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無錫錫惠公園導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性,涉及的知識(shí)十分廣泛。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢?以下是小編整理的無錫錫惠公園導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
無錫錫惠公園導(dǎo)游詞1
在無錫市西郊,以錫山、惠山命名。包括錫山的全部和惠山東麓及連接兩山的映山湖。錫惠公園把兩山合成一園,內(nèi)容豐富多彩,展現(xiàn)了南朝以來各個(gè)朝代的歷史文化古跡,流傳著許多生動(dòng)的人文傳說。
惠山古稱華山、歷山、西照山,相傳西域僧人惠照曾居此處,故唐以后稱惠山。山有九峰,婉蜒如龍,又稱九龍山。山峰高近330
米。有天下第二泉、龍眼泉等十余處泉眼,故俗稱惠泉山。
錫山是惠山東峰脈斷突起處,山高僅75米,相傳周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦,故名。又傳秦大軍曾在此埋鍋燒飯時(shí)挖出巨石,上有二句偈語(yǔ):"有錫兵,天下爭(zhēng);無錫寧,天下平"。漢時(shí)錫竭,因此此縣名為無錫,諺稱"無錫錫山山無錫"。錫山是九龍山龍頭上的一顆明珠。錫山頂上的龍光塔,又是無錫城市的風(fēng)景標(biāo)志之一。
從錫惠公園的古華山門入園,可直達(dá)惠山寺、寄暢園、天下第二泉等地。此處是全園的`精華;萆剿率墙厦麆x之一,始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡,幾次游惠山,親書"惠山寺"匾額,香火旺盛。主要游覽點(diǎn)有唐宋經(jīng)幢、金剛殿、雪花橋、日月池和御碑亭等。入古華門東折即為"寄暢園"。該園在元朝時(shí)為二僧房,名"南隱"、"謳寓"。明正德年間,當(dāng)時(shí)兵部尚書秦金罷官后,回鄉(xiāng)將此處開辟為園,名"風(fēng)谷行窩",后又更名為"寄暢園"。清康熙二十三年(1684年),在內(nèi)疊石引水,步步得景,處處有畫,寄暢園更趨完美。
寄暢園的東部是一個(gè)南北狹長(zhǎng)的水池,名錦匯漪。池畔有繞池回廊;乩确蹓ι翔偳吨┐。廊中段的六角亭中,安放著石桌、石凳,相傳是乾隆皇帝與寺僧下棋的地方。廊的盡頭有一九脊飛檐的方亭,名"知魚檻",游人可在此倚欄觀魚。池北林木幽深處,八音澗承二泉活水,泉音叮咚。園的西部則以假山樹木為主。太湖石壘成的"九獅臺(tái)",可以憑想像去尋找騰躍、靜臥,姿態(tài)各異的獅子。寄暢園與惠山九峰、錫山龍光塔連成一片,成為園林建筑中借景手法的成功范例。清康熙、乾隆皇帝游此園后,即命人在北京頤和園中仿此建一國(guó)林,取名"諧趣園"。
天下第二泉即惠山泉,又稱陸子泉。此泉開鑿于唐大歷元年至十二年(766~777年)。水質(zhì)甘香重滑。我國(guó)古代著名的茶道專家,唐朝人陸羽在他的《茶經(jīng)》中,稱天下水品二十等,惠山泉為天下第二泉。宋徽宗時(shí),此水成為貢品。唐宋以后,一些著名的詩(shī)人常來此游歷,留下了許多盛贊此泉的詩(shī)句,從此,天下第二泉聞名大下,此泉共分上、中、下三他。泉上有"天下第二泉"石刻。是清代吏部員外郎王澍所書。上池八角形,水質(zhì)最好,斟過杯口數(shù)毫米而茶水不溢。水色透明,甘?煽。中池方形,筑有泉亭。下池長(zhǎng)方形,鑿于宋代。此有二泉亭、漪瀾堂、景徽堂及明代的觀音石,螭首等。坐在景徽堂的茶座中,品嘗用二泉水泡的香茗,欣賞二泉附近景色,石刻螭首中,泉水從螭口中潺潺流出,叮咚有聲。民間音樂家瞎子阿炳(華彥鈞),曾在此作《二泉映月》二胡名曲,曲調(diào)悠揚(yáng),如泣如訴,更使二泉美名遠(yuǎn)播天下。
從二泉亭北上,還有清代竹爐山房、秋雨堂、云起樓等。秋雨堂結(jié)構(gòu)精巧,陳設(shè)古雅,電影《家》曾取景于此。聽松亭也在二泉附近。亭內(nèi)一方古銅色巨石,平坦光滑,可橫臥一人,稱"石床"。一端鐫有"聽松"二字,是唐代書法家李陽(yáng)冰所書。唐詩(shī)人皮日休曾常來此聽松濤之聲,留下"殿前日暮高風(fēng)起,松子聲聲打石床"的名句。
杜鵑園是錫惠公園的園中園。構(gòu)筑精巧,布局得體,幽徑橋邊,軒榭堂前,遍植天下名鵑。每逢花期,姹紫嫣紅的杜鵑,竟相開放,成了一片花的海洋。
另外,錫山頂上的龍光塔、龍光寺,山底的龍光洞、愚公谷、九龍壁、動(dòng)物園以及映山湖畔的阿炳墓,吸引了無數(shù)的中外游客,在這座露天的歷史博物館中,人們看到了江南文化的燦爛異彩。
無錫錫惠公園導(dǎo)游詞2
各位游客:現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處,包括錫山和惠山,全園面積達(dá)6.85平方公里。
【公園概況和名稱由來】
游客們:錫惠公園因山而得名,西部是惠山,東部是錫山;萆礁329米,周圍約20多公里,素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈,從東南連綿而來,山有九峰,境蜒似龍,又稱“九龍山”;萆揭驎x代開山禪師慧照在此建寺,后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通,惠山就由此得名。惠山以泉著名,有天下第二泉、龍眼泉等十多處,名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。
錫山背靠惠山,高75米,周圍長(zhǎng)約1.5公里,相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺,山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片,使之形成“真山假水”,產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。
游客們:錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀賞區(qū):一是名勝古跡區(qū),包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū),包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區(qū),在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。
【錫山:龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】
各位游客:請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門,面對(duì)大運(yùn)河,飛檐翹角,大門正中高懸“山色溪光”橫匾,為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書。進(jìn)人大門,一塊巨石屹立于水池之畔,上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看:下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話,點(diǎn)出了此處地名的來歷。
沿山路向上,錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔,還有這么一段歷史傳說:明朝正德初年,禮部大臣昆山人顧鼎臣,游覽錫惠勝景后說;“惠山是龍身,錫山是龍頭,無錫所以自南宋以來長(zhǎng)期無狀元的原因,是龍頭上無角的緣故!甭犃诉@位大臣的話,人們信以為真,于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元,于是有人又提出“龍以角聽,塔中宜空”。因此又在萬(wàn)歷二年(1574年),建成七層八角的樓閣式磚塔,并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”,寓意龍光普照。龍光塔建造以來,屢次被毀。1924年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),塔頂鑄重1.5噸,高2.85米銅剎,塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固,糾正傾斜,把墻面由杏黃色改成深紅色,使古塔更為挺拔端莊,英姿煥發(fā)。
錫山腳下是龍光洞,為地下游覽場(chǎng)所,于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連,人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字,“辰”屬龍年,“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道,兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng),可容納五六百人。另有13個(gè)廳室,陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“C,冬暖夏涼,游人至此,仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。
沿山路向南,前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成,彩陶燒制,以花崗巖為基座,金星綠琉璃瓦頂,全長(zhǎng)26.71米,高4.09米,九龍騰空,氣勢(shì)不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建,前面立的石碑上,刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時(shí)題寫的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái),臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃,往上正面刻:“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌。”背面是:“行善方可多福,守仁自然長(zhǎng)壽!崩@過承露臺(tái),上面兩座方亭合并而成的雙亭,名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫道:“國(guó)泰盡福地,民安多壽星!蓖っ蛯(duì)聯(lián)均由我國(guó)書法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書寫。
錫山就參觀到此,下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺址。
【惠山:惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】
惠山寺在惠山東麓,早在南北朝時(shí),劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”,后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年),在此基礎(chǔ)上,建立了惠山寺。由于寺院地處福地,又因與天下第二泉同處名山勝景,于是名聞遐邇。
游客們:我們來到了惠山寺山門前,看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個(gè)金色題字,因惠山古稱“華山”,惠山寺原是“華山精舍”,所以惠山頭山門就叫“古華山門”,大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的,拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。
現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi),各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢,南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年),是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》,由白鹿山人李瑞符書寫,經(jīng)幢高6.26米,由幢基、幢身、幢頂三部分組成,雕刻精美,充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(107年),幢高6.22米,形制和雕刻模仿店幢,幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法,是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成,極具歷史價(jià)值。
【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】
進(jìn)入古華山門,迎面是金剛殿,也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年),改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾,匾額最早為明代陳勉所寫,清雍正時(shí)蔣衡重書,現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。
大殿廊柱上掛有清代無錫知縣廖綸所撰的對(duì)聯(lián):“大哉王言,山為第一,泉第二;巍然廟貌,調(diào)為教孝,寺教忠!庇芍麜椅渲衅嬷貢4蟮畋趁,上懸“江南第一山”橫匾,系我國(guó)名畫家李可染所書,它為古殿平添了幾分光彩。
過金剛殿,一泓池水,水中睡蓮靜臥,名“日月他”。池上架一石橋,名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年(474年)開鑿的,距今已有1500多年歷史了。香花橋是明代建造的,他和橋的名稱取自佛經(jīng):信佛升天,進(jìn)入無量壽之時(shí),日月飛升,天佛放大光明,以香花伎樂相迎。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚跳龍門”的圓形浮雕,中間兩扇石門,一開一閉,表示虔誠(chéng)的善男信女可以從開著的佛門進(jìn)入,若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開,有緣進(jìn)來,或者說;善門開,惡門閉。游人過橋,都會(huì)在開著的石門上踏一腳,表示愿做善人。
各位游客:下面請(qǐng)大家進(jìn)二山門,請(qǐng)看古銀杏樹下有座六角小亭,亭中橫臥一石,名“聽松石床”,長(zhǎng)1.99米,寬0.87米,高0.56米,它是馳名全國(guó)的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成,質(zhì)地堅(jiān)硬,一端翹起,宛如石床。唐高宗時(shí)著名書法家李陽(yáng)冰應(yīng)無錫縣丞公孫羅之邀請(qǐng)同游惠山,特地篆寫“聽松”兩字,刻于石床枕端,以示紀(jì)念,雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨,字跡依然清晰可見。床邊原有兩棵古松,毀于元末。
“聽松石床”前的古樹為銀杏,相傳為明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植,已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說當(dāng)時(shí)共種有18棵,象征佛門18羅漢,現(xiàn)僅存這一棵。此樹高21 米,直徑1.91米,為雄性銀杏,只開花不結(jié)果,離地6米的樹洞中寄生的一株薛荔,也有200多年樹齡了,卻結(jié)出了圓圓的果實(shí)。但在1982年,這棵雄性古銀杏,居然也結(jié)出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中,嵌有“頫察仰觀”4個(gè)篆字,是清代無錫書法家邵涵初所寫。意思是說人們?cè)诖丝梢浴案┎旃艠渲,仰觀錫惠之秀色”。
【大同殿—竹爐山房】
大同殿,也叫大雄寶殿,始建于梁朝大同三年(537年)。到清同治年間,大同殿及周圍建筑被毀。后來在此舊址建造了一所樹堂名“昭忠詞”。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請(qǐng)看這組洞堂的建筑特色,青瓦白墻,梁枋、柱頭、門樓都畫棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹堂建筑,具有我國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保留三株老桂,已有1300多年樹齡。中秋時(shí)節(jié),桂花飄香,使這座建筑顯得更為清雅。
由大同殿出南邊門,不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿,始建于明洪武初年。房前平臺(tái),檐廊古樸典雅,頭門邊兩塊磐陀石。正中匾額“竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對(duì)聯(lián):“削竹編爐,原是山房舊物;燒松煮雪,久為衲子珍藏。”為無錫書法家朱家駐題寫。
相傳明洪武初年,明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性?车挂桓褡,一截為三,搭成竹爐,上架缽益,用二泉水煮茶,接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶,極為滿意,贊揚(yáng)性海是羅漢下凡、后來性海和尚重建惠山寺,并創(chuàng)建聽松庵,退居庵內(nèi),品茗聽松。洪武二十八年(1395年)性海請(qǐng)湖州竹工,編制竹茶爐,上圓下方,象征“天圓地方”。竹爐高不過一尺,外面用竹編織,里面填土,爐心裝銅柵,形似道家的乾坤壺,叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶,招待客人。當(dāng)時(shí)名畫家王紴作畫,學(xué)士王達(dá)題詩(shī),合成《竹爐圖卷》共四卷,使竹茶爐流芳于世。明代萬(wàn)歷二十三年(1595年),曾任湖廣提學(xué)副使的鄒迪光重建彌陀寺時(shí)改名“竹爐山房”,專門在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后原爐多次被毀,康熙年間,無錫著名詞人顧貞觀在1684年重制了兩只竹爐。竹爐山房也幾經(jīng)重修,現(xiàn)在的'建筑是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩(shī)碑移到山房門廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來無錫寫的《詠惠泉》詩(shī),背面刻著乾隆第四次來無錫時(shí)寫的4首詩(shī)。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來無錫的詩(shī)句。
【“天下第二泉”—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓】
出竹爐山房南行,就是聞名于世的“天下第二泉”所在地;萆揭粠,林木茂盛,泉水豐富,自古素有“九龍十三泉”之稱。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝,至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽,遍嘗天下名泉名茶,認(rèn)為“廬山康王泉第一,惠山石泉第二”,從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。
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“二泉”得名以來留下了許多人文古跡。唐代時(shí)無錫地方官把“二泉”水送往長(zhǎng)安。到宋徽宗時(shí)“二泉”水被列為貢品,“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后,贊稱“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無錫,每次必到“二泉”品茗,并吟詩(shī)題字。20世紀(jì)40年代,著名民間音樂家華彥鈞(瞎子阿炳),作二胡曲,取名《二泉映月》,更使“二泉”馳名中外。
“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對(duì)“二泉”進(jìn)一步清理疏浚,F(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢(shì)自西向東,分上、中、下三池。上池為八角形泉井,深1.94米,水質(zhì)最好;中池深1米,正方形,緊靠上池,兩池都是石底,青石圍欄。池上的“二泉亭”,初建于南宋初期,是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時(shí)特地下令建造的,并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠,F(xiàn)在的亭子重建于清同治初年(豆862年)。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書法家趙孟頫手書。泉水通過暗渠從港瀾堂底流入下池。
漪瀾堂位于二泉庭院正中,四周游廊環(huán)繞,游客們?cè)诖丝尚∠肫奋。蘇東坡有“還將塵土足,一步漪瀾堂”的詩(shī)句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗,堂前匾額是現(xiàn)代書法家費(fèi)新我所書。大門柱上有蘇東坡的詩(shī):“雪萍為我求陽(yáng)羨,乳水君應(yīng)怕惠泉!
三池中下池最大,長(zhǎng)8.6米,寬5.7米,深0.33米,是北宋明道二年(1033年)開鑿的。西池壁正中有一石螭首(俗稱龍頭),雙爪前踞,龍頸彎突,張開大口,清泉白龍口傾注而出,構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年,最初采用無錫本地黃色陽(yáng)山石雕鑿而成,至今已有近500年的歷史,為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石,疊成觀音立于鰲背像,世稱“觀音石”,右為龍女,左為善才。觀音石下有一段銘文,落款“蕙巖”,說明這是原禮部尚書顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物,清乾隆年間才移到此地。
無錫歷史上最著名的民間音樂家阿炳——華彥鉤的墓,坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上,音樂臺(tái)背后山頭墓地林間,樹立著這位民間音樂家的銅像。阿炳信道教,道名彥鈞,無錫東亭人。生于1893年8月20日。從小跟父親學(xué)習(xí)音樂,對(duì)民族樂器琵琶、二胡有很深的造詣,后來雙目失明,流落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月,遷葬于此。
阿炳的代表作二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》,創(chuàng)作于1939年,是作者心聲的流露及生活的寫照。全曲由引子和6個(gè)階段構(gòu)成,是循環(huán)變奏的曲式結(jié)構(gòu)!抖吃隆吩谥腥A人民共和國(guó)建國(guó)10周年時(shí)作為國(guó)禮贈(zèng)送外賓。美國(guó)、意大利、法國(guó)、日本等紛紛改編,成為一支譽(yù)滿國(guó)際的名曲。
【愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街】
二泉東側(cè)就是“愚公谷”,原是惠山寺的凈月住所,名“龍泉精舍”,是明代晚期極負(fù)盛名的我國(guó)四大私家園林之一。它是無錫人鄒迪光在明萬(wàn)歷年間建造的,占地約50畝,先后用十多年時(shí)間建成。國(guó)鄒迪光以愚公自勉,故命名為“愚公谷”。
現(xiàn)在的“愚公谷”于1958年重建,具有明代古典園林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若題寫的。人門向南,由長(zhǎng)廊通向荷花池畔,廊k一軒二亭,軒名“荷軒”,由著名畫家吳作人書額。軒前對(duì)聯(lián)“得山水清氣,極大地大觀”,是當(dāng)代山水畫家邑人錢松岳于84歲時(shí)書寫的。荷軒以南的泉亭,名“濾泉”。泉邊枝峰閣有唐代古聯(lián):“掃石月盈帚,濾泉花滿篩!蹦线吚葍(nèi)的對(duì)聯(lián)“老龍聽法,頑石點(diǎn)頭”,巧妙地寫出了當(dāng)年惠山寺高僧講經(jīng),老龍也前來聽法,使大同殿前聽松石連連點(diǎn)頭的情景,反映惠山寺高僧佛學(xué)的博大精深。由濾泉穿過小石橋,只見假山旁有一株古玉蘭,樹齡已達(dá)400多年。
游客們:現(xiàn)在我們前往參觀惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”,現(xiàn)為無錫觀瀑的景觀,因戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)國(guó)相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前石牌坊,古拙雅致。洞中一塊大石橫臥,如中流低柱,使洞水分流而下。石上刻有“臥云”兩字,是明代南京禮部尚書邵寶為紀(jì)念惠山寺住持圓顯而題寫的,臥云是圓顯的號(hào)。澗邊三角亭,名“臥云亭”。
順春申澗東下,位于錫、惠兩山之間的是映山湖,古時(shí)稱“秦皇塢”。1958年這里開挖出1400平方米的湖面,清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體,翠峰、古塔、秀亭倒映湖中,風(fēng)景更加美妙動(dòng)人。湖畔周圍精心種植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊,題有“映山湖”匾額。牌坊對(duì)面,各位請(qǐng)看春申澗出口處的那塊石頭,上刻“翠螺”兩字,形容錫惠山峰如少女的發(fā)會(huì)。
各位游客:錫惠公園的參觀就到此為止,下面隨我去觀賞一下惠山直街,大家可以隨意選購(gòu)一些無錫的土特產(chǎn)“惠山泥人”。
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