遼寧千山的導(dǎo)游詞

　　作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編精心整理的遼寧千山的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　遼寧千山的導(dǎo)游詞 篇1

各位游客：

　　大家好！歡迎來到著名的千山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽！千山是國家首批AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥園”、“仙人臺(tái)國家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處。

　　千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。

　　千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話說“百聞不如一見”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的`神奇魅力，開始我們的仙境之旅吧。

　　遼寧千山的導(dǎo)游詞 篇2

　　千山，是東北的一顆璀璨地明珠，是國家4A級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);千山，是有著悠久地歷史和文化淵源;千山，也是歷代文人才子、英雄豪杰薈萃之地。

　　千山的地域歷史可以追溯到商周時(shí)期的青州北域;春秋戰(zhàn)國之遼東郡和漢魏之新昌、安市、遼隊(duì)、仙鄉(xiāng)、鶴野、鐵州……，然而，這時(shí)期之千山，是以橫山、白巖山、室韋山、千峰等名之。據(jù)《辭�！返诹�版(上海辭書出版社20xx年10月版)詞條其釋義為①“遼寧省東南部。遼東半島主干山峰。東北接長白山，西南止于大連市老鐵山。主要由片麻巖、花崗巖和石灰?guī)r構(gòu)成，因受長期侵蝕，大部成為波狀丘陵地。海拔500米左右，高峰有老禿頂山(1325米)、步云山(1130米)、綿羊頂子山(1045米)等”。②遼寧省鞍山市東南。全稱千華山，為千山、華表山的合稱，簡稱千山。又稱積翠山、千朵蓮花山。屬千山山脈。海拔708米。重巒絕壁，風(fēng)景秀麗，名勝古跡頗多，其中以祖越、龍泉、大安、中會(huì)、香巖等五大禪林最負(fù)盛名。現(xiàn)存廟宇20座。構(gòu)成山石寺廟園林融為一體的風(fēng)景區(qū)。為全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”。

　　兩宋及遼、金、元之際，是以千峰、千頂山、室韋山、華表山，乃至明清之后以積翠山、千朵蓮花山名之。統(tǒng)稱千山或千華山。

　　千山，不但是風(fēng)景名勝之地，而且也是人文薈萃之地。其佛教、道教從漢魏漸入千山，千山佛教主要是密宗與華嚴(yán)、凈土等諸宗的融匯形成之毗盧派，禪宗之曹洞、臨濟(jì)兩派，唐以后進(jìn)入鼎盛時(shí)期;道教主要是四大派系即：龍門、華山、蓬萊、金山派，至元明之際進(jìn)入鼎盛時(shí)期。所以，千山是融佛、道兩教共處一山，因此，千山乃是全國最具特色的名山之一。

　　千山，也是遼東文化發(fā)祥之地。商周有箕子在遼東傳播中原文化、文明和禮儀;漢魏有管寧、邴原、華歆、太史慈、國淵、王烈諸人，管寧、邴原、王烈素以遼東三杰而著稱。這些人避戰(zhàn)亂在千山地區(qū)，辦學(xué)授徒，傳播文化和禮儀、文明。遼金之際，有遼東三杰之一王烈的后人王庭筠，高德裔、王寂等人也都為千山文化做出杰出的貢獻(xiàn)。明清之際有程啟充、陳夢雷、曹寅、曹雪芹等都是從千山地區(qū)走出的`文人學(xué)者和風(fēng)流名士。尤其曹雪芹的一部《紅樓夢》，譽(yù)滿天下，開中國古代小說之先河，并成為傳世佳構(gòu)而譽(yù)海內(nèi)外。還有諸如函可、劉廣濤、王爾烈、孫昭、裕瑞、袁鎮(zhèn)南、陳景元、宋作賓，乃至張學(xué)良、張海天、黃顯聲、鄧鐵梅、苗可秀等等，這些人都在為千山添光增色。

　　千山，以其悠久的歷史和風(fēng)景名勝、風(fēng)情風(fēng)物，響譽(yù)海內(nèi)外，并以獨(dú)特的風(fēng)姿，豐厚的文化和魅力，招來了四面八方大批游人，來這里觀光旅游。

　　遼寧千山的導(dǎo)游詞 篇3

　　千山位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北明珠”之稱，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。他南臨渤海，北接長白，群峰拔地，萬笏朝天，以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山為長白山支脈，主峰高708.3米，總面積72平方公里。山峰總數(shù)為999座，其數(shù)近千，故名“千山”，又名“積翠山”、“千華山”、“千頂山”、“千朵蓮花山”，千山“無峰不奇，無石不峭，無廟不古，無處不幽”。古往今來，一直是吸引眾多游人的人間勝境。

　　千山，以奇峰、巖松、古廟、梨花組成四大景觀。按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個(gè)景區(qū)。包括20個(gè)小景區(qū)和228處風(fēng)景點(diǎn)，分布在幾條溝谷內(nèi)。景色秀麗，四季各異，是集寺廟、園林于一山的風(fēng)景旅游勝地。盛夏時(shí)節(jié)，這里氣候極為涼爽，空氣特別清新，到千山避暑度假絕對是您的明智選擇。

　　千山，一年四季景色各異：春天梨花遍谷山花滿壑;夏天重巒疊翠，郁郁蔥蔥;秋天漫山紅葉，落霞飛虹;冬天銀裝素裹，雪浪連綿。美景佳境終年紛呈，吸引游人流連忘返。千山不僅以其秀麗風(fēng)姿吸引眾多游客，更適于癡迷于自然山光水色、松青花艷的攝影愛好者一年四季從事創(chuàng)作。5月的千山，到處是盛開的梨花，嫩綠叢中，花香襲來沁人心脾。6月初夏的千山，松濤陣陣，樹影婆娑，似在上演著綠色的圓舞曲，給人以和諧、優(yōu)美的感覺。金秋十月，藍(lán)天白云下，漫山遍野處處金黃，觸目皆是染霜紅葉，是攝影采擷收獲的黃金季節(jié)。12月的千山到處是銀裝素裹。風(fēng)雪中，松柏更加挺拔，山勢尤為峻奇。難得的冷峻壯美，更會(huì)使攝影創(chuàng)作美不勝收。

　　千山，是自然景觀與人文景觀的'完美統(tǒng)一，而宗教文化是千山人文景觀的主體�！芭R山已諦金鐘響，入廟先聞?dòng)駹t香”。千山有寺、觀、宮、廟、庵等20余處，宛如一顆顆閃光的寶石，鑲嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。這些古老而宏偉的寺廟，有的高聳于險(xiǎn)峰之上;有的依偎于群山環(huán)抱之中;有的坐落在向陽坡上;有的隱蔽在古松怪石之陰，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫面。正如清初鎮(zhèn)國公愛新覺羅高塞在詩中描寫的那樣：“梵宇起中天，香巖響碧泉。虛堂清曉露，幽壑靜鳴蟬。恣引螺峰翠，松含像巔煙。寺以峰為屏，山借寺為顯�！背龔R宇外，還有無數(shù)洞、塔、亭、碑也是千山人文景觀的重要組成部分。

　　遼寧千山的導(dǎo)游詞 篇4

　　鞍山地區(qū)特產(chǎn)一種梨，叫南果梨。

　　吃起這種梨，那梨汁兒真是又甜又香，要多可口有多可口，有的外國人吃了這梨后，都贊不絕口，說這是世上稀有的好梨;有的人還把梨籽帶回去，想在他們的國土上培育出這種梨來�？梢娔瞎�梨是多么受歡迎。這種梨就生長在東北鞍山地區(qū)，為什么又叫南果梨呢?這得從這種梨的來由說起。傳說，千山在一千多年前，常有從南方—飛來的大雁落在老龍?zhí)兑粠�歇著。有一年春天，有一只象天鵝似的紫褐色大雁從南方飛來，在千山的九百九十九座山峰中間飛來飛去，一個(gè)勁兒地打旋兒，它把在南方叼回來的一顆梨籽，吐出口來，梨籽落在西南溝的向陽坡上了。這梨籽一落到地上就入了土，立刻發(fā)了芽，抽了枝，眼瞅著長成了一棵帶刺兒的野梨樹。正好，這一切，被一個(gè)采野果的老道看見了。他感到很新奇，便常常采到這里看望這棵野梨樹。不久這棵樹開了花，結(jié)了果。這梨，開始是青色的，個(gè)頭不大，有點(diǎn)發(fā)澀，不好吃。后采，這老道用山丁子樹與它嫁接，再結(jié)果時(shí)，梨的個(gè)頭比原來大了，梨色也由青色變成金黃，還有點(diǎn)桔紅，咬一口，哈，好吃極了!因?yàn)槿藗儚睦系滥抢镏�道這是那只大雁從南方叼來的種子種下的梨樹，于是就把這種梨起名為南國梨了。古時(shí)候稱南方也叫南國。

　　后來這南國梨叫白了，人們就叫成為南果梨。這以后，移植這種梨樹的越來越多，如今南果梨樹已遍及鞍山地區(qū)的所有山區(qū)和半山區(qū)。每年當(dāng)梨花盛開的時(shí)候，南來的紫褐色的大雁就在南果梨樹的上空飛來飛去，一個(gè)勁兒地打旋兒，好象在向人們夸耀自己，多虧它才有這么多這么好的南果梨樹呢。

　　“釋道同源”的傳說

　　在千山無量觀的廟宇中，有一座高大的觀音殿。這觀音殿修在山腳下，大殿旁邊，有一個(gè)天然石洞，后經(jīng)人工鑿修，成為一個(gè)穿山洞。洞里塑著十八羅漢，’稱為羅漢洞。無量觀明明是個(gè)道院，怎么供奉起佛家的菩薩和羅漢來了呢?說來這里有一段有趣的傳說。相傳，在無量觀建觀前，這一帶是祖越寺的地產(chǎn)，羅漢洞當(dāng)然也是祖越寺的了。但當(dāng)時(shí)這個(gè)洞并不是穿山洞，而是一個(gè)普普通通的天然石洞，洞里供奉著十八羅漢拜觀音的塑像。到了清朝康熙年間，有一天，一個(gè)叫劉太琳的道土云游到此，一眼中了這塊風(fēng)水寶地，他找到祖越寺的長老和尚，商量要買下這塊地。祖越寺的老和尚當(dāng)然不愿意有人破壞他的風(fēng)水夕奪他的進(jìn)財(cái)之路，任劉太琳出多大價(jià)錢也不賣。劉太琳只好去找一個(gè)在當(dāng)?shù)刈龉俚乃准規(guī)煹�，最后依仗師弟的�?quán)勢，硬是買下了這塊地方。要說劉太琳倒真有些眼力，無量觀建成后，果然香火一天比一天旺盛，觀里排場也一天比一天氣派。這樣一來，無量觀的小道土們也就愈發(fā)不把祖越寺放在眼里，不愿再供奉羅漢洞里的菩薩和羅漢了，沒事兒峨在劉太琳的耳邊嘀嘀咕咕。劉太琳眼量大肚量也大，聽到這些常常是一笑了之。

　　再說祖越寺，一塊風(fēng)水寶地被劉太琳強(qiáng)買去了，香火也被搶去不少，自然怨恨在心。因此兩家雖是近鄰，卻不免經(jīng)常明爭暗斗。

　　這一天，無量觀的道士路經(jīng)祖越寺，見山門前立了兩塊石碑，一塊上面刻著“天花亂墜”，另一塊刻的是“地涌金蓮”。大家左猜右想，誰也說不清楚是什么意思。正在這時(shí)，走出幾個(gè)小和尚，見此情景，便借機(jī)講了起來。說是在祖越寺建寺之初，有一位佛家大師到此訓(xùn)：經(jīng)說法，那佛法真是高深啊，直講得空中天花如雨，講得地下金蓮盛開，觀音大士現(xiàn)了金身，十八羅漢趕來參拜，這位高僧從此名揚(yáng)四海，終于修成正果。祖越寺就在這位高僧誦經(jīng)的山洞中，塑起了十八羅漢拜觀音像。這一番話說得無量觀的小道士們目瞪口呆，想斗斗嘴又什么也說不出來�；赜^后，越想越不是滋味，左商量右核計(jì)，終于想出一條妙計(jì)，當(dāng)下乘著月色偷偷摸進(jìn)了羅漢洞，砸下了觀音菩薩的泥頭，換上了真武大帝的腦袋，這樣，一來，佛家的十八羅漢就拜伏在道家真武大帝的腳下了，小道士們甭提多開心了。第二天一早，這事兒就被無量觀的祖師劉太琳知道了，他馬上讓人關(guān)閉山門，誰也不許把這個(gè)事兒聲張出去�？墒悄挠胁煌革L(fēng)的墻，終于有一天，祖越寺長老帶著一大群大小和尚氣勢洶洶地來到無量觀，準(zhǔn)備大鬧一場。不料一進(jìn)無量觀，便都呆住了，原來西閣院中新建了一座大殿，工匠們正在殿內(nèi)塑造觀音菩薩金身呢。再看羅漢洞，中間的佛像撤掉了，變成了穿山洞，洞內(nèi)兩側(cè)的十八羅漢像重塑一新。這時(shí)劉太琳相師走上前來，笑著對長老和尚說：“山洞狹小，不是菩薩所居之處，現(xiàn)在特意建起大殿，請菩薩坐上正位。佛法無邊，小觀如同寶寺亂墜的天花，怎敢不敬佛祖。”長老和尚看出劉太琳的一片苦心，很受感動(dòng)，連忙接著說：“道法無量，小寺當(dāng)是貴觀地下涌出的金蓮�！闭f完和劉太琳大笑起來。幾年的仇恨至此完結(jié)了。劉太琳和長老和尚一起商量，在羅漢洞口壁上刻上了“釋道同源”四個(gè)字。

　　從此以后，兩家和睦相處一直到現(xiàn)在。

　　唐王碾的傳說

　　在千山大安寺后山上有大大小小的石碾，人們都管它叫“唐王碾”。

　　千余年來，一直撂在山上，雖經(jīng)風(fēng)吹雨淋，還可看清碾盤上鑿的`溝齒，圓溜溜的地碾砣還放在碾盤上。傳說，唐王帶著三十萬人馬進(jìn)駐千山的三個(gè)溝里。隨后，又增調(diào)來三十萬人馬，把個(gè)千朵蓮花的山山嶺嶺都駐滿了。山嶺間飄著旗幟，人歡馬叫，咳!這下子，可把唐軍的總運(yùn)糧官程咬金愁住了，便火速派各路督糧官四處催運(yùn)糧草。最近的遼東城，連夜就送來兩萬石谷子，以應(yīng)急糧荒。谷子是帶皮的東西，要用碾子磨出來，才能煮飯吃，程老將軍心想：舊愁解了又添新愁，上哪找一下子能磨出兩萬石谷子的碾子呀?憋得他沒招了，便連夜來找唐王核計(jì)怎么辦。

　　這天夜里，唐王挺高興，剛?cè)胍咕蛶е�親兵出來，一邊觀賞千朵蓮花山夜景，一邊吟詩。程咬金趕來，哪管三七二一，剛走近前就大聲喊了起來：“唉呀，唐王，都把老臣愁壞了，你還在這兒作詩呢!”于是，他把找碾子磨谷子的事，稟奏給唐王。唐王聽說糧荒的事，認(rèn)為事情不小，不過一時(shí)也想不出好法子來，原來那個(gè)樂勁也沒了。他便和程咬金不言不語地走向英烈山駐地。走著.走著，唐王突然聽到，從白虎殿上方的后山上傳來“叮叮當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)叮�！�…”的開山鑿石聲。便回身叫親兵去查看。不一會(huì)會(huì)兒，親兵回奏說：“后山頂上都是黑壓壓的大小石塊。沒有人開山鑿石�！庇H兵剛說完，唐王耳邊又聽到“叮叮當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)叮�！钡罔徥�聲。便問老將軍聽到?jīng)]有，程咬金側(cè)著耳朵聽了好半天，才搖著腦瓜說：“沒聽見，沒聽見!”唐王以為程咬金又耍蘑菇，故意裝聾開玩笑，就挨著個(gè)的問親兵聽到?jīng)]有，都一一回答說：“沒聽見，沒聽見!”“這可真奇了。”為了解破這個(gè)謎，程咬金自告奮勇，要親自去察看察看。程咬金歷來是個(gè)鬼大膽，他什么也不怕，就帶了幾名親兵爬上后山。也是什么聲音沒’聽到，什么人也沒看到。只看到山坡上到處都是黑壓壓的大大小小石頭塊，有橫躺著的，有豎臥著的。轉(zhuǎn)了一圈只好回來交旨。爾后，他一個(gè)人回本營了。唐王心里想著磨谷子的事。似睡非睡地躺在床上，只聽“叮叮當(dāng)當(dāng)夕當(dāng)當(dāng)叮�！钡蔫徥�聲在耳邊響著乙——陣響似一陣，足足響了一夜，他也朦朦朧朧聽了一宿。雞鳴三遍后，鑿石聲才停止了。

　　天亮了。唐王又叫來程咬金同上后山，要查看個(gè)究竟，兩人爬上后山，定睛一看：都驚呆了!只見滿山坡都是火兒嶄新的，大大小小的石碾了。碾盤挨著碾盤，圓溜溜地碾砣安放在碾盤上。碾盤上和碾砣上都鑿好了斜紋溝齒。碾砣外頭鑿有“魯班”兩個(gè)字存。程咬金再找夜晚看見的大大小小石頭塊都不見了。山坡上盡是鑿下來的石碴子，一堆一堆的�？戳T，程咬金樂得咧著大嘴哈哈大笑起來。馬上叫軍兵套上戰(zhàn)馬，磨起谷子來。這些石碾，個(gè)個(gè)拉著輕快，碾出來的小米又整齊。又均勻。很快把兩萬石谷子都磨好了，六十萬唐軍度過了糧荒。唐王令人擺上供晶親自向天拜謝。從此，唐軍士氣大震。唐王統(tǒng)帥六十萬兵強(qiáng)馬壯的大軍，穿過窟窿山，攻克了三江越虎城和風(fēng)凰山一帶。接著又打了很多大仗，東征獲勝，唐王才搬師回朝。

　　今天，“唐王碾”已成為游人觀賞的古跡了。有的游人，還推著碾盤轉(zhuǎn)一圈哩。

　　無量觀的傳說

　　無量觀是千山最大的道院，也是道教徒在千山建起的第一座道院，創(chuàng)建大清代康熙年間，創(chuàng)始人叫劉太琳。

　　這劉太琳是怎樣建起無量觀的呢?相傳，劉太琳的原名叫劉玉琳，本是直隸省水平府人。小日寸候家中十分貧寒，十八歲那年，一個(gè)人闖關(guān)東來到了東北，在遼寧本溪縣住了下來。他沒想到生活越發(fā)困難起來，為了混口飯吃，不得已到本溪九頂鐵剎山出家當(dāng)了道士。他是郭守真祖師的第四個(gè)弟子，在道教龍門派中排在第九代的“太”字輩，所以改叫劉太琳了。劉太琳出家后，苦修十年沒離開鐵剎山一步，郭祖師見他誠心修道，很是喜歡，把他看作自己的得意弟子。有一年，遼東一帶大旱。那時(shí)候，沈陽叫做盛京，盛京將軍聽說鐵剎山郭祖師道行很高廣就派人請郭祖師來盛京祭天求雨。郭祖師便帶著劉太琳等人來到盛京。也是巧得很郭師祖設(shè)壇求雨那天，果真天降大雨。盛京將軍認(rèn)定了是郭師祖有法力，能驅(qū)龍布雨，說什么也不讓他回山夕就在城內(nèi)大興土木，建起太清宮，請郭祖師居住。那郭祖師早就知道千山風(fēng)景秀麗，是修身養(yǎng)性的好地方，可那是佛教徒的圣地，他一個(gè)窮山老道哪有力量把道教傳到千山呢，這回結(jié)交上盛京將軍，有了依靠，他就又打起了這個(gè)主意。”一天，他把劉太琳叫到床前，對他說：“十年來，你已修行的差不多了，該出去闖一闖了，你到千山去立個(gè)門戶吧，也好讓道教龍門派發(fā)揚(yáng)光大�！�

　　劉太琳一聽，吃了一驚，連忙跪倒在地，叫道：“師父，是不是徒兒做錯(cuò)了事，沖撞了師父，想把徒了趕出門外?那千山里都是佛教徒，怎肯容納徒兒?”郭守真拉著劉太琳的手說：“創(chuàng)業(yè)是難，可我們不能總守著鐵剎山這巴掌大的地方啊!想當(dāng)年，你大師兄一人去闖閶山，不是也立起了門戶嗎?去吧!只要你誠心修道，肯吃苦，就能達(dá)到目的�！眲⑻�琳想了想說：“好吧，我去，不在千山建成一座廟宇，我就不回來見師父�！本瓦@樣，劉太琳來到千山，先是客居在祖越寺。開始的時(shí)候，寺里的和尚還是把劉太琳當(dāng)作客人招待的，劉太琳呢，每天詠罷黃庭，便四出化緣，積攢錢財(cái)，準(zhǔn)備自修一廟，時(shí)間一長，他的打算就被祖越寺的和尚知道了。這下和尚們可火了，他們怎能讓道教在山里流傳，更不用說建廟了�？墒莿⑻�琳沒有明說，和尚們又不好趕他走，于是就把他打發(fā)到寺后半山腰上的羅漢洞看守香火。劉太琳來到羅漢洞內(nèi)，見里面又黑又潮，心中很不痛快，可人在矮檐下，不得不低頭，只好在洞里住了下來。日子一天天過去了，劉太琳見他苦心積攢的這幾個(gè)錢，連買條門檻都不夠，哪能修廟呢?他整天唉聲嘆氣，吃不下睡不著，怎么也想不出辦法來，祖越寺的和尚幾次送飯，見他都一口沒吃，也就不去管他了。再說劉太琳有一俗家?guī)煹埽�在京城做官，人們都叫他洪將軍。一天洪將軍由京城到盛京辦事，順便來看師父郭守真，并說出了他要去千山游玩。

　　郭祖師一聽。連忙對洪將軍說：“你的師兄劉太琳，去千山已有半年了，一直沒有音信，這回你到千山，一定要看看他�！焙閷④姷搅饲�山，一打聽得知師兄在羅漢洞內(nèi)打坐，急忙前去看望。劉太琳見師弟到來，長嘆了一聲，流著淚訴說了這里的一切。洪將軍聽后問道：“師兄何不自修一座廟宇夕塑上幾尊金身，作為修行的地方呢?”劉太琳答道：“哪有那么容易，我已經(jīng)斷糧四十天了，餓了只能吃點(diǎn)松樹籽，渴了喝幾口山泉水，哪來的錢財(cái)修廟宇塑金身啊!”洪將軍想了一會(huì)說：“師兄不要憂慮，我們先選好地址，我拿錢來給你修廟�！庇�(jì)議停當(dāng)，二人走出羅漢洞，只見這里群山環(huán)抱，是一個(gè)景色優(yōu)美的地方，劉道人當(dāng)時(shí)選中了這個(gè)地方。可是這塊地方是祖越寺的廟產(chǎn)，祖越寺的和尚們不愿道教傳入千山，當(dāng)然不肯把這塊地方賣給劉太琳。洪將軍見買地不成，以為是和尚們嫌錢少，就從現(xiàn)在的靈山寺一帶買了四十頃地。他們想，用這么多好地?fù)Q祖越寺一條山谷，這回準(zhǔn)行廠，不料祖越寺的和尚們還是不肯，這一下洪將軍可火了，親自告到遼陽縣。這遼陽縣的七晶縣令怎么敢得罪洪將軍，再說還有盛京將軍的話在先，就馬上判祖越寺?lián)Q地給劉太琳。和尚們被逼無奈，只好忍氣吞聲的在換來的土地上建起一座靈山寺，作為祖越寺的下院。在洪將軍的幫助下，劉太琳把無量觀建成了。完工這一天，劉太琳對大家說：”此觀可叫無梁(糧)觀。第一，我在這里曾經(jīng)斷糧四十多天，斷糧就是無糧;第二，建觀之前，我住在羅漢洞，也是沒有梁柱的石洞�！�

　　從那以后，人們就叫該觀為“無梁(糧)觀”，后來取道家法力無量的意思，改稱“無量觀”了。無量觀建成以后，道教在千山很快發(fā)展起來了，道教徒尊劉人琳為祖師。如今，無量觀聚仙臺(tái)側(cè)的祖師塔，就是埋葬劉太琳的地方。

　　五龍嶺的傳說

　　千山的中溝，有五個(gè)狀似飛龍——樣的山峰，分別叫青龍嶺、黑龍嶺、白龍嶺、赤龍嶺和黃龍嶺，合稱五龍嶺。關(guān)于五龍嶺，千山一帶流傳著一個(gè)美麗的傳說。

　　相傳，很古以前，千山原本是荒山禿嶺，沒有樹木，也沒有花草。有一天，忽然有一條老龍帶領(lǐng)一只烏龜和五條小龍來千山游玩。它們一見千山這么荒涼，不禁有些掃興。隨同采的烏龜和小龍都吵著要走，可老龍不但不想走，還要帶領(lǐng)大家來開發(fā)千山，讓千山變成山青水秀，松柏成林，百花滿山的花果山，于是，它把自己的想法對烏龜和五條小龍講了。大家聽了后，想了想，這真是件好事，也都同意了。決定大家都留下來，大家一起干。從這一天起，老龍就帶領(lǐng)大家干起來，在山坡溝壑栽種起松柏樹、梨樹、桃樹、丁香和各種花草�？墒乔�山缺少水源，要想讓樹木花草牛長起來，非得水源充足不可。老龍便跑遍千山的大大小小山頭，到處尋找水源。它找呀找呀，好不容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)小泉眼，看到了一灣清水。它歡喜的了不得，自言自語地連說：“這太好了，這太好了!”它忙對著泉水吸了一口氣，那泉眼隨著老龍的吸氣越來越大，泉水也越來越多，轉(zhuǎn)眼間，嘩嘩地往外流淌起來。這泉水，流遍千山的大大小小山溝，滋潤著樹木花草，滿山遍野的花草樹木都長得茂盛蔥綠。幾年后，松柏樹長高了，梨樹、桃、樹結(jié)果了，丁香花也開遍了山山嶺嶺。

　　有一天，老龍對烏龜和五條小龍說：“我該走了。你們在這里住下吧。記住，要管好泉眼，一天去吸一遍水，讓泉水更多流出來，千萬別讓泉眼干了。好好在此為人們造福，盡到我們的天職�！睘觚敽臀鍡l小龍都點(diǎn)頭答應(yīng)著。老龍才放心地走了。老龍走后，小龍們還好，每天按著老龍囑咐，去吸一遍水;可是烏龜真是個(gè)懶烏龜，一次也沒去吸水。每日里還說三道四，不讓小龍們?nèi)�。說什么這千山如今這么好，是我們開發(fā)出來的，我們應(yīng)自在這兒自己享受，人間的事，我們管那么多于啥!就這樣，小龍一來二去也學(xué)起烏龜來了。他們整天不是玩耍，就是吃喝和睡大覺，不管泉眼吸水的事了。不久泉眼的流水就越來越小了。最后，那泉眼就不流水了。

　　沒有水澆灌花草樹木，久而久之，山中的花草樹木先是枯黃，而后就枯死了。沒有水，烏龜和小龍們也受不了啦。先是烏龜干渴得爬也爬不動(dòng)了，死在現(xiàn)在的中溝的三道岔口。如今還看到此處有一個(gè)大鼓包。人們叫它王八蓋。五條小龍干渴得也無力氣，想飛走不動(dòng)。最后兄弟五個(gè)頭頂頭、死在一起。五條小龍死后，就變成像飛龍似的五道山嶺。北面的山嶺叫黑龍嶺，四面的山嶺叫白龍嶺，南邊的山嶺叫赤龍嶺，東邊的山嶺叫青龍嶺，中間的山嶺叫黃龍嶺。這就是現(xiàn)在的五龍嶺。當(dāng)年的泉眼，便是現(xiàn)在的有名的老龍?zhí)�。因�(yàn)槲妪垘X似游龍飛舞，在千山九百九十九座山峰中，格外引人注目。清代乾隆年間，千山的道士們在峰間對面修建了一座廟，叫五龍宮。

　　傳說，千山那時(shí)只差—峰不足一千座山峰，人們就在五龍嶺中間又修了一個(gè)圓圓的山峰，恰似“五龍戲珠”。從此，人們將五龍嶺和新筑的山峰，稱為五龍飛戲?qū)氈椤Ａ硗�，五龍宮這座廟，又稱為五龍珠宮。

　　仙人臺(tái)的傳說

　　千山古稱千朵蓮花山。它的最高峰叫仙人臺(tái)。仙人臺(tái)的名字是怎么來的呢?

　　傳說，古時(shí)候千朵蓮花山有九百九十座山峰。在一座山峰腳下，住著—戶人家，一家人勤勞善良，靠在荷塘里打魚養(yǎng)藕過日子。這家有個(gè)孩子，從懂事的時(shí)候起就迷上了下象棋。他一年一年地下呀下呀，一年一年練呀，他的棋藝終于成熟了，方圓幾百里的棋手們都下不過他，人們稱贊他是“神手棋童”。人怕出名�！吧袷制逋�”的美名，一傳十、十傳百，很快就傳到了東海蓬萊仙島。島上的棋仙聽說了夕很吃驚，心想：我棋仙是棋藝之王，人間的小孩怎能為“神手”呢?東海棋仙就背上棋囊，乘著蟠龍直奔東北千朵蓮花山來了。棋仙來到山下荷塘旁，看見棋童在抓魚，就大聲叫開了：“哎，小孩，聽說你的棋藝過人，我是東海棋仙，特意前來和你下一盤，你敢和我比試嗎?”

　　棋童一聽，心想：我的棋藝怎么驚動(dòng)了棋仙，我和他比不比呢?他正在拿主意，棋仙又說：“如果你不敢比試，你就別讓人夸你是什么‘神手’啦!”說完哈哈大笑起來。

　　這一來，可惹急了小棋童。他是個(gè)不服輸?shù)暮⒆�。他也學(xué)著棋仙的口氣，大聲地回答：“棋仙，既然你從很遠(yuǎn)的仙島趕來了，怎能讓你掃興而去呢?那我們就比試比試吧!”真要賽棋啦，棋仙卻又出了個(gè)難題。他說：“下棋可得有個(gè)條件，我是仙，不能在你們。人間落腳;你是人，也不能到我們仙境去。咱倆到哪兒去比呀?”

　　棋童聽明白了：這是不想和我賽棋啦，哼，我今天偏要和你神仙比個(gè)高低。棋童靈機(jī)—?jiǎng)�，說道：“這好辦，咱倆在人間和仙境相接的地方比。”棋仙連問道：“在什么地方?”棋童手指東南方說：“我家東面有座最高的山，那山頂就是這樣的好地方�！闭f到此處，棋童板著面孔說：“可是我也有個(gè)條件：如果你輸了，就得留在人間;咱倆換一換，我去仙島，你看怎么樣?”棋仙被棋童�！皩ⅰ弊×�。他手搭涼棚仰首住東南望了望，就見那座山峰又高又陡;團(tuán)團(tuán)云圍著山腰轉(zhuǎn)，山頂接著天。棋仙暗想：那么高的山，我的蟠龍都難上去，這小孩子要上去就更難了，我何不答應(yīng)他的條件?棋仙高興了，微笑著說：“好吧，你能爬上山頂我們就賽棋。我先走，如果我在山頂上等三個(gè)時(shí)辰你還不到，就算你輸了。”說完他騎著蟠龍走了。一眨眼，棋仙不見了棋童忙從荷塘早掐一朵十瓣蓮花扛在肩上，朝那座高高的山峰走去。一路上，棋童蹦著跳著，很快活�？柿�、餓了，他就吸一下蓮花的莖頭。清清的蓮汁蜜糖似的甜，渴口牙餓呀都沒了。小棋童精神十足。轉(zhuǎn)眼就到了山腳下，他又使勁地吸了—口，就向山上爬。他爬呀，爬呀，爬累了，就吸口蓮汁。再爬，不知過了多少個(gè)時(shí)辰，他才爬到半山腰。蓮汁被吸干了，那朵十瓣蓮花從他肩頭落地上。他也沒有力氣了，一下子坐在蓮花瓣上昏睡過去了。

　　再說先走的棋仙，他騎的蟠龍飛到半山腰時(shí)也累得飛不動(dòng)了，趴在半山腰上大吼大叫。棋仙急得扳龍角、拍龍尾，可那蟠龍卻怎么也不能動(dòng)彈了。棋仙只好讓它趴在半山腰，自己向山頂爬去。正在半山腰昏睡的棋童忽然覺得身下忽忽悠悠地：在動(dòng)，兩耳邊生風(fēng)。他睜眼一看，身下的蓮花變大了，正托著他向上飄起。蓮花向上飄呀，飄呀，飄入了云端，飄到山頂停下了。棋童高興地跳上山頂那塊最高的怪石，就見棋仙哭喪著臉才從南坡爬上來。、棋童笑嬉嬉地問：“棋仙，是你等了我三個(gè)時(shí)辰，還是我等你呀?”棋仙這回可沒臉說大話了，只好把話叉開，說：“咱倆賽棋吧�！彼麄z坐定后，棋童在怪石上畫下棋盤，棋仙從棋囊中耿出棋子。這一凡一仙就下起棋來了。不知他倆下了多少個(gè)時(shí)辰，也不知人間過了多少個(gè)年頭，既看見棋仙輸了落為凡人，也不見棋童贏了升為神仙，卻見托棋堂上山的十瓣蓮花變成了十座山峰，使原來的九百九十座蓮花峰又多了十個(gè)伙伴。從這，才得名叫千朵蓮花山。那蟠龍?jiān)缫佯I死在半山腰，化成一棵老松樹，人們叫它“蟠龍松”。棋童和棋仙下棋的這座最高峰就叫“仙人臺(tái)”了。直到今天，登上仙人臺(tái)，人們還能見到那棋盤和棋盤旁一些五色石子，那就是當(dāng)年小棋童和棋仙賽棋的棋子。每當(dāng)月亮圓時(shí)，深夜里站在仙人臺(tái)下，人們還能聽到棋童和棋仙在那兒說：“將!跳馬，吃車!”可是細(xì)看看，什么人也沒有，只有聲音。不信，你去聽聽。

　　雪庵老祖的傳說

　　千山有九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林，傳說最早的建在大唐年間。

　　算起來，一代又一代的和尚、道士，至今留下真名實(shí)姓的，要數(shù)香巖寺的雪庵老祖為最早的了。傳說元朝的時(shí)候，千山腳下勾家寨中住著一戶姓金的人家，金家人丁不旺，老一輩人都是早年去世，到了金柱兒這一輩，只剩他孤苦伶丁一人頂門兒過日子。柱兒可是個(gè)好小伙子，莊稼活樣樣在行，人又老實(shí)厚道，到了二十歲上，與同村一個(gè)叫雪花的姑娘成了親。雪花長的俊俏，又賢惠能干，老人們都說，柱兒的老爹老媽在地下可以閉上眼睛，放心地去了。哪想到，喜事剛過三個(gè)月，朝廷里征兵點(diǎn)到柱兒的名下，新婚小兩口真是難舍難分。臨行前，雪花打點(diǎn)好行裝對柱兒說：“你只管放心去吧，不管你去十年還是二十年，我都等著�！敝鶅汉�著眼淚，在村邊大柳樹下和妻子分了手。誰知這一去真的是二十年I他這二十年，南征劍匕戰(zhàn)，不知有多少次死里逃生，受的苦遭的罪就不用說了。戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，柱兒無心當(dāng)官請賞，一心掛著妻子和家鄉(xiāng)。他離開軍營，不分日夜地走哇走哇，這一日，終于看見了千山。

　　當(dāng)他走進(jìn)村子的時(shí)候，正是夜深人靜。他直奔自己的家門，柴門早已關(guān)閉了，他跳過籬笆，急急走到窗前，正要敲窗，借著月光往里一看，一下子驚呆了，原來炕上睡著兩個(gè)人! “莫非雪花在我走后又嫁了他人?”柱兒只覺得怒火上沖，伸手去拔腰刀。這時(shí)，一陣涼風(fēng)吹過，柱兒一個(gè)寒戰(zhàn)清醒過來，心想：我離家二十年，音信無有，拋下她一個(gè)人，叫她如何生活?定是沒有辦法才走此路。越想越覺得不能怪雪花。他放開刀柄，悄悄越出了籬笆，在月下呆立了兩個(gè)時(shí)辰夕回想自己千辛萬苦，九死——生就盼著夫妻團(tuán)聚，如今回來了，竟落個(gè)無家可歸。思來想去，覺得這塵世上再也沒有什么戀頭了。他解下包袱，把多年來僅有的積蓄掛在柴門上，轉(zhuǎn)身便直奔千山大溝里的香巖寺，削發(fā)當(dāng)了和尚。

　　第二天天明后，雪花開門見到一個(gè)包裹，仔細(xì)看過認(rèn)出正是當(dāng)年新婚別時(shí)丈夫帶走的東西，雪花又驚又喜，急忙回屋，為丈夫做好了熱湯面，可左等右等，太陽正午了，還是不見丈夫回來。到左鄰右舍一打聽，誰也沒見到柱兒的影子。后來終于打聽到了，原來丈夫在香巖寺出了家。這消息象劈雷一樣，使她心碎腸斷，心想，自從丈夫離家走后，自己生了一女，二十年來，母女相依為命，過的是比黃連還苦的日子，盼了二十年，黑發(fā)盼成了白發(fā)，不想今日卻落得這般下場!一恨之下，便尋了短見。待柱兒知道這一切后，真是又悔又愧，覺得無顏再見父老鄉(xiāng)親，從此隱名埋姓，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。

　　人們說，他先后到過醫(yī)巫閭山、長白山、鴨綠江，自稱僧號(hào)為雪庵，人們都叫他雪庵老祖。多年后，他又返回香巖寺。終年在山崖上一塊名叫“練魔石”的巨石上打坐，不吃也不睡，最后他就在此圓寂了。他的弟子們就在此作為他藏舍利之處，用兩塊巖石合在一起建成一座小塔。這就是如今的雪庵塔，也有人管它叫祖師塔。

　　遼寧千山的導(dǎo)游詞 篇5

　　有“東北明珠”之稱的千山，位于遼寧省鞍山市東南17公里。總面積44平方公里，是長白山的支脈，大致分為北、中、南、西四溝。北溝山高峽多澗深，峰陡路險(xiǎn)，名勝古跡多。中、西兩溝較寬敞，山高大，易攀登。南溝奇峰異石迭起、懸崖陡壁，峰嶺崢嶸萬狀。千山有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽(yù)，自古以來亦是遼東名勝。

　　千山得名有三：最初叫千華山，是千山和華表山并湊在一起而得名;后來叫千朵蓮花山，是根據(jù)峰巒層迭環(huán)抱猶如荷花浮水而得名;相傳原先999個(gè)山峰，當(dāng)?shù)鼐用袢斯ぴ熘�一峰，以足千�?shù)，最后得名千山。

　　千山不僅有秀美的自然景觀，還有豐富的`人文景觀，千山廟宇始建于唐朝，盛建于明清。千山共有名勝古跡、景點(diǎn)300余處。有五寺、八觀、九宮、十二茅庵，共計(jì)34座。還有“一線天”、“天上天”、“夾扁石”等主要風(fēng)景點(diǎn)164處。五寺是指大安、龍泉、祖越、中會(huì)、香巖寺，合稱為五大禪林。八觀是指無量觀、慈祥觀、青云觀、合稱為三大道院，加上玄真觀、元通觀、風(fēng)朝觀、三清觀、武圣觀。九宮是指太和宮、斗母宮、圣仙宮、圣清宮、東極宮、朝陽宮、五龍宮、西海宮、太安宮。十二茅庵是指流金庵、南泉庵、木魚庵、洪谷庵、皇姑庵、伴云庵、小皇庵、西明庵、雙龍庵、龍泉庵、觀音庵、石龍庵。自古以來，風(fēng)景秀麗的千山，吸引了無數(shù)游客。許多官宦、學(xué)者、名流慕名接踵而來，他們面對奇峰古剎，振衣述懷，吟詩作賦，為千山留下了大量的詩篇。明、清、民國三個(gè)歷史時(shí)期描寫千山的詩就有1600余首。

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