教育著作讀后感1000字
當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的教育著作讀后感1000字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
教育著作讀后感1000字1
《教育的奇跡》是一部平易近人的著作,他通過(guò)一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等,但是,他們后來(lái)卻成功了:牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸,這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然,是教育在起作用。
教育家周弘說(shuō):“沒(méi)有種不好的莊稼,只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民!弊屑(xì)分析一下這些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),他們并不是一切都笨,一切都差,一切都有問(wèn)題,他們身上也有“閃光點(diǎn)”。牛頓曾經(jīng)是被人瞧不起的“差等生”,在牛頓的親人中,除了年邁的祖母和改嫁的母親外,還有一個(gè)親舅舅。他叫威廉·艾薩庫(kù),畢業(yè)于劍橋大學(xué),是一位牧師。威廉從牛頓安靜、多思的性格中,下意識(shí)地感覺(jué)到牛頓身上有別的孩子沒(méi)有的東西。對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣的牛頓,在期末考試中總是處在差等生的行列之中。班上的同學(xué)就給牛頓起了個(gè)綽號(hào),叫他“笨蛋牛頓”。威廉舅舅對(duì)此很不滿意。為了培養(yǎng)牛頓的學(xué)習(xí)興趣,威廉經(jīng)常給牛頓買學(xué)習(xí)用品、課外讀物等。一有空閑,威廉就到農(nóng)場(chǎng)給牛頓講外面的世界。在舅舅的開(kāi)導(dǎo)下,牛頓對(duì)讀書有了一些興趣。舅舅又給牛頓買來(lái)科學(xué)方面的書籍,對(duì)他進(jìn)行有目的的引導(dǎo)。這些書都是關(guān)于數(shù)學(xué)、生物和科學(xué)簡(jiǎn)史等方面的。他想,讀這些書也許能夠培養(yǎng)牛頓對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。牛頓的成功是對(duì)威廉舅舅最好的回報(bào)。
如果每一位父母和老師都能像牛頓的舅舅那樣,耐下心來(lái),仔細(xì)地觀察自己的孩子和學(xué)生,總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn),也許他調(diào)皮好動(dòng)管不住自己,但他心地善良、樂(lè)于助人、熱愛(ài)勞動(dòng),喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,但是,他非常喜歡唱歌、畫畫,畫的作品非常有新意。每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦,因此,多加觀察孩子,從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練,使每個(gè)孩子的天賦潛能得到最大程度的發(fā)揮。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能,關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰颉H绻覀兠恳晃焕蠋熀透改改軌驇еp識(shí)的眼光去看待孩子,總會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
“教育”不僅僅是教師的職責(zé),更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺,甚至還是舅舅、姑媽、后媽等人的責(zé)任!總之,無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育,它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)!是愛(ài),各種各樣的真愛(ài),讓這一切成為了可能!
教育著作讀后感1000字2
作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn),但由于理論欠缺,不能變成文字,使自己好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享,不能不說(shuō)是一種遺憾,再加上自己思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,說(shuō)白了不是自己不行,而是自己教育理論不足,不能把自己的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書,目的在此,希望大家爭(zhēng)做名師;诖四康模眯菹r(shí)間,積極響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題,拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)受益非淺,
讀了《生命與教育》,使我知道,愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命,愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛(ài)來(lái)打動(dòng)他們,只有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說(shuō)過(guò):“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛(ài)護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”,“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。
研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書,我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的,“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的,即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此,書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
《欣賞教育》告訴我們:希望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō):“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中!毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行,自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能。
通過(guò)廣泛的閱讀,拓寬了我的專業(yè)知識(shí),使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高了我的教育教學(xué)能力,讀了這些書,使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性,愛(ài)的重要性,這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。
教育著作讀后感1000字3
寫在前面的話:在教育著作《冬去春又來(lái)》中有這么一句話:“在大多時(shí)候,我們不能夠使學(xué)生‘搖身一變,成為好人’我們只能不斷地影響他們,去點(diǎn)燃他們的希望之光,人性之光。”
教育不比快餐。都知道教育面對(duì)的“產(chǎn)品”不是一次性的,它是持續(xù)性,唯一性,教育生產(chǎn)出的“產(chǎn)品”是無(wú)法“回爐”,無(wú)法進(jìn)行二次加的工。教育冒險(xiǎn)性很大,需要謹(jǐn)慎。教育“產(chǎn)品”一旦出現(xiàn)問(wèn)題,它所帶來(lái)的后果無(wú)法預(yù)測(cè)。快餐的“產(chǎn)品”很單純,不滿意可以隨手扔掉,或是另起爐灶再來(lái)一次,可以“回爐”。
教育需要放慢腳步,慢慢來(lái)。教師在教育中能慢下來(lái),就有時(shí)間去思考,思考一些為什么。比如為什么我們的學(xué)生上課總是睡覺(jué)?為什么這個(gè)學(xué)生總是英語(yǔ)課堂不聽(tīng)講?為什么有些學(xué)生不喜歡自己的課堂?為什么同樣的紀(jì)律問(wèn)題總是在他身上出現(xiàn)?為什么給他講過(guò)多次后,他依然我行我素等等。我們自己開(kāi)始思考。學(xué)生呢?事物的發(fā)展是有一個(gè)過(guò)程的,變化需要時(shí)間,一定的量變才能達(dá)到一定的質(zhì)變,所以我們不能急于求成。在這個(gè)過(guò)程中大家都冷靜了下來(lái),在這個(gè)思想變化的過(guò)程中沖突得到了緩解,大家的心態(tài)都得到了很好的調(diào)整,所以也就能很理智的正確地對(duì)面對(duì)一些問(wèn)題。
我們的心態(tài)會(huì)直接對(duì)我們的“產(chǎn)品”產(chǎn)生影響。人們感覺(jué)現(xiàn)在的社會(huì)比較浮躁。是呀,面對(duì)社會(huì)上許多誘惑,在工作中遇到種種的不公,我們都可能會(huì)有浮躁的時(shí)候,或者我們現(xiàn)在都在浮躁。這些或許不是我們的錯(cuò),但我們可以調(diào)整心態(tài),有時(shí)候感覺(jué)我們真的也需要阿Q的精神勝利法。教育和快餐不一樣!
教育不比快餐。教育行為所產(chǎn)生的結(jié)果,不光是對(duì)教育自身產(chǎn)生影響,更為重要的是,教育所帶來(lái)的作用是一個(gè)循環(huán)性、鏈條性的影響。這個(gè)鏈條上有個(gè)人家庭,有社會(huì)。子又生孫,孫又生子,子子孫孫的影響結(jié)果?觳,只是一頓飯,吃多吃少,吃好吃壞,影響的只是一個(gè)個(gè)體而已。
教育不比快餐。幼兒園教育是為小學(xué)教育打基礎(chǔ);小學(xué)教育是為了讓學(xué)生很好的接受中學(xué)教育;中學(xué)的教育是為了讓更多的學(xué)生接受高中的教育;高中的教育除了為高校培養(yǎng)優(yōu)秀的人才接受更好的高等教育之外,還有一個(gè)任務(wù),那就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的建設(shè)者。快餐,這道菜和下一道菜沒(méi)有什么相互的聯(lián)系。這道菜可以在前面炒,也可以在后面炒,沒(méi)有什么嚴(yán)格的區(qū)分。
當(dāng)我們的學(xué)生在高中成為學(xué)習(xí)上的“問(wèn)題生”或者紀(jì)律上的“問(wèn)題生”時(shí),家長(zhǎng)和社會(huì)往往只是指責(zé)高中的學(xué)校,指責(zé)學(xué)校沒(méi)有將學(xué)生教育好。而不思考我們的學(xué)生以前接受的.那幾年教育是否有問(wèn)題。而在高中的時(shí)候我們不能忘記學(xué)生還要接受高等教育,還要終生學(xué)習(xí),要成為社會(huì)建設(shè)者合格人才。在每一個(gè)階段,學(xué)校教育應(yīng)該給學(xué)生什么樣的教育,什么樣的教育對(duì)學(xué)生的終生教育學(xué)習(xí)有意義?教育不比快餐,我們的教育不能是各掃自家門前的雪!高中的“問(wèn)題生”是初中、小學(xué)留下的隱患。
教育著作讀后感1000字4
近期我閱讀著名著《陶行知文集》,使我深深地感受到:陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。作為一名教師我從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取了豐富的養(yǎng)料來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
一、愛(ài)是施教的前提
捧著一顆心來(lái),不帶半根草去,這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照,愛(ài)滿天下更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見(jiàn),摸得著,時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。
二、生活是施教的基礎(chǔ)
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,他提倡生活就是教育,教育源于生活。在生活里找教育,為生活而教育,而教學(xué)的中心是做即實(shí)際生活。
基于這樣的認(rèn)識(shí),我把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái),在課堂教學(xué)中,書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育是關(guān)鍵
創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法,因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此,今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師,為培養(yǎng)學(xué)生成為真人,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的六大解放的思想,可以采用的做法是:解放學(xué)生的眼睛使他們從書本和試卷中解放出來(lái),讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái),去做事情,做到學(xué)做合一;解放學(xué)生的頭腦使他們從只聽(tīng)不思中解放出來(lái),開(kāi)動(dòng)腦筋,積極思維,學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴給他們說(shuō)的自由,特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會(huì),接觸自然,給他們廣闊的天地。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
【教育著作讀后感1000字】相關(guān)文章:
教育著作讀后感范文1000字(精選3篇)06-03
沈從文《邊城》著作讀后感09-02
魯迅著作朝花夕拾讀后感08-15
高爾基著作《童年》讀后感100字08-14
《簡(jiǎn)愛(ài)》著作讀后感范文1000字08-28
著作鋼鐵是怎樣煉成的讀后感07-29
經(jīng)典著作優(yōu)秀讀后感400字(精選5篇)03-24
參考文獻(xiàn)著作格式09-08