故宮導(dǎo)游詞300字2篇

　　導(dǎo)游詞一

　　各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入故宮。此處是故宮第一進院落，首先出現(xiàn)在我們面前的是五座漢白玉石橋，它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質(zhì)為一身的意思。金水橋下是內(nèi)金水河，跨過金水橋就來到了太和門廣場，這里即是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。

　　何謂“御門聽政”呢?這“御門”即指太和門，“聽政”是指聽取政事。您可能覺得新鮮，這堂堂的皇帝放著那么多的宮殿不用，偏偏跑到這里來處理朝政，是不是有點做作呀?其實這并不是皇帝故弄玄虛，而是出于無奈。怎么回事呢?原來呀，在永樂皇帝自南京遷都北京以后，不到一百天，嶄新的三大殿就著了一把無名火，望著三大殿的一片焦土，永樂皇帝想，是不是我遷都勞民傷財，上天要懲罰我?怎么辦?只能用自己的實際行動來感動上蒼。因為三大殿被燒毀，無處可去，又要對上天表現(xiàn)出“勤政”，故每天黎明，在太和門辦公，也真是夠辛苦的。到了清朝，雖然也有御門聽政的做法，但聽政處自康熙以后改在了乾清門。自清朝咸豐皇帝以后就再也沒有皇帝御門聽政了。

　　但同治皇帝上臺后，又有了聽政，不過不再是“御門聽政”，而是變成兩宮皇太后“垂簾聽政”了。末代皇帝溥儀登基后，未出三年，大清國就滅亡了。好，下面請各位去參觀末代皇帝溥儀舉行登基大典禮的太和殿。

　　導(dǎo)游詞二

　　各位朋友，這里是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。各位請看!在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。它建成于公元1420年，位于端門之北，雄偉壯觀。

　　午門的平面呈“U”字型，正樓高35.6米，門額上有“午門”二字。兩廂盡頭為鐘、鼓樓。城門正面開三個門洞，中路供皇帝出入，東西兩側(cè)供皇室成員及文武大臣通行。在兩側(cè)的墻上，還開有兩個掖門，即側(cè)門，平時不開，唯有舉行皇家考試時才開放。

　　下面，我再為大家講一講午門的作用，在明代這里是舉行獻俘大典的地方。所謂獻俘大典是指軍隊凱旋而歸時，皇帝在此接見功臣、將士，將士們向皇帝獻上戰(zhàn)俘，皇帝象征性地將戰(zhàn)俘赦免，以示皇恩浩蕩，像正午的太陽光照四海，頗有一種“哪里有了皇帝郎，哪里人民得解放”的意味。另外，每逢正月十五過燈節(jié)的時候，皇帝在此賜宴百官，農(nóng)歷十月初一，在這里頒布次年歷書，每逢皇帝去太廟祭祖便擊鼓，去社稷壇祭土、谷神則鳴鐘。如果皇帝去天壇祭天或祈谷便鐘鼓齊鳴，告知百姓們“咱們的皇帝要去天壇祭天，祈谷為民造福啦!多么偉大的皇帝呀!”界時還有樂隊吹奏、擂鼓，真是名符其實的自吹自擂!

　　剛才咱們講的都是發(fā)生在午門前的好事，但這里還有可怕的一面呢!各位都在電影或在小說中聽到過“將某某推出午門斬首”的說法，現(xiàn)在我要告訴大家，這里雖是午門，但卻不是砍頭的地方。在明朝的時侯，這里是廷仗之所。何謂廷杖呢，說白了就是用棍“仗”打某人的屁股。為什么要廷杖呢?大家都知道皇帝是真龍?zhí)熳�，文武大臣對真龍要百依百順。但凡有人敢出言不遜或頂撞皇帝，那便是犯了“逆鱗”之罪。那位“逆鱗”者就會被押到午門東北角進行廷杖，輕則皮開肉綻，重者死于仗下。挺可怕的吧!那么，今天還有受廷杖之苦的人嗎?有，不過今天的廷杖是讓某人“停(廷)止游覽，依仗(杖)有關(guān)條例處罰”的意思。所以請大家一定要遵守有關(guān)游覽規(guī)定。

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