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大足石刻導(dǎo)游詞(13篇)
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢?下面是小編精心整理的大足石刻導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇1
各位游客:
大家好!
我是你們此次的導(dǎo)游員。在這次行程中,我會(huì)盡自己最大的努力為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快,F(xiàn)在我們乘坐大巴由重慶市區(qū)出發(fā),估計(jì)兩個(gè)小時(shí)以后就能到達(dá)我們的目的地大足石刻——寶頂山時(shí)刻。在此之前我將就我們的目的地寶頂山時(shí)刻給大家進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。
大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng),以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍,在此地可賞到代表中國(guó)晚期的石刻造像藝術(shù)。重慶大足石刻規(guī)模宏大,大足石刻群有石刻造像70多處,總計(jì)10萬(wàn)多軀,其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,其以佛教造像為主,儒、道教造像并陳,規(guī)模之宏大,藝術(shù)之精湛,內(nèi)容之豐富,可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。
大足石刻建于公元1179—1249年間,歷時(shí)70年,沿巖壁開(kāi)鑿,長(zhǎng)500米,造像近萬(wàn)尊,其中尤以舉世無(wú)雙的千手觀音(準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手)和長(zhǎng)達(dá)31米的臥佛著稱(chēng)。
1999年12月1日在聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議上表決通過(guò),將重慶大足石刻中的.北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山五處摩崖造像,正式列入世界文化遺產(chǎn),重慶大足石刻進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列。
寶頂山摩崖(石窟)石刻距大足縣城東北15千米,石刻創(chuàng)始人為宋蜀中名僧趙智鳳,建于南宋淳熙六年至淳祐九年(1179—1249年),歷時(shí)70多年,石刻共13處,造像數(shù)以萬(wàn)計(jì),以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。寶頂山是佛教圣地之一,有“上朝峨嵋,下朝寶頂”之說(shuō)。
大佛灣是幽深的馬蹄形山灣,雕刻分布在東、南、北三面,趙大師先雕刻小佛灣,然后把小佛灣為藍(lán)本,雕刻了宏大的大佛灣。大佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,各種雕像達(dá)15O00多軀,設(shè)計(jì)精巧,無(wú)一雷同,破了“千佛一面”之說(shuō)。寶頂圓覺(jué)洞,為整石開(kāi)鑿,寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊,主佛前有跪菩薩一尊,俯首合十,恭敬虔誠(chéng),左右壁為十二圓覺(jué)菩薩,跌坐蓮臺(tái),妙麗莊嚴(yán),姿態(tài)不一,衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí),似薄紗突身,衣裙流暢自如。壁間刻樓臺(tái)亭閣,人物鳥(niǎo)獸,花草樹(shù)木,幽泉怪石,近似寫(xiě)實(shí)作品,是大佛灣雕刻的精華。巨型雕有30多幅,著名的有:六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍?jiān)√印⒖状廾魇?jīng)變、毗盧道場(chǎng)、父母恩重經(jīng)變像、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變像、六耗圖、地獄變像等。其中,千手觀音1007只手屈伸離合,參差錯(cuò)落,有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。釋迦涅磐像全長(zhǎng)31米,只露半身,其構(gòu)圖有“意到筆伏,畫(huà)外有畫(huà)”之妙,給人以藏而不露之美感。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺,于崖壁上方刻九龍,?dǎo)泉水至中央龍口而出,讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子,給造像平添了一派生機(jī),堪稱(chēng)因地制宜的典范。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇2
各位游客:
大家好!
歡迎各位游客朋友們來(lái)到大足石刻參觀,我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻,讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!
大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi),建于唐末、宋初,以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處,現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊,是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù),是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的代表,大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富,可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。其中以寶頂山與北山石刻最為著名。
游客朋友們,請(qǐng)大家注意腳下臺(tái)階,以防摔倒。寶頂山石刻共有13處,造像數(shù)以萬(wàn)計(jì),其中以大佛灣與小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,各種雕像15000多軀,設(shè)計(jì)之精巧,竟無(wú)一像雷同,主要造像有:“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中,最著名的是被稱(chēng)為人間一絕的`“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前,大家請(qǐng)仔細(xì)觀看。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期,距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上,高7。7米,寬12。5米,刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手,有的手里拿著斧頭,有的手拿著寶劍,千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀音,被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體,狀如孔雀開(kāi)屏,金碧輝煌。
據(jù)了解,關(guān)于“千手觀音”雕像,在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,千手觀音是妙莊王的三公主,因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病,佛感其孝行,賞還她千手千眼。因此,千手象征其法力無(wú)邊,能拯救眾生;千眼象征其智慧無(wú)窮,能明察秋毫。
其次,寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,也是大足石刻最大的一尊造像,全長(zhǎng)31米這尊像是橫臥著的,所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤(pán)圣跡圖”。臥佛頭北腳南,背東面西,右側(cè)而臥。兩眼半開(kāi)半閉,似睡非睡,安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子,或內(nèi)向,或外向,或合掌而立,或手捧香花水果,或手持如意,或側(cè)首佇望,表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。
游客朋友們,我們這天的游覽即將結(jié)束,期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶,美麗的大足石刻歡迎您們下次再來(lái),謝謝大家。再見(jiàn)!
大足石刻導(dǎo)游詞 篇3
各位旅客朋友們:
大家好!
重慶市的大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱(chēng)于世。它集中國(guó)佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華,以鮮明的民族化和生活化特色,成為中國(guó)石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實(shí)物形象和文字史料,從不同側(cè)面展示了9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國(guó)石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化,對(duì)中國(guó)石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。許多歐洲人、尤其是法國(guó)人,對(duì)大足石刻寵愛(ài)倍加。
大足石刻是大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。大足是石刻之鄉(xiāng),全縣有40多處石刻,造像達(dá)5萬(wàn)多個(gè)。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處,一處叫寶頂山,一處叫北山。這兩處都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是中國(guó)晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣,始建于唐乾元元年(758年),以“大豐大足”而得名,是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”,全國(guó)首批甲級(jí)開(kāi)放區(qū),國(guó)家確定的長(zhǎng)江三峽旅游縣的起點(diǎn),全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū),重慶市對(duì)外開(kāi)放的重要窗口。大足區(qū)歷史悠久,人文景觀、旅游資源非常豐富。區(qū)境內(nèi)石刻造像星羅棋布,公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,雕像5萬(wàn)余身,銘文10萬(wàn)余字。其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處,大足石刻其規(guī)模宏大,刻藝精湛,內(nèi)容豐富,具有鮮明的民族特色,具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,在中國(guó)古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位,被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠,是天才的藝術(shù),是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫(kù),是一座開(kāi)發(fā)潛力巨大的旅游金礦,是旅游觀光的上佳去處。
大足石刻開(kāi)鑿于唐永徽元年(公元650年),盛于宋代,F(xiàn)存摩崖石刻造像5萬(wàn)余尊,銘文10萬(wàn)余寧,遍布100多處。其中比較重要的有北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門(mén)、石篆山石刻,是大足石刻中規(guī)模最大藝術(shù)價(jià)值最高的石刻造像代表。
石刻以佛教造像為主,兼有儒、道造像。具有石窟造像的`特征,屬于石窟藝術(shù)的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結(jié)構(gòu),完全是摩崖造像,如大佛灣造像全都裸露在外,與山崖連成一片,給人一種非常直觀的感覺(jué)。突破了一些宗教的約束,使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種,但主要以高浮雕為主,輔以其他形式。不僅有不計(jì)其數(shù)的各階層人物形象,以及眾多的社會(huì)生活場(chǎng)面,而且還配有大量的文字記載,是一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇4
各位游客:
大家好!
歡迎各位來(lái)到大足石刻,今天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹,我姓溫,大家可以叫我溫導(dǎo),也可以親切一點(diǎn)二直接叫我小溫,其次女人,我對(duì)各位來(lái)到這兒表示歡迎,并預(yù)祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊,與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,藝術(shù)精湛,而且達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。
我們正在往著名的寶頂山走去,讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。大家快看,前面就是有名的——千手觀音。千手觀音的1007只手屈伸離合,參差錯(cuò)落,有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō),大家想聽(tīng)嗎?
古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主,長(zhǎng)女妙金,二女妙銀,最小的.叫妙善,她從小虔誠(chéng)信佛,出家當(dāng)尼姑,妙莊王一怒之下,拆廟宇,趕和尚。驚動(dòng)了天神?長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡,醫(yī)生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,妙善知后,毅然獻(xiàn)出一手一眼,治好了妙莊王的病,如來(lái)佛深為感動(dòng),賜她千手千眼。
下面,我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程,從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn),每一組表示一個(gè)主題,石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩,并都有文字說(shuō)明,仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà),大家有這樣的感覺(jué)嗎?哈哈。
此外,里面還有的故事很有教育,如:《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春笠欢ǹ帐芤娣藴\!
我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,請(qǐng)大家自由參觀,注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!
大足石刻導(dǎo)游詞 篇5
尊敬的朋友們:
你們好!我是你們此次的導(dǎo)游,我叫____,十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻。
大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱(chēng)。世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年,歷經(jīng)五代,盛于南宋,余緒延至明、清,是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,造像5萬(wàn)多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。
根據(jù)行程安排,我們今日主要參觀寶頂山的摩崖造像:
寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米,由宋代高僧趙智鳳支持開(kāi)鑿而成,歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心,大佛灣造像是規(guī)模最大,藝術(shù)價(jià)值最高,保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上,刻有19組佛經(jīng)變故事造像,系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事,配以頌詞、經(jīng)文,恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà)。主要有:“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。
那里,著重為大家介紹一下“千手觀音”:為了我們的子孫后代以及之后的游客能夠看到,我要先提醒大家一點(diǎn),就是為了保護(hù)千手觀音,是不允許照相的。
一般來(lái)說(shuō),觀音造像只要有10之手,便可稱(chēng)“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手,以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn),已到達(dá)“千”的含義。
而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的,名副其實(shí)的千手觀音,被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長(zhǎng),千姿百態(tài),金碧輝煌,構(gòu)成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面,令人眼花繚亂,心搖目眩,感覺(jué)千手觀音的手多的無(wú)窮不盡,從而也你相信千手觀音的無(wú)所不能和法力的無(wú)邊無(wú)際。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”!坝^世音”即:普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí),為避唐太宗李世民的名諱,人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱(chēng)呼中常去“世”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”沿用至今!扒智а塾^世音自在菩薩”的'千手表示普護(hù)眾生,千眼表示眼觀時(shí)間。
從佛教文化的角度來(lái)看,千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái),以顯密圓融的方式,涵攝大乘佛教的諸多共性,如對(duì)虔誠(chéng)信仰的強(qiáng)調(diào),對(duì)發(fā)心立誓的重視,對(duì)慈悲之心的推崇,對(duì)清靜智慧的崇拜,對(duì)極樂(lè)世界的向往,等等。同時(shí),千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性,為佛教信徒供給了豐富的精神滋養(yǎng),異常是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施,為虔誠(chéng)的信眾帶來(lái)無(wú)邊慈悲、無(wú)邊智慧、無(wú)邊神通的震撼,使他們獲得了依靠,獲得了安慰,也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一,智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn),密法與顯教靈活并用,為古今人類(lèi)供給了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量,對(duì)于挖掘人類(lèi)自身潛力,鼓舞弱者的意志,戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等,都具有重要的價(jià)值。
好了,今日的游覽到此結(jié)束了,多謝大家。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇6
親愛(ài)的游客朋友們:
你們好!非常歡迎大家來(lái)到美麗的“山城”重慶。我是本次游覽景點(diǎn)----大足石刻的導(dǎo)游員,我姓張,今天我將和各位遠(yuǎn)方的朋友共度這美好的旅程,希望帶給您一次“開(kāi)心之旅”。
大足石刻位于重慶市大足縣,是唐、宋初期摩崖造像的石窟藝術(shù)總稱(chēng),現(xiàn)存有摩崖造像多達(dá)75處,雕像5萬(wàn)余座,其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
今天我們游覽的是寶頂山摩崖石刻。寶頂山摩崖石刻建于公元1179-1249年,歷時(shí)70年,石刻共有13處,其中尤以舉世無(wú)雙的“千手觀音”著稱(chēng)。大家請(qǐng)順著我的手往上看,陡峭的山崖上巨大的觀音神像巍然屹立,從觀音身后伸出1007只姿態(tài)各異的手,錯(cuò)落有致,每只手上都有一只金光閃閃的眼睛,有如流光溢彩的“孔雀開(kāi)屏“,美不勝收。精美絕倫的.“千手觀音“不僅古代勞動(dòng)人民對(duì)其頂禮膜拜,祈求“脫離苦海”,過(guò)上美好生活,而且今天的人們也難擋她的“萬(wàn)種風(fēng)情“,并把她搬上了春晚的大舞臺(tái)。
游客朋友們,寶頂山摩崖石刻規(guī)模宏大、包羅人間萬(wàn)象,堪稱(chēng)一部豐富的“人生教科書(shū)”,請(qǐng)跟著我繼續(xù)觀賞,希望大家用“心”去看,而不是用手去“看”,愛(ài)護(hù)身邊的文物,度過(guò)美好的游覽時(shí)光。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇7
親愛(ài)的旅行者和朋友們:
大家好!這次我是你們的導(dǎo)游,我的名字叫xxx,今天我很高興帶領(lǐng)你們參觀美麗的大足石刻。
大足石刻是大足縣石洞寺廟和石刻的總稱(chēng)。世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年,歷經(jīng)五代興盛于南宋,綿延于至明清,是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻最早被宣布為文物保護(hù)單位,多達(dá)75座懸崖雕像和5萬(wàn)多尊雕像。其中,保定山、北山、南山、石磚山和石門(mén)山的摩崖造像最具特色。根據(jù)行程安排,我們今天主要參觀了保定山崖造像:保定山位于大足縣內(nèi)城東北15公里處,是在宋代高僧趙志鋒的支持下發(fā)掘的,歷時(shí)70多年。其中以大佛灣為中心,大佛灣的塑像最大,藝術(shù)價(jià)值最高,保存最好。在大佛灣東、南、北三壁的懸崖上,有19組佛經(jīng)變故事的塑像,系統(tǒng)地講述了一批佛經(jīng)故事,并附有頌詞和經(jīng)文,就像古代的連環(huán)畫(huà)一樣,圖文并茂。主要包括:“保護(hù)者雕像”“業(yè)力之輪中的六大分裂!皬V寶閣”“華研&rdquo的三個(gè)圖標(biāo);“觀世音菩薩等等。
在這里,我想介紹“觀世音菩薩:為了讓我們的后代和未來(lái)的游客看到,我應(yīng)該提醒大家,攝影是不允許保護(hù)觀世音菩薩的。
一般來(lái)說(shuō),觀音像可以叫“觀世音菩薩。傳統(tǒng)的千手觀世音菩薩大多是32手48手,以示觀世音菩薩的32種變相和48種大志。其他的手是以背光的形式表現(xiàn)出來(lái)的,已經(jīng)達(dá)到“千”的意思。然而,我們的古代藝術(shù)家在這個(gè)88平方米的懸崖上用1007只手創(chuàng)造了一個(gè)千手觀音,被稱(chēng)為“世界奇跡”。這雙手修長(zhǎng),千姿百態(tài),金碧輝煌,形成一幅洋洋得意如孔雀的華麗畫(huà)卷,耀眼奪目,感覺(jué)觀世音菩薩的手無(wú)窮無(wú)盡,因而你相信觀世音菩薩的全能和無(wú)邊法力。觀世音菩薩的全名是“千手千眼觀世音菩薩”!坝^音”也就是觀察世界上拯救的聲音。到了唐代,為了避免唐太宗李世民名字的禁忌,人們常去“世界”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”至今仍在使用。“千手千眼觀世音菩薩”千手代表保護(hù)眾生,千眼代表觀察時(shí)間。
從佛教文化的角度來(lái)看,觀世音菩薩信仰緊密結(jié)合佛教的理論和實(shí)踐,以潛移默化、和諧的方式包容了大乘佛教的許多共性,如強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的信仰、強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的'誓言、尊重慈悲、崇拜寧?kù)o的智慧、向往極樂(lè)世界等。同時(shí),千手千眼的觀世音菩薩也以其鮮明的個(gè)性,特別是千手千眼的象征意義和各種手印、真言、幻視的綜合實(shí)施,為佛教信徒提供了豐富的精神養(yǎng)料,給虔誠(chéng)的信徒帶來(lái)了無(wú)限的慈悲、無(wú)限的智慧和無(wú)限的神奇力量,使他們獲得了依賴(lài)、安慰和信心。觀世音菩薩的威嚴(yán)與仁慈有機(jī)統(tǒng)一,智慧與神通隨時(shí)運(yùn)化,秘法與明教結(jié)合靈活,為古今人類(lèi)克服困難提供了強(qiáng)大的精神力量,對(duì)于挖掘人的潛能、激發(fā)弱者意志、克服重重困難、撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等都具有重要價(jià)值。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇8
各位游客:
大家好,歡迎各位來(lái)到大足石刻,這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹,我姓溫,大家能夠叫我溫導(dǎo),也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫,其次是女人,我對(duì)各位來(lái)到這兒表示歡迎,并預(yù)祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一世界文化遺產(chǎn),現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊,與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,藝術(shù)精湛,而且到達(dá)了中國(guó)石刻藝術(shù)巔峰。
我們正在往著名寶頂山走去,讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山風(fēng)采。大家快看,前面就是有名——千手觀音。千手觀音1007只手屈伸離合,參差錯(cuò)落,有如流光閃爍孔雀開(kāi)屏。千手觀音還有一個(gè)美麗傳說(shuō),大家想聽(tīng)嗎?
古時(shí)妙莊玉有三們漂亮色主,長(zhǎng)女妙金,二女妙銀,最小叫妙善,她從小虔誠(chéng)信佛,出家當(dāng)尼姑,妙莊王一怒之下,拆廟宇,趕和尚大足石刻導(dǎo)游詞600字大足石刻導(dǎo)游詞600字。驚動(dòng)了天神?長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡,醫(yī)生說(shuō)要治此病需親生骨肉一手一眼配藥才能治好,妙善知后,毅然獻(xiàn)出一手一眼,治好了妙莊王病,如來(lái)佛深為感動(dòng),賜她千手千眼。
下面,我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女過(guò)程,從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn),每一組表示一個(gè)主題,石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩,并都有文字說(shuō)明,仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà),大家有這樣感覺(jué)嗎?哈哈。
此外,里面還有故事非常有教育意義,如:《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\!
我?guī)ьI(lǐng)大家參觀到此結(jié)束,請(qǐng)大家自由參觀,注意保護(hù)文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲!
大足石刻導(dǎo)游詞 篇9
各位游客:
大家好!
歡迎各位來(lái)到大足石刻,我是陪同你們的小溫導(dǎo)游。首先我,我對(duì)各位來(lái)到這兒表示歡迎,并預(yù)祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊,與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,藝術(shù)精湛,而且達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。
我們正在往著名的寶頂山走去,讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。大家快看,前面就是有名的——千手觀音。千手觀音的1007只手屈伸離合,參差錯(cuò)落,有如流光閃爍的.孔雀開(kāi)屏。千手觀音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō),大家想聽(tīng)嗎?
古時(shí)妙莊王有三個(gè)漂亮的女兒,長(zhǎng)女妙金,二女妙銀,最小的叫妙善,她從小虔誠(chéng)信佛,出家當(dāng)尼姑,妙莊王一怒之下,拆廟宇,趕和尚。驚動(dòng)了天神,于是妙莊王長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡,醫(yī)生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,妙善知后,毅然獻(xiàn)出一手一眼,治好了妙莊王的病,如來(lái)佛深為感動(dòng),賜她千手千眼。
下面,我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程,從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn),每一組表示一個(gè)主題,石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩,并都有文字說(shuō)明,仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà),大家有這樣的感覺(jué)嗎?哈哈。
此外,里面還有的故事很有教育,如:《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印,你們看后一定受益匪淺!
我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,請(qǐng)大家自由參觀,注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!
大足石刻導(dǎo)游詞 篇10
將曉,周?chē)f(wàn)物還睡得香甜,我便悄然出了門(mén),今天要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),坐上巴士趕往神秘的大足石刻。
滿心的歡悅順著周?chē)鷿?rùn)肺的薄霧攀上心梢;眺望遠(yuǎn)處,就像把面粉扎破一般白茫茫的,深呼吸空氣格外清新,給人舒心的純潔感,自己不由得心花怒放。
畢竟,我們馬上要換上書(shū)香味十足的漢服。我們倚仗著標(biāo)牌,沿著花壇來(lái)到寫(xiě)字臺(tái),如同在仙境和天庭學(xué)習(xí)禮、拜、寫(xiě)等禮儀,便任長(zhǎng)跑飛揚(yáng)。
近處、遠(yuǎn)處山林里不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒的婉轉(zhuǎn)的啼叫聲,再望去霧已經(jīng)散了,陽(yáng)光透過(guò)葉隙照暖山林。我們懷著了解歷史的迫切心情開(kāi)始游覽大足石刻。
導(dǎo)游給我們講解罪行累累就會(huì)下看到的那種地獄,善者能飛上天堂。一路走著看到一些小佛,沒(méi)有特別之處。突然,走到一座大廟跟前,沒(méi)有人高聲喧嘩,定神一看,一座金光閃閃的大佛屹立巖壁,他金碧輝煌,光芒撫過(guò)每一個(gè)參觀的人,身軀那樣高大挺立,無(wú)不體現(xiàn)他的威嚴(yán)。他慈目平和,有一千零七只手,每只手都長(zhǎng)有一只長(zhǎng)鳳眼,半覷著,慈祥、安穩(wěn),既奪目有令人生畏,頓時(shí)感到他的庇佑,聽(tīng)的佛光普照原來(lái)如此。在這些嘆為觀止的佛堂中,我們游覽著,雙目微移。
來(lái)到了博物館,館內(nèi)靜悄悄的,我看起千手觀音的修補(bǔ)影片,那是一座舊佛,滿臉都是日日夜夜守候的`疲憊,法器件件布滿風(fēng)塵,但他那普照眾生的氣度始終永恒、不滅。影片放映著只見(jiàn)手指金珀慢慢卷起,竟有一根手指落下,他莫不是立得太久了?但我相信他會(huì)永久屹立。因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)人民會(huì)修護(hù)他,保護(hù)他,讓他香火不斷,名揚(yáng)中外。
參觀那些古物,就像拜訪古人一樣,每件古物仿佛都有靈魂,我與它們相視良久,探索到它們存在的價(jià)值是永恒的,星星多久滅,它們就多久滅。
我不屑于回去的路,因?yàn)槲疑钌畹卣鸷沉,中?guó)勞動(dòng)人民用勤勞和智慧創(chuàng)造出這偉大的杰作,真是不虛此行。我不想坐車(chē),我想順著祖先的足跡走,去探索、去創(chuàng)造。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇11
親愛(ài)的乘客和朋友們:
華嚴(yán)三圣像雕造手法簡(jiǎn)煉,氣勢(shì)磅然。他們頭頂崖檐,腳踏蓮臺(tái),皆重額廣眉,悲憫豁達(dá),給人以熟悉、親切之感。中間一尊像是佛教密宗所供奉的主尊毗盧遮那佛,“毗盧遮那”意譯為“光明普照”即“大日如來(lái)”。他頭上的“金剛頂儀”,為佛教密宗金剛界造像的一個(gè)重要特征。毗盧遮那佛的兩側(cè)分別是普賢和文殊菩薩。按造像儀軌,這龕造像應(yīng)是文殊在左,普賢在右,但此地卻把他們的位置作了調(diào)換,從而來(lái)體現(xiàn)密教造像特有的儀軌——“理智攝入”,即:理性與智慧高度融和。
這龕造像是大足石刻寓力學(xué)、透視學(xué)原理于藝術(shù)構(gòu)思的典型范例:
文殊手捧1.85米高的七級(jí)寶塔,手臂懸空支出1.2——2米,塔和手的'重量近千斤。為使手臂不斷落,匠師們成功運(yùn)用了建筑力學(xué)原理,大刀闊斧地刻出寬袖袈裟披肩掛肋飄逸而下,與其身軀相連,巧妙地將重心引到了主像身上。正如木建筑中撐弓、斗拱的原理一般,使文殊手托的寶塔千年不墜。這樣的處理既合符力學(xué)原理,又不違背菩薩褒衣博帶、寬袍大袖的造像規(guī)律,同時(shí)還獲得了宗教的莊嚴(yán)感。
這三尊造像高達(dá)7米,雄偉超越。匠師們刻意將他們的頭部加大,胸部縮短,小腳部位加長(zhǎng),而且身軀前傾二十五度,正好符合造像與觀眾之間的透視關(guān)系,使人仰首觀望時(shí),感覺(jué)菩薩好像正親切地俯下身來(lái),關(guān)注大千世界的蕓蕓眾生一般,叫人凡心皆息,祗敬皈命之誠(chéng)油然而生。菩薩那種威儀奕奕、悲憫無(wú)盡的氣度得到了充分顯示。
華嚴(yán)三圣像背壁刻了八十一尊圓龕小佛,它們既豐富了整龕造像的構(gòu)圖層次,又把三尊主像襯托得高大、完善,使整龕造像的氣氛顯得莊嚴(yán)、熱烈。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇12
大足石刻各位朋友大家好,歡迎參觀大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年),歷經(jīng)五代,盛于兩宋,余緒延至明、清,是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,雕像5萬(wàn)余身,銘文10萬(wàn)余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。那里我得向大家說(shuō)明一下,其實(shí),大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng);其中,以寶頂山、北山、南山、石門(mén)山摩崖造像最具特色;而我們今日所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。
寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處,由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年),歷時(shí)70余年,以大佛灣、小佛灣為中心,由總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成,是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng),它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了400年左右,為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟,萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù),龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。其資料始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺(jué)成佛,有教有理,有行有果,系統(tǒng)完備而有特色。
此刻大家看到的是“地獄經(jīng)變相”的“養(yǎng)雞女”。相信大家在看過(guò)前面一系列的地獄石刻之后,對(duì)地獄里各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有余悸。然而大家仔細(xì)瞧一瞧這個(gè)雕刻,會(huì)發(fā)現(xiàn)什么養(yǎng)雞女雖然眼睛瞎了,卻坦然自若,臉上充滿幸福的微笑。這就奇怪了,地獄里都是陽(yáng)間犯罪來(lái)受罰的,而她為什么還顯得十分幸福
說(shuō)來(lái)阿,那里還有一段故事,這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳,是一位善良大膽的姑娘,就住在寶頂山下。一次,奚成鳳的'雞跑到山上佛堂里,被一個(gè)和尚給打死了,奚成也為她感到不平,但胳膊扭可是大腿,不得不在打造時(shí)剜了奚成鳳的眼睛,卻留下了幸福的微笑鳳就去找當(dāng)時(shí)的住持趙智鳳理論,在群眾的幫忙下,趙智鳳不得不把雞錢(qián)賠給了奚成鳳?墒,佛尚且有過(guò),何況當(dāng)時(shí)的趙智鳳還沒(méi)有修成正果,他對(duì)這件事耿耿于懷,必須要在修造地獄時(shí)把奚成鳳放進(jìn)去。而當(dāng)時(shí)的工匠劉思久平時(shí)多受奚成鳳照顧。
好了,相信大家在看完這些后也許還興猶未盡,可是我不得不和朋友們說(shuō)再見(jiàn)啦。俗話說(shuō),天下沒(méi)有不散的宴席,可是有緣的話我們定會(huì)在某個(gè)地方,某個(gè)時(shí)間再次重逢。最終,期望大家一路順風(fēng)。朋友們,再見(jiàn)!
大足石刻導(dǎo)游詞 篇13
親愛(ài)的乘客和朋友們:
觀音在佛教的各宗派中都賦有一定職能,而眾生的苦難和煩惱多種多樣,眾生的需求和愿望也不盡相同,因此,能救眾生一切苦難的全能菩薩──千手觀音便應(yīng)運(yùn)而生。
一般說(shuō)來(lái),觀音造像只要有十只手,便可稱(chēng)“千手觀音”。常見(jiàn)的千手觀音多數(shù)是造三十二只手或四十八只手,以示觀音的三十二變相和四十八大愿,其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn),以達(dá)到“千”的涵義。
而我們古代的藝術(shù)家卻在這里打造了一尊擁有1007只手的,名副其實(shí)的千手觀音,被譽(yù)為“天下奇觀”。造像采用縱橫交錯(cuò),上下重疊,反側(cè)相承,深涉錯(cuò)落的布局,在八十八平方米的石崖上,雕出這1007只手。
這些手纖細(xì)修長(zhǎng),千姿百態(tài),金碧輝煌,構(gòu)成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面,令人眼花繚亂,心搖目眩。很多客人在驚嘆之余還愛(ài)問(wèn):為什么不剛好鑿1000只手,而要鑿1007只手?為什么不把這些手排列整齊一點(diǎn)?比如一排十只手,十排一百只手,一百排就剛好一千只手,這樣可以讓大家一目了然……我告訴他們,如果剛好刻1000只手,那么對(duì)“千”的理解就太狹窄了,“千者,多矣,無(wú)窮盡也”并非是指一千這個(gè)定數(shù)。而如果讓大家把她的手?jǐn)?shù)清楚了就無(wú)多大意義了,大家就會(huì)覺(jué)得千手觀音也就不過(guò)有1000只手罷了。我們的藝術(shù)家想讓大家在看到這尊千手觀音時(shí)會(huì)產(chǎn)生她的手多得無(wú)窮無(wú)盡的感覺(jué)。從而讓大家相信她的.無(wú)所不及、無(wú)所不能,和法力的無(wú)邊無(wú)際?梢(jiàn),這里的藝術(shù)家們真是“解經(jīng)深透,技高一籌”。
千手觀音手中所執(zhí)的各種法器,從一個(gè)側(cè)面反映了南宋人民的生活用具,勞動(dòng)工具,以及戰(zhàn)爭(zhēng)武器,在歷史文物考古上有著重要作用。
在千手觀音的每一只手中還有一只眼,她的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”。“觀世音”即:普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí),為避唐太宗李世民的名諱,人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱(chēng)呼中,常去“世”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”沿用至今。關(guān)于千手觀音的由來(lái),據(jù)佛經(jīng)說(shuō):觀音發(fā)愿要造福于一切眾生,于是長(zhǎng)出千手千眼。而在民間卻流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,說(shuō)她是妙莊王的三公主,因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病,佛感其孝行,賞還她千手千眼。因此,千手象征其法力無(wú)邊,能拯救眾生;千眼象征其智慧無(wú)窮,能明察秋毫。民間有“上朝峨嵋,下朝寶頂”之說(shuō),在每年農(nóng)歷二月十九,六月十九,九月十九觀音菩薩的三個(gè)生日期間,會(huì)有成千上萬(wàn)的信男善女拜在她的足下。寶頂山有一個(gè)別名叫“香山”,可能就是因?yàn)闅v來(lái)香火旺盛,有“香焚寶鼎”之說(shuō)而得來(lái)的。
很多游客聽(tīng)到這個(gè)故事之后都愛(ài)問(wèn):菩薩究竟是男還是女?菩薩在早期的形象基本都是男性的,但隨著人們對(duì)佛教的日益理想化和對(duì)天真、純潔、慈善、一塵不染的追求,要讓菩薩不脫離現(xiàn)實(shí),除了要給其充分的親切感以外,還要給予其本身教義中所具備的素質(zhì),并且還需要從形象上加以體現(xiàn)。兒童比成年人天真純潔,婦女比男人溫柔慈善。因此菩薩就逐步女化、童化了。
在千手觀音的兩邊還有四尊小的造像,右邊為婆藪仙,左邊為吉祥天女。頭戴豬首者為金剛亥母,頭戴象首者為毗那夜迦,他們?cè)瓰槠帕_門(mén)教中的一對(duì)兇神夫妻,被千手觀音所降服。這里完全演變成了女像。另外,在千手觀音兩邊的角落還分別刻有一窮人和一餓鬼,表示陰陽(yáng)兩界都能得到千手觀音的拯救。
千手觀音造像在中國(guó)佛教造像中比較普遍,但象這樣名符其實(shí),立體的`石刻千手觀音卻世所罕見(jiàn)。“畫(huà)人難畫(huà)手”,要畫(huà)出一百只不同形狀的手都很不容易,更何況在堅(jiān)硬的巖壁上打刻一千多只,而且手的姿勢(shì)無(wú)一雷同,沒(méi)有一只手在當(dāng)時(shí)被打壞,這真可謂是鬼斧神工,讓人嘆為觀止。
這龕千手觀音造像被譽(yù)為“世界石刻藝術(shù)之瑰寶”。
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