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青羊?qū)m導(dǎo)游詞范文
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的青羊?qū)m導(dǎo)游詞范文，希望對大家有所幫助。
青羊?qū)m導(dǎo)游詞范文1
清康熙六年(1667年)，汪一萃道長住持青羊?qū)m，修復(fù)了玉皇樓、混元殿、紫金臺、降生臺、說法臺�？滴跞�(1697年)，汪一萃羽化后，其弟子孫陽奇繼任住持，又相繼修復(fù)了八卦亭、祖師殿、無極大殿，雕梁畫棟，金保重光。清乾隆年間(1736—1795年)，青陽宮香火興旺，香客云集。清同治年間(1862—1874年)、光緒年間(1875—920__年)青羊?qū)m都有所修建，除殿堂外，還有樓閣、亭院、園林等，占地面積67畝，氣魄雄偉，古樸大方。
中華人民共和國成立以來，青羊?qū)m也多次進(jìn)行修繕，特殊是1983年國家確定青羊?qū)m為道教全國重點宮觀以來，道教界在各級政府的幫助下，對青羊?qū)m進(jìn)行了全面維修。現(xiàn)青羊?qū)m中軸線上主要建筑有山門(靈祖樓)、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇樓殿、唐王殿等，兩側(cè)還有三真殿、三宮殿、三法殿、七真樓、齋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院內(nèi)松竹蒼翠，綠樹成蔭，十分清幽奇麗。
原青羊?qū)m大山門內(nèi)，有七星樁、龍風(fēng)樁、大獅子、龍王井等，山門占地600平方米，內(nèi)供土地神、青龍、白虎塑像，為明代建筑。這些建筑和景點在修一環(huán)路時被拆除。
大家進(jìn)山門時有沒有注重到，山門殿和門口的一環(huán)路成了45度角的傾斜，為什么呢?它不像文殊院，不像其它地方，和門口道路是垂直的。其實，這是和四川的地理有關(guān)系的。在我們四川的西北邊，是阿壩藏族羌族自治州，平均海拔達(dá)到3000米以上，而在成都的東南邊像龍泉這些，海拔相對較低，只有500多米。西北邊高，東南邊矮。像我們的母親河岷江，也是發(fā)源于阿壩州，流過成都平原，最后流向東南的樂山，從其流向來說，它也是從西北流向東南的，在古代的建筑風(fēng)水學(xué)上呢，要講究一個背山對水。所以呢，四川特殊是成都的川西民居建筑，都是坐西北朝東南的。這和我國傳統(tǒng)的坐北朝南是有著明顯區(qū)別的。青羊?qū)m是個例外，青羊?qū)m是一個傳統(tǒng)的道教宮觀，所以它的清規(guī)戒律都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｋ堑湫偷淖背�，因為我們四川的民居是坐西北朝東南的，所以道路也是順著房屋的方向修的。所以呢，它正好和我們青羊?qū)m這種坐北朝南的建筑成了45度角的傾斜。
(靈官殿里講太極)現(xiàn)山門與靈官殿合二為一，又稱靈祖樓，重建于清光緒年間(1875年)。進(jìn)來之后呢，我們就可以看到第一個神仙，它是道教的護(hù)法神王靈官像，相傳為北宋時人，姓王名善。他被玉皇封為“先天主將”，主管天上、人間糾察之職，相稱于現(xiàn)在的派出所所長這種職務(wù)。它也因此成為道教的護(hù)法主將，相稱于佛教寺廟里面的韋馱。在它的'兩邊呢，墻上有兩幅壁畫，一邊呢，是青龍，一邊呢，是白虎。我們在游覽別的道教宮觀像青城山啊都會發(fā)現(xiàn)，所有道教場所都有青龍白虎的造像。這和道教的始祖老子有關(guān)系。據(jù)說老子在出行時，前有12朱雀，后有24玄武。在他的兩旁還有青龍白虎無數(shù)。所以說呢，老子在出行時，他的儀仗隊是非常龐大、非常壯觀的。所以呢，在道教宮觀里，我們都可以看到青龍白虎的造像。大家可能會問了，那另外的朱雀和玄武哪去了呢，我們在山門頂上可以看到。因為立在這前后，游人就無法通行了。
我們過來以后呢，就會看到一個照壁。這個圖畫大家肯定都不生疏了。這個對聯(lián)“道生一，一生二，二生三，三生萬物;人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子認(rèn)為我們所謂的道，是世間萬物所運行的一個規(guī)律或法則。這個東西生出了太極這個玩藝兒。它其實是在天地萬物形成之前的一種混沌的元氣，那么這個二，則是指的世間萬物兩個對立面，可以說它是陰和陽，可以說它是男和女，可以說它是天和地等等。這個三呢，則是指我們通過陰陽還可以變出其它很多東西。我們再來看下聯(lián)“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“法”是什么意思呢，“法”就是效法，順應(yīng)的意思。因為我們生活在大地上，地它要效法天，這個天呢，指的是我們古代人對宇宙、對時間空間的一個熟悉，它也是效法天，那么天法道，天也是要順應(yīng)這個自然的規(guī)律法則的。所以呢，一切的一切，它都離不開“道”字。
青羊?qū)m導(dǎo)游詞范文2
我的家鄉(xiāng)在美麗的天府之國——四川省成都市。在離我家不遠(yuǎn)的地方，有一座西南地區(qū)有名的道教宮觀——青羊?qū)m。每天來這里觀光的中外游客非常多，是成都市有名的旅游景點之一。
星期六，天氣真好，陽光燦爛，我們一家人又去了青天羊?qū)m游玩。今天來這里的人真不少啊!青羊?qū)m的建筑是清代陸續(xù)修建起來的，重要的有斗姥殿、八卦亭、三清殿、靈祖殿、唐王殿，兩邊有老子降生臺和說法臺。在挨著游玩每個殿的時候，我發(fā)現(xiàn)有很多的人在向青羊?qū)m內(nèi)各個大殿中供奉的`神像跪拜，許下他們的心愿，希望這些神靈能夠讓他們的愿望得以實現(xiàn)。
青羊?qū)m內(nèi)，有一個我最喜歡的地方，那里有一對青銅做的羊，造型奇特古怪，其中有一只獨角銅羊，是十二生肖的化身，聽說誰要是有了疾苦和痛苦，只要摸一摸這只青羊的身體，就可以去病消災(zāi)，人們都相信這個傳說，所以，每天來這里摸羊的人還不少，大家都愿意摸摸銅羊，從而消病去災(zāi)。
爺爺讓我也去摸一摸它，說多摸一摸它的眼晴和腿，以后就可以雙眼明亮，不近視而且身體又好，個子又高。于是，我認(rèn)認(rèn)真真地把銅羊的全身摸了一個遍，發(fā)現(xiàn)這銅羊的眼晴和腿已經(jīng)被人摸得又光又滑了，看來，跟我有相同愿望的人還不少呢!
青羊?qū)m還給城市里忙碌了一天的人們提供了品茶休息的茶園，那里面的人也不少。青羊?qū)m真是一個好玩的地方啊!
青羊?qū)m導(dǎo)游詞范文3
女士們，先生們，青羊?qū)m今天位于四川省成都市西南的通惠門外。它是成都最大最古老的道觀，南有12萬平方米的土地，西有數(shù)百個花壇和武侯祠。
青羊?qū)m在古代被稱為青羊餐廳和青羊寺。據(jù)說老子在這里提出了真理。韓《蜀王本紀(jì)》說：“老子給關(guān)靈隱寫了《道德經(jīng)》，臨別時說：‘千日游，必在成都青羊館�！��！薄叭旰�，老先生來了，殷果然來了，老先生出現(xiàn)了，坐在蓮花王座上，為殷表演。從此，青羊寺成了神仙聚會和老國王布道的圣地。慶陽宮是在一個不可持續(xù)的年份建成的。它在三國時期被命名為“青羊寺”。唐朝稱老子為“太上皇軒轅”后，它被提升為宮殿。唐宋時期，青羊?qū)m非常繁榮。唐樂鵬龜?shù)摹端拇ㄇ嘌驅(qū)m碑記》說，“傅鋼的崔偉，梯田是開放的，齊東明是焦媛的寺廟。反西方波蘭人的宮殿，劍亭的凌薇，將回到它原來的目的地。峨眉之美，半入京城。這種煙粘在綠壇上，在清朝很流行�！泵鞒┠�，清康熙七年(公元1668年)，青羊?qū)m被軍隊燒毀并重建。據(jù)記載，青羊?qū)m當(dāng)時有三清、五峰、萬壽殿。紫色的空氣、流言、出生、諺語等。真武、春陽、三觀等。還有左右游廊、山門、浣熊等建筑。
青羊?qū)m是中國西南地區(qū)按照中原道教宮觀體系建造的一座典型的道教宮觀�，F(xiàn)存的主要建筑有山門、靈竹樓、渾源堂、八卦閣、三清堂、斗姆堂、誕臺、話說臺和王堂堂，這些建筑都是以中軸線從南到北、從低到高排列的。經(jīng)文館、素食館、來賓館和印度經(jīng)文學(xué)院分布在兩個隔間中，布局非常標(biāo)準(zhǔn)化。其中，三清殿和八卦亭最具特色。
三清殿，又名無極殿，是青羊?qū)m的正殿。這座建筑宏偉而莊嚴(yán)。它建于唐朝。它于康熙七年(公元1668年)和光緒一年(公元1875年)重建。大廳有五個房間寬，總共35米。有3個30米深的房間，里面有36根大柱子，其中8根木柱代表道教的八大天王，28根石柱代表天空中的28個神舍。在寺廟前的石臺上，最初存放著明代的鐵鼎。廟內(nèi)有三尊清朝神的鍍金泥塑像，兩邊各有六尊金仙像。一對90厘米長、60厘米高的銅羊，俗稱青羊羊，陳列在寺廟的香案前。一個是單角，胸前刻有五個字“西藏梅葛寶藏”。座位下的題詞是“雍正元年(公元1723年)于9月15日從首都遷至成都青羊?qū)m，以補充老子的遺骨”。從座位底部的銘文和四字詩可以看出，這只銅羊是當(dāng)時四川大學(xué)生張朋榮從北京買來獻(xiàn)給故宮的.。青銅羊造型奇特，造型優(yōu)美，工藝精湛。它是十二生肖的化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊須、猴頸、雞眼、狗肚和豬臂。它有豐富的想象力和強烈的浪漫色彩。據(jù)說人們可以通過觸摸羊的腹部和頭部來立即消除頭痛和腹痛。由于太多的擊打，銅羊變得光滑發(fā)亮。另一只雙角銅羊是云南工匠陳文炳和顧鐵仁于公元九年鑄造的
青羊?qū)m建筑群中保存最完好、最豪華的八卦亭。八卦亭位于三清殿的南面。它的建造日期不詳。只知道它是清同治光緒年間重建的。整棟建筑有三層，坐落在一個沉重的平臺上。下層亭子的底部是正方形的，每邊長15米。上層亭子的底部是八角形的，亭身是圓形的，象征著古人所說的天是圓的。展館周圍沒有墻。只有龜形的隔斷門和云窗。石門檻是月牙形的。圓形平臺由赭石板鋪成。南大門浮雕著十二生肖太極。這個亭子是木石結(jié)構(gòu)的。它是由方，卓，李和爵穿孔。它斜著穿過直套管，交叉穿過，穿過帶扣，沒有螺栓或楔子。八卦亭由16根內(nèi)外均有屋檐的石柱支撐。每根柱子高約4.8米，直徑50厘米。它是用巨石雕刻而成的。其中，位于外檐八角角的八盤龍柱是八卦亭的藝術(shù)精華。雕刻在浮雕上的八條龍在云中翱翔，栩栩如生，氣勢磅礴地盤繞在石柱上。黑色的柱子，白色的云和金色的龍是不同的顏色。它們是我國罕見的精美石雕。傳說八卦閣重建完成后，面對三清殿的右柱盤龍復(fù)活，并試圖從柱上登高。道場夜星學(xué)碰巧發(fā)現(xiàn)，一個神圣的打擊把它釘在了柱子上。從那以后，龍在它的身體上留下了拳頭的痕跡。每一次翻新，工匠們都有意保留原來的拳印，為八卦亭龍柱增添了傳奇色彩。八卦亭的頂部覆蓋著黃綠色的琉璃瓦，有雙檐和八角形的[尖塔。每層飛檐都刻有獅子、大象、老虎和豹子。各種各樣的接吻動物都嵌在雄性場景的翹角里。在屋頂上，八塊琉璃瓦被挖空，琉璃瓦的脊上鑲嵌著方塊磚。流線型的線條向下延伸，兩邊都貼滿了瓷碗。線條自然流暢。在它尾端的背面，一條有許多牙齒和爪子的琉璃龍盤繞在它周圍，把它的頭舉向天空。屋頂上的蓮花花瓣襯托出保定特有的琉璃葫蘆，大約3.6米高。在陽光下，它閃閃發(fā)光，變得壯觀。亭子里的碑文對聯(lián)寫著：“西寄佛書，東來魯國圣參”，很有意思。據(jù)說，當(dāng)老子騎著一頭青牛穿過漢沽關(guān)時，佛教僧侶向他表示敬意。當(dāng)他去東方的魯時，連圣人孔子也請他去朝拜�？鬃釉跉v史上問老子有沒有證據(jù)，但是老子活著的時候，中國不知道什么是佛教。說佛教徒崇拜老子是完全不真實的，但它反映了中國歷史上佛道之爭的現(xiàn)象，也間接地反映了中國古代儒、釋、道三教融合的痕跡。八卦館布局緊湊，精致大方。亭子上刻有81條龍，象征著老子的81個化身。另外還有64個卦，是根據(jù)道家陰陽八卦理論設(shè)計的，也是道家“天圓、地圓、陰陽同生、八卦成萬變”教學(xué)原則的哲學(xué)象征。
青羊?qū)m導(dǎo)游詞范文4
各位游客，我們的汽車現(xiàn)在行使的這條公路叫青羊大道，這可不是因為古時候這里羊群多而叫青羊大道，而是因為青羊?qū)m的存在。我們今天要游覽的地方就叫青羊?qū)m，青羊?qū)m是中國著名的道教宮觀，它位于風(fēng)景優(yōu)美，文物古跡眾多的成都市西南郊。相信這座道觀會給大家留下深刻的印象，車子已經(jīng)駛到了青羊?qū)m停車場了，請大家拿好自己貴重的隨身物品，依次下車，到景點門前集合.
好，大家請?zhí)ь^看，這就是西南地區(qū)最大的道教宮觀——青羊?qū)m。青羊?qū)m是成都市內(nèi)現(xiàn)有的一座最大，最古老的道教廟宇。它最先建于周朝，興盛于唐，在宋元明清時期屢經(jīng)滄桑興廢，至今仍基本保持原有的建筑規(guī)模。青羊?qū)m在唐初被稱為玄中觀，后來因為皇帝唐僖宗在內(nèi)居住過而改觀名為青羊?qū)m。
今天的'青羊?qū)m環(huán)境優(yōu)雅，鐘聲常鳴，它作為川西第一道觀，無論在建筑規(guī)模上，還是文化內(nèi)涵上都居全國首列，一千多年前大詩人陸游曾這樣形容“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。”現(xiàn)在就讓我們一同去了解發(fā)源于四川的道教文化，一塊去找尋找傳說中關(guān)于老子為關(guān)令伊喜講述<道德經(jīng)>這個故事的遺跡。進(jìn)入青羊?qū)m之后，請大家注意不要大聲喧嘩，注意保持環(huán)境衛(wèi)生。好，大家請隨我來。
大家請看面前這個景點示意圖，今天我們要參觀的景點包括山門、靈祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、說法臺、降生臺和玉皇殿、唐王殿。
各位游客，經(jīng)過了山門和靈祖殿，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是道教的標(biāo)志性建筑----八卦亭。該亭是青羊?qū)m最具特色的道教建筑。
八卦亭始建于隋唐時期，重建于清代同治十二年至光緒八年，占地面積為二百八十九平方米。說到這，有的朋友就會奇怪，為何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其實是這樣的，大家從整體上看這座亭，它布局緊湊，精巧又大方，整座亭共雕有八十一條龍，大家都應(yīng)該聽說過老子八十一化的故事，這八十一條龍正是象征著老子八十一化，這是根據(jù)道教陰陽八卦的學(xué)說而設(shè)計的，根據(jù)道教八卦說，布置著六十四卦、是據(jù)據(jù)八卦化生而來。也就是道教教理“天圓地方、陰陽相生、八卦相合成萬物”的哲學(xué)象征，所以此亭名為“八卦亭”。
好，現(xiàn)在請大家隨我入亭內(nèi)觀看，大家請看供奉臺上這位騎著青牛的老者，他就是道家的鼻祖-老子。從“問青牛何人騎去，又黃鶴自天飛來”這副對聯(lián)中，大家能否可以體會到道家精辟的哲學(xué)理論呢?
哦，對了，剛才有位游客問我，這個亭為何設(shè)了一個南門，還要設(shè)一個西門和一個東門呢?哪位朋友能回答這個問題?恩，這位先生果然是學(xué)識淵博。南門的設(shè)置大家都很容易理解，大家都知道中國大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正門開在南方。至于東門的開設(shè)則是根據(jù)道教“紫氣東來”的掌故而設(shè)置的，西門呢?想想剛才我們剛才看到的老子畫像，他是不是正騎著一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經(jīng)過了函谷關(guān)，所以西門的設(shè)置就取老子“西出函關(guān)”的傳說而特別開設(shè)的
好的，各位旅客朋友，通過我們對青羊?qū)m的游覽，大家對道教文化應(yīng)該有了初步的了解，現(xiàn)在就讓我們一塊去素食養(yǎng)生堂進(jìn)餐，去感受一下道教中重生樂生，追求人與自然之和諧的養(yǎng)生之道!
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