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家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報(bào)告范文（精選6篇）
為弄清楚一個(gè)事件或一個(gè)情況，我們就需要去粗取精地分析研究，并最終寫出有價(jià)值的調(diào)查報(bào)告。那么你真的會(huì)寫調(diào)查報(bào)告嗎？下面是小編為大家整理的家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報(bào)告范文（精選6篇），歡迎大家分享。
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報(bào)告1
一、調(diào)查主要內(nèi)容
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：安陽市
調(diào)查對象：安陽市各景區(qū)
調(diào)查方法：網(wǎng)絡(luò)調(diào)查及部分實(shí)地調(diào)查
二、前言
安陽是中國八大古都之一、中國歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家級園林城市、中國航空運(yùn)動(dòng)之都，是甲骨文最早的發(fā)現(xiàn)地，《周易》的發(fā)源地，中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證為華夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青銅器及中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶――后母戊大方鼎在安陽出土。安陽殷墟是世界公認(rèn)的、當(dāng)今中國所能確定的商代最早都城遺址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美譽(yù)。而選取這個(gè)城市作為論文主題的最重要原因并非是因其悠久的歷史，也并非因其美麗的環(huán)境，而是因?yàn)檫@里是我的家鄉(xiāng)。安陽之于安陽人來說有著重要的意義，當(dāng)然、每個(gè)人都尤其熱愛自己的家鄉(xiāng)，然而對于以農(nóng)業(yè)安身立命的河南人來說，安土重遷的思想尤為根深蒂固。因此本文旨在以一個(gè)土生土長的安陽人的角度分析安陽的旅游資源，并以客觀的態(tài)度分析安陽的景區(qū)目前存在的一些問題。
三、主體
安陽市是河南省地級市，簡稱殷、鄴，位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省交匯點(diǎn)，西倚太行山，東接華北平原，是豫北區(qū)域性中心城市。
安陽的歷史悠久，甚至可以追溯到舊石器時(shí)代。25000年的舊石器時(shí)代晚期，安陽出現(xiàn)了小南海文化。遠(yuǎn)古時(shí)期的顓頊、帝嚳二帝先后在帝丘和亳建都，并葬于此。公元前1300年，商王盤庚遷都于殷（今安陽市區(qū)小屯一帶），在此傳八代十二王，歷時(shí)273年；三國兩晉南北朝時(shí)，先后有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等六朝在此建都，故安陽素有“七朝古都”之稱。而真正讓安陽名揚(yáng)天
下的.是殷商的建都以及震驚世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”這句話不僅說明了安陽的歷史地位，更證明安陽是一做有著悠久歷史及深刻內(nèi)涵的文化之城。 而相應(yīng)的、安陽并不僅僅因?yàn)榧坠堑某鐾炼蔀橐蛔挥袣v史的老城，安陽因其坐落于太行山腳下的特殊地理位置而享有良好的自然資源，尤以太行山大峽谷著名。太行山大峽谷旅游區(qū)地處晉豫兩省交界，位于山西壺關(guān)縣東南部、河南安陽林州市北部的太行山區(qū)，全區(qū)分為壺關(guān)林州太行大峽谷和林州太行大峽谷兩個(gè)獨(dú)立景區(qū)。林州太行大峽谷位于林州市石板巖鄉(xiāng)境內(nèi)，主要包括泉潭疊瀑桃花谷、百里畫廊太行天路、太行之魂王相巖三大部分，總面積8900公頃，境內(nèi)群峰崢嶸、流瀑四掛，是“北雄風(fēng)光”的典型代表。其中最為出名的當(dāng)屬紅旗渠，不僅是秀美風(fēng)光的體現(xiàn)，更是人文精神的體現(xiàn)。20世紀(jì)60年代，在極其惡劣的自然環(huán)境和物質(zhì)極端匱乏的條件下，林縣人民憑著“重新安排山河”的英雄氣概和大無畏的犧牲精神，在太行山的懸崖峭壁上逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋建成了“生命之渠”紅旗渠，被世人稱之為“人工天河”。紅旗渠懸掛在巍峨雄險(xiǎn)的太行山懸崖絕壁之上，使你領(lǐng)略到“人工天河”的無盡詩意，主景點(diǎn)“青年洞”靠斷壁而鑿，從大山之中穿通而過，為你展現(xiàn)出一幅雄壯的畫卷，將太行美景“雄、險(xiǎn)、奇、秀”凝集于此，極目遠(yuǎn)眺，唯有贊嘆！
安陽市擁有世界文化遺產(chǎn)1處，國家5A級景區(qū)1處，4A級景區(qū)5處，3A級景區(qū)2處，國家文物保護(hù)單位24處，風(fēng)景名勝區(qū)4處，博物館若干。作為一座有著千年歷史的古城，安陽自然沒辦法與上海、廣州、深圳這樣的國際化大都市比肩，但它有著這些城市所不具有的人文底蘊(yùn)，漫步在安陽的街頭，躲雨在屋檐下，油然而生出的是一種溫文雅致的情懷。
盡管我很愛我的家鄉(xiāng)，但客觀地、我不得不承認(rèn)，安陽的歷史名勝及旅游資源的開發(fā)及發(fā)展仍然存在很多問題。
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安陽市雖然擁有深厚的歷史文化、優(yōu)美的山水生態(tài)、眾多的歷史名人，但是旅游資源并沒有得到充分的宣傳，沒有形成品牌效應(yīng)。安陽旅游資源的宣傳領(lǐng)域主要局限于安陽旅游資訊網(wǎng)、安陽旅游之聲等市級媒體，力量薄弱、影響有限；安陽市的各個(gè)相關(guān)單位也沒有建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，仍然是各自為戰(zhàn)。以上諸多宣傳方面的不力直接導(dǎo)致了各旅游景區(qū)的對外影響力小，無法形成品牌效應(yīng)。整體看，
除殷墟博物苑、紅旗渠等少數(shù)景區(qū)外，安陽所轄各縣景區(qū)的宣傳推介工作較為薄弱，在新聞媒體上的廣告少，對游客的吸引力和市場競爭力不強(qiáng)，這已成為制約安陽旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。
（二）缺乏可持續(xù)發(fā)展意識(shí)
旅游資源的開發(fā)應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，開發(fā)中確實(shí)存在著重開發(fā)輕保護(hù)的急功近利等短視行為。更有甚者，有個(gè)別開發(fā)商為了多獲利不顧景區(qū)的可容納量，盲目售票導(dǎo)致景區(qū)人滿為患，垃圾遍地，更嚴(yán)重的甚至有可能發(fā)生一故。在8月11日――8月15日山西平順通天峽（隸屬太行山脈風(fēng)景區(qū)）舉辦的針對安陽地區(qū)的免票活動(dòng)中，安陽市民蜂擁而至，在較狹窄的一線天和一些比較窄的上山路徑上游客排成長龍，甚至有些游客排隊(duì)近一小時(shí)還無法通過，更有甚者一些地方需要通過限制上下山時(shí)間以此控制人流方向避免造成交通癱瘓，給游客的時(shí)間安排造成了極大的不便。而在爬山過程中舉目可見遍地垃圾，這與游客走出家門觀賞風(fēng)光的初衷背道而馳，雖然這與游客的個(gè)人素質(zhì)也有著極大的關(guān)聯(lián)，但是景區(qū)的服務(wù)設(shè)施不夠完善也是遍地垃圾的一大誘因。窺一斑而可見全豹，太行山脈的這些景區(qū)都存在相似問題：垃圾遍地，因環(huán)境所限導(dǎo)致的游客實(shí)際容納量與開發(fā)商期待容納量不相符等。
�。ㄈ┈F(xiàn)代化的發(fā)展與老城的定位產(chǎn)生的沖突
在現(xiàn)代化的不斷發(fā)展中，舊時(shí)街道、舊時(shí)居民樓、舊時(shí)馬路已無法滿足車水馬龍、鱗次櫛比的現(xiàn)代快節(jié)奏生活，因此需不斷的開發(fā)舊城建設(shè)新城，舊城因此而被拆遷，再無法保持其古色古香的原貌，一些胡同窄街不得不因?yàn)椴贿m合現(xiàn)代的生活方式或是影響市容而被拆遷，先是北大街，再是南大街，這兩條安陽市最著名的繁華商業(yè)街被拆遷重建，但遺憾的是，滿足了生活的需要，卻再不是舊時(shí)味道??
�。ㄋ模╅T票價(jià)格與景區(qū)價(jià)值不符
據(jù)數(shù)據(jù)所知，殷墟博物院的門票為80元，h里城、岳飛廟等景點(diǎn)均為40元，紅旗渠等太行大峽谷等景區(qū)票價(jià)則為45元――145元不等。相比之下，故宮博物院的門票也才60元，而頤和園也不過30元，相比之下，安陽地區(qū)的景點(diǎn)門票價(jià)格都偏高，作為一個(gè)中部地區(qū)的二線甚至三線城市，門票價(jià)格過高會(huì)直接影響游客量以及游客對于景區(qū)的評價(jià)，不利于景區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
�。ㄎ澹┞糜畏⻊�(wù)條件及環(huán)境條件不完善
旅游基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)不夠完善。首先，交通設(shè)施不完善。通往一些鄉(xiāng)村旅游目的地的道路較差、較窄，易引起堵車等問題，有一些景點(diǎn)沒有直達(dá)車，造成了黑包車的泛濫，景區(qū)的停車位不足也是一大問題。其次，景區(qū)的飲食安全無法保證，由于原材料及飲用水的難以獲得更是助長了店家偷工減料的行為。且，由于景區(qū)監(jiān)管的不力，大多景區(qū)外都有私營的收費(fèi)衛(wèi)生間，動(dòng)輒就是五元一位的天價(jià)，如此一來，對景區(qū)的名聲造成了非常惡劣的影響。再次，中高檔次的賓館飯店和能夠?yàn)樯⒖吞峁┽t(yī)療保健、金融保險(xiǎn)、加油維修等綜合服務(wù)的游客服務(wù)中心較為缺乏。最后，旅游紀(jì)念產(chǎn)品單一，產(chǎn)品多以土特產(chǎn)為主，不夠新穎。目前安陽旅游收入主要來源于門票，游客在文化娛樂和購物方面的消費(fèi)還不夠，這在很大程度上制約了旅游業(yè)的發(fā)展。而且，文化娛樂項(xiàng)目相似，無法滿足休閑娛樂、文化風(fēng)情體驗(yàn)等的多重需求，吸引不了回頭客。另外，游客的主要購物對象是農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)和農(nóng)村手工藝品，文化內(nèi)涵不高，品種單一，在各個(gè)景點(diǎn)均可買到也使得產(chǎn)品貶值。
四、結(jié)尾
安陽市作為一個(gè)旅游資源大市，如果通過一些策略的轉(zhuǎn)變，改變現(xiàn)在一些不利的現(xiàn)狀，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙贏。
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報(bào)告2
調(diào)查人：
xxx（大xx0804班）
所在單位：
湖南省對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院
調(diào)查時(shí)間：
20xx年7月20日——7月27日
調(diào)查對象：
武岡市的護(hù)城河——南門河；主街道——三牌路
前言：今年暑假，為了比較深入地了解社會(huì)，鍛煉自己，我和鄰里幾個(gè)玩伴組建了一個(gè)環(huán)保實(shí)踐隊(duì)，現(xiàn)將活動(dòng)過程做如下說明。因?yàn)榻衲陙砑亦l(xiāng)的環(huán)境持續(xù)惡化，自然環(huán)境日趨嚴(yán)重，這些都給家鄉(xiāng)的群眾的生活帶來了嚴(yán)重的影響，我們幾個(gè)提議創(chuàng)建一支環(huán)保隊(duì)。
主要目的：
1；對家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境開展調(diào)查
2；找出家鄉(xiāng)環(huán)境持續(xù)惡化的原因
3；在周圍鄰里間宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性
4；為環(huán)保提一些可行性建議，希望對家鄉(xiāng)環(huán)境改善起到力所能及的作用。7月20日——25日
衛(wèi)生情況調(diào)查：
（1）；首先，我們在家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)大街——“三牌路”觀察了過往行人亂丟垃圾的行為且進(jìn)行了適當(dāng)?shù)挠涗洝Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)大部分人都沒及時(shí)把垃圾投放到指定的垃圾箱內(nèi)，隨手亂扔的現(xiàn)象隨處可見。因此，在我們家鄉(xiāng)能真正愛護(hù)環(huán)境又能了解物品回收利用的人更是少之又少。因?yàn)檫@樣，容易導(dǎo)致家鄉(xiāng)主街道的環(huán)境衛(wèi)生惡化，影響市容。
�。�2）；然后，對“南門河”——市主河流深入實(shí)地調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn)由于人們環(huán)境意識(shí)的薄弱，把不少的生活垃圾倒入了河里，河邊，使得主河流被眾多生活垃圾所污染。其中大多是一些廢棄塑料，生活廢品，污水，嚴(yán)重影響了河道衛(wèi)生與清潔。我們也調(diào)查了解到由于家周邊沒有較大型的處理生活垃圾的場所，所以一些居民為了貪圖方便，便把垃圾丟到河里，使河中許多地方淤塞，河水也變色了。7月26日——27日：在街區(qū)我們制作了一部分傳單，對居民進(jìn)行一些環(huán)保問卷調(diào)查。
1；調(diào)查針對人群：15——65歲街區(qū)居民
2；調(diào)查方法：隨機(jī)調(diào)查
調(diào)查如下：
選擇題
(1)你認(rèn)為環(huán)保的目的是什么？
a.愛惜每一個(gè)生命(62%)
b.保護(hù)生物多樣性(10%)
c.與動(dòng)植物和睦相處(10%)
d.改善人類的生存環(huán)境,滿足發(fā)展需要(18%)
(2)你最關(guān)心的問題是什么?
a.飲用水,空氣質(zhì)量(10%)
b.森林,土地保護(hù),防止水土流失(34%)
c.環(huán)境改善(16%)
d.糧食蔬菜安全(14%) e.脫貧致富(16%)
(3)你對亂丟垃圾行為有何看法?
a.無所謂(5%)
b.值得批評(89%)
c.不關(guān)我事(6%)
(4)您覺得您周圍環(huán)境怎樣?
a.很好(9%)
b.感覺還可以(31%)
c.比較差(52%)
d.很差(8%)
在收回的答卷中，我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)居民的環(huán)境意識(shí)相對薄弱，對環(huán)境問題不是很關(guān)心。與此同時(shí)，我們向其講述了此次活動(dòng)的目的，目標(biāo)，讓他們認(rèn)識(shí)到一些環(huán)境保護(hù)對自身及自己周邊的人，事的重要性，得到他們的支持。 由于我們環(huán)保小隊(duì)切身體會(huì)到了生活垃圾對家鄉(xiāng)環(huán)境所帶來的破壞，我們向當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)環(huán)保部門提出了幾點(diǎn)建議：
1.政府及相應(yīng)機(jī)構(gòu)應(yīng)在全民中開展整體教育，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和法制觀念，提高居民的`環(huán)保素質(zhì)，樹立環(huán)保風(fēng)氣，讓保護(hù)環(huán)境成為每個(gè)公民的自覺行動(dòng)。
2.大力宣傳污染的危害性。
3.多推廣環(huán)�；顒�(dòng)，調(diào)動(dòng)全民共創(chuàng)和諧美麗武岡。
小結(jié)：
本次活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到：
1.環(huán)保是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同參與的事業(yè)，政府，企業(yè)，公民缺一不可。
2.“團(tuán)隊(duì)精神，共同合作”尤為重要。
3.預(yù)先準(zhǔn)備工作在整個(gè)過程中的重要性�！昂玫拈_始是成功的一半�！�
4.我覺得做一件事，只要你用心去做了，不管結(jié)果怎樣都是成功的。
總結(jié)心得：
通過這次活動(dòng)，讓我真正學(xué)到不少，對社會(huì)的理解也在活動(dòng)中加深了。實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他知識(shí)，不斷從各方面武裝自己。作為新時(shí)期的一名大學(xué)生，我們必須堅(jiān)持正確的方向，努力學(xué)好各類知識(shí)。此外，必須參加各種社會(huì)活動(dòng)鍛煉自己的意志，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感及適應(yīng)社會(huì)的能力，為自己大學(xué)畢業(yè)完全進(jìn)入社會(huì)做好必要準(zhǔn)備。
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報(bào)告3
一、活動(dòng)主題
慶祝建黨101周年 訪家鄉(xiāng)名勝古跡
二、活動(dòng)目的
追尋歷史，看祖國大好河山
三、活動(dòng)地點(diǎn)
河南省南陽市（縣）
四、活動(dòng)范圍
河南省南陽市（縣）
五、活動(dòng)流程
觀武侯祠，看水簾洞，游寶天曼森林公園，臥龍崗
六、報(bào)告內(nèi)容
1、武侯祠
南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽市臥龍區(qū)臥龍崗，是紀(jì)念三國時(shí)期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中國目前尚保存九處武侯祠，南陽武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國成立以后，有眾多國家領(lǐng)導(dǎo)前來南陽武侯祠參訪。今兒武侯祠基本上保持了元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明清重建或增建。臥龍道院內(nèi)有隋以來宗教造像十余尊，翠竹、枇杷、玉蘭等。武侯祠保存著漢以來歷代碑刻四百余通。步入武侯祠山門，迎面是大拜殿，殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側(cè)為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書寫的前后《出師表》石刻。祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺(tái)、寧遠(yuǎn)樓等。
2、水簾洞
水簾洞距地高約20余米，同內(nèi)有泥塑獼猴一尊，猴身上人泉水流出，灑在石缽中叮當(dāng)有聲。洞口被山頂傾瀉而下的瀑布遮蓋，猶如珠簾垂掛。沿石壁有階綈和鐵鏈可攀援而上，進(jìn)入洞中，雖盛夏酷暑仍凉氣襲人。桐柏山水簾洞水，清純甘冽，勝過諸多名泉。洞外有小寺，寺內(nèi)墻上嵌有歷代文人游客書寫的詩文和題記。水簾洞被道家定為“天下第四十一福地”。
清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成為飲譽(yù)海內(nèi)外的佛教圣地之一。 桐柏山水簾洞在河南省桐柏縣城西5公里處，是桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)著名景點(diǎn)之一。
3、寶天曼森林公園
南陽寶天曼自然保護(hù)區(qū)位于南陽境內(nèi)伏牛山腹地的內(nèi)鄉(xiāng)縣、南召縣交界一帶。長約60千米，寬約30千米，總面積540平方千米，核心區(qū)面積280平方千米。該保護(hù)區(qū)是中原地帶惟一保存完好的森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)。寶天曼1980年被批準(zhǔn)為河南省第1個(gè)自然保護(hù)區(qū)，1988年被列為國家級自然保護(hù)區(qū)，2001年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計(jì)劃世界生物圈自然保護(hù)區(qū)協(xié)調(diào)委員會(huì)確定為“世界生物圈保護(hù)區(qū)”，成為中國29個(gè)世界生物圈保護(hù)區(qū)之一。山上林木有堅(jiān)樺、青岡、華山松、漆、桐、椴、桑等160余種；稀有樹種有秦嶺冷杉、香果樹、辛夷樹、大果青杄等20余種；動(dòng)物有金錢豹、林麝、斑羚、水獺、大鯢、紅腹錦雞等100多種；藥材有石槲、天麻、細(xì)辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，對研究植被類型過渡、生物引種馴化和生態(tài)系統(tǒng)的變化具有重要的價(jià)值和意義。山頂有寺院遺跡，今尚存石碑一座，刻字為明代。
4、臥龍崗
魏晉時(shí)期，后人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時(shí)期，臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在 《南都行》中云：“誰識(shí)臥龍客，長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中贊美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”復(fù)建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺(tái)、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書院。乾隆年間，出現(xiàn)了“漫道錦官祠宇好，龍崗今兒更馨香”的盛況。 南陽臥龍崗武侯祠，現(xiàn)存古建筑群為元、明、清時(shí)期。祠內(nèi)保存著漢以來歷代碑刻，匾額楹聯(lián)六百多(通)幅，在全國武侯祠中數(shù)居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中最為珍貴的'是岳飛曾在此手書諸葛亮的前后《出師表》，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。
七、小結(jié)
南陽是歷史文化名城，訪尋歷史名勝古跡，看到祖國的大好河山，不禁感慨萬分。如今人民幸福和諧的生活是人民辛勤奮斗來的，更是共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的成果，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！祝祖國和諧美好，繁榮昌盛！
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報(bào)告4
為了完成老師布置的對旅游資源單體進(jìn)行調(diào)查和評價(jià)并且完成調(diào)查報(bào)告的作業(yè)，我小組特別對高旻寺進(jìn)行了實(shí)地的考察與分析，并對高旻寺的外部環(huán)境以及該旅游資源單體自身的價(jià)值進(jìn)行了評價(jià)，并以此做出了以下的分析報(bào)告。我小組由王瑩(40)，吳黎潔(42)，單海琴(06)三人組成，在本學(xué)期第14周前將旅游資源單體高旻寺的調(diào)查分析報(bào)告完成，此報(bào)告由三人共同完成。高旻寺(北緯32.23東經(jīng)119.26)素有江南佛教四大禪林之稱的高旻寺風(fēng)景區(qū)位于揚(yáng)州“城南十五里之茱萸灣，扼三汊洪流，踞九龍真脈”之地。素有“上有文殊、寶光，下有金山、高旻”之稱。占地面積2km2，由高旻寺、普同塔院、揚(yáng)子津古鎮(zhèn)、古運(yùn)河三景一水構(gòu)成，集寺廟古建、佛教文化、水、田、碼頭風(fēng)情于一體。，屬于宗教類旅游資源，隸屬于宗教局管理，建筑面積365平方米，氣勢非凡。
一、高旻寺的旅游環(huán)境
高旻寺靠近瓜洲古渡，在交通方面自身有著良好的區(qū)位條件，水上交通發(fā)達(dá)，此外在交通瓜洲交管所工作人員不畏酷暑，聯(lián)合汊河街道的有關(guān)部門，對高旻寺周邊的交通環(huán)境進(jìn)行必要的整治，有效地維持了良好的交通秩序，給香客們的出行提供了極大的便利。靠近仙鶴寺、揚(yáng)州古運(yùn)河、茱萸灣風(fēng)景區(qū)、瓜洲古渡、隋煬帝墓。方便游客領(lǐng)略揚(yáng)州的古城之美。高旻寺風(fēng)景區(qū)首先是以古運(yùn)河、低濕地田園生態(tài)系統(tǒng)的完整性為自然棲息地和載體，結(jié)合古運(yùn)河游覽線路的開發(fā)，延續(xù)其歷史文脈，體現(xiàn)其博大精深的禪宗佛教文化，恢復(fù)其“碧河方開，晴階分塔影;青郊雨足，春陌起田歌。”的田園風(fēng)貌。因此周邊景色宜人，自然環(huán)境優(yōu)美。
該寺是臨水寺，建筑活潑輕靈，構(gòu)成曲折幽深的空間，幽雅而又含蓄，實(shí)際上是佛教建筑形態(tài)的民居化、花園化，世俗情態(tài)格調(diào)逐漸代替了宗教神秘色彩。高旻寺巍峨壯麗，全寺自成參差起伏的格局，寺內(nèi)遍栽樹木花草，松竹成行，小橋流水，梵鐘塔影，使人身心明凈，雜念頓消。一樓一閣都造得奇，隱得巧，山光嵐影恰到好處，梵音晨鐘點(diǎn)到人心。寺外運(yùn)河水泊，漣漪平緩，微波蕩漾，殿宇倒映湖中，襯以白云藍(lán)天，嘉木蔥籠，其秀麗、恬靜、明潔、靈秀。具有很高的觀賞價(jià)值。如今的高旻寺已成為香客、游客神往的風(fēng)水寶地。高旻寺總體特點(diǎn)“蜀岡云淡山光近，江渚潮分水派清”。它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國佛教禪宗的四大叢林，不僅在國內(nèi)享有盛名，而且影響遠(yuǎn)及東南亞各國。由此可見具有很高的歷史價(jià)值、科考價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。
二、高旻寺的基本狀況
高旻寺始創(chuàng)于隋煬帝時(shí)的“臨江宮”，名噪一時(shí)，后因地貌及水道變遷而屢興屢廢。清順治8年(1651年)，南河總督吳惟華為鎖鎮(zhèn)風(fēng)水、通漕利運(yùn)，特在此培土筑基，建成七級浮屠——天中塔，藉以紓緩水勢，指引航向�？滴�38年(1699)，兩淮鹽商在曹寅的倡導(dǎo)下捐金增擴(kuò)廟宇，營建行宮。寺園占地千畝之廣，極巍峨壯麗之勝，又兼水木清華之幽。“高旻寺”之名為康熙42年第4次南巡所賜，得之于“登高旻天清涼，玄氣高朗。”此后，乾隆6次南巡，六度駐于此，留下不少詩篇、匾額和楹聯(lián)。咸豐年間，寺、宮均毀于兵火。十一年(1654)秋塔成，復(fù)于高旻寺。今寺廟山門嵌有康熙手書“敕建高旻寺”，漢白玉石額�，F(xiàn)存建筑有老禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、玉佛堂、西樓、水架涼亭和寮房等。1990年新建禪堂一座，高18米，呈不等邊八面體近圓結(jié)構(gòu)，建筑面積365平方米，外觀雄偉，內(nèi)室寬敞，集古今建筑特色于一爐，系香港陳鴻琛居士投資50萬元興建。緬甸洞繆觀音寺住持惟靜法師贈(zèng)送坐式、臥式玉佛各一尊，為古剎生輝。于96年6月全部完工的大雄寶殿，長40米，寬33米，高30米，面積1320平方米，氣勢不凡。
高旻寺的天中塔也已建成，塔9層，高72米，呈八角形，供72尊玉佛。塔左營建梵宇三進(jìn)，是為“塔廟”�？滴醯塾谌四�(1699)三次南巡蒞揚(yáng)，見天中塔傾圮，欲頒內(nèi)帑修葺，為皇太后祈福。江寧織造曹寅、蘇州織造李煦倡兩淮鹽捐資報(bào)效，大加修繕并擴(kuò)建塔廟。四十三年(1703)康熙帝四次南巡，曾登臨寺內(nèi)天中塔，極頂四眺，有高入天際之感，故書額賜名為“高旻寺”。次年又御制《高旻寺碑記》，頒賜內(nèi)宮藥師如來脫沙泥金寶像，寺內(nèi)建金佛殿及御碑亭供奉。其后曹寅等于寺西創(chuàng)建行宮，十分規(guī)模數(shù)倍于寺�？滴跷�、六次南巡，乾隆首次南巡，均曾駐蹕于此。 清中葉，高旻禪寺規(guī)模大備，名僧輩出，臻于鼎盛。乾隆三十六年(1771)，金剎為颶風(fēng)吹落，損及塔身，由兩淮鹽商修復(fù)，于次年上頂合尖。道光二十四年(1844)，塔再次倒塌，此后未能重建，高旻禪寺自此衰微。咸豐中，寺與行宮俱毀于火。同治、光緒以來，寺僧雖銳意興建，僅略具規(guī)模，難復(fù)舊觀。直至近代高僧來果住持高旻寺三十多年，擴(kuò)建寺宇，整頓寺規(guī)，嚴(yán)明宗約，斷絕經(jīng)懺，唯以參禪悟道為指歸，由此宗風(fēng)大振，名聞?dòng)谑馈?/p>
規(guī)劃待建的還有天王殿、方丈室、法堂、如意寮、延壽堂及西花園等，昔日名剎景觀將不斷恢復(fù)，高旻寺將成為揚(yáng)州市的一個(gè)重要的宗教活動(dòng)場所和旅游景點(diǎn)。寺內(nèi)有兩具大鐘，一具在塔頂，一具在大雄寶殿。每年除夕寺院都撞鐘，祈福來年吉祥。
有關(guān)于高旻寺的歷史發(fā)展以及開發(fā)現(xiàn)狀主要是：高旻寺始建于隋朝，清朝時(shí)達(dá)到全盛，經(jīng)兩次擴(kuò)建，規(guī)模宏大。1949年后，高旻寺仍作為佛教活動(dòng)場所，同佛教界管理使用�？上�(dòng)亂中，有關(guān)單位占用，拆除了大殿，另修了樓房，使這座千年古剎瀕臨廢記。
十一屆三中全會(huì)以后，宗教信仰自由政策重新得到貫徹和落實(shí)。1983年，高旻寺被國務(wù)院烈為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院，德林法師等僧眾重返寺院。在有關(guān)部門的努力下，占用單位遂步遷出，高旻寺重新移交給佛教界管理使用。
現(xiàn)存建筑有老禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、西樓、水閣涼亭、寮房各抱地勢，高低錯(cuò)落，自得天趣。1990年新建禪堂一座，高18米，呈不等邊八面體近圓構(gòu)造，建筑面積365平方米。于1996年6月全部完工的大雄寶殿，長40米，寬33米，高30米，面積1320平方你，氣勢不凡。規(guī)劃待建的還有天王殿、方丈室、法堂、如意寮、延壽堂及西花園等，昔日名剎將不斷恢復(fù)。
關(guān)于高旻寺的重大歷史事件和名人活動(dòng)主要有康熙帝于三十八年(1699)三次南巡蒞揚(yáng)，見天中塔傾圮，欲頒內(nèi)帑修葺，為皇太后祈福。江寧織造曹寅、蘇州織造李煦倡兩淮鹽捐資報(bào)效，大加修繕并擴(kuò)建塔廟。四十三年(1703)康熙帝四次南巡，曾登臨寺內(nèi)天中塔，極頂四眺，有高入天際之感，故書額賜名為“高旻寺”。次年又御制《高旻寺碑記》，頒賜內(nèi)宮藥師如來脫沙泥金寶像，寺內(nèi)建金佛殿及御碑亭供奉。其后曹寅等于寺西創(chuàng)建行宮，十分規(guī)模數(shù)倍于寺�？滴跷�、六次南巡，乾隆首次南巡，均曾駐蹕于此。
三、對高旻寺的評價(jià)
1、高旻寺獨(dú)特的功能與特色：
(1)生態(tài)功能突出，高旻寺是揚(yáng)州市“一城一港，一體兩翼”空間發(fā)展格局的過渡區(qū)和生態(tài)隔離綠帶，既增加了景觀的豐富性、開敞性和連續(xù)性，又保證了生物多樣性，將有效地控制城市開發(fā)強(qiáng)度。
(2)古運(yùn)河游覽線上的一朵奇葩。充分利用古運(yùn)河的文化價(jià)值，從而促進(jìn)自身旅游業(yè)的發(fā)展。
(3)高旻寺在宗教文化中有著極高的地位。高旻寺為江南四大禪林之一，亦曾位居清代揚(yáng)州八大名剎第3位，并建有行宮御苑。揚(yáng)州園林獨(dú)邀恩寵者，唯有天寧寺及其西園御苑和高旻寺及其南園御苑兩所獨(dú)隆。尤其禪宗興起之后，尋師問道之風(fēng)盛行，影響深遠(yuǎn)。
(4)高旻寺是禪宗四大叢林之砥柱。高旻寺與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺和寧波天童寺并稱為禪宗四大叢林。
2、盧云亭的“三三六”評價(jià)法(三大價(jià)值，三大效益，六大條件)
(1)三大價(jià)值
�、俑邥F寺具有較高的`歷史文化價(jià)值，它始建于隋朝，清朝時(shí)建為行宮，我國佛教禪宗的四大叢林之一。
�、诟邥F寺的藝術(shù)觀賞價(jià)值也是很高的，外觀雄偉，內(nèi)室寬敞，集古今建筑特色于一爐。
③科學(xué)考察價(jià)值稍有欠缺。
(2)三大效益
其具有的三大效益非常顯著，即高旻寺具有較高的經(jīng)濟(jì)效益，文化效益和社會(huì)效益。每年到高旻寺上香的香客不計(jì)其數(shù)，這些香客的到來不僅為高旻寺帶來了經(jīng)濟(jì)效益還為高旻寺的文化貢獻(xiàn)了一份力量，全國各地的游客各自的文化在此交融，形成了高旻寺濃厚的文化氛圍。高旻寺具有很高的觀賞價(jià)值、游憩價(jià)值、使用價(jià)值。具有全國意義的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。獨(dú)立型單體規(guī)模、體量較大;組合型旅游資源單體結(jié)構(gòu)很和諧、疏密度良好;自然景象和人文活動(dòng)周期性發(fā)生或頻率很高。受到自然或人為干擾和破壞的范圍小，保存完整。適宜游覽的日期每年超過300天，或適宜于所有游客使用和參與。已有工程保護(hù)措施，環(huán)境安全得到保證。這些因素使得高旻寺的聲譽(yù)在全國范圍內(nèi)得到提升，知名度大大提高。
(3)六大條件
同時(shí)高旻寺的六大條件也是很充足的。
�、俑邥F寺旅游區(qū)的地理位置和交通條件十分便利，他位于揚(yáng)州市邗江區(qū)瓜洲鎮(zhèn)南郊古運(yùn)河與儀揚(yáng)河交匯處的三汊河口，目前揚(yáng)州的對外交通主要有公路、鐵路、水運(yùn)等方式。京滬高速公路、滬陜高速公路、揚(yáng)溧高速公路在揚(yáng)州境內(nèi)交匯，揚(yáng)溧高速公路經(jīng)潤揚(yáng)長江公路大橋直通蘇南，揚(yáng)州已實(shí)現(xiàn)環(huán)城貫通高速公路，此外，沿江高等級公路、安大公路、淮江公路、鹽金公路、儀揚(yáng)公路等國省干線公路構(gòu)筑起400公里的“市域環(huán)路”。寧啟鐵路橫穿揚(yáng)州境內(nèi)，已開通揚(yáng)州至北京、上海、武漢、西安、廣州等客貨運(yùn)線路。京杭大運(yùn)河與長江在揚(yáng)州南部匯流，構(gòu)成市域航道主骨，全市共有航道184條，鹽邵線、古運(yùn)河、三陽河等縱貫?zāi)媳�，高東線、新通揚(yáng)運(yùn)河、儀揚(yáng)河、鹽寶線等橫穿東西，構(gòu)筑了“三縱四橫”的內(nèi)河主航道網(wǎng)。水路交通和陸路交通都很便利，交通通達(dá)度高，可進(jìn)入性強(qiáng)。
②景類的地域組合條件好，現(xiàn)存建筑老禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、玉佛堂、西樓、水架涼亭和寮房等，全寺自成參差起伏的格局，地域組合良好，分布均衡。
�、弁瑫r(shí)高旻寺也具備了景區(qū)游客量這一條件，每年到高旻寺旅游的游客或是上香的香客不計(jì)其數(shù)，揚(yáng)州因處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，全年溫度適宜，高旻寺景區(qū)適合游客全年游覽，而且揚(yáng)州處于長江中下游地區(qū)，位于經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的長三角地區(qū)，高旻寺的客源市場輻射包括整個(gè)長江三角洲地區(qū)，甚至全國和東南亞地區(qū)，景區(qū)內(nèi)游客量巨大。
�、苁┕るy易程度也是較容易的，高旻寺沒有很復(fù)雜或者是高難度的修復(fù)工程，難度一般，所以對高旻寺的保護(hù)方面也是做的很到位的。
�、萃顿Y能力條件，位于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)，具有良好的經(jīng)濟(jì)背景，第三產(chǎn)業(yè)在地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中也處于核心地位，政府部門十分重視旅游業(yè)的發(fā)展，所以對高旻寺的投資能力很強(qiáng)。
�、蘼糜慰驮词袌鰲l件，客源市場輻射到整個(gè)長江三角洲地區(qū)，甚至全國市場和整個(gè)東南亞地區(qū)。
四、對高旻寺的開發(fā)方向
根據(jù)其發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行如下規(guī)劃：以其“歷史環(huán)境”為整個(gè)景區(qū)規(guī)劃布局的主脈，以天中塔為景區(qū)的標(biāo)志性建筑和天際線，以南北走向的古運(yùn)河作為整個(gè)景區(qū)的承載體和聯(lián)系其他景區(qū)組分的紐帶，形成高旻寺與普同塔院、揚(yáng)子鎮(zhèn)、碼頭南北東西方向上的呼應(yīng)，形成有機(jī)的整體。
在古運(yùn)河游線上，高旻寺位于第2段與第3段相交的節(jié)點(diǎn)上，向南經(jīng)目前的農(nóng)田景觀及未來的林業(yè)基地直到瓜洲古渡，與其間的鄉(xiāng)村原野風(fēng)情景觀成為工業(yè)區(qū)和港口工業(yè)區(qū)間的綠色隔離帶;向北經(jīng)邗江工業(yè)園區(qū)與經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)至東關(guān)古渡——老城南緣，再貫市區(qū)至灣頭與京杭大運(yùn)河、邵伯湖相連。
在市域內(nèi)，北至平山堂與乾隆水上游覽線對接，通向高郵;西隔田園與儀征相望;東以京杭運(yùn)河、廖家河、農(nóng)田與工業(yè)園區(qū)和江都相隔;南至沿江港口新區(qū)和瓜洲古渡隔江與鎮(zhèn)江相鄰。成為生態(tài)隔離帶的有機(jī)組成部分。
根據(jù)對景觀美學(xué)價(jià)值、生態(tài)閾值、敏感度及其特殊價(jià)值的研究和評定，將高旻寺風(fēng)景區(qū)分為3級保護(hù)區(qū)：
①一級保護(hù)區(qū)——宗教文化景觀保護(hù)區(qū);
�、诙壉Ｗo(hù)區(qū)——現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)和旅游綜合服務(wù)區(qū);
�、廴壉Ｗo(hù)區(qū)——防護(hù)林帶和傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)。
總而言之，我們應(yīng)該從揚(yáng)州市整體出發(fā)，綜合分析、確定高旻寺的定位及發(fā)展方向，充分發(fā)揮其生態(tài)隔離功能，以保護(hù)自然、人文景觀為前提，引導(dǎo)和控制城市空間的開發(fā)建設(shè)，使其成為揚(yáng)州市的生態(tài)調(diào)節(jié)中心和城市休閑區(qū)，改善揚(yáng)州城市的人居環(huán)境，為揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報(bào)告5
一、問題的提出
我們的家鄉(xiāng)呼和浩特市歷史悠久，名勝古跡也很多。為了促進(jìn)家鄉(xiāng)的旅游事業(yè)，和增加外地人對呼和浩特名勝的了解，于是，我對呼和浩特周邊景點(diǎn)做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1．查閱關(guān)于旅游方面的書籍，閱讀報(bào)刊，上網(wǎng)瀏覽，了解本市周邊有什么景點(diǎn)。
2．自己親自參觀一些景區(qū)名勝，加深對這些名勝的了解。
三、調(diào)查情況和資料整理
景區(qū)名稱
信息渠道
景區(qū)介紹
地址和交通
大召寺
自己親自參觀、調(diào)查
大召，漢名“無量寺”，始建于1579年，是中國北方最有名氣的佛剎之一，現(xiàn)為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為呼市“七大召”之首。
呼市舊城區(qū)，可乘公交車到達(dá)昭君墳
昭君墳是漢朝王妃王昭君的衣冠冢，因被樹木花草覆蓋，又稱“青冢”，為呼市八景之一，距今已有2000余年的歷史。
呼市大黑河畔八公里處，可乘公交車到達(dá)
綏遠(yuǎn)將軍衙署
自己親自參觀、調(diào)查
將軍衙署是清代將軍的官邸和辦公場所，始建于1737年，因綏遠(yuǎn)將軍備受清廷倚重，衙署也被稱為“漠南第一府”。
呼市新城區(qū)立交橋下，可乘公交車到達(dá)
四、調(diào)查結(jié)果
1．經(jīng)過我本次的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的景點(diǎn)有很強(qiáng)的歷史文化氣息，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)呼市是一個(gè)滿、漢、藏三種不同文化的交匯地，也正是這樣才有了今天這些不同風(fēng)格的.名勝古跡。
2．通過這次調(diào)查，我希望更多的外地游客來到我的家鄉(xiāng)參觀旅游。
3．由于我在本次調(diào)查中親自對其中兩個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行了參觀，印象深刻，我同時(shí)也希望其他同學(xué)在今后的調(diào)查中也能像我這樣親自參觀、訪問，這樣有助于對事物的認(rèn)識(shí)。
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報(bào)告6
活動(dòng)時(shí)間：20xx年x月xx日—20xx年x月xx日
活動(dòng)地點(diǎn)：xx市確定景點(diǎn)，xx省確定景點(diǎn)，xx省確定景點(diǎn)
參加人員：xxxx
活動(dòng)形式：調(diào)查問卷、訪問
活動(dòng)主題：提高旅游文化素養(yǎng)，促進(jìn)旅游景點(diǎn)的環(huán)境保護(hù)
活動(dòng)宗旨：維護(hù)旅游環(huán)境，不僅是旅游景區(qū)的榮幸，更是旅游者的榮幸！
摘要：具有不同環(huán)境意識(shí)的旅游者,對旅游景區(qū)環(huán)境造成的影響不同。本次活動(dòng)主要是針對旅游者的環(huán)境意識(shí)和景區(qū)環(huán)境保護(hù)措施情況進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,認(rèn)為不同的環(huán)境意識(shí)和景區(qū)保護(hù)措施對景區(qū)環(huán)境保護(hù)具有重大作用。
關(guān)鍵字：景區(qū)環(huán)境保護(hù)，垃圾，景區(qū)環(huán)境質(zhì)量，環(huán)境保護(hù)意識(shí)
一、 調(diào)查活動(dòng)過程
根據(jù)事先的安排，我們團(tuán)隊(duì)的四個(gè)成員分別在xx市、xx省、xx省的各個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行參觀，然后在景區(qū)內(nèi)展開環(huán)保調(diào)查。按照事先準(zhǔn)備好的調(diào)查問卷，我們每個(gè)人在各個(gè)景點(diǎn)分發(fā)10份進(jìn)行問卷調(diào)查。除個(gè)別游客也因?yàn)槟承┰虿辉概浜贤�，絕大多數(shù)游客都認(rèn)真填寫了問卷。
我們的問卷有以下這些：
您平時(shí)關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題嗎？A.很關(guān)注 B.偶爾關(guān)注 C.一般 D.很少關(guān)注 E.基本上不關(guān)注
2. 您注重旅游景點(diǎn)的環(huán)境質(zhì)量嗎？A.注重 B.還好 C.無所謂
3. 您認(rèn)為一個(gè)景區(qū)吸引你的是什么？A.優(yōu)美的環(huán)境 B.熱情的服務(wù) C.獨(dú)特的風(fēng)格 D.其他
4. 您對去過的旅游景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量是否滿意A.滿意 B.還好 C.不滿意D.無所謂
5. 您認(rèn)為各旅游景區(qū)危害較大的是哪些問題？(可多選) A.垃圾污染 B.水污染 C.空氣污染 D.噪音污染 E.光污染 F.超規(guī)模接待旅客G.其他
6. 您在景區(qū)內(nèi)會(huì)亂扔垃圾嗎？A.經(jīng)常 B.偶爾 C.沒有
7. 若在景區(qū)內(nèi)看到有掉在地上的垃圾，你會(huì)主動(dòng)撿起嗎？A.會(huì) B.不會(huì) C.看情況
8. 當(dāng)附近沒有垃圾箱的時(shí)候，你會(huì)如何處理手頭的垃圾？A.就地扔了 B.先不扔，等看到垃圾箱時(shí)再扔到垃圾箱去 C.看情況
9. 但你看到景區(qū)有亂扔垃圾，或者是其他破壞景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的行為，你會(huì)怎么做？A.上前去友好組織，并說明環(huán)境保護(hù)的重要性 B.直接去景區(qū)管理處舉報(bào) C.微博這一行為 D.不予理會(huì)
10. 您認(rèn)為應(yīng)該制定法律法規(guī)對破壞景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的行為進(jìn)行約束和懲罰嗎？A.應(yīng)該 B.不應(yīng)該 C.無所謂
11. 您認(rèn)為景區(qū)的環(huán)保工作目前應(yīng)該改善哪些方面？（多選）A.垃圾處理 B.水道清潔 C.改善空氣質(zhì)量 D.對旅客的環(huán)保意識(shí)的教育 E.其他（請注明）
12. 您認(rèn)為景區(qū)當(dāng)?shù)卣欠褚庾R(shí)到環(huán)境問題環(huán)境問題的嚴(yán)重性和環(huán)保工作的迫切性？A.是，感覺極強(qiáng)烈 B.感覺一般 C.沒有什么感覺
13. 您認(rèn)為有必要在旅游區(qū)開展環(huán)保宣傳嗎？A.有必要 B.沒必要 C.無所謂
14. 你愿意當(dāng)一名環(huán)保志愿者嗎？A.愿意 B.不愿意 C.無所謂
15. 您對旅游景點(diǎn)的環(huán)境保護(hù)有什么意見或建議嗎？（請寫下）
二、 調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)與分析
第1題 A占30%，B占45%，C占20%，D占5%
第2題A占75%,B占22%,C占3%
第3題A占65%,B占5%,C占29%,D占1%
第4題A占8%,B占75%,C占9%，D占8%
第5題A占90%，B占50%，C占35%，D占35%，E占20%，F(xiàn)占62%，G占10%
第6題A占1%，B占85%，C占14%
第7題A占16%，B占33%，C占51%
第8題A占1%，B占82%，C占17%
第9題A占17%，B占8%，C占25%，D占50%
第10題A占87%，B占5%，C占8%
第11題A占87%，B占56%，C占37%，D占81%，E占7%,
第12題A占15%，B占70%，C占15%
第13題A占98%，B占0%，C占2%
第14題A占77%，B占9%，C占14%
從數(shù)據(jù)上來看，人們對于環(huán)境保護(hù)的關(guān)注度不高，環(huán)保意識(shí)不夠強(qiáng)烈，而對于旅游景點(diǎn)的環(huán)境卻很看重，并且對景點(diǎn)環(huán)境保護(hù)的滿意程度不夠高，大多數(shù)認(rèn)為還好。旅游景點(diǎn)的優(yōu)美環(huán)境是旅游者前往的主要因素，景區(qū)的污染危害主要在于垃圾污染、水污染和超規(guī)模接待游客。游客在景點(diǎn)內(nèi)隨地扔垃圾的情況并不頻繁，即使附近沒有垃圾箱也不會(huì)隨處扔，但大多數(shù)對于阻止他人亂扔垃圾的行為卻不予理會(huì)，并且看到的垃圾并沒有主動(dòng)撿起。占87%的人們認(rèn)為應(yīng)該制定相應(yīng)的法律法規(guī)對破壞環(huán)境衛(wèi)生的'行為進(jìn)行約束和懲罰，認(rèn)為當(dāng)?shù)卣块T對于環(huán)境問題的嚴(yán)重性和迫切性的意識(shí)不夠高，覺得景區(qū)的環(huán)保工作應(yīng)該在垃圾處理和水道清潔方面加強(qiáng)，同時(shí)有必要在景區(qū)內(nèi)開展環(huán)保宣傳來加大對游客的環(huán)保意識(shí)教育。而大多數(shù)人都愿意成為環(huán)保志愿者，也有一部分人是隨波逐流，只有少部分人不愿參加。由于時(shí)間問題，最后一個(gè)題目大多數(shù)人沒有填寫，因此也不好做分析。
經(jīng)過小組成員的討論與分析，我們提出以下幾個(gè)對于景區(qū)環(huán)境保護(hù)的措施。
一、教育與培訓(xùn)
環(huán)境保護(hù)教育應(yīng)當(dāng)列入全民基礎(chǔ)教育行列，最好從幼兒教育開始，使下一代在他們的成長過程中始終具有環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
二、景區(qū)資源分級保護(hù)
以保護(hù)景區(qū)整體生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，著重景區(qū)資源與環(huán)境的保護(hù)。將整個(gè)景區(qū)劃分為若干級保護(hù)區(qū)，同時(shí)制定相應(yīng)的保護(hù)措施。
三、生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)
�。ㄒ唬┤说囊蛩�
人是自然界的過客，是風(fēng)景區(qū)的客體，也是生態(tài)環(huán)境的最大破壞者。規(guī)劃區(qū)內(nèi)村民居住點(diǎn)應(yīng)限制規(guī)模擴(kuò)大及人口增長，尤其應(yīng)限制人口機(jī)械增長。在維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)景源永續(xù)利用的前提下，以規(guī)劃的環(huán)境容量為依據(jù)，嚴(yán)格控制風(fēng)
景旅游區(qū)的建設(shè)規(guī)模。根據(jù)景點(diǎn)容量控制，對人流進(jìn)行合理疏導(dǎo)和分流，避免客流在某一景點(diǎn)的過多集中。
�。ǘ┧� 域
水是整個(gè)風(fēng)景區(qū)的靈魂所在，水量和水質(zhì)直接影響到風(fēng)景區(qū)的景觀質(zhì)量，系統(tǒng)的保護(hù)水域是維持風(fēng)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。采取積極保護(hù)措施，并結(jié)合環(huán)境保護(hù)規(guī)劃，加強(qiáng)管理，對流域內(nèi)造成環(huán)境污染的村民居住點(diǎn)進(jìn)行治理、搬遷。景區(qū)服務(wù)中心和當(dāng)?shù)鼐用竦纳钗鬯畱?yīng)經(jīng)污水處理廠處理集中排放，定點(diǎn)、定區(qū)、定向排放，不得違反排污規(guī)范。同時(shí)嚴(yán)格控制產(chǎn)生新的污染點(diǎn)。
�。ㄈ﹦�(dòng)植物資源
景區(qū)現(xiàn)狀植被覆蓋較好，規(guī)劃在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步開展封山育林工作，豐富植物種類，加強(qiáng)風(fēng)景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，更有效地保存植物物種資源，保證風(fēng)景區(qū)綠化的多樣性。建立綠色走廊，搞好防護(hù)林帶建設(shè)，做好防火工作。防治景區(qū)內(nèi)竹木的病蟲害，做到以防為主，防治結(jié)合。
四、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃
�。ㄒ唬┉h(huán)境保護(hù)目標(biāo)
1、大氣環(huán)境質(zhì)量規(guī)劃控制目標(biāo)：Ⅰ類地區(qū)Ⅰ級標(biāo)準(zhǔn)
2、水環(huán)境質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)：水域功能為Ⅰ類，水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)為Ⅰ級。
3、噪聲：分區(qū)域、分功能控制噪聲。晝間噪聲，酒店服務(wù)區(qū)不大于50db(A)，生活服務(wù)區(qū)和旅游區(qū)不大于55db(A)。
�。ǘ┘訌�(qiáng)環(huán)境保護(hù)管理
1、風(fēng)景區(qū)建立環(huán)境監(jiān)測中心，隨時(shí)監(jiān)景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，以便采取相應(yīng)對策，同時(shí)強(qiáng)化管理，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，開展環(huán)保宣傳工作，指定風(fēng)景區(qū)的環(huán)境治理技術(shù)措施并指導(dǎo)實(shí)施、監(jiān)督執(zhí)行。
2、按照環(huán)境保護(hù)目標(biāo)對策一致的原則，劃定若干級環(huán)境保護(hù)區(qū)進(jìn)行管理。
3、建設(shè)環(huán)境保護(hù)設(shè)施
�。�1）建設(shè)垃圾處理場、垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站、公廁，健全環(huán)衛(wèi)機(jī)構(gòu)，完善環(huán)衛(wèi)設(shè)施。
�。�2）因地制宜修建相應(yīng)規(guī)模的污水處理設(shè)施，完善排水系統(tǒng)，實(shí)行雨污分流，嚴(yán)格控制排放標(biāo)準(zhǔn)。
三、活動(dòng)感想
對于此次活動(dòng)的順利完成我們都覺得非常欣慰。因?yàn)槭鞘罴俚脑颍覀兓顒?dòng)的時(shí)間較長，并且在活動(dòng)的期間也可以參觀了解景區(qū)情況，這是一件比較輕松的社會(huì)實(shí)踐。美中不足的就是要面臨強(qiáng)烈的高溫天氣。即使氣溫很高，但是我們的活動(dòng)熱情并沒因此不減少，參加調(diào)查問卷的人們也非常積極的配合，對此我們表示非常感謝！此次活動(dòng)不僅是我們成員增加了對景區(qū)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，更提高了我們在交際與表達(dá)方面的能力，在與陌生人交流時(shí)能夠清楚的表達(dá)自己的愿望和想法，是調(diào)查者積極參與配合。
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