福建景點導(dǎo)游詞

　　作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，就難以避免地要準備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編幫大家整理的福建景點導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇1

　　九鯉湖水利風(fēng)景區(qū)由九鯉湖、九鯉西湖、九鯉東湖、麥斜巖、卓泉巖五大景區(qū)組成，面積25km2。相傳漢武帝時，有何氏九兄弟在此煉丹濟世，丹成跨鯉升仙，九鯉湖因之得名。

　　九鯉湖水利風(fēng)景區(qū)以湖、瀑、洞、石、夢五奇著稱，尤以九鯉湖水利樞紐、九鯉飛瀑和祈夢文化為最，素有“九鯉飛瀑天下奇”和“研究中華夢文化活化石”之美譽，她和武夷山、玉華洞并稱為福建“三絕”。明代著名旅行家、地理學(xué)家徐霞客游覽后贊嘆：“匡廬三迭、雁蕩龍湫，各以一長擅勝，未若此山微體皆具也!”

　　九鯉湖是歷史文化名湖，千百年來為朝野所推崇，歷代騷人墨客在此留連盤桓，吟賦詞章不計其數(shù)，摩崖題刻燦若繁星，更具特色的是“祈夢”文化，自宋以來極負盛名，這在全國風(fēng)景區(qū)中是絕無僅有的。九鯉湖現(xiàn)被列為福建省重點旅游開發(fā)區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)。

　　各位團友，這便是“珠簾祭”和“玉柱祭”。大家知不知道黃山有個“人”字瀑?水在下落時被石脊分為兩股，極像一個人字，古人稱“人字瀑”。而玉柱祭的水向下流時，被一塊突出的巨石截斷。水下落時被濺起來的`水珠在陽光的照耀下，像萬穿斷了線的珍珠飛落下來，珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下，尚有五祭瀑布，“石門祭”怪石嶙峋，一水斜回，有二石亭亭如門，欲合不合，欲開不開，下涌奔泉上凝云影�！拔逍羌馈庇形鍓K巨石相擁如星，惟妙惟肖，因此得名�！帮w鳳祭”因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名�！捌灞P祭”中有一巨石如棋盤，盤有一石如童子在觀棋而名之�！皩④娂馈敝杏卸�石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān)，故名之。

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇2

　　親愛的朋友們，你們現(xiàn)在是在國家重點風(fēng)景名勝區(qū)平潭海壇天神景區(qū)。神壇是平潭島(另一個是石牌洋)的“雙絕”石之一，位于南海鄉(xiāng)湯峪南中村南海，神壇枕在沙灘上，伸向南海。它長330米，寬150米。胸部高36米，頭部長33米，頭部寬35米，頭部高31米，頸部長18.3米。下部巖體傾斜為柱狀風(fēng)化巖體，高4.15米，周長4.50米。這是對周圍捕魚婦女的崇拜。據(jù)說摸了這個物體就能生個大胖子。全身都是花崗巖球形風(fēng)化形狀。如此巨大的球狀風(fēng)化形態(tài)，世界罕見，獨一無二。最棒的是，在海壇之神中可以看到很多有趣的場景，比如，男主角是一只倒扣的靴子，離得很近。眾神周圍的天然海蝕裂縫就像長城。在身體的中間，有許多大小不同的圓柱形石頭，幾乎是純圓柱形的，就像是斷了的天柱，散落在世界各地。有這么多。

　　親愛的小組成員，石牌洋風(fēng)景區(qū)位于平潭島西北部奧坎村以西500多米處。遠遠望去，有一個巨大的圓盤狀礁石，托著兩個石碑狀的海蝕柱，一高一低。整個礁石，像一艘大船，兩塊巨大的石頭，像兩面鼓起來的雙帆，似乎在風(fēng)浪中航行。這就是平潭最著名的自然景觀——石牌洋。又名“半洋石帆”和“雙帆石”。

　　從奧坎村的岸邊，乘渡船可以到達珊瑚礁，時間超過10分鐘。在礁石的底部是一組平坦完整的巖石。兩根柱子由粗灰色花崗巖構(gòu)成，東側(cè)的`一根高33米，胸寬9米，厚8米；西側(cè)一個高17米，寬15米，厚8米。兩根柱子的底部大致呈四邊形，直立在巖石上。據(jù)地質(zhì)學(xué)家研究，它是世界上最大的花崗巖球狀風(fēng)化海蝕柱。由于它的奇特和壯觀，它對游客有很強的震撼力和吸引力。建設(shè)部和中科院的專家稱之為:“壟斷性世界級旅游資源。”明代旅行家昌迪曾稱贊其為“天下奇觀”，清代女詩人林淑貞在詩中稱贊其:“相傳前朝帝子之舟，雙帆偶留于此句；預(yù)計由于混濁時間的風(fēng)險，如果現(xiàn)在系泊，電纜將不會被收集。對應(yīng)半洋石帆，由于海水侵蝕和自然風(fēng)化，巖壁上的花崗巖風(fēng)化，形成了光頭凸肚的彌勒佛像。石像跪坐，高12米，肩寬12米。它的頭、身、手、腳栩栩如生，看起來像半浮雕。佛身周圍有褐色火成巖脈，就像供奉佛像的金色“哈達”，也是自然巧合。此外，這里還有很多天然的海蝕景觀，比如吻龜、青蛙等，值得一看。

　　各位團友，龍鳳頭(龍鳳頭)海灘位于平潭島南角，距離城關(guān)1.5公里。海灘寬500米，連續(xù)長9.5公里，坡度只有2.2度，是中國最大的海水浴場之一，沙灘潔白如晶，島礁星羅棋布，背后是茂密的森林。你可以開車在沙灘上散步，在海里享受生活。對于喜歡游泳的游客來說，這是必去之地。

　　平潭島的沙灘最大的一個特點就是沙子非常細膩，躺在上面不會有任何不適。而且沙子很白，岸邊被太陽曬干的沙子其實也接近乳白色，很美。此外，平潭島的海灘非常溫柔開闊，也適合沙灘排球、飛盤投擲等娛樂活動。龍鳳頭海水浴場朝東，是一個非常適合看海上日出的地方�？梢粤璩�4點來，也可以干脆晚上租個幾十塊錢的帳篷，通宵等待美麗壯觀的時刻。

　　各位朋友，南寨石景是平潭島南部北厝鎮(zhèn)特有的海蝕景觀。風(fēng)化花崗巖散布在方圓0.6平方公里的低矮丘陵上，體積巨大，形狀各異，包括40多種奇特而象形的巖石景觀。典型的景觀有駱駝巖、鴛鴦翼、豹子山游、龜石等，堪稱巖石動物園。

　　南寨石林的海蝕景觀集中在五峰一谷，即鱷魚峰、仙峰、羊峰、神雕峰、蛙峰、神龜谷。山不高，容易爬，景點多，很適合攝影。

　　大家都來到了將軍山，原名虎山。1996年3月19日上午，中國人民解放軍在附近海域進行了大規(guī)模反獨立軍事演習(xí)。中央軍委副主席張萬年和128位將軍視察了這座山。為了紀念這一事件，它被改名為將軍山。山頂上有一座紀念塔，大約有10層樓高。這是一個觀賞海灣的美麗地方。

　　親愛的朋友們，愛國主義教育基地是在當(dāng)時將軍們指揮作戰(zhàn)的山洞里建立的。當(dāng)時的設(shè)備和陳設(shè)完好無損，里面有一個小放映廳，播放當(dāng)年軍事演習(xí)的壯觀場面。山腳有古代摩崖石刻，適合書法愛好者。山中有一條幾百米長的一線天空。山路蜿蜒曲折，最窄的地方只能一個人通過，極具挑戰(zhàn)性。

　　親愛的朋友們，位于王葉山南麓，有一個直徑近50米、深度40多米的天然海蝕井，叫做“任賢井”。井壁陡峭筆直，井底有三個與海洋相通的小孔。在“仙女井”旁邊，有一個像山中間一樣裂開的大峽谷，叫做仙女谷。東海仙境就在這里，山谷外是一片大海，邊上有個小洞與仙井相通。當(dāng)潮水沒有上漲時，游客可以沿著巖壁進入井內(nèi)。井底到處都是圓形鵝卵石，是海水侵蝕自然形成的。這時，如果人們從“井”口看井底，巖壁陡峭，斑駁，井底的人看起來像一只年輕的螞蟻�？淳�的人心臟衰弱，腦袋發(fā)暈，恐高，迅速撤退；人在井底，坐起來看天，波浪從腳底傳來。放松的波浪伴隨著親吻飛石飛雪的波浪，山洞里的寒意逼人，連陰風(fēng)都是徐來。面對斑駁巖石的怪異模樣，人們不禁感嘆大海的神奇和滄桑。

　　平潭島三十九湖是天然淡水湖。總面積210萬平方米，蓄水量1290立方米，最大水深16米。島上居民的生活用水就來自這里，三十九湖也是風(fēng)景秀麗、湖光山色的旅游勝地，被福建帆船隊作為訓(xùn)練基地。清代詩人余廷軒在這里留下了一首優(yōu)美的詩:“波濤如畫，碧藍如油，夕陽清澈，行舟；三十六湖煙浪滿，不知得多少秋。

　　平潭島最高峰君山，海拔434米。有插云峰、觀太陽臺、鑼鼓、月龍崗等景點。山峰和云彩在霧的周圍匯合，奇怪的巖石正在逼近。

　　各位小組成員，解釋到此結(jié)束。給你30分鐘自由參觀拍照。我們將在17: 00準時在這里見面。謝謝！

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇3

各位游客朋友們:

　　大家好!我是你們這次閩西之旅的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務(wù)的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經(jīng)有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風(fēng)光一定會給您留下難忘的印象。

　　我們今天將要去參觀的是世界文化遺產(chǎn)—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分，今天我們要去參觀游覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是一個少數(shù)民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由于戰(zhàn)亂和天災(zāi)，自西晉以來，經(jīng)過5次大遷徙，歷經(jīng)艱險，南遷至現(xiàn)在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今，客家人已經(jīng)遍布世界各地了，據(jù)第十六屆世界客屬懇親大會期間的不完全統(tǒng)計啊，人數(shù)在1.2億左右。而我們的客家話也成為了我國十大方言之一。那現(xiàn)在我說句客家話讓大家來猜猜我說的'是什么意思：歡迎大家來永定土樓!

　　各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認識一下它的設(shè)計者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小聰明好學(xué)，是清末的秀才，建筑設(shè)計師，曾任民國眾議院會員、中央?yún)⒆h員。對《易經(jīng)》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經(jīng)營日升牌煙刀起家，他想獨資興建規(guī)模宏大的土圓樓，但因勞累過度于1906年不幸過世。

　　為了實現(xiàn)父親的遺愿，民國元年也就是1912年，林鴻超親自設(shè)計并會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內(nèi)中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告老還鄉(xiāng)，一直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲�，F(xiàn)紀念墓地在香港。

　　眼前的振成樓于1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當(dāng)時的8萬光洋。現(xiàn)在一個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當(dāng)于我們現(xiàn)在的1000多萬人民幣才建造而成的。

　　土樓客家人是十分重視住宅遺址，認為風(fēng)水的好壞關(guān)系到是否適宜居住，甚至關(guān)系到整個家族的興衰，關(guān)系到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風(fēng)水師就是我們現(xiàn)在說的封建規(guī)劃專家。這座樓的建造也是十分講究風(fēng)水的。

　　請大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。

　　樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址吻合了風(fēng)水學(xué)中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作為靠山在背后坐鎮(zhèn)，可以為你擋風(fēng)遮雨，自然就固定了。 《易經(jīng)》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當(dāng)做是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環(huán)抱著它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案臺，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個位置照相留念。

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇4

同學(xué)們:

　　很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導(dǎo)游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。

　　南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐扎在南靖境內(nèi)開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。為了獲得穩(wěn)固的居所，躲避戰(zhàn)亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術(shù)的繼承與發(fā)展。南靖土樓產(chǎn)生于11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，并一直延續(xù)至今�？梢哉f，福建土樓是當(dāng)?shù)叵让窦�體智慧的結(jié)晶，是社會歷史變遷的實物例證。

　　現(xiàn)在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映著河邊綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢?

　　裕昌樓被譽為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的.老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁，其實她的墻體依然堅固。它的墻原料是以當(dāng)?shù)氐恼迟|(zhì)紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使干了依舊堅固。

　　不知道大家對建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在于斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經(jīng)過1972年大地震后，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結(jié)構(gòu)都是橫平豎直、中規(guī)中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內(nèi)三樓四樓回廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風(fēng)吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經(jīng)歷多次地震，經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。

　　一般來說，中國的古建筑在選址時注重風(fēng)水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局，從外部環(huán)境來看，注重選擇向陽避風(fēng)、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產(chǎn)。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因為采光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵;忌坐南

　　朝北、前高后低;樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風(fēng)防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有密切關(guān)系，換言之，與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間;裕昌樓在建時要經(jīng)過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻架、出水、內(nèi)外裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，建筑面積6358.2平方米，土木結(jié)構(gòu)，通廊式圓樓;第一層墻厚1.8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會少于90 厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，也拿他沒辦法!墻頂還有瞭望臺、射擊孔;三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御，而且以前的窗很小，現(xiàn)在的是后期和平年代鑿開加大的;大門更是用特殊雜木制成，刀槍不入;遇到火攻，門上還有設(shè)灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊!大家不要看他外圍都是土墻，里面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟�？�，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯(lián)，有沒有哪位同學(xué)發(fā)現(xiàn)它有什么問題么?其實呢，大家看對聯(lián)上下聯(lián)的第一個字，分別是什么啊?裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設(shè)置水槽的痕跡。

　　現(xiàn)在請大家跟我一起走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結(jié)構(gòu)，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數(shù)字2、6、8、9比較偏愛，認為這樣的數(shù)字比較吉利，因此一層的大門有兩間房并成，使整個土樓的房間數(shù)成269這樣的吉祥數(shù)。

　　裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學(xué)的做法，因為土樓均為土和木的結(jié)合，木材經(jīng)常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設(shè)廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此土樓得以保存多年!二層干燥做倉庫，存放著糧食和武器;三、四、五層才是臥式，因為墻體厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼;每個房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學(xué)、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。

　　裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放后出現(xiàn)的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經(jīng)應(yīng)用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內(nèi)設(shè)計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區(qū)域設(shè)樓梯，外墻設(shè)5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結(jié)構(gòu)、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建筑形式，體現(xiàn)了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。

　　大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。

　　特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，他們就把房間轉(zhuǎn)賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現(xiàn)在已經(jīng)繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦!

　　從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結(jié)的圓形大團體，但樓內(nèi)又建有圓形的祖堂，形成了“雙環(huán)樓”。 大家可以看到，大門直對著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內(nèi)地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建筑文化豐富的表現(xiàn)!它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業(yè)主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出;凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出;凡辦喪事從死門進出。我們今天來游覽、參觀，是好日子，當(dāng)然要從喜門入，喜門出，圖個吉利!

　　出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現(xiàn)在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質(zhì)清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內(nèi)的飲用水源。經(jīng)過專家檢測，水的PH值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應(yīng)該不會介意。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座!

　　這大家往墻邊看，有誰知道這是什么嗎?這個稱為“石碓子”，先民發(fā)明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節(jié)奏的進行!一般要4-5人左右。人工打出來的糍粑遠比機器攪拌出來的糍粑好吃!逢年過節(jié)，用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽得見!

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇5

　　大家好！首先，歡迎大家來泉州參觀考察。

　　泉州是一座歷史文化名城，有1700多年的歷史。早在唐宋時期，泉州就被稱為東方重要的貿(mào)易港口，來自世界各地的商人、學(xué)者和傳教士紛紛來到這里，從而在泉州留下了許多極其珍貴的歷史宗教文物和古典建筑。泉州有佛教、道教、基督教、天主教、婆羅門教、摩尼教等七大宗教并存，在世界上極為罕見。所以泉州有宗教博物館之稱，泉州也是海上絲綢之路的起點，證明了泉州港當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮。今天，我們的第一站是參觀洛陽橋，這是泉州的一座偉大的古建筑。

　　洛陽橋，又名萬安橋。位于泉州以東13公里處，是全國重點文物保護單位。它與北京的盧溝橋、河北的趙州橋和廣東的廣濟橋一起被稱為中國古代的四大名橋。這是當(dāng)時廣東、福建進入北京的必經(jīng)之路。此時，客人可能會提問。洛陽橋應(yīng)該在河南洛陽。這座橋為什么叫洛陽橋？據(jù)有關(guān)記載，早在唐宋以前，泉州就有彝族、民主派、越族聚居。唐初，由于戰(zhàn)爭不時爆發(fā)，中原人大量南遷。大部分搬到了泉州和閩南，包括河南人、河人和洛水人�，F(xiàn)在泉州乃至整個閩南使用的語系叫河洛，現(xiàn)在叫閩南。這些中原人從中原帶來了先進發(fā)達的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗，為了引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣窀�種發(fā)展，他們來到了泉州�？吹竭@里的'山川和古都洛陽很像，就把這個地方命名為洛陽，因此得名這座橋。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽河邊的洛陽橋頭。我們面前的這座橋是洛陽橋，它在國內(nèi)外都很有名。當(dāng)時的洛陽河“水滿浪滾”。人只能靠渡船來回過渡，大風(fēng)海潮時人和船經(jīng)常拐進河里。因此，為了祈求平安過渡，船主稱此渡口為“萬安渡口”，橋也因此被稱為“萬安橋”。據(jù)《泉州府志》記載，北宋初年，舊萬安渡是由李沖的石頭建成的浮橋，后由蔡襄酋長改建為石橋。洛陽橋建于北宋黃游五年四月至嘉佑四年十二月，即公元1053年至1059年�；�了六年零八個月，花了一萬四千多兩銀子才建成。洛陽橋長1200米，寬5米，橋上有46個橋墩，500個石墩，兩側(cè)有28個石獅子，中間點綴著7個亭子和9座塔。武士像兩端分開，橋南北兩側(cè)種植700棵松樹。我們身后的松樹是當(dāng)年遺留下來的，已經(jīng)有900多年的歷史了。

　　當(dāng)年主持洛陽橋建設(shè)的人是泉州縣令蔡襄。相傳蔡襄是以文學(xué)明星的身份下凡的。從小聰明博學(xué)，18歲高中狀元。這個時候他當(dāng)官了。但是他當(dāng)官的時候是他媽教的，要為郡民修橋，為民解難。因此，他很快申請回到朝廷，在朝廷做官，成為縣長(縣令)�；氐饺�州后，他日夜擔(dān)心洛陽河的大浪深，建橋基礎(chǔ)困難。有一天，他突然夢見觀音女神指示他派人去找龍王幫忙。當(dāng)蔡襄醒來的時候，他非常驚訝。他給波塞冬寫了一份幫助文件，問他的官員:“誰下海？”一位官員馬上回答:“少俠德海！”原來此人姓夏德海，誤以為主人叫他，隨口答。于是派他去波塞冬那里送公文。夏德海明知不會再回來了，告別妻子，買了一壺酒，喝醉了，躺在沙灘上，努力讓潮水卷走。但當(dāng)他醒來時，黃色的公文包變成了紅色的公文包，于是他趕緊回來，遞給了蔡襄。打開一看，上面寫著“醋”字。蔡襄苦苦思索，終于實現(xiàn)了海龍王的覺悟。他在同一個月開始統(tǒng)一建設(shè)。確實，這個時候退潮了，橋梁基礎(chǔ)終于順利建好，三天三夜沒有漲潮。但由于當(dāng)時資金有限，橋梁高度不夠，洪水時橋面經(jīng)常被淹沒。因此，后來有人說，泉州縣人大富商吳立為這座橋多貢獻了三英尺。泉州富商吳立因生活奢侈浪費被反派誣告，無緣無故被抓去京認罪。他的囚車過洛陽橋時，水淹沒了道路，所以他艱難地過橋，于是他向上帝發(fā)誓，如果他能安全回家，他會為把洛陽橋抬高三英尺而付出代價。果然，三年后他順利回家，于是他出錢把橋抬高了三尺。當(dāng)然，我們現(xiàn)在看到的洛陽橋已經(jīng)修好了。最后一次修是1938年蔡廷杰率領(lǐng)十九路軍經(jīng)過泉州時修建的。

　　下面簡單介紹一下洛陽大橋的建筑特色。早在北宋時期，我們的祖先就以驚人的毅力和無限的智慧創(chuàng)造了新的橋梁基礎(chǔ)——筏基。所謂筏形基礎(chǔ)，就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋擲大量石塊，形成連接河底的低矮石梁作為橋梁基礎(chǔ)，然后在其上修建橋墩，這是對我國乃至世界造橋科學(xué)的巨大貢獻。為了加固橋梁基礎(chǔ)，在橋下大量養(yǎng)殖牡蠣，巧妙地利用貝殼附著力強、傳播速度快的特點，將橋梁基礎(chǔ)與橋墩牢固地膠合成一體。這是世界橋梁建設(shè)史上別出心裁的“牡蠣種植法”，也是世界上第一個將生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例。當(dāng)時沒有現(xiàn)代化的起重設(shè)備，所以采用“浮梁架設(shè)法”，利用海潮漲落的高低位置架設(shè)橋面大板，體現(xiàn)了我們祖先造橋的超凡智慧。船形橋墩也頗有特色，有利于引水。洛陽橋成功建成中國第一座大石橋，是中國古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉。我國著名橋梁專家茅以升教授稱贊:“洛陽橋是福建第一橋”。

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇6

　　云天石廊是青云山第一景觀，登山體驗人與自然比高低；立頂感受狀元文化的厚重歷史。

　　現(xiàn)在我們進入云天石廊景區(qū)。也許有人會問為什么叫云天石廊”呢？原來這景區(qū)的最高峰，就是青云山的主峰，仰角高700多米，它是由五座山峰構(gòu)成，中間一座山峰似雄獅盤踞，右側(cè)一塊巨大巖石像一只靴子，據(jù)說是蕭國良涉水過溪時弄濕了，晾曬在此，八百多年至今尚未干透！故被稱為狀元曬靴”。在主峰頂上，由于火山巖軟硬巖石層受風(fēng)化的差異，從而形成一層層長條形的天然石走廊。遠處峰巒疊嶂，常年云霧繚繞，所以稱為云天石廊”。

　　大家請?zhí)ь^仰望，矗立在我們眼前的這座山峰就是青云山的主峰，酷似一只雄獅盤踞山巔，我們稱之為昂首雄獅”獅子是百獸之王，可謂是獅子一吼，百獸俱伏”。相信我們今天的石廊之旅在雄獅的佑護下，定能平平安安！

　　現(xiàn)在我們來到人造景觀瀑布水車”。這吱吱作響的轉(zhuǎn)動聲，給這空曠的山谷平添了幾分情趣，似乎又回到了久違的時代！這種山間田園式的純樸風(fēng)光，您是否曾擁有過？正所謂：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯！

　　瞧！這塊巨石似被利劍劈為兩半，游人走在這里，不得不佩服大自然的鬼斧神工！這塊巨石原是一個整體，也許是水流沖刷的作用，日積月累而形成的。相傳，永泰頭名狀元蕭國梁在山頂?shù)氖�走廊上苦讀詩書十三載，在他十九歲那年，自覺已是滿腹經(jīng)綸，便拜別母親，下山進京趕考。當(dāng)他走到此處，碰見一樵夫路過這里，樵夫見蕭國梁一副書生模樣，有意想考考他。于是便以肩上這擔(dān)柴為題出了一上聯(lián)：此木成柴山山出。蕭國梁不愧為是狀元之才，見這峽谷的溪流在夕陽的照射下，云霧繚繞，似縷縷炊煙，便靈機一動，對出下聯(lián)：因火生煙夕夕多。真是巧對巧合！樵夫見難以考倒他，便有意氣氣他說：你一介野書生，也能對出此聯(lián)，是別人告訴你的吧？”蕭國梁見樵夫如此小看他，便生氣地抽出隨身攜帶的佩劍，指著眼前這塊巨石說：如果我蕭國梁此番進京不能高中，此石便是我劍斷石開的葬身之地�！闭f完，一劍劈下，火花四濺，轟隆一聲，巨石被劈成兩半。蕭國梁將斷劍拋向空中，撲通”一聲跪下，朝石廊方向磕了三個響頭。那樵夫見此情景驚詫不已！從此再也不到這里打柴。那年秋天，蕭國梁果然在殿試中舉奪魁，高中狀元。那把斷劍也已化作石劍，立在半山腰上，和這塊被劈成兩半的巨石遙相呼應(yīng)。

　　這茅草屋是狀元蕭國梁的祖屋，蕭國梁就出生在這里；他在這里生活了七年后才搬到山上的仙人洞中居住。公元1168年，在蕭國梁高中狀元的第三年，其母親聽信壞人的讒言而把祖屋拆除。如今重修此屋以告慰蕭狀元在天之靈。

　　大家請住下看，展現(xiàn)在我們眼前的這口潭，名叫濟生潭”為什么叫濟生潭”呢？據(jù)說有一年，永泰大旱，不少地方都餓死、渴死了許多人。然而青云山腳下的這口潭卻一直有水，且長流不絕，連方圓幾十里的老百姓都來這兒取水。雖然這是一口小小的潭，然而卻怎么也用不完這潭中的水。年少時的蕭國梁見這潭水永不枯竭，便在潭邊搭蓋了一座涼亭，供百姓們乘涼避暑，并把這潭取名為濟生潭”，也就是這口潭拯救了這方圓幾十里的百姓。

　　大家再請看，這濟生潭的右側(cè)，有根粗藤已被人砍斷，然而它卻能依靠伸進潭中吸收水份的支根維持著生命�？磥磉@濟生潭不但是救人的生命，而且還對受傷害的植物也給予無私的奉獻！溪水尚且如此，看來我們?nèi)祟惛�要愛護大自然。

　　現(xiàn)在我們看到的長形深潭，叫撫傷潭”。據(jù)說少年蕭國梁在去山頂仙人洞讀書的時候，在此遇見一只受傷的山羊。只見山羊在這潭里一邊洗澡，一邊用舌頭舔洗傷口。上岸后，傷口的血不流了，便健步地跑進深山峽谷中去。蕭國梁覺得很奇怪，便來到潭邊用手捧水喝了一口，頓覺精神倍增！從那以后，蕭國梁若是有小病小災(zāi)，便到這潭邊飲水治療，結(jié)果都是水到病除。也許是這潭清水的緣故，沒過幾年，蕭國梁就高中狀元。據(jù)說他一生當(dāng)中很少生病，后人就將這潭稱為撫傷潭”。

　　你瞧，這藤纏樹，樹纏藤，就像一對恩愛的伴侶，彼此相依相偎。其實，從某種意義上說，這種自然景觀也蘊含著一個深厚的'人生哲理，即：風(fēng)雨同行，相依為命，生命之樹才能萬古常青！

　　現(xiàn)在我們來到潭飛瀑”。只見有三口潭像一串珍珠呈高低分布，且這三口潭形態(tài)各異：上潭呈半月形，中潭呈扁長形，下潭呈不規(guī)則的圓形。這三潭由石壁上的小瀑布聯(lián)串起來，就構(gòu)成了三潭飛瀑”。

　　大家請看，矗立在我們眼前的石塊磊起的這座高臺叫拜仙臺”。登上拜仙臺，青云山的主峰呈現(xiàn)得多姿多彩。有的像雄獅，有的像帽子；有的像五指，有的像鞋子；真是妙筆生花，絢麗多彩。

　　這拜仙臺祭拜的是山頂?shù)南扇硕�。�?jù)說當(dāng)年蕭國梁高中狀元，就是受仙人洞里的仙人點化而金榜題名的。

　　看！這巨大的巖石多像一只倒掛的靴子！我們稱之為狀元曬靴”。傳說有一天，狀元蕭國梁回家探親，攜夫人一起上山拜謝神仙。忽然間下起大雨，衣服濕了，靴子也成了水鞋。當(dāng)太陽出來的時候，他倆脫了帽子、鞋子在陽光下曝曬。雨過天晴，山上的景色更加迷人，宛若仙境一般！蕭夫人急于一飽眼福，要蕭國梁打著赤腳陪著她一道欣賞美景。不知不覺倆人已走得很遠。當(dāng)夜幕漸漸降臨時，倆人才想起鞋帽晾在山頂?shù)氖�走廊上。由于山高路遠，蕭國梁一直沒有上山去取。日久天長，這狀元靴吸天地之靈氣，采日月之精華，越變越白，越變越大，最后就漸漸變成了這栩栩如生的石化景觀。

　　現(xiàn)在我們又看到了一疊壯觀的瀑布，這瀑布落差約9米，寬約4米。像一條白練懸掛在這深山峽谷當(dāng)中，我們稱之為白練瀑”。

　　瞧！這石劍就是當(dāng)年狀元蕭國梁與樵夫?qū)�對�?lián)之后，負氣砍石而石開劍斷的那把斷劍。這把斷劍被蕭國梁拋向空中，落在此處，日久天長，如今已化作石劍，立在此處，警醒后人切不可以貌取人。

　　大家請看，這里有塊石形似十月懷胎的孕婦，艱難地腆著個大肚子，我們稱這塊巖石為孕母石”。相傳這就是狀元蕭國梁的母親懷孕時的化身。有誰會想到，十幾年后，這肚子里的孩子竟受天地之仙化，青云之靈氣而成為永泰的頭名狀元呢？

　　看！前面石壁上有一巨大老鷹巢。老鷹是捕鼠能手，是人類的好伙伴。它常常早出晚歸，現(xiàn)在已很少看到它的蹤影了，據(jù)說這巖壁上的老鷹巢已經(jīng)是住了好幾代的老鷹了。

　　現(xiàn)在我們來到羚羊洞。這兒為什么叫羚羊洞”呢？原來這座天然的巖洞是距今一億五千萬年前火山噴發(fā)，地殼運動抬升、隆起，然后又經(jīng)歷過千百萬年的風(fēng)化而形成的。由于火山巖是由碎屑巖、凝灰?guī)r、流紋巖等所組成，軟硬巖性不同，受風(fēng)化的程度也不同，從而形成這種形狀似風(fēng)化的洞穴。山險路陡常有羚羊在此居住，所以稱此洞為羚羊洞”。這里地勢較空曠，經(jīng)人工改造后建成一個天然洞穴音樂廣場。這廣場可容納近千人，內(nèi)設(shè)有音樂茶座、卡拉OK廳，可為游客提供休息和娛樂。

　　大家請看，這座巖石多像一只獼猴正眺望遠方，傷心地哭泣。當(dāng)?shù)卦�有過這么一個真實感人的故事，與這塊巖石有異曲同工之妙。青云山有不少野生猴群，野性十足。有一次，景區(qū)工作人員撿到一只剛出生不久就被母猴遺棄的小猴，工作人員把它抱回家，和一只剛斷奶的小狗放在一起用牛奶喂養(yǎng)，日久生情，這對猴兄狗弟居然成了好伙伴，形影不離。然而頑皮的猴子野性難改，經(jīng)常跑到附近的村莊去騷擾百姓和農(nóng)作物。有一位百姓一氣之下，買了包鼠藥想毒死猴子，不料通人性的狗弟知道要毒死猴兄，就奮不顧身地不讓猴兄吃，自己把鼠藥給吃了。結(jié)果狗弟死了，猴兄萬分悲痛，嘶啞的悲慘叫聲讓人為之動容！工作人員氣憤之余找村民算帳，村民賠錢了事。然而，奇怪的是，這位猴兄在狗弟墓旁久久不肯離去，久而久之，猴兄化作這塊巨石，日夜守護著狗弟的墳?zāi)梗�眺望著它升天的地方！你看它那流淚悲傷的樣子，能不讓人感到慚愧和揪心嗎？

　　現(xiàn)在我們走在崎嶇的盤山瀏覽步道上。這段山路不多不好正好十八個彎，所以我們稱之為山路十八彎”。2001年的春節(jié)晚會上，新秀歌手李瓊一曲《山路十八彎》，使得她聲名遠揚！現(xiàn)在我們放松心情，也來一首山路十八彎”好不好？這里的山路十八彎，這里的溪水九連環(huán)……”

　　這里有兩塊巖石，一塊像龜，一塊像魚；龜魚本是水中好兄弟，然而不知怎么，這對龜魚就是不和；你看它們那副樣子，瞪著眼睛鼓著腮，在此互相仇視對方已有千萬年了！原來是冤家宜結(jié)不宜解”�。�

　　大家請看，眼前這塊巨石多像一頂古代將軍的頭盔，而那塊巖石又像一口碩大無比的鎮(zhèn)山大鐘！我們稱此景為鐘山掛盔”。

　　現(xiàn)在我們登上半山腰。這里又有一峽谷，一座鐵橋高架于峽谷之間，游人站在鐵橋上，低頭俯視，令人頭暈?zāi)垦�，膽�?zhàn)心驚！每逢雨季到來，這峽谷里就會形成瀑布，傾瀉而下尉為壯觀！游人到此有飄飄欲飛之感！

　　這就是天窗”。這天窗是由兩側(cè)巖體構(gòu)成峽谷形態(tài)，沿著山勢朝山頂延伸，山頂?shù)耐鈧?cè)則由三塊風(fēng)化掉落下來的巨石蓋住，巧妙地構(gòu)成洞頂，剛好露出長約4米，寬約2米的天然窗口。似乎是當(dāng)年女媧補天沒有補好的緣故吧。抬頭仰望，一束光透射進來，那種感覺你不得不感嘆：這真是一大絕景！

　　看！這直刺蒼天的巨石，宛如一條巨大的莽蛇仰望天空，似乎在問：為何將我定在這里？我們稱此景為靈蛇問天”。相傳狀元蕭國梁年少時曾在此砍柴，不巧被這青云山的蛇給咬了一口，正當(dāng)他痛得快要死去時，山頂仙人洞里的仙人——南極仙翁，用他煉制成的千年靈芝，涂抹在蕭國梁的傷口上，不一會兒蕭國梁醒了。只見剛才咬他的那只蛇已被南極仙翁點化成石。這時空中傳來一陣蒼勁的聲音：蕭國梁你是狀元之才，望你將來在仕途中有所作為，多為百姓出力。然而在官場中，你要小心像蛇一樣的小人將你咬傷”，切記切記！蕭國梁這才知道是仙人救他，感動萬分，朝仙人洞方向拜了又拜，以示謝恩。

　　大家請看，展現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石多像一棵千年靈芝！我們稱之為靈芝巖”。這棵靈芝就是那位救助過狀元蕭國梁的南極仙翁煉制的，在此已有千萬年了！

　　這里有兩棵松樹緊緊地纏繞在一起，似乎是一對相親相愛的情侶互訴衷腸，牽手到永遠！這是對愛情忠貞的最好寫照！

　　這個呈半月形的洞穴，叫雷音洞”。分上下兩層。上層洞中有一如來佛像。游人如用腳踏洞底，整個洞底會震動，并發(fā)出隆隆”的響聲，猶如打雷聲。所以將此洞稱為雷音洞”。

　　現(xiàn)在我們終于登上了青云山的主峰，海撥800多米的云天石廊”。這石廊是青云山最絕妙、最壯觀的景點之一。有道是：海到無邊天作崖，山登絕頂我為峰。這石廊是距今大約一億五千萬年前的火山噴發(fā)，由于受喜馬拉雅造山運動的影響，地殼抬升、隆起。由于火山巖巖性軟硬不一，又經(jīng)過上千萬年風(fēng)風(fēng)雨雨的侵蝕和風(fēng)化，從而塑造成這絕妙、壯麗的天然石廊！站在石廊上，陣陣清風(fēng)撲面而來，令人輕松、暢快！舉目眺望，那無限風(fēng)光盡收眼底，真是美不勝收！石廊下是懸崖峭壁、萬丈深淵！這天然石廊共分上下二層，總長度約為1000米。最寬處達7米，最窄處也有1米。整個造型像一片瓦”，可遮風(fēng)擋雨，真是一大絕景！更絕的是，在石廊內(nèi)，有棵龍眼樹，居然在這種堅硬的火山巖中生長！根須插入巖石縫隙中吸取養(yǎng)份，淋不到一點兒雨水，只靠山頂上的大霧凝結(jié)成的露珠和微弱的陽光得以存活。在這種惡劣的且全是石塊的環(huán)境中仍然茁壯成長，枝繁葉茂，真仍又一大奇觀！令不少游客嘆為觀止！

　　據(jù)說山頂仙人洞的南極仙翁，在此遇見年少時的蕭國梁，見他氣宇非凡，知其以后必成大器。于是南極仙翁花了七七四十九天的時間，在這里為他開鑿了一條通往山頂?shù)耐ㄌ焐降�，供他在山頂上采集仙氣，有益于讀書。同時預(yù)示蕭國梁日后必高中狀元，青云直上。加上此處高得似乎可用手觸摸青天、白云，所以取名為青云山”。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，這里還是閩中游擊隊和地下工作者主要聯(lián)絡(luò)點之一。

　　參觀完石廊，我們現(xiàn)在來到仙人洞。這里供奉著眾多的神仙，其中就有多次救助過蕭狀元的南極仙翁�，F(xiàn)在連我們的蕭狀元也在這里被供奉了起來，瞧他那神彩奕奕的樣子，令不少游人不禁產(chǎn)生敬仰之情，紛紛頂禮膜拜！

　　仙人洞原建有狀元殿，歷代燒香許愿者絡(luò)繹不絕，且相當(dāng)靈驗。原留有清人叩謝的靈應(yīng)牌匾一塊，可惜在_時期被毀。如今重建這座殿，以了眾人之心愿。

　　各位來賓，云天石廊之旅到此就要結(jié)束了�，F(xiàn)在我們從后山下山，請大家在下山的時候注意安全。有道是：上山氣喘，下山腿軟，又上又下精神爽！

　　現(xiàn)在我們來到山門出口。今天的石廊之旅，想必給大家留下了深刻難忘的印象。大自然付予我們?nèi)祟愡@么多美好的事物，我們應(yīng)該更珍惜，更加愛護我們的地球和生態(tài)環(huán)境。相信大家今天的森林浴”一定會收到良好的效果。健康、長壽是我們共同的目標。最后祝大家回去后痛痛快快地洗個熱水澡，消除旅途的疲勞，使身心得到放松和安慰！再見！

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇7

各位遠道而來的朋友：

　　一路辛苦了，歡迎你們!我來自三明市明運旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務(wù)，希望我的服務(wù)也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。為我們駕車的師傅姓馬，單聽他的姓就可以放心了，所謂老馬識途，輕車熟路，平平安安，有他為我們保駕護航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。在旅途中，您如果有什么疑問和要求，請隨時提出來，我們將會盡全力為您服務(wù)，爭取讓各位慕名而來，滿意而歸!

　　今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。這是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，人口31.4萬，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。在抗戰(zhàn)時期曾作為福建省的臨時省會長達7年半之久，一度成為東南政治名城。1984年經(jīng)國務(wù)院批準永安撤縣立市，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，永安又于20年被評為中國優(yōu)秀旅游城市”。

　　從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時間里，我們先來了解一下景區(qū)的情況：桃源洞風(fēng)景區(qū)總面積28.78平方公里，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區(qū)組成。因為古時山上長滿了木并櫚樹，歷史上又稱為木并櫚山。據(jù)有關(guān)記載，在唐朝時，這里就有寺廟存在了。南宋時期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書。明朝萬歷年間，1620年的時候，安砂人兩郡司馬陳源湛因為官場失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢修建了18處的樓臺亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽說在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫的《桃花源記》中的意境，于是不遠千里來到此地游覽。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。

　　說著，我們已經(jīng)來到景區(qū)了，我們將在這里游覽2個半小時，現(xiàn)在8點半，請各位在11點的時候準時在我們現(xiàn)在下車的停車場內(nèi)上車。我們的車號是12345號，現(xiàn)在請帶好隨身貴重的物品跟著我下車進行游覽。

　　各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了桃源洞口，在我右手的這一片高達120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個大字。這里說是洞口，其實是因為兩邊的懸崖對峙，站在我們現(xiàn)在的位置，無論您從哪個角度上看它都像是一個天然的洞口。請各位猜猜看這四個字是刻在多少高度上呢?對了，36米。每個字有2米見方，是陳源湛在1620年所題寫的。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩：

　　介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。

　　懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。

　　點岫煙云閑去住，忘機鷗鳥自沉浮。

　　武陵人遠桃空在，臨眺躊躇意未休。

　　這首詩概括了桃源洞的'景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥語，表達了游人流連忘返的心情。在詩中忘機鷗鳥自沉浮”是一個典故：在海邊的一個善良的小孩，他經(jīng)常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時地會飛入他的手中一起嬉戲。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對孩子說：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來。”第二天，孩子來到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。這個故事說明了有心機的人，異類對他避而遠之，只有不存心機的人，異類才會與他和平相處。陳源湛將這首詩寫在入口處是有用心的，他希望每一位進入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無限魅力。現(xiàn)在就請各位和我一起進入桃源洞，看看是否有古人那種臨眺躊躇意未休的感覺。

　　在我們身邊流動的這條小溪就是桃源洞的精華景點之一，因兩岸長滿桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開的時候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。

　　沿著桃花澗拾階而上，我們來到了一處風(fēng)水寶地。俗話說，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。為什么當(dāng)時人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方。各位請看：前方兩座山峰形成了一個香爐形狀，不遠處的幾株松樹就像是香柱。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時候，仿佛香火正在燃燒，對著觀音大士千年不絕;近處左右的兩座山峰正是風(fēng)水學(xué)上所說的左青龍右白虎鎮(zhèn)守寶地。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。

　　現(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過，走過這一段臺階就可以看到桃源洞的精華景點一線天了。有一首歌是這樣唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪見得彩虹，而一線天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!

　　在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀錄的中國一線天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來到這里，就被這一道奇觀所征服。他在驚喜之余，寫下了這么一句話：余所見一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見如此大而逼，遠而整者”。他用大、逼、遠、整這四個字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運動，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天;逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個人側(cè)身而過;遠是指一線天的長度，它長120米，高90米，共有206個臺階，走過一線天，就等于上了10層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了;整是說明它保存得非常完整，在景區(qū)內(nèi)共有這樣的一線天達6處之多，這在國內(nèi)是很罕見的。在游覽一線天的時候，請大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會這大、逼、遠、整的含義。在登一線天之前，請各位將手機、手表等貴重的物品收好，以免被兩側(cè)的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請注意自己的身體狀況，不要勉強，以免發(fā)生意外。

　　走出一線天，豁然開朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對種種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠都伴您左右。

　　現(xiàn)在我們所在的位置，是桃源洞景區(qū)中最開闊的地方，稱為望象臺”。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。那是南宋時期，左正言鄧肅的書院。當(dāng)年他因為不堪忍受朝廷的黑暗辭官回家，在這里隱居讀書，并邀請被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來此地散心。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠沙溪，水石稱為小武夷”的動人詩篇。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達了他思鄉(xiāng)的心情。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡單來理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。

　　下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來的。當(dāng)時，沙縣人鄧茂七號稱鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊伍，退守到這里，并修建了三道寨門。前山是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的一線天鎮(zhèn)守上山路，后山有三道寨門重重把守，的確是易守難攻，下山時可以認真看一看。

　　時間過得可真快，轉(zhuǎn)眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時光。這些日子以來，感謝大家對我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見。若是您感到滿意，就請告訴您的家人與朋友，福建迷人的風(fēng)光永遠以微笑迎接八方來客，三明市明運旅行社的導(dǎo)游大紅鷹”在這里等著他們。朋友們，天下沒有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠，我真誠地期待下一次的相聚。請允許我將這首《等我回來，永安》送給各位：永安的紡車一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。永安的水車一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍天。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說到酣睡的搖籃，永安兩個字剛一說出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。永安等我回來，我永遠走不出你的視線，永安等我回來，我會回到生命的原點……”

　　最后，祝各位前程似錦，合家幸福，再見!

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇8

各位游客：

　　大家好！首先我歡迎各位來泉州參觀、考察。

　　泉州是一座歷史文化名城，已經(jīng)有一千七百多年的歷史。早在唐宋時期，泉州就被譽為東方的重要通商港口，世界各國的商人、學(xué)者、傳教士紛至踏來，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑。在泉州就并存著七種宗教，分別是佛教、道教、基督教、天主教、婆羅門教、摩尼教等，這在世界上是極為罕見的，所以泉州素有宗教博物館之稱，同時泉州還是海上絲綢之路的起點，這些都證明了當(dāng)時泉州港經(jīng)濟的發(fā)達，社會的繁榮。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽橋。

　　洛陽橋，又名萬安橋。位于泉州城東13公里，是我國重點文物保護單位。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟橋并稱為我國古代四大名橋。它是當(dāng)時廣東、福建進京城的必經(jīng)之路。講到這里也許各位來賓會提出疑問，洛陽橋應(yīng)該在河南洛陽，此橋為何取名洛陽橋呢？據(jù)有關(guān)資料記載，早在唐宋之前，泉州一帶居住著夷民主越族人，到了唐朝初年，由于時有戰(zhàn)爭爆發(fā)，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南、河水和洛水一帶的人士，現(xiàn)在泉州乃至整個閩南地區(qū)所用的語系稱為河洛語，也就是現(xiàn)在所說的閩南語，這些中原人士，他們帶來了中原先進、發(fā)達的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗冮_墾、發(fā)展，他們來到了泉州，看到這里的山川地勢很象古都洛陽，就把這個地方也取名為洛陽，此橋也因此而命名。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽江畔的洛陽橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的洛陽橋。當(dāng)時洛陽江“水闊五里，波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過渡，每逢大風(fēng)海潮，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬無一失地平安過渡，就把這個渡口稱為“萬安渡”，橋也因此稱之為“萬安橋”。據(jù)《泉州府志》記載，舊萬安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋，后由郡守蔡襄主持改建成石橋。洛陽橋始建于北宋皇佑五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八個月的時間，耗資一萬四千多兩銀錢才建成。洛陽橋原長1200米，寬5米，橋墩四十六座，兩側(cè)有500個石雕扶攔28尊石獅，兼有7亭9塔點綴其間，武士造像分立兩端，橋的南北兩側(cè)種植松樹七百棵。我們身后的這棵松樹就是當(dāng)年遺留下來的，已經(jīng)有900多年的歷史。

　　當(dāng)年主持修建洛陽橋者為泉州郡守（太守）蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學(xué)，十八歲高中狀元，遂本朝為官，但他從小受其母教誨，為官后要為郡人修橋，為民解難。所以他在朝庭不久便申請回本府為官，為泉郡守（知府）。他回到泉州后為洛陽江水深浪大，難造橋基而日夜發(fā)愁。一天他突然夢見觀音大士指點他派人向海龍王求助。蔡襄一覺醒來十分驚奇，便給海神寫一封求助公文，問手下衙吏：“誰人下得海�！币粋�衙吏隨即答道：“小人夏得海！”原來此人姓夏得海，誤以為老爺叫他，隨口應(yīng)答。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必?zé)o回，便告別了妻子，買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上，想讓潮水卷走了事，哪知一覺醒來，黃色的公文袋變成了紅色公文袋，于是連忙回來交給蔡襄，打開一看，只見上面寫著一個“醋”字。蔡襄冥思苦想，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示，當(dāng)月甘一日酉時動工，果然此時海潮退落，三天三夜不漲潮，橋基終于順利砌成。但是由于當(dāng)時資金有限，橋的高度不夠，每逢洪水，橋面經(jīng)常被淹沒。所以后來又傳說泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商，由于他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告，無故被抓往京城問罪。當(dāng)他的囚車過洛陽橋時，水已淹沒路面，他很艱難地過了橋，因此他對天發(fā)誓，要是他能平安無事回鄉(xiāng)，一定出資將洛陽橋增高三尺。果然，三年后他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的.洛陽橋已經(jīng)是經(jīng)過修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過泉州時修建的。

　　下面向各位來賓介紹一下有關(guān)洛陽橋的建筑特點。早在北宋，我們的先民就以驚人的毅力和無窮的智慧，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認識的新型橋基——筏型基礎(chǔ)。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基，然后在上面建橋墩，這種建造方式對中國乃至世界造橋科學(xué)都是一個偉大的貢獻。為了鞏固橋基，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣，巧妙地利用牡額外殼附著力強，繁生速度快的特點，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個整體，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”，也是世界上第一個把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例。當(dāng)時沒有現(xiàn)代的起重設(shè)備，就采用“浮運架梁法”，利用海朝漲落的高低位置，架設(shè)橋面大石板，顯示了我們先民建橋的非凡才智。船形橋墩也頗具特色，它有利于分水。洛陽橋成功地建成了我國第一座海港大石橋，是我國古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉，我國著名橋梁專家茅以升教授稱贊說：“洛陽橋是福建橋梁的狀元”。

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇9

　　大家好！

　　現(xiàn)在我們來到西湖公園，它位于城市的西北部。它是福州迄今為止最完整的古典園林，已有1700多年的歷史。據(jù)史書記載，晉代太康三年(282年)，知府在嚴格修建淄城時，鑿西湖，從西北山上注水灌溉農(nóng)田。因為它的土地在金代城墻的西面，所以被稱為西湖。五代時，福建王擴建城市，連接西湖和南湖。后來，他的兒子燕軍稱帝，在湖邊(今水關(guān)門附近)修建水鏡宮，修建亭臺樓閣，修建樓閣，并在王宓和西湖之間挖了一條復(fù)雜的道路，以方便后宮游覽西湖。西湖成為了明朝的皇家園林。從此，逐漸成為旅游區(qū)。宋(1177年)四年，趙汝愚、、福州、福建福治在湖上建了亭，西湖八景:仙橋柳色、大夢歌、古時斜陽、水晶初月、蓮花閣夜啼、西禪晨鐘、湖心春雨、程蘭樹影。民國三年(1914年)，福建讓許世英把西湖變成一個面積只有3.62公頃的`公園。中華人民共和國成立后，政府多次撥款進行修繕擴建，特別是2001年，在疏浚疏浚疏浚、修建截污管道、改建擴建舊景區(qū)時，修復(fù)后的西湖真正做到了“山復(fù)湖復(fù)，貌更易”，百花齊放。

　　西湖現(xiàn)在總面積約為45公頃，水面面積約為30公頃。它通過劉地大橋、步云大橋、戴宇大橋和洪飛大橋?qū)⑽骱�的華凱島、謝平島和瑤礁島連成一個完整的景點。經(jīng)過改造，西湖變得越來越美麗和著名�；謴�(fù)和新增的景點包括仙橋六色、魏紫殿、開化寺、萬載殿、梳妝亭、詩詞廊、水榭廊、鑒湖亭、湖天競、湖中春雨、金林小花園、古夕陽、秦方花園、蓮花閣、歸齋、君湖碑和盆景園等。

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇10

各位團友：

　　大家好!

　　我們現(xiàn)在來到西湖公園，它位于市區(qū)西北部，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林，至今有1700多年的歷史。據(jù)史載，晉太康三年(282年)，郡守嚴高筑子城時鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農(nóng)田，因其地在晉代城垣之西，故稱西湖。五代時，閩王王審知擴建城池，將西湖與南湖相接。后其子延鈞稱帝，在湖濱辟地建水晶宮(在今水關(guān)閘附近)，造亭、臺、樓、榭，在王府與西湖之間又挖設(shè)一條復(fù)道，便于偕后宮游西湖。西湖成了閩國王朝的御花園。此后漸成游覽區(qū)。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建撫使趙汝愚在湖上建澄瀾閣，并品題西湖八景：仙橋柳色、大夢松聲、古堞斜陽、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鐘、湖心春雨、澄瀾曙鶯。民國三年(1914年)福建巡按使許世英辟西湖為公園，當(dāng)時面積僅3.62公頃。新中國成立后，政府多次撥款修繕、擴建，特別是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建、擴建舊景點，經(jīng)修復(fù)后的西湖，真正是“山復(fù)整妝，湖復(fù)易容”，神采頓開。

　　西湖現(xiàn)在總面積約45公頃，水面面積約30公頃。它通過柳堤橋、步云橋、玉帶橋、飛虹橋，把西湖中的開化嶼、謝坪嶼與窯角嶼連成一個完整的游覽景區(qū)。整治后的'西湖景色愈見秀麗，遐邇聞名。修復(fù)及新增的景點有仙橋柳色、紫薇廳、開化寺、宛在堂、更衣亭、詩廊、水榭亭廊、鑒湖亭、湖天競渡、湖心春雨、金鱗小苑、古堞斜陽、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀念碑、盆景園等。

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇11

各位游客：

　　大家好，歡迎來到泰寧世界地質(zhì)公園，今天我們將要游覽的是金湖是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。在前往金湖的途中，我先簡單介紹一下金湖。

　　金湖位于福建三明市泰寧縣泰寧世界地質(zhì)公園內(nèi)，以水為主體，以丹霞地貌為特征，是國內(nèi)少有的丹霞地貌與浩瀚湖水相結(jié)合的風(fēng)景名勝區(qū)。1980年，國家在金溪上游的蘆庵灘修建裝機容量為10萬千瓦的池潭水電站，由于電站大壩的建設(shè)，在泰寧縣境內(nèi)形成了一個南北長、東西窄的人工湖，并因金溪而命名為金湖。金湖湖面呈圓弧形，宛如一輪新月，景區(qū)面積136平方公里，其中水域面積38平方公里，蓄水7億多立方米。從泰寧縣城到電站大壩，全長62公里，所以有“百里金湖”之稱。

　　金湖水深色碧，島湖相連，灣汊相間，群峰競秀，洞奇石美，青山綠水間隨處可見丹崖懸瀑、古寺險寨、漁舟農(nóng)舍和古木山花。無論春夏秋冬還是陰晴圓缺，展現(xiàn)在游客眼前的都是一幅幅濃淡相宜、富有詩情畫意的潑墨山水畫面，令人贊不絕口、流連忘返。景區(qū)內(nèi)有赤壁丹崖、水上一線天、貓兒山、白水氵祭瀑布、十里平湖、醴(lǐ)泉巖、虎頭巖、甘露巖及甘露寺、尚書墓等名勝古跡180多處。

　　說著說著就到了，那就讓我們一路游覽吧……

　　水漈瀑布，又稱白水漈瀑布。瀑布分為兩層，間距百余米，上為斜漈瀑布，下為水漈瀑布，上下瀑布斷崖均寬約10米，深約20米，遠眺似白練懸空，是金湖最大的瀑布。它發(fā)源于泰寧第二高峰——峨嵋峰的九棟嶺，在兩山對峙間，石峽中開，流水奔突而下，匯聚沿途的小溪、山泉注入金湖，人在百米之外便能聽到瀑布轟雷般的'響聲。每當(dāng)雨過天晴，瀑布周圍霧氣騰騰，在陽光的照耀下，還可以看到一道彩虹懸掛其中，光芒四射，蔚為壯觀。瀑布之上，有一處新開發(fā)的景點——野趣源。那里四周林木蔥郁，環(huán)境幽雅清新，野趣無窮，其中還備有帳篷、吊床、小舟，可以開展野炊、探險、劃舟等游樂活動。絕壁上的巖穴，是明末愛國志士邱嘉彩攜妻奉母隱居的地方。邱嘉彩當(dāng)時選擇此地棲身，寓“大明江山千瘡百孔，遺民無立錐之地”之意。清廷多次召邱為官，他都不去，并在吟詩時，每綴以“日、月”二字，以表示懷念明朝之意。當(dāng)時人們深為邱嘉彩之舉感動，稱他為“國之肖臣，母之肖子”，后人也就把這塊巖石稱為肖巖。

　　白水漈西北側(cè)是醴泉巖，巖中有一座禪寺。在醴泉巖左側(cè)的石壁上有一條裂縫，一股清泉從約70米高的空中直瀉而下，一年四季長流不絕，水質(zhì)清甜，稱為醴泉，醴泉巖也因此得名。醴泉禪寺始建于南宋紹興二年(公元1132年)，毀于元代兵亂，明代重建，1982年在原有的基礎(chǔ)上依巖重修。這里有兩重山門，第一重橫書“醴泉禪寺”，第二重橫書“巢云古剎”。門上還有兩幅對聯(lián)，一幅“天灑巖澗雨，洞波風(fēng)壁水”，另一幅“石隱天開面，泉流月有聲”，都寫得非常真實生動。寺廟建在這高約30米、寬15米、深18米的大巖穴中，正殿為單檐歇山式兩層木構(gòu)建筑，不施片瓦，冬暖夏涼。巖前翠松茂盛，環(huán)境幽雅。

　　這里的生態(tài)環(huán)境保護得較好，每年都有許多鴛鴦成雙成對地從外地遷來過冬，所以這個小湖泊又稱“鴛鴦湖”。鴛鴦湖口的山峰，由于暴雨烈日的侵蝕，山峰表面灰褐粗糙，仿佛一位飽經(jīng)滄桑、滿臉皺紋的老人，稱“月下老人”。

　　孤立的山巖，看上去像一對充滿柔情蜜意的情侶，他們緊靠在一起互訴衷腸，身旁還有一個小孩子。從整體上看，這個場景就像一張全家福的照片。這就是情侶峰。相傳玉皇大帝有個弟弟叫逍遙君，他與王母娘娘的一個侍女相愛，私奔到人間，在這山清水秀的地方定居了下來，還生了一個美麗可愛的小女孩。玉帝和王母發(fā)覺此事后，大為惱火，便派天兵天將抓他們回天庭。這些天兵天將知道玉帝與逍遙君手足情深，況且看到他夫妻男耕女織、恩愛幸福，便請玉帝開恩。玉帝要考考這女子的才智。他親自下凡，看到這個侍女果然美貌非凡，便以自身出對，對侍女說：“你看我——一身蟠龍，龍纏身，身動龍飛;”侍女笑了笑，馬上答道：“您看我——一頭頂鳳，鳳騎頭，頭搖鳳舞�！币彩且宰陨碜鲗Γ�而且在氣勢上不輸于玉帝。玉帝聽了很滿意，便破例恩準他們留在人間。

　　赤壁丹崖，通稱大赤壁。三國赤壁之戰(zhàn)，周瑜巧借東風(fēng)，以火攻大敗曹操，歷史上很出名。宋代的大文豪蘇東坡誤把湖北黃岡赤壁當(dāng)作赤壁大戰(zhàn)的戰(zhàn)場，寫下了膾炙人口的千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》。這一大片赤石峭壁寬約500多米，高約100米，壁面寸草不生，如城壘突兀，倒影紅透湖水，因此巧借古之“赤壁”的名聲，直呼其為大赤壁。金湖景區(qū)主要是丹霞地貌，丹霞地貌在全國不少地方都有，但是丹霞地貌與這么大的水面結(jié)合，碧水丹山，斐綠疊丹，這就很少見了，大赤壁集中體現(xiàn)了這一特色。這里雖沒有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的景象，但綠水浩蕩，丹崖壁立，斑斕絢麗，氣度不凡，別有一番意境。大赤壁附近還有鏡屏峰、蚌殼巖、公子峰、梅瀧灣等景點。左側(cè)那一塊方形巖壁，高約100米，寬60多米，厚只有1米左右。側(cè)面看，就像一只大象的鼻子;正面看，又像一面漂亮的大鏡子。

　　水上一線天，是金湖景區(qū)很有代表性的景點之一。這里巖危壁峭，合掌雙峰相互擠軋，湖水上漲浸過山腰，形成深綠色的狹長水巷，只容一只小船擦崖而過。石壁左側(cè)的五個大字“水上一線天”，是原國家旅游局局長劉毅題寫的�，F(xiàn)在小舟徐徐而入，這條水道寬僅2米，長300多米，峭壁高約百米，仰望只見殘?zhí)煲痪�，俯視惟有水光一脈。水盡處豁然開朗，進入這一個圓形深潭，各位抬頭仰望，四周都是懸崖峭壁，中間只有一塊藍天，有沒有一種坐井觀天的感覺，各位一下子都成了“井底之蛙”。峭壁竦立間突出的五道石棱，人稱五馬落槽。這邊有塊巖石，像觀音菩薩的側(cè)身像。峭壁上長滿各類花草，其中有石蘭、吊蘭和還魂草等，還有兩股飛泉由上而下直瀉深潭，響聲錚錚然，更顯得潭色如碧。這里空氣清新，如果是夏天，還可以盡情享用一下大自然慷慨賜于的“天然空調(diào)”。大家可以敬情體會!

　　福建景點導(dǎo)游詞 篇12

各位游客：

　　大家好！歡迎來到千年古城、國家歷史文化名城――漳州薌城旅游。今天，我們要游覽的是明清歷史街區(qū)。

　　首先讓我為大家介紹一下歷史街區(qū)的概況：漳州香港路？臺灣路明清歷史古街區(qū)是閩南傳統(tǒng)街區(qū)建筑的典型代表作和歷史文化名城保護的核心區(qū)域，其范圍北至市區(qū)中山公園，南到修文路，東到延安南路，西至青年路，包括香港路、臺灣路府埕和文廟等，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方，占地26公頃。街區(qū)不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色，而且擁有不少知名度較高的景點，如“尚書？探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟，皆為國家級重點保護文物；漳州府衙舊址、中共福建臨時省委舊址、嘉濟廟碑、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等，均是著名的文化古跡；曾在明代風(fēng)靡一時、被譽為國內(nèi)三大著名年畫的漳州木版年畫，也出在這一街區(qū)。

　　香港路古稱南市街，唐時已有，是唐宋至明清時期漳州的城市中軸線。香港路北段（修文西路―臺灣路）長僅100米，但卻集中了整條街大部分文物保護單位和眾多歷史建筑。街區(qū)的文物保護單位、民居等歷史遺存，是研究閩南建筑史、漳州發(fā)展史、閩臺文化和商業(yè)交流史的重要實物資料，具有很強的地方特色。由“漳州石牌坊”、“王升祠”、街區(qū)小廟和民居建筑所圍合成的街道空間，尺度親切，歷史文化氣氛濃厚。

　　臺灣路古稱府前街，也叫府口街，有“殘石牌坊”、“天益壽”、“徐氏家廟”等歷史建筑，具有閩南特色和明顯的中西合璧風(fēng)格。街區(qū)內(nèi)現(xiàn)存有“有大道華洋雜貨”、“錦興漆莊”、“商務(wù)印書館代理處”等老字號，體現(xiàn)了街區(qū)的歷史變遷。府埕、文廟片歷史街區(qū)是漳州歷史文化名城保護區(qū)的`核心。街區(qū)內(nèi)的始興北路俗稱“府埕”，北面的中山公園是古代漳州府的府衙。“府埕”兩邊建筑原為1919年陳炯明主政時建成的“迎賓旅館”，歷史上為漳州傳統(tǒng)小吃的薈萃之地，手抓面、干拌面、豆花粉絲、鍋邊糊、五香、果條、鹵面、粽子和三角餅等小吃花樣齊全。街區(qū)內(nèi)的始興南路是市區(qū)唯一現(xiàn)存的石板路。

　　漳州明清歷史古街區(qū)的整治效果得到廣大市民的贊譽和名城保護專家的肯定，2004年9月1日榮獲聯(lián)合國亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎，2005年4月10日，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化參贊理查德、英格哈特先生特意蒞臨漳州頒獎，從而為漳州古城延續(xù)歷史文脈增光添彩。

　　說話間，我們已來到了歷史街區(qū)。現(xiàn)在，我們先游覽臺灣路，請跟我來。臺灣路全長近300米，沿街140間店面，整條街充滿“古街古店紅瓦花窗木門”的古韻。其走向為東西向，在上個世紀初，這里雨傘店云集，專賣雨傘；延安路西邊則是臺灣路的中段，是典型的中西合璧式建筑，一派“南洋風(fēng)情”；由中段再往前為臺灣路的西段，是閩南風(fēng)格民居，有天益壽老藥鋪、大同文具店、金可行布鞋行等各類老字號�，F(xiàn)在我們主要游覽臺灣路的中段和西段，請大家跟我來。

　　在古時，臺灣路叫“府前路”，顧名思義，是因為這條街位于古時漳州府衙前而得名，如今街區(qū)內(nèi)的眾多遺存，見證了這里的百年繁華，時至今日，臺灣路仍是漳州老城區(qū)的商業(yè)黃金地段，居住在這里的人們，仍以經(jīng)營百貨和文具為主。

　　現(xiàn)在，讓我們順著臺灣路的小巷徐厝巷，去看看臺灣路7號徐氏家廟。徐氏家廟始建于明末清初，為二進房屋。一進是一廳抱四房，為接待徐氏后裔的地方；二進是一廳抱二房，供奉著徐氏祖宗的靈牌。因有徐氏家廟在小巷內(nèi)，故小巷得名徐厝巷。傳說：徐氏祖先徐國海原是開漳圣王陳元光部下的一名將軍，隨陳元光入閩后在南靖縣雁塔村定居，繁衍后代。徐氏家廟是雁塔村徐氏后裔上京、上省城或鄉(xiāng)試時來祭拜祖先，落腳的地方�，F(xiàn)居住在臺灣桃園的徐氏后裔回雁塔村尋根祭祖，也來到薌城徐氏家廟祭拜。

　　臺灣路上最吸引人的還數(shù)各式各樣的百年老字號，這些老字號經(jīng)風(fēng)沐雨，至今仍保存完好。臺灣路141號，是老字號店鋪天益壽藥店。該店創(chuàng)建于清末年間，至今已有百年歷史。藥店創(chuàng)始人姓陳，系漳浦縣赤湖鎮(zhèn)人，14歲來漳（義和團時期）在青年路天寶堂藥店做伙計，后娶店老板的女兒為妻，另立門面，創(chuàng)辦天益壽藥店，主要銷售片仔癀、龍膽丸、藥酒及中西藥。陳老板去世后，其4個兒子秉承父業(yè)，認真經(jīng)營，使藥店生意逐漸紅火，后出資投建崇成、崇進學(xué)校（現(xiàn)薌城區(qū)實驗小學(xué)）�？箲�(zhàn)后，又與金可行布鞋行合資投建光明戲院（今大眾電影院）。解放初期“天益壽”公私合營，以后為國營企業(yè)藥店至今。天益壽藥店創(chuàng)始人后裔現(xiàn)有200多人，一部分居住在薌城區(qū)，一部分散居在港臺及東南亞一帶。金可行布鞋行，其創(chuàng)始人蔡居安，系龍海市顏厝鎮(zhèn)下半林人氏，清末時期來漳謀生，在雙門頂補鞋，而后在臺灣路155號旁開一間補鞋店，經(jīng)幾年努力，買下臺灣路136―140號店面開創(chuàng)金可行布鞋行，產(chǎn)品為各種布鞋，銷往漳浦、廣東一帶。現(xiàn)漳南道巷1號大宅居住著蔡居安后裔，還有部分后人散居在美國舊金山和我國的臺灣省。臺灣路作為一條保存有明清至民國時期風(fēng)貌、具有豐富民俗和旅游價值的老街區(qū)，是研究閩南建筑史、漳州發(fā)展史、閩臺文化交流史和商業(yè)交流史的重要史證。

　　與臺灣路交叉的這第二條路就是香港路。從唐宋一直到明清時期，香港路一直是整座漳州城的城市中軸線。優(yōu)越的市中心位置，與九龍江水運相去不遠的優(yōu)越交通條件，使香港路成為當(dāng)時漳州城內(nèi)繁華、熱鬧的商業(yè)街。

　　大家是否注意到：香港路沿街兩邊全是上為住宅、下為商鋪的民居，在建筑風(fēng)格上最具特色的是“騎樓”式建筑樣式，這使香港路在閩南建筑史、漳州發(fā)展史中占據(jù)了很重要的位置。

　　臺灣路和香港路，古風(fēng)古韻，保存完好，有多部電影、電視劇慕名來此拍攝，

　　說不定您哪次來游覽的時候，沒準還會碰上拍攝組，碰上影視明星呢。

　　現(xiàn)在我們正走在市區(qū)的修文西路。街區(qū)內(nèi)的漳州文廟始建于宋慶歷四年（公元1044年），文廟位于漳州古城中軸線東側(cè)，臺灣路、修文西路、新華南路、始興南路所圍合的街坊內(nèi)，是漳州城內(nèi)最大的古建筑群，占地約1。2公頃。舊時孔廟主要用來祭孔和講學(xué)，據(jù)《漳州府志》記載，文廟不僅有戟門、泮池、杏壇，還有訓(xùn)導(dǎo)署和學(xué)舍，曾是宋朱熹親臨指教之所。府學(xué)是舊時政府教育部門辦公的地方，主要建筑為藏書樓和明倫堂，以及鄉(xiāng)賢祠和名宦祠，是當(dāng)時漳州府的文化中心。文廟規(guī)劃宏偉，反映了當(dāng)時閩南一帶較高的石雕技術(shù)和建筑水平。廟里廊柱為盤龍石雕，刀法細膩。文廟的精華在大成殿。大成殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)和細部裝飾均為宋代遺物，所以文廟大成殿是全國重點保護的古建筑。目前文廟大成殿和兩廡建筑基本保存完好，“德配天地”、“道冠古今”兩座牌坊原貌已不復(fù)存在，現(xiàn)存的是民國時期蔣鼎文修文廟時重建的。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值，是漳州文化發(fā)展史重要的實證物。

　　游客朋友們，漳州明清古街區(qū)就游覽到這里。謝謝大家！其實，古街區(qū)的風(fēng)雨滄桑一時是說不完的。千百年的時間過去了，這里的每一塊石板，這里的每一片瓦礫，都有許許多多動人的故事讓人回味無窮？

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