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虎丘導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-07-15 12:26:43 導(dǎo)游詞 我要投稿

虎丘導(dǎo)游詞

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虎丘導(dǎo)游詞

虎丘導(dǎo)游詞1

  到虎丘,以前有兩條路,一條是我們今天走的公交路,以前是坐馬車走的;另一條是水路,從長門下船,經(jīng)過唐朝刺史白居易發(fā)掘的白堤七里山塘,在虎丘的“海上流動(dòng)”水碼頭前登陸。

  一般寺廟都藏在深山里,而虎丘是寺廟里的山。有一首打油詩生動(dòng)地表現(xiàn)了虎丘寺的山的面貌:“老和尚只怕山挪開,教人日落鎖廟門”。

  現(xiàn)在我們來到虎丘山門,“海潮”。這四個(gè)字指出了虎丘的由來。虎丘,原名海永山,古代是一片廢洋,幾座綠島在漲潮落潮時(shí)跌出;⑶,當(dāng)時(shí)叫海永山,是最短的,但很美,如浩瀚碧波中的璀璨明珠。"海行云流水照"的水墻門是照壁的一種。蘇州拙政園老門前依然存在著高聳而樸素的水墻門,體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人的立面和面貌。

  我們知道,公元前514年以前,吳王闔閭在蘇州建了闔閭城。當(dāng)時(shí)中國處于春秋時(shí)期,小國之間戰(zhàn)爭不斷。就像中國大部分地區(qū)還在青銅時(shí)代一樣,吳以鑄鐵劍聞名,著名的鐵匠如歐、、贛江、也出現(xiàn)了。公元前496年,吳向越國宣戰(zhàn),何呂在回來的路上受傷而亡。為了修建何律墓,吳雇傭了10萬民工,在墓中埋下了3000把劍。為了保守吳王墓的秘密,坊間盛傳吳王下葬三日后,海雍山上蹲著一只白虎,據(jù)說是吳王霸氣所形成。此后2500年一直叫虎丘。

  公元961年,在虎丘山頂上建起了一座七層八面的磚塔,F(xiàn)在老虎山已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,偏離中心2。在34米處,虎丘斜塔越來越出名,由于它與吳王墓的復(fù)雜關(guān)系,科學(xué)家和游客對(duì)秘密控制更感興趣。說吳王墓建于公元前496年,虎丘建于公元961年,前后相差1500年,應(yīng)該沒什么關(guān)系。但現(xiàn)在山上和山下的兩處古跡關(guān)系密切。他們之間有什么聯(lián)系?到虎丘山我再詳細(xì)介紹。

  [二山門]

  虎丘有許多歷史遺跡。除了虎丘,還要數(shù)前面的兩座山門,也就是破梁殿。斷梁寺建于公元1338年。它的主梁由兩根木料拼接而成,兩端設(shè)計(jì)了一排造型美觀的斗拱來支撐懸梁,從而解決了受力問題。根據(jù)民間傳說,元朝有個(gè)皇帝故意出難題,下了一道圣旨,規(guī)定只能用專門配備的材料建造,不許釘釘子。然而蘇州工匠并沒有被難倒,他們?cè)诮?jīng)驗(yàn)豐富的大師級(jí)工匠賽魯班的悉心照料下,打造出了自己獨(dú)特的大門。門兩邊,對(duì)聯(lián)“塔影遇博山光之家,繪舟人語,曉時(shí)市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況,一排排的房屋,來來往往的畫船,還有文字的聲音和賣花的叫聲,形成了一幅繁華的街景圖。

  端涼寺朝南牌匾為“大武勝土”,1877年曾受增補(bǔ)。朝北有現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟題寫的橫匾“含真存古”。這四個(gè)字出自1600多年前顧愷之的《虎丘序》。說到虎丘,蘇州人都能講出很多相關(guān)的民間傳說。只要去掉這些傳說的魔幻色彩,就能看到蘇州歷史文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌。所以,“古”和“真”兩個(gè)字向我們揭示了虎丘的真正價(jià)值。

  說到這里,我就稍微跑題一下;⑶鹗翘K州的著名景點(diǎn),許多原始建筑應(yīng)該保留下來。但實(shí)際上,除了虎丘,這個(gè)修了很多次的破梁寺邊緣可以稱得上是原貌,其他建筑都不到100年了。這是為什么?按照中國傳統(tǒng)觀念,世間萬物都是由五行組成的,即水、金、木、火、土。所以中國的建筑也是建立在“五料天生,為民所用,不可廢”的理念之上。幾千年來,磚木結(jié)構(gòu)一直被認(rèn)為是中國建筑的唯一形式,石材一直被拒絕。另外,中國人“視建筑為衣馬,有需要就換,不長久受原物之苦,也沒有讓它永不破碎的野心”,這就決定了中國建筑容易被破壞,難以保存。所以只能說建筑建于什么時(shí)代,而不能說是那個(gè)時(shí)代。

  【憨憨春】

  這是一口古井,叫韓寒泉。韓寒是梁代一個(gè)和尚的名字。相傳他是個(gè)雙目失明的孤兒,去虎丘寺當(dāng)小和尚。每天都下山挑水。有一次,我因?yàn)榈厣系那嗵艘豢。他認(rèn)為苔蘚一定是濕的,可能有泉水,就用桿子在地上挖,終于找到了泉水,用泉水治好了眼疾。從此名為漢漢漢春。千百年來,憨憨泉釀造的虎丘白云茶一直是虎丘寺僧人招待貴客的佳品。

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  [試試劍石]

  這塊中間裂開的巨石叫做劍試石。相傳兩千五百年前,吳王何律為了爭天下,召集吳國和的鑄劍大師,收集“五岳精華,六合精華”,在蘇州香門外開了一個(gè)火爐生火。經(jīng)過三個(gè)月的訓(xùn)練,一直沒有達(dá)到完美。莫邪勇敢地跳進(jìn)火里,金子和鐵在爐子里熔化了。最后,他做了一對(duì)男女劍。

  還說秦始皇統(tǒng)一全國后,搜羅了與吳王合葬的三千把劍。他得到一把劍后,把它砍成一塊巨大的石頭,石頭立刻分成兩半。

  其實(shí),再鋒利的劍,也不可能劈開一塊巨石。試劍石是典型火山噴出的凝灰?guī)r風(fēng)化后沿裂縫形成的大裂縫,類似劍劈。但是人們還是熱衷于刀劈的傳說,吳王聽到人們這樣說也是高興的。因?yàn),在?zhàn)亂頻繁的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,吳國擁有如此鋒利的寶劍,無疑是吳國強(qiáng)大的見證,被吳國強(qiáng)大的武器所懾服,小國不戰(zhàn)而降。所以這塊試劍石可能就是當(dāng)年政治造假的見證。

  元的詩刻在試劍石旁:“試劍刻秋,崖倒水止流。百年后如何避開趙高頭?”

  [枕石]

  這是一塊巨大的蜿蜒的石頭,因其枕形而得名。

  至于枕石,相傳晉代僧人常來此念經(jīng),累了就睡在枕石上,故名。也有解釋說學(xué)者唐伯虎在這里休息,每個(gè)祝枝山都取笑它,認(rèn)為夫婦睡在枕頭石頭上睡在一起,然后認(rèn)為有孩子的游戲。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān),有人把三笑結(jié)婚的枕石聯(lián)系起來,說第二次笑是唐伯虎在枕石上等秋香來的時(shí)候,看到秋香來了,假裝匆匆看了一本書,把書拿倒了,秋香第二次笑了。

  [千石]

  在我們面前,這塊深紫色的盤索石是虎丘的中心,千人石。遠(yuǎn)處,印海被稱為“千座”。因?yàn)槭^平如石頭,兩畝寬,可容納千人,故名。相傳公元前496年吳王墓建成后,這里賜鳩酒,并設(shè)鶴舞取樂。一千多個(gè)修墓人在這里喝酒,鴿子毒爆發(fā),慘死在這塊巨石上。晉代高僧朱道生在這里說,他雖然有豐富的知識(shí),但他吐蓮花,吸引了成千上萬的人,但很少有人相信。據(jù)史書記載:“大眾講經(jīng),人不信,就收石頭為徒,講真話,石頭點(diǎn)頭!边@就是成語的由來:“眾口一詞,頑石點(diǎn)頭”。旁邊白蓮池的石頭上刻著“硬石”二字,指的就是這個(gè)故事。

  [二仙閣]

  二仙亭是一座完全用石頭雕刻的亭子。根據(jù)傳說,這里是呂洞賓和陳摶下棋的地方。二賢在這里下棋,一個(gè)樵夫扛著一車柴火路過。他看到了,就不看棋了,把桿子插在地上。當(dāng)他回到村子時(shí),沒有人認(rèn)識(shí)他,因?yàn)橐呀?jīng)有好幾代人了。這是由于“一日在山,千年在世界”。陳堓老祖以睡覺出名。醒來遇到樵夫,他不相信樵夫說的話,把樵夫當(dāng)成了夢(mèng)想家。這是對(duì)聯(lián)中的上聯(lián):“夢(mèng)不是夢(mèng)”。下層聯(lián)盟有點(diǎn)玄乎,叫“元中求元即元”。這是關(guān)于道的真理。元即玄,即道。神秘,來自美妙的門。道生一,生二,生三,生萬物,1999年回歸一。從道出發(fā),研究道的.理論,就可以得到道。另一副對(duì)聯(lián)是“岳陽樓曾名,今胡夫又留”。是關(guān)于呂洞賓的下落。

  [虎丘劍池]

  虎丘、劍池四字通常是游客最喜歡拍照的地方。一個(gè)是剛健有力四字,一個(gè)是象征性的。相傳這四個(gè)字是唐代著名書法家顏真卿所寫。由于年代久遠(yuǎn),虎丘的石刻消失了。明朝萬歷年間,公元1614年,著名的石雕人張中雨補(bǔ)刻,新舊石雕仿佛一蹴而就,很難講真,所以有“假虎丘真劍池”之說。然而“假虎丘真劍池”的真諦不在此。請(qǐng)跟我進(jìn)《別有洞天》。

  【天上沒有洞】

  這面墻是手工制作的。因?yàn)檫@道墻的阻隔,千人之石和懸崖之石被分割成兩個(gè)世界。一走進(jìn)圓洞門,“潭黑寒”“空山深堅(jiān)。”氣氛明顯不同,池水清澈如劍。因何律墓藏劍三千把,故名劍池。懸崖左墻上的“劍池”一詞是周遠(yuǎn)·岐伯寫的。不過民間傳說是東晉王羲之寫的。傳說虎丘寺的和尚用兩只鵝把王羲之的“劍池”一詞改成了“劍池”。王羲之的書寫完后,他們得到的兩只鵝變成了龍虎,回到虎丘山。這就是“神鵝易言”的傳說。

  至于劍池的起因,據(jù)《武帝書》記載,因祭祀朱弁、禹昌等三千劍而得名。根據(jù)《元和縣志》,“秦皇鑿山為的是獨(dú)一無二,但不可能知道在哪里。孫權(quán)戴著沒收入,鑿的地方變深。”劍池似乎是通過埋藏和尋找劍形成的。然而,宋·認(rèn)為“劍是自然的,劍是會(huì)死的”。

  公元1512年,唐伯虎、王勇等人發(fā)現(xiàn)了墓門,并留下了石刻。1955年,人民政府清理劍池時(shí),發(fā)現(xiàn)了一條長約10米的石巷。巷子盡頭呈喇叭狀,可容納四人并排站立,有四塊青石制成的長方形石板,顯然是人做的。從墓門的形狀和朝向來看,完全符合春秋戰(zhàn)國時(shí)期的墓葬制度。因此,推測(cè)可能是王武墓。但是因?yàn)槟骨『迷谒,?guī)模較大,一旦發(fā)掘會(huì)影響塔,所以作罷,留下千古之謎,F(xiàn)狀是虎丘后山堆土,前山是巨石,推測(cè)后山是人工堆的。如果是的話,和虎丘的傾斜度有關(guān)。因?yàn)榈鼗焕喂蹋?000噸重的塔偏向土堆一側(cè)。所以我們不妨認(rèn)為是吳王墓的修建造成了虎丘的傾斜,虎丘的傾斜保護(hù)了底下的吳王墓,使之無法挖掘,成為真正保護(hù)吳王墓的白虎。就是塔和墓的關(guān)系。

  【武仙堂后塔】

  虎丘的斜塔在這個(gè)位置看得最真切,因?yàn)橐欢路蹓φ贸蔀樾彼膶?duì)比;⑶鹗菄抑攸c(diǎn)文物保護(hù)單位;⑶47。7米,比意大利比薩斜塔矮6米;尖頂偏離了中心2。34米,比薩斜塔的一半;虎丘建于961年,比比薩斜塔早390年。請(qǐng)注意,右塔是彎曲的。所以推測(cè)像意大利的比薩斜塔一樣,虎丘在建造的時(shí)候就開始傾斜了。最后一座塔似乎是向左傾斜的,因?yàn)樗?638年被閃電燒毀的,是重建時(shí)改變重心和校正傾斜度的結(jié)果。

  我們知道,和虎丘同時(shí)期的杭州雷峰塔,在30年代倒塌了。到了20世紀(jì)50年代,虎丘危在旦夕,不僅傾斜度嚴(yán)重,而且全身都有裂縫,最寬處達(dá)到80厘米。1956年采用鐵箍噴射法,類似箍桶。每個(gè)塔都用鋼筋箍住,基礎(chǔ)澆水泥,有效消除裂縫。有一段關(guān)于1956年修塔的有趣歷史。開會(huì)討論修塔方案的時(shí)候,一個(gè)老工人坐在角落里微微笑著。主持會(huì)議的人見他胸有成竹,就被邀請(qǐng)發(fā)言。老工人們?cè)偃窬芎,終于提出了由hooper修桶的原則和方案,引得全場哄堂大笑。這件事擱淺了。不久,一位蘇聯(lián)專家來了?粗⑶鹣律,隨行的工作人員講了上面的故事,蘇聯(lián)專家很感興趣,又上山了,于是外國專家發(fā)了話,開始制定具體的修塔計(jì)劃。

  1981年,用了5年時(shí)間加固地基。在塔基礎(chǔ)下人工鉆44個(gè)孔,澆筑鋼筋混凝土,在44根樁下制作水泥殼體,進(jìn)行地下防水,更換部分磚塊,防止塔繼續(xù)傾斜。

  特別值得一提的是,1956年塔修復(fù)時(shí),岳窯青瓷碗、帶翹曲盒的石函等珍貴文物。在寶塔中發(fā)現(xiàn),并發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年修復(fù)塔的工具。更重要的是,根據(jù)文物中的文字記載,確認(rèn)虎丘建于959年至961年。

  虎丘是蘇州2500名蒼桑人的見證。高高聳立在山頂?shù)幕⑶,已?jīng)成為蘇州的象征。所以印證了蘇東坡的話,去蘇州一定要去虎丘。我還想補(bǔ)充一句:去虎丘一定要拍虎丘的照片。

  [塔院]

  虎丘是一座完全用磚建造的木塔。外墻和內(nèi)墻的柱子都是念木柱,屋檐也是仿木桶拱,飛檐翹。磚塔為什么能屹立千年以上不倒?1956年修塔的時(shí)候,塔里發(fā)現(xiàn)了很多竹針。據(jù)專家分析,這些竹針插入磚縫,然后用細(xì)麻線纏繞,再涂上水泥漿,使整個(gè)墻體連成一體,牢度增加。你可以繞著塔轉(zhuǎn)一圈。由于傾斜,塔門的高度差異很明顯;⑶鸬乃讲钍48厘米。

  [萬景山別墅]

  萬景山別墅位于虎丘東側(cè),建在山坡上堆積的黃石假山上。黃石假山歷經(jīng)20年風(fēng)風(fēng)雨雨,一直與虎丘山相連,充滿野性的情趣,讓人懷疑是山外脈。數(shù)百盆精美的盆景錯(cuò)落在山坡上,站在高處一目了然,氣勢(shì)十足。所有盆景都呼應(yīng)著墻外的虎丘,在歷史和文化上似乎是互補(bǔ)兼容的。

  蘇州盆景是中國盆景的重要流派。蘇聯(lián)盆景始于唐宋,盛于明清,近代發(fā)展很大。蘇派的盆景主要是樹樁盆景。傳統(tǒng)樹樁盆景講究六套三撐一頂。也就是左右枝干,加上后枝干,從下到上形成三個(gè)層次,最后在頂部再形成一個(gè),葉子都是饅頭狀的。這種盆景以扎為主,剪刀為輔,整齊豪華,不妨稱之為“學(xué)院派”。近年來,蘇式盆景與傳統(tǒng)相反,注重創(chuàng)新,以剪為主,以扎為輔,注重盆景的自然情趣,保持其自然狀態(tài),運(yùn)用中國畫的原理來調(diào)整樹干與樹枝的對(duì)比和變化,從而產(chǎn)生人們審視的美好聯(lián)想。

  萬景山別墅是中國最大的盆景花園之一。集中了蘇州大部分的精品盆景產(chǎn)品。其中,缺美王已有400多年的歷史。高1。8米,冠幅2。5米,是為數(shù)不多的超大樁。從南到底,軀干橫斜,形如臥虎;從北面向?qū)γ婵,主枝自然彎曲,像龍一樣躍起。據(jù)此,上海畫家王希野先生將王克美命名為“虎距龍盤”。好名字是點(diǎn)睛之筆。

  盆景很稀有,不能再生,因?yàn)橛猩。為了一個(gè)好的產(chǎn)品,園藝專家經(jīng)常投入他們一生的時(shí)間和精力。所以我們?cè)谛蕾p盆景的時(shí)候,不僅要看外觀,還要了解整棵樹的布局,園藝師的用心和努力,以及他想表達(dá)的內(nèi)容,這樣盆景園才會(huì)有很多東西可以看,而不是匆匆而過。

虎丘導(dǎo)游詞2

  宋朝詩人蘇東坡說過:到蘇州不游虎丘乃憾事。當(dāng)年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

  到虎丘,過去有兩條路,一條是我們今天走的汽車路,過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,從閶門下船,經(jīng)過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘,在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。

  一般的寺廟都藏在深山,而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn):“老僧只恐山移去,日落先教鎖寺門”。

  現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來歷;⑶鹪S可剑h(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋,幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷,當(dāng)時(shí)稱為海涌山的虎丘最矮小,卻美麗,如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今!昂S苛鬏x”水墻門是照壁的一種,蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。

  我們知道,吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時(shí)的中國正是春秋時(shí)期,各小國之間戰(zhàn)事不斷。正當(dāng)我國大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代,吳國因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名,出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年,吳國對(duì)越國宣戰(zhàn),吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓,吳國動(dòng)用了十萬民工,并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密,盛傳吳王下葬三日之后,有一白虎蹲于海涌山上,世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后,便有了虎丘的稱謂,至今已兩千五百年。

  到了公元961年,虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,偏離中心2。34米,虎丘斜塔日益著名,并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說,吳王墓建于公元前496年,虎丘塔建于公元961年,前后相差一千五百年,本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系,到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。

  [二山門]

  虎丘古跡眾多,除了虎丘塔之外,就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成,在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁,解決了受力的問題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題,下了一道圣旨,規(guī)定只能用專門配備的材料建造,不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒,依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨(dú)具一格的殿門。門兩側(cè)對(duì)聯(lián)“塔影在波山光接屋,畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況,房屋鱗次櫛比,畫船來來往往,話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的.市井圖。

  斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補(bǔ)的“大吳勝壤”。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘,每個(gè)蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說,只要去掉這些傳說的神奇色彩,就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌,因此,這個(gè) “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值。

  說到這兒,稍稍講點(diǎn)題外話;⑶鹗翘K州著名的名勝古跡,在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑。但實(shí)際上,除了虎丘塔外,就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物,其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國人的理念,世間萬物“五行”,即水、金、木、火、土構(gòu)成,因而中國建筑也基于“天生五材,民并用之,廢一不可“的觀念,千百年來,始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國建筑的唯一形式,將石材拒之門外。加上中國人”視建筑如被服輿馬,時(shí)得而更換之,未嘗患原物之久暫,無使其永不殘破之野心“,這兩點(diǎn)決定了中國建筑容易被毀,不易保存。因而,我們只能說,該建筑始建于什么年代,而不能說就是那個(gè)年代。

  [憨憨泉]

  這是一口古井,叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個(gè)雙目失明的孤兒,到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水,有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕,或許就有泉眼,便用扁擔(dān)在地上挖,終于找到了泉眼,并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來,憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

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  [試劍石]

  這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前,吳王闔閭為了爭天下,召吳國鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”,在蘇州相門外開爐生火,治煉三月,始終不能達(dá)到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中,爐中金鐵銷熔,終于鑄成了一對(duì)雌雄雙劍。

  也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍,得到一劍后,隨手向一塊巨石砍去,巨石當(dāng)即裂成兩半。

  事實(shí)上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫,酷似劍劈。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_的傳說,吳王也樂得人們這樣說。因?yàn)椋趹?zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國年代,吳國有如此鋒利之寶劍,無疑是吳國強(qiáng)大的見證,懾于吳國的堅(jiān)兵利器,小國不戰(zhàn)自降。所以,這塊試劍石說不定就是當(dāng)年政治騙局的見證。

  在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句:“劍試一痕秋,崖傾水?dāng)嗔鳌H绾伟倌旰,不斬趙高頭?”

  [枕石]

  這是一塊巨大的蜒蝣石,因形如枕,故名。

  關(guān)于枕石,有說因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書,倦了便枕石而眠,故得名。也有說明秀才唐伯虎在此休憩,并各祝枝山調(diào)侃,由枕石而眠想到夫婦共眠,再聯(lián)想到生兒育女的游戲。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān),因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系了起來,稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時(shí),見秋香來了,急急忙忙佯裝看書,把書拿顛倒了,引出了秋香的第二笑。

  [千人石]

  面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心,千人石。遠(yuǎn)處的篆亥為“千人座”。因石平坦如砥,廣二畝,可容千人,故名之。相傳公元前496年吳王墓建成后,賜鳩酒于此,設(shè)鶴舞助興,千余名修墓者在此飲酒,鳩毒發(fā)作,慘死在這塊巨石上。到了晉代,高僧竺道生在此說法,雖然生公滿腹經(jīng)綸,口吐蓮花,吸引“千人座”,但信者寥寥。據(jù)史書記載:“生公講經(jīng),人無信者,于是聚石為徒,與談至理,石皆點(diǎn)頭!边@就是成語:“生公說法,頑石點(diǎn)頭”的由來。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字,指的就是這一段故事。

  [二仙亭]

  二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方。二仙在此下棋,一樵夫挑著一擔(dān)柴路過,見狀便停下觀棋,將扁擔(dān)往地上一插,一盤棋還未看完,回到村里,已無人認(rèn)識(shí)他,因?yàn)橐迅袅撕脦状。這是“山中方一日,人間已千年”的緣故。陳摶老祖以睡功著稱。一覺醒來遇見樵夫,樵夫和他說的話他不信,并把樵夫當(dāng)作夢(mèng)中人,這就是對(duì)聯(lián)中的上聯(lián):“夢(mèng)中說夢(mèng)原非夢(mèng)”。下聯(lián)就有點(diǎn)玄乎,叫做:“元里求元便是元”。講的是道的道理。元就是玄,也就是道。玄之又玄,從妙之門。道生一,一生二,二生三,三生萬物,然后又九九歸一。從道出發(fā),研究道的理論,便得道。另一幅對(duì)聯(lián)是“昔日岳陽曾顯跡,今日虎阜再留蹤”。講的是呂洞賓的行蹤。

  [虎丘劍池]

  虎丘劍池四個(gè)大字通常是游客最愛拍照的地方。一則四個(gè)大字蒼勁有力,二則很標(biāo)志性。這四個(gè)大字相傳是唐朝著名書法家顏真卿所書,因歲月久遠(yuǎn),虎丘二字的石刻湮沒。到明萬歷年間,公元1614年,石刻名家章仲玉補(bǔ)刻,新舊二方石刻似一氣呵成,難辯真?zhèn),因此有“假虎丘真劍池”之說。但是,“假虎丘真劍池”的真實(shí)含義還不在此,請(qǐng)大家跟我進(jìn)“別有洞天”。

  [別有洞天]

  別有洞天這道墻是人工砌成。由于這堵墻的阻隔,把平坦如砥的千人石與絕崖石劈成兩個(gè)世界。一走入圓洞門,“池暗生寒氣”“空山劍氣深”,氣氛決然不同,清池,如一把寶劍。因?yàn)閰峭蹶H閭墓中藏劍三千,故名劍池。崖左壁“劍池”二字為元周伯琦所書。但民間相傳為東晉王羲之所書。傳說虎丘寺僧人以兩只鵝易王羲之“劍池”二字,王羲之書就后,到手的兩只鵝化作龍虎回到虎丘山頭。這就是“神鵝易字”的傳說。

  關(guān)于劍池的成因,據(jù)《吳地記》載,因以扁諸、魚腸等劍三千殉葬,故以劍池名。據(jù)《元和郡縣志》載,“秦皇鑿山以求珍異,莫知所在。孫權(quán)穿之亦無所得,所鑿之處遂成深澗!笨磥,劍池是因?yàn)槁駝ΑΧ纬傻。不過宋王禹卻認(rèn)為“池實(shí)自然,劍何亡傳”。

  到了公元1512年,唐伯虎、王鏊等人因池水干涸,發(fā)現(xiàn)墓門,留下石刻。1955年人民政府清理劍池時(shí)確時(shí)找到了一條長約10米的石胡同,盡頭呈喇叭狀,容四人并立,并有一橫三豎四塊青石琢成的長方形石板,顯然均為人工所為。根據(jù)墓門的形制和朝向,完全符合春秋戰(zhàn)國時(shí)期的墓制。因此推測(cè)可能為吳王墓。但因墓恰巧在塔底下,且規(guī)模宏大,一旦開挖必影響塔,因而作罷,未打開墓門,留下千古之謎,F(xiàn)在的情況是虎丘后山為土堆砌,前山為巨石,因而推測(cè)后山為人工所堆。如果是這樣,就和虎丘塔的傾斜有關(guān)。因?yàn)榈鼗焕,?000噸的塔便傾向土堆的一邊。所以,我們不妨認(rèn)為,是吳王墓的建造引起了虎丘塔的傾斜,而虎丘塔的傾斜又保護(hù)了底下的吳王墓,使之不能開挖,成了一只真正保護(hù)吳王墓的白虎。就就是塔與墓兩個(gè)重要古跡之間的關(guān)系。

  [五賢堂背后塔院]

  虎丘斜塔在這個(gè)位置看得最真切,因?yàn)橐坏婪蹓φ贸蔀樾彼谋日;⑶鹚侨珖攸c(diǎn)文物保護(hù)單位;⑶鹚47。7 米,比意大利比薩斜塔矮6米;塔尖偏離中心2。34米,是比薩塔的一半;虎丘塔建于961年,比比薩塔早完工390年。請(qǐng)大家注意右側(cè)塔身呈弧型曲線。因此,由此推測(cè),和意大利比薩塔一樣,虎丘塔在建塔時(shí)就開始傾斜。最后一層塔似乎偏向左邊,這是因?yàn)?638年遭雷擊失火燒毀,重建時(shí)為改變重心、糾正傾斜的結(jié)果。

  我們知道,與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代,虎丘塔岌岌可危,不僅傾斜嚴(yán)重,而且周身裂縫遍布,最寬處達(dá)80厘米。 1956年采用鐵箍噴漿法,如箍桶一般,每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來,地基灌澆水泥,有效地消除了裂縫。關(guān)于56年修塔,有一段有趣的歷史。當(dāng)年開會(huì)討論修塔方案時(shí),有一老工人坐在墻角微微地笑,主持會(huì)議的人見他胸有成竹的樣子,便請(qǐng)他發(fā)言。老工人再三推辭后,終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,引起全場哄堂大笑。此事便擱淺。不久,來了一位蘇聯(lián)專家?赐昊⑶鹚律铰飞希阃藛T講了上面這段故事,蘇聯(lián)專家十分感興趣,重又上山,于是外國專家發(fā)的話,便開始具體制定修塔方案。

  1981年開始用五年時(shí)間加固地基。在塔基下人工打44個(gè)孔,灌鋼筋水泥,在44個(gè)樁下做水泥殼體,地下防水,更換部分磚體,制止了塔身的繼續(xù)傾斜。

  特別值得一提的是,1956年修塔時(shí),在寶塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷花碗、裝有經(jīng)箱的石函等珍貴文物,發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年修塔時(shí)的工具,理更重要的是根據(jù)文物中的文字記載,證實(shí)了虎丘塔的建造年代是從959年到961年。

  虎丘是蘇州兩千五百倉桑的見證。高高聳立在山頂?shù)幕⑶鹚呀?jīng)成了蘇州的標(biāo)志。所以,又印證了蘇東坡的話,到蘇州,不可不游虎丘。我還要添一句:到虎丘,不可不留影虎丘塔。

  [塔院]

  虎丘塔是一座完全用磚砌起來的仿木結(jié)構(gòu)塔。外墻和內(nèi)墻的柱子是念木圓柱,屋檐也是仿木斗拱,飛檐起翹。一座磚塔為什么能矗立一千余年而不倒呢? 1956年修塔時(shí),在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多竹針。專家分析,這些竹針用來插在磚縫中,然后用細(xì)麻線纏繞,再涂以漿料,使整個(gè)墻體連成一體,增加其牢度。大家可以繞塔轉(zhuǎn)一圈,由于傾斜,塔門高度的差別確良顯而易見的;⑶鹚乃讲罹酁48厘米。

  [萬景山莊]

  萬景山莊在虎丘東側(cè),建在沿山坡堆起的黃石假山上。經(jīng)二十年風(fēng)風(fēng)雨雨,黃石假山已與虎丘山體連為一體,陡生許多野趣,令人疑為山之余脈。數(shù)百盆精品盆景高低錯(cuò)落在山坡目,站在高處一目了然,極富氣勢(shì)。所有盆景都與轉(zhuǎn)墻外虎丘塔遙相呼應(yīng),兩者似乎在歷史與文化中可以找到互補(bǔ)與契合。

  蘇派盆景是我國盆景的一個(gè)重要流派。蘇派盆景始于唐宋,盛于明清,近代又有較大的發(fā)展。蘇派盆景以樹樁盆景為主。傳統(tǒng)的樹樁盆景講究六臺(tái)、三托、一頂。即左右兩個(gè)枝條,加上后面一個(gè)枝條,由下而上,形成三個(gè)層次,最后在頂上再形成一片,所有的葉片均呈饅頭狀。這類盆景以扎為主,以剪為輔,工整、華貴,我們不妨叫它“學(xué)院派”。近年來,蘇派盆景一反傳統(tǒng),注重創(chuàng)新,以剪為主,以扎為輔,注重盆景的天然情趣,保持其自然狀態(tài),并用中國畫的原理,調(diào)理主干與支干的對(duì)比、變化,引發(fā)人們審視的美的聯(lián)想。

  萬景山莊為我國最大的盆景園之一。集中了蘇州的大部分盆景精品。其中雀梅王“虎踞龍盤”已有四百多年的歷史。它高1。8 米,冠幅高2。5米,是為數(shù)不多的特大型樁景。從南向下面看,主干橫斜,形若猛虎蹲伏;從北向反面觀之,主枝自然彎曲,如蛟龍騰起。上海畫家王西野先生據(jù)此為雀梅王題名為“虎距龍盤”。一個(gè)好的名字真乃點(diǎn)睛之筆。

  盆景精品不可多得,不可再生,因?yàn)樗猩榱艘粋(gè)精品,往往傾注了園藝專家畢生的時(shí)間和精力。因此我們?cè)谛蕾p盆景時(shí),不僅要從外形上看,更須了解整棵樹的布局,園藝專家的意圖、工夫,以及他要表達(dá)的內(nèi)容,盆景園就大有可看,而不會(huì)匆匆走過。

虎丘導(dǎo)游詞3

  虎丘山海拔34.3米,面積0.19平方公里。山體由侏羅系火山巖漿構(gòu)成,千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖;⑶鹕酵鶘|、北、西三個(gè)方向的整個(gè)平原地區(qū)第四系沖積層之下都分布著侏羅系火山巖。

  景區(qū)現(xiàn)有面積100公頃,保護(hù)區(qū)面積475.9公頃,作為蘇州的一個(gè)重要旅游窗口,虎丘屢獲殊榮,先后被評(píng)為全國首批十佳文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),全國文明單位。虎丘,原名海涌山,據(jù)《史記》記載,吳王闔閭葬于此,傳說葬后三日有“白虎蹲其上”,故名虎丘。又一說為“丘如蹲虎”,以形為名。虎丘山高僅30多米,卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范,絕巖聳壑,氣象萬千,并有三絕九宜十八景之勝,其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石:云巖寺塔已有1000多年歷史,是世界第二斜塔,成為蘇州古城的標(biāo)志性建筑;劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎;千人石留下了“生公講座,下有千人列坐”的佳話。

  位于虎丘東麓的.萬景山莊匯集蘇派盆景之精華,借山光塔影,恬美如畫;⑶鸷笊街脖幻,林相豐富,群鳥繞塔盤旋,蔚為壯觀。近兩年又恢復(fù)了“虎丘十景”中的“西溪環(huán)翠”和“書臺(tái)松影”兩處景點(diǎn),2007又完成了虎丘山燈光亮化二期工程,千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝,成為蘇州古城夜景的新亮點(diǎn)。

虎丘導(dǎo)游詞4

  各位游客,歡迎來到吳中第一山虎丘參觀游覽。俗話說得好“到蘇州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我們來深入地了解這個(gè)神秘的地方吧!

  虎丘位于蘇州市古城區(qū)西北約5公里處,高約34。3米,占地面積約為300畝,而后來又經(jīng)20_年擴(kuò)建,它的現(xiàn)占體積為28。29公頃。大家知道嗎,虎丘原名叫海涌山,那么海涌山是怎么形成的呢?相傳遠(yuǎn)古時(shí)代,這里曾是海灣中的一座時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島,歷經(jīng)滄海桑田的`變遷,成為了平地上的山丘,故為海涌山了。那大家知道為什么后來又改名為虎丘嗎?這里還有個(gè)小故事呢,公元前496年,吳王闔閭趁越王永常去世,并帶兵攻打越國,后來又在攜里受了重傷,回程途中,不幸在嘉興去世。死后夫差將闔閭葬在了海涌山,三天后呢,便出現(xiàn)一只白虎蹲在山頭,于是啊,有人便說這是吳王的金精所化,從此便改名為虎丘了。

  好,了解虎丘得名的由來,我再向大家介紹幾位來過此地的文人雅士吧,首先,要說尋寶,這秦始皇和孫權(quán),聽到虎丘地下藏有三千寶劍時(shí),先后來到了虎丘,最后還是空手而歸。而明代的唐伯虎差一點(diǎn)兒就揭開了這千古之謎。再說說,為蘇州作出貢獻(xiàn)的吧,唐代詩人白居易,開鑿了七里山塘河,為蘇州增添了幾分色彩。

  各位游客,我們現(xiàn)在站在海涌橋上,大家請(qǐng)看,左右兩旁有六對(duì)石獅子,形態(tài)各異,惟妙惟肖。那我就要考考大家了,你們知道哪些是雄獅子,哪些是雌獅子嗎?對(duì),懷里抱著小獅子的是雌獅子,腳下踩著繡球的,則是雄獅子。我們?cè)倏囱矍暗亩介T,這二山門就像是老虎的頭,窗洞是老虎的眼睛,而洞口則是老虎的嘴巴,這尾巴的位置就是虎丘塔了。

虎丘導(dǎo)游詞5

  各位游客朋友們,歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽(yù)的虎丘。

  在遠(yuǎn)古時(shí)期,虎丘曾是東部海岸上的一個(gè)海灣,海底火山爆發(fā)產(chǎn)生的'巖漿堆積形成小島,漲潮時(shí)小島被水淹沒,退潮時(shí)又涌出海面,久而久之,小島就演變成了這座山丘,所以虎丘也叫海涌山。那為什么后來又叫虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起。公元前5,吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成,吳國達(dá)到鼎盛時(shí)期。公元前4,吳王闔閭乘越王去世的機(jī)會(huì),親自率兵攻打越國,闔閭驕傲輕敵,結(jié)果中了越王勾踐的埋伏,身受重傷,回師途中去世,他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓,將闔閭葬于此地。相傳闔閭下葬三天之后,有一只白虎出現(xiàn)在了山頭,似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓,因此海涌山改名為虎丘。

  我們平時(shí)爬山,肯定會(huì)發(fā)現(xiàn),這寺是藏于山里的,可是虎丘就不同了;⑶鸬奶貏e之處就在于它是山藏于寺里,而不是寺藏于山中,是山向寺里藏;⑶鸨蛔u(yù)為吳中第一名勝還因?yàn)樗娘L(fēng)景獨(dú)特。所以蘇東坡就說過,到蘇州不游虎丘,乃憾事也。

虎丘導(dǎo)游詞6

游客朋友們:

歡迎來到吳中第一名勝———————虎丘。有人說虎丘的歷史就是半部蘇州的歷史,而這千人石就是蘇州歷史演繹的一個(gè)大舞臺(tái)。那為什么要叫千人石呢?相傳在公元前496年,吳王闔閭因驕傲輕敵在槜李之戰(zhàn)中負(fù)傷而死,他的兒子夫差動(dòng)用了上千名工匠為他在虎丘造墓,墓中陪葬了大量的寶劍和財(cái)物,墓造好后夫差擔(dān)心工匠們泄露機(jī)密,于是便設(shè)計(jì)把他們殺害在這塊石頭上,當(dāng)年工匠的血滲透在了這石中,把這石頭染成了紅色,大家請(qǐng)看,我們眼前這塊大石頭是否有些呈紅色呢?當(dāng)然這只是一個(gè)傳說,這石頭呈紅色是因?yàn)槠渲泻辛舜罅康蔫F質(zhì)。但是,善良的蘇州老百姓依然相信,這是筑墓工匠們?cè)谙蛭覀兪稣f他們悲慘的命運(yùn),因此在這千人石的旁邊建造這樣一個(gè)石經(jīng)幢,來超度亡靈,使他們安息。這就是千人石名字最初的由來。

  而這千人石又被叫做千人坐,這又是為什么呢?大家請(qǐng)看,在我們對(duì)面有“生公講臺(tái)”四個(gè)大字。據(jù)說近代高僧竺道生在此講經(jīng)說法,但當(dāng)時(shí)他所提倡的“闡提皆有佛性”的理論過于超前,大家不能接受,于是,他就聚石為徒,對(duì)著石頭講經(jīng)。當(dāng)他講到精妙之處,池中白蓮盛開,連頑石也頻頻點(diǎn)頭。大家請(qǐng)看,在這池中有一塊石頭,上面寫著“點(diǎn)頭”二字,據(jù)說就是當(dāng)年的點(diǎn)頭石了。后來這件事情紛紛傳開,大家慕名而來聽生公講經(jīng),從此生公信徒云集。而這千人石就成了上千人聽經(jīng)的座位。所以,也叫做千人坐。

  真正讓這千人石坐擁千人,聲明遠(yuǎn)播的是明清時(shí)期,在這里舉辦地一年一度的虎丘曲會(huì)。那么在這曲會(huì)上唱的是什么呢?就是當(dāng)時(shí)的最流行的昆曲了;⑶鹎鷷(huì)盛況空前,自發(fā)前來的愛好者成千上萬。明代散文家袁宏道在他的《虎丘記》中有過這樣的介紹:每年8月15,蘇州城里城外的老百姓都來到這里,徹夜歡歌。從二山門到千人石,人山人海。無論男女老少,都穿著華麗的衣服,帶著美酒,席地而坐,來參加虎丘曲會(huì)。大家三五扎成一堆,各唱各的,接著推選出最好的一個(gè),與另外一組斗藝。就這樣一輪一輪下來,正當(dāng)月上中空的時(shí)候,這個(gè)唱曲的舞臺(tái)也從二山門一路到了千人石,那個(gè)唱的最好的也被推到了千人石的`中心,開始演唱。唱到溫婉時(shí),細(xì)如發(fā)絲;唱到高昂時(shí),如驚雷在天;唱到動(dòng)人之處,連飛鳥也為之徘徊;而地下聽曲的人則屏氣凝神,都忘了拍手,陶醉在這美妙的樂曲中。所有的昆曲愛好者都以能在這千人石上唱一唱為榮。

  就這樣,昆曲沿著山塘河一路唱出了蘇州,唱遍了大江南北。而今天這個(gè)有著600多年歷史的古老劇種,在被聯(lián)合國列為人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)。而在這千人石上舉辦曲會(huì)的傳統(tǒng)在也得到了恢復(fù)。朋友們?nèi)绻信d趣的話,可以在中秋夜來到我們虎丘加入到這昆曲盛宴中。

  朋友們,虎丘不僅有曲會(huì),春天有花會(huì),秋天有廟會(huì),我期待與您再次相會(huì)!

  我的講解到此結(jié)束,謝謝大家!

虎丘導(dǎo)游詞7

  各位游客朋友們,歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽(yù)的虎丘。

  在遠(yuǎn)古時(shí)期,虎丘曾是東部海岸上的一個(gè)海灣,海底火山爆發(fā)產(chǎn)生的巖漿堆積形成小島,漲潮時(shí)小島被水淹沒,退潮時(shí)又涌出海面,久而久之,小島就演變成了這座山丘,所以虎丘也叫海涌山。那為什么后來又叫虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起。公元前514年,吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成,吳國達(dá)到鼎盛時(shí)期。公元前496年,吳王闔閭乘越王去世的機(jī)會(huì),親自率兵攻打越國,闔閭驕傲輕敵,結(jié)果中了越王勾踐的埋伏,身受重傷,回師途中去世,他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓,將闔閭葬于此地。相傳闔閭下葬三天之后,有一只白虎出現(xiàn)在了山頭,似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓,因此海涌山改名為虎丘。

  我們平時(shí)爬山,肯定會(huì)發(fā)現(xiàn),這寺是藏于山里的,可是虎丘就不同了;⑶鸬奶貏e之處就在于它是山藏于寺里,而不是寺藏于山中,是山向寺里藏;⑶鸨蛔u(yù)為吳中第一名勝還因?yàn)樗娘L(fēng)景獨(dú)特。所以蘇東坡就說過,到蘇州不游虎丘,乃憾事也。

  現(xiàn)在在我們面前的這座橋,叫做海涌橋,它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅,一邊六只,雄獅手上都抓著一個(gè)球,這意味著至高無上的權(quán)利,而雌獅呢都抱著一只小獅子,這就意味著子孫綿延。

  我們從這邊往山上看,有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力,有沒有覺得虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門,是不是像老虎的頭顱,洞門就像是老虎的嘴巴,窗就像是老虎的眼睛,兩邊突出的飛檐就像是老虎的`耳朵,這山路就像是脊背,寶塔就是老虎的尾巴,整體呢就是一只蹲虎,這也就是虎丘為什么叫虎丘的第二種說法了。

  大家往前走,眼前的這座殿,就是虎丘的二山門了,它叫做斷梁殿。進(jìn)門這兩座塑像呢,就是哼哈二將,張嘴的是哈將,閉嘴的是哼將。大家往上看可以發(fā)現(xiàn),這座殿門的正梁不是一根整木,而是兩段接合起來的,中間有明顯的接縫,據(jù)蘇州民間傳說,元代的時(shí)候,皇帝下旨要蘇州官吏限期在虎丘建造一座殿門。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒時(shí),發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁,而限期又將近了,這個(gè)時(shí)候,老工匠賽魯班想方設(shè)法,將兩根短木料接合起來,做成正梁。雖然梁是對(duì)接的,可是仍然十分堅(jiān)固。從這斷梁殿,我們可以看出古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超技藝。

  好,我們沿著這條山路上去,眼前的這口井,叫做憨憨泉。相傳梁代有個(gè)僧人憨憨,從小雙目失明,一日摔倒在這里,心想有青苔的地方一定有泉水,于是十指刨地。一位樵夫看見了就說,半山腰是不可能有泉水的,你若能挖到,我就變成青蛙。話說剛說完,一股泉水涌出來,樵夫變成了青蛙,憨憨用泉水治好了眼睛。

  我們繼續(xù)往前走,現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別,這石頭中間是裂開的,這旁邊的石碣上刻著試劍石三個(gè)大字,相傳,吳王闔閭命當(dāng)時(shí)的鑄劍大師干將鑄劍,干將和他妻子莫邪采集天地靈氣,終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍,吳王得到了干將所獻(xiàn)的寶劍后,揮劍試刃,將大石一劈為二,這就是那塊大石。另有傳說,秦始皇到此尋找吳王墓,見巨石蹲一白虎,遂揮劍砍殺,白虎逃遁,只在石頭上留下劍痕。

  我們往北邊走,大家看這塊石頭形狀像什么呢?對(duì),像枕頭。這塊石頭叫枕石,扔一石子丟在上面,就會(huì)喜得貴子。

  現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個(gè)亭子,它是一座墓,叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍,人稱真娘。由于安史之亂,她逃難到蘇州,無依無靠,被迫進(jìn)了xx,但是她只賣藝而不賣身,她能歌善舞,才貌出眾,可謂是絕色佳麗。當(dāng)時(shí)有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色,花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處。真娘知道之后,投繯自盡,以死守身。王蔭祥大為震驚,厚葬真娘于虎丘山,并于墓上建亭紀(jì)念。

虎丘導(dǎo)游詞8

  我們到往這邊走,就來到了虎丘最神秘,最吸引人的古跡劍池。我們看到這個(gè)圓洞門上刻有四個(gè)大字“虎丘劍池”,據(jù)說這四個(gè)字原為唐代大書法家顏真卿所說,后因年久,石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g,虎丘兩字?jǐn)嗦滗螞],一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻,仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多,所以蘇州又有假虎丘真劍池的說法。

  走進(jìn)別有洞天,眼前呢就是虎丘的劍池了。之所以命名為劍池,是因?yàn)殛H閭下葬時(shí),夫差將三千多把寶劍作為殉葬品,埋在他的墓里。在1955年整修虎丘,抽干劍池的水時(shí),這個(gè)三角露口露出,向里面走大概10米就走不通了,但是往左邊拐,工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑,一塊是平躺的,其余三塊成品字形排列,專家發(fā)現(xiàn),這石板的石質(zhì)和春秋時(shí)期的石質(zhì)相符,所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因?yàn)樯厦嬗谢⑶鹚绻锩姘l(fā)掘,就會(huì)影響到塔的.地基,也就是說塔可能會(huì)倒,那為了保護(hù)虎丘塔,就沒有進(jìn)一步探索闔閭墓所在,所以至今,闔閭墓仍然是一個(gè)神秘的謎。

  現(xiàn)在我們來到得就是虎丘塔,俗稱云巖寺塔。始建于五代,七層八面。為什么呢?虎丘塔被稱為“中國的比薩斜塔”。經(jīng)歷過七次火燒,明朝時(shí)第七層被燒毀了。我們知道,與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代,虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用鐵箍噴漿法,每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來,地基灌澆水泥,有效地消除了裂縫。關(guān)于56年修塔,有一段有趣的歷史。當(dāng)年開會(huì)討論修塔方案時(shí),有一老工人坐在墻角微微地笑,主持會(huì)議的人見他胸有成竹的樣子,便請(qǐng)他發(fā)言。老工人再三推辭后,終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,在場的人員是嘖嘖稱贊啊。所以,又印證了蘇東坡的話,到蘇州,不可不游虎丘。我還要添一句:到虎丘,不可不留影虎丘塔。

虎丘導(dǎo)游詞9

  再向前走啊,我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的。這石頭叫做千人石。傳說吳王夫差為先王治喪,在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財(cái)寶,夫差為了保住這個(gè)秘密,就擺下慶功宴,將這千余名工人聚于此地,賞賜無色無味的毒酒,殺害了這千名工匠,血流成河,將這邊的石頭都染紅了,每逢下雨,這石頭的紅會(huì)顯露的十分耀眼。因?yàn)檫@石頭是一千多個(gè)工人染紅,所以叫它千人石。

  相傳因?yàn)榇耸拢藗兘?jīng)過此處都很害怕,高僧竺道生便在此講經(jīng),超度冤魂,他對(duì)著石頭講經(jīng),講了三天三夜,當(dāng)他講到一切惡人皆能成佛時(shí),石頭都在點(diǎn)頭,似乎都在認(rèn)同生公所講的'東西。于是便有生公講經(jīng),頑石點(diǎn)頭之說。池中那塊便是點(diǎn)頭石。旁邊那石頭上的三個(gè)字是千人坐。

  我們說山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,那么虎丘的仙在哪里呢?仙在這里。這里呢是二仙亭,是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時(shí)候,有一個(gè)樵夫在旁邊觀看,棋下完之后樵夫下山了,可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認(rèn)識(shí)了,而村里的人從樵夫的著裝來看,他來自以前年以前,所以有仙人一盤棋,世上已千年的說法。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對(duì)聯(lián),第一幅是“昔日岳陽曾顯跡,今日虎阜再留蹤”。說的是呂洞賓曾經(jīng)在岳陽呆過,現(xiàn)在又到虎丘留下蹤跡。另一幅是“夢(mèng)里說夢(mèng)原非夢(mèng),元里求元便是元”,上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當(dāng)成是夢(mèng)中之人,樵夫反復(fù)說明原委才知道這不是夢(mèng),下聯(lián)是講要探究道教的奧秘,才能得到成仙。

虎丘導(dǎo)游詞10

  被譽(yù)為"吳中第一名勝"的虎丘,又名海涌山、海涌峰、虎阜,位于蘇州古城西北,距閶門3.5公里的郊外。虎丘海拔34.3米,占地約20公頃,山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀(jì)時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝結(jié)而成的流紋巖。虎丘的人文歷史可追溯到二千五百年前,和蘇州古城一樣歷史悠久。遠(yuǎn)古時(shí)代,虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島,歷經(jīng)滄海桑田的變遷,最終從海中涌出,成為孤立在平地上的山丘,人們便稱它為海涌山!昂文旰S縼?霹靂破地脈,裂透千仞深,嵌空削蒼壁!彼稳肃嵥夹さ脑娋湫蜗蟮氐莱隽嘶⑶鸬挠蓙。如今虎丘雖已遠(yuǎn)離大海,人們依然能感受到海的蹤影,海的信息。

  “虎丘”一名來歷已近2520年,公元前496年吳王闔閭犯破傷風(fēng)死,葬于此山,入穴三日后有白虎蹲踞墓上,故名虎丘山。公園里有許多名勝古跡。云巖寺塔(也稱虎丘塔)為國家級(jí)文物,斷梁殿為省級(jí)文物,梁的中間為兩根梁斷開接起來的,可以看到斷縫。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說過“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來,虎丘山依托著秀美的景色,悠久的'歷史文化景觀,享有著“吳中第一名勝”的美譽(yù)。

  在千人石正北石壁上,鐫刻著四個(gè)大字:“虎丘劍池”,據(jù)說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆。另有傳說,現(xiàn)在的虎丘四字已非顏氏原書,而是后人補(bǔ)書刻上去的,所以在當(dāng)?shù)赜小罢鎰Τ、假虎丘”的說法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長劍的水池。吳王闔閭墓可能建在這里,相傳當(dāng)時(shí)曾以魚腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬,故名劍池。山上有一石井,傳為唐代陸羽所挖,稱為“陸羽井”。陸羽是我國第一部茶書《茶經(jīng)》的作者。據(jù)《蘇州府志》記載,陸羽曾長期居虎丘,一邊研究茶葉,一邊寫作《茶經(jīng)》。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口,評(píng)為“天下第五泉”。

虎丘導(dǎo)游詞11

  被譽(yù)為"吳中第一名勝"的虎丘,別名海涌山、海涌峰、虎阜,位于蘇州古城西北,距閶門3.5公里的郊野;⑶鸷034.3米,占地約20公頃,山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀(jì)時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝固而成的流紋巖;⑶鸬娜宋臍v史可追憶到二千五百年前,和蘇州古城同樣歷史悠長。

  太古時(shí)代,虎丘曾是海灣中的一座跟著浪潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島,歷經(jīng)滄海桑田的變遷,最后從海中涌出,成為孤立在平川上的山丘,人們便稱它為海涌山。"何年海涌來?霹靂破地脈,裂透千仞深,嵌空削蒼壁。"宋人鄭思肖的'詩句形象地道出了虎丘的由來。此刻虎丘雖已遠(yuǎn)離海洋,人們依舊能感覺到海的蹤跡,海的信息。人們到達(dá)虎丘,未踏進(jìn)頭廟門,就看到隔河照墻上嵌有"海涌流輝"四個(gè)大字;進(jìn)廟門后,一座石橋越過環(huán)河山,橋被稱作"海涌橋";上山路旁的一些怪石,圓滑的石體是因?yàn)楹@藳_洗而致;憨憨泉因?yàn)闈撏êQ,又被稱作"海涌泉";擁翠山莊月駕軒內(nèi)立有清朝學(xué)者錢大昕書寫的"海涌峰"石刻;⑶鹪羞^望海樓、海泉亭、海宴亭等名勝。在歷代文人筆下,更可見虎丘與海的淵源,"海當(dāng)亭兩面,山在寺中心。"(白居易)"寶剎近城郭,峰從海涌來。"(顧瑛)"嘗疑海上峰,涌起自天外。"

虎丘導(dǎo)游詞12

  虎丘的二山門又稱為“斷梁殿”,它是元代遺留下來的古建筑。

  蘇州是個(gè)出能工巧匠的地方。但元朝皇帝存心要難一難蘇州的工匠。下了一道圣旨,只給一些零碎木料,而且不準(zhǔn)用一根鐵釘,要在虎丘山腳建造一座千年不倒的殿門。當(dāng)時(shí)蘇州老工匠“賽魯班”,挺身而出接了皇差,用“菩薩頂”,“棋盤格”,“琵琶吊”,一根釘子也不用就把殿門搭了起來。用碎木料拼起“斗拱”架在四周墻壁上。利用“斗拱”和“琵琶吊”,起著頂力和吊力的作用,分擔(dān)了重量,減小了屋頂對(duì)大梁的壓力。雖然只有短木架成的'兩節(jié)斷梁構(gòu)成大梁,但仍然堅(jiān)固、結(jié)實(shí)固,直到今天,真是一座千年不倒的“斷梁殿”。

虎丘導(dǎo)游詞13

  【歡迎詞1分鐘】

  人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們,大家好!我代表江蘇旅行社歡迎您的到來,能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,是我莫大的榮幸,我姓楊,您叫我小楊就好了。那么,坐在我身邊的,就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長著青春痘,他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,本次旅途有它保駕護(hù)航,您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,我會(huì)竭誠為大家服務(wù),如果大家有什么需要幫忙的地方,請(qǐng)一定要找我,俗話說得好,在家靠父母,出門靠朋友,外出旅游靠導(dǎo)游,希望我們能一起擁有一段美好的旅行,為大家留下一段珍貴的回憶。

  【海涌橋1分20秒】

  經(jīng)過虎丘入口處,就來到了海涌橋。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋。據(jù)蘇州市園林局提供的資料記載,這座橋是1956年鑿?fù)ɑ⑶瓠h(huán)山河(也稱環(huán)山溪)時(shí)所建,橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只,很有地方特色。當(dāng)我們站在橋上向前看,細(xì)心的朋友可以有兩個(gè)發(fā)現(xiàn):第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是山藏寺里。古人用詩來形容這個(gè)特點(diǎn):"塔從林外出,山向寺中藏","平生只見山里寺,今日來看寺里山","老僧只恐山移去,日落先叫鎖寺門"。第二個(gè)發(fā)現(xiàn)是"丘如蹲虎"。請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力,才能體會(huì)到這個(gè)特點(diǎn)。二山門就像老虎的頭顱,洞門像老虎的嘴巴,窗洞像老虎的眼睛,兩邊凸出的青石碑像老虎的耳朵,兩旁的樹木像老虎的胡須,門前的露臺(tái)是老虎的舌頭,環(huán)山河水是老虎的口水,山丘像老虎的脊梁,寶塔象老虎的尾巴。據(jù)說,早在元代就有這樣十分形象的比喻了。

  【斷梁殿1分20秒】

  斷梁殿,是寺廟的二山門,面闊三開間,進(jìn)深兩開間,單檐歇山頂,結(jié)構(gòu)特殊。因?yàn)檫@座殿門的正梁不是用一根整木,而是分兩段接合,中間有明顯的拼縫,所以稱為斷梁殿,或稱為雙梁殿,建于元代至正四年(1344年)。據(jù)蘇州民間傳說,元代的時(shí)候,皇帝下了一道圣旨,要蘇州地方官吏限期在虎丘建造一座殿門。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒而打算上正梁時(shí),工匠們突然發(fā)現(xiàn),原本作為正梁的大木料被當(dāng)作頂梁柱而一鋸成兩截。由于限期已經(jīng)臨近,無法再另外尋找正梁的木料,老工匠"賽魯班"想方設(shè)法建造了這座斷梁殿,總算按期竣工。斷梁殿正梁上,朝北懸掛著"含真藏古"的巨幅匾額,是現(xiàn)代著名學(xué)者梁漱溟的手筆。這四個(gè)字,暗示著虎丘有真山真水真人真事,都有據(jù)可查;⑶疬有古墓古泉古寺古塔,仍有跡可尋。二山門里,原來有兩尊金剛力士的塑像,現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻四座,記載著虎丘的歷史,輕敲碑石,咚咚作響,所以也稱為響碑,有一定的歷史價(jià)值。

  【憨憨泉2分鐘】

  過了二山門,沿著山路拾級(jí)而上,可以看到路的西側(cè)有一塊圓卵形的石碣,刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉。石碣前存一眼古井,平時(shí)用鐵蓋蓋住。古井四周是用花崗石砌成的欄桿。相傳,梁代僧人憨憨法師,是廟里的挑水和尚。有一次,他挑水經(jīng)過這里時(shí),不小心摔了一跤,眼睛就看不見了。他雖然眼睛瞎了,但耳朵靈,心眼好。這時(shí),他似乎聽到了地下有流水聲、搖櫓聲、講話聲。似乎有人在講:"這座虎丘山,原來叫海涌山,山上的泉眼可以直通大海。"憨憨聽到以后,就在這里挖土尋找泉眼。村民見他瞎折騰,就笑他傻,戲言道;"如果能挖出泉水,我就變一只大青蛙守在這里。"話音剛落,地下就冒出了一股清泉,噴到憨憨法師的臉上,頓時(shí)感到一陣陰涼,雙眼又重見光明。這時(shí),憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)夫果然變成了一只青蛙,久久地守在古井旁。這叫做"青蛙嬉水"。這個(gè)民間故事不可信。但是,這眼古井,是憨憨法師所鑿,卻是上了古書的.。清代學(xué)者洪鈞高中狀元后,衣錦還鄉(xiāng),同幾位好友從閶門坐船到虎丘游覽,途中結(jié)識(shí)了賽金花(當(dāng)時(shí)名叫傅彩云,后來曾改名曹夢(mèng)蘭)。洪鈞等人上山游覽時(shí),看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水。洪鈞感到很奇怪,就說:古書上說虎丘有憨憨泉,為什么不汲泉水,而要汲河水?僧人回答說,憨憨泉早已湮沒,不知在何處。洪鈞等人就在附近尋找。賽金花見到附近低洼處有青苔,叫人扒開大石板,果然有一股清泉淚淚而出。就這樣,憨憨泉又重見天日。為了紀(jì)念這件事情,洪鈞和幾位好友捐了一些錢,重修了憨憨泉,并在井邊蓋了幾間小屋。憨憨泉邊上的擁翠山莊有抱甕軒,可以印證。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻,記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經(jīng)過。

  【試劍石1分20秒】

  上山石階的東側(cè),有一塊從中間裂開的大石塊,旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的"試劍石"三字,另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句:劍試一痕秋,崖傾水流斷。如何百年后,不斬趙高頭。這首詩的前兩句,是描寫試劍時(shí)的情景:銀光一閃,頑石崩裂,山搖地動(dòng),威力無比。后兩句,是對(duì)時(shí)政發(fā)表感慨:忠奸不明,是非不分,縱有寶劍,無力回天。這首詩引出了兩個(gè)故事:第一個(gè)故事是吳王闔閭命干將、莫邪鑄劍。干將夫婦采集五山之鐵精,六合之金英,鑄干將、莫邪雙劍。吳王闔閭得到了干將所獻(xiàn)的雌雄寶劍后,揮劍試刃,將大石一劈為二。第二個(gè)故事是秦始皇東巡至虎丘,求吳王寶劍,一只老虎當(dāng)墳而踞。秦始皇用劍斬虎,未中虎身卻誤砍石塊,留下此痕。從這首詩的內(nèi)容來看,似乎是針對(duì)秦王試劍的傳說而作。事實(shí)上,這塊劍試石是典型的火山噴發(fā)后的凝灰?guī)r,久經(jīng)風(fēng)化,沿著裂隙形成一條裂縫,酷似刀削劍劈。

  【二仙亭1分鐘】

  最后來到的是二仙亭。二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方,亭內(nèi)有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像。二仙亭的石柱上刻有兩副對(duì)聯(lián)。第一副對(duì)聯(lián)是:昔日岳陽曾顯跡;今朝虎阜再留蹤。這副對(duì)聯(lián)講的是呂洞賓的故事。呂洞賓曾經(jīng)在岳陽樓舞鶴,今天又在虎丘上留蹤。第二副對(duì)聯(lián)是:夢(mèng)中說夢(mèng)原非夢(mèng);元里求元便是元。這副對(duì)聯(lián)講的是陳摶的故事。陳摶老祖,是五代宋初道人,以善睡出名。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘,看呂洞賓同陳摶下棋。陳摶似睡非睡,似醒非醒,樵夫在山上等了很長時(shí)間。陳摶睜開眼一看,把樵夫當(dāng)成了夢(mèng)中人物。樵夫反復(fù)說明原委,才知"原非夢(mèng)"。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘,才能成為得道神仙。倘若要打破砂鍋問到底,究竟是真是假,實(shí)在是大可不必的。

  【歡送詞1分鐘】

  親愛的游客朋友們,走到這里我們本次的虎丘之旅馬上就要結(jié)束了,楊導(dǎo)也要和大家說再見了,感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合,“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍,分別卻是必然的,但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游,但大家是我遇到的最好的游客,希望您多提寶貴意見,也請(qǐng)您千萬不要忘了,在江蘇有一個(gè)導(dǎo)游小楊,隨時(shí)等待著您的到來,最后預(yù)祝大家歸途愉快,一路平安!

虎丘導(dǎo)游詞14

  虎丘山,位于蘇州城西7公里,海拔34.3米,面積282.3畝。“虎丘”一名來歷已近2500年,公元前496年吳王闔閭犯破傷風(fēng)死,葬于此山,入穴三日后有白虎蹲踞墓上,故名虎丘山。春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里,公園里有許多名勝古跡。

  云巖寺塔(也稱虎丘塔)為國家級(jí)文物,斷梁殿為省級(jí)文物,梁的中間為兩根梁斷開接起來的,可以看到斷縫。

  宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說過“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來,虎丘山依托著秀美的景色,悠久的歷史文化景觀,享有著“吳中第一名勝”的美譽(yù)。

  在千人石正北石壁上,鐫刻著四個(gè)大字:“虎丘劍池”,據(jù)說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆。另有傳說,現(xiàn)在的虎丘四字已非顏氏原書,而是后人補(bǔ)書刻上去的,所以在當(dāng)?shù)赜小罢鎰Τ、假虎丘”的說法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長劍的水池。吳王闔閭墓可能建在這里,因入葬時(shí)把其生前喜愛的“扁渚”、“魚腸”等金劍作為殉葬品同時(shí)埋在墓里,是為劍池。篆文“劍池”二字傳為王羲之所書。池深約6米,終年不干,清澈見底,可以汲飲。山上有一石井,傳為唐代陸羽所挖,稱為“陸羽井”。陸羽是我國第一部茶書《茶經(jīng)》的作者。據(jù)《蘇州府志》記載,陸羽曾長期居虎丘,一邊研究茶葉,一邊寫作《茶經(jīng)》。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口,評(píng)為“天下第五泉”。

  虎丘山經(jīng)歷代名人在山上營造,規(guī)模宏大、日趨完美、亭臺(tái)樓閣、園榭軒館,聳金疊翠,虎丘山寺宇均沿山而筑,名冠吳中,甲于江南。虎丘山雖小,而幽美的景色卻能與錦繡名山大川相媲美。游覽虎丘,古人有“九宜”之說。即春、夏、秋、冬、風(fēng)、雨、雪、晴、四時(shí)皆宜游覽;⑶鹕綒v有前山十八景,后山十八只之稱。頭山門、海涌橋、斷梁殿是虎丘山的入門三景。登臨虎丘山沿途可見“憨憨泉”,吳王闔閭得“干將”、莫邪”劍后試劍所致的“試劍石”、“真娘墓”、“千人石”、“劍池”、“二仙亭”、“點(diǎn)頭石”等,每個(gè)景點(diǎn)都富含著美麗的傳說。巍巍聳立天際的虎丘塔更有中國“比薩斜塔”的盛名。

  虎丘山有著“前山美、后山幽”的說法,后山腳下清清河水環(huán)繞,河中水菱浮面、河旁古木參天,大量的.古樹名木,樟、杉、柏、松、銀杏、玉蘭長勢(shì)茂盛。掩映在叢林中有分翠亭、玉蘭山房;攬?jiān)麻康染包c(diǎn)。“平坐游覽遍天下,游之不厭惟虎丘”,就是人們對(duì)虎丘山最美好的贊嘆。

  四周環(huán)水,山境幽奇;⑶鹕浇(jīng)歷代名人在山上營造,規(guī)模宏大、日趨完美、亭臺(tái)樓閣、園榭軒館,聳金疊翠,虎丘山寺宇均沿山而筑,名冠吳中,甲于江南。虎丘山雖小,而幽美的景色卻能與錦繡名山大川相媲美。入虎丘,過海涌橋,沿山路而上,一路可見斷梁殿、憨憨泉、試劍石、枕頭石、真娘墓、千人石、劍池、第三泉、孫武亭、望蘇臺(tái)等著名的虎丘十八景,每一勝景古跡都有引人入勝的歷史傳說和神話故事。

  十八景首推山頂“云巖寺塔”,俗稱虎丘塔,是馳名中外的宋代古塔。始建于五代后周顯德六年(959年),落成于北宋建隆二年(961年)。塔七級(jí)八面,內(nèi)外兩層枋柱半拱,磚身木檐,是10世紀(jì)長江流域磚塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火災(zāi),故頂部的木檐均遭毀壞,現(xiàn)塔身高47.5米。1956年在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量文物,其中有越窯、蓮花石龜?shù)群币姷乃囆g(shù)珍品。

  現(xiàn)在看到的虎丘塔已是座斜塔,由于地基的原因,塔身于400年前開始向西北方向傾斜。拒初步測(cè)量,塔頂部中心距塔中心垂直線已達(dá)2.34米,斜度為2.48度。

虎丘導(dǎo)游詞15

  被譽(yù)為"吳中第一名勝"的虎丘,又名海涌山、海涌峰、虎阜,位于蘇州古城西北,距閶門3。5公里的郊外。 虎丘海拔34。3米,占地約20公頃,山體為距今1。5億年的中生代侏羅紀(jì)時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝結(jié)而成的流紋巖。 虎丘的人文歷史可追溯到二千五百年前,和蘇州古城一樣歷史悠久。

  遠(yuǎn)古時(shí)代,虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島,歷經(jīng)滄海桑田的變遷,最終從海中涌出,成為孤立在平地上的山丘,人們便稱它為海涌山!昂文旰S縼恚颗Z破地脈,裂透千仞深,嵌空削蒼壁。”宋人鄭思肖的詩句形象地道出了虎丘的由來。如今虎丘雖已遠(yuǎn)離大海,人們依然能感受到海的`蹤影,海的信息。人們來到虎丘,未踏進(jìn)頭山門,就看到隔河照墻上嵌有“海涌流輝”四個(gè)大字;進(jìn)山門后,一座石橋跨過環(huán)山河,橋被稱作“海涌橋”;上山路旁的一些怪石,圓滑的石體是因?yàn)楹@藳_刷而致;憨憨泉因?yàn)闈撏ù蠛,又被稱作“海涌泉”;擁翠山莊月駕軒內(nèi)立有清代學(xué)者錢大昕書寫的“海涌峰”石刻。虎丘曾有過望海樓、海泉亭、海宴亭等勝景。在歷代文人筆下,更可見虎丘與海的淵源,“海當(dāng)亭兩面,山在寺中心。”(白居易)“寶剎近城郭,峰從海涌來。”(顧瑛)“嘗疑海上峰,涌起自天外!

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