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廣州中山紀(jì)念堂導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編收集整理的廣州中山紀(jì)念堂導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
廣州中山紀(jì)念堂導(dǎo)游詞1
廣州中山紀(jì)念堂1931年竣工，座落于孫中山當(dāng)年的總統(tǒng)府舊址上，由我國建筑師呂彥直先生設(shè)計(jì)，是中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與西方建筑結(jié)構(gòu)的結(jié)合。主體建筑高52米，跨度71米的建筑空間內(nèi)不設(shè)一柱，氣勢恢宏，富麗堂皇，體現(xiàn)了非凡的`建筑特色。
廣州中山紀(jì)念堂由近代的建筑師呂彥直先生設(shè)計(jì)，是廣州傳統(tǒng)城市中軸線上的重要節(jié)點(diǎn)、廣州的標(biāo)志性建筑，主體建筑采用西方先進(jìn)鋼結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)，創(chuàng)造性地運(yùn)用中國古建筑手法，以中西合璧的建筑形式，成為世界建筑寶庫中的瑰寶。
堂外三面為寬闊石階，正門石階前有一座白色花崗石臺(tái)基，基座上立著青銅色孫中山全身像，兩旁植翠柏鮮花。像前廣場開闊，綠草如茵，一對(duì)花崗巖雕成的云鶴華表，聳立其中，顯得格外雄偉和莊嚴(yán)；四周紅棉高屹，綠榕成蔭，寧靜又肅穆。廣場前是圓拱門歇山頂藍(lán)琉璃瓦的門坊。
中山紀(jì)念堂大堂舞臺(tái)總理遺囑碑“祥瑞多姿慶羊年”菊花布景。祥瑞多姿慶羊年，多姿菊花綻新顏。中山紀(jì)念堂大堂舞臺(tái)總理遺囑碑前以品種各異、姿態(tài)多樣的菊花作為主體，整體設(shè)計(jì)采用弧形，猶如祥云，給人祥瑞之感�？偫磉z囑碑多姿的菊花通過祥瑞之感的設(shè)計(jì)讓觀眾在撫今追昔中，感受孫中山先生實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，國家富強(qiáng)、人民幸福的政治理想。除了在以上兩大主要景點(diǎn)擺放菊花外，中山紀(jì)念堂各景點(diǎn)區(qū)域都有菊花擺設(shè)。春節(jié)過后，中山紀(jì)念堂的七彩菊花將通過我們的精心養(yǎng)護(hù)繼續(xù)精彩綻放。我們將適時(shí)舉辦“我與菊花仙子有個(gè)約會(huì)”繪畫活動(dòng)，普及菊花文化。
廣州中山紀(jì)念堂導(dǎo)游詞2
廣州中山紀(jì)念堂1931年竣工，座落于孫中山當(dāng)年的總統(tǒng)府舊址上，由我國建筑師呂彥直先生設(shè)計(jì)，是中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與西方建筑結(jié)構(gòu)的結(jié)合。主體建筑高52米，跨度71米的建筑空間內(nèi)不設(shè)一柱，氣勢恢宏，富麗堂皇，體現(xiàn)了非凡的建筑特色。
廣州中山紀(jì)念堂由近代的建筑師呂彥直先生設(shè)計(jì)，是廣州傳統(tǒng)城市中軸線上的重要節(jié)點(diǎn)、廣州的標(biāo)志性建筑，主體建筑采用西方先進(jìn)鋼結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)，創(chuàng)造性地運(yùn)用中國古建筑手法，以中西合璧的建筑形式，成為世界建筑寶庫中的瑰寶。
堂外三面為寬闊石階，正門石階前有一座白色花崗石臺(tái)基，基座上立著青銅色孫中山全身像，兩旁植翠柏鮮花。像前廣場開闊，綠草如茵，一對(duì)花崗巖雕成的云鶴華表，聳立其中，顯得格外雄偉和莊嚴(yán)；四周紅棉高屹，綠榕成蔭，寧靜又肅穆。廣場前是圓拱門歇山頂藍(lán)琉璃瓦的門坊。
中山紀(jì)念堂大堂舞臺(tái)遺囑碑“祥瑞多姿慶豬年”菊花布景。祥瑞多姿慶豬年，多姿菊花綻新顏。中山紀(jì)念堂大堂舞臺(tái)遺囑碑前以品種各異、姿態(tài)多樣的`菊花作為主體，整體設(shè)計(jì)采用弧形，猶如祥云，給人祥瑞之感。遺囑碑多姿的菊花通過祥瑞之感的設(shè)計(jì)讓觀眾在撫今追昔中，感受孫中山先生實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，國家富強(qiáng)、人民幸福的政治理想。除了在以上兩大主要景點(diǎn)擺放菊花外，中山紀(jì)念堂各景點(diǎn)區(qū)域都有菊花擺設(shè)。春節(jié)過后，中山紀(jì)念堂的七彩菊花將通過我們的精心養(yǎng)護(hù)繼續(xù)精彩綻放。我們將適時(shí)舉辦“我與菊花仙子有個(gè)約會(huì)”繪畫活動(dòng)，普及菊花文化。
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