【精選】社會調查報告匯編10篇
在當下這個社會中，大家逐漸認識到報告的重要性，其在寫作上有一定的技巧。那么一般報告是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的社會調查報告10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會調查報告 篇1
大力加強農村文化建設，是構建社會主義新農村的重要內容。20xx年11月，中共中央發(fā)出了《關于進一步加強農村文化建設的意見》，再一次引發(fā)人們對農村文化建設的關注和思考。為了對寶塔村農村文化建設現(xiàn)狀進行一次調查，我深入寶塔村，采取走訪黨委書記的形式，對寶塔村新農村文化建設的情況進行了調研，在認真分析、研究的基礎上，完成本篇調研報告。
一、寶塔村新農村文化建設的現(xiàn)狀
寶塔村位于皖宣城市貍橋鎮(zhèn)，是一個由多個村合并而成的村。調研發(fā)現(xiàn)，調馬村的文化設施相對較為齊全。村里有文化活動室、祠堂、寺廟、廣播等文化設施，另外村里還有好幾個籃球場。
每到大型節(jié)日，村里都會舉辦劃龍舟、廟會等文化活動，尤其每逢到了春節(jié)，都會有舞龍舞獅、唱戲等活動，吸引了許多村民的參賽和觀看。
二、新農村文化建設存在問題的原因及分析
�。ㄒ唬⿺�(shù)量較少。村里文化方面有特長的人才十分缺乏，村里都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的也很少。在村里開展相關體育比賽時，都沒有專業(yè)的裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導教師，對繁榮農村文化生活造成了很大阻礙。
（二）素質相對低。村里沒有自己的文化隊伍，文化隊伍建設缺乏引導。村里慶祝重要節(jié)日時，只能花錢請樂團來表演。
�。ㄈ┙�(jīng)常性差。村里往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單
的文化活動，沒有形成規(guī)模；村里搞一些比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農民在農閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、打牌等，很少從事其他文化活動。
三、加快我村新農村文化建設步伐的思考與建議
建設社會主義新農村，離不開經(jīng)濟建設，也離不開文化建設。文化與經(jīng)濟如鳥之雙翼、車之雙輪，相輔相成。農村文化建設直接關系到農村社會的和諧、穩(wěn)定與進步，關系到社會主義新農村和全面小康社會目標能否早日實現(xiàn)。加快新農村文化建設的步伐，就有了如下的建議和對策：
（一）加強對農村文化人才建設的組織領導。各級黨委和政府及領導干部要充分認識到農村文化人才建設的重要意義，要把農村文化人才建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓工作同其他社會經(jīng)濟工作共同部署，共同推進。
�。ǘ┘訌娹r村公共文化設施建設。盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點，以農戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結合的方法，廣泛吸引社會資金投入農村文化事業(yè)。逐步構建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡。
�。ㄈ┘訌娹r村文化隊伍建設。市、縣文化館等部門要面向農村、面向農民開展好服務工作，加強對農村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓輔導，充分發(fā)揮出農村文化能人的引帶、輻射作用。
如充分發(fā)揮農村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結合的農村文化隊伍，逐步提高農村文化隊伍的整體素質。
�。ㄋ模┳龊棉r村文化建設的試點工作。繁榮和發(fā)展農村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農村建設試點村做好農村文化建設的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農村建設的一個重要內容全面開展。邊試點邊總結經(jīng)驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農村文化建設工作扎實推進，取得實效。
�。ㄎ澹┎粩嗉哟筘斦耐度肓Χ�。縣、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農村公共文化設施建設。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農村文化基礎設施建設提供資金保障。
�。┎粩嗟貏�(chuàng)新載體，豐富農村文化生活，最大限度地滿足廣大農民日益增長的文化需求。文化部門和農村各級黨委政府要堅持組織開展好農民書畫展、農民歌手大賽等常規(guī)性的文化活動，引導和推動農民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學、文明向上的文化氛圍。豐富農民文化生活，改革專業(yè)劇團組建文工團，增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農村建設中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進服務方式，深入農村，流動服務，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農村校園文化，推進農村文化普及工作，提高農民群眾文化活動質量。
四、調研總結
這次的調研得到了村支書的大力支持，得以完滿完成。通過這次調研，我們隊家鄉(xiāng)有了更深的了解，也親身體會到了社會主義新農村建設的巨大成就。那原來一棟棟泥磚房的地方鉆出了一棟棟的新房子，是社會主義新農村建設的見證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經(jīng)變成了筆直的水泥路，成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國千百村落中普普通通的一個，但卻有著一般的代表性，是在黨的領導下，一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷，但在黨的正確領導下，走向繁榮，走向更美好的明天！
社會調查報告 篇2
一.調查目的：
大學生的消費狀況不僅和個人成長有關，而且與社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，我們大學生作為社會特殊的消費群體.一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。由于大學生在社會上的社會實踐太少，理財能力有待加強。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調查清楚大學生的消費問題，弄清楚大學生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進。
二.調查過程：
1.調查時間：x年x月x日
2.調查地點：
3.調查對象：自習的大學生
三：進一步的思考
1，在此次的調查的對象中有男生50人，女生60人。其中女生的消費水平有3人的生活費是在500-1100之間的，其余的為1100以上的，而男生的生活費有37人的生活費水平是在500-1100之間的，其余的是在1100以上。
從數(shù)據(jù)中也可以得出，男女生的消費水平是不一樣的，男生的生活費相對來說平均比女生高，有些同學的的主要經(jīng)濟來源是學校給予的獎學金，還有少數(shù)同學的經(jīng)濟來源是自己勤工助學或學校等機構的補助，其中女生拿獎學金和自己勤工助學的比例比男生要高。在電話費的消費上女生普遍要比男生高，但在上網(wǎng)消費上男女生的比例相當，男生上網(wǎng)時間普遍比女生長，但是男生的消費的確比女生高，
2消費觀。
在主要花費上，男生的通訊、娛樂開支大于女生。男生礙于面子紳士風度而選擇埋單，其次，購物時，男生更注重服務態(tài)度，或許也與面子有關。而女生則更容易聽取他人的意見 ，也反映女生更注重他人對自己的評價。男生大多覺得自己身邊大學生的消費情況與自身差不多，體現(xiàn)男生生活較為簡單與統(tǒng)一，而女生則各有不同。
但是理性消費顯得非常的重要。價格、潮流是吸引大學生消費的主要因素當前大學生主要的消費觀念助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的往往十分謹慎，力求花得值在校外，當今大學生的各種社會活動都較以前增多因素的影響，他們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品追求品位和檔次。
3....過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌在討論中，一些同學指出愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服可以反映出一些學生不懂得量入而出。
4....戀愛中有過度消費情況。
一些同學指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學為了一雙名牌運動鞋為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易形成無休止的攀比心理上我們發(fā)現(xiàn)，而大學生們在花錢時無論是在校內還是開始談戀愛等諸多他們比較注重自己的形象，。即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;
四：結論與建議。
1.增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力。
學會理財對于大學生擁有、使用和保護個人財富資源的效率十分有益，因此促成大學生培養(yǎng)正確的理財行為，樹立科學的理財觀念十分必要。第一，從大學生自身角度來看，正確的協(xié)調好開源和節(jié)流。所謂的開源就是通過自己的一些勞動，包括智力和體力來獲得一定的經(jīng)濟收入。大學通常的開源渠道有獲取獎學金，做臨時促銷、做書面翻譯、做家教等多種形式的兼職，通過努力學習，獲取獎學金是目前在校大學生最主要的收入來源。至于節(jié)流則體現(xiàn)在將有限的錢要花在刀刃上，有意識地控制自己的消費，養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣。
2.克服攀比心理。
物質僅僅是滿足生活的需要，物質的優(yōu)越在精神優(yōu)越面前是不足掛齒的，每個人應該以自我完善、自我進步為追求。校園里，最受歡迎的孩子，不是最富有的，而是個性完整、有所追求、與人為善的孩子。當然，價值觀傳遞的前提，就是我們自己就要有一個明確而堅定的價值觀。
自尊心和虛榮心有很多微妙的關系，沒有自尊就沒有虛榮，沒有自卑，就不必虛榮。如果自尊心不恰當?shù)慕⒃诒葎e人優(yōu)越的追求上，自然就會攀比，如果自尊心建立在自我認同和自我提升上，人就不在乎和別人比起來怎么樣。真正的高貴不是比別人優(yōu)越，而是由于過去的自己。
五、調查感想
作為我國關鍵時期的我們，有義務和責任去去克服種種，因此，當代大學生，包括你我他肩上都扛著一份重重的的責任，責任所在，無可懈怠。讓我們在今后的時光中，多一份的打磨自己，少一份的放縱自己，為自己，為大家，為集體，做出我們自己的貢獻。
社會調查報告 篇3
義務獻血是一件非常崇高的事情。在無私地幫助了他人，給與他人第二次生命的同時，還使自己和家人從中得到了益處。隨著全國義務獻血高潮的來臨，在我們家鄉(xiāng)江蘇常州，也有越來越多的人正加入到這個行列中來。寒假期間，我對該市的義務獻血情況進行了一次社會調查報告，并陪同姐姐一起獻了血。
首先，我翻閱了有關市義務獻血情況的資料，并到市中心血站進行了訪問。我了解到，作為人口只有四十多萬的小型城市，常州的血液采集情況有很多可喜之處，也存在著一定的不足。據(jù)了解，該市年平均義務獻血大約有一萬人次，按平均每人每次獻血200cc計算，年采血量可達2萬cc。而且根據(jù)統(tǒng)計，這一數(shù)字呈每年遞增的趨勢，但是這還不能夠滿足臨床上及緊急用血的需要。市中心血站的相關領導表示，為鼓勵市民獻血，除了從根本上提高市民對義務獻血的認識外，市政部門還采取了一系列的優(yōu)惠措施，比如：除了獻血者及其家屬可以得到一定量免費輸血外，每位獻血者還可得到一萬元每次(期限一年)的家庭財產保險，另外，血站還將免費為獻血者檢查健康狀況，如可及時地檢驗出是否患有甲肝、乙肝、丙肝、艾滋病等，并于十天內將檢驗結果送至獻血者手中，等等。
然后，我在市民中進行了一次隨機調查，調查對象包括：大街上的行人，商場中的員工，小區(qū)的居民等。調查結果如下：
一、 對義務獻血了解多少。
回答“比較了解”的占大多數(shù)，“非常了解”的也有一部分人，而“完全不了解”的幾乎沒有。
二、 是否參加過義務獻血。
其中參加過的占8%。
三、 是否有參加義務獻血的打算。
回答是的約占60%。
四、 參加義務獻血的動機是什么。
其中回答幫助別人、奉獻社會的人數(shù)最多;也有相當一部分人認為現(xiàn)在有條件獻一點血，以后萬一自己或家人需用血時可以得到方便;另外，還有人以前曾經(jīng)接受過別人捐獻的血，現(xiàn)在以此作為對社會的回報等等�？梢�，義務獻血已經(jīng)被大多數(shù)人所認可，成為一種社會性的活動。
另外，在此次調查中，我恰巧遇到一次緊急采血。那是因為2月03日市郊發(fā)生了一起重大車禍，十幾名傷者急需輸血搶救，但存血量卻明顯不足。得知消息的市民們紛紛伸出了援助之手，他們走向街頭的緊急采血車。只見采血車旁排起了一條長長的隊伍，這其中有不到20歲的年輕人，有接近50歲的長者，還包括兩名抱著小孩的媽媽和一名外地人。據(jù)這位外地人說，在他們的城市，義務獻血也非常踴躍，他在家時就已獻過兩次血了。我和母親也毫不猶豫地加入了這個行列。這o型血的需求量較大，而我恰好是o型血，于是我請求多獻一些。看到400cc鮮紅的血液從我的胳膊上慢慢流出時，我仿佛看到他正緩緩注入傷者體內，使他們轉危為安。剎那間，我感到了獻血的神圣與崇高，一種從未有過的自豪感和滿足感涌上心頭。
義務獻血作為一項社會公益性事業(yè)，在我國各地正蓬勃的發(fā)展起來，但目前他還存在一些需要改進之處，例如：
一、應進一步加強對義務獻血的宣傳，內容可以包括：各地獻血的整體狀況及變化;哪些人群適合獻血;適量獻血的益處及應注意的問題;獻血后的身體保養(yǎng)等。
二、在某些公共場合(如廣場等)適當增加采血車的數(shù)量，從而使更多打算獻血的市民能夠就近獻血。
三、保證獻血者安全獻血，不在獻血中出現(xiàn)異常狀況，獻血后不會因采血器具的不衛(wèi)生而感染患病。
通過此次社會調查，我深刻地體會到，義務獻血事業(yè)的迅速發(fā)展不僅從一個側面反映了我國醫(yī)療衛(wèi)生條件的顯著改善，更是我國居民思想認識和整體素質明顯提高的體現(xiàn)。任何人都應關心和支持義務獻血，而作為一名即將成為醫(yī)療工作者的學生，我更應作出自己應有的貢獻。
社會調查報告 篇4
一、 調查課題： 創(chuàng)造低碳生活
二、 調查人： 張紀巍 李晨琪
三、 調查來源
1、居民生活問卷
2、網(wǎng)上查閱
四、 調查目的 減少二氧化碳排放量，從而減少對大氣的污染，緩解生態(tài)惡化。
五、 調查內容
1、現(xiàn)在基本情況及存在問題： 現(xiàn)代社會正處于高碳生活，低碳生活已經(jīng)引起了全世界人的關注。雖然當前，不少的人們對低碳生活的意識已經(jīng)開始轉變，從節(jié)約水電，降低能耗，減少具有污染性材料的使用等日常小事入手，不斷培養(yǎng)文明、責任的低碳方式。但仍有不少的人對低碳生活的觀念還比較模糊，長期以來形成的生活習慣還難以改變。 2、什么是低碳生活; 低碳生活代表著更健康，更自然，更安全的生活，同時也是一種低成本、低代價的生活方式。低碳不僅僅是企業(yè)行為，也是一項符合時代潮流的生活方式。低碳（low carbon），意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳）為主排放。就是低能量，低消耗的生活方式，簡單理解，低碳生活就是返璞歸真的去進行人與自然的活動。因此低碳生活是我國提倡生活方式之一。 3、低碳生活與我們生活的聯(lián)系： 在我們日常生活中，其實是一直都在排放著二氧化碳，比如我們坐汽車要耗費燃油，燃油燃燒就產生二氧化碳排放在空氣中就增加了碳排放。我們每天都要看電視、用電腦，這些家電都耗費電能，電能是要消耗大量的煤炭，煤炭的消耗也要排放大量的二氧化碳。因此，如何通過節(jié)約能源節(jié)制我們的日常生活，如，少用空調、暖氣，少開車，少坐飛機等，都屬于低碳生活的一部分。 4、低碳生活的意義： 全民低碳生活，對緩解全球變暖有非常巨大的效果。二氧化碳在地球上能存在上百年，在應對氣候變化問題上，人們把更多的目光聚焦于減少農業(yè)生產領域的二氧化碳，卻忽視了城市居民日常生活所產生的二氧化碳排放。張女士說，在日常生活中，每個人都有自己的碳足跡，據(jù)測算，1999年—xx年間，城鎮(zhèn)居民生活用能已占到全國26%，我國人均年二氧化碳排放量為2.7噸。按照78.5公斤碳排放量需一棵樹來算，人均每年消費8噸的南京每年就要種101棵樹。 5、調查分析：調查問卷發(fā)放50份，收回50份，有效問卷48份，根據(jù)調查，分析如下： 我們生活中的碳排量比前年增加6%。
不少的人也有了低碳的意識，不少學校也都組織了宣傳低碳的活動，通過在XX區(qū)東方家園下小區(qū)的觀察，近年來，人們的素質有了很大提高，一些大人小孩見到垃圾會主動撿起。 6、建議及措施 ①將環(huán)境保護納入國民經(jīng)濟與社會發(fā)展和年度計劃，在經(jīng)濟發(fā)展中防止環(huán)境污染和生態(tài)破壞。
�、趪栏駥ㄔO項目實行環(huán)境影響評價和“三同時”制度（建設項目的生產主體工程與防治污染設施同時設計；同時建設；同時投產）使用。現(xiàn)在，全國建設項目環(huán)評執(zhí)行率和“三同時”執(zhí)行率在95%以上。
③健全環(huán)境保護管理機構。從中央、盛市、縣四級政府建立環(huán)境/低碳管理機構。
�、芙∪h(huán)境保護法律、法規(guī)和規(guī)章。使環(huán)境管理沿著法制化和規(guī)范化軌道發(fā)展。
六、 調查結果： 通過調查，我們了解了低碳對人類生活的影響及碳排放量，通過我們自身對低碳的理解及查閱資料進行宣傳，使更多人了解了低碳生活的意義所在，并且開始了低碳生活。從而與以前相比，減少了碳排量。
七、 調查實踐感悟
通過本次的調查社會實踐，首先是提高了自己，在與他人的交談中鍛煉了自己，并且?guī)椭颂岣吡俗晕宜刭|，實現(xiàn)了低碳生活，為小區(qū)做了貢獻，為他人做了貢獻，為地球做了貢獻！
社會調查報告 篇5
1、概況：與南方廣大地區(qū)不同，北方冬季是十分寒冷的，最低溫度經(jīng)常能達到零下十幾攝氏度，家家戶戶在冬季都采取各種措施進行取暖。而具體到廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，對于大多數(shù)居民來說，使用空調或電暖氣取暖都過與奢華，所以使用燃煤取暖成為絕大多居民的首選。隨著近年來改革開放的不斷深入，國家建設全面小康社會步伐的不斷加快，人民生活水平得到了很大的提高，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民都搬進了二層樓房或是蓋起了整潔的平房，但絕大多數(shù)居民還采取自家燃煤取暖的方式，集中供熱在廣大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)基本上處于空白狀態(tài)，特此進行此次社會實踐調查活動，對在北方小城鎮(zhèn)地區(qū)開辦供暖公司，進行集中供暖的可行性進行評估。
2、實地調查，采集數(shù)據(jù)。了解目前煤炭市場價格，統(tǒng)計一般家庭一個冬天自家生鍋爐取暖所需煤量，了解附近縣城供暖公司集中供熱的市場價格，了解小城鎮(zhèn)居民對集中供暖的態(tài)度。
3、數(shù)據(jù)整理。
(1)、目前煤炭市場價格：500元/噸 左右;
(2)、一般家庭冬季耗煤量：5噸/百平方米左右;
(3)、附近縣城內集中供暖市場價格：23元/平方米。
4、數(shù)據(jù)分析，可行性評估。
首先，若以100㎡為單位，一般家庭冬天平均在燃煤方面的開支為5×500=2500元左右，而采取集中供熱的家庭為2300元，通過對比得出集中供熱方式在價格上有一定優(yōu)勢;另外，自家生爐子取暖往往通過暖氣片散熱，室內溫度一般只能達到20攝氏度，而現(xiàn)代集中供暖多數(shù)采取地熱取暖，不僅室溫可達到20攝氏度以上，而且室內空間更加寬敞;還有，自家燃煤取暖需要囤積大量的煤，而且還要起早貪黑地生鍋爐，既不衛(wèi)生又不安全，還很累人，居民們怨聲載道;最后采取集中供熱可以更有效地利用煤炭資源，控制環(huán)境污染，如果真能建起供熱公司的話，還可以為更多人提供就業(yè)機會，為國家納更多的稅，拉動地方經(jīng)濟發(fā)展。
但另一方面，由于城鄉(xiāng)建設推進的不夠深入，有能力搬進樓房的居民還是少數(shù)，所以供熱公司將面臨客戶較少的困境;另外由于在一開始小城鎮(zhèn)建設規(guī)劃時沒有考慮到集中供熱，使已建成的二層樓房沒有與集中供熱相配套的結構與設施，這樣居民采取集中供熱的房屋改造成本很高，居民不一定愿意，而新型商品房的大規(guī)模建設還有待時日。從這方面講，在小城鎮(zhèn)開辦供熱公司是利弊共存啊。
六、實踐總結：經(jīng)過以上調查與分析，可以看出，在北方小鄉(xiāng)鎮(zhèn)開辦供熱公司進行集中供暖雖然有很大潛力，但起步階段必定會經(jīng)歷很大的困難，但隨著中國全面建設小康社會步伐的推進，小城鎮(zhèn)居民的生活水平會逐步提高，越來越多的人會搬進干凈的商品房，集中供熱將會成為一種必然的發(fā)展方向。所以希望有能力的公司或個人把握商機，果斷決定，向小鄉(xiāng)鎮(zhèn)這一廣闊的供暖市場進軍。
社會調查報告 篇6
一、關于會計信息失真處罰的討論
目前，針對會計信息失真的問題，有關部門己著手進行處理，處理的方式包括：對會計信息失真的企業(yè)，責令其按規(guī)定調整賬務，補繳應繳的稅款，限期整改，建立健全內部財務管理辦法，對嚴重違反《會計法》的企業(yè)依法進行行政處罰，追究主要責任人員的責任，取消應負主要責任的會計人員的會計資格等；并對造成企業(yè)會計信息失真及有直接責任的總經(jīng)理、廠長、財務科長進行行政記過、行政警告、××等處分；對涉及違法犯罪者移送司法機關處理。上述這些做法對已經(jīng)出現(xiàn)會計信息失真和違犯法律的企業(yè)、會計人員、企業(yè)管理人員進行各種處罰和處分是十分必要和恰當?shù)摹?/p>
但是，如果僅僅以事后理的方式來制止新的會計信息失真行為的發(fā)生，力度是不夠的。會計信息是企業(yè)文化的重要組成部分，這種企業(yè)文化，不是由個別人或個別企業(yè)管理機構所能造就和形成的，利用虛假會計信息粉飾經(jīng)營目標和經(jīng)營成果，實質上是企業(yè)文化的××，對已產生企業(yè)文化××的那些經(jīng)濟組織，限期整改和內部財務管理辦法調整只是動其肌膚而難傷其筋骨，而其××文化對社會造成的危害，僅對個人加以懲罰，由懲罰個別有罪之人替代經(jīng)濟組織的違法之過是不足以消除影響的，應該同時對企業(yè)加以經(jīng)濟制裁，令其對因會計信息的失真所造成的社會成本進行補償。
另外，一個企業(yè)能產生大量的會計假信息是會計主體不到位的表現(xiàn)。企業(yè)主體有意干預會計主體，在我國的一些企業(yè)組織中，是一種普遍存在的情況，假信息出得越多的企業(yè)，這種缺位和越位情況越嚴重。處罰己經(jīng)造成危害的缺位者和越位者，對正確的會計主體定位并不能起到保障作用，只要缺位實質還存在，新的主角還會重新登場，舊戲重演。因此，不能把制造會計假信息的問題只看作是賬務調整的問題，在具有嚴格會計主體概念的企業(yè)中，賬務調整只是一個技術問題。把企業(yè)的會計業(yè)務置于有組織的廠際會計集體監(jiān)督之下，是一種既能剝離企業(yè)主體侵犯會計主體，又能保證會計主體與企業(yè)經(jīng)營密切溝通的社會監(jiān)督方式。
二、關于會計主體的到位
筆者認為，防范和化解會計信息失真的對策，主要集中在兩項管理策略上，一是要積極創(chuàng)造良好的企業(yè)環(huán)境和社會環(huán)境，保障會計主體的到位；二是要加強會計行為人的素質培養(yǎng)，提高職能水平，提高會計服務質量，有效防范企業(yè)主體越位。
會計主體的不到位，歸根結底是因為財務管理體制的不健全所造成的，是企業(yè)主體越位的行為結果。從抽象的關系來講，會計主體與企業(yè)主體的功能是一致的，都是為了完成企業(yè)的再生產運動，實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化的目標。企業(yè)主體最關心的是企業(yè)的經(jīng)濟活動能力，創(chuàng)造利潤的能力，財務成果是企業(yè)活力的基本內容之一，而財務成果的表達，則必須通過會計活動來完成。所以，在對會計基本概念的認識上，會計主體和企業(yè)主體的認識是完全一致的，這使得會計主體的行為在極大的程度上能與企業(yè)主體的意志一致。但是二者在經(jīng)濟管理關系上的區(qū)別，往往會在管理工作中產生矛盾，特別是管理規(guī)則不同造成的矛盾，造成會計主體難以到位。會計主體必須嚴格按照國家會計法規(guī)和企業(yè)生產經(jīng)營活動的一般經(jīng)濟規(guī)律完成會計核算工作，具體體現(xiàn)在會計確認和計量這兩個方面；企業(yè)主體在財務管理上則遵循現(xiàn)代企業(yè)管理制度所確定的各項規(guī)則。
會計主體所遵循的管理規(guī)則具有強制性、法令性和指定性，企業(yè)主體遵循的管理規(guī)則則具有制度化、靈活性和協(xié)商性。以會計核算規(guī)則為例，相同的會計核算規(guī)則，兩個主體是從不同的角度進行理解的：會計核算原理及規(guī)則對于會計主體來說是條例和命令，會計主體所關心的是會計客體如何科學、及時、準確地反映到賬面上來；企業(yè)主體所關心的是企業(yè)的債權及債務關系如何擺平衡，企業(yè)經(jīng)濟地位如何保障，企業(yè)與國家、個人的經(jīng)濟利益如何處理。會計主體講究的是核算方法的科學化，建立的是一整套以賬戶結構、記賬方法和匯總方法為內容的獨立的會計核算程序；企業(yè)主體講究的是企業(yè)管理方法的現(xiàn)代化，利潤最大化是其最終的管理目標。
要使會計主體在企業(yè)管理的活動中確保定位，首要的任務是實施管理體制的更新和改造，企業(yè)主管會計的地位不應受到企業(yè)主體的制約，會計人員委派制度、財務總監(jiān)制度及注冊會計師制度等，都是可行的方法�！稌嫹ā窂娬{了企業(yè)主管人員同會計人員在執(zhí)業(yè)方面的關系是遵法、護法與業(yè)務執(zhí)法、守法的關系，為確保會計主體獨立的法律地位提供了法律保障。其次是對充當會計主體的從業(yè)人員必須建立合理的主體定位標準。包括心理定位標準、素質定位標準、環(huán)境定位標準和職業(yè)定位標準。心理定位是指會計主體在位的思想穩(wěn)定性和優(yōu)越感，即會計主體定位的心態(tài)平衡感，高效率、高質量的會計主體執(zhí)業(yè)活動意味著知識，文化，技能的高速交流與融合，是會計主體穩(wěn)定在位且能最大限度地發(fā)揮其才能和作用的基本條件。
從業(yè)于會計主體的個體不能只是會算賬的機器，而是會把握企業(yè)經(jīng)濟信息流通的“會計人”。素質是一個人的文化程度、工作技能、道德水準的綜合反映，每個人接受的基礎教育和再教育不同，必然表現(xiàn)出個人的素質差異。隨著企業(yè)經(jīng)濟活動的更加復雜化、多元化，對會計主體的從業(yè)人員的素質定位要賦予明確的概念和內涵條件，素質高低之分，反映到會計主體身上，就是對不同的會計知識結構和不同層次的素質要求，實施會計主體合格或資格的定期考核，是確保素質定位的手段。當會計主體的從業(yè)人員的職位相對固定時，他們總是會置身于某一個具體的環(huán)境中，這就必然存在一個會計主體的環(huán)境約束問題，環(huán)境與會計主體從業(yè)者的自我定位有著直接的依附關系，會計主體必須充分認識自己所處的會計環(huán)境及其與企業(yè)環(huán)境的差異，會計上的高手同企業(yè)管理上的高手都是由各自的從業(yè)環(huán)境所造就出來的，如果把兩個主體的環(huán)境位置互換其位，恐怕誰也難以勝任其責，因此，強調會計主體的環(huán)境定位是保證會計主體到位的充分條件。
職業(yè)定位是指對會計主體從業(yè)人員的職業(yè)性質的識別和定位，有人對職業(yè)定位的種類作過專門的研究，認為職業(yè)定位包括技術型定位、管理型定位、創(chuàng)造型定位、自由獨立型定位和安全型定位這五種基本類型，這些分類在性質上并不是對職業(yè)的好壞之分，而是對職業(yè)標準的劃分，會計職業(yè)應是一種技術型為首，管理型和安全型為輔的職業(yè)。作為技術型主體，從業(yè)者在會計技能和技術上具有強烈的從業(yè)意愿，把希望寄托在繼續(xù)研究自己的會計專業(yè)上；作為管理型主體，具有很好的會計分析能力，會計監(jiān)控能力和情感控制能力等管理素質，對所從事的會計職業(yè)具有長期穩(wěn)定和安全的心態(tài)�？傊�，保證會計主體的定位，必須首先確認會計主體定位的基本標準，這是選拔會計主體從業(yè)人員的標準。
三、關于創(chuàng)建會計行為合理化的標準制度
什么是會計信息的基本屬性？這是研究會計行為涉及的基本問題。如果信息發(fā)自客觀事物對自身的一種自然表達，這種表達對客觀事物來說就是一種真實的表現(xiàn)，如天氣狀況信息的自然表達，物質運動狀況信息的自然表達，均是客觀事物的真實表現(xiàn)。會計信息則不完全是會計客體的真實表達，以企業(yè)的收益和資產為例，它們是企業(yè)經(jīng)濟活動賴以生存的客體，也是會計
行為所要反映的會計客體，但是，收益的確定和資產的計量則需要通過會計人的腦力勞動來表達，這就在會計客體和會計信息之間設置了一道人的行為過程。人的行為在會計信息能否完成對會計客體的真實表達這個問題上存在著巨大的能力差異，不同的人，在不同的條件下，在不同的環(huán)境中，對會計客體狀況的信息表達是有差異的。所以，便產生了會計信息對會計
客體進行價值表達和服務的真實性的爭論，這種爭論給我們提供了一種認識會計工作性質的機會。作為會計主體，至少應該以真實的行為去完成對會計客體的表達和服務。事實上，雖然在企業(yè)中存在的各種物流都是真真切切的實體，但它的價值面卻必須通過人的腦力勞動才能具體表現(xiàn)出來。會計客體的價值面應該是真實存在的，對價值面的描述在目前又只能通過會計信息來表達，并通過會計信息的途徑向會計的服務客體進行傳達，這使得人們對企業(yè)經(jīng)濟活動的真實面貌的認識完全受到人的行為的控制，在未能揭話出會計信息失真之前，人們只能將己獲得的會計信息作為經(jīng)濟面貌的價值來認識，而一但會計信息的失真被暴露出來，人們就將失去對企業(yè)經(jīng)濟活動價值面取得認識的機會，從而造成決策損失。
如何才能便會計信息免受會計行為的有意扭曲，這就要求產生和提供會計信息的渠道必須嚴格遵循一定的行為規(guī)則，即會計規(guī)則。我們不能保證會計信息的絕對真實性，但如果會計信息是由不遵循會計規(guī)則的行為來產生和提供，那必定會嚴重失真。這至少是判斷會計信息虛假與否的一個基本標準，也是向失真的會計信息提出判罰意見的基本依據(jù)。在此，我們已把虛假的會計信息同會計信息的失真作為兩種不同的對象來進行討論了。事實上，有可能確實存在由于會計信息必須經(jīng)過人腦的勞動而產生，以至因表達能力的缺陷而失真這種事實，如果會計行為是規(guī)范的，即便信息失真，也只能在會計規(guī)則上我原因，是會計規(guī)則的不完善容留了低能力的存在，在判斷會計信息失真的性質時，必須分清是因會計規(guī)則的不完善而造成的會計信息失誤還是因人的行為不規(guī)范而造成的會計信息失真。在既定的會計規(guī)則下，科學的識別方法便在于對會計行為合理化標準的研究與設立。實現(xiàn)會計行為合理化，是配合實施會計規(guī)則、會計管理的科學水平，充分發(fā)揮會計職能，便會計信息免受不正當行為歪曲，提高會計信息真實度的基本保證。
建立會計行為合理化的標準制度，首先需要從會計行為的思想現(xiàn)代化、會計行為方法現(xiàn)代化和會計行為內涵的現(xiàn)代化這三個方面進行研究，找到會計行為科學的理論出發(fā)點，并以理論的研究為背景，提出會計行為的合法化、組織化方案，最后具體落實到對會計行為目標的確定和界定。
會計行為合理化標準制度的基本原則是：會計行為必須是以會計客體為基礎，既能滿足會計信息服務對象的需求，又能確保會計主體自身合法權益的雙向標準行為，必須是能滿足預測、決策、預算、控制、核算、分析與評價各項會計職能的綜合標準行為；必須是為提高經(jīng)濟效益而服務的經(jīng)濟標準行為；必須是能依法辦事、嚴格執(zhí)行國家經(jīng)濟制度、嚴格貫徹國家經(jīng)濟政策，講究會計規(guī)范的法律標準行為；必須是以提供真實的會計信息為己任，嚴格把握會計信息質量的有用性標準行為。我們應該在新《會計法》的引導下盡快建立科學化、合理化、現(xiàn)代化的會計行為管理標準，創(chuàng)造一個完善的行為空間，用合理的會計行為標準管理會計行為，提高會計信息的質量，使管理者在會計行為的實施過程中就能識別和暴露會計信息失真的問題，盡量減少因會計工作的失誤和違法而造成的經(jīng)濟損失，純潔會計行為，為社會主義市場經(jīng)濟的建設和發(fā)展作出新的貢獻。
社會調查報告 篇7
要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上，習慣了圖書館沙沙的紙筆聲，看過了一摞摞的專業(yè)書籍，記住了一條條的知識概念，然而追根溯源，這些精簡的一句話的結論，是如何得出的?背后的夙夜不眠，背后的嘔心瀝血，這次暑期社會實踐，讓我略能窺得一二。
XX年7月9日，在學院的組織下，在羅老師的帶領下，我們開始了為期5天的暑期社會實踐，目的地是臨夏回族自治州，實踐內容是搜集臨夏方言語料，并和東干語做出比較。當天到達安頓好住宿后，我們實踐小隊迫不及待走上街頭，開始著手完成我們認為很簡單的任務，第一天下午因為街上行人的配合，順利的完成了任務，并不覺得苦和累，然而，第二天，第三天，持續(xù)的高溫讓我心中開始煩躁，行人的不配合讓我感到沮喪，復雜的語料分類和對比讓我感到厭倦和無趣。直到第四天，我們去了臨夏的回民聚居地——八坊街，這一天的走訪不僅完成了調研任務，而且讓我深刻的感受到了回民的熱情，盡管有不配合調研的居民，但也是好言婉拒，更有的人看我們是大學生，主動與我們說了很多臨夏方言的知識，讓我們收獲滿滿。
五天的社會實踐是短暫的，但這五天中，除了嘗到了調研的酸甜苦辣，在日常生活中，隊員們的相互關心和羅老師的鼓勵，讓我收獲了歡樂與感動，每天晚上匯總完成果之后的談天說地，讓我們這個小團體更像一個大家庭、這種感覺帶來的，是滿滿的信任。
夙夜強學以待問 疏通知遠而不誣，這次暑期社會實踐，讓我感受到了做學問的艱辛，讓我知道了學術門徑，只有經(jīng)歷過，才懂得敬畏，只有經(jīng)歷過，才會珍惜，對于書上每一條結論，以后一定要珍之重之的心情，是在教室里收獲不到的。最后想說一聲謝謝，是對羅老師，是對同伴們，也是對這次經(jīng)歷，謝謝。
社會調查報告 篇8
一、調查目的：這次社會調查主要目的是通過調查太原城鄉(xiāng)統(tǒng)籌情況、重大“民生工程”實施情況、農村增收脫貧情況等來了解國情、市情，增強社會責任感，并引導學生將專業(yè)學習與社會實踐結合起來，鞏固專業(yè)知識，提高服務社會的能力。
同時了解近年來物價上漲對農民生活有的影響。
二、調查時間：20xx年7月10號―8月10號三、調查地點：陽坡村四、調查對象：當?shù)剞r戶五、調查方式：深入鄉(xiāng)村隨機詢問、實地深入農戶家里采訪
調查過程：7月10日同學們開會商討了活動具體流程，工作思想。
在會上大家都積極踴躍，爭相發(fā)表自己的看法，見解，對本次活動表現(xiàn)出了足夠的重視，為本次活動的進行起到了很大的推動作用。
7月11日，本組7名隊員精神飽滿地從學校出發(fā)，經(jīng)過1個小時車程，來到了位于婁煩縣獨石河村，我們來到村委會辦公室說實了情況后便受到了村支書的大力支持。
從今天開始，在之后的一個月期間，我們實地深入田間和農戶家里進行走訪調查，與農戶親切擺談和問卷調查中我們基本上了解現(xiàn)目前物價上漲對農民的影響程度。
印象最深刻的是我們與一位年近60的爺爺?shù)呐收勥^程中被老人家積極的心態(tài)所感動，受益匪淺。
8月10日，經(jīng)過了一上午再次對該村實地走訪調查后，我們中午開展了對本次活動的總結會議，在具體分析之后，得出了物價上漲對于農民生活影響的諸多結論。
服務當?shù)�，鍛煉自身，投身社會，體驗生活，這些目的都已經(jīng)達到，為本次社會實踐劃上了圓滿的句號。
會后，大家都帶著不舍和留戀，表示會繼續(xù)參加類似的社會實踐。
調查發(fā)現(xiàn)：1.食品糧油價格上漲：就拿平時我們吃的饅頭來說，原來是二毛，然后是三毛，到最后的五毛，可看出現(xiàn)在各種吃食的價都在上漲。
2.日常用品價格上漲：跟以前相比，日常用品基本上都提價了。
一方面由于原料價格提升，另一方面，在產品運輸途中的費用提高，最終導致產品出售價格普遍都有了一定的漲幅。
3.能源產品價格上漲：在石油、天然氣方面，三大石油集團老總日前都表示，與國際價格相比，國內價格依然偏低，需要與國際接軌。
同時，國家還將繼續(xù)提高石油資源開采的資源成本，國內油氣價格將可能繼續(xù)上漲。
能源價格的上漲，將直接影響居民的取暖、做飯，甚至交通工具的選擇(如今，大部分人選擇電動車作為交通工具，而越來越少的人騎摩托車，大概原因在于電尚未漲價，而油價卻在飛漲吧。
)調查結果：理性的看近兩年物價上漲，對原本生活困難的低收入居民家庭確實產生了一定程度的影響。
食品價格的波動給普通居民特別低收入家庭的'生活也帶來了影響。
整體上看，當?shù)鼐用竦纳钜鸦緦崿F(xiàn)小康，糧油價格上漲尚不足以影響到居民整體生活。
但由于低收入家庭的消費結構仍停留在以滿足生存需要為主的溫飽型模式，因此，糧油價格的上漲對低收入居民的生活造成的影響較大。
但可能是由于政府的相關政策幫助了他們，他們現(xiàn)在并不為物價上漲而感到困惑。
通過各方面的調查分析，得出：物價上漲對百姓的影響主要體現(xiàn)在糧油等日常用品上，具有明顯的社會性，時代性。
但對于我們訪問的這個地方，當?shù)鼐用竦纳钏竭�是比較可以的，有好多家里面都還是有存款的，等著用來給孩子讀書或者是給孩子結婚用的。
物價上漲對他們的影響并不高。
由于市場自身具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的弱點和缺陷而使得物價上漲后，我國政府也發(fā)揮宏觀調控的作用。
運用經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段進行了綜合調控。
如進一步加強對市場的監(jiān)測，及時調整市場供應;從技術資金上為農民提供支持，鼓勵其發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)，增加市場供給;做好生產與流通環(huán)節(jié)的工作，確保為鮮活農產品提供綠色通道;另外，政府也要求物價、工商、農業(yè)部門加強對市場的管理，嚴肅查處擾亂市場、哄抬物價等不法行為，以維護市場的正常秩序，穩(wěn)定物價。
政府也加強了信息引導服務工作，及時合理地提出工資增長的指導意見，進一步完善了勞動力市場工資指導價位制度以及人工成本信息指導制度。
調查感受：通過這次的調查活動，我受益匪淺。
作為一名當代大學生，我親身了解到了當代農村的現(xiàn)狀，深刻體會到了農民生活的不易，這也使我更加地珍惜現(xiàn)在所擁有的>幸福生活，另外對物質的需求也有了深刻的反思，反思自己的追求哪些是膚淺毫無意義的。
對于我們這些從小就被嬌生慣養(yǎng)的孩子來說，他們的生活并不算好乃至是比較貧困的，但是他們不氣餒，積極面對，保持樂觀的心態(tài)，快樂地生活，讓我們這些一天到晚無病呻吟的大學生很是慚愧。
另外它讓我們更加了解了當代農村的現(xiàn)狀，部分農戶在黨和政府的帶領下一步步走向富裕，即使依然有部分農戶家庭的生活現(xiàn)狀不好，不過我相信都會好起來。
通過我們和農戶的對話可知，他們在家過得都還很是開心的，物價上漲了也給這些在家農耕的熱心勤勞的人們帶來了商機，他們中有些人開始從事養(yǎng)殖業(yè)，還有的開始從事種植業(yè)，雖然成本有點大，但政府也給出了相應的政策，給予了他們很多扶持，這為他們提供了很多的創(chuàng)業(yè)機會，同時對于一些老人來說也能讓自己的晚年過得更加的充實與有趣。
雖然物價上漲增加了農民們的經(jīng)濟負擔，但基本上沒有過多影響他們的衣食住行。
我們采訪的大多數(shù)人家里面都有了電視，冰箱等這些高科技的數(shù)字化產品了，說明大家的生活水平總的是在提高的，有些老人家都是隨身攜帶手機的。
我們與之交談的時候他們都是帶著微笑的，有些老人家甚至還和我們開起了玩笑，更有的說得高興的說起了自己的輝煌的過去。
總的來說物價上漲并沒有給人們帶來太大的心理壓力。
其中一位老大爺說得一句話我到今記憶憂心，“已經(jīng)成這樣子了，也沒得啥子得，日子照樣過。
”另外物價上漲的同時我們也看到了政府做出的一系列的調整政策：比如提倡自主創(chuàng)業(yè)，各種社會福利的興辦等，都讓不少的農家從中得到了好處。
此次社會調查活動不僅使我們增長了實踐才能，鍛煉了自我，體驗了生活，也是一次寶貴的人生經(jīng)歷，積極影響著我們以后的學習和生活。
社會調查報告 篇9
一般來說，社會實踐調查報告寫作要經(jīng)過以下五個程序：
1.確定主題
主題是調查報告的靈魂，對調查報告寫作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：
報告的主題應與調查主題一致;
要根據(jù)調查和分析的結果，重新確定主題;
主題宜小，且宜集中;與標題協(xié)調一致，避免文題不副。
2.取舍材料
對經(jīng)過統(tǒng)計分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的"調查資料"，在組織調查報告時仍需精心選擇，不可能也不必都寫上報告，要注意取舍。如何選擇材料呢? ①選取與主題有關的材料，去掉無關的，關系不大的，次要的，非本質的材料，使主題集中、鮮明、突出; ②注意材料點與面的結合，材料不僅要支持報告中某個觀點，而且要相互支持，形成面上的“大氣”;
3.在現(xiàn)有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來支持作者的意見，使每一材料以一當十。
3.布局和擬定提綱
這是調查報告構思中的一個關鍵環(huán)節(jié)。布局就是指調查報告的表現(xiàn)形式，它反映在提綱上就是文章的"骨架"。擬定提綱的過程實際上就是把調查材料進一步分類，構架的過程。構架的原則是："圍繞主題，層層進逼，環(huán)環(huán)相扣"。提綱或骨架的特點是它的內在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。
調查報告的提綱有兩種，一種是觀點式提綱，即將調查者在調查研究中形成的觀點按邏輯關系一一地列寫出來。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫成提綱。也可以將這兩種提綱結合起來制作提綱。
4.起草社會實踐報告
這是調查報告寫作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題、選好的材料和寫作提綱，有條不紊地行文。寫作過程中，要從實際需要出發(fā)選用語言，靈活地劃分段落。
在行文時要注意：①結構合理(標題、導語、正文、結尾、落款);②報告文字規(guī)范，具有審美性與可讀性，如："制定優(yōu)惠政策，引進急需人才"，"運用競爭機制，盤活現(xiàn)有人才"，(文章段落的條目觀點);③通讀易懂。注意對數(shù)字、圖表、專業(yè)名詞術語的使用，做到深入淺出，語言具有表現(xiàn)力，準確、鮮明、生動、樸實。
5.修改社會實踐報告
社會實踐報告起草好以后，要認真修改。主要是對報告的主題、材料、結構、語言文字和標點符號進行檢查，加以增、刪、改、調。在完成這些工作之后，才能定稿向上報送或發(fā)表。
社會調查報告 篇10
我這次寒假社會實踐的主題是“三農”問題的調查，為了這個社會實踐報告，我特地回到老家進行實地調查。主要調查方式是以問卷調查的方式。在家里我先查了“三農”問題的一些信息，自己了解了“三農”問題是什么，為什么要解決這個問題，怎么樣解決這個問題。然后針對這些內容制定了一份問卷調查表，我一共印了20份，本來想多印一點的，但是當時趕時間，就只印了那么多。然后我還根據(jù)找到的三農問題信息制定了一份三農問題的宣傳資料。準備帶回老家進行宣傳使用。
回到老家后，我首先找到最熟悉的人，給他們每人一份問卷，然后還找到兩個姐姐專門為我發(fā)問卷的時候拍照，來增加我社會實踐的真實性，這不是在作秀。雖然最開始的時候我只是帶著一種完成任務的想法來做這件事的，也覺得這是徒勞的浪費時間沒有一點價值可言�？墒钱斘艺驹谒麄兣赃吙粗麄冏鰡柧淼臅r候，我卻突然發(fā)現(xiàn)，我自己在做的這件事情是多么的有意義。因為我發(fā)現(xiàn)，在這個不算落后的小鄉(xiāng)村里面的居民，卻居然大多數(shù)連三農問題是什么都不知道。而且，不少人都不關心三農問題，認為這個問題和他們自己沒有多大的關系，他們認為這種問題應該是政府機關里面的人關心的問題，與平民老百姓無關。問卷里面有道題是問三農問題中的三農指什么，有五個選項，農民，農業(yè)，農村，農戶，農田。大多數(shù)的人都覺得農田要算一個，因為在他們心目中，農田才是最大的依靠，因為農村土地就是農民朋友的命根子啊�？上驳氖�，我調查的幾乎所有的人都知道國家出臺的一系列促進糧食增產和農民增收的政策措施，其中有一項就是農業(yè)稅被取消了。他們對與這點都是很高興的，因為這減輕了他們很大的負擔。
“這個政策好不好?”我問到，“當然好啊，不用交錢了嘛!”雖然說現(xiàn)在的農村條件比以前是好了很多了，但是家庭負擔也還是比較重的，能幫助農民減輕負擔，減一點當然就好一點�！皩τ趪页雠_的相關三農問題政策，你支持嗎?”幾乎所有的人都選的大力支持，雖然我不確定他們是否了解那些具體的政策究竟是什么，究竟有沒有落到實處，究竟有沒有給農民們帶來實實在在的好處，究竟那些政策是不是只是空中閣樓，但是我覺得，農民朋友們都是相信國家政策的，他們相信，國家不是違背農民的，他們相信，國家會對他們好的。里面有個問題有一個填寫著讓我覺得值得思考，您是怎樣知道有關三農政策的，有個人就說他不知道三農政策，所以沒有選項可以選擇啊，因為四個選項，看電視，聽廣播，別人告訴，政府宣傳。我相信這是位唯一說出實話的人，其他人我也不知道他們是不是真的知道這些政策，都什么都沒說就選，大多數(shù)選的政府宣傳，我問政府給你們宣傳什么政策了，他們說什么都沒有，其實他們也不知道有哪些政策，“哪有這么好的政府啊。”有個人感慨。我不禁想到，究竟是什么讓現(xiàn)在的老百姓不敢說真話了，讓老百姓對政府盲目崇拜，都說要跟著政府走，跟著領導走，可是，政府呢，政府又做了什么可以讓老百姓心甘情愿跟著走的事情啊，都說要讓農民朋友們得到實惠，得到好處，可是，話誰都會說，但是實行了嗎?就算實行了，那也得經(jīng)過層層審批層層考驗最后實行的時候恐怕都過了不少年了吧。 關于三農問題社會實踐調查報告（2）#e#
中國現(xiàn)在政策實施得就是如此滯后，政府宣傳的是什么，宣傳政府的又是什么，這些宣傳，給農民帶來的是什么，只是樹立了政府在農民心目中高高在上不可親近的崇高地位，讓大家都怕政府。我在網(wǎng)上查找怎么樣解決三農問題，我發(fā)現(xiàn)政府出臺的政策都顯得太空洞太抽象太不具體了�！稗D變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式”“進一步調整優(yōu)化結構”“大力發(fā)展勞務產業(yè)”“正確處理城市發(fā)展與農村發(fā)展的關系”“加快實施科教興農戰(zhàn)略”等等。這些政策都說的好空洞好空洞，你說，你這么說農民會明白這和他們究竟有什么關系嗎?中國就搞這些面子工程，表面上弄的好看，可實際上呢，老百姓卻得不到什么實實在在的好處。也難怪農民朋友們很少有人知道這些政策，因為知道了也沒有什么用啊。日子也根本就不會因為這幾點空洞的政策就得到什么具體的改變的。其中有一個問題，“農民問題是指什么的問題?”選項有素質，減負，技術指導。大多數(shù)都說是減負問題，少數(shù)人說是技術指導問題，只有極少數(shù)人說是素質問題。當初我設置這個問題的時候就在想農民朋友們認為自己的問題究竟出現(xiàn)在哪里。當時在網(wǎng)上查到的是素質的問題，可是卻只有極少數(shù)人選擇，而大多數(shù)人卻認為是減負問題。
為什么會出現(xiàn)這個樣子，我很想知道。是他們對自己的素質十分自信，還是因為在他們心目中素質問題不算是問題呢?也許是因為他們覺得減負才是真真實實與他們直接相關的可以看到立竿見影的效果的問題。農民更關心的不是你說的天花亂墜的政策，而是實實在在的真實的行動，哪怕只有那微小的行動，哪怕只能帶給農民微小的實惠�！稗r業(yè)問題主要是指什么的問題”產業(yè)化，專業(yè)化，技術化。很多人都選擇了技術化。我想，在農民的心目中，也許技術的不成熟才是導致農業(yè)的發(fā)展緩慢的主要因素。在農民的心中渴求政府能有人對他們進行技術上的指導，而我們親愛的政府呢，又真真正正的做到了什么呢?都說要去親民，要去下到農村，與農民們交流想法，知道他們需要什么，缺少什么，可實際上呢，又真的有幾個領導經(jīng)常親民了呢?就算真的有人去了，也只是極少的吧。其實這個問題查到的答案是產業(yè)化的問題，只是農民們根本就沒有什么產業(yè)的概念。什么始終是經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和國家安全的基礎。許多人都在糧食和土地之間徘徊。他們說糧食和土地是不可分割的關系，沒有土地，哪里來的糧食呢?可見農民朋友們真的是把土地當成自己的命啊，雖然很多農民現(xiàn)在都不是主要靠農田來維持生活了，但土地畢竟是他們的財富，是祖祖輩輩遺留下來的產業(yè)。
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