陜西導(dǎo)游詞15篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的陜西導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
陜西導(dǎo)游詞1
西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年(公元1087年)，最初是漕運(yùn)使呂大忠等工錢(qián)收藏因唐末五代戰(zhàn)亂而委棄商人的唐《石臺(tái)孝經(jīng)》、《開(kāi)成石經(jīng)》及顏真卿、柳公權(quán)等所書(shū)的聞名石碑而興建的，經(jīng)金、元、明、清、民國(guó)歷代的維修及增建，局限不絕擴(kuò)大，藏石日益增多，1961年被國(guó)務(wù)院列為世界第一批重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
西安碑林現(xiàn)保藏有自漢代至今的碑石、墓志近3000件，展出1089件，保藏碑石、墓志的`數(shù)目為世界之最，且藏品期間系列完備，時(shí)刻跨度達(dá)2000多年，這里碑石如林，篆、隸、楷、行、草各體俱備，名家群集，佳構(gòu)林立，令人贊嘆不已。 碑林不只是中國(guó)古代文化文籍石刻的齊集點(diǎn)之一，也是歷代名家信法藝術(shù)群集之地�！氨帧币�?yàn)楸謪擦⑷缌郑禐閴延^而得名。 碑林已有九百多年的汗青，以它奇異的保藏而成為中外馳名的藝術(shù)寶貝。
春秋為西安旅游的旺季。而夏日溫度較高，紫外線兇猛，恒久在室外游覽暴曬輕易中暑，且時(shí)有雨水，可選擇到西安周邊有綠樹(shù)濃蔭蔽日處嬉戲，嬉戲前宜提前看晴氣候預(yù)告，嬉戲時(shí)代需做好防曬事變，其它只管停止在一天中紫外線最強(qiáng)的時(shí)刻出游;冬季氣溫較低，北風(fēng)砭骨，只得當(dāng)游覽室內(nèi)景點(diǎn)，如陜西汗青博物館等。
陜西導(dǎo)游詞2
在場(chǎng)的各位朋友大家好，今天由我來(lái)帶領(lǐng)大家去參觀的法門(mén)寺。法門(mén)寺主要位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑�，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。
法門(mén)寺最早始建于東漢，寺因塔建。法門(mén)寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔就是其中之一。因此，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù)。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén)，又叫做“三門(mén)”，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們，中間為空門(mén)，我們一般把出家稱為步入空門(mén)，大概就由此而來(lái)。
現(xiàn)在我們站的這里的就是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿�，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺，法門(mén)寺塔叫阿育王塔。
法門(mén)寺最早始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。
現(xiàn)在法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米，面積31.84平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀，長(zhǎng)37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1、2枚相似。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。
我們?cè)趨⒂^完法門(mén)寺地宮之后，就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來(lái)，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。下面我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。
除此之外，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的.。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說(shuō)中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來(lái)織花紋的，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母�，已達(dá)到了6絲。（在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚�？楀\所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長(zhǎng)的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。）
在這此東西里，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。
隊(duì)此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán)，盤(pán)子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利，死而無(wú)憾”。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。
法門(mén)寺講到這里呢，也就接近尾聲了，希望我今天的講解能給大家留下永恒的回憶！
陜西導(dǎo)游詞3
太白山是我國(guó)著名的秦嶺山脈的主峰，也是我國(guó)大陸東部的第一高峰，海拔3767米。秦嶺山脈是我國(guó)南方與北方的天然屏障，也是長(zhǎng)江、黃河兩大水系的分水嶺。太白山作為秦嶺山脈的主峰，其自然地理?xiàng)l件就更為獨(dú)特，它那高聳入云的雄偉氣勢(shì)，瞬息萬(wàn)變的氣候神姿，自古以來(lái)就給人們披上了一層神秘的色彩，更為中外科學(xué)家和文人學(xué)士所向往。
太白山的主體由規(guī)模龐大的花崗巖體組成，地質(zhì)學(xué)家稱其為“太白花崗巖”。太白花崗巖在漫長(zhǎng)的地質(zhì)發(fā)展史上，幾經(jīng)構(gòu)造變動(dòng)、斷層，節(jié)理十分發(fā)育，它們?cè)诟鞣N外力的共同作用下，塑造了今日太白山奇峰林立、山勢(shì)崢嶸的'險(xiǎn)、奇景色。太白山高山區(qū)至今還保留著完整的、千姿百態(tài)的第；四紀(jì)冰川遺跡。一個(gè)個(gè)高山湖泊，碧波蕩漾，湖光山色，令人陶醉，古人及當(dāng)?shù)乩先硕挤Q其為“神湖”，實(shí)則為“說(shuō)蝕湖”。這些冰蝕湖自古就有“太白池光”、“高山明珠”之稱，被列為太白山八景之一。在拔仙臺(tái)、跑馬梁一帶，石河、石海望之浩然，似有翻滾奔騰之勢(shì)，令人眼花繚亂。由拔仙臺(tái)環(huán)眺四周，角峰、槽谷、冰斗、冰坎、冰階等第四紀(jì)冰川所特有的地貌形態(tài)歷歷在目。因此，太白山可謂是研究第四紀(jì)冰川最好的天然博物館。
太白山風(fēng)景秀麗，景色迷人�！疤追e雪六月天”中著名的關(guān)中八景之一。在過(guò)去寒冷的年代，太白山頂終年積雪，每當(dāng)盛夏，從關(guān)中平原眺望，白雪皚皚，銀光四射，蔚為奇觀。
太白山歷史悠久，自古以來(lái)就是一座中華名山。夏商時(shí)稱“物山”，周代稱“太乙山”，至魏晉始稱“太白山”。歷代帝王對(duì)其封王加侯，文人墨客的足跡更是遍及太白山的山山嶺嶺，留下了大量贊美太白山景色的絕妙詩(shī)篇。自隋、唐以來(lái)，眉縣湯峪便是關(guān)中著名的療養(yǎng)旅游勝地，先后建有鳳泉宮、鳳泉湯、唐子城等行宮。李白、杜甫、韓愈、蘇軾等名人學(xué)士也曾多次登臨太白山，吟詩(shī)作畫(huà)，“太白潑墨山”便傳說(shuō)為李白歷作詩(shī)之處，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，人稱“藥王”，長(zhǎng)年隱居太白山中，研究太白山中草藥為民治病，太白山中至今還遺留有他采藥走過(guò)的棧道的搗藥的碓窩。而藥王的傳說(shuō)故事，也在當(dāng)?shù)貜V為流傳。
1991年，經(jīng)國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)成立了太白山國(guó)家森林公園。1992年7月，公園正式對(duì)游人開(kāi)放。從此太白山這位養(yǎng)在“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的聘婷少女才向人們揭開(kāi)了她神秘的面紗，講述她傳奇的故事。太白山國(guó)家森林公園位于秦嶺主峰太白山北麓的眉縣境內(nèi)，公園面積2949公頃，包括10個(gè)景區(qū)，180多個(gè)景點(diǎn)。公園海拔高度從620米到3511米，是我國(guó)海拔最高的國(guó)家森林公園。
太白山國(guó)家森林公園以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡(luò)，文物古跡點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅靜態(tài)景觀與動(dòng)態(tài)景觀相協(xié)調(diào)、自然景觀與人文景觀渾然一體、風(fēng)格獨(dú)特的生動(dòng)畫(huà)卷，這里山巒重疊翠，山清水秀，湖光山色恬靜瑰麗，曲流溪澗晶瑩碧透，煙霧浩渺，吐珠濺玉，奇峰怪石，如塑似畫(huà)。置身其中，峽谷壁立，石徑縈回，古楓垂陰，溝壑幽深。陽(yáng)春，草木吐翠，萬(wàn)花爭(zhēng)艷；盛夏，綠蔭夾道，涼風(fēng)習(xí)習(xí)；金秋，山果串串，楓葉顯媚；寒冬，玉樹(shù)銀裝，溫泉吐霧。被譽(yù)為眉縣八景之一的“鳳泉神澤”、“魚(yú)洞仙音”，會(huì)使人怡然自樂(lè)；傳說(shuō)中的“唐子城”、“二郎閣”、“牛窯”、“神女碑”會(huì)把你引入美麗的童話世界；神功石、潑墨山、世外桃源、開(kāi)天關(guān)、七女峰會(huì)使你身臨其境，游興大發(fā)。這里，不僅一山一水、一溝一壑、一峰一石都很別致、優(yōu)美，就連山上的一林一木、一草一花、一樹(shù)一枝也都那樣美妙、神奇。
巨大的高差，形成了太白山國(guó)家森林公園內(nèi)氣候、動(dòng)植物帶明顯的垂直分布。在海拔620米――3511米的山地范圍內(nèi)，分布了地球上數(shù)千公里范圍內(nèi)才有的氣候帶、植物帶和動(dòng)物帶，形成了包括3個(gè)植物帶、7個(gè)植物亞帶、15個(gè)植被群系在內(nèi)的植被垂直分布帶譜。從下到上依次劃分為松櫟類(lèi)景觀林、樺木景觀林、冷杉景觀林、落葉樺景觀林和高山灌叢景觀林等五個(gè)景觀林帶，界限清晰，色調(diào)鮮明。
陜西導(dǎo)游詞4
紅石峽東西兩壁除石窟外，還在石窟間、殿壁、石崖上就石摹刻，題匾相連，布滿東西兩壁，琳瑯滿目，幾無(wú)空隙。原有摩崖石刻160多幅，由于自然風(fēng)蝕及人為破壞，現(xiàn)僅存大小題刻120余幅，其中東崖85幅，多為明清以來(lái)官吏儒士文人所題。題刻筆力雄健遒勁，諸家書(shū)法并存，真、草、隸、篆俱全，還有難得的滿文題刻，筆法各異，鑲刻有別。字大者丈余，小者不及寸。形制以橫幅為主，兼有楹聯(lián)、條屏。石刻有題詩(shī)、紀(jì)功、紀(jì)游、題詠等，內(nèi)容多抒發(fā)愛(ài)國(guó)豪情，贊譽(yù)秀美山川。紅石峽實(shí)為一大書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)，歷來(lái)讓慕名而來(lái)的游客嘆為觀止。
我們沿東壁坡路下行。東壁原建有紅山寺，寺內(nèi)有隧道可通“天門(mén)”、 “地門(mén)”。從“天門(mén)”登峽頂，中有翠然閣，“地門(mén)”即臨榆溪河谷。據(jù)石窟內(nèi)1487年碑刻《創(chuàng)建石佛殿記》記載，紅石峽最早開(kāi)鑿至少可追溯到宋代，距今已有近千年的.歷史。明成化年間維修后，改為雄山寺。到清康熙年間又重修，更名鎮(zhèn)遠(yuǎn)寺�，F(xiàn)在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開(kāi)鑿修建的。1673年，因洪水沖毀翠然閣而重建，復(fù)稱“雄山寺”。后經(jīng)多次維修。解放后，紅石峽得到人民政府的度重視和關(guān)心，曾多次加固修復(fù)。
陜西導(dǎo)游詞5
西安碑林博物館位于文昌門(mén)四面，館內(nèi)由碑林、石刻藝術(shù)等部門(mén)構(gòu)成，游記欣賞，個(gè)中由歷代碑石、墓志構(gòu)成的碑林是館內(nèi)的亮點(diǎn)，個(gè)中包羅顏真卿、柳公權(quán)、懷素等書(shū)法名家的碑刻，尚有《石臺(tái)孝經(jīng)》和《開(kāi)成石經(jīng)》兩塊唐代碑刻。
在碑林博物館內(nèi)，你可以或許瀏覽到歷朝歷代的碑刻和墓志，這里保藏的碑刻和墓志時(shí)刻跨度長(zhǎng)達(dá)20xx多年。個(gè)中的珍品有：顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等，是尺度的“顏體”;柳公權(quán)的《大達(dá)法師玄秘塔碑》，是“柳體”中最典范的代表作;唐代懷仁僧人從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》;聞名草書(shū)家懷素的《千字文》，筆意曠達(dá)。
除了書(shū)法各人的.石刻外，最受旅客接待就是《石臺(tái)孝經(jīng)》和《開(kāi)成石經(jīng)》兩塊碑刻。《石臺(tái)孝經(jīng)》，是儒家經(jīng)典，碑文由兩個(gè)天子以四種字體謄寫(xiě)的，即：唐玄宗李隆基以隸書(shū)謄寫(xiě)碑文，又以楷書(shū)作小字注釋?zhuān)衷诒坛珊笤诒畟?cè)用行書(shū)作講明，而此這塊碑的碑額是由唐肅宗李亨用篆書(shū)所寫(xiě)的。《開(kāi)成石經(jīng)》刻成于唐文宗開(kāi)成二年(公元837年)，一共包羅詩(shī)，書(shū)，禮，易，春秋等十二部經(jīng)書(shū)。 在碑林博物館賞識(shí)時(shí)，還可以在館內(nèi)的“石刻藝術(shù)館”中撫玩到四神墓門(mén)、唐昭陵六駿圖。
陜西導(dǎo)游詞6
哈嘍！接待各人來(lái)到西安，我是你們的小導(dǎo)游劉琳，我和各人首次晤面，請(qǐng)各人多多看護(hù)，下面我們就前去清華池吧！
伴侶們，我們正在走廊，請(qǐng)各人往前看，那就是黃河母親，她一身潔白，還抱著不到一歲的孩子，用乳汁哺育這他，這黃河母親或許有兩米多高。我們遐想一下我們小時(shí)辰，媽媽必定也這么愛(ài)你吧！
黃河母親各人已經(jīng)看過(guò)了，我們就去撲面那座山吧！它叫作鳥(niǎo)山，必需坐纜車(chē)去。請(qǐng)各人做好籌備，纜車(chē)要出發(fā)了！請(qǐng)各人往下看，這就是清華池，很瑰麗吧！
好了！各人該下纜車(chē)了，我們已經(jīng)達(dá)到鳥(niǎo)山了。請(qǐng)各人往內(nèi)里走，看！那是八哥！何等可愛(ài)呀！各人本身看吧！可不要掉隊(duì)哦！好了！各人應(yīng)該看完了，我們下山吧！
look！那是芳華泉！傳聞只要用那邊的泉水洗臉，臉上永久不會(huì)有皺紋哦！芳華泉的.左面是皇上和他的妃子沐浴處所，只要往內(nèi)里頭一兩個(gè)硬幣，就會(huì)來(lái)年有好運(yùn)！
好了！本日的清華池一日游竣事了！我也要和各人說(shuō)再會(huì)了！請(qǐng)各人不要健忘本日哦！
陜西導(dǎo)游詞7
列位旅客：各人好！接待各人來(lái)到古城西安旅游，我是你們的導(dǎo)游，我姓黃，叫我小黃或偉群都行。我本日有幸陪同各人一路旅行，很興奮，但愿我能和列位一路渡過(guò)這一段柔美的年華。本日我先帶各人去最聞名的秦戎馬俑。
秦戎馬俑在我國(guó)西安臨潼出土，本日我就教育你們游覽這全球無(wú)雙，享譽(yù)天下的汗青文物。
看！這就是將軍傭，它身材魁梧，頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還握著寶劍，看它如有所思的樣子，好象在思量怎樣打退匈奴雄師呢！
瞧！這個(gè)戎馬俑是陶馬，它的巨細(xì)跟真馬差不多，個(gè)個(gè)形體鍵壯，肌肉飽滿，看它躍躍欲試的樣子，好象一聲令下，就會(huì)撒開(kāi)四蹄，騰空而起，踏上征程哩！
本日，我的.講授就到這，檔案，先的景點(diǎn)不知這一關(guān)額，尚有先古城墻，華清池等等，這些景點(diǎn)我城市帶你們?nèi)サ�，本日我們就先到這里，各人歸去好好蘇息，然后有一個(gè)好的狀態(tài)再繼承我們來(lái)日誥日的行程，但愿各人今晚能蘇息好，我們來(lái)日誥日見(jiàn)。
陜西導(dǎo)游詞8
大家早上好!
非常高興在周末的早上見(jiàn)到大家，感謝大家多年來(lái)對(duì)我們旅行社的支持和給我本人的信任，讓我有這樣的一次機(jī)會(huì)與大家同行并為大家服務(wù)，我心里非常的高興，首先先做一下自我介紹，也就是說(shuō)我們先認(rèn)識(shí)一下：我姓~，大家叫我小~或~導(dǎo)都可以，怎么親切就怎么叫，那開(kāi)車(chē)的師傅姓~，~師傅，也就是說(shuō)這三天大連之行就由我和~師傅共同為大家服務(wù)。如果咱們大家在旅途過(guò)程中有什么困難和要求的話就盡管的提，不要客氣，那我和司付也盡自己最大的努力幫助大家解決，換句話說(shuō)如果咱們大家在吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方面有什么不滿意的或覺(jué)得我哪些地方做的不合適的地方希望大家及時(shí)的提出來(lái)，我會(huì)立即改正，就是不希望咱們大家回程在對(duì)我說(shuō)：小~這個(gè)地方你做的不好，那我想你并沒(méi)有給我改正的機(jī)會(huì)，那我也只能對(duì)你們說(shuō)：抱歉，下次我會(huì)注意的(笑)，那么同時(shí)也希望在座的各位對(duì)我們的工作能夠給予支持和配合，預(yù)祝我們的行程圓滿的結(jié)束，同時(shí)也預(yù)祝各位在北京玩的開(kāi)心，旅途愉快!
其實(shí)一上車(chē)，在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢也有一些似曾相識(shí)的感覺(jué)，雖然現(xiàn)在我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下來(lái)的三天時(shí)間里我會(huì)慢慢的了解大家，熟悉大家，那么現(xiàn)在大家只需要記住我就可以了，大家還記得我姓什么嗎?姓~(客人說(shuō))，那么車(chē)上有沒(méi)有和我同姓的，舉手(這時(shí)有一個(gè)男客人舉手)，對(duì)不起，我說(shuō)的是同姓，姓別的姓，(客人笑)。
好了，開(kāi)個(gè)玩笑，謝謝大家捧場(chǎng)。那么我們的車(chē)已經(jīng)行駛在高速公路上了，那給大家提幾個(gè)小的建議，首先，咱們大家在座位上坐好之后就不要隨便的走動(dòng)，以免車(chē)速過(guò)快把大家弄出危險(xiǎn)，其次呢早上大家都起來(lái)的.很早，可能沒(méi)有吃早餐，那么大家等一下吃的東西的時(shí)候把吃剩下的瓜果梨皮放在一個(gè)方便袋子里，下車(chē)的時(shí)候師傅會(huì)為大家清掃，我想咱們這臺(tái)車(chē)將陪伴大家三天的時(shí)候，希望大家能保持一個(gè)好的環(huán)境，最后一點(diǎn)就是坐在窗邊的朋友千萬(wàn)不要把手或頭部舒伸到窗外去，以免被其它的車(chē)輛刮傷，那我想出門(mén)在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我覺(jué)得出門(mén)在外平安就是一種幸福，那么我也希望這個(gè)行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來(lái)!
陜西導(dǎo)游詞9
女士們，先生們：
早上好！
我叫**，是西安中國(guó)國(guó)際旅行社的英文導(dǎo)游。我的司機(jī)師傅叫***，車(chē)號(hào)：，他的車(chē)開(kāi)的很好。今天為大家導(dǎo)游，很高興和大家在一起度過(guò)這愉快的一天。我干導(dǎo)游工作已二十年了，我喜歡導(dǎo)游工作，我將盡我的努力為大家服務(wù)，有什么地方講不清楚，歡迎大家隨時(shí)提問(wèn)。今天我們?nèi)ビ误P山，驪山是自然景觀與人文景觀高度結(jié)合的旅游勝地，它以獨(dú)特的自然景觀豐富的歷史遺址在方圓二十里的范圍之內(nèi)如此集中如此絢麗多彩，非但在中國(guó)，就是在全世界也是絕無(wú)僅有的�！坝误P山勝景，觀中華古今”確實(shí)當(dāng)之無(wú)愧。整個(gè)旅程需要三個(gè)小時(shí)，祝大家旅途愉快，從西安市去驪山風(fēng)景區(qū)三十公里，大約需要四十分鐘，沿途要經(jīng)過(guò)很多值得一看的'地方，中國(guó)有句俗話叫“走馬觀花”，我們現(xiàn)在是走車(chē)觀花。
請(qǐng)諸位看看北邊那一排高十二米的西安城墻，這城墻非但是中國(guó)，也是世界至今仍保存完好的古城墻。它建于十四世紀(jì)中期。1368年朱元璋建立大明王朝，定都南京，封他第二子朱樉為秦王坐陣西安。秦王特?zé)蟠u，修建了它，包括東南西北四座城門(mén)樓和城中的鐘，鼓樓。城墻周長(zhǎng)十二公里，城墻上寬12—14米，可以十馬并行，費(fèi)時(shí)八年方才完工。城外有寬約二十米護(hù)城河圍繞，城上女墻上有炮樓，床子駑等守城利器。從大明王朝至大清王朝五百余年，它從未在戰(zhàn)爭(zhēng)中被攻下過(guò)。這些年一些電影、電視劇涉及古代攻城戰(zhàn)守的場(chǎng)面，好多都是在這里取景拍攝的。
現(xiàn)在我們走的這條路叫咸寧路，靠我們左邊，那林木叢生欄桿圍繞的地方，便是西安市最大的公園-興慶公園，興慶公園舊址是大唐王朝興慶宮所在。唐王朝的京城長(zhǎng)安便是今天的西安，城周百余里，比今西安城要大七倍，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。興慶宮是唐朝黃帝專(zhuān)門(mén)閑樂(lè)的大行宮，唐玄宗和楊貴妃便在這里住過(guò)很久，大詩(shī)人李白還為她寫(xiě)過(guò)有名的贊美詩(shī)《清平調(diào)》三首：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。興慶宮的南面為西安交通大學(xué)，學(xué)生們常喜歡清靜，來(lái)這里讀書(shū)和復(fù)習(xí)功課。
現(xiàn)在我們的汽車(chē)在西安東二環(huán)路行駛，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，西安和全國(guó)各大城市一樣，各行各業(yè)都有了很大的發(fā)展，一幢幢大樓拔地而起，一條條大道陸續(xù)建成，除了正在修建的高速公路，一級(jí)公路外，，三環(huán)(第三環(huán)城路)以列入開(kāi)鋪計(jì)劃之中。
陜西導(dǎo)游詞10
1、丹鳳門(mén)遺址
丹鳳門(mén)是大明宮的正南門(mén)，它建于唐高宗龍朔二年(662)，沿用歷史長(zhǎng)達(dá)240余年，是唐朝皇帝進(jìn)出宮城的主要通道。丹鳳門(mén)上部建有丹鳳樓，是皇家頒布赦令，舉行宴會(huì)等大典的重要活動(dòng)場(chǎng)所。丹鳳門(mén)北對(duì)大明宮主殿含元殿，東西為順城街，直南為長(zhǎng)安城南北長(zhǎng)1500米，寬176米的丹鳳門(mén)大街，與唐大雁塔遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了唐長(zhǎng)安城的重要景觀軸線，展示了盛唐皇室的無(wú)上威儀。
唐肅宗至德二年(757)，曾改“丹鳳門(mén)”為“明鳳門(mén)”，約四年后恢復(fù)舊稱。丹鳳門(mén)作為皇帝宣赦的固定場(chǎng)所，每逢宣赦日，門(mén)前一側(cè)立高桿，上懸金雞，一側(cè)臵鼓，百姓聚集門(mén)前廣場(chǎng)，待皇帝登樓，囚犯在鼓聲中被引至門(mén)前，赦令宣讀完畢，當(dāng)場(chǎng)釋放，唐人楊巨源有詩(shī)為記：“丹鳳樓前歌九奏，金雞桿下鼓千聲”。
現(xiàn)在的丹鳳門(mén)遺址位于今西安市自強(qiáng)東路道北地區(qū)，20_年經(jīng)考古發(fā)掘揭露，丹鳳門(mén)規(guī)模之大、門(mén)道之寬、馬道之長(zhǎng)均為目前隋唐考古之最。發(fā)掘出的殘存門(mén)址由墩臺(tái)、門(mén)道、隔墻、馬道、城墻等部分組成，均為夯土結(jié)構(gòu)。實(shí)測(cè)門(mén)闕墩臺(tái)東西總長(zhǎng)74.5米、南北寬33米，共開(kāi)五孔門(mén)道，門(mén)道均寬8.5米，道中設(shè)石門(mén)檻，與史籍中“鳳門(mén)五開(kāi)，十扇開(kāi)閉”記載相符。墩臺(tái)兩邊宮城內(nèi)側(cè)各筑一條寬3.5米、長(zhǎng)54米的馬道用以登城。丹鳳門(mén)的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)研究唐長(zhǎng)安城和中國(guó)都城考古均有重要價(jià)值，被文物考古界譽(yù)為“盛唐第一門(mén)”。
20_年大明宮國(guó)家遺址公園項(xiàng)目啟動(dòng)后，丹鳳門(mén)遺址博物館由中國(guó)工程院院士張錦秋擔(dān)綱，是唐大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)中的重要組成部分。該館為三層框架結(jié)構(gòu)，內(nèi)部空間用于保護(hù)展示丹鳳門(mén)遺址，城樓上用以開(kāi)展各種儀式活動(dòng)。為實(shí)現(xiàn)保護(hù)展示建筑的可逆性和達(dá)到文物保護(hù)的要求，建筑結(jié)構(gòu)與遺址邊沿距離大于60厘米，城臺(tái)與城墻部分外表建材為城磚肌理。丹鳳門(mén)遺址博物館外墻色彩全部選用淡棕黃色，目的是使這座建筑既能體現(xiàn)唐代皇宮正門(mén)的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風(fēng)格，又有別于其它仿古建筑。色彩上采用渾然一體高度抽象的手法賦予遺址保護(hù)展示建筑有如雕塑感和現(xiàn)代感。
唐李益曾有詩(shī)：《大禮畢皇帝御丹鳳門(mén)改元建中大赦》大明曈曈天地分，六龍負(fù)日升天門(mén)。鳳凰飛來(lái)銜帝箓，言我萬(wàn)代金皇孫。靈雞鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。宸居穆清受天歷，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，王事乃可酬乾坤。升中告成答玄貺，泥金檢玉昭鴻恩。云亭之事略可記，七十二君寧獨(dú)尊。小臣欲上封禪表，久而未就歸文園。
2、含元殿遺址
含元殿是大明宮中軸線上南起第一座殿宇，屬皇宮前朝三大正殿之首，規(guī)制宏偉，地位尊崇，與北京故宮太和殿地位相當(dāng)。
含元殿建成于唐高宗龍朔三年(663)，自建成起，就成為都城長(zhǎng)安的主要標(biāo)志建筑，稱著當(dāng)時(shí)，傳名后世。關(guān)于含元殿的殿名，按唐人李華《含元殿賦》所說(shuō)：“含元建名，《易》乾坤之說(shuō)，曰含弘光大，又曰元亨利貞，括萬(wàn)象以為尊”。說(shuō)明含元二字源于《易經(jīng)》。武則天時(shí)曾改成“大明殿”，使殿名與宮名相統(tǒng)一，至唐中宗即位后才恢復(fù)舊稱。
含元殿殿堂坐于三重高臺(tái)上，臺(tái)基高3.5米，東西長(zhǎng)77米，南北寬43米。東西兩側(cè)有翔鸞、棲鳳兩閣和供大臣登殿的龍尾道。殿、閣之間有飛廊相接，兩閣之下有南北排列的東西朝堂、肺石和登聞鼓、鐘鼓樓、左右金吾杖院。殿前至丹鳳門(mén)間有廣場(chǎng)和專(zhuān)供皇帝出入宮城的御道。這一建筑組群，構(gòu)成了唐代大明宮內(nèi)規(guī)模宏偉、禮制莊嚴(yán)的外朝聽(tīng)政區(qū)域，是唐王朝的皇權(quán)象征和國(guó)家標(biāo)志。
含元殿作為外朝場(chǎng)所，主要用來(lái)舉行元日、冬至大朝賀儀式，及一些特殊活動(dòng)。唐朝的元日大朝賀源于古代的朝貢制度，是通過(guò)貢物和朝覲的方式來(lái)規(guī)范中央與地方、宗主國(guó)與藩屬國(guó)之間關(guān)系的一種禮儀，而日本、天竺(印度)等遠(yuǎn)來(lái)之國(guó)的朝貢，則屬于友好往來(lái)與文化交流的意義。唐朝冬至大朝賀始于開(kāi)元八年，唐玄宗時(shí)開(kāi)始施行，此后各代皇帝照行冬至朝賀，儀式規(guī)模則參照元日朝賀。每逢朝會(huì)日，含元殿場(chǎng)面熱烈，皇太子、文武百官、地方朝集使分別向皇帝拜賀新歲;還有少則數(shù)國(guó)，多則十國(guó)，操著不同語(yǔ)言，穿著不同服飾的外國(guó)使節(jié)或首領(lǐng)，列隊(duì)登上含元殿，依次覲拜。每逢此時(shí)，含元殿都成為各民族政權(quán)開(kāi)展外交和文化交流的大舞臺(tái)。據(jù)日本史籍載，曾有日本遣唐使因朝列位次不及新羅，提出抗議，玄宗特許將日本使節(jié)調(diào)至東列第一，新羅則調(diào)到西列第二，留下千古佳話。
唐代詩(shī)人每每被含元殿的`恢宏氣勢(shì)和大朝會(huì)的盛大場(chǎng)面所震撼，留下了許多詠?lái)灪畹钠�，如王維的“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”，崔立之的“千官望長(zhǎng)至，萬(wàn)國(guó)拜含元”，張祜《元日仗》詩(shī)：“文武千官歲仗兵，萬(wàn)方同軌奏升平。上皇一御含元殿，丹鳳門(mén)開(kāi)白日明�！备欣钊A做《含元殿賦》，洋洋三千言，頌盡含元殿乃至大明宮的氣象萬(wàn)千。
可惜的是，至唐朝末年，天下紛亂，硝煙四起，大明宮多次遭遇黃巢、朱玫等軍閥戰(zhàn)亂損毀，含元殿也最終毀于兵禍之中，存世220余年。
現(xiàn)今的含元殿遺址位于今西安市東北部自強(qiáng)東路以北，唐朝滅亡后，歷代都有史地研究者親臨考察。上世紀(jì)初，日本人足立喜六第一次拍下了含元殿遺址全景。
解放后至今的多次考古發(fā)掘表明，含元殿遺址整體保存狀況基本完整，遺存有主殿的夯土殿基，棲鳳閣、翔鸞閣的夯土基址，及部分殘損的建筑構(gòu)件。含元殿址依龍首塬南緣而建，殿基高
15米多，雄踞于全城之上，前景開(kāi)闊。殿身主體東西面闊十一間，75.9米，南北進(jìn)深4間，42.4米，高3.5米。面積3210平方米，與北京故宮太和殿近似。殿外四周有寬約5米的“玉階”三級(jí)，建有最高等級(jí)的重檐廡殿頂，左右外接?xùn)|西向廊道，與翔鸞、棲鳳二閣相連。此二閣為三重子母闕形式，下方為高大的磚砌墩臺(tái)。由于破損嚴(yán)重，僅存長(zhǎng)約28米的斜坡道，為原龍尾道遺址。含元殿包括二閣在內(nèi)建筑群總寬約200米，氣勢(shì)恢宏，是最能反映盛唐氣魄的物質(zhì)體現(xiàn)，也充分反映了大唐盛世的建筑藝術(shù)水平。
1998—20_年，聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)、日本三方對(duì)含元殿實(shí)施了遺址保護(hù)工程，形成了現(xiàn)在游人可以看到的含元殿遺址臺(tái)基。
3、龍首渠支渠遺址
清《唐兩京城坊考》中有記載：“龍首渠，一名浐水渠，隋開(kāi)皇三年開(kāi)。西北，分為二渠，東渠北流，經(jīng)通化門(mén)外至京城東北隅，折而西流，入東內(nèi)苑為龍首池，余水經(jīng)大明宮下馬橋下�！饼埵浊z址位于含元殿遺址一層大臺(tái)南沿以南130米處。
大明宮考古發(fā)掘后，在含元殿遺址一層大臺(tái)以南130米處發(fā)現(xiàn)一道東西向的一條人工渠道，已探知區(qū)域長(zhǎng)度400余米，渠道口寬3.6米，深約1.6米，渠道兩壁較陡直，局部有磚砌護(hù)岸，渠上又建筑有3座間隔幾乎等距的橋梁，中央橋址正對(duì)含元殿遺
陜西導(dǎo)游詞11
紅石峽是歷史文化名城榆林的第一勝景，不僅有著優(yōu)美的邊塞風(fēng)光，更因它是一處大型摩崖石刻群而聞名遐邇，被譽(yù)為“塞上碑林”。它同時(shí)又是中共陜北黨的重要革命活動(dòng)地點(diǎn)之一。1992年，陜西省人民政府將其列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年申報(bào)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
紅石峽東西兩壁對(duì)峙，鬼斧神工，峭拔如削，榆溪河水勢(shì)湍急，穿峽直達(dá)榆林城西。因?yàn)榇说厣浇约t石，故而得名紅石峽。又因山勢(shì)雄偉，峽峰高聳，亦被稱為雄石峽。大家面前的這個(gè)俊秀的`門(mén)樓，其門(mén)洞上額鐫刻著“紅石峽”三個(gè)字，它是我國(guó)著名美術(shù)家、教育家王森然先生89歲時(shí)的墨寶。王森然先生早年曾在榆林中學(xué)執(zhí)教，是劉志丹烈士的導(dǎo)師。此門(mén)樓是紅荷峽的入口處，請(qǐng)大家隨我進(jìn)去。
站在這里，方圓不是很大的峽谷內(nèi)，亭臺(tái)樓謝，疊石懸崖，石室古橋，洞壑清泉，盡收眼底，我們也已置身于絕妙的藝術(shù)畫(huà)廊了。這邊東崖高12米，長(zhǎng)250米;對(duì)面西崖高18米，長(zhǎng)248米。兩壁雙峰對(duì)峙，依壁鑿石成窟，史載有明代所創(chuàng)石窟叫窟，窟內(nèi)原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻題記等，“革命”中遭受?chē)?yán)重破壞�，F(xiàn)存大小石窟33處，大多分布在東崖，西崖僅有5窟，部分窟以隧道連通。
陜西導(dǎo)游詞12
大家好!今天就由我來(lái)給大家介紹世界八大奇跡之一的秦始皇陵兵馬俑。秦始皇陵兵馬俑位于陜西省西安市的臨潼區(qū)。它最早發(fā)現(xiàn)的時(shí)間是1974年.說(shuō)來(lái)也奇怪,它的發(fā)現(xiàn)者竟然是一位正在掘井的農(nóng)民。它的`發(fā)現(xiàn),即刻引起了陜西省文物保護(hù)單位以及國(guó)家文物管理部門(mén)的高度重視,并及時(shí)地采取了保護(hù)措施和開(kāi)發(fā)工作。
兵馬俑一共分為3個(gè)坑:一號(hào)坑,二號(hào)坑與三號(hào)坑。大家瞧!這是一號(hào)坑,坑里嚴(yán)謹(jǐn)有序的陣容,反映了秦始皇時(shí)代軍隊(duì)的強(qiáng)大。二號(hào)坑和三號(hào)坑內(nèi)，有些陶俑因接觸空氣而脫落顏色，有些還會(huì)因此破碎，考古學(xué)家不得不再用黃土覆蓋上，所以二、三號(hào)坑里的陶俑比一號(hào)坑中的陶俑相對(duì)少一些。
在秦朝，陶俑都是一塊塊燒制成的，而秦始皇陵兵馬俑坑里約有20_個(gè)陶俑，還有大部分埋在地下沒(méi)有挖掘�？上攵�，這多麻煩、多辛苦啊!坑內(nèi)每一個(gè)陶俑都跟真人一樣，形態(tài)各異，表情豐富，形象逼真�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民多么的聰明、偉大!
秦始皇陵兵馬俑龐大雄偉的氣勢(shì)，不愧被稱為世界八大奇跡!
陜西導(dǎo)游詞13
各位來(lái)賓、各位游客：
大家好，熱忱歡迎您到紅石峽生態(tài)公園。經(jīng)專(zhuān)家考評(píng)和國(guó)家旅游局批準(zhǔn)，紅石峽生態(tài)公園成為國(guó)家AAA級(jí)旅游度假區(qū)，這是我市目前惟一榮膺此稱號(hào)的旅游地。
我們現(xiàn)在所處的位置在中國(guó)歷史文化名城——九邊重鎮(zhèn)榆林城北5公里處，這里自古以來(lái)是漢民族與北方游牧民族必爭(zhēng)的邊關(guān)要塞，是黃土高原的北端與毛烏素沙漠及鄂爾多斯臺(tái)地南緣結(jié)合部，也是黃土地農(nóng)耕文明與蒙古大草原游牧文化的接壤地帶，來(lái)到這里，大漠與邊地風(fēng)光盡收眼底。這里原始的生態(tài)環(huán)境、一塵不染的清新空氣和沙灘與湖泊組合成奇幻、幽美的自然風(fēng)光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，是塞上江南榆林的“童話世界”、“人間仙境”。這里同時(shí)是塞上人文名勝紅石峽系列景觀的一部分，古長(zhǎng)城從園中穿越，歷史遺跡點(diǎn)將臺(tái)和西夏王李繼遷墓經(jīng)修復(fù)在這里重現(xiàn)，這里還蘊(yùn)藏著許多動(dòng)人的傳說(shuō)。生態(tài)公園還有一個(gè)最大的特色就是這里囊括了陜北文化的精華，相信會(huì)給每位游客帶來(lái)美好而愉悅的心情�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我步入這座融自然景觀、歷史遺跡與陜北文化藝術(shù)的殿堂，去作一次美的巡禮。
大家首先看到的是屹立在我們面前的公園大門(mén)。細(xì)心的游客會(huì)注意到，這是一塊整石，它高2.4米，長(zhǎng)6.3米，來(lái)自于東方紅的故鄉(xiāng)佳縣的深山里，陜北文化中一個(gè)重要的組成部分就是石文化。上面所書(shū)的“紅石峽生態(tài)公園”幾個(gè)大字是現(xiàn)任市委書(shū)記周一波在公園視察時(shí)所題。
我們?cè)倏催@個(gè)鐵門(mén)，它有一個(gè)很與眾不同的特點(diǎn)，兩頭高、中間低，合上之后很象陜北窯洞的窗戶，這樣的大門(mén)在別處是非常少見(jiàn)的。寓意“吉祥久久”的通道，全部由陜北青石筑成。兩旁有“龍鳳呈祥”“九子龍柱”，所謂道上走一走，能活九十九。柱前停一停，好運(yùn)往上升。這些石柱全部選用有名的清澗石頭，由綏德四十里鋪的民間工匠雕成，充分展現(xiàn)了陜北石雕藝術(shù)的動(dòng)人魅力。
現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是陜北剪紙館。這里采用的是典型的陜北農(nóng)家小院建筑。黃河岸邊的人家，一般都采用從河里撈取的大小均勻的石頭來(lái)壘墻�，F(xiàn)在陜北的農(nóng)村也有許多人家采用這種壘墻方式的。院子兩側(cè)選用了24幅巨型剪紙做墻，內(nèi)容有社火、勞動(dòng)、民風(fēng)等，它們的原作者是有名的陜北第一剪——郭佩珍，她現(xiàn)在已經(jīng)是83歲高齡的老人了。門(mén)口所列的是陜北農(nóng)村廣泛使用的碾盤(pán)和磨，陜北人經(jīng)常吃的米糕、錢(qián)錢(qián)飯就是從這里加工出來(lái)的。我們面前的影壁可以使諸位在方寸之間游遍榆林古城的八景：“龍穴藏珍、紅山夕照、西河漱月、芹澗春香、駝峰擁翠、柳河秋色、寒泉冬蒸、南塔凌霄。”
影壁的這邊是陜北著名的本土畫(huà)家栗子明所繪的《九邊重鎮(zhèn)老榆林》，這是一幅反映老
榆林風(fēng)貌的畫(huà)作。下來(lái)我們欣賞具有時(shí)代特色的生態(tài)八景，有紙鏤乾坤、高原號(hào)子、紅峽映臺(tái)、幽冢故里、百石成林、碧湖映柳、沙疑南渡、潭虹霞蔚�！凹埧|乾坤”是剪紙世界。這里所選的就是我國(guó)各地很有代表性的一些作品。這幅剪紙就是陜北風(fēng)俗的一個(gè)具體表現(xiàn)......這幅大型剪紙是民間剪紙藝術(shù)家郭佩珍用四年時(shí)間剪成的《佳縣縣城全景》。郭佩珍是馳名陜北乃至全國(guó)海外的民間藝術(shù)大師，通過(guò)這幅作品大家應(yīng)該對(duì)她有了一個(gè)全面的了解。
“高原號(hào)子”，這尊雕塑高15米，是目前表現(xiàn)人物雕塑中最大的`一個(gè)，也是陜北最大的雕塑。系著白羊肚手巾的老漢是典型的陜北符號(hào)的象征，他所持握的嗩吶是陜北人傾訴心聲的古老樂(lè)器。老漢高揚(yáng)嗩吶的英姿，表現(xiàn)了陜北人世代不屈的昂揚(yáng)精神。
“紅峽映臺(tái)”，游客可游覽微縮長(zhǎng)城、點(diǎn)將臺(tái)。點(diǎn)將臺(tái)的臺(tái)高、大小臺(tái)階數(shù)、外圍的墩臺(tái)數(shù)與我國(guó)的歷法、節(jié)氣有關(guān)，游客可搜尋其中奧妙。“幽冢故里”是修復(fù)了的西夏王李繼遷的墓地�！鞍偈帧�，是精選陜北自然石組合而成林，其中兩塊月牙石耐人尋味。“碧湖映柳”，湖雖小卻格外清澈，據(jù)傳說(shuō)王昭君曾用此水洗過(guò)臉�！吧骋赡隙伞�，游倦走進(jìn)沙灘上帳篷，望著懸空而過(guò)的吊橋，恍然置身江南。“潭虹霞蔚”，湖水壩口水流飛瀉，騰起霧氣，陽(yáng)光下幻化出彩虹，有云蒸霞蔚之妙趣。
生態(tài)八景足以陶冶情致，它的外部景觀壯麗雄奇，內(nèi)部景觀則仿佛一處置身于烽煙之下的歷史和自然的世外桃源，自然景觀和人文景觀得到完美結(jié)合。生態(tài)公園還舉辦過(guò)冰雕展、滑草賽、摩托車(chē)和汽車(chē)競(jìng)技等，給游人和各界人士提供了一展身手的機(jī)會(huì)。難以計(jì)數(shù)的游人與家人、戀人、朋友敞開(kāi)心的溝通，將所有的重負(fù)都釋放于深情的山水間。
生態(tài)公園期待能帶給您美好快樂(lè)的記憶。
陜西導(dǎo)游詞14
陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國(guó)家級(jí)綜合性歷史類(lèi)大型博物館�；I建于1983年，1991年6月20日落成開(kāi)放，它的建成標(biāo)志著中國(guó)博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類(lèi)博物館。位于中國(guó)陜西省西安市雁塔區(qū)的.小寨東路91號(hào)(大雁塔西北側(cè))。是中國(guó)第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國(guó)家級(jí)博物館。是“4A”級(jí)旅游景點(diǎn)。
陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對(duì)稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。把唐代古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能相結(jié)合，融中國(guó)古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。館區(qū)占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。文物庫(kù)區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等。
王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類(lèi)全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫(huà)�？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
陜西導(dǎo)游詞15
接待各人來(lái)到這里，下面我來(lái)為各人先容一下!
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是世界聞名的古代構(gòu)筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)返來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的建筑故名雁塔。因?yàn)槠浜笥衷陂L(zhǎng)安薦福寺內(nèi)建筑了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一向傳播至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫健壯非常。塔內(nèi)有樓梯，可以回旋而上。每層四周各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)采一清二楚。塔的底層四周皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精細(xì)的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末往后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，其后又顛末多次修葺。此刻的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木布局。每層四周都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)捷，氣魄宏偉，是我國(guó)釋教構(gòu)筑藝術(shù)的精品。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，湖北導(dǎo)游詞，鑲嵌著唐代聞名書(shū)法家褚遂良謄寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草斑紋，圖案美妙，造型活躍。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、鐫刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最聞名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令建筑的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)建釋教宗派。寺內(nèi)的'大雁塔又是他親身督造的。以是大慈恩寺在中國(guó)釋教史上具有異常突出的職位，一向受到海表里的重視。
寺門(mén)內(nèi)，鐘、鼓樓對(duì)象堅(jiān)持。鐘、鼓是寺院的下令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿用成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻保存著精細(xì)的唐代線刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為貴重。
大雁塔東南側(cè)，有僧人墓塔群。個(gè)中六座是清代制作的。大雄寶殿是寺院的中心構(gòu)筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的處所。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今天的慈思寺是明代以來(lái)的局限，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的構(gòu)筑。此刻大雁塔顛末修復(fù)，古塔宏偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處出格吸引海表里游人的游覽勝地.
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