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關(guān)于山西名勝旅游地導(dǎo)游詞4篇(精選)
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于山西名勝旅游地導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
關(guān)于山西名勝旅游地導(dǎo)游詞1
長(zhǎng)平之戰(zhàn)是我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上非常著名的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，也是規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。此次戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去已經(jīng)兩千多年了，但是，白起坑殺趙卒40萬(wàn)，令人觸目驚心的殺谷，仍然浸透著蕭瑟的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，而成為人們憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)之勝地。
戰(zhàn)國(guó)晚期，齊、楚、韓、魏、趙、燕六國(guó)相繼走向衰弱，強(qiáng)大的秦國(guó)，雄心勃勃，開(kāi)始實(shí)施統(tǒng)一六國(guó)的方案。公元前266年，秦相范睢提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想，前262年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)了攻打韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，前260年，拉開(kāi)了長(zhǎng)平之戰(zhàn)的序幕。戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)了上黨歸趙，廉頗與秦堅(jiān)壁對(duì)壘，秦將白起使反間計(jì)，使趙孝成王撤換了戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富的趙國(guó)名將廉頗，而啟用了善于“紙上談兵”沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括。在長(zhǎng)平一帶雙方擺開(kāi)了決戰(zhàn)的架勢(shì)。趙括一到長(zhǎng)平，就改變了廉頗原定的戰(zhàn)略，反守為攻，主動(dòng)攻擊。白起裝著敗退，誘趙軍深入，此后斷趙軍退路，將趙軍分割包圍，然后吃掉。趙軍被圍40天，糧絕無(wú)援，奮力突圍，傷亡很大，沒(méi)有成功，趙括本人也中箭身亡。趙軍45萬(wàn)人被俘，被秦軍全部坑殺在長(zhǎng)平一帶。尸骨遍野，頭顱成山，血流成河，成為古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上最為殘酷的殺害戰(zhàn)俘的一次戰(zhàn)役。此次戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)取得了決定性的勝利，為以后統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的根底。所以，此次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于研究戰(zhàn)國(guó)晚期各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的變革興衰以及秦統(tǒng)一中國(guó)等諸多方面都具有十分重要的意義。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址，現(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址范圍廣闊，西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約10公里;北起丹朱嶺，南到米山鎮(zhèn)，長(zhǎng)約三十公里，東西兩山之間，丹河兩岸的河谷地帶均屬于重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。
古長(zhǎng)平在今高平市城北10公里的長(zhǎng)平村。高平春秋時(shí)稱(chēng)泫氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)改為長(zhǎng)平。這里是中華民族原始文明的發(fā)祥地，相傳中華民族的始祖，中華第一大帝——炎帝就活動(dòng)在澤潞盆地，逝世后就埋葬在羊頭山東南的莊里村，是為炎帝神農(nóng)氏的先塋。高平三面環(huán)山，丹河從北向南縱貫全境，這里崇山峻嶺，地形險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。長(zhǎng)平之戰(zhàn)普及大半個(gè)高平，涉及到的山嶺、河谷、關(guān)隘、道路、村鎮(zhèn)五十多處。距今雖然已有2200多年的.歷史，但是，許多優(yōu)美的故事和傳說(shuō)，至今仍然廣為流傳，許多地名、村名的由來(lái)都與此次戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，如康營(yíng)、谷口、圍城、箭頭、棄甲院、三甲、趙莊、徘徊等。百里長(zhǎng)城(又稱(chēng)秦壘)、營(yíng)防嶺、空倉(cāng)嶺、白起臺(tái)、骷髏山、將軍嶺、廉頗屯等許多遺址遺跡尚存。秦軍為斷絕趙軍的糧道和援軍而修筑的長(zhǎng)城，西起丹朱嶺，經(jīng)關(guān)和嶺、羊頭山，到陵川的馬鞍山，蜿蜒曲折百余里，至今遺址尚可見(jiàn)到。圍城村相傳為趙軍被秦軍圍困處，趙括就死于此地。趙莊村，相傳長(zhǎng)平大戰(zhàn)后，此地成為一片廢墟，趙括死后，當(dāng)?shù)乩习傩諏②w括尸體偷回，葬于村北的二仙嶺上，為使子孫后代不忘趙國(guó)，遂將此地改名為趙莊。成語(yǔ)“紙上談兵”就是指趙括用兵的教條主義。
谷口村，相傳是白起坑殺趙軍的地方，因此，谷口村又名殺谷、哭頭、省冤谷，位于高平市城西5公里處，村子里有白起臺(tái)、骷髏山、骷髏王廟等古跡。骷髏王廟始建于唐代，唐玄宗作潞王時(shí)，巡幸至此，見(jiàn)白骨遍野，頭顱成山，觸目驚心，遂在頭顱山旁修建骷髏王廟，“擇其骷骨中巨者，立像封骷髏大王”�，F(xiàn)骷髏王廟為清代遺構(gòu)，廟內(nèi)塑趙括夫婦像。明代詩(shī)人于達(dá)真寫(xiě)道：“此地由來(lái)是戰(zhàn)場(chǎng)，平沙漠漠野蒼蒼。恒多風(fēng)雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。趙將空余千載很，秦兵何意再傳亡居然祠宇勞瞻拜，不信骷髏亦有王。”每到高平旅游觀(guān)光的人們，都要到骷髏王廟參觀(guān)游覽，領(lǐng)略長(zhǎng)平古戰(zhàn)場(chǎng)的雄渾場(chǎng)面。
關(guān)于山西名勝旅游地導(dǎo)游詞2
黃崖洞在山西省黎城縣境內(nèi),位于太行山脈的北端，海拔多在1500-20xx米，地殼相對(duì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的巨大能量，把這里的硬紅石英砂巖、頁(yè)巖層組成的山岳切出道道峽谷，峭壁連綿數(shù)十公里，拔地而起，直沖云霄。這種獨(dú)特而壯觀(guān)的地貌，與舉世聞名的美國(guó)科羅拉多大峽谷可以說(shuō)有異曲同工之妙。而且，這里的山體和地形以及巖石的質(zhì)地都比較適合攀巖運(yùn)動(dòng)。黃崖洞的巖壁高度大局部在80-150米之間，坡度絕大局部成直角，稱(chēng)得上是巖壁博物館。各種巖石共存于一條巖壁上，如頁(yè)巖、砂巖、礫巖，也有蝕化的砂巖極陽(yáng)朔的熔巖地貌。巖面上有許多造山運(yùn)動(dòng)留下的縱向裂縫，也有因河流切割、沖蝕形成的片巖層，窄的巖縫只能塞進(jìn)小指，寬的巖縫可以擠進(jìn)去兩個(gè)人，有一些天然的石柱、小樹(shù)，可以作攀巖的Pitch點(diǎn)。
綿延的巖壁上，到處是這種可以攀爬的巖縫、裂隙、高矮不等，從30米到200米都有，難度也各不相同，同一條崖壁上會(huì)有不同的巖質(zhì)，下面是頁(yè)巖，上面是蝕化的泥巖，有各種孔洞，絕對(duì)可以說(shuō)是攀巖愛(ài)好者夢(mèng)寐以求的野外攀巖場(chǎng)所。“小科羅拉多”、“一個(gè)被稱(chēng)為比陽(yáng)朔還牛的巖壁”。
黃崖洞不僅保存了許多當(dāng)年華北最大兵工廠(chǎng)和黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)的遺跡，而且，現(xiàn)在到黃崖洞旅游，效勞人員一律身穿八路軍服，導(dǎo)游效勞除一般的引路講解外，還租給游客八路軍軍服，教游客打綁腿，介紹打綁腿進(jìn)山行路可減輕腿部疲勞等知識(shí);為游客著裝照相，在山里為游客高唱山歌、戰(zhàn)歌等特色效勞。
主要遺跡有：鎮(zhèn)倭塔、血花亭、吊橋天險(xiǎn)、黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)烈士墓地、紀(jì)念碑、兵工廠(chǎng)車(chē)間遺址等等，其中最能讓人心靈震撼的要數(shù)當(dāng)年左權(quán)將軍在此長(zhǎng)期居住過(guò)的那間依崖而建，高不過(guò)兩米、面積缺乏10平方米的.用石片壘起的簡(jiǎn)陋小屋，據(jù)稱(chēng)它不但是當(dāng)時(shí)將軍和同是抗日軍人的將軍零夫人的洞房，另外一個(gè)讓所有到過(guò)黃崖洞的人都感到肅然起敬的英雄景觀(guān)那么是小號(hào)手崔振芳陣亡處。那時(shí)他只有17歲，他一人據(jù)守在位于懸崖上的石砌地工事里，一氣就向沖上來(lái)的敵人投出了120多顆手榴彈，炸死了數(shù)十名曰寇，最后榮耀殉國(guó)于此。
關(guān)于山西名勝旅游地導(dǎo)游詞3
原名叫“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”，因原建在芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)，俗稱(chēng)“永樂(lè)宮”。由于黃河三門(mén)峽工程興建，永樂(lè)宮地處淹沒(méi)區(qū)內(nèi)， 所以從1959年起，歷經(jīng)6年，將永樂(lè)宮全部遷移到芮城縣城北，這是世界文物史上一大奇跡。永樂(lè)宮規(guī)模宏大，占地127000平方米，建筑面積為86880平方米。永樂(lè)宮的建筑特點(diǎn)是將宮門(mén)、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一條中軸線(xiàn)上，東西兩面不設(shè)配殿和附屬建筑物，而是用圍墻圍成一個(gè)狹長(zhǎng)的中心院落，并將三清、純陽(yáng)、重陽(yáng)三座主要殿宇集中在后半部，建在臺(tái)基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道圍墻，主次有序，形成了自己獨(dú)有的建筑風(fēng)格。
在永樂(lè)宮參觀(guān)，主要觀(guān)看四座大殿內(nèi)的精美壁畫(huà)。壁畫(huà)總面積達(dá)960多平方米。除一小局部為明、清補(bǔ)畫(huà)外，其余絕大多數(shù)都是元朝的作品，繼承了唐宋繪畫(huà)遺風(fēng)，堪稱(chēng)壁畫(huà)典范。龍虎殿又稱(chēng)無(wú)極門(mén)，原為永樂(lè)宮大門(mén)。殿內(nèi)壁畫(huà)內(nèi)容為神荼、郁壘、神將、神吏、城隍、土地等，手持劍戟等器，橫眉怒目。雖略有殘損，但原作氣魄尚存。
三清殿又稱(chēng)無(wú)極殿，是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂，為永樂(lè)宮的`主殿。殿內(nèi)四壁，滿(mǎn)布壁畫(huà)，面積達(dá)430平方米，畫(huà)面上共有286個(gè)人物，所繪人物身高2米以上，場(chǎng)面極為壯麗。這些人物，按對(duì)稱(chēng)儀仗形式排列。在這繁雜場(chǎng)面里，我們可以看到286個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱(chēng)為“朝元圖”。
純陽(yáng)殿內(nèi)壁畫(huà)描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話(huà)連環(huán)畫(huà)故事。殿內(nèi)“鐘、呂談道圖”是一幅極為珍貴、人物描寫(xiě)極為成功的壁畫(huà)。殿內(nèi)有一幅畫(huà)，是畫(huà)呂洞賓為一個(gè)無(wú)錢(qián)求醫(yī)老婦人的兒子治病，病治好后分文不取，老人感謝不盡的情景。
從畫(huà)中我們可以看到，元朝以前人民的生活習(xí)俗及社會(huì)風(fēng)貌。重陽(yáng)殿又稱(chēng)“七真殿”;是供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)繪有用連環(huán)畫(huà)形式描述王重陽(yáng)從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫(huà)報(bào)。
關(guān)于山西名勝旅游地導(dǎo)游詞4
孔祥熙故居座落在太谷城內(nèi)無(wú)邊寺的西側(cè)太谷師范學(xué)校院內(nèi)，是太谷城內(nèi)現(xiàn)存最大、保存最完整的具有清代中期建筑風(fēng)格的一座宅院，系省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
宅院原系太谷士紳孟廣譽(yù)的老宅，建于清乾隆到咸豐年間，1930年為孔祥熙購(gòu)得。1934年蔣介石曾到此居住，后為日寇、蔣閻兵站、醫(yī)院、特警占用。1948年八月鄧小平同志曾光臨宅院。
宅院座南朝北，東西91米，南北69米，總面積6325平方米。現(xiàn)存正院、廚房院、書(shū)房院、戲臺(tái)院、墨莊院、西花園及局部殘損的東花園。它由多個(gè)橫向排列的.套院組成，每個(gè)套院均沿中軸線(xiàn)方向分割為多個(gè)四合院。各院間用明廊、抱廈或過(guò)廳相隔。主體建筑均使用斗拱飛椽，造形美觀(guān)大方。木構(gòu)局部雕梁畫(huà)棟，瀝粉堆金，宛似七彩虹霓。各院之間有垂花門(mén)、寶瓶門(mén)和八角或月牙門(mén)相通，隔墻那么用多種造型的窗戶(hù)予以裝飾。宅院造形各異，風(fēng)格多樣，整體典雅純粹，細(xì)部玲瓏剔透，寬猛相濟(jì)，濃淡相宜，顯得十分和諧。
正院為三進(jìn)院落，建有華美堂皇的木構(gòu)門(mén)樓，前有門(mén)廳，東西兩廂為敞軒，東有八角門(mén)可入東一院至東花園。人垂花式二門(mén)，進(jìn)卷棚式過(guò)廳，廳兩側(cè)小門(mén)可通書(shū)房院與賞花廳院。過(guò)廳迎面有官?gòu)d三間，硬山式雕花正脊，前施廊柱，十分宏敞，南北有門(mén)，是接待賓客和舉行禮儀的主大廳。東廂名“三有堂”(有猷、有為、有守)，西廂名“三多堂”(多福、多壽、多男)，皆為內(nèi)眷居室。
過(guò)官?gòu)d即達(dá)三進(jìn)院，院系樓院建筑，東西樓為女眷居住，二層即為未婚女子的“繡樓”。南樓是主人居所，一層前有抱廈，原懸傅山書(shū)“謹(jǐn)節(jié)亭”匾額。二層懸有“瀛洲風(fēng)范”四字匾額。該樓建筑華美，用料講究，高聳宏大，是全院的最高建筑，表達(dá)了主人的地位。
正院西面，有書(shū)房院，稱(chēng)“日知月無(wú)忘”齋，乃封建士大夫自修自勉之語(yǔ)。書(shū)院南有一狹窄的長(zhǎng)條院，即廚房院，又為仆人居所，建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，與東面的正院形成鮮明的對(duì)照。
書(shū)房院西便是西花園，建于清咸豐十年(1860)。院中鑿地為池，池中石基上架一木構(gòu)方形小亭，名“小陶然”，為主體，配以其他景點(diǎn)，具有小橋流水、亭榭湖石的南方園林特色。穿過(guò)“沁心”瓶式門(mén)洞進(jìn)戲臺(tái)院，這是主人觀(guān)戲宴客之所，有戲臺(tái)、耳房、看廂，布局上下合理，遠(yuǎn)近適中，聲傳樂(lè)收，效果甚佳。最西為帳房院，因懸有岳飛書(shū)“墨莊”二字匾額，后人稱(chēng)為墨莊院。
孔宅現(xiàn)存建筑根本完好，東花園大體面目猶存�？傮w上看既有北方民居的特點(diǎn)，又有南方園林的特色。是南北住宅和宅園融為一體的實(shí)物典范。這座大院已成為文化旅游景點(diǎn)。
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