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上海城隍廟和豫園花園的導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧,給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà),構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達(dá)到陶冶情操的目的。以下是關(guān)于上海城隍廟和豫園花園的導(dǎo)游詞的范文,希望對(duì)大家有幫助!
城隍廟
上海立縣之前,在鎮(zhèn)西約 6 里處的淡井里,有一座華亭城隍行殿,俗稱(chēng)淡井廟。建縣后經(jīng)過(guò)一百五十余年,明永樂(lè)年間 (1403—1424) 才將方洪北岸原金山神廟加以擴(kuò)充,改為上?h城隍廟。相傳,城隍是道家保護(hù)城池的神,同時(shí)也庇佑著市民,城隍廟是地方神的祭祀之地,城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏,以期其歿后也能為民“御大災(zāi)、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠,故今廟內(nèi)前殿仍由霍光坐鎮(zhèn),后殿供奉上海城隍神秦裕伯,民間俗稱(chēng)“一廟二城隍”,國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。
沉香閣位于城隍廟西北面的沉香閣,原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600 年)督辦漕運(yùn)疏;春哟驌瞥链瑫r(shí)覓得一尊精美觀音佛像,甚為喜歡,又于當(dāng)夜夢(mèng)見(jiàn)其母囑托,即派人護(hù)送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制,芳香十分濃郁,故名“沉香閣”(據(jù)考,該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國(guó)回贈(zèng)隋煬帝之禮,在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi),已臥伏河底近千年)。明代之后,沉香閣遷址重建,曾改名為“慈云禪寺”,擁有叢林寺院規(guī)模,與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像,但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方,為佛中珍品,香火終日興盛。閣內(nèi)現(xiàn)還開(kāi)設(shè)尼眾班,已成為全國(guó)最大的比丘尼寺院之一。
豫園花園
明代豫園為滬上重要的傳統(tǒng)旅游勝地,享有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。該園由明代進(jìn)士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建,有“愉悅雙親”之意。初占地 70余畝,曾盛極一時(shí),后幾經(jīng)戰(zhàn)亂,現(xiàn)尚存 30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺(tái)樓閣參差錯(cuò)落,曲經(jīng)回廊交相掩映,池水縈繞與假山懷抱,名貴花木與奇石爭(zhēng)輝,盡顯“江南名園”之風(fēng)范,并留有清代上海著名“小刀會(huì)”起義的遺址。
大假山是豫園景色的精華所在,也是江南園林中黃石假山的典范之作,由明代最具權(quán)威的疊山名家張南陽(yáng)精心設(shè)計(jì),并親自參與建造,用數(shù)千噸浙江武康的黃石堆砌而成。
玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一,也是豫園中的瑰寶。古人品評(píng)石之高下,有“皺、漏、透、瘦”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn),玉玲瓏則四者俱佳,而以“透、漏”論之,更是冠蓋全國(guó),稱(chēng)譽(yù)海內(nèi)外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久,而且十分精美。
豫園中的名樹(shù)古木也為數(shù)眾多,百年以上的古樹(shù)就有三十余棵。園中最古老的樹(shù)是萬(wàn)花樓前的銀杏樹(shù),高壽已四百余年。
當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若一九六一年參觀豫園時(shí),寫(xiě)下了“玲瓏玉壘千鈞重,曲折樓臺(tái)萬(wàn)姓游。坐使湖山增彩色,豫園有史足千秋”的詩(shī)句。
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