承德避暑山莊導(dǎo)游詞范文
導(dǎo)游詞篇一
親愛(ài)的游客朋友們你們好!歡迎大家來(lái)承德避暑山莊觀光瀏覽。我是你們這次旅行的導(dǎo)游李導(dǎo),希望我的講解能為你們的旅途增添歡樂(lè)。
我們所在的避暑山莊位于承德市區(qū)北部,是我國(guó)現(xiàn)存最大的古典皇家園林。這里是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆,都曾六下江南,遍歷天下景物之美。在修建山莊時(shí),博采眾家之長(zhǎng),融合中國(guó)南北園林風(fēng)格為一體,使避暑山莊成為中國(guó)古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。各位游客朋友們,請(qǐng)您收拾好背包,現(xiàn)在我要帶著大家大飽眼福了。
各位,我們面前這座古色古香的門(mén),就是避暑山莊的正門(mén),叫麗正門(mén),是清代皇帝進(jìn)出的門(mén)。宮門(mén)面寬三間,分上下兩層。下層辟有三個(gè)方形的門(mén)洞,上層有城臺(tái)和闕樓。請(qǐng)看,中間門(mén)洞上方有一塊石匾,上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫(xiě)的“麗正門(mén)”,它象征著我們祖國(guó)是個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。門(mén)的兩邊有兩尊石獅子,以顯示皇帝的威嚴(yán)。
朋友們,請(qǐng)隨我踏入莊內(nèi)吧!請(qǐng)各位向右看,遠(yuǎn)處的山巒上有一巨大的石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下細(xì),很像洗衣用的棒槌,因此承德人叫它棒槌山,康熙皇帝賜名“磬錘峰”。修建避暑山莊時(shí),巧借此景,使山莊內(nèi)外渾然一體,擴(kuò)大了空間感,創(chuàng)造了新的意境養(yǎng),這是山莊設(shè)計(jì)者運(yùn)用“借景”這一造園藝術(shù)的成功典范。
游客朋友們,現(xiàn)在我要帶你們?nèi)ズ䥇^(qū)最大的島嶼——如意洲島觀賞。如意洲島上建筑很多,康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門(mén)殿的名字是“無(wú)暑清涼”,正殿為“延熏山館”,面寬七楹,建筑宏偉,殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前,這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方。現(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園——滄浪嶼,是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大,但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起,令人流連忘返。
讓我們跨過(guò)曲橋登上青蓮島。各位,迎面這座玲瓏秀麗的建筑,叫煙雨樓。這是一座面寬五楹、有上下兩層的小樓,樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫(xiě)的。煙雨樓與門(mén)殿之間是一個(gè)規(guī)整的方院,幾棵古松蒼勁挺拔。月臺(tái)下面兩座石須彌座上有一對(duì)銅鹿。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當(dāng)陰雨時(shí)節(jié),細(xì)雨蒙蒙,登樓遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)遠(yuǎn)山近水,盡在輕紗薄霧籠罩之中,如入仙境。樓東有“青陽(yáng)書(shū)屋”,是皇帝習(xí)文讀書(shū)的地方;樓西南有“對(duì)山齋”,面對(duì)著假山。山上建有六角形涼亭,名字叫翼亭。
這里的養(yǎng)景真是說(shuō)也說(shuō)不盡,游也游不完,其余的景點(diǎn)就由你們自己去細(xì)細(xì)觀賞吧!記住1小時(shí)后在正門(mén)集合喲!親愛(ài)的游客朋友們,再見(jiàn)!
導(dǎo)游詞篇二
1994年,河北承德避暑山莊及周圍寺廟以獨(dú)特的風(fēng)采被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮,位于河北省承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北,武烈河西岸一帶狹長(zhǎng)的谷地上,距離北京230公里。它始建于1703年,歷經(jīng)清朝三代皇帝:康熙、雍正、乾隆,耗時(shí)約90年建成。與北京紫禁城相比,避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào),取自然山水之本色,吸收江南塞北之風(fēng)光,成為中國(guó)現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。 當(dāng)年康熙皇帝在北巡途中,發(fā)現(xiàn)承德這片地方地勢(shì)良好,氣候宜人,風(fēng)景優(yōu)美,又直達(dá)清王朝的發(fā)祥地--北方,是滿清皇帝家鄉(xiāng)的門(mén)戶,還可俯視關(guān)內(nèi),外控蒙古各部,于是選定在這里建行宮。康熙四十二年(1703年)開(kāi)始在此大興土木,疏浚湖泊,修路造宮,至康熙五十二年(1713年)建成36景,并建好山莊的圍墻。雍正朝代暫停修建。干隆六年(1741年)到干隆五十七年(1792年)又繼續(xù)修建直至完工,建成的避暑山莊新增加干隆36景和山莊外的外八廟,形成界墻內(nèi)約占地564公頃,其規(guī)模壯觀,是別具一格的皇家園林,為后人留下了珍貴的古代園林建筑杰作。 避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。宮殿區(qū)位于湖泊南岸,地形平坦,是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方,占地10萬(wàn)平方米,由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面,湖泊面積包括州島約占43公頃,有8個(gè)小島嶼,將湖面分割成大小不同的區(qū)域,層次分明,洲島錯(cuò)落,碧波蕩漾,富有江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉,即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下,地勢(shì)開(kāi)闊,有萬(wàn)樹(shù)園和試馬埭,是一片碧草茵茵,林木茂盛,茫茫草原風(fēng)光。山巒區(qū)在山莊的西北部,面積約占全園的五分之四,這里山巒起伏,溝壑縱橫,眾多樓堂殿閣、寺廟點(diǎn)綴其間。整個(gè)山莊東南多水,西北多山,是中國(guó)自然地貌的縮影。 平原區(qū)西部綠草如茵,一派蒙古草原風(fēng)光; 東部古木參天,具有大興安嶺莽莽森林景象。在避暑山莊東面和北面的山麓,分布著宏偉壯觀的寺廟群,這就是外八廟,其名稱分別為: 溥仁寺、溥善寺(已毀)、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào),吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征,創(chuàng)造了中國(guó)的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。 山莊整體布局巧用地形,因山就勢(shì),分區(qū)明確,景色豐富,與其它園林相比,有其獨(dú)特的風(fēng)格。山莊宮殿區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn),建筑樸素,苑景區(qū)自然野趣,宮殿與天然景觀和-諧地融為一體,達(dá)到了回歸自然的境界。 山莊融南北建筑藝術(shù)精華,園內(nèi)建筑規(guī)模不大,殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色,淡雅莊重,簡(jiǎn)樸適度,與京城的故宮,黃瓦紅墻,描金彩繪,堂皇耀目呈明顯對(duì)照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法,又多沿襲北方常用的手法,成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。 避暑山莊之外,半環(huán)于山莊的是雄偉的寺廟群,如眾星捧月,環(huán)繞山莊,它象徵民族團(tuán)結(jié)和中央集權(quán)。清朝建國(guó)初期,就奉行扶持喇嘛教的政策,以此籠絡(luò)中國(guó)的西方和北方的少數(shù)民族。為此在營(yíng)建避暑山莊的同時(shí),在其周圍依照西-藏、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群,供西方、北方少數(shù)民族的上層及貴族朝覲皇帝時(shí)禮佛之用。這些廟宇多利用向陽(yáng)山坡層層修建,主要殿堂聳立突出、雄偉壯觀。 普寧寺位于承德市避暑山莊之北,因寺內(nèi)有木雕大佛,又稱大佛寺,建于清乾隆二十年至二十三年(1755~1758年)。此寺仿西-藏三摩耶廟形式而建。按佛教教義關(guān)于世界構(gòu)造的模型布局,中央的大乘閣象徵須彌山,四周的殿宇象徵四大部洲。安遠(yuǎn)廟是仿新疆伊犁固爾扎廟修建。普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟,前者信拉薩布達(dá)拉宮后者仿扎什倫布寺修建。這些建筑藝術(shù)形象既反映了民族團(tuán)結(jié),又起到了民族間建筑文化交流的作用。山莊周圍寺廟,環(huán)山莊半圓建成,呈眾星捧月之勢(shì),政治寓義十分明確。從收效看也確實(shí)是“一座喇嘛廟,勝抵十萬(wàn)兵”。全寺占地約2.3萬(wàn)平方米,主要建筑有鐘鼓樓、碑亭、天王殿、大雄寶殿、大乘閣等。大乘閣高36.75米,外觀六層重檐。閣內(nèi)置木雕千手千眼觀音貼金立像,高22.23米。用松柏榆杉椴五種木材雕成,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的最大木雕佛像之一,已經(jīng)被錄入《吉尼斯大全》。佛像兩側(cè)有善財(cái)、龍女侍立,造型圓潤(rùn)。閣兩側(cè)有妙嚴(yán)室和講經(jīng)堂,分別是清帝聽(tīng)經(jīng)和休憩之所。 在清代,每年的臘月二十五至二十七日、正月初八至十五日,普寧寺都要舉辦廟會(huì),外八廟的喇嘛齊集于此,有佛教法舞表演,遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)民絡(luò)繹不絕。 普樂(lè)寺位于避暑山莊東北,俗稱圓亭子。建于清乾隆三十一年(1766年),占地面積2.4萬(wàn)平方米,建筑布局分前后兩部分。前部有山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、宗印殿;后半部為壇城。在高大的石壇城上,建圓形旭光閣,重檐傘式攢尖黃琉璃瓦頂,閣中置一立體曼陀羅,內(nèi)供銅歡喜佛。閣頂有圓形斗八藻井,內(nèi)有二龍戲珠,制作精美,金碧輝煌。北閣與北京天壇祈年殿形制類似。 普陀宗乘之廟位于避暑山莊正北。普陀宗乘是藏語(yǔ)布達(dá)拉宮的漢譯,故又稱小布達(dá)拉宮。建于清乾隆三十二年(1767年),歷經(jīng)4年完工,仿西-藏布達(dá)拉宮形制,廟的建筑布局利用山勢(shì),自南而北層層升高。主要建筑有山門(mén)、碑亭、五塔門(mén)、琉璃牌坊、大紅臺(tái)、萬(wàn)法歸一殿等。大紅臺(tái)為主體建筑,臺(tái)高42.5米,寬59.7米。萬(wàn)法師一殿在大紅臺(tái)中部,重檐四角攢尖鎏金瓦頂。此廟是外八廟最大的一處,占地面積約22萬(wàn)平方米。廟內(nèi)共有大小建筑約60處,多是平頂白墻。主體建筑大紅臺(tái)是一座暗紅色的方形建筑,在周圍白色樓宇的映襯下,非常搶眼。大紅臺(tái)中心的萬(wàn)法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋,僅此一項(xiàng)造價(jià)即是黃金萬(wàn)兩,這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見(jiàn)重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)及王公大臣們的場(chǎng)所。普陀宗乘之廟古木參天,環(huán)境清幽,景致殊佳,是外八廟中不可不游的一處。 殊像寺位于避暑山莊之北,東臨普陀宗盛之廟,建于乾隆三十九年,仿山西五臺(tái)山殊像寺而建,形制以漢族廟宇建筑為主。殊像寺內(nèi)的喇嘛均為滿族,供奉的主神為文殊菩薩,當(dāng)時(shí)民間認(rèn)為乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世,所以該寺又有“乾隆家廟”之稱。 全寺分前后兩部分,前部主要由山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、會(huì)乘殿等組成,其中,會(huì)乘殿是寺內(nèi)主殿,殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢三菩薩,像前左右置三層楠木佛龕,兩側(cè)各一座楠木萬(wàn)壽塔,內(nèi)供無(wú)量壽佛。后殿主要由寶相閣、清涼樓、香林室和配殿等組成,寶相閣內(nèi)原有木雕騎獅的文殊菩薩像,閣名是乾隆帝御筆親題。殿閣外還堆砌有別致的假山,可沿小道迂回而上。
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