大學(xué)生公德心及素質(zhì)調(diào)研報告
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。只有遵守社會公德的人,才會被人們所尊重。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的調(diào)研報告,歡迎大家閱讀。
大學(xué)生公德心及素質(zhì)教育調(diào)研報告(一)
xxxxx財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所重點培養(yǎng)財經(jīng)應(yīng)用型人才和經(jīng)營管理型人才為主要特色的普通高等院校,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德,智,體,美,勞全面發(fā)展的適應(yīng)社會需要的,具有扎實的理論功底的豐富的社會實踐能力的技術(shù)應(yīng)用型人才的重要任務(wù)。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和高等學(xué)校教育體制改革的不斷深入,學(xué)生的人生觀,價值觀,思維方式,道德行為,價值取向,行為,心態(tài)以及信仰追求較之以前都有了明顯的變化。在當(dāng)今高校擴大招生規(guī)模,畢業(yè)生自主擇業(yè),雙向選擇的就業(yè)模式下,大學(xué)生就業(yè)的社會選擇性更加廣泛,用人單位對畢業(yè)生綜合素質(zhì)的要求也更加嚴(yán)格。而大學(xué)畢業(yè)生的思想素質(zhì),職業(yè)道德,內(nèi)涵氣質(zhì)和人文修養(yǎng)等個性品質(zhì)正成為用人單位的基本要求。我們必需堅持以特色和質(zhì)量求生存,以改革和創(chuàng)新促發(fā)展的辦學(xué)方向,在學(xué)生中全面實施素質(zhì)教育,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),辦出特色,辦出水平,走出一條具有鮮明辦學(xué)特色的發(fā)展之路,才能培養(yǎng)更多的,深受社會和用人單位歡迎的,具有零適應(yīng)期的財經(jīng)技術(shù)應(yīng)用型人才。
一、學(xué)生素質(zhì)教育存在的問題
我院掛牌成立職業(yè)技術(shù)學(xué)院的時間較短,高等職業(yè)技術(shù)教育的辦學(xué)基礎(chǔ)相對比較薄弱。隨著學(xué)院的發(fā)展,辦學(xué)規(guī)模的逐步擴大,學(xué)生的綜合素質(zhì)教育存在一些問題。
(一)大部分知識結(jié)構(gòu)不合理,不完整,存在嚴(yán)重缺陷;
(二)全面強調(diào)專業(yè)技術(shù)的傳授,忽視了對學(xué)生綜合能力的培育,部分學(xué)生的知識面狹窄,人文知識欠缺,社會適應(yīng)性不強;
(三)教育管理的目標(biāo)有待進一步完善,說教式管理已不適應(yīng)新時期的學(xué)生特點;
(四)在教學(xué)上全面強調(diào)教師的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)生的主體作用,不能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。
以上這些種種弊端已影響到了學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高與學(xué)院未來的發(fā)展,這種教學(xué)體系已經(jīng)不能適應(yīng)社會迅速發(fā)展的需要。特別是現(xiàn)代科技與社會經(jīng)濟的深刻變革和第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展的需要!陡叩冉逃ā返谖鍡l規(guī)定:“高校教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才”第一次明確地把創(chuàng)新精神和實踐能力作為高級人才的兩大基本素質(zhì)。高等教育也應(yīng)與時俱進,順應(yīng)時代的要求,加強對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。
二、加強學(xué)生素質(zhì)教育的對策
素質(zhì)是一種綜合實力,擁有這種實力的人能夠成功地,科學(xué)地,可觀地對待現(xiàn)實社會。它也是一種潛在的能力,可是你在不斷的變化中做出有價值的判斷和選擇。高素質(zhì)的人才它具有敬業(yè)精神,進取精神,團隊精神,效率精神,自尊意識,文明意識,其專業(yè)技能,心理素質(zhì),生存能力,道德水平等都應(yīng)達到一定的水準(zhǔn)。素質(zhì)教育是指在進行專業(yè)教育的同時,對大學(xué)生的思想品德,意志與耐力,社會責(zé)任心和事業(yè)心,職業(yè)道德,心理素質(zhì),科學(xué)思想及文化藝術(shù)修養(yǎng)等方面的教育,它更注重的是人的社會屬性的培養(yǎng)。素質(zhì)教育其實質(zhì)是進行專業(yè)教育的同時,注重教育者內(nèi)在身心的發(fā)展,使學(xué)生個體的心理品質(zhì),道德素養(yǎng),個人修養(yǎng)等素質(zhì)適應(yīng)社會發(fā)展的需要,為人才成長奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育是以專業(yè)教育為前提,全面提高學(xué)生的綜合能力為目的的教育。
素質(zhì)教育的前提是有出色的專業(yè)知識和專業(yè)技能。素質(zhì)教育作為一種新的辦學(xué)理念,應(yīng)滲透到學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),課程計劃,教學(xué)課程,教學(xué)管理和學(xué)生管理等各個環(huán)節(jié)中,而不是改變原有的教學(xué)基礎(chǔ),重新制定方案,是對以前教學(xué)的補充。因為學(xué)生的素質(zhì)教育主要是以學(xué)生的個性培養(yǎng),既非智力因素的發(fā)展為中心而展開的;是針對傳統(tǒng)應(yīng)試教育中不重視個性發(fā)展,創(chuàng)新力不夠,適應(yīng)能力差而進行的教育改革。我們的現(xiàn)狀是人才培養(yǎng)過分專業(yè)化,知識面窄,這就是培養(yǎng)的人才對科技發(fā)展的綜合化趨勢越來越不適應(yīng);對學(xué)科綜合化,生產(chǎn)綜合化以及社會綜合化的發(fā)展趨勢不適應(yīng)。
因此,我院應(yīng)在加強原有專業(yè)特色的基礎(chǔ)上,要對學(xué)生的綜合能力,特別是創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)和提高等方面應(yīng)予充分重視,提高學(xué)生的全面素質(zhì),追求學(xué)生的個性發(fā)展,使之更好地適應(yīng)社會需求。
針對我院學(xué)生的實際情況,作者認(rèn)為應(yīng)主要應(yīng)從以下幾個方面著手加強對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育:
(一)大力加強學(xué)風(fēng)建設(shè)
我院學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村,客觀上純樸善良,但比較缺乏民主意識和現(xiàn)代意識,為了學(xué)一門技術(shù),將來好就業(yè)而學(xué)習(xí)的思想較重,重視專業(yè)知識和專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí),忽視人文知識和其他知識的學(xué)習(xí),部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,因而學(xué)習(xí)的自覺性和自主性較差,影響我院良好的校風(fēng),學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)院應(yīng)大力宣傳高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),即早就學(xué)生德,智,體,美,勞全面發(fā)展的,具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才的根本任務(wù)。讓全體學(xué)生明白高等學(xué)校“培養(yǎng)什么樣的人?為誰培養(yǎng)人?怎樣培養(yǎng)人?”的問題,激勵學(xué)生把學(xué)習(xí),研究,實踐等環(huán)節(jié)有機地結(jié)合起來,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性,主動性和創(chuàng)造性,強調(diào)學(xué)習(xí)與運用相結(jié)合,繼承和創(chuàng)新相結(jié)合,業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提高相結(jié)合,拓寬學(xué)生的知識面,擴大學(xué)生的知識視野,拓寬成才途徑。同時,嚴(yán)格考試制度,加大對學(xué)生實踐環(huán)節(jié)的考核,嚴(yán)把畢業(yè)質(zhì)量關(guān),努力營造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
(二)大力加強學(xué)生的思想道德建設(shè)
思想道德是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心,滲透于學(xué)生素質(zhì)的各個方面,是學(xué)生學(xué)會做人,成為社會有用人才的今后要進一步探討和研究教學(xué)規(guī)律和根本所在。思想道德是大學(xué)生素質(zhì)教育的靈魂。國家領(lǐng)導(dǎo)人在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年的重要講話中強調(diào)指出:“加強社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必需認(rèn)識到,如果只講物質(zhì)利益,只講金錢,不講理想,不講道德,人們就會失去共同的奮斗目標(biāo),失去行為的正確規(guī)范。要把依法治國同以德治國結(jié)合起來,為社會保持良好的秩序和風(fēng)尚營造高尚的思想道德基礎(chǔ)”。我們要堅持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。要大力提倡以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則的社會主義思想道德,堅持和完善思想政治工作制度,努力在內(nèi)容,形式,方法,手段,機制等方面等進行創(chuàng)新和改進,增強思想政治工作的時代感和針對性,實效性,主動性。要有效的組織開展黨的基本理論,基本路線,基本綱領(lǐng)教育,開展愛國主義,集體主義,社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)教育精神和形式任務(wù)政策教育,大力普及科學(xué)知識,科學(xué)思想,科學(xué)方法,科學(xué)精神,幫助引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅定對馬克思主義的信仰,堅定對社會主義的信念,增強對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,增強對黨和政府的信任。
(三)嚴(yán)格學(xué)生的日常管理。
要在管理中響亮地提出讓學(xué)生“學(xué)會生活,學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造”的四級成才目標(biāo),做到管理育人
其一,加強輔導(dǎo)員工作隊伍的建設(shè),調(diào)動輔導(dǎo)員的積極性,經(jīng)常性地開展學(xué)習(xí)和交流,提高整個隊伍的素質(zhì)和工作水平,全面推動學(xué)生管理工作。
其二,繼續(xù)深化系(部)和班級量化考核,通過班級考核,鼓勵學(xué)生個方面取得優(yōu)異成績,為班級爭光添彩,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念,樹立班級先進我光榮,班級落后我恥辱的風(fēng)氣。
其三,不斷完善管理制度,全方位開展學(xué)生的操行綜合測評考核,做到學(xué)生的評優(yōu),助學(xué)貸款,獎學(xué)金的評定,優(yōu)生優(yōu)干的評選,推薦就業(yè)等沿革和學(xué)生的操行綜合測評掛鉤。
其四,對于違紀(jì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)處理,弘揚正氣,決不姑息遷就,讓學(xué)院紀(jì)律成為鐵的紀(jì)律,在紀(jì)律面前人人平等。當(dāng)然,學(xué)生管理僅僅是手段而不是目的,在具體處理危機學(xué)生時,還應(yīng)走到愛護學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合,管理和教育相結(jié)合,盡量挽救學(xué)生;在處理程序上一定要嚴(yán)格按照學(xué)院規(guī)定的程序,避免因人而異;再處理方法上可以靈活多變,以教育大多數(shù)學(xué)生為最終目的。
(四)努力營造積極的校園文化氛圍,完善學(xué)生心理咨詢中心
校園文化是以教師和學(xué)生為主體,以校園為空間的群體文化。使教師和學(xué)生在工作,學(xué)習(xí)和生活中創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)和精神成果,其對內(nèi)直接體現(xiàn)位于任期后,對外向社會樹立學(xué)院形象,它包括理想教育,道德教育,審美教育,心理健康教育,禮儀教育,文藝體育活動等內(nèi)容。這種文化順應(yīng)了大學(xué)生的特點,滿足了學(xué)生活動和成才的需要,既鍛煉了學(xué)生,又有力地促進了學(xué)生素質(zhì)的提高,是高等學(xué)校必須高度重視的一塊重要陣地。高等學(xué)校要始終成為中國先進文化的代表,就必須加強校園文化建設(shè),鬧鬧掌握校園文化的主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán),通過開展藝術(shù)教育,提高校園文化的品味,增強校園文化的輻射力,吸引力和感染力。同時,完善學(xué)生心理咨詢中心,開展對學(xué)生的心理咨詢活動,幫助學(xué)生解決心理問題,促使他們?nèi)孢M步,把學(xué)生培養(yǎng)成為具有獨立的社會適應(yīng)能力的人才。
(五)大力開展社會科學(xué)及人文教育
科學(xué)與人文作為兩種不同的文化現(xiàn)象,有各自獨立的價值和功能,是統(tǒng)一的人類精神活動的兩個不同側(cè)面?茖W(xué)與人文的協(xié)調(diào)發(fā)展,是社會健康發(fā)展和個人精神完善必不可少的條件。21世紀(jì)高校要講素質(zhì)教育與科學(xué),人文教育結(jié)合起來,科學(xué)規(guī)范并合理構(gòu)建高校學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵,加快創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。人文科學(xué)以“人”為研究對象,通過歷史的演變,展示人類文明與人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展過程;通過語言學(xué),哲學(xué)和邏輯學(xué)訓(xùn)練人的思維能力;通過法學(xué),管理政治學(xué)以及經(jīng)濟學(xué)來培養(yǎng)人駕馭社會的能力;通過心理學(xué),行為學(xué)和公共關(guān)系來造就人的社會適應(yīng)能力和與人相處的能力;通過美學(xué)以及音樂,美術(shù)等科學(xué)來提高人的審美能力,創(chuàng)新能力,塑造完美的人格。因此,大力開展人文教育是提高我院學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。
隨著我國高等教育體制改革的不斷深入,我院未來的發(fā)展也面臨更大的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn),我們只有把希望寄托在自己的發(fā)展上,以特色和質(zhì)量求生存,以改革和創(chuàng)新促發(fā)展,對學(xué)生的素質(zhì)教育常抓不懈,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),強化學(xué)生的社會適應(yīng)能力,辦出特色,辦出水平,走出一條具有鮮明辦學(xué)特色的發(fā)展之路,才能培養(yǎng)更多的,深受社會和用人單位歡迎的,具有零適應(yīng)期的技術(shù)應(yīng)用型人才,才能盡快實現(xiàn)將我院建設(shè)成為“省內(nèi)一流,國內(nèi)知名”的高等職業(yè)技術(shù)院校。
大學(xué)生公德心及素質(zhì)教育調(diào)研報告(二)
在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況:
調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說:“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與七八十年代相比,社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)!倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強,有社會責(zé)任感。”這就表明,在公德認(rèn)識方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的`殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到:“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學(xué)生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
【大學(xué)生公德心及素質(zhì)調(diào)研報告】相關(guān)文章:
大學(xué)生寒假調(diào)研報告12-22
大學(xué)生衛(wèi)生調(diào)研報告12-06
大學(xué)生鄉(xiāng)村調(diào)研報告11-10
大學(xué)生鄉(xiāng)村振興調(diào)研報告05-06
大學(xué)生市場調(diào)研報告12-28