精選學(xué)生調(diào)查報告模板匯編六篇
在當下社會，接觸并使用報告的人越來越多，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。寫起報告來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的學(xué)生調(diào)查報告6篇，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)生調(diào)查報告 篇1
調(diào)查目的：世博會,一次全球性規(guī)模最大的綜合性展覽會,20xx年將在上海舉辦，現(xiàn)已進入到計時。作為當代大學(xué)生，對于這樣一場華麗的科技文化盛宴，我們更應(yīng)當參與進來，盡自己的一份力。去了解世博，參與世博，協(xié)助上海辦好經(jīng)濟、科技、文化領(lǐng)域內(nèi)的奧林匹克盛會。
此次調(diào)查師范大學(xué)在校大學(xué)生對20xx年上海世博會到底了解多少的情況。 從而提高大學(xué)生群體對上海世博會的認知度,擴大世博會的影響力,提高大學(xué)生參與世博會的熱情,創(chuàng)造良好的世博氛圍. 調(diào)查時間：.6.2-.6.8 調(diào)查地點：河北師范大學(xué)匯華學(xué)院大學(xué)生活動中心 調(diào)查對象：匯華學(xué)院隨機抽取的60名在校大學(xué)生 調(diào)查方法：問卷調(diào)查 調(diào)查人： 匯華學(xué)院07級新聞專業(yè) 問卷內(nèi)容： 對于世博的認識、對于世博會的關(guān)注程度，自身對待世博的態(tài)度、以及不了解或一般了解世博會的原因等做出相關(guān)提問。在調(diào)查中，有95%的大學(xué)生知道什么是世博會，但只有62.3%的受訪者知道20xx年世博會將何時在上海舉辦，持續(xù)多久。其他項目中，受訪大學(xué)生對世博會的關(guān)注程度僅為55%，對世博會的主題，吉祥物，口號等了解度為48.2%.但是，大家對參加世博志愿者活動感興趣程度高達89.4%。調(diào)查還顯示，有將近9成的同學(xué)認為自己不了解世博并不是因為不感興趣，而是舉辦機構(gòu)的宣傳力度不夠，周圍幾乎聽不到又關(guān)于世博的消息。
結(jié)果分析：
一. 知道世博會，卻不了解世博會在調(diào)查中，有9.5成的同學(xué)對世博會有著基本的認知，但在問及是否知道20xx年在上海舉辦世博會的時候，人數(shù)就大打折扣了。而當涉及到20xx年上海世博會的主題，吉祥物，志愿者口號等一類問題時，大家對此的了解還不足一半。看來，對于世博會這個名詞，大家也僅僅停留在常識階段而已，要想要讓大學(xué)生真正了解世博，還需做出進一步的努力。
二. 不了解是因為宣傳力度不夠調(diào)查顯示，有將近9成的學(xué)生表示委屈，認為“不是自己不想去關(guān)注，而是身邊根本就沒有看到有關(guān)于20xx上海世博會的宣傳嘛”。針對這一問題，筆者搜集了近期河北省幾家主流媒體的報紙，發(fā)現(xiàn)除了4月10日的一條“4月10日至16日期間進行的為期一週世博巡展”新聞以外，再無其他關(guān)于世博會的新聞。筆者還通過網(wǎng)絡(luò)引擎了有關(guān)“河北 世博會”的新聞，發(fā)現(xiàn)亦是少之又少。石家莊，作為河北省的省會，全國二級城市，理應(yīng)積極參與到接軌世博的行動中來。而大學(xué)生，又是城市中一個龐大的群體。所以，校園媒體就更有義務(wù)和責任去宣傳世博，努力擴大20xx年上海世博會在大學(xué)生群體中的影響力。
三.雖然不了解，但做志愿者的熱情仍舊高漲雖然對世博會的了解并不多，但是令人欣慰的是大家對參加世博志愿者活動感興趣程度高達89.4%。有熱情就是好的，大學(xué)生是一個散發(fā)著蓬勃朝氣的熱情群體，在此基礎(chǔ)上，可以以社團或者開辦講座的形式，公開鼓勵大學(xué)生參加20xx年上海世博會的志愿者選拔活動。既進一步宣傳了世博會，擴大了世博會的影響，又提高了同學(xué)們的積極性。
學(xué)生調(diào)查報告 篇2
一、問題的提出
當前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題，我們決定在身邊的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研，弄清楚大學(xué)生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進
二、問卷情況
見附錄(含調(diào)查問卷和結(jié)果分析表格各一份)
本問卷共發(fā)放 42 份，收回有效問卷 31 份。發(fā)放以我們周圍的同學(xué)為主，基本上做到了隨機發(fā)放。
我們在下面對有代表性的幾項進行了具體分析
三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析
1 .總消費額
統(tǒng)計結(jié)果表明，消費額主要集中在 350 500 和 500 800 之間，對于一個基本上的純消費群體，我們覺得這個結(jié)果略低。我們認為，合適的人數(shù)分布峰值應(yīng)該出現(xiàn)在 500 800 區(qū)間，其他區(qū)間應(yīng)該符合正態(tài)分布，兩種極限情況 a ( 350 以下)和 e ( 120xx以上)的選擇較少，倒是符合正態(tài)分布規(guī)律。
2 .恩格爾系數(shù)
由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居于 350 450 的人數(shù)最多，吃飯消費占總消費的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點。雖然考慮到，這一數(shù)據(jù)受限于我們學(xué)校的物價水平，并且與個人飯量的關(guān)系較大，但還是可以反映福州地區(qū)大學(xué)生消費支出的大概情況。
3 、通訊開支
隨機問卷得到的結(jié)果，品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。
總體來說上大學(xué)生的消費仍然處于溫飽階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種溫飽已經(jīng)有向小康過度的趨勢了(這點由我們?nèi)找嬖龆嗟氖謾C支出，潛在戀愛支出就可以看出)。
2 .消費層次一定程度兩極分化。
據(jù)調(diào)查，武漢大學(xué)生中其中年消費最高的達到 28500 元，而年消費最低的只有 2100 元。大學(xué)生年支出均值為 8383 . 96 元。這其中有 92 . 7 %的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟來源，占其總消費的 70 %以上。家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、 call 機或手機等方面的消費上。這點在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)。可見，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善
3, 豐富大腦不惜錢
調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：由于就業(yè)單位對高學(xué)歷的要求，現(xiàn)在一些大學(xué)生讀完�？粕究�、讀完本科讀碩士，成批量地買回參考書。還有一些學(xué)生則在讀本專業(yè)的同時，輔修其他學(xué)科，為自己就業(yè)積累知識資本。在旁聽課程、購買資料等消費項目上，他們出手大方，而且家長對此項消費的投入也是樂此不倦。
4 .消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
大學(xué)生的生活消費從 20 世紀 70 年代至今，至少有一個方面是共同的，即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，按照廣州地區(qū)的物價水平，以學(xué)生在校每天消費十元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需 300 元左右。
我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的 12 名女生中， 66 、 7% 飲食費用在 350 元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;而 19 名男生中也只有 84 、 2% 達到標準。當問及他們是否研究過自己的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)問題時，比如對一杯奶養(yǎng)起一個民族說法的認同時， 90% 的同學(xué)表示認可，但不怎么在意。當我們把飲食結(jié)構(gòu)不合理的問題在討論會上指出的時候，他們當中，尤其是女同學(xué)很多都承認自己對健康飲食知識了解不夠。
5 .過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理
6 .戀愛支出過度
在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出 100-20xx元左右，最少的也有 50 元左右，最高的達到 500 元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔、男女方共同承擔和女方主動全部承擔，女生的戀愛支出如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2 .克服攀比情緒
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。
通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當代大學(xué)生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨立的理財能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當務(wù)之急。
3 .形成大學(xué)生良好消費風(fēng)氣
良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的形成，進而促進良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
一、 緒論
經(jīng)歷十年寒窗苦讀，莘莘學(xué)子們終于步入夢寐以求的大學(xué)殿堂。大學(xué)是每個學(xué)生所憧憬的象牙塔，自由與理想的集合所在，是人生最美好的階段，是由稚子向成人過度發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是實現(xiàn)自我價值與人生夢想的理想場所。在大學(xué)里，大學(xué)生享受著生活、學(xué)習(xí)、成長、成才得每一份快樂。與其他階段不同的是，進入象牙塔，大學(xué)生群體有著充足的課余時間，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計：除去每天8小時的睡眠時間，以每周40節(jié)課每節(jié)45分鐘計算，每周上課時間為1800分鐘，而課余時間為4920分鐘，幾乎是上課時間的3倍。由此可知，在如今的大學(xué)校園里，屬于大學(xué)生們自由支配的時間越來越多了。
于是，我不禁要問：大學(xué)生們在課余時間都在做些什么？他們是如何點綴和豐富自己的課余生活的？學(xué)習(xí)？工作？誑街？上網(wǎng)？為此，我們進行了一些關(guān)于此方面的調(diào)查，據(jù)這次調(diào)查總結(jié)：絕大多數(shù)大學(xué)生課余生活用在上網(wǎng)、運動、閱讀（課外學(xué)習(xí)）、看電影電視、外出逛街等；部分選擇在學(xué)習(xí)的同時做些兼職工作，增長閱歷，增加實踐經(jīng)驗，鍛煉自己，順便賺點零花錢。大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，營造一個活躍、向上、豐富的文化氣氛，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。然而，隨著社會競爭的日益加劇，學(xué)生面臨著來自校園內(nèi)外的多重壓力，課業(yè)負擔繁重。如何充分利用自己四年的大學(xué)課余時間，發(fā)展自己的個性，培養(yǎng)技能，增長知識，修養(yǎng)身心，使自己的綜合素質(zhì)有所提高，圓滿的度過自己的大學(xué)生活，這是我們必須思考的問題。然而，并非每位大學(xué)生都能處理好學(xué)習(xí)、生活、社會活動中的矛盾以及合理的安排課余時間。
為進一步了解大學(xué)生如何處理、協(xié)調(diào)這些學(xué)習(xí)與生活間矛盾，幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活，使得學(xué)習(xí)與實踐的時間分配達到最佳化，為此，我們對這一課題進行認真調(diào)查研究，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際提出幾點建議。大學(xué)生活是人生中一段美好而又關(guān)鍵的時期，而課余時間的利用在很大程度上影響著大學(xué)生的生活，是大學(xué)生進一步挖掘潛能，全面發(fā)展的關(guān)鍵。課余時間僅是大學(xué)生活中的一部小插曲，但卻充分體現(xiàn)了當代大學(xué)生的生活觀念。他們以什么樣的生活方式來填充和豐富他們的課余時間，展示了他們以怎么樣的態(tài)度對待生活。身為21世紀的當代大學(xué)生，更應(yīng)該通過積極參與大學(xué)的課余活動，獲得知識的同時，增強自主創(chuàng)新意識，提高社會應(yīng)變能力以及心理承受能力，培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，完善素質(zhì)，掌握一定的勞動技能，增強實際動手能力。希望這次調(diào)查的結(jié)果和總結(jié)能給大學(xué)生和即將成為大學(xué)生的同學(xué)們一些幫助和啟示，也相信大學(xué)生能更好的規(guī)劃和利用課余時間，不斷提高和完善自己，為將來步入社會做好充分的準備。
二、調(diào)查形式及基本思路
本次活動我們主要采用問卷調(diào)查法
基本思路：
1、小組成員在課余時間咨詢有關(guān)老師，并且查找了相關(guān)書籍，也在在網(wǎng)上了解了有關(guān)當代大學(xué)生課余生活時間的現(xiàn)狀的資料，分析現(xiàn)狀及提出疑問，為攥寫問卷調(diào)查以及采訪做準備。
2、在南京搜索了各大學(xué)城，重點選擇了幾所學(xué)校，小組內(nèi)分為幾個小分隊，分頭行動，在校園內(nèi)路上、教室、圖書館發(fā)問卷以及采訪過往同學(xué)。
3、將調(diào)查問卷集中起來，分類進行整理和相關(guān)的計算，繪制成圖表，分析統(tǒng)計結(jié)果。對于采訪記錄進行整合、分析，再與問卷調(diào)查結(jié)果進行對比、分析。
4、將結(jié)果進行小組集體討論，得到初步結(jié)論。
5、將調(diào)查初步結(jié)論與指導(dǎo)老師進行探討，進一步得出分析結(jié)論。
6、根據(jù)分析結(jié)果，針對現(xiàn)狀及疑問，攥寫調(diào)查問卷結(jié)果報告，分為電子版與紙質(zhì)版。將此次調(diào)查采訪活動的過程用相機記錄下來，附在報告后，呈現(xiàn)給大家，接受同學(xué)和老師的點評。
7、將結(jié)果報告做成展板及宣傳單或以講演的方式展現(xiàn)給同學(xué)。
三、實踐目的
大學(xué)是一個人走向社會的第一步，當一個人從父母親人的羽翼下走向獨立的生活，他的生活、觀念、思想就無可厚非地發(fā)生了變化。校園生活是學(xué)生生活中必不可少的一部分，而大學(xué)的校園生活卻不僅僅只是學(xué)習(xí)。
大學(xué)生的課余生活，究竟會是怎樣的呢？經(jīng)過高中的枯燥生活，年輕的我們會怎樣裝點自己多彩的生活？不同大學(xué)的學(xué)生們的課余生活會是一樣的嗎？年齡的差異會導(dǎo)致課余時間計劃的不同嗎？各種客觀因素會不會影響我們正常的生活呢？我們經(jīng)過了討論，決定將實踐活動的方向定在了大學(xué)生課余時間的安排上。
有人說，調(diào)查課余時間的安排并沒有什么切實可行的意義，但我們小組覺得并非如此。
當今社會的競爭日益激烈，面臨著巨大就業(yè)壓力的大學(xué)生們，應(yīng)該怎樣要求自己，以便能適應(yīng)社會的潮流，實現(xiàn)自己的人生目標和理想？崇尚自由的大學(xué)氛圍下，每個人都會形成不同的生活態(tài)度，這就體現(xiàn)在我們平時生活的安排上。而現(xiàn)在，隨著快餐文化，拜金主義，網(wǎng)絡(luò)文化等一系列潮流席卷中國，象牙塔里的大學(xué)生們地生活也受到了很大的影響。積極向上，求實篤行的風(fēng)氣越來越弱，取而代之的是頹廢奢侈，空虛不實充斥著大學(xué)生們的生活。這次實踐，我們不僅僅是想得到一些數(shù)據(jù)，更是希望通過這些數(shù)據(jù)使更多的人意識到自己課余生活的意義。課余生活是我們擁有的一筆珍貴的財富，我們應(yīng)該合理地安排它，使自己充實起來。在進入到復(fù)雜的社會之前，我們能按自己的意愿生活的實踐也就只有大學(xué)了。為了使我們的人生不留遺憾，為了仍我們自己有一段美麗的回憶，我們是應(yīng)該將自己的課余時間合理的安排。
我們經(jīng)過討論，決定將調(diào)查重心放在江寧周邊的一些大學(xué)校園。通過對各個學(xué)�；厩闆r，如交通位置，學(xué)生數(shù)量，年級分布，學(xué)生素質(zhì)的了解，我們希望能夠得出一些有意義的結(jié)論。做這個課題我們希望
1、通過比較不同學(xué)校學(xué)生課余時間安排的差異，結(jié)合各校的情況簡要分析出現(xiàn)這些差異的原因。
2、通過比較河海大學(xué)不同年級學(xué)生課余時間安排情況，分析年級對于學(xué)生課余時間安排是否有影響并分析出其原因。
3、結(jié)合調(diào)查的數(shù)據(jù)，提出一個對自身的課余時間安排的反思及范本。
4、鍛煉自己的實踐能力，培養(yǎng)自己看待問題，思考問題，解決問題的能力。
5、通過調(diào)查能引起同學(xué)們對于自己生活和目標的思考。
四、調(diào)查結(jié)果與分析
學(xué)生調(diào)查報告 篇4
一、大學(xué)生使用信用卡的基本情況
我國信用卡市場已經(jīng)初見雛形，但與境外成熟信用卡市場相比，我國信用卡市場的市場規(guī)模還很小。不過中國信用卡的增長速度卻非常驚人，以標準貸記卡為例，到20xx年中國信用卡已經(jīng)突破一億張。隨著各大商業(yè)銀行發(fā)卡量的不斷提高，也帶來了一系列問題：死卡比重大、各大銀行無序競爭、學(xué)生透資難以還清貸款等等。為了更好了解大學(xué)生使用信用卡情況，正確引導(dǎo)大學(xué)生信用卡消費，我對內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)09級大學(xué)生信用卡的現(xiàn)狀、存在問題等內(nèi)容進行了調(diào)查，重點對大學(xué)生信用卡消費狀況進行了分析，并提出了相應(yīng)的對策。
本次調(diào)研活動采用了問卷調(diào)查法，并采用了隨機調(diào)查的方式, 共發(fā)放200份調(diào)查表，調(diào)查對象主要是目前在內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)09級就讀的大學(xué)生。
二、大學(xué)生使用信用卡情況的調(diào)查分析
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生消費過度
圖1 大學(xué)生使用信用卡消費金額情況
從調(diào)查結(jié)果看，大多數(shù)學(xué)生每月消費額度大約為300-600，其中占了57%。但我們應(yīng)該知道，在校大學(xué)生沒有固定收入，大學(xué)生信用卡很容易陷入債務(wù)問題,而往往發(fā)生后,沒有很好的解決方法。大學(xué)生消費過度，普遍認為刷卡消費沒有付現(xiàn)金的那種心疼感，消費起來大手大腳。這致使家長受累，由于大學(xué)生沒有固定的經(jīng)濟收入，消費一般要靠父母。使用信用卡的不理性消費，不但不能培養(yǎng)其理財意識，反而助長了他們的過度消費行為，給家長造成經(jīng)濟負擔。
�。ǘ┬庞每ㄊ袌鰳I(yè)務(wù)開展拓展困難
據(jù)調(diào)查顯示，當前阻礙辦卡的原因有12%是申請的途徑不方便或手續(xù)麻煩， 11%得不到父母的同意，23%的學(xué)生認為附近可用信用卡消費的場所不多,使用不方便，54%擔心刷卡引起的過度消費,引起經(jīng)濟困難。有很大一部分大學(xué)生是不知道國家已經(jīng)建立個人信用檔案,在使用中往往因為未按時還款而被記錄黑名單,對將來的個人金融活動造成比較大的影響,也使大學(xué)生對使用信用卡產(chǎn)生反感。大學(xué)生對國有銀行以外的其他商業(yè)銀行的信任度不高，使其他商業(yè)銀行市場拓展任務(wù)艱巨。整個信用卡業(yè)務(wù)各大銀行的之間的競爭是十分激烈的。而我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，人們對農(nóng)業(yè)銀行的熟知度是最高的達45%，依次排名分別為工商、建設(shè)、中國、招商，其中中信的知名度相對而言極低，而擁有者更是少之又少，僅占2.5%。
三、 對大學(xué)生使用信用卡的建議
目前，信用卡的業(yè)務(wù)僅僅局限在透支、刷卡、分期付款等方面，而當前大學(xué)生的合理花費又主要集中在學(xué)費、上補習(xí)班費及考證費用上。因此，銀行應(yīng)拓寬信用卡的業(yè)務(wù)渠道，使更多需要吸取知識而又一時缺乏資金的大學(xué)生能夠利用信用卡進行學(xué)習(xí)，更大程度上發(fā)揮大學(xué)生信用卡的積極作用。
大學(xué)生信用卡是把雙刃劍，如果處理得好，對銀行既保證了一定的收入和擁有了一個潛在的優(yōu)質(zhì)客戶而對學(xué)生可以提高自己的生活質(zhì)量，達到科學(xué)理財?shù)哪康�；但是如果使用得不恰當，銀行不僅會有一筆呆帳，而且光死卡費用就令人擔憂，而大學(xué)生的過度透支、逾期不還會對他的一生產(chǎn)生負面影響。根據(jù)對大學(xué)生使用信用卡情況的分析，提出如下建議：
1．學(xué)校應(yīng)相應(yīng)地對大學(xué)生進行關(guān)于“消費道德”、“理性消費”及“誠信”教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用信用卡進行消費。為了避免大學(xué)生濫用信用卡造成攀比之風(fēng)與拖欠款項，高校應(yīng)從加強大學(xué)生的道德理念著手，開設(shè)相關(guān)課程，將“消費道德”、“理性消費”及“誠信”教育引入課堂，教育即將真正步入社會的大學(xué)生們?nèi)绾握_、理性、合法地消費。
2．由于大學(xué)生對于因刷卡產(chǎn)生的債務(wù)，自己基本上無力償還，建議將他們所辦的信用卡，與其父母的銀行卡捆綁，使其可以在刷完卡后，不必頭疼還款問題。但為了防止，因此而產(chǎn)生的責任風(fēng)險，可以根據(jù)父母或本人意愿規(guī)定其每月的刷卡總額，不論是否透支，中止刷卡功能。
3．許多學(xué)生并無能力或根本沒有使用信用卡，使所辦的卡成為睡眠卡，因此常為交年費而煩惱，導(dǎo)致有一部分學(xué)生會將信用卡注銷。對此，我們建議是否根據(jù)大學(xué)生的學(xué)年，免去他們在校期間的年費，以留住潛在客戶。有一部分學(xué)生因為家庭狀況，對于所辦的信用卡只有沉睡或注銷的結(jié)果，造成很大的人力物力資源浪費，吃力不討好，建議根據(jù)狀況對一部分學(xué)生發(fā)放信用卡。并且政府、銀行與學(xué)校要共同監(jiān)管大學(xué)生信用卡的發(fā)放過程，努力建立有關(guān)信用卡和銀行卡使用的法律環(huán)境、支付基礎(chǔ)環(huán)境、信用風(fēng)險評估和征信管理體系。
四、結(jié)論
1．高校大學(xué)生信用卡市場將是一個十分具有前景的潛力市場。通過調(diào)查我們可以得出，大約只有三分之一的高校大學(xué)生持有信用卡，并且大部分都只擁有一張信用卡，所以信用卡的發(fā)展空間是相當大的。信用卡在大學(xué)生中產(chǎn)生與流通是不可避免的。
盡管在校大學(xué)生沒有穩(wěn)定的收入來源、職業(yè)和資產(chǎn)，不符合銀行發(fā)放信用卡的申請標準，但是大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)高，畢業(yè)之后可以迅速補充到社會的各個領(lǐng)域，成為社會的中堅力量，從這個意義上講，大學(xué)生就是發(fā)展信用卡市場上的一個潛在的優(yōu)質(zhì)客戶群，與其高風(fēng)險高收益的內(nèi)涵相吻合。從長遠意義上看，高校大學(xué)生是未來的中高收入者，他們對新鮮事物的接受能力比較強，應(yīng)用新產(chǎn)品的意愿也比較強，他們將成為未來銀行卡持卡人的主力軍。因此，從誠信角度與長遠角度上考慮，高校大學(xué)生信用卡市場的開發(fā)前景相當巨大。
2．從一定意義上講，信用卡在高校中的流通與使用，確實給高校大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)與觀念帶來了一定的影響，刺激了大學(xué)生使用信用卡進行消費，擴大了總需求，刺激了經(jīng)濟的增長。實際上，發(fā)行真正的信用卡，其實就是對中國傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。而如何從正面健康地引導(dǎo)，樹立起新一代人正確的理財與消費觀念，是包括教育機構(gòu)、發(fā)卡銀行在內(nèi)的所有社會成員應(yīng)當思考的問題。
學(xué)生調(diào)查報告 篇5
為進一步了解我區(qū)中小學(xué)生的思想狀況，把握新時期學(xué)生的新特點，提高教育的針對性和主動性，近期，區(qū)教委基教科對各直管學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、5所高中中進行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認識、基礎(chǔ)文明、親子關(guān)系、興趣愛好、兩性交往、法制意識、心理狀態(tài)等8個方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級各類學(xué)校，基本能反映我區(qū)中小學(xué)生的真實現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，區(qū)教委組織各校德育骨干進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、歸因分析和對策研究，形成報告材料，以期為今后進一步加強和改進學(xué)校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。
(一)理想與追求
調(diào)查顯示，當今的中小學(xué)生有較強的自我意識，他們更務(wù)實、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實的追求，雖然在太強調(diào)自我的時候可能忽略了對別人的關(guān)照；他們在追求物質(zhì)利益的時候，可能對社會的責任想的不多，但這些都不能否認這一代人本質(zhì)的優(yōu)點。
1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實的人生態(tài)度。
“人生的意義何在？”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學(xué)習(xí)的目的是什么？”時，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報效祖國，服務(wù)大眾”�？梢姡羧諏W(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關(guān)系，充分肯定他們重視個人、重視個**利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會的問題，這也是當前教育中應(yīng)該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學(xué)生，他們認為為國為民的大道理太過空泛，遠不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學(xué)生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價值觀念從社會本位向個體本位轉(zhuǎn)移，進而表現(xiàn)出較強的個性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競爭日趨激烈，分數(shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責任。長期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現(xiàn)的尤其明顯，危難當頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責任心遠不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當比例的學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠遠高于小學(xué)生和高中生。
2、尊重知識卻鄙視勞動。
在被問及自己理想的職業(yè)時，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當代學(xué)生的獨立思考能力以遠勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個機關(guān)工作人員，這三項合計人數(shù)接近80%，想當老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識分子的人數(shù)的一半�？梢婋S著社會的發(fā)展，人們對知識的作用普遍認同，而且學(xué)生對金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動的機會更少。家長、老師僅對學(xué)生的成績提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動的鄙夷。事實上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學(xué)加強勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
3、長大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首眩
69%的學(xué)生希望自己長大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當代學(xué)生思想的主流。這為進一步加強中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基矗
(二)基礎(chǔ)文明
1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數(shù)超過80%，這個比例應(yīng)該遠遠好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點點滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
可見隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進入21世紀以來，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實實的工作，目前已初見成效。
但也要看到，學(xué)生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說明問卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實到行動上就不是這樣了。因此加強學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學(xué)生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個百分點；城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個百分點。這一方面說明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動場所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說明農(nóng)村學(xué)�；A(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進一步加強�？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會不斷提高。
3、初中生行為習(xí)慣最差。
“在任何時候都能做到不隨地吐痰”的學(xué)生小學(xué)有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學(xué)生選擇“能意識到，但做不到”或“認為做到做不到無所謂”的比例卻遠高于小學(xué)和高中。最通俗的解釋是：小學(xué)生聽話，高中生已經(jīng)懂事，初中學(xué)生最難管。誠然，初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡，他們不再像小學(xué)生那樣對師長的指令言聽計從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識，許多人對個性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學(xué)生把奇裝異服當作“美”，把污言穢語，不拘小節(jié)當作“酷”，初中生的違紀率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。
從另一個角度看，隨著小升初考試的廢止，小學(xué)素質(zhì)教育漸入正軌，小學(xué)生的基礎(chǔ)文明習(xí)慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合(本次調(diào)查職高比例較小)，諸多習(xí)慣差、學(xué)習(xí)也差的學(xué)生沒有機會進入高中校門。因此，高中學(xué)生整體素質(zhì)較高這是不爭的事實。隨著初中間的競爭日益激烈，各校都感受到實實在在的壓力，對升學(xué)率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實效性也大不如小學(xué)和高中。
初中是人生的關(guān)鍵年齡，此時的學(xué)生逐漸開始形成關(guān)于人生的最初的觀念，行為習(xí)慣也漸漸定型，此時的教育往往會對學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣有著十分重要的意義。
(三)家庭教育
1、家庭教育水平顯著提高。
調(diào)查顯示：“只知給吃穿，別的都不問”的家長僅占2.7%，可見絕大多數(shù)家長都開始重視家庭教育，對孩子采取放任態(tài)度的家長人數(shù)極少。對孩子“百依百順”的家長占9.3%，這和大家的感覺有很大差距，一方面，此次調(diào)查的對象是學(xué)生，即便家長對他們百依百順，許多學(xué)生還會感覺不滿足，因此他們不會選擇此選項；另一方面，說明溺愛型的家庭的確在逐漸減少。在大家的觀念中，現(xiàn)在的孩子多為獨生子女，溺愛是家庭教育中普遍存在的問題。大家把獨生子女們戲稱為“小皇帝”、“小太陽”，以為他們是被慣壞的一代，事實上家長們只是在家務(wù)勞動方面有嬌慣孩子的傾向，但在學(xué)習(xí)方面卻從不馬虎，要求之嚴，標準之高，都是以前的家長無法比擬的�！皩⒆邮裁炊脊埽尯⒆邮懿涣恕钡募议L占12.6%，嚴苛型和溺愛型的家庭大致都保持在10%的比例，而且嚴苛的家庭還要稍高一些，重視家庭教育是中華民族的傳統(tǒng)，隨著人民生活條件的改善(以往的許多老百姓忙于生計，顧不上子女教育)，對家庭教育的重視程度還將不斷提高。74.3%的孩子認為家長“能支持、理解自己，而且不溺愛孩子”，此選項比例最大。而且在被問及“遇到心理困惑習(xí)慣于求助于誰”時?6.8%的孩子會求助家長，高于求助老師的比例；在被問及“在你成長過程中受誰影響最大”時，58.5%的孩子認為家長的影響最大。當前中小學(xué)生的家長多出生于六七十年代，多數(shù)接受過系統(tǒng)的初等教育，其文化水平較以前有很大進步。加上媒體、書刊和各類家長學(xué)校對家教知識的普及，家長的教育觀念及行為也有很大改善。
2、家長對初中生管得最嚴。
如果隊把“對孩子百依百順”的家長作一個縱向比較，會發(fā)現(xiàn)小學(xué)與高中的比例明顯高于初中。小學(xué)生年齡小，高中生已不太需要家長操心，而初中的孩子界于懂事與不懂事之間，代際沖突比較突出。
3、對子女不管不問的家長仍占一定比例。
調(diào)查顯示，1.3%的孩子反映得不到家長的疼愛，如果把部分孩子“家丑不外揚”的心理考慮進去，這個比例還會升高，估計要達到3%左右。這一部分孩子多出自離異家庭，父母雙方都不愿意盡監(jiān)護責任，有的跟著爺爺奶奶過，有些干脆脫離家長的監(jiān)護。由于長期得不到家庭的溫暖，他們對人對事十分冷漠，而且有很強的反社會心理。有些孩子在學(xué)校成績和表現(xiàn)極差，而且對老師的批評教育十分敏感。許多人整晚混跡于網(wǎng)吧、游戲機廳之中，與社會青年相交結(jié)，拉幫結(jié)派，滋擾校園。很多孩子早早的輟學(xué)，甚至走上違法犯罪的道路。我們國家的(民法)和(預(yù)防未成年人犯罪法)雖明確規(guī)定了家長對孩子監(jiān)護責任，但缺乏得力監(jiān)督保證機制。社區(qū)、公安、民政等部門在法律上雖然對該部分孩子也有教育和管理的職責，但落實的情況很不好。通過司法程序雖然在理論上可以解決孩子的監(jiān)護問題，但只有形成訴訟，法院才可能介入，孩子年齡尚小，有幾個能想到訴諸法律呢？即便告了家長，法院執(zhí)行起來也十分困難，即使得到了執(zhí)行僅僅可以解決經(jīng)濟上的問題，也無法解決情感和教育上的問題。這一部分孩子所占比例雖小，如果把這個比例乘以長壽學(xué)生總數(shù)，那將是一個很大的數(shù)字。社會越發(fā)展，就越應(yīng)關(guān)心弱勢群體的生存狀態(tài)，這些孩子就是學(xué)生中的弱勢群體，被社會忽略的一群。他們從小得不到社會的關(guān)懷，長大就有可能報復(fù)社會，這是一個潛在的不安定因素，所以應(yīng)該引起全社會的關(guān)注。
(四)自我感覺
1、只有六成學(xué)生感覺幸福。
調(diào)查顯示，只有62.5%的學(xué)生認為自己是幸福的，32%的學(xué)生選擇“一般”，還有4.5%的學(xué)生認為自己是不幸福的。
生活在新世紀這一代青年人所擁有的物質(zhì)財富是前所未有的豐富，對未來的選擇也是前所未有的廣闊和自由。在上一代人的眼里，他們是最沒有理由抱怨或侈談“不夠幸�！钡囊淮�。然而現(xiàn)實生活中,在社會各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使，中學(xué)生被迫投入競爭;隨著父母的離異、破損家庭的增多以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。由于缺乏對正確幸福觀的宣傳教育，使得人們對幸福的理解與追求存在著種種誤區(qū)。受拜金主義和享樂主義幸福觀影響，相當一部分中小學(xué)生判斷自己的幸�；虿恍腋５囊罁�(jù)是，家庭條件是否優(yōu)越，父母有沒有本事掙錢，能否滿足自己在物質(zhì)方面的需要等等。有的學(xué)生甚至認為家里每天省吃儉用的生活使他的生存沒有意義。
由于年齡和地域的差別，青少年對于生活幸福的理解也不同。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，城市青少年的幸福感略高于農(nóng)村青少年的，農(nóng)村初中生認為自己不幸福的比率最高，這可能和農(nóng)村中學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)和生活上的壓力較大有關(guān)，農(nóng)村小學(xué)生中有4.5%的人愿意長大后當一名農(nóng)民，農(nóng)村初中學(xué)生中有93.8%的希望成為老板、機關(guān)工作者或者是高級知識分子，只有0.3%的人愿意繼續(xù)務(wù)農(nóng)，受這種思想的影響，農(nóng)村初中生在學(xué)習(xí)上所承受的壓力最大，遇到的困擾也最多。
在當前中小學(xué)生的心目中，幸福還表現(xiàn)為一種自由。說白了，就是獲得說想說的話，做想做的事的權(quán)利。他們在家庭和學(xué)校里受到紀律的約束，無法最大程度地實現(xiàn)自己的愿望，使他們產(chǎn)生不幸福感。對于高中學(xué)生，則更重視家庭成員之間的相互信任，相互理解和支持，尤其是來自父母方面的。
2、小學(xué)生最幸福，初中生最不幸福。
小學(xué)生認為自己目前的生活幸福的學(xué)生占69.4%，其中尤以農(nóng)村小學(xué)生選擇“幸�！钡倪x項比例最高，占70%以上。可見，生活在清新自然的鄉(xiāng)野中的小孩子最幸福，他們不必去趕場似的上各種特長班，去學(xué)鋼琴、攻外語，課余時間可以自由嬉戲，盡情的享受童年。初中生認為自己目前的生活幸福的學(xué)生占56.2%，在三個年齡段中比例最低。初中是人生的多事之秋，有所謂的成長的煩惱，幸福感較低一方面和他們的年齡特點有關(guān)；另一方面，近年來，高校的擴招使中考迅速增溫，中考之熱尤甚于高考，這使學(xué)生們小小年紀就感受到競爭的殘酷，讓這本就多事的年華又彌滿了應(yīng)試教育的陰云，很多孩子感到壓抑，被學(xué)習(xí)逼得喘不過氣。其實教育者的責任不僅僅是傳授知識，還應(yīng)該給孩子們一個快樂的童年和青少年時光，從小讓他們感知人生的美好，這種情感的培養(yǎng)對學(xué)生一生的發(fā)展都具有重要的意義。
3、學(xué)業(yè)壓力仍是孩子們最大的負擔。
在對學(xué)生的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在青少年成長中造成困惑的較大問題依次為學(xué)習(xí)方面(36%)、人際交往方面(21.6%)、父母方面(8.4%)等。其中學(xué)業(yè)壓力是孩子們最大的負擔。主要表現(xiàn)在：①學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。②厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。③考試焦慮，特別是遇到較為重要的考試時焦慮更為嚴重，甚至出現(xiàn)焦慮泛化現(xiàn)象。某中學(xué)有一學(xué)生在寫過一篇名為(童年無趣)的習(xí)作，馬上引發(fā)了全班同學(xué)的共鳴，“每天奔波于學(xué)校和家庭兩點一線之間，休息日還不得不穿梭于各種補習(xí)班。我實在沒有感受到人們常說的那種童年的快樂”。有學(xué)生在接受訪談時這樣說：“小學(xué)三年級時我數(shù)學(xué)考了100分，爸爸很高興，那天晚上他鄭重的對我說：‘孩子，好好努力！我們?nèi)业南Ｍ技耐性谀愕纳砩狭恕�。這句話像一塊大石頭一樣在我心中壓了五年�！痹S多家長“望子成龍”、“望女成鳳”的心太切，希望自己年輕時沒實現(xiàn)的夢想能在下一代身上實現(xiàn)，還有很多家長自己孩子的成績作為相互攀比的內(nèi)容，這都使這個年齡段的孩子承受了太多的負擔。有一首校園民謠的歌詞是這樣說的：“起的最早的是我，睡得最晚的是我，最苦、最累的是我是我還是我。”這也從一個側(cè)面反映了當今學(xué)生的心態(tài)。
另外，人際關(guān)系問題也是中學(xué)生反映較多的問題。其中包括與教師的關(guān)系問題、同學(xué)間的關(guān)系問題、與父母的關(guān)系問題等。另外還有一些青春期心理問題，如：青春期閉鎖心理、早戀等。
(五)心理調(diào)節(jié)
1、更加孤獨的一代。
學(xué)生遇到心理困惑時，選擇“把它悶在心理，進行自我調(diào)節(jié)，不對外人說”的學(xué)生最多，占42.7%。人們時常把現(xiàn)在的孩子看成為“陽光少年”，以為他們活潑、開朗、外向、大方，其實他們的內(nèi)心很孤獨。這是一代沒有兄弟姐妹的孩子，電視占據(jù)了他們童年的大部分時間，從小缺少玩伴，失去了很多與人交流的機會。獨生子女的孤獨在此得到了充分的體現(xiàn)，孤獨的心靈仿佛潮濕的天氣，是滋生心理疾病和不良情緒的重要土壤。學(xué)生們早早的把心靈封閉起來，也給教育帶來了很大的難度。如果從另一個角度看，這也是孩子們獨立與個性的一種體現(xiàn)，自己的問題自己解決，不借助于外力。因此教育者一方面要給孩子們多創(chuàng)造交流與合作的機會，另一方面還要教給他們自我調(diào)節(jié)的技能，培養(yǎng)他們健康的心理。
有37.2%的學(xué)生愿意將心中困惑與伙伴交流，尤其是關(guān)于娛樂問題以及與異性關(guān)系問題；有16.8%的同學(xué)愿意向父母敞開心扉；只有4.4%的`學(xué)生愿意同老師交流他的心事。這是個飛速發(fā)展的時代，有人說兩年就是一個代溝，孩子與成人的思想差別很大，這是妨礙代際間交流的重要因素。有個學(xué)生說：“老師對我要求嚴，說了怕惹他們生氣，說得不對怕受批評，說了沒用不如不說；父母工作忙沒時間和他們說；學(xué)校抓學(xué)習(xí)，沒人聽我說。”學(xué)生是否向教師和家長敞開心扉，是教育中十分重要的因素，學(xué)生不講心里話，教育工作無法開展，心理問題就不能解決。而學(xué)生能否說心里話，關(guān)鍵取決于教師、父母的態(tài)度和教育方式。
另外我們也欣喜的看到，2%的學(xué)生遇到心理問題時會求助心理咨詢熱線，如果用2%乘以學(xué)生的總?cè)藬?shù)，那將是個很大的數(shù)字。這說明心理熱線開通的確可以解決不少學(xué)生的問題，而且漸漸深入人心，成為學(xué)生傾訴心聲的新途徑。
2、城市初中孩子的心理最封閉。
調(diào)查顯示，城市初中孩子的心理最封閉，65.5%的人不愿向外人吐露心聲；城市高中占45.1%，居第二位；農(nóng)村高中第三，占44.1%，再其次是農(nóng)村小學(xué)生、城市小學(xué)生，分別占37%和34.2%；而農(nóng)村初中生選這一項的比例卻最少，僅占30.1%。這是一個很奇怪的現(xiàn)象，初中生正處于青春期，心理波動大，較容易受外界的影響。城市的孩子居住在單元樓中，鄰里之間很少溝通，節(jié)假日還要參加各種補習(xí)班。城市環(huán)境雖好，文化娛樂場所雖多于農(nóng)村，但可供中學(xué)生活動的場所卻很少。據(jù)統(tǒng)計，多數(shù)初中生的閑暇時間用看電視來打發(fā)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，許多孩子用打游戲、上網(wǎng)來打發(fā)時間，他們更喜歡在虛擬的世界里和人交流，而不愿意面對面地與人交流。這種自我封閉顯然不利于學(xué)生的成長，因此，關(guān)注城市實踐學(xué)生的心理健康，應(yīng)該引起各方面的重視。
相反在農(nóng)村，孩子上了中學(xué)，就被認為是大孩子了。他們開始擔負一些家庭的責任，家長也會給他們更大的自主權(quán)。鄉(xiāng)村的居住環(huán)境更有利與小伙伴們的交往，他們的孤獨感比城市的孩子要少得多。遇到心理困惑求助于父母的學(xué)生，農(nóng)村多于城市；遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生，城市多于農(nóng)村。調(diào)查顯示:遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生比例，城市各年齡段均高于農(nóng)村；助于父母的學(xué)生比例，農(nóng)村學(xué)生偏高。這說明農(nóng)村學(xué)生的家庭觀念稍強，城市學(xué)生的獨立意識更突出。
3、年齡越大，朋友越重要。
如果把三個年齡段的學(xué)生作縱向的比較，會發(fā)現(xiàn)遇到心理困惑求助于老師的比例基本相當，求助于父母的比例逐漸降低，求助于朋友的比例似乎與年齡成正比，年齡越大，朋友越重要。調(diào)查中可以看出老師、家長、和朋友在各年齡段孩子心中的地位。大人們經(jīng)�？畤@自己的十句話，不如小伙伴的一句話。光慨嘆沒有用，教育者一方面要重視對孩子交往的指導(dǎo)，“近朱者赤，近墨者黑”，許多孩子正是因為交上了壞朋友才逐漸走上了歪路的。另一方面要不斷更新教育觀念，放下師長的架子，走進孩子們的生活，作為教師和家長，為什么不能成為孩子的朋友呢？
4、教師在孩子們心中地位的降低是最令人痛心的現(xiàn)實。
在被問及：“遇到困惑，你求助于何人時”，只有不到5%的學(xué)生選擇老師，遠低于求助朋友和父母的比例，連小學(xué)生也是如此，這說明學(xué)生對老師的信任度正在逐漸降低。在被問及“對你的成長影響最大的人是誰”時，選擇老師的人數(shù)也在家長和朋友之后，教師的社會形象以及對學(xué)生影響力的不斷降低很值得大家認真反思。
從客觀上講，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校教育已不再是學(xué)生獲得知識和信息的唯一渠道，書刊、電視、網(wǎng)絡(luò)不斷的給學(xué)生提供更符合時代潮流的觀念。教育在市場經(jīng)濟環(huán)境下走下圣壇，漸漸被人們理解為一種等同于醫(yī)療、保險等行業(yè)的社會服務(wù)。近幾年媒體又不斷在教育收費、加重學(xué)生課業(yè)負擔等方面揭教育的短，甚至用個別老師的惡劣行為影射整個教育。這都降低了教師在人們心中的地位。
主觀的原因更值得深思。第一，長期的自我封閉很容易讓老師患上社會適應(yīng)不良癥，變得迂腐、守舊、遲鈍。從大學(xué)校門中剛剛畢業(yè)，緊接著又走進了中小學(xué)的校門，幾乎很少有機會和社會接觸。而且一天中的大部分時間都在和孩子們打交道，傳道、授業(yè)、解惑，高高在上地接受學(xué)生們的請教。這樣的工作氛圍很容易讓人自我滿足，把自己封閉在象牙塔中，當了先生就不再想當學(xué)生了。然而世界每一天都在飛速變化，不經(jīng)意間，自我感覺良好的老師就被拋到了時代的后面。南方某城曾進行過一次測試，測試的內(nèi)容是社會上近年來出現(xiàn)的新科技--克隆技術(shù)、納米科學(xué)、基因等等新名詞，以及時事政治--國際、國內(nèi)最新的熱點問題。被測者是一所中學(xué)初二年級的學(xué)生和正在教他們的老師。結(jié)果令人大吃一驚。老師的成績竟然遠低于他們的學(xué)生。學(xué)高為師，老師對社會現(xiàn)象的認識不能令學(xué)生信服，是導(dǎo)致其影響力下降的重要原因。第二，受長期應(yīng)試教育模式的影響，在老師中存在著嚴重的只教書，不育人的傾向。即便是傳授知識，許多人也忽略了知識背后的人文意義，把它們肢解為知識點、練習(xí)題。陶行知曾說：“先生的任務(wù)是教人做人�！庇墒怯^之，“師道之不復(fù)，久矣”！第三，少數(shù)老師的確存在師德問題，以教謀私，開學(xué)店，體罰學(xué)生等現(xiàn)象并未得到根治。教育的**與法制進程是大勢所趨，規(guī)范教育行為的法規(guī)不斷出臺，尊重學(xué)生的呼聲越來越高，家長和學(xué)生的維權(quán)意識也不斷增強。近幾年來，教師因為師德問題而被處理的事件屢見報端。身正為范，老師的道德狀況是決定他在學(xué)生心中影響力的關(guān)鍵因素。
(六)興趣愛好
1、閱讀興趣日趨多元化，學(xué)習(xí)方面的書籍仍是學(xué)生的首眩
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有了過去那種對武俠、言情小說的狂熱，他們的閱讀興趣日趨多元化。調(diào)查顯示，學(xué)生最愛看的還是學(xué)習(xí)方面的書。這是激烈的學(xué)業(yè)競爭所致，也是目前教輔類書籍如此暢銷的原因。這個結(jié)果與老師們的感覺之間存在偏差�？梢�，學(xué)生們這樣愛學(xué)習(xí)，教師還是不滿意，也許在許多教師眼里學(xué)生裝的腦子只能裝滿課本，天天只能想著學(xué)習(xí)，不允許任何東西占他們的內(nèi)存。排在第二位的是漫畫書，占30.1%。漫畫的簡潔、直觀、視覺的沖擊力和奇特的想象力很符合學(xué)生的胃口。而卡通的內(nèi)容多為武俠，科幻，校園愛情故事。內(nèi)容平庸，格調(diào)不高，其間低級、庸俗、灰色，甚至略帶黃色的不健康的東西比比皆是，對武士的精神和校園戀情的宣傳給青少年造成很壞的影響。但漫畫的流行也給教育者許多啟示，為什么不能用學(xué)生喜聞樂見的形式把需要傳授的知識包裝起來呢？排在第三位的是文化體育類書刊，占17.3%。通過訪談了解到，學(xué)生關(guān)心的主要是新聞、逸聞、雜談、時評等項內(nèi)容，其中男生多愛看體育類的書報，女生多愛看娛樂界的歌星、影星的信息。各類明星們的懶散、玩世不恭的形象在孩子們眼中成為了一種時尚，犯小錯誤，缺乏紀律性，隨便、懶惰不被視為譴責的對象，而被視為一種風(fēng)度，一種美。愛讀漫畫和文體報刊的學(xué)生比例合計達47%，說明現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有耐心讀大部頭的書籍和需要深入思考領(lǐng)會的內(nèi)容，他們閱讀是快餐式的，把讀書當娛樂，更喜歡短孝直觀、輕松、愉快的內(nèi)容。
喜愛武俠、言情小說的人雖然也占一定比例，但早已不如前幾年那樣人數(shù)眾多。那些書太長，太費心思。金庸的小說和美國的大片、日本的漫畫比起來，還顯得太過優(yōu)雅，不夠刺激。瓊瑤言情小說中描繪的浪漫情節(jié)對現(xiàn)在的孩子來說太老套，遠沒有明星的做法生猛、鮮活。在金庸和瓊瑤的作品里我們還能感受到一些中國古典文化的馨香，但在日本漫畫和垃圾快餐中，學(xué)生只能得到感官的刺激。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，學(xué)會思索是一項十分重要的工作。
2、不同年齡段的學(xué)生閱讀興趣有很大的差別。
小學(xué)生最愛看漫畫，學(xué)習(xí)類的書籍只能屈居第二。一上中學(xué)，二者的比例就發(fā)生急劇的變化，讀漫畫書的人數(shù)從40.9%跌到21.5%，讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)則從34.9%上升到41.8%。到了高中這種狀況又有微小的變化，但讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)還是最多。孩子們對文化體育的關(guān)心卻是與日俱增，武俠小說的愛好者始終保持在12%左右。小學(xué)生不懂言情，初中生看此類書籍的人數(shù)最多，到了高中人數(shù)又略有回落。
3、農(nóng)村學(xué)生迷武俠，城市學(xué)生愛文體。
調(diào)查可以看出，城市學(xué)生喜歡閱讀問題類書刊的學(xué)生明顯高于農(nóng)村，城市信息暢通，許多市民都有讀報的習(xí)慣，(重慶晚報)、(重慶晨報)、(長壽文化)都有相當規(guī)模的讀者群，許多孩子也有讀報的習(xí)慣。學(xué)生最愛看的就是文化、體育的版面。農(nóng)村學(xué)生信息相對閉塞，學(xué)生讀報人數(shù)遠小于城市，因而對文體新聞的關(guān)心程度不如城市。但他們看武俠小說的人數(shù)比率較城市學(xué)生稍高。
4、網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生的生活必需品。
隨著社會的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的各個方面，它既是了解信息的重要渠道，又是人們相互間交流的平臺。網(wǎng)絡(luò)的使用以日漸成為現(xiàn)代公民的必備技能�；ヂ�(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學(xué)習(xí)的廣闊園地；有助于拓寬思路、開闊視野，加強學(xué)生之間的交流和溝通，增強他們的社會參與度，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。調(diào)查顯示，我區(qū)已有近一半的學(xué)生經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該講網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生的生活必需品。這主要和長壽經(jīng)濟的發(fā)展有關(guān)，目前學(xué)生家庭擁有電腦的比例比較高，家庭上網(wǎng)的也比例高。目前家長、老師對學(xué)生上網(wǎng)大多持否定態(tài)度，視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸。談起網(wǎng)絡(luò)，馬上就想到“游戲+聊天+色情”，媒體也經(jīng)常“告誡”學(xué)生要遠離網(wǎng)絡(luò)。其實網(wǎng)絡(luò)只是一種工具，孩子接觸網(wǎng)絡(luò)并非壞事，關(guān)鍵看怎樣引導(dǎo)孩子科學(xué)地使用它。對孩子玩電腦、上網(wǎng)，正確的態(tài)度應(yīng)該是：既有支持，又有約束。孩子特別渴求新知識，網(wǎng)絡(luò)世界里也有許多知識在等待著他們?nèi)ゼ除x但青少年自控力差、分辨能力弱，家長和教師有責任引導(dǎo)他們跨過“聊天+游戲”的坎，讓他們在網(wǎng)絡(luò)中汲取營養(yǎng)，健康成長。
5、多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)知識。
調(diào)查表明：32.6%的學(xué)生是為了查找資料、13.8%的是打游戲，12.7%是聽歌，9.9%是因為好奇，9.4%是因為無聊，剩下的9.2是為了聊天交友。小學(xué)生查找資料的百分比大于高中的學(xué)生，初中生最低。打游戲的高中生人數(shù)要多于小學(xué)生，同樣也是初中生最低。高中生上網(wǎng)聽歌的比重也最大，初中生次之。從上述對比數(shù)據(jù)中，我們可以看到上網(wǎng)的學(xué)生中，大部分學(xué)生能夠正確利用網(wǎng)絡(luò)幫助自己學(xué)習(xí)。這一點，中小學(xué)生做的比成人好。網(wǎng)絡(luò)在中小學(xué)生身上發(fā)揮了積極的作用，它正以特有的快捷與高效越來越受到中小學(xué)生的接納、認可和喜愛。
7、相當比例的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間。
調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的負面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡(luò)世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。青少年是“網(wǎng)絡(luò)游戲”的主要消費者，精彩的游戲內(nèi)容，絢麗的游戲畫面，生動的游戲音響，血腥的打斗場面，形形色色的游戲人物，無不給人以強烈的感官刺激。而且通過“過關(guān)”、“升級”、“積分”等方式讓自制力較差的學(xué)生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學(xué)、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，損害了健康。
“網(wǎng)絡(luò)聊天”是青少年網(wǎng)絡(luò)交往行為的主要方式。與一般的社會交往相比，有四個基本特征：一是虛擬性。網(wǎng)絡(luò)中沒有人知道你究竟是男人還是女人。網(wǎng)絡(luò)的天空任你幻化，任你彌補在現(xiàn)實生活中所不能體會的“缺失”。二是交互性�？梢允谷嗽诤芏痰臅r間內(nèi)結(jié)識很多朋友，節(jié)省了寶貴的時間，而且使交流變得更加自由和自然，選擇的余地很大。三是超時空性。天南海北，男女老幼，無須甚至也無從考慮自身以及對方的年齡、學(xué)歷、知識、社會地位和外貌，大家可以自由的無拘束的交往。四是符號互動性�！熬W(wǎng)絡(luò)流行語”能讓網(wǎng)民之間心領(lǐng)神會、心照不宣。一位教師說，現(xiàn)在的學(xué)生開口“mm”，閉口“美眉”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學(xué)生在作文中，尤其是日記、周記里充斥著大量的類似“網(wǎng)絡(luò)流行語”的語言。中小學(xué)生天性好奇，渴望友誼，網(wǎng)絡(luò)聊天正好滿足了他們的需求。許多人深陷其中，難以自拔。網(wǎng)絡(luò)“色情文化”身心健康的重要威脅。有些青少年有意或無意闖入了“美女世界”，在一陣觸目驚心的瀏覽之后，有的往往難以自拔，甚至走上違法犯罪的道路。
(七)法制意識
1、法制、權(quán)利意識明顯增強。
當合法權(quán)益受到侵害時，選擇“用法律武器保護自己的人最多”，占40.9%�？梢妼W(xué)生的法制意識明顯增強。選擇“忍氣吞聲”的學(xué)生僅占2.8%(其中農(nóng)村3.2%，城市2.5%)，現(xiàn)在孩子的維權(quán)意識大大超過前人，用一位接受訪談的家長的話說：“現(xiàn)在的獨生子女，一點虧也不愿意吃”。從某種意義上講，不愿意吃虧是一種進步，尤其在自己的權(quán)利遭受侵害時。排在第二位的是“看情節(jié)大小而決定”，這應(yīng)當是一個很理智的答案。選擇這一答案的比例隨學(xué)生年齡的增長而逐漸增高，小學(xué)占26%，初中36.7%，高中43%。可見學(xué)生越大，考慮問題就越理智。
2、自己的問題自己解決
選擇“求助父母、老師”的比例僅占10.5%，在人們的觀念里，學(xué)生是未成年人，合法權(quán)益受到侵害求助與父母、老師是最正常的，但孩子們卻選擇自己的問題自己解決，選擇“不知道”的人數(shù)最少，僅占1.6%，這都是新一代學(xué)生獨立與個性的充分體現(xiàn)。
3、近一成的學(xué)生選擇以牙還牙
這是一個很令人擔憂的現(xiàn)象，這說明以暴制暴的所謂“黑道原則”，還是悄然侵入了某些學(xué)校，占領(lǐng)了一部分學(xué)生的思想、道德陣地。在這個原則的指導(dǎo)下，一些學(xué)生開始“拜把子”，受人欺負之后，他們就不再向老師或家長尋求幫助，而是通過拜了“把子”的兄弟或姐妹自行解決。這種以暴制暴的心理，在不少受過校園暴力傷害的學(xué)生中都不同程度地存在著，尤其是那些長期忍氣吞聲的學(xué)生，這種心理更加明顯。同時，一些學(xué)生在受到高年級同學(xué)的欺負后，也往往會依賴“拜把子”后形成的團伙力量，變本加厲地在低年級同學(xué)身上尋找“補償”：勒索他們的財物，向他們收“保護費”。受害的學(xué)生用以暴制暴的方式解決問題是愚蠢的，它不但不能讓暴力遠離自己，反而會使暴力離自己越來越近，直至使自己完全滑進暴力的泥潭中無法自拔。
(八)兩性交往
1、異性交往的尺度和比例
調(diào)查顯示，城、鄉(xiāng)初中生和鄉(xiāng)村的高中生都把“異性交往過當”的底線放在“擁抱、親吻”上，此項的選擇率最高，分別為38.2%和25.5%。只有城市高中生觀點不同，有52.2%的人認為“有性行為”才算是異性交往過當。這一方面說明城市高中生受環(huán)境的影響，在異性交往的問題上表現(xiàn)的更為開放，不少同學(xué)的性意識已經(jīng)萌芽，另一方面也在提醒人們，當老師、家長還在對孩子們的某一封火辣辣的信耿耿于懷時，孩子們的所思所為，可能已經(jīng)早就超出了他們的想象。
大家總覺得很多中學(xué)生早戀的報道、調(diào)查有些言過其實，也有人認為那是開放的大城市才會出現(xiàn)的事情，作為一個相對比較穩(wěn)定的內(nèi)陸地區(qū)，我們的性教育通過生物課的幾節(jié)生理衛(wèi)生課應(yīng)該可以解決問題，雖然也有學(xué)校通過家長學(xué)校、女生課堂這樣的形式作過一些這方面的探索，但推廣的范圍和重視程度都很有限。
在調(diào)查中大多數(shù)同學(xué)把自己周圍異性交往過密或過當?shù)谋壤ㄔ?%-5%之間，這個比例看上去并不高，仔細算一算呢？以一個班50人計，大概每班有5-6個人有異性交往過當?shù)膯栴}，他們到底過當?shù)绞裁闯潭龋吭谶@些孩子中又有幾個真正掌握了必要的相關(guān)知識？出現(xiàn)緊急情況時他們知道如何避免可?這些都是不容回避的問題。
2、對異性交往過當?shù)目捶?/p>
在對周圍同學(xué)出現(xiàn)異性交往過當或過密的現(xiàn)象時，半數(shù)左右的孩子都選擇“可以交往，但要注意分寸”，這在不同年齡(初中53.4％，高中44.9％)、不同地域(城市51.9％，鄉(xiāng)村47.3％)的孩子身上非常的一致。這道題無疑反映出學(xué)生比較健康的心態(tài)，贊成正常的、有分寸的異性交往，這本來也是青春期教育的方向和目的。但除此之外，在城市和鄉(xiāng)村之間還是出現(xiàn)了差異：在人數(shù)第二的選項中，城市孩子(初中21.8％高中21.7％)認為“那是別人的自由，與我無關(guān)”，農(nóng)村孩子更多則選擇“不贊同，認為是不對的”。這道題的統(tǒng)計結(jié)果是由于不同的文化背景造成的，城市孩子自我意識強，對別人的關(guān)心少，有的孩子對別人的事情從來不放在心上，農(nóng)村孩子的還是受到學(xué)校的正面教育的影響較大，相當一部分同學(xué)對異性交往過密還是持排斥和反對的態(tài)度。
這種不同就要求進行青春期教育時，要有針對性，采取不同的方法。對于城市的孩子，傳授的內(nèi)容不妨更科學(xué)、更直觀些。要讓他們知道，青春期是每個孩子成長過程中美好的一頁，過好自己的青春成長期，處理好男女同學(xué)之間的關(guān)系，這樣既會為一生留下美好的記憶，也會為將來的發(fā)展奠定良好的生理、心理基矗而對鄉(xiāng)村的同學(xué)，教育的方法則要講究一些策略，不然會引起學(xué)生的反感。在一些農(nóng)村學(xué)生的問卷中常�？吹健安恢馈薄安桓信d趣”等答案，甚至在問到“你認為如何在學(xué)校進行性教育？”時，有個學(xué)生氣憤的回答：“沒必要！我也沒時間回答這個無聊的問題！”可想而知，如果單刀直入的開展“性教育”，有很多學(xué)生恐怕還沒有這個心理承受能力。
3、性知識的來源
出乎我們的意料之外，學(xué)生們性知識的主要來源并不像大家想象的那樣，來自網(wǎng)絡(luò)或其他的一些非正當?shù)那溃Y(jié)果依次是：從課本中(37.8%)，從電視上(26.5%)，與朋友、同學(xué)交流中(19.8%)，從小說中(8.6%)，從網(wǎng)絡(luò)上(7.5%)�？梢�，不管周圍的信息渠道多么暢通，孩子們可以通過多少種方式去獲得他們需要的知識，歸根到底，相當數(shù)量的同學(xué)最信任的還是課本。該給學(xué)生什么樣的課本？該傳授他們一些什么樣的知識？怎樣去組織這樣的教與學(xué)？老師自己的心態(tài)如何？這些都是亟待解決的問題。
要切實加強勞動教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責任感、敏感脆弱是當今學(xué)生的三大弱點。培養(yǎng)學(xué)生對勞動的感情，形成正確而又現(xiàn)實的勞動觀念是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的基本要求。要加強對學(xué)生的心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)、咨詢工作，培養(yǎng)學(xué)生健康的個性心理。這是一個開放的時代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見，如果不以負責的態(tài)度去落實這些工作，很可能就有相當數(shù)量的學(xué)生掉入成長的陷阱。
5、教育部門要進一步加強對中小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查與研究，以坦誠、務(wù)實、負責的態(tài)度去研究新時期中小學(xué)生面臨的新問題。
這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當經(jīng)常化，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當更加虛心，對學(xué)生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬于學(xué)生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學(xué)生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。
學(xué)生調(diào)查報告 篇6
本小組這次調(diào)查的主題是當代大學(xué)生的消費實況，主要采取的是問卷調(diào)查方式，調(diào)查的主要人群包括南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，數(shù)信學(xué)院和外國語學(xué)院各抽取的兩個班級，以及隨機的過路人總共400人次。由于不同學(xué)院，不同人群之前的消費情況可能有較大的差距，所以，本小組采取固定調(diào)查與隨機調(diào)查相結(jié)合的方式，增加了本次調(diào)查的準確性。本小組成員共六名，在本文最后將附上本次的問卷調(diào)查表及各人員分工情況。
調(diào)查結(jié)果
根據(jù)本組成員的調(diào)查，得出了幾個結(jié)論。第一，大多數(shù)大學(xué)生的每月生活費在800-1500元之前，1500-2500的人數(shù)則要少一些，而生活費在其他區(qū)間的人數(shù)則占少數(shù)。第二，在我們調(diào)查的所有人當中，有65%以上的有過網(wǎng)購的經(jīng)歷，有大約30%的人喜愛網(wǎng)購。由此，在大學(xué)生中網(wǎng)購的比例正在大幅度增加，而外出逛街購物的情況保持平衡。第三，在調(diào)查中只有10%左右的學(xué)生每月固定消費在學(xué)習(xí)方面。而除了主要的飲食消費外，大學(xué)生最主要的消費活動是外出與朋友吃飯或者玩樂等娛樂活動。由此可以看出學(xué)生的學(xué)習(xí)意識并不強。在調(diào)查的最后，我們加上了一個問題，加入每月減少三分之一的生活費，你能夠正常生活么？有70%左右的學(xué)生回答了不能。這不得不引發(fā)我們的深思。
總結(jié)
此次調(diào)查，我們得出的結(jié)論是，隨時時代的進步，科技的發(fā)展，居民的生活水平越來越好，由此產(chǎn)生的消費心理也越來越高。對于當代大學(xué)生來說，他們中的大多數(shù)還是處于被動享受的過程中，他們認為自己在大學(xué)學(xué)習(xí)階段的消費是應(yīng)該的，而自己的父母供自己消費是合情合理的。這種心態(tài)的存在造就了越來越多類似于衣來伸手，飯來張口的情況產(chǎn)生，大學(xué)生沉迷于享受和話費的越來越多，而能夠理性消費和學(xué)習(xí)性消費的卻只有一小部分。所以，我們希望學(xué)�？梢约訌姶髮W(xué)生在消費方面的教育，多舉辦類似于如何理性消費。合理消費的教育講座等，讓更多的大學(xué)生學(xué)會真正的自制，自控。
調(diào)查實施細節(jié)：
1，時間：12月3日至12月16日，歷時兩周
2，對象：藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院班級，數(shù)信學(xué)院班級，外國語學(xué)院班級，隨機路人。
3，地點：南昌航空大學(xué)校園
4，內(nèi)容：問卷調(diào)查
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