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呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-02-13 10:27:02 導(dǎo)游詞 我要投稿

呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞

  作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家收集的呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞

女士們、先生們:

  大家早上好!歡迎大家來(lái)到呼倫貝爾觀光游覽!

  首先,我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)——在很久以前,草原上有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙兒叫貝爾。一天,妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,致使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾夜以繼日,長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,他昏倒在地。幻覺(jué)中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌那朵枯萎了的花,呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝。為了救草原,呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時(shí),貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時(shí),山崩地裂,草原上形成了兩個(gè)湖泊,即呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這片草原取名為呼倫貝爾。

  實(shí)際上,呼倫、貝爾都是蒙古語(yǔ),分別指以魚(yú)為食的雌水獺和雄水獺,兩個(gè)湖緣此得名,兩湖周邊的草原和地級(jí)市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25.3萬(wàn)平方公里,是中國(guó)也是世界上面積最大的地級(jí)市;現(xiàn)有270萬(wàn)人口,是以蒙古族為主體,漢族居多數(shù),連同達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、俄羅斯等族共36個(gè)民族組成的民族區(qū)域自治地區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區(qū)、5市、7旗。

  〔進(jìn)入草原時(shí)〕現(xiàn)在,我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn),遠(yuǎn)離了鬧市喧囂,走進(jìn)了草原。你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),牧草飄動(dòng),馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去,處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的優(yōu)美景象。這里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區(qū)和金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)等。

  〔來(lái)到蒙古包〕這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包。瞧,主人已出來(lái)迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前,我先作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。不管您來(lái)到哪座蒙古包前,素以熱情好客著稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽白呶!”(您好。┑膯(wèn)候,客人被請(qǐng)入包內(nèi)。男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座,主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗。過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上“手扒肉”,同時(shí),還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。

  在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,人人都會(huì)唱。在敬酒過(guò)程中,輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴聲。長(zhǎng)期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌,而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會(huì)看到節(jié)奏歡快、舞步剛勁的現(xiàn)代民族舞蹈,F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,或者說(shuō)當(dāng)一回蒙古人。

  〔走出蒙古包〕在藍(lán)天白云之下,你看到一望無(wú)際的草原上,成群的牛羊、奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持套馬桿、揮動(dòng)馬鞭策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬、騎駱駝的話,沒(méi)關(guān)系,坐一坐草原的“勒勒車(chē)”,也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

  〔介紹蒙古族同胞的身體狀況〕到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是筋骨強(qiáng)壯、充滿豪氣與力量?據(jù)說(shuō)這與蒙古族平素喜歡追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),同時(shí),長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了這個(gè)民族的奶茶和奶食品所起的強(qiáng)筋健骨的作用也不可低估。

  〔介紹蒙古族飲食習(xí)慣〕先說(shuō)奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水熬煮,待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時(shí),倒進(jìn)鮮牛奶反復(fù)熬,聞著香,奶茶即成。喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉,就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑。來(lái)到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把宰殺、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開(kāi)上兩滾即離火起鍋,持蒙古刀,手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營(yíng)養(yǎng)。

  〔介紹蒙古族服飾〕草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松馳寬展,既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各種服裝已進(jìn)入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

  〔介紹蒙古包和勒勒車(chē)〕來(lái)到草原,親眼見(jiàn)到了蒙古包和勒勒車(chē)?墒牵阒烂晒虐臍v史和勒勒車(chē)的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時(shí),匈奴人的先祖就居住“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是類(lèi)似流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包狀的住宿建筑物。從廣義上推算,蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了。蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的“勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。勒勒車(chē)“吱呀呀,吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車(chē)以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、輻條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成,質(zhì)地堅(jiān)硬,著水受潮不易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大,這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢、深厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車(chē)輪高大,能避免陷車(chē),可保暢通無(wú)阻。牧人倒場(chǎng)(搬家),勒勒車(chē)前邊載人,后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

  〔介紹蒙古族節(jié)慶〕草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕!澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,早在700年前就聞名于世,F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料,因草原遼闊,牧民聚集在一起的機(jī)會(huì)不多,所以,那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。說(shuō)到那達(dá)慕,不能不說(shuō)“祭敖包”!鞍桨笔敲晒耪Z(yǔ)的音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上。茫茫草原,遼闊無(wú)邊,方向和道路難以確認(rèn),于是人們就想到了個(gè)辦法,壘石成堆,當(dāng)作標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重?zé)崃业募漓牖顒?dòng)。祭祀時(shí),敖包上要插樹(shù)枝,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。

  傳統(tǒng)的祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,誦經(jīng)念咒。人們都要從左向右順時(shí)針圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡樂(lè)的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開(kāi)懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò),現(xiàn)在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的,禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。天下第一曲水莫爾格勒河,發(fā)源于大興安嶺西麓,流淌于呼倫貝爾大草原上。河長(zhǎng)319公里,流域面積4987平方公里。自東北向西南流經(jīng)陳巴爾虎旗全境,流域內(nèi)地勢(shì)平坦開(kāi)闊,河流落差較小,河道異常彎曲,似“九曲回腸”,因經(jīng)著名作家老舍品題為“全國(guó)第一曲”,遂有“天下第一曲水”之美譽(yù)。

  兩岸水草豐美,是良好的天然牧場(chǎng)和草原旅游勝地。下游流經(jīng)呼和諾爾草原旅游區(qū),注入呼和諾爾湖,又于湖東南流出而歸入海拉爾河。呼和諾爾草原旅游區(qū)呼和諾爾草原旅游區(qū)占地面積約20平方公里,水肥草美,風(fēng)光奇秀,位于呼倫貝爾大草原西北部古老的巴爾虎草原中心地帶,310國(guó)道從旁經(jīng)過(guò),距海拉爾區(qū)45公里,距滿洲里市110公里。呼和諾爾草原是我國(guó)目前少數(shù)未受任何工業(yè)污染和農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的天然優(yōu)良草原之一,在國(guó)內(nèi)草原旅游資源中具有壟斷性和獨(dú)特性。在自然旅游資源方面,該旅游區(qū)形成了以草原自然生態(tài)景觀為主,河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦?shù)榷鄻宇?lèi)型為輔的自然生態(tài)景觀!昂艉椭Z爾”,蒙古語(yǔ)意為“青藍(lán)色的湖”,面積12平方公里。

  湖的四周是一望無(wú)際的大草原。獨(dú)特的自然環(huán)境與豐富的野生動(dòng)植物資源共同構(gòu)成了一幅別具風(fēng)格的自然畫(huà)卷,使這里成為草原生態(tài)觀光的理想之地。世代生活在這里的巴爾虎蒙古族以千百年沿襲至今的獨(dú)有的生產(chǎn)生活方式、民俗禮儀向來(lái)自遠(yuǎn)方的游客訴說(shuō)著他們悠久的歷史文化,展示著這里作為北方游牧民族成長(zhǎng)搖籃的風(fēng)采。這里濃縮著呼倫貝爾草原的精華,游呼倫貝爾草原,不可不來(lái)呼和諾爾草原旅游區(qū)噢!旅游區(qū)建有大型多功能蒙古包,可容納600人同時(shí)就餐,另外還有大小蒙古包幾十頂,供游人住宿。設(shè)有射箭、摔跤、騎馬、訪問(wèn)牧民家庭、觀看馴馬、套馬表演、祭敖包、篝火晚會(huì)、乘船游湖等活動(dòng)項(xiàng)目。

  該旅游區(qū)(中心地帶),1997年被評(píng)為內(nèi)蒙古十佳旅游景點(diǎn)之一,現(xiàn)為國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)。游牧圣地——金帳汗部落草原旅游區(qū)金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾草原有“中國(guó)第一曲水”之稱(chēng)的莫爾格勒河下游東畔,是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區(qū)。這里是中外馳名的天然牧場(chǎng)。中國(guó)歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧、繁衍生息。12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵,與各部落爭(zhēng)雄,最終占據(jù)了呼倫貝爾草原。金帳汗景區(qū)的布局,就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。每逢夏季,陳巴爾虎旗“走敖特爾”的蒙古族、鄂溫克族的牧民們便來(lái)到這山青水秀、水草豐美的地方搭包放牧,自然形成一個(gè)游牧部落群體。藍(lán)藍(lán)天空,白白云朵,彎彎河水,茵茵綠草,群群牛羊,點(diǎn)點(diǎn)氈房,裊裊炊煙和濃濃民族風(fēng)情,使這里成為世界上少有的游牧圣地。金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū),現(xiàn)為國(guó)家2A級(jí)旅游區(qū)。

  一位頗有詩(shī)才的游客來(lái)呼倫貝爾草原的這兩個(gè)旅游區(qū)游覽后即興作《草原行吟》四首,情真意切,頗為感人。詩(shī)曰:(一)(二)乾坤景象翠而青,碧草無(wú)邊連蒼穹。大盤(pán)高堆手扒肉,小碗滿斟賓主情。神往藍(lán)天何愜意,心馳綠野愈陶情。祝酒歌催人欲醉,一堂笑語(yǔ)伴歡聲。(三)(四)宴罷出游興正濃,呼朋騎馬試追風(fēng)。欣然下榻蒙古包,鬧市喧囂盡遠(yuǎn)拋。藍(lán)湖曲水隨心漾,更喜牧羊雨濛濛。獨(dú)特風(fēng)情憑體驗(yàn),此行最是樂(lè)逍遙。朋友們,誰(shuí)的詩(shī)寫(xiě)得好,也請(qǐng)留下您的大作、墨寶,既可作為呼倫貝爾草原之旅的紀(jì)念,也可供后來(lái)者賞析,啟迪旅游者的心靈。

  〔結(jié)束語(yǔ)〕各位尊貴的客人,我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)的這樣一段體驗(yàn),可能使各位對(duì)草原生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也增進(jìn)了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很喜愛(ài)大家,歡迎大家的到來(lái),他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨。女士們、先生們,讓我們能有機(jī)會(huì)再次相會(huì)在呼倫貝爾草原!

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