喬園導(dǎo)游詞
各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好，歡迎來(lái)到喬園參觀。今天，就由我來(lái)帶領(lǐng)各位參觀游覽。我先自我介紹一下，我姓X;大家可以叫我小X或X導(dǎo)。
我們現(xiàn)在所在的位置是喬園的西入口。喬園共有四處入口，目前已建成三處。分別為曲廊式結(jié)構(gòu)的西入口、宅院式的南入口以及庭院式的北入口。首先我先向大家介紹一下喬園的歷史。喬園地處泰州古城的核心區(qū)域，東起的笆巷、西至海陵南南路、南起八字橋東街，北致稅務(wù)橋東街。歷經(jīng)430余年歷史，目前占地是1萬(wàn)平方米，投資4.8千萬(wàn)元，其中工程建設(shè)投資約2千萬(wàn)。在07年春節(jié)正式對(duì)外開(kāi)放。我國(guó)知名的世界園林專家陳從周教授，在1977年來(lái)日涉園考察時(shí)，就認(rèn)為其是“蘇北現(xiàn)存最古老的私家園林，在古典園林的研究上，不失為一地區(qū)的實(shí)例”。陳教授還專門撰寫《泰州喬園》一文，介紹這座園林。喬園也是享有“淮左第一園”之稱的省級(jí)文物保護(hù)單位。園內(nèi)由建筑、山水、花木等組成。園中有多幢別具特色的蘇北園林建筑，栽植諸多年代悠久的名貴花木�，F(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的喬園是一座具有歷史文化價(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值、文物保護(hù)價(jià)值、旅游觀光價(jià)值等多功能的歷史名園。
喬園又稱為日涉園。最早建于萬(wàn)歷年間，是由當(dāng)時(shí)的太仆寺卿陳應(yīng)芳所建。起初這里是他的祖父陳鳶的舊居。后來(lái)陳應(yīng)芳在重新建造房屋的基礎(chǔ)上，興建了這座園林。取晉朝陶淵明《歸去來(lái)辭》中“園日涉已成趣”的“日涉”之意。日涉園建成后，四百多年間幾易其主，幾度興廢。它的歷史演變也很不平常。
日涉園在陳應(yīng)芳去世60多年后，于清代的康熙初年歸于田氏。到雍正時(shí)又轉(zhuǎn)為高鳳翥所有。日涉園也在高鳳翥手下經(jīng)營(yíng)得最久，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝。高氏的家業(yè)財(cái)力與文人造詣使得日涉園經(jīng)過(guò)其苦心經(jīng)營(yíng)后，文化品位和造園藝術(shù)已然可屬上乘。而在仁宗嘉慶年間，高鳳翥又多方尋購(gòu)，終得石筍三支，皆拔地盈丈，增立在園內(nèi)。這時(shí)，園林達(dá)到最盛期，而高鳳翥也不再滿足于沿用前代“日涉園”的園名，因其新置的三石筍而將園名改為“三峰園”。直至文宗咸豐八年，這一時(shí)期或許為高氏的衰落，或許也與這一時(shí)期城市歷史環(huán)境有關(guān)。這個(gè)時(shí)期的泰州自然災(zāi)害頻頻，經(jīng)濟(jì)衰落。三峰園重新被提及的時(shí)候，已然是以“荒落破敗”四字出現(xiàn)，到了咸豐九年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，三峰園被在川南做官回鄉(xiāng)的吳文錫以三千六百緡買得接著又用三個(gè)多月時(shí)間，耗資一千五百緡對(duì)園林進(jìn)行了修繕。工程結(jié)束后，他認(rèn)為修復(fù)的園林“其他甚小而外之山環(huán)水抱無(wú)美不備”，從此自己可以象動(dòng)物冬眠一樣，長(zhǎng)期躲藏在一個(gè)地方，不出頭露面。將三峰園更名“蟄園”。但只有幾年，兩淮鹽運(yùn)使喬松年(鶴儕)從揚(yáng)州來(lái)泰居住此園之中，園歸喬氏，改稱“喬園”。此時(shí)“喬園”的景物與“蟄園”并無(wú)二致，但正值仕途上升階段的喬松年自然不喜蟄園景點(diǎn)的名稱，又將名稱悉數(shù)改回原“三峰園”時(shí)的稱呼。然此時(shí)的“喬園”畢竟不比前“三峰園”的盛況，但山石，樹(shù)木卻均是前代之物，看起來(lái)更為古拙，故而喬松年對(duì)自己的“喬園”評(píng)價(jià)為“小園雖陋，而嘉樹(shù)可譽(yù)，青土蒼官，勝于綺閣雕蘿多矣”。喬松年后又歷任布政使、巡撫，為園林歷代園主中官位最高，權(quán)勢(shì)最盛者，這一時(shí)期的喬園也因而名聲最廣，名流之間唱和最多，喬園也成為園林最終定格的稱謂。建國(guó)后以園林及附近民居改建政府招待所，于是稱園林招待所、喬園賓館至今。由于喬園的名字距當(dāng)代最近，加之喬松年又比較出名，所以此園以喬園名最廣為人知，而日涉園的名字往往少有人知曉了。
為了恢復(fù)喬園的盛時(shí)景象，使之成為泰州這座園林城市的第一園、名牌園，2004年泰州市委、市政府決定改造擴(kuò)建喬園。2005年市建設(shè)局、市園林綠化管理局本著傳承泰州歷史文脈的原則，面向社會(huì)開(kāi)明納諫，重點(diǎn)集納古文、參照文獻(xiàn)、專家和泰州人士三方面的智慧，先后五易其稿，方于定案。喬園重?cái)U(kuò)建的來(lái)青閣等八大景點(diǎn)都有歷史上的出處，主要根據(jù)史料畫冊(cè)及古文獻(xiàn)描述。來(lái)自清道光五年的《周庠記》，是現(xiàn)存關(guān)于喬園古園風(fēng)貌的最早歷史資料。規(guī)劃由南京林業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。喬園改擴(kuò)建工程也是2006年市區(qū)十大重點(diǎn)建設(shè)工程�？傇靸r(jià)1400萬(wàn)。修復(fù)部分按現(xiàn)存日涉園中的亭、臺(tái)、樓、閣、廊的建筑風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，注重恢復(fù)喬園私家園林的整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一，并適當(dāng)創(chuàng)新，形成核心景區(qū)、次景區(qū)、襯景區(qū)、宅院區(qū)等四大功能區(qū)。同時(shí)巧妙地利用地形，布置植物景觀，既符合當(dāng)年喬松年的建園觀，又保持了喬園區(qū)別于揚(yáng)州等地園林的特色。喬園一期擴(kuò)建工程在2006年底全部完成。
下面請(qǐng)隨我到里面來(lái)游覽。穿過(guò)了西入口的連廊，沿著竹林向南，我們就來(lái)到了第一個(gè)景點(diǎn)—二分竹屋。房體周身用毛竹加工構(gòu)成。屋體呈淺黃色，設(shè)計(jì)精巧、精工細(xì)作，削竹條板為墻、破半竹筒為瓦、鋸竹筒飾窗、拼竹件為門……儼然一座放大的竹制工藝品。該竹屋給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，令人嘆為觀止，連聲叫絕!因此屋將竹林一分為二，竹屋西側(cè)又有一云(龍)墻將竹屋一分為二，故名“二分竹屋”。構(gòu)思奇妙也!名固高古，制屋工藝亦勝古也!屋房植一株檵木，赤葉紅花，頻有新意感。
在其旁邊，是太湖石堆砌的假山，在這山上建有“皆綠山房”。房南側(cè)有窗觀景，窗外竹林深深，玉蘭花、茶花競(jìng)展嬌艷。過(guò)了皆綠山房，就是可覽全園美景的建筑—來(lái)青閣了。它是三層青瓦重檐，高為11.58米，建筑面積137.82平方米。來(lái)青閣是全木結(jié)構(gòu)建筑，底層回廊半欄中設(shè)鏤空花板。南北為回紋如意，寓意為吉祥如意;東西為寶相花卷草喻為和順幸福，或和諧美好�；乩葍�(nèi)側(cè)窗下板壁木雕八幅，其寓意含蓄豐富深刻。一層鏤雕掛楣是松鶴延年;撐牙為喜鵲登梅，寓意為“笑顏常開(kāi)、喜事不斷、和順美好、健康長(zhǎng)壽�！倍䦟优c三層鏤雕撐拱，南北是獅子盤珠，東西向?yàn)橄铲o登梅，寓意：雙喜盈門，事事圓滿(獅子盤球又意為高官厚祿)，三層室內(nèi)天花，中間大幅是二龍戲珠，象征高貴、華麗、祥瑞。周圍四十四幅松鶴圖，寓意可為：事事和順、健康長(zhǎng)壽。
在來(lái)青閣西北側(cè)的石林別徑，意為石林中的小路。是用天然黃石大規(guī)模的疊石堆山，造成假山怪石嶙峋，曲徑通幽，咫尺山林的氣氛。園中的蹬道和臺(tái)階用山石疊成，與假山渾然一體，再現(xiàn)了大自然的峰巒峭壁。石林假山下有山洞，山腹空曠，假山一共開(kāi)設(shè)有東、南、西三個(gè)洞口。下面就給各位10分鐘的時(shí)間到山洞中暢游一番，來(lái)感受一下山景變幻無(wú)窮的意境。10分鐘之后，我們?cè)诮队贶帟?huì)合。
這個(gè)蕉雨軒是復(fù)建的，寓意在軒中可聽(tīng)雨打芭蕉的聲音。在它的南側(cè)鋪有鵝卵石的小徑，用有色石子勾勒出金魚戲水的美麗圖案，東海浪紋，寓意福壽雙全，金玉滿堂。由蕉雨軒向北，就來(lái)到了午韻軒。午，即是撫的意思。以前它是園主人撫琴吟誦之處。現(xiàn)在也是進(jìn)行文娛活動(dòng)的地方。從此處向東，就到了文桂之舫了。舫為仿古船形建筑，船頭定泊在怡心池，船的后部是個(gè)二層的船樓，沿臺(tái)階而上，可欣賞池中水景。平靜無(wú)波的池水，像明鏡映見(jiàn)水底藍(lán)天。到了夏秋時(shí)節(jié)，池中出水芙蓉，亭亭玉立，微風(fēng)吹來(lái)，紛紛扭動(dòng)纖腰起舞;景色之美，讓人情由景生，從中感受出這迷人的水鄉(xiāng)特色。
從文桂之舫東南踏過(guò)小石橋上岸，就來(lái)到了泛紅亭。它是一個(gè)復(fù)建的六角古亭。就像它名字所說(shuō)的一樣，它的周圍花木均以紅色品種為主。如紅楓、紅玉蘭、紅天竹等等。
據(jù)建筑學(xué)家研究，古代建房，門罩上原本雕刻的是一種驅(qū)魔辟邪的“符鎮(zhèn)”，類似于人們常見(jiàn)的“泰山石敢當(dāng)”。因?yàn)閺娘L(fēng)水角度看，建房過(guò)程中有許多禁忌。比如營(yíng)建房屋的那一年，必須與當(dāng)年的“流年”(指算命先生推算出來(lái)的房屋主人當(dāng)年的運(yùn)氣)相結(jié)合。而流連的兇吉，是隨著時(shí)間的交替而變化的，如果建房完工那年，主人的流連不吉利，則房屋雖已建好也不能使用，否則就可能遇到意想不到的災(zāi)禍，這便給房主帶來(lái)了很多麻煩。為了解決這種矛盾，風(fēng)水先生創(chuàng)建了一種“符鎮(zhèn)法”。“符鎮(zhèn)法”在風(fēng)水中是一種無(wú)奈的下策，運(yùn)用的方法是寫上一句“偈語(yǔ)”(佛語(yǔ)里的語(yǔ)言)或是畫一張“符”(一種由道士畫的宣稱可以驅(qū)邪的似字非字的圖形)張貼在門罩上，從而達(dá)到鑲解災(zāi)禍，趨吉避兇的目的。
隨著時(shí)間的推移，這種偈語(yǔ)和畫符的“符鎮(zhèn)法”在發(fā)展過(guò)程中，逐漸演變成一種雕刻“吉祥物”的裝飾性圖案，以“吉祥物”的特征來(lái)體現(xiàn)房主的希翼�！凹槲铩边x擇的標(biāo)準(zhǔn)是其諧音，或人類賦予宅的內(nèi)涵。諸如：魚—諧音為“余”，象征“吉慶有余”;蝙蝠—諧音“�！毕笳鳌懊罎M幸�！�;扇子—諧音“善”象征“積德行善”;鹿—諧音“祿”象征“豐運(yùn)足食”;竹子—象征“君子”;水仙花—象征“神仙”;龜鶴—象征“長(zhǎng)壽”;云彩—象征“祥瑞”;獅子—象征“威猛”等。
隨著進(jìn)一步的發(fā)展，人們逐漸忘了這些圖案“符鎮(zhèn)”的功能，但純追求她在裝飾方面的作用，因此在建門罩時(shí)把“吉祥物”換成了膾炙人口的戲文和民間傳說(shuō)。磚雕、木雕、石雕，往往一開(kāi)門就把遠(yuǎn)近聞名的能工巧匠長(zhǎng)期雇傭在家中，終年勞作，往往是一些工匠幾年甚至十幾年的結(jié)晶。
剛才我說(shuō)的這些，在我們喬園北大門的磚雕上，都得以一一在現(xiàn)。下面我們就來(lái)此欣賞一番吧。
在由泛紅亭向南，就來(lái)到了萊慶堂。它是坐北朝南，前后共兩進(jìn)，中間隔著天井。東、西兩側(cè)有院墻和園門與主次景區(qū)相通。它的園門正反兩面均有龍鳳呈祥的磚雕，外面為二龍戲珠，內(nèi)為鳳戲牡丹。寓意為“喜慶祥和、富貴榮華、福壽雙全、源源不斷�！�
參觀到此，我們已經(jīng)大致游覽完了次景區(qū)，下面請(qǐng)隨我進(jìn)入核心景區(qū)參觀。
從喬園入口的上方，是陳從周先生親筆書寫的“入勝”二字，陳先生告訴您從這里開(kāi)始，就將引您入勝，領(lǐng)略美不勝收的園林美景。進(jìn)入園內(nèi)，首先映入我們眼簾的是一片竹林。竹影蕭疏，輕風(fēng)吹過(guò)，沙沙作響，古代的封建士大夫注重人生氣節(jié)，常常以種竹、寫竹、畫
竹而言志，園主人在有限的園林中栽種大面積竹園，表露的是他們的一種志向。過(guò)了竹林，園林的的主要建筑山響草堂就呈現(xiàn)在我們面前了。從日涉園的平面布局看，整個(gè)園林師以山響草堂為主體，向四周拓展而構(gòu)筑的。
山響草堂是泰州園林建筑中代表之作，青磚黛瓦，飛檐翹角。和泰州明清民居風(fēng)格一樣，日涉園園內(nèi)的建筑不像蘇式建筑的黛瓦粉墻，二是具有泰州地方特色的黛瓦青磚清水墻，給人以較為樸素的印象。這屋面四角的起翹既不象泰州以北地區(qū)那樣平緩，又不同于泰州以南地區(qū)翹得那么高昂，一種南、北方建筑在這里交匯的特點(diǎn)很典型。山響草堂的檐下四面虛敞，有軒廊相通。
在山響草堂對(duì)面，是整座園林的精彩之處。在這里鑿池疊山，形成園林的主要景區(qū)。山下水池如帶，從東往西轉(zhuǎn)向北流過(guò)，池邊湖石環(huán)抱，池中游魚或隱或現(xiàn)。池西側(cè)架一座單拱小橋，玲瓏得體，小中見(jiàn)大，假山中有一條隧道。這條隧道造型奇特，下面堆的是湖石，上面砌的是磚墻，曲折蜿蜒。沿著狹窄的隧道里幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，前面好像是無(wú)路可走，已經(jīng)到了隧道盡頭的樣子�？僧�(dāng)您真的到了那里，往左來(lái)個(gè)急轉(zhuǎn)彎，猛然間又豁然開(kāi)朗，高大寬敞就象一只很大的皮囊呈現(xiàn)在人們的眼前。使人頓時(shí)有一種柳暗花明的新感覺(jué)，因此取名“囊云”洞。它也是和外面次景區(qū)中的假山是相互貫通的。參觀日涉園不能不從這奇特的山洞中走一走，來(lái)感覺(jué)一下造園主人的奇妙構(gòu)思。從囊云洞一側(cè)繼續(xù)向前往上就能走出山洞。我們現(xiàn)在不從那里上山，請(qǐng)隨我順左邊的洞口出去，從水池的池邊，回到山響草堂的前面。大家看到水池的東側(cè)架有一塊石板，我們踏上石板，順著石頭砌的崖道，登階而上，折西踏小飛梁，越過(guò)腳下山間深深的峽谷，就到達(dá)了園林中的山巔。山上有一株松柏，虬枝盤孥，癭疣累累，就象一位閱經(jīng)蒼桑的老人，在見(jiàn)證著園林的古老歷史。樹(shù)根周圍用青磚鋪地，這地下面也就是囊云洞。不知可否有人注意過(guò)，在洞中未曾見(jiàn)到過(guò)樹(shù)根，這樹(shù)的根到哪里去了呢?原來(lái)在樹(shù)的下面及四周都有泥土，那水池邊滿是湖石的山腰部位，也砌有磚墻擋土，磚墻外側(cè)堆砌湖石，可見(jiàn)造園工匠們的聰明與智慧。在山之西筑有一座半亭，因其只有普通亭子的一半，故名為“歇山半亭”。與半亭東西相望的是一個(gè)六角亭，亭上懸掛的是“數(shù)魚亭”匾額。它的六面磚雕均為暢游之魚，南面為鯉魚，其他五面為金魚，寓意：“金玉滿堂，年年有余�！毕笳髦辉�、吉祥。在那亭中，俯視山下水池，一條條魚兒來(lái)回游過(guò)，歷歷可數(shù)，因名“數(shù)魚”。在亭里游人可停下來(lái)欣賞一番，特別是看看山麓間堆嵌的太湖石。這些湖石形態(tài)奇特，鬼斧神工。在這里我要向各位重點(diǎn)介紹的`就是那下面的一塊湖石，讓我們到其跟前好好欣賞一番。這塊太湖石啊，據(jù)說(shuō)是宋徽宗年間，在建造皇家花園時(shí)，江南地方官進(jìn)貢的花石崗其中的一塊，它歷經(jīng)湖水千百年的沖刷，才得以形成。是太湖石中不可多見(jiàn)的精品。深受宋徽宗的喜愛(ài)，后來(lái)被宋王后流落至民間。后來(lái)就被園林第一任主人陳應(yīng)芳在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)購(gòu)得。當(dāng)年陳從周先生見(jiàn)到時(shí)高度贊賞，說(shuō)起碼值8萬(wàn)美金，并為她起了一個(gè)“美女照鏡”的芳名，對(duì)于其獨(dú)有的特點(diǎn)可概括為四個(gè)字：“漏、透、皺、瘦”。所謂“漏”是指橫向孔洞;“透”是指縱向從上往下可以看透;“皺”是滄桑，與普通較為平整的湖石相比，表面凹凸有致�！笆荨笔遣男推嫣�、苗條，有靈氣給人以輕盈的感覺(jué)。如果各位有興趣的話，不妨來(lái)這湖石前仔細(xì)看一看，也可照一照您的芳容�？催^(guò)湖石，就到了山響草堂的西側(cè)，這里有一塊大檳榔石，不知道園林的主人從哪里購(gòu)來(lái)的，石上的花紋精美細(xì)膩，實(shí)屬珍稀之物。據(jù)說(shuō)坐在這石臺(tái)旁讀書作畫，當(dāng)會(huì)靈感大增呢。據(jù)說(shuō)，胡錦濤同志兒時(shí)，也曾在此讀過(guò)書。由山響草堂的西邊再繞到它的北側(cè)，這里砌了一座花墻，當(dāng)中開(kāi)了一個(gè)圓門。門內(nèi)又開(kāi)辟了一個(gè)小小的園林，這個(gè)小園林和前面的大園有分有合，使人有倦游之后又復(fù)入佳境之感。小園里是用黃石壘砌的臺(tái)階，與前面堆的湖石不同。沿石階而上，正中間是高堂一座，只因?yàn)樵谶@座高堂的下面，昔日曾有一口水井，水質(zhì)甜美，甘冽可飲，因用繩子打水，于是取堂名綆汲。綆汲堂砌在高臺(tái)之上，地勢(shì)高敞，可以說(shuō)是氣勢(shì)不凡。站在高高的堂前朝左邊看，是后園中最高的一座樓閣，閣高三層，距離地面二十尺有余。閣下原來(lái)有一顆高大的松樹(shù)，樓閣就用松樹(shù)取名為松吹閣。過(guò)去泰州城中房屋低矮，這座松吹閣算是城內(nèi)最高的高層建筑之一了。從綆汲堂向右邊看，是一座名叫因巢亭的房子。只因亭旁原來(lái)有一棵大樹(shù)，樹(shù)上常年有一個(gè)又圓又大的鳥(niǎo)窩，所以稱亭叫因巢亭。先人用與鳥(niǎo)窩有關(guān)的名字來(lái)命名建筑，可見(jiàn)愛(ài)鳥(niǎo)的習(xí)慣，自古有之。在1956年春暖花開(kāi)之際，我國(guó)著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生，應(yīng)邀回家鄉(xiāng)慰問(wèn)演出，就下榻在此亭中。梅先生樸素的生活習(xí)慣，至今仍在園林老一代員工中傳為佳話，這因巢亭也由于當(dāng)年梅先生的光臨，而增光加彩。
整個(gè)園林的核心部分占地僅此1500平凡左右，但布局緊湊，層次分明。園內(nèi)的古柏、磚拱隧道、湖石，又多系貨真價(jià)實(shí)的明代遺物，還有園中的太湖石，具縐、透、漏、瘦兼?zhèn)渲攸c(diǎn)，更是不可多見(jiàn)的。所有這些都體現(xiàn)了這座園林蘊(yùn)含著較多古代文人的思想與情感，是一份十分珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。1982年，日涉園被江蘇人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
整個(gè)喬園的建筑裝飾圖案，都是選擇了地區(qū)民間習(xí)俗喜好的花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)、珍禽瑞獸、山水竹木等寓意含蓄深刻的吉祥文化內(nèi)涵的圖紋，這樣也給喬園增添了一些可觀賞的亮點(diǎn)。
下面請(qǐng)隨我到南門的廳堂來(lái)看一下。在古民居中的廳堂，大多比較寬敞、明亮，且頂棚較高，而對(duì)稱設(shè)置在廳堂兩側(cè)的廂房，大多比較狹小，且光線暗淡。在廳堂正中照壁上垂掛的是大型畫軸。畫軸又稱中堂，一般畫的是山水、花鳥(niǎo)，或象征吉祥如意的福、祿、壽三星。畫軸兩邊，往往垂掛紅底金字或藍(lán)底金字，大都是出自名字書法的木質(zhì)漆聯(lián)。畫軸之下，設(shè)名條案，條案長(zhǎng)與照壁寬度相同，厚度約為10cm，常用的是質(zhì)地堅(jiān)韌的珍貴木材加工而成，大多非常沉重，喬園條案前擺八仙桌、太師椅。條案上通常在正中位置擺著自鳴鐘，桌中的兩側(cè)為瓷器帽筒。帽筒出現(xiàn)于清朝。那時(shí)人們外出時(shí)，總要戴頂瓜皮帽。進(jìn)屋后就順手把帽子套在帽筒上。帽筒左邊擺著古瓷瓶，右邊擺著精致的木雕底座鏡子。古時(shí)左為東，右為西，所以這種陳設(shè)又叫“東瓶西鏡”，取的是平靜的諧音。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)主人對(duì)生活環(huán)境的一種希望，希望以后過(guò)上平靜的生活，而子孫后代在此后世世代代無(wú)災(zāi)無(wú)禍，平平安安生活。
我們現(xiàn)在所在的位置就是宅院式的南入口了。在這里，不論是門兩側(cè)的抱鼓石上還是墻兩側(cè)都有一些精美的石雕圖案，他們都是有其意義的。聽(tīng)我慢慢的道來(lái)。在這大門，和儀門的抱鼓石上，雕刻的是三獅盤球�！叭苯簟吧啤�，“獅”近音“事”，它的寓意就是“善事不斷、功德圓滿”。而大門兩側(cè)的影壁則為鶴鹿同松的圖案。它的諧音為“六合通順”。“六合”即天地與四方為六合;“春秋”、“夏冬”，月月相合為“六合”。一品鶴為“官”，“鹿”諧音“祿”，它的意思為“高官厚祿，時(shí)時(shí)處處萬(wàn)事順利�！痹诖耍补ё８魑�，萬(wàn)事如意、步步高升!感謝各位的光臨!
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