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太原晉祠的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-01-21 16:47:20 導(dǎo)游詞 我要投稿

太原晉祠的導(dǎo)游詞10篇

  作為一名專門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢?下面是小編精心整理的太原晉祠的導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

太原晉祠的導(dǎo)游詞10篇

太原晉祠的導(dǎo)游詞1

各位游客朋友們:

  大家好,我是3號(hào)導(dǎo)游員,名字叫田一涵。

  歡迎你們來(lái)泰山旅游,很榮幸今天由我來(lái)帶你們領(lǐng)略泰山的美好風(fēng)光。希望你們能玩得開(kāi)心,高興面來(lái)滿載而歸。請(qǐng)記住我的聯(lián)系電話號(hào)碼是xxxxx。

  泰山素有“五岳之尊”之稱,它位于山東省中部,山勢(shì)挺拔。氣勢(shì)磅礴。總面積420多平方公里,海拔1545米,僅次于華山和恒山,居于第三位,它有莊重威嚴(yán)的氣勢(shì),吸引著無(wú)數(shù)游人到此一游。

  現(xiàn)在,我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多,第一處就是岱廟,文物集中在此地,是一個(gè)宮殿式的建筑群,中國(guó)書(shū)法藝術(shù)都在這里集中。我們現(xiàn)在來(lái)到了岱廟的主體建筑前,殿高223米,長(zhǎng)48.7米,寬19.79米。大殿共9間,雕梁畫(huà)棟,黃瓦蓋頂,金碧輝煌。玉皇頂是泰山最高峰,我們?cè)谀抢锟梢杂^云海,賞日出,看奇峰,望黃河,真是美不勝收呀!

  我的介紹就先到這里,請(qǐng)大家隨我觀賞大飽眼福吧,希望在泰山的.這幾天里,能夠玩得開(kāi)心,成為你來(lái)這幾天內(nèi)最美好的回憶。

太原晉祠的導(dǎo)游詞2

  位于山西太原市西南懸甕山麓,是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠是祭祀西周唐國(guó)諸侯姬虞的祠堂,創(chuàng)建于西周(公元前11世紀(jì))。1500年前,在北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模。后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國(guó)諸時(shí)期,歷經(jīng)20____多年的擘劃營(yíng)造和修葺擴(kuò)充,遂成當(dāng)今規(guī)模。

  其中于公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間最為興盛,是中國(guó)唐、宋古建園林、雕刻藝術(shù)之典范。保存至今的有盛唐時(shí)期碑刻,宋、元、明、清不同時(shí)期的古代建筑100余座,特別是主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國(guó)古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時(shí)期的代表性建筑實(shí)例。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式,而成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上真實(shí)人物的寫(xiě)照,開(kāi)創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫(xiě)實(shí)作品的先河,它不僅是中國(guó)雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像,而且是中國(guó)雕塑史上藝術(shù)高超的罕見(jiàn)精品。

  晉祠創(chuàng)建年代久遠(yuǎn),跨越時(shí)空漫長(zhǎng),所處地理位置優(yōu)越,自然景色幽美,是許多祠廟建筑難以比擬的。晉祠以大量的'古建筑、雕塑、碑刻、壁畫(huà)、古樹(shù)名木,從不同的側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化,晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值,使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史最長(zhǎng)又最具代表性的唯一實(shí)例,也是中國(guó)古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫(kù)中一份最珍貴的遺產(chǎn)。

太原晉祠的導(dǎo)游詞3

  魚(yú)沼飛梁,建于宋代,呈十字橋形,如大鵬展翅,位于圣母殿前,形狀典雅大方,造型獨(dú)特,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

  金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,因鐵為五金之屬,人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人,鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),已有八百多年的歷史,不但保存完整,而且神態(tài)威武,英姿勃勃,氣概不凡,銷明甲亮,閃閃泛光,頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō),一年夏天氣候特別炎熱,身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊,只見(jiàn)汾河滔滔而流,怎么過(guò)河呢,鐵人犯了愁。正在著急,忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼,要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣,方才慢騰騰地說(shuō):“渡你一人,人太少,可再稍候一時(shí),再等等有無(wú)旁人!辫F人一焦急,趕忙說(shuō)道:“你能渡過(guò)我一個(gè),就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō):“你能有多重,一只船不止裝一人,除非你是鐵鑄的!痹捯宦湟,一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間,鐵人立在汾河邊,紋絲不動(dòng),怎么這人不說(shuō)話了?船家抬眼一看,面前立著一位鐵人。多眼熟啊,嗬,可不是嘛,是晉詞的.鐵人。船家不敢怠慢,趕忙找了一些鄉(xiāng)親,把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),把鐵人的腳趾上連砍三刀,表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,腳上還留著連砍三刀的印痕。

  唐碑亭,即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇,書(shū)法行草,骨骼雄健,筆力奇逸含蓄,有王羲之的書(shū)法神韻,是書(shū)法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè),是千年古樹(shù)“臥龍周柏”。難老泉,俗稱“南海眼”,出自斷巖層,終年涌水,生生不息,北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。

太原晉祠的導(dǎo)游詞4

  山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓,晉水源頭,有一片古建園林,統(tǒng)名“晉祠”。這里,山環(huán)水繞,古木參天,在如畫(huà)的美景中,歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭。在蒼郁的樹(shù)木掩映之下,清澈見(jiàn)底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同,歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起,使游人目不暇接,留連忘返。晉祠作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地,常年接待著國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游客。

  關(guān)于晉祠的故事,說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),據(jù)《史紀(jì)?晉世家》的紀(jì)載,周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐,稱唐叔虞。叔虞的兒子燮,因境內(nèi)有晉水,改國(guó)號(hào)為晉。后人為了奉祀叔虞,在晉水源頭建立了祠宇,稱唐叔虞祠,也叫做晉祠。晉祠的創(chuàng)建年代,現(xiàn)在還難以考定。最早的記載見(jiàn)于北魏酈道元(公元466或472 ?――527年)的《水經(jīng)注》,書(shū)中寫(xiě)道:“際山枕水,有唐叔虞祠,水側(cè)有涼堂,結(jié)飛梁于水上!弊鴷r(shí)的.風(fēng)景文物已大有可觀,祠、堂、飛梁都已俱備了。由此可見(jiàn),晉祠的歷史,即使是從北魏算起,距今也有一千好幾百年了。

  在漫長(zhǎng)的歲月中,晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建,面貌不斷改觀。南北朝時(shí),文宣帝高洋,推翻東魏,建立了北齊,將晉陽(yáng)定為別都,于天保年間(公元550――559年)擴(kuò)建晉祠,“大起樓觀,穿筑池塘”。隋開(kāi)皇年間(公元581―600年),在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年),太宗李世民到晉祠,撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》,并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976―983年),在晉祠大興土木,修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023――1032年),追封唐叔虞為汾東王,并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

  自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后,祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后,鑄造鐵人,增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等,這樣,以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠,座落在旁邊,退處于次要的位置了。

  祠區(qū)內(nèi)中軸線上的建筑,由東向西,依次是:水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁和圣母殿。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮,及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等,組成了一個(gè)綜合建筑群。東西一條主線上的建筑,配合上南、北兩組建筑,本來(lái)是不同時(shí)期搞起來(lái)的,集中在一起,卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì),并不是雜亂無(wú)章地生拼硬湊的,顯得布局緊湊,既象廟觀的院落,又象皇室的宮苑,反映了我國(guó)古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。

太原晉祠的導(dǎo)游詞5

  晉祠始建于北魏,為紀(jì)念周武王次子叔虞而建。這里殿宇、亭臺(tái)、樓閣、橋樹(shù)互相映襯,山環(huán)水繞,文物薈萃,古木參天,是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林,被譽(yù)為山西的“小江南”,是一處國(guó)家少有的大型祠堂式古典園林,馳名中外。尤其是圣母殿、侍女像、魚(yú)沼飛梁、難老泉等景點(diǎn)是晉祠風(fēng)景區(qū)的精華。祠內(nèi)的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”,具有很高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。晉祠為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是華夏文化的一顆璀璨明珠。

  晉祠旅游景區(qū)距太原市較近,氣候條件與市區(qū)接近,加上依水傍山,風(fēng)景優(yōu)美,是游客避暑、觀光地。太原市通往晉祠的8路無(wú)人售票公共汽車、8路小公共汽車,晝夜持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)(早6:00--晚23:00),行車間隔時(shí)間短(15--20分鐘),乘車環(huán)境舒適。晉祠風(fēng)景區(qū)食宿方便,飯店、旅館坐落周圍,數(shù)十家飯店、餐館、酒家,均具有上乘的.服務(wù)和可口的飯菜,且具有本地特色。尤其是“晉祠大米”以其明晶透亮、味道純香而飲譽(yù)天下。緊靠景區(qū)的晉祠鎮(zhèn)政府近幾年下功夫抓了以旅游業(yè)為龍頭的公用設(shè)施及三業(yè)(服務(wù)、餐飲、娛樂(lè))建設(shè),面貌大為改觀,尤其是景區(qū)的住宿條件、通信業(yè)務(wù)、醫(yī)療保障、娛樂(lè)場(chǎng)所、購(gòu)物環(huán)境越來(lái)越受到中外游人的青睞。

太原晉祠的導(dǎo)游詞6

  大家好!我叫付明月,是一位為大家服務(wù)的專業(yè)導(dǎo)游。今天很高興陪大家一起來(lái)到了舉世聞名的泰山。

  我們的瀏覽開(kāi)始了,請(qǐng)游客們注意安全。泰山風(fēng)景秀麗、雄偉壯觀,它是“五岳”中的“東岳”,也是五岳之首。各位游客,我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了南天門(mén),你們往前看,這座金碧輝煌的大城門(mén)上就寫(xiě)著“南天門(mén)”三個(gè)大字,很醒目吧!

  請(qǐng)游客們不要掉隊(duì),我們要繼續(xù)出發(fā)了!山東泰山,古名岱山,又名岱宗,現(xiàn)已是著名的文化與自然雙重遺產(chǎn)。泰山的自然景觀雄偉絕奇,有數(shù)千年的精神文化的滲透力和人文景觀的'烘托,被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。泰山既有突出普通的科學(xué)自然價(jià)值,又有突出普通的美學(xué)歷史價(jià)值,是一座融自然科學(xué)與歷史文化價(jià)值于一體的神奇大山。游客們,我們這次的游覽就這樣結(jié)束了,感謝你們和我配合得很好,如果有興趣的話,請(qǐng)?jiān)賮?lái)泰山游覽哦!

  謝謝大家,拜拜!

太原晉祠的導(dǎo)游詞7

  晉祠,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的<<水經(jīng)注>>就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多,比較著名的有:圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體,也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),殿高19米,面寬7間,進(jìn)深6間,殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。晉祠的'參天古樹(shù)也給人以深刻的印象。周柏,又名“齊年柏”,相傳為西周時(shí)所植,由于年代久遠(yuǎn),樹(shù)身已向南傾斜約40度,但仍充滿了生機(jī)。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),老枝縱橫,盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。難老泉,素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù),與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈,暢流不斷,人們便以“難老”名之,泉水常年保持在17℃,灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田。李白、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫(xiě)過(guò)贊美難老泉的詩(shī)。

太原晉祠的導(dǎo)游詞8

  位于晉祠古建筑門(mén)前的開(kāi)闊地上。東對(duì)碧水蓮塘,西靠晉祠古建筑,南北兩翼,緊挨千頃稻田、農(nóng)舍、村莊。 伏龍山是園內(nèi)假山,山的半腰,嵌石題書(shū)“伏龍山”。山腳有石洞流水,水從石龍口中淌出,流入池中。池旁有石刻兩羅漢,池中有石刻天女、麻姑,池邊石虎飲水,狀貌惟妙,情趣橫生。

  公園中部有德隱齋。西北部有仙翁閣,又稱紅閣。因閣上供奉八仙之一的.呂洞賓而得名。此閣創(chuàng)建于明代弘治年間(1488年一1505年),清代康熙四十四年(1705年)重修。還有北極閣,這座明代創(chuàng)建、清代重修的建筑,古樸端莊,典雅不俗,底洞門(mén)有“古唐邨”題刻。陶然村別居一角,亭秀閣明。

  晉祠公園東南部,是公園水鄉(xiāng)。這里俗稱南湖,水色碧秀,湖上有三孔橋,橋上行人,橋下泛舟,一派江南秀色。

太原晉祠的導(dǎo)游詞9

  古建薈萃、名木雜布、風(fēng)景綺麗、聞名遐邇的太原晉祠,地處市區(qū)西南的懸甕山下,晉水源頭,是鑲嵌在黃土高原上的中國(guó)古建園林明珠。其歷史悠久,始建年代無(wú)考,北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書(shū)已有記載,說(shuō)明晉祠在一千五百余年前,已有一定規(guī)模了。

  晉祠即晉侯之祠,原是祭祀西周初年唐方國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晉水發(fā)源于此,改國(guó)號(hào)為晉,故名晉祠。

  晉祠占地4萬(wàn)多平方米,祠內(nèi)林木蔭翳,業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò)、開(kāi)發(fā)建設(shè),已由最初祭祀春秋晉開(kāi)國(guó)君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人、神、佛、道的廟宇群落,有宋、金、元、明、清歷代興建的各種殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭百余座,是一處文化內(nèi)涵極為豐富并且有著重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古建園林,在海內(nèi)外久負(fù)勝名。

  祠內(nèi)的古建筑群由中、北、南三部分組成。中部建筑以圣母殿為中心,形成一條東西向之中軸線。由祠東大門(mén)入內(nèi),中軸線上從前至后依次布列水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁、圣母殿,系祠內(nèi)建筑的主體部分。這組建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),造型別致,以風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)與歷史價(jià)值甚高而著稱于世。北部建筑東自文昌宮起,有鎖虹橋、東岳廟、昊天神祠(關(guān)帝廟)、三清洞、鈞天樂(lè)臺(tái)、貞觀寶翰亭、唐叔虞祠、蓮池、善利泉亭、松水亭、苗裔堂、朝陽(yáng)洞、開(kāi)原洞、云陶洞、老君洞、待鳳軒、三臺(tái)閣、讀書(shū)臺(tái)、呂祖閣、顧亭及靜怡園等。這組建筑依地勢(shì)錯(cuò)綜排列,崇樓高閣,參差疊置,以宏麗壯觀、幽靜飄逸取勝。

  南部建筑東自勝瀛樓起,有流碧榭、雙橋、白鶴亭、同樂(lè)亭、傅山書(shū)畫(huà)館、三圣祠、真趣亭、分水堰、張郎塔、曲橋、洗耳洞、不系舟、難老泉亭、水母樓、臺(tái)駘廟、公輸子祠等。這組建筑既有樓臺(tái)聳峙、亭橋點(diǎn)綴,又有泉水穿流、風(fēng)光綺麗,頗具園林特色和詩(shī)情畫(huà)意。南向又有王玉祠、晉溪書(shū)院、董壽平美術(shù)館、奉圣寺、留山園等。祠內(nèi)整體布局疏密有致,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w,既有寺觀院落之特色,亦富皇室宮苑之韻致,恢弘壯闊,獨(dú)具匠心。

  祠內(nèi)規(guī)模最大且文物價(jià)值最高的建筑是始建于北宋天圣年間(公元1023~1032年)、崇寧元年(公元1102年)重修的圣母殿,它建于石構(gòu)臺(tái)基之上,面闊七間,進(jìn)深六間,重檐歇山頂,四周圍廊,前廊進(jìn)深達(dá)兩間,廊下寬敞,乃唐、宋建筑中所獨(dú)有。在中國(guó)同存古建實(shí)物中,殿周圍的前廊進(jìn)深達(dá)兩間者,此乃最早的一個(gè)實(shí)例。前廊柱上雕飾木質(zhì)蟠龍8條,蜿蜒自如,盤(pán)屈有力,系宋元祐二年(公元1087)原物。蟠龍柱形制曾見(jiàn)于隋、唐之際石雕塔門(mén)和神龕上,在國(guó)內(nèi)古代建筑已知的木構(gòu)實(shí)物中,以此最古。

  殿內(nèi)有彩塑43尊,其中圣母像1尊,宦官像5尊,身穿男服的女官像4尊,侍女像33尊。除神翕內(nèi)的2尊小像為明代補(bǔ)塑外,余皆宋代原作。這些塑像的排列形式突破了寺觀塑像排列的固有規(guī)制,創(chuàng)造了真正的世俗生活場(chǎng)面,是宋代宮廷生活及其森嚴(yán)等級(jí)制度的真實(shí)寫(xiě)照,且造型生動(dòng),活靈活現(xiàn),是宋人審美情趣的最高反映和體現(xiàn),堪稱神品,海內(nèi)外均極罕見(jiàn)。殿前的魚(yú)沼飛梁之建筑結(jié)構(gòu)呈宋代特色,沼內(nèi)石柱具北魏遺風(fēng),乃宋天圣年間原物。魚(yú)沼飛梁實(shí)際上就是架設(shè)在魚(yú)沼上造型如大鳥(niǎo)展翅的十字形橋梁,這種造型優(yōu)美、形制奇特的十字形橋式雖然在古籍中早有記載,古畫(huà)中偶有所見(jiàn),但國(guó)內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物僅此一例,確是“海內(nèi)獨(dú)有,舉世無(wú)雙”,對(duì)于研究中國(guó)古代橋梁建筑極有價(jià)值。飛梁之前有獻(xiàn)殿,雖規(guī)模不大,卻是金大定八年(公元1168年)原構(gòu)。

  中國(guó)的廟宇建筑設(shè)祭亭、享亭、獻(xiàn)亭、享堂、享殿、獻(xiàn)殿等祭禮性建筑物者雖然屢見(jiàn)不鮮,十分普遍,但大多乃明、清所建,金代木結(jié)構(gòu)獻(xiàn)殿則只有晉祠所獨(dú)有,故尤顯珍貴。

  難老泉前,是晉祠自然風(fēng)光的精華所在。左側(cè)真趣亭,是人們觀賞風(fēng)光多要逗留之地。亭下踏臺(tái)階可到水邊,名曰“洗耳洞”。水中石壩一條,如玉帶貫穿腰間,壩下鑿孔洞十枚,是當(dāng)年南北兩渠三七分水的界線。

  晉祠的樹(shù)木,也是人們賞玩的景色。傳說(shuō)中的周柏、唐槐等分布于永鏡臺(tái)前、關(guān)帝廟內(nèi)、東岳祠中和圣母殿北側(cè),就中以圣母殿北側(cè)的周柏最引人注目。樹(shù)高10余米,側(cè)身向南傾倚,蒼翠的葉枝,披覆在圣母殿屋頂之上,與地面成45度斜角,前面又一柏樹(shù)支撐著它的軀干,名曰“撐天柏”。

  此外,貞觀寶翰亭內(nèi)的《晉祠之銘并序》碑系唐太宗李世民于貞觀二十年(公元646年)親自撰文并書(shū)寫(xiě),字體為行書(shū),深得王羲之之神韻,飛逸灑脫,骨骼雄奇,遒勁挺拔,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一通行書(shū)碑,具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

  歷史上的許多文人墨客游覽晉祠后留下了不少佳作。唐代大詩(shī)人李白有“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱;宋司馬光有“山寒太行晚,水碧晉陽(yáng)春”之名句;宋歐陽(yáng)修有“地靈草木得余潤(rùn),郁郁古柏含蒼煙”的'感嘆。

  被譽(yù)為中國(guó)古代建筑博物館的晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。自《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》以來(lái),歷代均有文獻(xiàn)記載,而魏、北齊、隋、唐及以下各代,至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外,其中建筑占最重要地位,城堡、陵墓、祠宇宙、民居、石窟、寺觀、古塔、園林、亭榭等相當(dāng)集中。

  晉祠是以泉、渠水系構(gòu)景的佳例。祠內(nèi)水母樓(晉源水神廟)筑于難老泉泉源之上,泉水從其下涌出。樓前罩一八角攢尖泉亭,再下石塘之中,用人字堰南北三七分流,這是晉祠自然景觀的中心。由東向西,祠門(mén)、水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁、圣母殿排列在東西主軸線上,最后以歡喜嶺上望川亭為終點(diǎn)。南部臺(tái)駘廟、公輸子祠、王瓊祠、三圣祠、同樂(lè)亭、白鶴亭、勝嬴樓、晉溪書(shū)院。北部苗裔堂、朝陽(yáng)洞、呂祖閣、三臺(tái)閣、待鳳軒、靜怡園、唐叔虞祠、昊天神祠、鈞天樂(lè)臺(tái)、東岳廟、文昌宮、五云亭等環(huán)周布置。這些建筑或依山或傍水,給莊嚴(yán)肅穆的祠廟增添了幾分靈氣與動(dòng)感。

  圣母殿是晉祠的主殿,建于北宋天圣年間(1023-1032),崇寧元年(1102)重修。殿依山而筑,恰在晉水源頭之上,坐西朝東,重檐歇山頂,面闊七間,進(jìn)深六間,單槽,四周圍廊,即宋《營(yíng)造法式》記載“副階周匝”做法。形成一個(gè)寬闊的前廊,其構(gòu)架作了特殊處理,將下檐前廊當(dāng)中三間的四道梁架加長(zhǎng)到深二間,梁尾交于殿身槽縫的內(nèi)柱上,使殿身前檐當(dāng)中三間四柱不落地而立于上述梁上,并把殿身正面的門(mén)窗檻墻后移到內(nèi)柱之間,形成深兩間的前廊,格外寬敞。殿內(nèi)部分,深三間上架通梁,空間完整高敞。殿前八根廊柱上各纏繞木質(zhì)盤(pán)龍一條,即《營(yíng)造法式》所載的“纏龍柱”,是現(xiàn)存宋代此種做法的孤例。大殿斗拱六鋪?zhàn),單拱拱出三跳,柱頭雙抄單下昂,補(bǔ)間單抄出重昂,并施異形拱。下檐斗和上檐補(bǔ)間昂嘴,長(zhǎng)大而平出,舒展而豪放。斗拱彩畫(huà)與《營(yíng)造法式》卷三十四,五彩遍裝極相似,雖屬后世重裝,當(dāng)是古法。展頂筒板瓦覆蓋,黃綠色琉璃剪邊,琉璃脊飾雖為明代更換,但形狀色澤精致,整座殿宇莊嚴(yán)富麗,此殿是現(xiàn)存宋代建筑中唯一用單槽副階周匝的建筑,柱身側(cè)腳,生起顯著,屋頂及檐口曲線圓和,表現(xiàn)了典型的北宋建筑風(fēng)格,可視為宋式殿堂建筑代表作。

  魚(yú)沼飛梁在圣母殿和獻(xiàn)殿之間,其淵源可追溯到南北朝,F(xiàn)存飛梁系北宋時(shí)與圣母殿同建。沼中三十四根八角石柱,復(fù)盆式蓮花雕式柱礎(chǔ),柱頭普柏枋相交,上置櫨頭,施十字拱承托梁枋,四向連到沿岸,結(jié)成十字形板橋。東西寬闊,連接獻(xiàn)殿和圣母殿,南北下斜如冀,與圣母殿脊的角相呼應(yīng),大有振翅欲飛之勢(shì)。其形制作獨(dú)特,偶見(jiàn)于古畫(huà)之中,而現(xiàn)存實(shí)際物僅此一例,實(shí)屬可貴。

  飛梁前的獻(xiàn)殿,是陳設(shè)祭品之所,琉璃花脊,明間前后設(shè)門(mén),面闊三間,進(jìn)深二間,單檐歇山頂,四周檻墻上裝直欞柵欄,施五鋪?zhàn)鞫饭埃瑔纬瓎蜗掳海a(bǔ)間一朵,上部梁架四掾袱前后檐通梁,上施駝峰托腳承平梁,其上設(shè)儒柱和大叉手,構(gòu)法合理,堅(jiān)固耐久。殿內(nèi)敞朗,四翼舒展,外觀酷似涼亭,整體結(jié)構(gòu)古樸輕巧而穩(wěn)定。

  以這許多國(guó)寶建筑為中心,晉祠整個(gè)廟宇在總體布局上,表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)稱的建筑風(fēng)格中融入變化的、自由的園林建筑民間思想。這就給晉祠的形成與發(fā)展帶來(lái)勃勃生機(jī)。

  晉祠有著嵯峨般的山峰,碧玉似的泉水,參天的古木和盛開(kāi)的百花。尤其是稻花溢香的季節(jié),到處是一派江南景象。氣候冬溫夏涼,一年四季景色宜人,其自然景觀和園林藝術(shù)融為一體,悅目賞心。

  目前,晉祠風(fēng)景名勝區(qū)主要包括天龍山、龍山、太山、晉祠博物館、晉祠公園。

  圣母殿的背后是懸甕山。據(jù)《方輿紀(jì)要》載:“懸甕山在太原西南十里,晉水所出!睉耶Y山北有龍山、太山,南有廟望山、雞籠山,西有天龍山。諸山一脈相承,松柏連天。山風(fēng)響處,松濤澎湃。山中景致妙趣橫生!八~紅于二月花”恰似“龍山紅葉”的寫(xiě)照;天龍八景的望川亭有六塊題字石,即歡喜嶺、天目山、極樂(lè)峰、結(jié)絀山、望川遺址,山水大觀,言簡(jiǎn)意賅,躍然石上。登臨“望川晴曉”看日出,是晉祠極好景色。山上還有宋太宗趙光義攻打晉陽(yáng)前的“試石劍”,懸甕山南面不遠(yuǎn)的柳子溝有柳下跖插旗石。涌翠崖濃翠溶溶,舉手可挹。鹿角峰麋鹿尚存,瓦崗寨、鎖煙嶺、大小神溝、柳子溝、明仙峪、馬坊峪等無(wú)不各具特色?v觀懸甕群山,懸崖絕壁,奇峰怪石,蒼翠欲滴,四季常青,從春到秋,山花爛漫,飄飄然有凌云之溉。

  山有山之勝,水有水之奇。在晉祠風(fēng)景區(qū)主要得益于水,“山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈!彼爸^,難老泉日注不窮。九龍湖、臺(tái)驛澤、留山湖、智伯渠、池沼,都來(lái)自晉水,所以最引人入勝還屬“晉祠三絕”之一的難老泉。泉水清澈透底,三九寒天,水中長(zhǎng)生萍草,翠綠動(dòng)人。每當(dāng)冬日清晨,泉流之上霧氣升騰,像白紗籠罩水面。晉祠的樓、臺(tái)、亭、閣在煙霧縹緲之中忽隱忽現(xiàn),身在其中,如入幻境,當(dāng)夜深人靜時(shí),難老泉不舍晝夜,形成晉祠內(nèi)八景之首。在晉祠群山之中,泉、溪、澗、潭隨處可見(jiàn)。在海拔1700米的天龍山上,泉眼眾多,登天龍山方知山有多高,水有多高的真諦。山奇水奇,二者皆有,是晉祠勝境千古不朽的根本。

  晉祠園林是由我國(guó)最古老的園囿造園發(fā)展而來(lái)。集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民智慧,為晉祠風(fēng)光增光添彩。晉祠的植被品種多,年代遠(yuǎn)古,造型妙,布局美,巧奪天工。松柏楊柳、銀杏、菩提、雪松等遮天蔽日,三暑炎夏卻是一片清涼世界。

太原晉祠的導(dǎo)游詞10

  江陵,古稱荊州,遠(yuǎn)在太古,中國(guó)方圓九州,荊州就是一個(gè)州的中心之地,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚國(guó)把楚國(guó)都遷到江陵,這里便成了楚國(guó)的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)的中心,楚在此建都400多年,歷經(jīng)20代。

  江陵是我國(guó)為數(shù)不多的'有古城墻的城市之一。相傳為“劉備借荊州”時(shí)關(guān)羽所筑。秦漢以來(lái)江陵北至長(zhǎng)安、洛陽(yáng),南下兩廣,西去四川、云貴的陸上通道必經(jīng)之路。城南又有長(zhǎng)江水運(yùn)之便,向有“自古兵家重荊州”之說(shuō)。據(jù)>載:赤壁之戰(zhàn)以后,曹操退回黃河流域,孫權(quán)為鞏固長(zhǎng)江下游的統(tǒng)治勢(shì)力,占領(lǐng)荊州。孫劉之間的聯(lián)盟本來(lái)就出于一時(shí)利害關(guān)系上的考慮,雙方為了奪取荊州這一塊地方,展開(kāi)了激烈的明爭(zhēng)暗斗。孫權(quán)采納了部下魯肅的主張,把荊州借給劉備,以便聯(lián)合抗御曹操。劉備取得四川后,不歸還荊州,派二弟關(guān)羽據(jù)守,關(guān)羽出兵襄樊,威逼曹操,孫權(quán)乘荊州空虛,派呂蒙襲取荊州,俘殺了關(guān)羽。歷史上“劉備借荊州”、“東吳賠了夫人又折兵”、“關(guān)羽大意失荊州”等故事都發(fā)生在這里。孫劉聯(lián)盟破裂后,劉備、張飛興兵伐吳,張飛未曾出兵,被部將張達(dá)、范疆所殺!邦^葬云陽(yáng),身葬閬中”。劉備兵敗“彝陵”,白帝城托孤。

  荊州古城又保存完好的護(hù)城墻,成內(nèi)東西直徑3.75公里,南北直徑1.2公里,總面積4.6平方公里。荊州護(hù)城河,又稱水域,時(shí)古城的第一到防御線,護(hù)城河全長(zhǎng)10500米,寬30米,水深4米。護(hù)城河西通太湖,東連長(zhǎng)湖,與古運(yùn)河相連,駕舟從內(nèi)河可直達(dá)武漢。位于荊州城內(nèi)的“荊州博物館”,又出土文物和傳世文物12000多件,其中最稀世的珍寶是越王勾踐劍和西漢男尸。越王勾踐劍,劍廠68.8厘米,劍身飾滿菱形花紋,近柄處刻有鳥(niǎo)篆銘文“越王勾踐,自作用劍”八個(gè)字,劍柄兩面分別鑲嵌有三色玻璃和綠松石。雖然在底下埋藏了三千多年,仍劍刃鋒利,青光閃爍,換然如新。西漢男尸,據(jù)墓中竹簡(jiǎn)記載,該人葬于漢文帝十三年(前167年)五月,死者名“遂”,江陵縣市陽(yáng)里人,終年60歲,生前為五大夫(相當(dāng)與或略高于當(dāng)時(shí)的縣一級(jí)官員),身高1.678米,體重52.5公斤。

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