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論語讀后感范文1000字(通用20篇)
讀完一本名著以后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的論語讀后感范文1000字,僅供參考,大家一起來看看吧。
論語讀后感1000字 篇1
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個理科的學(xué)生,我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,買一本書回來,刷刷幾下讀完,即使過目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),則會進(jìn)展緩慢,而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也!彼,孔子告訴他的弟子,在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的'直言不諱:“道不行,乖桴浮于!保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。
論語讀后感1000字 篇2
世界上的真理總是最簡單和令人信服的,就像太陽每天升起和落下一樣!墩撜Z》就像一根看不見的鞭子,它總是提醒我們要努力做得越來越好。
《論語十二章》是我們近幾天學(xué)來的一篇課文。它選取了《論語》中具有代表性的孔子及其弟子的言行記錄?鬃邮侵袊鴤ゴ蟮慕逃液退枷爰。他創(chuàng)辦了私立學(xué)校。在教育對象的選擇上,他主張“沒有階級,只有教育”,即學(xué)習(xí)不分貴賤,德才兼?zhèn),他給了老百姓學(xué)習(xí)知識的機(jī)會。
這本書充滿了文字,其中我認(rèn)為最精彩的是:“三個人行,一定有我的嚴(yán)老師!。選擇好的,跟隨他們,改變壞的!倍安⿲W(xué)而敬業(yè),問而思”這兩句話。
“三個人,一定有我的嚴(yán)老師”,也就是說,三個人一起去,除了我,兩個人,一定有值得學(xué)習(xí)的東西。去年國慶長假期間,天氣很好。我父母讓我們一起爬山。我遇到一個“雪巴”妹妹。我聽說她媽媽說她是浙江大學(xué)大三的學(xué)生。她是中學(xué)入學(xué)考試的第一名學(xué)生。我把我妹妹當(dāng)作我的偶像。我問了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的問題。我姐姐耐心地一一解釋。我在路上遇到了一棵漂亮的植物。
我妹妹正準(zhǔn)備摘呢。我問她:你知道這是什么植物嗎?我不知道。”“哈哈,我知道,”我驕傲地說。這不是我前幾天在百科全書里看到的“豆莢”嗎?它是制造肥皂和潤滑油的.原料?伸铕鱿[,治療過敏性皮炎。聽了我的解釋,同齡人的長輩們稱贊我知識淵博,姐姐也稱贊我自卑。事實(shí)上,我知道我只是喜歡看課外書。
在我的書房里掛著一幅有力的書法作品,上面有四個大字:博學(xué)和勤奮。這是張錦江先生小學(xué)四年級寄給我的。當(dāng)時(shí),我不明白它的意思。我跑去問我媽媽。我母親說,一個人必須廣泛閱讀,學(xué)好,并努力實(shí)踐自己所學(xué)到的東西。我不明白。直到今天我才明白《論語》的意思。當(dāng)我在小學(xué)的時(shí)候,我在鎮(zhèn)上的學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)生不多。我的成績總是名列前茅。
我有一種優(yōu)越感,覺得自己是不可戰(zhàn)勝的。進(jìn)入初中,學(xué)校很大,班上的人數(shù)很多,一種無形的壓力讓我的優(yōu)越感消失了。每天的作業(yè)、考試成績,老師都是以優(yōu)勝劣汰的形式來評價(jià)的,看到同學(xué)們都很積極,競爭激烈,我也給自己布置了一個任務(wù):每天作業(yè)完成后一定要看半小時(shí)的課外書,時(shí)間允許的話,再看半小時(shí)的英語。雖然有點(diǎn)難,我還是選擇堅(jiān)持,因?yàn)槲抑鲤B(yǎng)成一個好習(xí)慣只需要21天。如果我能在21天內(nèi)堅(jiān)持下去,那就不難了!笔郎蠜]有難事,只要我肯堅(jiān)持”,我鼓勵自己,我一定要做最好的自己。
《論語》是儒家智慧的精髓,它教會了我們許多學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,也教會了我們許多修身養(yǎng)性的方法。學(xué)習(xí)《論語》,智慧將代代相傳!
論語讀后感1000字 篇3
俗話說“半部《論語》治天下”,為什么這樣說呢?這半部《論語》就能治天下,靠的是什么呢?靠的就是《論語》中蘊(yùn)藏的大智慧!
《論語》到底寫的是什么呢?里面篇章很多,有關(guān)學(xué)習(xí)的學(xué)而篇,有關(guān)品行做人的道德篇等等,平時(shí)我們經(jīng)常掛于嘴邊的幾句話:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”、“不知而不慍,不亦君子乎?”、“三人行,必有我?guī)煛!薄ⅰ皳衿渖普叨鴱闹,其不善而改之!本鲎源藭_@些語句隨便找個同學(xué)都會說上一兩句,我想這也許就是孔子的.人格魅力吧。
《論語》里面的精彩語句數(shù)不勝數(shù),但我最喜歡“見賢思齊焉,見不賢而自內(nèi)省也。”這句話。意思是:見到賢人圣者就想想自己有沒有他的成就,見到?jīng)]有賢者思想的,就要反省一下自己也是不是這個樣子。我一直將這句孔子說的名言刻在心里,半點(diǎn)不敢忘記,因此養(yǎng)成了爭強(qiáng)好勝,希望自己也能達(dá)到別人一樣水平的性格。
《論語》不僅能發(fā)人深省,還能使人改變?nèi)松^點(diǎn)。讓頑皮不愛學(xué)習(xí)的人變得發(fā)憤圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí);令自卑的人不再自卑,昂首挺胸重新做人;使奸險(xiǎn)狡詐的人變得誠實(shí)憨厚……從這個角度出發(fā),這難道還算不上是一本好書嗎?
《論語》書中記錄的有勤學(xué)之人、守信之人、也有死讀書不求甚解的人,陳正之就是那個勤學(xué)之人的代表。他每天以勤補(bǔ)拙,勤學(xué)苦練從不間斷,人家讀一遍書,他就翻倍,甚至更多,并在學(xué)習(xí)中尋找樂趣,終于功夫不負(fù)有心人,他由“陳傻子”變成陳才子,成為漢代一位很有造詣的博學(xué)之士。再如北宋的米芾,他把“學(xué)而不厭”當(dāng)成自己的座右銘,勤練書畫,特別是在練“捺”方面,廢寢忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊,再也忍不住就給他送飯,在送飯的過程中不心小碰了一下米芾的右手,沒想到就這個細(xì)節(jié)竟寫出了世間少有的一個“捺”,這是一個巧合嗎?正因?yàn)槊总滥乔趯W(xué)苦練,終于成為當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)的“宋四家”之一。而曾子則是守信人的代表,他不顧妻子反對,言出必行,說給兒子殺豬就殺,絕不向孩子撒謊,成為后人誠信的楷模。
《論語》中有些語句的意思確實(shí)難以理解,但“讀書死,讀死書,死讀書”這句話總該明白吧!墩撜Z》中也有這種人,誰呢?就是伯樂的兒子。伯樂的兒子不動腦筋,不思上進(jìn),手拿著伯樂寫的相馬經(jīng)去尋找千里馬,結(jié)果錯把一只癩蛤蟆當(dāng)做千里馬,這種只知讀書,卻不知思考的人,到頭來只會一無所獲,鬧出笑話……
《論語》,我之所以喜歡這本書,是因?yàn)橛嘘P(guān)孔子或他的弟子的一個個小故事里隱藏著一句句至理名言,語言清新自然,構(gòu)造新穎活潑,翻開書本,其中的人物歷歷在目、躍然紙上。
現(xiàn)在你明白為什么“半部《論語》治天下”了吧!
論語讀后感1000字 篇4
我覺得,在道德方面,東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說:“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的,也講不出來?鬃釉诮虒(dǎo)弟子的時(shí)候,總是言傳身教,因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”。或許后來孔子死了,他的弟子也老了,再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo),才從先師的生活中截出一個個片斷,整理出一部《論語》。
若要用一句話來歸納《論語》講了什么,我覺得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書,自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去尋找疑問的解答。
隨著中國近代社會的到來,各種西方學(xué)說陸續(xù)傳入中國,形成了對中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊,甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的.儒家思想也不能幸免。在閱讀了一個學(xué)期的《論語》這部書后,我認(rèn)為要解決這個問題,必須從儒學(xué)的根,即孔子的《論語》說起。《論語》大概包括的以下幾種思想,即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分別加以介紹。
仁:愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn),對后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無類”,春秋時(shí)代學(xué)在官府,孔子首開私學(xué),弟子不問出身貴賤敏鈍,均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”,德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛眾和博施濟(jì)眾,孔子把仁引入禮中,變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”,他并沒有否定“禮治”,他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容,而此種愛人又是推己及人,由親親而擴(kuò)大到泛眾。
義:原指“宜”,即行為適合于“禮”。孔子以“義”作為評判人們的思想、行為的道德原則。
禮:孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中,“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用,但隨著社會的變革和發(fā)展,特別是封建社會后期,它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會的進(jìn)步和發(fā)展。
“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代偉人毛澤東,一代梟雄蔣介石,對它情有獨(dú)鐘,就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!
“人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的道理是:別人不了解我,我卻不怨恨,這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話,告訴人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放,成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
論語讀后感1000字 篇5
每當(dāng)清晨時(shí)分,聽到略帶稚嫩卻認(rèn)真嚴(yán)肅的瑯瑯書聲,那一句句“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎”,“溫故而知新,可以為師矣”……這些耳熟能詳?shù)拿,帶給我的,是對成長的感悟。
這些名句,出自儒家經(jīng)典——《論語》。記得很小的時(shí)候,就經(jīng)常捧著一本拼音版的《論語》,但那時(shí)我只是一只還沒有飛翔過的小鳥,自然體會不到其中的含義,只當(dāng)它為簡單的消遣,咿咿呀呀,自得其樂。
逐漸的我開始懂事了,在小學(xué)二年級時(shí),學(xué)校要求誦讀《論語》,當(dāng)再次捧起這本經(jīng)典品讀時(shí),我仿佛懂了些什么。學(xué)校發(fā)放的《論語》大部分是關(guān)于學(xué)習(xí)的,而經(jīng)歷了幾年學(xué)習(xí)生活的我,已經(jīng)是一只開始嘗試飛翔的小鳥了!白釉唬骸畬W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”它啟發(fā)我熱愛學(xué)習(xí),加強(qiáng)自律。“子曰:‘溫故而知新,可以為師矣。’”告訴我學(xué)習(xí)需要時(shí)常復(fù)習(xí)……這些句子伴隨著我走過將近七年的學(xué)習(xí)生活,教會我如何學(xué)習(xí),激勵著我努力學(xué)習(xí),而它們還將繼續(xù)伴隨著我走過以后的學(xué)習(xí)生活。
五年級時(shí),我買了一本節(jié)選版的《論語》。而此時(shí),我已經(jīng)在父母的呵護(hù)下逐漸長大,成長為一只能夠飛翔的小鳥了,對父母的呵護(hù)不屑一顧,漸漸地?zé)o視父母對我的愛,正是《論語》,激起了我對孝的領(lǐng)悟!懊衔洳畣栃,子曰:‘父母唯其疾之憂!备嬖V我要為父母的健康擔(dān)憂;“子游問孝,子曰:‘今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?’”啟示我需要用心孝順父母……它們教會了我“孝”字的含義,這將使我時(shí)刻不忘孝敬父母,不忘父母生育、養(yǎng)育之恩,時(shí)刻對父母心存感激。
到了初中,我讀到了更多《論語》中的`佳句。這時(shí)的我已經(jīng)成為能夠獨(dú)立飛翔的小鳥了,能夠獨(dú)立學(xué)習(xí),懂得孝敬父母。但我也將開始面對社會,這時(shí),《論語》中的佳句教會我如何做人。“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?’”告訴我人生要有理想、有目標(biāo),并要為之努力、永不放棄!白迂晢栐唬骸幸谎远梢越K身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人!笔刮叶昧恕八 钡暮x,讓我學(xué)會推己及人……這些句子教會了我如何與人相處,如何做人,將來如何在社會上立足,這對將要接觸社會的我,如同地圖,幫我指點(diǎn)迷津。它們將伴隨我一生,讓我時(shí)刻記住如何做人,如何活得精彩。
從牙牙學(xué)語開始,《論語》伴我走過了近十年的時(shí)光,我漸漸長大,它不斷帶給我嶄新的思想,使我在學(xué)習(xí)中游刃有余,教給我做人做事的道理,使我一生受用不盡。我將繼續(xù)用心品讀,相信在我不同的人生階段它會帶給我更多的人生感悟。
論語讀后感1000字 篇6
時(shí)光像一只蝴蝶,飄啊飄啊,它把我?guī)Щ氐搅?0xx年9月1日,那時(shí)候,我剛開始學(xué)《論語》。我已經(jīng)學(xué)過的國學(xué)經(jīng)典有《大學(xué)》《道德經(jīng)》《論語》,《大學(xué)》教會了我一個人要有目標(biāo),《道德經(jīng)》教會了我一個人要遵守天地運(yùn)行的規(guī)律。到現(xiàn)在我已經(jīng)把《論語》學(xué)完了,收獲了非常多為人處世的智慧。
《論語》的主人公是孔子,孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,我非常喜歡孔子?鬃娱L著一個高高凸起的額頭,一個大大的鼻子,嘴巴也很大,像一口就能吃一碗飯似的,但最有特點(diǎn)的是他那一雙炯炯有神的'眼睛,雖然孔子相貌很丑,但知識可不少哦!
當(dāng)我才剛開始學(xué)《論語》的時(shí)候,我?guī)缀鯇Α墩撜Z》這本書里面一句最簡單的話也都弄不懂它的意思。比如子曰:“三十而立”,我原本以為是三十歲就必須成家結(jié)婚了的意思呢!其實(shí)它的意思是三十歲就要懂得禮儀,要學(xué)會如何做人。后來,我還知道了“己所不欲,勿施于人!钡囊馑际牵何覀冏约翰幌矚g的東西不要強(qiáng)加給別人。
子曰:“君子有九思,視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義!币馑际俏覀冏鋈魏我患虑槎家胍幌耄耗憧辞宄藛?你聽清楚了嗎?你臉色和藹嗎?你相貌端正嗎?你說的話誠信嗎?你做的事恭敬嗎?你有問題問嗎?你生氣了給你帶來災(zāi)害了嗎?你看見了想了它的意思了嗎?想到了這里,我就想到了北湖公園里的九思橋,橋下的那九個洞不也是在提醒我們要像君子一樣,從九個方面去思考嗎!
有一次,老師問了我們一個問題,我想:這么簡單的題目,難道老師把我當(dāng)三歲小孩?我剛要舉手回答,突然又想:“這道題一定沒那么簡單!”我的腦海中浮現(xiàn)了孔子說的君子有九思,特別是那句“忿思難”,如果我不假思索地說出了錯誤答案,惹得老師生氣了,那我不就有“災(zāi)難”了嗎?所以我開始認(rèn)真思索,直到找到正確答案時(shí),方才舉手回答。
孔子曰:“君子周而不比,小人比而不周!钡囊馑际牵壕雍先憾慌c人勾結(jié),小人與人勾結(jié)而不合群。
想到這句話,我就想到我生活中的一天,有一天我的幾個同學(xué)在做一個讓同學(xué)出丑的“陷阱”,我剛好走過去,他們說佳佳你來和我們一起弄吧!我正想答應(yīng),突然想到孔子的這句話:“君子周而不比,小人比而不周。”我說不要,即使他們拿不跟我做朋友了威脅我,但我要像君子一樣坦蕩蕩,于是還是我轉(zhuǎn)身走開了。
讀了《論語》,我明白了,我們要像君子一樣寬容大度,不能像小人一樣卑鄙。
論語讀后感1000字 篇7
于丹講到一個故事:有一位富孀,家財(cái)萬貫,她想聘用一位司機(jī),所以就在全國招聘駕駛技術(shù)最好的司機(jī),從上萬名應(yīng)聘者中選出了3個人站在他的面前,她給他們出了同一個題“如果車子前方是一個懸崖,我考考你們的技術(shù),你能把車子停在離懸崖多遠(yuǎn)的地方?”第一個司機(jī)說我技術(shù)好,我能把車子停在離懸崖1米的地方停;第二個司機(jī)說我能把車子停在離懸崖10公分的地方停住;第三個司機(jī)說我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見懸崖就停住,后來老太太錄取了第三個司機(jī),因?yàn)檫@個世界,技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障,第三個人之所以能被錄取不是靠他的逞能,而是靠他的沉穩(wěn)與鎮(zhèn)定。如果我們生活在一個意氣用事的朋友圈中,想一想我們會有怎樣的結(jié)果?
孔子說:“在這個世界上,益者三友,損者三友;友直、友量、友多聞,益矣;友偏僻、友善柔、友便妄,損矣”孔子區(qū)區(qū)20個字把好朋友分為3種,壞朋友分為3種,耿直、度量、學(xué)識(益友);偏激、優(yōu)柔、奸佞(損友);禁不住讓我想起“人之初、性本善?”
思緒就不由自主的回到童年,真好!童年總是懷著一份渴望與留戀;每當(dāng)憶起童年,就忘不了在一起跳繩、一起往墻上摔泥巴、忘不了那追逐蝴蝶的身影、忘不掉那燦爛的`笑容。
童年的稚氣隨著年齡長大而逐漸遠(yuǎn)去,轉(zhuǎn)而成為勇敢堅(jiān)毅的少年。隨風(fēng)飄逝的不僅僅是那一份稚嫩,更有那一份純真。童年,沒有灰色的陰霾,只是五彩的希望和憧憬。當(dāng)長大工作后,利益蒙蔽了純潔的心,從此,那追逐夢想的心靈不再,希望不再,期待也永遠(yuǎn)的離開。純潔如雪、干凈的沒有一點(diǎn)雜質(zhì)的心不在閃爍,世界變得暗淡無光,真誠也早已消失不見。陽光依舊,卻已不再溫暖。眼看著多姿、純潔的童年,漸漸飄向天際,卻也無法挽回?
是什么使我們改變了原有的“善”,是貧窮?是名利?難道脫離童年成熟的標(biāo)志就是學(xué)會爾虞我詐、學(xué)會搬弄是非嗎?好像孔老夫子在幾千年前就已經(jīng)預(yù)知未來,這也是我明白為什么叫“圣人”的原因了吧。現(xiàn)實(shí)社會我們給予自己的壓力太多了,自己虛榮心太強(qiáng)了。千紙鶴人那種“真誠”與“感恩”不是掛在嘴上的,而應(yīng)體現(xiàn)在日常行為中,只有發(fā)自心底深處的那種善良才是最真的。這個世界上沒有真正的對與錯,只有站得位置不同而已。其實(shí)做好自己,保持一份童真不要刻意去追求,你將會永遠(yuǎn)生活在陽光與微笑中。
論語讀后感1000字 篇8
歷史最能檢驗(yàn)一個人,一部作品,一個國家的成就。中華千年文化,《論語》一書在長河之中洗盡鉛華,煥發(fā)光彩,深深扎根于中華兒女靈魂之中?鬃,巨著的創(chuàng)作者更是在人們心中無法磨滅。文化的傳承者,開啟著被時(shí)光塵封的大門,向子子孫孫鋪展一條充滿哲理芳香的坦途。讀《論語》,是一種享受,在千年文化中穿梭,靜立碧水泮,獨(dú)坐澗亭溪,體會《論語》之中字字的精華,感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。
孔子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。最深處實(shí)乃做人,回首人生多少事,盡在茫茫一瞬間,人的核心便是為人也?鬃訉τ谌松鸁o疑是樂觀的,人生在世,每一階段都有自己應(yīng)該懂得或者獲得的東西,人生應(yīng)該是在不斷的前行中行進(jìn)的?鬃右簧盍似呤䴕q,經(jīng)歷萬千坎坷,仍舊對人生保持著一個樂觀的態(tài)度,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的`大學(xué)問家、大思想家,恃寵不驕,兢兢業(yè)業(yè)。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說,在論語中,“仁”是思想核心。一是“仁者愛人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”。在當(dāng)今世界,也不見得有人對政治有這么高的見解,以“仁”治國,國家可得以繁榮昌盛,欣欣向榮。一個成功的國家最需要的便是民心,而要得到民心便要“仁”。
在學(xué)習(xí)上,孔子強(qiáng)調(diào),思而不學(xué)則罔,學(xué)而不思則殆。在學(xué)習(xí)中,人們樣樣都會出現(xiàn)這樣的情況,要么只學(xué)不思,要么只思不學(xué)。作為一個大學(xué)生,在學(xué)習(xí)中,要懂得自我反省,自我檢測,自我充實(shí)。而不是在宿舍渾渾噩噩,不思進(jìn)取。學(xué)習(xí)是一個漫長的過程,我們必須學(xué)會學(xué)習(xí),一個善于學(xué)習(xí)的人,會抓住身邊的每一個學(xué)習(xí)的機(jī)會,向這些平凡卻有著獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí),向別人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。大海之所以廣闊,是因?yàn)樗苋菁{百川,而我們要學(xué)的精,就要學(xué)會學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點(diǎn)。
在孝道上,孔子主張:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。孝,是中國文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德,是個人修身之道。論語呼吁我們要遵崇孝道,敬愛父母。在現(xiàn)如今的社會,我們都有迫不得已的理由離家遠(yuǎn)行,有的為了工作,有的為了學(xué)習(xí),可是,我們始終要記得,在某個遠(yuǎn)方,有一根線在牽扯著我們的心,那就是父母,是家。
不管它再遠(yuǎn),再舊,我們都要記得,百善孝為先,父母,永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)離。
論語讀后感1000字 篇9
我喜愛這個世界上每一本有益的書籍,我同樣也領(lǐng)悟到,任何一本書,只有反復(fù)的讀,啃凈了,吃透了,才算真正的取到其精髓。“吃”《論語》,就是這樣一個過程:從想吃,到咀嚼,再回味,馨香書氣,沁人心脾,實(shí)在幸福。
合上書,仿佛都可以聞到它溢出來的芹香,我陶醉在《論語》的一字一句之間。
初讀《論語》時(shí),恰好五六年級的樣子,那時(shí)覺得《論語》只是白紙黑字的古文,著實(shí)無趣。再讀《論語》時(shí),已是初一,才覺得《論語》這本著作既樸實(shí)無華,又秀色可餐,雖然只是白紙黑字,只言片語,卻勾勒出一個個美好畫面:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”云年初壯志凌云的氣宇不凡;“仁者不狀,智者不惑,勇者不懼”,字字寸金的描摹出風(fēng)度翩翩的君子氣概;“仁者愛人。”這簡潔而又精練的四個字,無時(shí)無刻不呼喚著人間真情;“己所不欲,勿施于人”又概括出為人處事的技巧以及老師們孜孜不倦的拳拳心語。這些樸素而睿智的言語,使我的.心靈頓時(shí)干凈明澈,《論語》同時(shí)也將我引進(jìn)了一個欣欣向榮的世界,我明白了,要如何讓對待生活。
若在生活中,吃透《論語》,那《論語》就會使人心曠神怡,《侍坐》里就敘述到:孔子“莫春者,春服既成”冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)呼舞霧,詠而歸。“是呀!能夠和同伴邊跳舞,一邊唱歌,輕輕松松,快快樂樂的回家去,才是一個人最幸福、最單純的理想啊!這種理想不同于他人”修身、齊家、治國、平天下“的理想,但這種平凡的理想?yún)s能充分體現(xiàn)出我們對省會的熱愛和向往!墩撜Z》使我明白權(quán)利、地位都只是一瞬間的繁華,只有那悠閑的,愜意的過好每一天,才是真正的生活。
《論語》讓我更加完善了自己過好每一天的態(tài)度與方法,使我的心靈被滋潤的芳香馥郁。
在學(xué)習(xí)中,《論語》是我指路的照明燈。升入初二后的我急于求成,忽略了對概念、定義的理解。這使我學(xué)的迷迷糊糊,各種教輔書上的學(xué)習(xí)方式更使我眼花繚亂。后來,我重新拾起了初中課本,仔細(xì)回味《論語》中的“溫故而知新“和”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“這兩句人生格言。格言中提倡的踏實(shí),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,規(guī)范了我的學(xué)習(xí)理念,使我受益匪淺。
品位《論語》,如同在苦澀的薄荷中嚼出絲絲清甜,這些先苦后甜讓我明白了做事一定不能違背順序,要腳踏實(shí)地的向前走,否則就會失敗。
論語讀后感1000字 篇10
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素、最讓人信服的,就像太陽每天東升西落。而《論語》就像一根無形的鞭子,它會時(shí)刻警示我們,努力去做更好、更優(yōu)秀的自己。
《論語》十二章是我們這幾天學(xué)習(xí)的一篇課文,它選取了《論語》中具有代表性的孔子或其弟子的言行記錄?鬃邮俏覈鴤ゴ蟮慕逃、思想家,他創(chuàng)辦了私學(xué)。在教育對象的選擇上,他主張“有教無類”,即學(xué)習(xí)不分貴賤、賢愚,他讓平民百姓有了學(xué)習(xí)知識的機(jī)會。
這本書字字珠璣,其中我認(rèn)為最精辟的是:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!焙汀安⿲W(xué)而篤志,切問而近思”這兩句話。
“三人行,必有我?guī)熝伞,說的是三個人同行,除我之外的兩個人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的'地方。去年國慶假日期間,天氣甚好,爸媽單位的同事約我們一起爬山,我結(jié)識了一個“學(xué)霸”姐姐,聽媽媽說她是浙江大學(xué)大三學(xué)生,她可是當(dāng)年中考縣狀元呢。我把姐姐作為我的偶像,我請教了很多學(xué)習(xí)方面的問題,姐姐一一耐心為我講解。
路遇一叢非常好看的植物,姐姐剛要去摘,我問她:你知道這是什么植物嗎?姐姐說不認(rèn)識!肮艺J(rèn)識”,我驕傲地說,這不正是前幾天我在《百科全書》上看到的‘莢蒾’嗎?它是制造肥皂和潤滑油的原料,藥用可以祛瘀消腫,治療過敏性皮炎。同行的長輩們聽完我的講解,紛紛夸我知識面廣,姐姐也贊嘆自愧不如。
在我的書房里掛著一幅剛勁有力的書法作品,上面四個大字:博學(xué)篤行,這是小學(xué)四年級時(shí)張金江老師送我的。當(dāng)時(shí)我不明白它的含義,跑去問媽媽,媽媽說意思就是一個人一定要博覽群書,學(xué)有所得,并且努力去踐行自己所學(xué)的知識。我似懂非懂。直到今天學(xué)了《論語》之后,我才深深地理解了它的含義。小學(xué)時(shí),我在鎮(zhèn)上的學(xué)校讀書,學(xué)生不多,我的成績倒是一直名列前茅,我就有一種優(yōu)越感,感覺自己無人能敵。
升入初中,學(xué)校大了,班上人數(shù)多了,一種無形的壓力讓我的優(yōu)越感蕩然無存。每天的作業(yè),考試的分?jǐn)?shù),老師都以優(yōu)中差的形式予以評比,看到同學(xué)們都積極向上,激烈競爭,我也給自己布置了任務(wù):每天作業(yè)完成后務(wù)必讀半小時(shí)課外書籍,時(shí)間允許的話,再讀半小時(shí)英語。雖然難度有點(diǎn)大,但我選擇堅(jiān)持,因?yàn)槲抑篮昧?xí)慣的養(yǎng)成只需21天的堅(jiān)持,如果21天能堅(jiān)持下來,之后就不是難事了。“世上無難事,只要肯堅(jiān)持”,我這樣鼓勵自己,我一定要做最優(yōu)秀的自己。
《論語》,儒家子智慧之精華,它教給了我們許多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度,還教給了我們許多修身做人、為人處事的態(tài)度。學(xué)《論語》,智慧傳頌千秋萬代!
論語讀后感1000字 篇11
《論語》為政篇第一句話是:子曰:為政以德,譬如北辰居其所,而眾星共之。
政,就是治理,為政,就是制定規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,對國家而言,就是法律、政策,對企業(yè)而言,就是規(guī)章制度。規(guī)范以道德為宗旨,那么就像北極星一樣,自己不動,星辰則圍繞著北極星,大家都圍繞著規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,落實(shí)規(guī)范。
為政以德并非是孔子的理想,而是他發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。道德,古往今來,古今中外,其實(shí)有很多的不同,因?yàn)榈赖碌谋举|(zhì)是規(guī)范行為的觀念,這種觀念對大家都好,或是對大多數(shù)人好,禮義廉恥,都是道德,一個人有禮義廉恥,對別人而言就是好事,就有好處。境遇不同、環(huán)境不同、人群不同,道德觀念自然也會有不同。在一部小說中看到,西伯利亞極寒地帶,嚴(yán)冬時(shí)候你走在街上,敲任何一家人家的門,人家都會開門迎接你,進(jìn)門烤火吃東西,然后再走。這個道德的由來,是因?yàn)樘淞,人走在外面很快就會凍僵,因此家家都接納趕路的人,那可是救命啊,這個觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過,無論道德的內(nèi)容有多少或多大的'不同,對別人有好處,對大家有好處,這一點(diǎn)是共同的,以往是如此,今后也還會如此。
為政以德,這里的德,就是那種給別人帶來好處的德,法律、政策,規(guī)章、制度,給大家?guī)淼氖呛锰帲蠹易匀粫䥽@著這些規(guī)范做人做事,那不就是很好的管理局面嗎?可事實(shí)往往并不是如此,這又是為什么呢?
首先,為政以德的德,并非都能讓人理解,一個對大家都好的事,未必對某一個個體的人是好事,任何規(guī)范都會對不良行為進(jìn)行制約,不良行為危害了別人,危害了大家,制約它就是為政以德,然而不良行為卻往往會給個人帶來好處,比如任性而為,率性而為,不是很爽嗎?
其次,也是更為關(guān)鍵的,為政以德的德,要很好的體現(xiàn),不僅僅在于規(guī)范的內(nèi)容,還在于實(shí)施管理的人,必須是道德修養(yǎng)足夠的人。我聽說有管理者要求部下要五加二。白加黑,這話不僅可笑,也是道德修養(yǎng)不夠的典型表現(xiàn)。一張一弛,勞逸結(jié)合,有工作有休息,這方面的法規(guī)和規(guī)章都體現(xiàn)了為政以德,五加二,白加黑,就完全違反了這個德。
常說的,經(jīng)很好,被念歪了,念歪了的現(xiàn)象其實(shí)很普遍。有位研究《論語》的先生把“為政”與“執(zhí)政”分開來,為政,就是制定規(guī)范,執(zhí)政,就是執(zhí)行落實(shí)規(guī)范,為政以德需要有足夠道德修養(yǎng)的人來實(shí)施才能落地。把為政與執(zhí)政分開的看法還是很有道理的,《論語》為政篇的大量內(nèi)容,說得都是管理者的修養(yǎng)問題,談理解人民需求,談孝,談提升道德修養(yǎng)的道路,這大概就是孔子的良苦用心所在。
論語讀后感1000字 篇12
“禮之用,和為貴”,要說起維系中華上下千百年歷史的文化紐帶,當(dāng)非儒學(xué)莫屬,若從漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),“百家爭鳴”畫上休止符的時(shí)代算起,儒學(xué)的光芒已經(jīng)在神州大地上蕩漾了兩千年,此中亦有不少儒學(xué)精華被傳承至今,體現(xiàn)在當(dāng)今人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
若要說儒學(xué)是中華文化的瑰寶,那么《論語》則是儒學(xué)文化的結(jié)晶,或者說,樸素而華麗的真理。
時(shí)間的長河沖不走《論語》帶給后世的文化沉淀,歷史的沖刷刷不掉《論語》立于中華文化中的豐碑。作為一部語錄體散文集,《論語》將孔子“仁”的思想作為中心,言語間無時(shí)無刻不在默默傳遞著“禮”、“德”、“孝”等思想。縱然時(shí)隔千年,細(xì)細(xì)翻讀《論語》,那位對于“八佾舞于庭”而感到“是可忍也,孰不可忍也”的.恪守周禮的孔子,提出“孝弟也者,其為仁之本與”推崇孝心的孔子,建議統(tǒng)治者“為政以德,譬如北辰”強(qiáng)調(diào)以德教化人民的孔子,仿佛就在讀者面前觸手可及——他不茍言笑,舉止莊嚴(yán),用禮得體——兩千年的厚重歷史帶不走他在讀者眼前的真切感。
——在孔子自己的眼中,他不認(rèn)為自己是一位圣人,他有時(shí)也有不解之處需要“敏而好學(xué),不恥下問”,他也有“沽之哉!我待賈也!”的政治理想和抱負(fù),但他所言所行中的“仁”都以一種和諧的姿態(tài)安逸地落在《論語》中古老的文字上,幾經(jīng)歲月的波折,被歷史的浪花磨去了棱角,如一枚鵝卵石般靜靜地躺在人類文化海洋的灘涂上。
《論語》是樸素的,其中除了孔子及其弟子的語錄外沒有任何多余修飾的辭藻,一行行文字如商周的編鐘般利落大方,而敘述道理也常常使用樸素的比喻。例如“子罕”篇中提到“歲寒,然后知松柏之后雕也”,言辭簡潔,以樸素的松木作比,準(zhǔn)確有力地道出了孔子對于“人不堪其憂,回也不改其樂”意志的肯定與贊揚(yáng)。
但同時(shí)《論語》又是華麗的,這份華麗如一口被塵封許久的檀木箱子,只有你靜下心來輕輕拂去表面的塵埃,再小心地順著開口推開盒蓋,你才能發(fā)現(xiàn)其中真正讓人賞心悅目的瑰寶。細(xì)細(xì)品味“入公門,鞠躬如也,如不容”、“上如揖,下如授”,可以感受到孔子行周禮時(shí)的莊嚴(yán)感與華麗感,而又從“逝者如斯夫,不舍晝夜”中不難察覺到孔子對于天地萬象的不斷變化發(fā)出的感嘆,或許孔夫子善于從遷流的現(xiàn)象追求不遷流的本體,才能看到另一種華麗的人生境界吧。
《論語》的華麗蘊(yùn)藏于樸素之中,使人在品讀之余無限回味。冥冥之中總能體會到一位長者穿越時(shí)空的諄諄教誨,縱有千年時(shí)間間隔,卻仿佛也能聽到他在教導(dǎo)著我們:
讀圣賢書,立君子品,做有德人。
論語讀后感1000字 篇13
幾乎每個人都知道顏回,但是一千個讀者中有一千個哈姆雷特,讀完《論語》后,我對顏回有了自己的看法。
“孔子說:我不違背整天的詞語,如蠢,以為他們撤退省,足以發(fā)回也不傻!边@是老孔子顏回的評價(jià),可以概括為“顏回大智若愚。”顏回看起來笨,其實(shí)他是一個聰明的人渴望學(xué)習(xí),所以我們不能以貌取人。
孔子作為老師可以不分貧富,只要是通過虛心求學(xué)生活的人,他都收下。當(dāng)顏回進(jìn)學(xué)堂時(shí),只要磕三下頭便成了孔門弟子。一開始孔子教育并沒有一個特別需要注意顏回,只是我們發(fā)現(xiàn)他上課進(jìn)行學(xué)習(xí)最認(rèn)真,但從不發(fā)表意見。
可隨著時(shí)間的推移,孔子顏回發(fā)現(xiàn)后,中午放學(xué)總是最后一個離開學(xué)校,下午和早期學(xué)校?鬃佑X得很奇怪:顏回,吃就吃這么快?于是,他派了幾個人回家,看看發(fā)生了什么事焉。
原來,顏回家發(fā)展非常窮,所以我們住在城市貧民區(qū),父母可以每天都要到自己田里去種地,只給顏回就是留下一鍋菜湯。顏回回到家后,就把菜湯倒到一個用竹子能夠做的每個碗里,津津有味地吃起來。有時(shí)菜湯喝不飽,他就跑到井邊,用水瓢舀幾瓢水喝,然后他們趕緊重新回到教育學(xué)堂。
孔子非常欣賞顏回,所以他說:“賢,惠也! 一筐菜,一瓢飲,在小巷里,人們不能擔(dān)心,回來也不改變它的快樂。 賢者歸也! “
不僅如此,顏回恭恭敬敬地說。他對孔子太不仁慈,以至于他的`美德聞名于世,孔子說他“在三月的時(shí)候良心發(fā)現(xiàn)” ,但是顏回沒有照顧他的健康,英年早逝,孔子悲痛欲絕,他說: “唉!天空被哀悼!天空被哀悼! ”
公爵曾問孔子:“有什么好學(xué)的弟子?”孔子說:可見日元多么重要回來孔子“有那些誰學(xué)顏回,不怒,不貳過不幸短命死的人現(xiàn)在也將死,未聞好學(xué)者也。!!
顏回是個肯吃苦耐勞的人。他沒有在現(xiàn)狀中抱怨,而是一個積極健康向上,努力工作學(xué)習(xí),修身養(yǎng)性,成為了得到大家相互尊重不同的人。我們在生活中也要通過這樣。例如,這次考試考差了,不要灰心,不要抱怨,因?yàn)槟嵌际切枰覀兛梢宰约旱膯栴}。我們國家應(yīng)該根據(jù)分析錯題,以后上課認(rèn)真聽講做筆記,才能不斷提高教學(xué)成績。這難道不是企業(yè)一樣的道理嗎?
我們也可以學(xué)習(xí)顏回的另一個優(yōu)點(diǎn):尊敬師長。 老師面對這么大的班級,毫無怨言的把教授給我們的知識,我們不能不尊敬老師。 但我們不應(yīng)該面對老師的恐慌,如果是這樣,就不能建立正常的師生關(guān)系。 顏回禮貌地指出孔子錯了。 這樣,我們在課堂上要認(rèn)真聽講,不懂的問題可以向老師請教,吸收老師的知識,才能無愧于老師的辛勤付出。
因此,我覺得學(xué)生顏回是個尊師重道,好學(xué),大智若愚的人。他是我們可以學(xué)習(xí)的好榜樣。
論語讀后感1000字 篇14
英國曾有這樣一句諺語:“最深刻的真理,是最簡單和最樸素的!倍墩撜Z》恰恰印證了這一點(diǎn)。
作為一本語錄體著作,《論語》記敘了孔子與弟子的對話,樸實(shí)平淡卻又不失教育意義,彰顯出孔夫子仁愛與智慧,也彰顯了積聚沉淀中華數(shù)千年文化中的力量。書中多是弟子向孔子請教而展開的言論,也不乏孔子個人感悟。
出自《論語·子罕》中的“逝者如斯夫,不舍晝夜”,是孔子面對奔騰不息的江河的體悟。自然界、人世間、宇宙萬物,無一不是逝者,無一不像河里的流水,晝夜不住的流,一經(jīng)流去,便不會流回來。樸實(shí)生動的比喻,化抽象為具象。一種促人及時(shí)行動的緊迫感,一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會實(shí)現(xiàn)的歷史職責(zé)感,都在一聲嘆息中流露出來,帶給人無盡的思考。讀及此,頓生惜時(shí)之意,也悟到世事無常,需好好把握。
“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”。《論語·述而》短短十字,卻高度概括了何為君子、何為小人。君子光明磊落、寵辱不驚、不計(jì)較個人得失,淡定從容而揮灑自如,寬廣心胸間盡是坦蕩。但小人與之相反,終日奔波于算計(jì)他人以自利,或嫉恨他人或悲于虧損,卻不過是庸人自擾,只得終日郁郁寡歡罷了。讓讀者銘記于心的是君子之心應(yīng)時(shí)刻恪守,君子之行應(yīng)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴,君子之懷應(yīng)坦蕩磊落、平和敦厚。
在《論語·衛(wèi)靈公》中弟子子貢問孔子如何修養(yǎng)仁德,“子曰:“工欲善其事,必先利其器”。意思是要做好工作,先要使工具鋒利。工匠做工與思想品德的修養(yǎng)從表面上看來是風(fēng)馬牛不相及的事,但實(shí)質(zhì)上卻有相通的道理。工匠做工需要做好準(zhǔn)備工作,這也表明成功是需要一定的客觀條件的,即孔子在這句話后面提到的“事其大夫之賢者,友其士之仁者”。也就是在道德修養(yǎng)上這方面,選擇品德高尚的人交往,受他們的影響熏陶,自己的思想境界和道德修養(yǎng)就會在無形中得到提升。同時(shí)人也要發(fā)揮自己的`主觀能動性,打好基礎(chǔ),穩(wěn)步前進(jìn)。事先就要把事情計(jì)劃好,籌劃得當(dāng)。
孔子的另一得意門生顏淵也曾向孔子請教“仁”。在《論語·顏淵》中記載:“顏淵問仁。子曰:‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!為仁由己,而由人乎哉?’”“仁”作為孔子儒家思想的核心,孔子對其給出過許多種解釋。“克己復(fù)禮”便是其中一種。意思是約束自己,使言行符合于禮。這是一種存天理去人欲的境界,但同樣對我們?yōu)槿颂幨、日常交際有著現(xiàn)實(shí)意義,即要嚴(yán)于律己。但無論是弟子就事論事的請教,或是孔子樸實(shí)深刻的體悟,都能令人受益匪淺,從中感悟到為人處事的智慧以及高尚的情操。
論語讀后感1000字 篇15
中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。我愛傳統(tǒng)文化,《論語》吾之最愛也。
《論語》與我初次結(jié)緣
在我讀學(xué)前班時(shí),媽媽在朋友的介紹下買回一本《論語》,那時(shí)我不識字,但翻著那簡短的文字,我就很好奇,硬拉著媽媽教我讀。剛開始,第一則,媽媽每天教我讀5遍。俗話說:“反復(fù)是記憶的基礎(chǔ)”。到第五天時(shí),我已經(jīng)能背誦第一則了。在媽媽的鼓勵下,我也覺得挺有成就感的。學(xué)第二則時(shí),就堅(jiān)持復(fù)習(xí)第一則,就這樣我堅(jiān)持了一段時(shí)間,我積累的知識越來越多,學(xué)習(xí)興趣也越來越濃。我也明白了:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”的道理,嘗到了“反復(fù)是記憶的'基礎(chǔ),記憶是理解的竅門”的滋味。
《論語》與我成為朋友
隨著時(shí)間的流逝,我與這本書成了要好的朋友,它一直就在我的書桌旁陪著我讀書,空閑時(shí)我隨手一翻,它就像變魔術(shù)一樣,化身為圣人,與我促膝相談——與君一句話勝讀十年書。
在學(xué)習(xí)中,每當(dāng)學(xué)到《論語》知識我就非常激動,因?yàn)槲矣挚梢院臀业呐笥岩娒媪。?dāng)老師教我們班的同學(xué)讀時(shí),我已經(jīng)會背了,當(dāng)他們會背,我就會默寫了,這時(shí)老師就會走過來摸著我的頭說:“孩子,你太棒了!”這時(shí)我在高興之余,更要感謝我的好朋友———《論語》
當(dāng)我學(xué)習(xí)懶惰做作業(yè)不思考時(shí),我的朋友也會敲著我的腦袋說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這時(shí)我明白了以后做什么事都要三思而后行。
《論語》是我生命中的指路明燈
《論語》是石,敲出星星之火;《論語》是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;《論語》是燈,照亮夜行的路,《論語》是路,引我走向黎明。
“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?君子求諸己,小人求諸人!蔽叶昧巳绾闻囵B(yǎng)言而有信,嚴(yán)于律己的處事品質(zhì)。在我們班的同學(xué)中,大多數(shù)都不能言而有信,嚴(yán)于律己,犯了錯誤總是想推卸責(zé)任,從不找自身的原因。而有修養(yǎng)的人卻能在遇到問題時(shí),不斷反思自己并修正自己,寬以待人。
如果我們大家都能認(rèn)真學(xué)習(xí)《論語》,那么就會成為有良好修養(yǎng)的人,我們這個社會就會更加和諧美好,中國夢的實(shí)現(xiàn)就指日可待。
轉(zhuǎn)眼間,我即將結(jié)束初中的生活,我的朋友《論語》仍然陪著我,為我的成長指明方向。
傳承我國傳統(tǒng)文化——《論語》
近年,社會上掀起了傳統(tǒng)文化熱。各種方式都在普及《論語》。但有的演講并沒有把握它的本質(zhì),有的影視劇只為追求收視效果,卻不尊重歷史,這樣普及傳統(tǒng)文化并不好。我認(rèn)為最好的方法就是——反復(fù)朗讀,知行合一。
總之,我會從現(xiàn)做起,從我做起,帶動身邊的人誦讀《論語》,我也要把這種方法傳給我的子孫后代,讓他們也用自己的實(shí)際行動把中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
論語讀后感1000字 篇16
在這個競爭日益激烈的社會,《論語》如同沙漠中的綠洲一樣,滋養(yǎng)我們的精神世界,使我們內(nèi)心平和,在炎炎夏日中收獲一絲清涼。這就是經(jīng)典的力量,它可以在潛移默化中塑造我們的性格,讓我們能更加平和地對待工作中的壓力,將壓力轉(zhuǎn)化為動力。
作為一名實(shí)習(xí)生,在公司總部機(jī)關(guān)人力資源部實(shí)習(xí)的這段時(shí)間讓我感觸良多。首先讓我感受最深的是公司快速緊張的工作節(jié)奏。從公司領(lǐng)導(dǎo)到每一個同事,都在為“振興華北”的共同目標(biāo)努力奮斗,同事們雖然勞累但是充滿了信心,這信心是對公司實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的信心,是對美好幸福生活的信心。
其次,讓我深感震撼的是大家在緊張的工作之余每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)。局副總經(jīng)理、華北公司黨委書記、董事長程文彬曾在加強(qiáng)總部機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)會議上指出:勤于學(xué)習(xí),學(xué)無止境。程文彬在強(qiáng)調(diào)對標(biāo)學(xué)習(xí)和開放性學(xué)習(xí)的同時(shí),強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)內(nèi)、部門內(nèi)要互相學(xué)習(xí),年輕人向老同志學(xué),老同志互相學(xué),學(xué)習(xí)的氛圍一定要建立起來。”子曰:“三人行,必有我?guī)熝!惫颈姸鄡?yōu)秀的'同事是我學(xué)習(xí)的榜樣,我要對標(biāo)學(xué)習(xí),不斷提升自己?鬃釉唬骸肮び破涫拢叵壤淦。”這就告訴大家要想辦好事情,就一定要做好準(zhǔn)備,公司組織的“書香大講堂”、經(jīng)驗(yàn)交流分享會等學(xué)習(xí)活動,雖然和大家目前的崗位工作沒有直接的聯(lián)系,“短期收益”不明顯,但日積月累,就會獲得“長期收益”。
《論語》中講到:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。要想讀好這本書,就必須學(xué)會運(yùn)用這句話。在日常工作、學(xué)習(xí)中,要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合在一起,做一個會思考問題的員工,做一個有悟性的員工。這樣,更有利于自己的快速成長和進(jìn)步。
于丹老師講到:“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活!北M管現(xiàn)代社會競爭壓力大,但只要我們堅(jiān)持閱讀經(jīng)典,并且在生活中不斷踐行“忠恕之道”,踐行“己所不欲勿施于人”等最基本的做人做事準(zhǔn)則,扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作,熱情為大家提供幫助,提升自我,尊重他人,那么不管外界的變化多么復(fù)雜,我們都能收獲內(nèi)心的平靜和愉悅。
《論語》最讓人感動的是其所蘊(yùn)含的人文情懷?鬃邮且粋講求孝道的人。子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”如果問大家是否知道父母的年紀(jì),相信并不是所有人都能脫口而出,父母總在不知不覺間老去!皹溆o而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待!碧,從來都不是理由,別找借口,也別留遺憾,放下手頭的事情,給爸媽發(fā)個短信、撥個電話,聊聊家常。
論語讀后感1000字 篇17
《論語》是我國經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說:“孝順父母,順從長兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造謠的人,是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母,順從長兄,這就是“仁”的根本!傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個人在社會中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理,才會明白自己在社會上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,有利于個人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。
從我們的先祖開始就提倡“信”,而當(dāng)今社會有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”我們要想真正的建立和諧的社會,沒有仁義禮智信不行的'!希望我們的國家越來越美好,社會越來越和諧!
論語乃修身陽性,人生之道,必讀之本。學(xué),是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤,只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方,他就可以做我們的老師?鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝!辈粣u下問如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等,那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動,不卑不亢的態(tài)度去請教,達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。學(xué)會了學(xué)習(xí),學(xué)到了知識,接下來就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識,把所學(xué)的知識落到實(shí)處,正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者,同時(shí)也要學(xué)會權(quán)變,讓學(xué)習(xí)的知識,智慧,品德融為一體!
還要善于反省自己,該說的話該做的事,說了沒有做了沒有;不該說的,不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態(tài)度衡量自己,看清自己。我覺得這點(diǎn)對我影響很大!
孔子還有最重要的思想,那就是分享。雨果也說過,你有一種思想,我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持,而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂于分享,所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來,成就了新東方,成就了俞洪敏。
論語讀后感1000字 篇18
當(dāng)我翻開那本厚重而又不厚實(shí)的泛著濃厚的油墨氣息的千古佳文時(shí),我再一次的,被震撼了!
《論語》是記錄孔子以及其弟子言行的語錄體散文。其內(nèi)容,涉及政治、教育、禮樂、處世等等,是儒家文化基礎(chǔ)所在。它不僅對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,在東亞乃至歐洲也有重大影響,是中外人士研究中國文化的必讀之作。
打開《論語》,我像是穿越幾千年的時(shí)空隧道,孔子留下了許多使我們對生活,對學(xué)習(xí)永久反思,并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學(xué)習(xí),孝道,德行,為政。使我驚嘆不已!其中,令我印象最深的要數(shù):孔子的快樂人生觀!
其實(shí),人這一生中,總會遇到這樣那樣不如意的事情:《論語》中說到,有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂傷地說:別人都有兄弟,偏偏我沒有?鬃拥牧硪粋學(xué)生子夏就說:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀念:人首先要能夠正確地面對人生的遺憾,要在最短的時(shí)間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方,或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的`身上。如去年的地震中的青海玉樹人,特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園,這時(shí)要他們(她們)用怎么的心態(tài)來面對?!天災(zāi),人們無法預(yù)見、有時(shí)又無法避免。在天災(zāi)已經(jīng)發(fā)生時(shí),只有去接受它。不要過分地糾纏在里面,整日呼天搶地,這只會加重你的苦痛,就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。
然而,我們的第二個人生態(tài)度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補(bǔ)遇到的遺憾。災(zāi)害已發(fā)生、悲劇已上演、迅速地正確面對這些困苦,思考如何去減少損失、重新站起來。此時(shí),支持我們站起來的是內(nèi)心的淡定與坦然。《論語。憲問》中談到“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。”如果你心懷很敞亮,內(nèi)心很仁厚,你就有一種坦然的勇敢,去直面你的悲痛與遺憾。當(dāng)一個不幸降臨了,悲痛是難免的,而最好的辦法就是讓它盡快過去,這樣我們才能騰出更多的時(shí)間去做更多有價(jià)值的事情,我們才會活的更有效率,更有好心情。
如何做人,是一個終生的課題!墩撜Z》告訴我們許多為人處世的道理,這是一座思想的寶庫。認(rèn)真地研讀,細(xì)心地體會,努力地實(shí)踐。我們的境界必將得以提升,我們的人生一定會產(chǎn)生積極的變化。讀《論語》令我受益匪淺。今后,我還要更加細(xì)讀《論語》,細(xì)讀這中華悠悠千年的智慧,讀懂這其中的做人道理與處事方法,品嘗這暖暖的心靈美味。
論語讀后感1000字 篇19
《論語》是一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言行。此書也蘊(yùn)含了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法。
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!边@是孔子對學(xué)習(xí)的看法,他認(rèn)為只要自己感興趣,把所學(xué)得當(dāng)作一種愛好,一種快樂,就一定能學(xué)好它。當(dāng)然,在今天,我們依然認(rèn)為興趣是最好的老師,因?yàn)槲覀儼l(fā)自內(nèi)心地喜歡,就能夠集中全身的精力,激發(fā)潛能,從而促使自己走向成功。
有了學(xué)習(xí)的興趣還不能夠走向成功,還需要有正確的學(xué)習(xí)方法與態(tài)度。
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!边@是孔子對待學(xué)習(xí)的態(tài)度,他認(rèn)為對待知識時(shí),知道就是知道,不知道就是不知道。可事實(shí)上,我們很難知道自己知道什么不知道什么,或者說人們很多時(shí)候不愿承認(rèn)自己不知道,認(rèn)為這樣很丟臉,這是一種不正確的心理。我們應(yīng)該保持謙卑的學(xué)習(xí)態(tài)度,切不可不懂裝懂。在有了良好學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)上,我們再來掌握正確的'學(xué)習(xí)方法。
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!笨鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該結(jié)合起來,不能只顧一邊,F(xiàn)在社會,中國學(xué)習(xí)就是屬于理論方面十分優(yōu)秀,但是動手實(shí)踐能力與自主探究能力就比較弱了。在這點(diǎn)上,我們應(yīng)逐步提高學(xué)習(xí)中探究的能力。這點(diǎn)是非常重要的,但光有這點(diǎn)還不夠,有些人學(xué)了后面的,忘了前面的,這樣的學(xué)習(xí)也是不好的。所以,子曰:“溫故而知新,可以為師矣!边@是孔子提出的另一種學(xué)習(xí)方法。溫故以前學(xué)過的知識可以讓我們對此掌握得更加牢固,并且還可能發(fā)現(xiàn)一些新的知識。
有了這些,還需要一個“領(lǐng)導(dǎo)者”——夢想。
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)見周公!边@是孔子在步入遲暮之年還未實(shí)現(xiàn)夢想時(shí)發(fā)出的感嘆,但他并沒就此放棄,而是心懷夢想,對生活充滿希望。夢想就像太陽,沒有夢想的人,生活中就如同失去了陽光,整日在黑暗中度過,怎么會對生活充滿希望呢?
夢想是一個人走向成功的動力,但也有人心懷夢想,卻止步不前。
“唐棣之華,偏其反而。豈不爾思?室是遠(yuǎn)而!笨鬃釉唬骸拔粗家,夫何遠(yuǎn)之有?”許許多多的人同這位游子一樣,雖然心懷夢想,但是覺得夢想太遙遠(yuǎn)而放棄,但你有為此努力過嗎?還有一種人,他們?yōu)閴粝肱^、奮斗過,但在面對眾多困難時(shí),他們被壓倒了,而他們對自己說:“我努力過了!钡銈?yōu)槭裁床粏枂栕约海骸拔移幢M全力了嗎?”如果你做到了這些,那么你離成功就不遠(yuǎn)了。
這本著作中所蘊(yùn)含的博大而深厚的思想至今仍被世人視為至理名言,給世人留下了寶貴的財(cái)富。
論語讀后感1000字 篇20
近來翻閱《論語》,我在其中了解、領(lǐng)悟。我想對孔子說,你的思想,在經(jīng)歷漫長的千年隧道,依然在我們生活中的每個角落滋長著,不曾停息。
“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。”從中我讀懂了你,讀懂了你那博大精深的學(xué)問的來源。請?jiān)试S我在此將筆稍微拐一下。縱觀世界文學(xué)史,最為悲壯、高亢的詩文,往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因?yàn)閷懰牟皇枪P,是生命的孤注一擲。
你是首次提出“有教無類”,認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。在教 育實(shí)踐上您提出了很好的建議:教師在教書育人的過程中應(yīng)該“誨人不倦”,“循循善誘”,“因材施教”。你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,好學(xué)“三人行必有我?guī)煛;學(xué)習(xí)態(tài)度要端正。您的教育思想,至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。
我想對孔子說,當(dāng)你在世界的某處地方停駐,留下的是你的淵博,教出的是無窮的學(xué)子,我為你感到自豪。你渴望著統(tǒng)治者的賞識,可卻從不因此而違背自己的'原則。你那談泊名利,不與世俗同流合污的品質(zhì),讓我懂得了一個人學(xué)到的知識,別人是拿不走的,因?yàn)樗殉蔀閭人的財(cái)富,是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界,并認(rèn)真地思考,得到的答案才真正屬于自己。正如一個人的氣質(zhì),不能拿別人的一樣,必須經(jīng)過個人的學(xué)習(xí),長期的訓(xùn)練才能成為一個知識淵博,通曉世界的人。
孔子,在你的弟子整理出的《論語》中,記錄了你一生的言語,不管是道德,學(xué)問,還是品質(zhì)我們都得到了升華,如滾滾的江水永不止息,你的知識已貫通中外古今,你的博大胸懷令你那上千個弟子臣服,更令我驚嘆?鬃,我想對你說,當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí),當(dāng)老師在傳授知識時(shí)我想起了你那“溫故而知新,可以為師矣”是呀!只有這樣才能讓知識得到鞏固,得到更新,獲得更深的體會。你那“己所不欲,勿施于人”的道理我銘記于心,自己不想做的事情,不要強(qiáng)加給別人,讓我懂得了做人的道理,還有“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”讓我明白:人生路上,每個人都有自己奮斗的方向和生命的目標(biāo),如果奮斗方向錯了,就應(yīng)及時(shí)調(diào)整,人生坐標(biāo)定位錯了,就要移動生命的坐標(biāo)。如果所面對的無法改變,那我們就改變自己,只有這樣,才能最終改變屬于自己的世界。
歷史千百次的昭示,千百次啊!當(dāng)困難絆住你成功腳步的時(shí)候,當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候;負(fù)擔(dān)壓得你喘不過氣的時(shí)候,不要退縮,不要放棄。我想對孔子說,是你讓懂得怎樣處事,怎樣去學(xué)習(xí),怎樣去面對人生。
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