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江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

時間:2024-05-12 12:55:37 導(dǎo)游詞 我要投稿

關(guān)于江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

  作為一名旅游從業(yè)人員,通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎?以下是小編整理的關(guān)于江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

關(guān)于江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

同里鎮(zhèn),位于太湖之畔古運(yùn)河之東。建于宋代,至今已有1000多年歷史,是名副其實的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里距蘇州市18公里,距上海80公里,是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一,面積33公頃,為五個湖泊環(huán)抱,由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水。同里連同周莊、甪直三個江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)也已經(jīng)列入聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。

  中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通,園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽,漫游其間,步移景異。

  退思園盡管只占9。8畝地,但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,既小巧玲瓏,又樸實無華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,如浮水上,被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”。

  退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓,原碑與太倉墨妙亭同時遭毀,故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺,環(huán)顧四周,一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。

  大家請看!鬧紅一舸由湖石托出,半浸碧水,水流漩越湖石孔竅,潺潺之聲不絕于耳。人站船頭,因波蕩而似船行,因魚游而顯船動,更有行云倒影浮動,恍若扁舟啟航,別有情趣。

  再看水地對岸,天橋與辛臺相聯(lián),天橋上為橋,下為廊,它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世,飛越山巔,將菰雨生涼軒與辛臺連為一體,循山洞經(jīng)石徑拾級而上,登臨天橋,使人豁然開朗。1985年評選中國十大風(fēng)景名勝時,專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處,有“行至橋端似無路,隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當(dāng)為求學(xué)之所,當(dāng)年園主苦心教子讀書,雖未必“頭懸梁、錐刺股”,卻也曾付出“為覓一佳句,捋斷三根須”的代價。因而,有任蘭生之子任傳薪追隨革命,倡導(dǎo)錢鐘書之父),書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等,使得“遠(yuǎn)方童女,也擔(dān)簦負(fù)笈而來”。開近代中國女子受教育風(fēng)氣之先。

  出草堂往東,有三曲橋平臥水面,清波倒影,形似凌波。橋南古木參天,假山疊翠,橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。

  假山之巔的眠云亭,拔地而起,亭下周疊湖石,上亭下洞,為江南園林所僅見。登亭迎風(fēng)待月,楚河漢界,飄飄欲仙。

  菰雨生涼軒貼水而筑,菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句:“涼風(fēng)生菰葉,細(xì)雨落平波!备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從虞姬故里的安徽靈壁,俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大,而這塊靈壁石體積碩大,十分罕見,它與太湖石自成一體,天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處,有九扇紋飾各異的漏窗,漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風(fēng)朗月不用一錢買,玉山自倒非人推”柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂,請大家隨我一同進(jìn)去參觀。

  嘉蔭堂舊稱柳宅,主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營油坊有方,發(fā)跡后從北厙遷到同里,花了兩萬兩白銀建起了嘉蔭堂,堂內(nèi)各處建筑都有十分精細(xì)的雕刻,有一定的藝術(shù)價值。

  我們先看正廳,廳內(nèi)高大寬敞,頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅,所以正廳也被俗稱為紗帽廳,大家可以數(shù)一下,帽翅上一共刻著八幅《韓湘子,魚鼓指張果老,荷花指何仙姑,花藍(lán)指藍(lán)采和,扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋,是暗喻做生意要八仙過海,各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕,是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素,寓意豐富,能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。

  在結(jié)束今天的講解之前,請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場景,以明清街、三橋景區(qū)為外景地,拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月,中國電影家協(xié)會將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。

  在這條街上,店家銷售的大多為葉茵構(gòu)筑別業(yè),稱“水竹墅別業(yè)”,園有十景,如“曲水流觴”、“竹風(fēng)水月”、“峭壁寒潭”等,都是與水相聯(lián)的水上景色。元代,同里的“水花園”為葉振宗所居,地廣數(shù)里,在同里湖畔。明代同里有“湖林別業(yè)”,為任秀之園第,地處龐山湖畔。清代有著名的貼水名園"退思園",同濟(jì)大學(xué)陳從周教授指出:任氏退思園于江南園林中獨(dú)辟蹊徑,具貼水園之特例,山、亭、館、廊、軒、榭等皆緊貼水面,園如出水上。陳從周教授還高度姜夔描繪的景色如此具象,園藝師用至陰至柔至幻的物種磨滅了建筑的棱角,以致于游者絕倒于幽謐中琴聲催開的紫藤花落、帶著蓮香的水汽、桂香浸泡的水中月影和冰雪寒窗的筆墨紙香。正如我們身邊的這條游廊花窗里嵌著幾個字寫道:清風(fēng)明月不須一文錢買。文字屬石鼓文,字出自李太白的詩《襄陽歌》:清風(fēng)明月不須一文錢買,玉山自倒非人推。

  整個建筑布局依琴棋書畫四大主題來布置,依次是琴室、眠云亭、辛臺和水香榭,兩高兩低,在水兩側(cè)互為犄角。園總體是以退思草堂為中心,由攬勝閣向菰雨生涼逐層往低,向東南方敞開。如果說全園靈魂從琴室曲橋處引氣,那么在菰雨生涼和眠云亭之間則作漏氣處理。在空中另有攬勝閣、眠云亭、辛臺復(fù)道天橋相互成為對景,把阿旁宮勾心斗角的華美曲線勾畫地美不勝收。作為建筑上的成就,首先要提到的`就是江南園林一絕的天橋,在空中劃出一條優(yōu)美的曲線,登者若白云在握;而眠云亭如同一座凌空的樓閣,假山即是它的基礎(chǔ),又形成了一個陰涼的石室;再者,天橋前面的一座巨大的太湖石假山,似人仙境不愿離去的老者,峰頂還有一塊色近的靈璧石,是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢?如此天成的配合真是天下無雙了。

  而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書法家趙孟?所書的《歸去來辭》的珍貴碑拓,愛好書法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實,在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范”、“商賢遺澤”,體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥。

  雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征,但在藝術(shù)上遠(yuǎn)遜于后者;特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上,作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠(yuǎn)了。不過,今天我們在崇本堂里設(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友,不妨繼續(xù)你們的參觀,去“喜堂”、“壽堂’’看看當(dāng)年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點(diǎn)婚的蠟人場面;還有老壽星龍頭拐杖、“福如東!薄皦郾饶仙健钡淖8!

  [過長慶橋,穿過對面小巷,左折入,進(jìn)嘉蔭堂正廳,在庭院中央]

  這里是書香門第柳炳南的私家住宅,名“嘉蔭堂”,占地一畝四分,共四進(jìn)三十二間。整個建筑前臨街后臨河,正對崇本堂,車船方便,帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點(diǎn);同時由于建筑年代較近,受到相鄰建筑的限制,建筑因地制宜,平面上前牛部小后半部大,中軸不對稱。雖然是民國建筑,但是卻不象年代稍遠(yuǎn)的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案,在細(xì)節(jié)處理上極具文化性。在整個建筑方面,雖然沒有退思園一樣精細(xì)優(yōu)美的園林布局,但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地,青瓦為墨,粉墻作紙,屋脊線、窗檐線、走廊線條、門亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動而沉靜的圖案。由圍廊牽引,廊間蕉竹小品點(diǎn)綴,青楓金桂墻前,疏朗有秩,明風(fēng)猶存,在這一點(diǎn)上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣,借窗外水景入屋中,給呆板的建筑帶來了許多生氣,給沉滯的生活帶來了些許靈動。而同時正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式,也許是讀書人對明代文化江南正宗的尊崇吧。

  在細(xì)節(jié)處理上,我們注意看大廳的廊軒,棚頂呈棱行,俗稱“鶴脛一枝香”;后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅,大廳里作《三國演義》英雄忠義故事,內(nèi)宅作孝親傳道的透雕?傮w上一致,細(xì)微處做文章。總之,含蓄簡雅的明風(fēng)撲面而來,各種雕刻細(xì)膩傳神,比如“暗八仙”的磚刻,“博古圖’,的木刻,“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。

  在文化內(nèi)涵上,我們不難發(fā)現(xiàn)詩書世家對于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志,門板上有“蟾宮折桂”的仕途理想,更有“必定高中”的暗喻。

  而對于裝飾圖案,又以人格化的梅蘭荷菊作為首選,清雅可人,書卷氣十足。整個建筑的氣氛可以由門廳里的—幅楹聯(lián)作為總結(jié):閑居足以養(yǎng)老,至樂莫如瀆書!叭f般皆下品,唯有瀆書高”。柳家為代表的書香門第,深居簡出,以不甘寂寞的生活態(tài)度,在瀆書過程中追求出入頭地的官運(yùn)亨通,同時在個人的精神世界追求極致完美。

  深厚長久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出,還使同里民風(fēng)淳厚,真正做到了“厚道傳家”的思想傳承,還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處,三種不同的文化—仕、商、書臏足而居,在“思、德、道”交錯的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力。

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各位游客:

  大家好!歡迎大家來同里游覽。

  大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大常委會副委員長費(fèi)孝通先生題寫。

  走過三元橋,我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,同里“唐初名銅,宋改為同。舊名富士,以其名太侈,乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前,浙江富陽一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂業(yè),就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國庫日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬分。便請教當(dāng)時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。

  轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大 減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能無糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰!苯鹦悴挪槐安豢,陪笑解釋說:“大人息怒,請聽在下細(xì)說。此地原叫?同里?,并非?富士?,請大人明察!睔J差聽后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見到的.都是“同里”,而絕無半點(diǎn)“富上”痕跡,于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為“同里”二字。而當(dāng)時的書寫習(xí)慣與今日不同,是豎寫的,因此化險為夷,躲過了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。

  今天,我給大家講解同里的一園二堂三橋,請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。

  同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

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