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敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞集錦5篇
作為一位出色的導(dǎo)游人員,時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞1
陽關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi),為漢武帝開辟河西,“列四郡,據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一,自古為絲綢之路西出敦煌,通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡,西部邊境之門戶。唐代詩人王維首“渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,更使陽關(guān)名揚(yáng)千古。
陽關(guān)建于漢元封四年(前107年)左右,曾設(shè)都尉管理軍務(wù),自漢至唐,一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存,據(jù)(元和郡縣志)載陽關(guān),在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門關(guān)之南,故曰陽關(guān)。本漢置也,渭之南道,西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣,周廢!卑屠璨囟鼗褪覍懕荆ㄉ持莸刂荆≒.5034)載:陽關(guān),東西二十步,南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里,今見毀壞,基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南,號(hào)日:“陽關(guān)”(注:古人以山南水北為陽)?梢娞茣r(shí)陽關(guān)已毀,僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近,陽關(guān)在壽昌故城西6里,或10里處,當(dāng)指約數(shù)而言。專家考證,陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對(duì)‘古董灘”的流沙地帶。
出敦煌市西南行75公里路程即可到達(dá)陽關(guān)故址:“古董灘”。1943年向達(dá)先生在這里考察時(shí)寫道:“今南湖西北隅有地名古董灘,流沙壅塞,而版筑遺跡以及陶片遍地皆是,且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢之屬,其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具,古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下,南北可三四里,東西流沙湮沒,廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊(duì)于古董道西14道沙渠后,發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址,經(jīng)試掘、測(cè)量,房屋排列整齊清晰,面積上萬平方米,附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當(dāng)位于此處。
古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長(zhǎng)城相連,每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺(tái),陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為“陽關(guān)耳目”的烽燧最大,地勢(shì)最高,保存比較完整。
陽關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中?考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),陽關(guān)占有“一夫當(dāng)關(guān),萬人莫開”之險(xiǎn)要地勢(shì)。附近在古代又水源充足,渥洼池和西土溝是最大的獨(dú)立水源,至少在三四千年前,這里就已成綠洲盆地,有發(fā)達(dá)的火燒溝文化;漢唐時(shí)期,陽關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時(shí)上游干涸,下游有泉水匯成水溪北流,時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過后,溝岸紛紛塌落,河床加寬,大量泥沙順流而下,遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚(yáng)搬運(yùn)下,形成條條沙壟,陽關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。
游客到絲路必到敦煌,到敦煌必到陽關(guān)。古跡并沒有多少好看,關(guān)鍵是去憑吊歷史,在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽關(guān)附近有一南湖和葡萄長(zhǎng)廊,風(fēng)格殊具,可參觀當(dāng)?shù)孛袼住?/p>
敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞2
陽關(guān),因坐落在玉門關(guān)之南而取名陽關(guān)。陽關(guān),始建于漢武帝元鼎年間,在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”,陽關(guān)即是兩關(guān)之一。陽關(guān)作為通往西域的門戶,又是絲綢之路南道的重要關(guān)隘,是古代兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。據(jù)史料記載,西漢時(shí)為陽關(guān)都尉治所,魏晉時(shí),在此設(shè)置陽關(guān)縣,唐代設(shè)壽昌縣。宋元以后隨著絲綢之路的衰落,陽關(guān)也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣志》把玉門關(guān)與陽關(guān)合稱“兩關(guān)遺跡”列敦煌八景之一。
陽關(guān),始建于漢武帝“列四郡、據(jù)兩關(guān)”時(shí)期,陽關(guān)在古代水源充足,渥洼池和西土溝是最大的獨(dú)立水源,至少在三四千年前,這里就已成綠洲盆地,有發(fā)達(dá)的火燒溝文化。早在公元前121年,西漢王朝為抵抗匈奴對(duì)邊疆的騷擾,經(jīng)營(yíng)西域,在河西走廊設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,同時(shí)建立了陽關(guān)和玉門關(guān)。 陽關(guān)建于漢元封四年(前107年)左右,曾設(shè)都尉管理軍務(wù),自漢至唐,一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。自西漢以來,許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守,多少將士曾在這里戌守征戰(zhàn);多少商賈、僧侶、使臣、游客曾在這里驗(yàn)證出關(guān);又有多少文人騷客面對(duì)陽關(guān),感嘆萬千,寫下不朽詩篇。高僧玄奘從印度取經(jīng)回國(guó),就是走絲路南道,東入陽關(guān)返回長(zhǎng)安的。 漢唐時(shí)期,陽關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時(shí)上游干涸,下游有泉水匯成水溪北流,時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過后,溝岸紛紛塌落,河床加寬,大量泥沙順流而下,遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚(yáng)搬運(yùn)下,形成條條沙壟,陽關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。隋唐時(shí)期廢棄后,慢慢荒蕪,只剩下被稱為“陽關(guān)耳目”的墩墩山烽燧立于大漠戈壁之上。
敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞3
與絲綢之路的關(guān)系說到陽關(guān),就不得不提它和絲綢之路的關(guān)系。絲綢之路開辟時(shí),商隊(duì)從長(zhǎng)安出發(fā),到敦煌進(jìn)行補(bǔ)給后,再?gòu)膬蓚(gè)關(guān)口出發(fā),陽關(guān)就是其中一個(gè)。經(jīng)過陽關(guān)后,商隊(duì)穿過沙漠,到達(dá)鄯善(今新疆若羌),再到于闐,接著經(jīng)過蔥嶺(今帕米爾高原和喀喇昆侖山)到達(dá)安息(今伊朗高原和兩河流域)后,和從玉門關(guān)出發(fā)的商隊(duì)會(huì)合,再到塞琉西亞,最遠(yuǎn)到達(dá)土耳其南部和埃及地區(qū)。陽關(guān)石碑及古董灘古董灘因地面曾暴露大量漢代文物,如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名!段麝P(guān)遺址考》謂古董灘是漢代以后陽關(guān)。但據(jù)清《甘肅新通志》及《敦煌縣志》認(rèn)為紅山口即陽關(guān)。宋代以后,因與西方和陸路交通逐漸衰落,關(guān)遂廢圮。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物、如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅而得名。在古董灘隨手撿到古代錢幣、兵器、裝飾品、陶片等并不稀奇,所以當(dāng)?shù)厝擞小斑M(jìn)了古董灘,空手不回還”之說。沙灘上的古董為什么多呢?相傳唐天子為了和西域于闐國(guó)保持友好和睦關(guān)系,將自己的女兒嫁給了于闐國(guó)王;实巯录薰,自然帶了好多嫁妝,金銀珠寶,應(yīng)有盡有。送親隊(duì)伍帶著嫁妝,經(jīng)長(zhǎng)途跋涉,來到了陽關(guān),便在此地歇息休整,做好出關(guān)準(zhǔn)備。不料,夜里狂風(fēng)大作,黃沙四起,天黑地暗。這風(fēng)一直刮了七天七夜。待風(fēng)停沙住之后,城鎮(zhèn)、村莊、田園、送親的隊(duì)伍和嫁妝全部埋在沙丘下,從此,這里便荒蕪了。
天長(zhǎng)日久,大風(fēng)刮起,流沙移動(dòng),沙丘下的東西露出地面,被人們拾揀。當(dāng)?shù)厝嗽谶@里揀到過金馬駒和一把精致的將軍劍。這個(gè)傳說是野史還是正史,不得而知。評(píng)價(jià)如今,昔日的陽關(guān)城早已蕩然無存,僅存一座漢代烽燧遺址,聳立在墩墩山上,依靠這座墩墩山,遠(yuǎn)近百里盡收眼底。墩墩臺(tái)處在陽關(guān)的制高點(diǎn),它是陽關(guān)歷史唯一的實(shí)物見證在山南面,有一片望不到頭的大沙灘,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“古董灘”。
這里流沙茫茫,一道道錯(cuò)落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間,為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物,俯拾皆是。故當(dāng)?shù)厝擞小斑M(jìn)了古董灘,空手不回還”之說。除此之外,這里還殘存部分房屋、農(nóng)田、渠道等遺址,當(dāng)大風(fēng)過后,這些遺址清晰可見,引人矚目。陽關(guān),一座被流沙掩埋的'古城,一座被歷代文人墨客吟唱的古城。自古以來,陽關(guān)在人們心中,總是凄涼悲惋,寂寞荒涼。今日的陽關(guān),不再是王維筆下“西出陽關(guān)無故人”凄涼委婉的代名詞,今天的陽關(guān)、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。烽火臺(tái)高聳的墩墩山上,修建了名人碑文長(zhǎng)廊,漫步在長(zhǎng)廊里,既可欣賞當(dāng)代名人的詩詞書法,又可憑吊古陽關(guān)遺址,還可以遠(yuǎn)眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光。相關(guān)詩歌《送元二使安西》渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。--王維《風(fēng)宣玄品》渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新,須憶重還當(dāng)遂志,莫因此別便傷神,前程萬里鯤鵬運(yùn)。
名位三臺(tái)雕鶚伸。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。渭城渭水自潺湲。祖餞臨岐一晌間。執(zhí)手笑談辭故舊。轉(zhuǎn)頭重疊是云山。牽衣更把瑤琴束。折柳休將玉液閑。分?jǐn)y不獨(dú)長(zhǎng)亭別。曲欄桿外是陽關(guān)。渭城微雨灑青莎?吐窡o塵景物多。念我邀朋同一餞。勸君須盡酒三螺。忽聞綠柳鳴鸚鵡。又見蒼松卦薜蘿。行色匆匆留不住;仡^不忍意如何。渭城微雨洗青山。柳綠花紅萬物鮮。翠袖唉留行客住。青莎柔襯醉人眠。離情默默重斟酒。話別匆匆暫歇鞭。可惜何戡誠(chéng)意切。不分重疊唱陽關(guān)。渭城曉霽碧天晴。弱柳垂青花綻紅。道義養(yǎng)充方靜定。功名引惹又西東。舉頭渭水陳情處。執(zhí)手陽關(guān)話別中。餞酒勸君須飲盡。離憂何苦即忡忡。曉雨初情出渭城。同臨渭水送君行。菱花瑣碎荷花整。草穗高低麥穗平。美景鮮妍寬眼界。新詩奇巧快心情。勸君酒到休停手。唱徹陽關(guān)幾斷聲。新情曉出渭城西;鵂(zhēng)妍鳥亂啼。酌酒慢留臨路馬。停鞭遙聽叫村雞。丈夫志欲功名遂。君子心期道德齊。聚散往來今古有。陽關(guān)回首莫凄凄。莫凄凄。西出陽關(guān)屢送行。渭濱渭水幾渾清。秋天云外聞?wù)餮。春日林間聽巧鶯。曰交曰朋皆老去。或卿或相半凋零。故人為友何戡在。又與殷勤唱渭城。陽關(guān)三疊唱無休。一句離歌一度愁。南去北來無了期。離思嬴得恨悠悠。
敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞4
沙灘上的古董之所以多,相傳唐天子為了和西域于闐國(guó)保持友好和睦關(guān)系,將自己的女兒嫁給了于闐國(guó)王;实巯录薰鳎匀粠Я撕枚嗉迠y,金銀珠寶,應(yīng)有盡有。送親隊(duì)伍帶著嫁妝,經(jīng)長(zhǎng)途跋涉,來到了陽關(guān),便在此地歇息休整,做好出關(guān)準(zhǔn)備。不料,夜里狂風(fēng)大作,黃沙四起,天黑地暗。這風(fēng)一直刮了七天七夜。待風(fēng)停沙住之后,城鎮(zhèn)、村莊、田園、送親的隊(duì)伍和嫁妝全部埋在沙丘下,從此,這里便荒蕪了。天長(zhǎng)日久,大風(fēng)刮起,流沙移動(dòng),沙丘下的東西露出地面,被人們拾揀。當(dāng)?shù)厝嗽谶@里揀到過金馬駒和一把精致的將軍劍。這個(gè)傳說是野史還是正史,不得而知。
歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存,古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長(zhǎng)城相連,每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺(tái),陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為“陽關(guān)耳目”的烽燧最大,地勢(shì)最高,保存比較完整。昔日的陽關(guān)城早已蕩然無存,僅存一座漢代烽燧遺址,聳立在墩墩山上,依靠這座墩墩山,遠(yuǎn)近百里盡收眼底。墩墩臺(tái)處在陽關(guān)的制高點(diǎn),它是陽關(guān)歷史唯一的實(shí)物見證在山南面,有一片望不到頭的大沙灘,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“古董灘”。這里流沙茫茫,一道道錯(cuò)落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間,為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物,俯拾皆是。故當(dāng)?shù)厝擞小斑M(jìn)了古董灘,空手不回還”之說。
到絲路必到敦煌,到敦煌必到陽關(guān)。說到陽關(guān),就不得不提它和絲綢之路的關(guān)系。絲綢之路開辟時(shí),商隊(duì)從長(zhǎng)安出發(fā),到敦煌進(jìn)行補(bǔ)給后,再?gòu)膬蓚(gè)關(guān)口出發(fā),陽關(guān)就是其中一個(gè)。經(jīng)過陽關(guān)后,商隊(duì)穿過沙漠,到達(dá)鄯善(今新疆若羌),再到于闐,接著經(jīng)過蔥嶺(今帕米爾高原和喀喇昆侖山)到達(dá)安息(今伊朗高原和兩河流域)后,和從玉門關(guān)出發(fā)的商隊(duì)會(huì)合,再到塞琉西亞,最遠(yuǎn)到達(dá)土耳其南部和埃及地區(qū)。
敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞5
提起陽關(guān),人們馬上會(huì)想到一首詩“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”唐代大詩人王維的這首杰作,可謂千古絕句,經(jīng)配曲吟唱,廣為流傳。
一般來陽關(guān)之前,并不知陽關(guān)和玉門關(guān)是什么關(guān)系,只是在唐詩中知道了這兩個(gè)讓人心馳神往的名字。一是在“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”中知道了陽關(guān),另一是在“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”中知道了玉門關(guān)。
陽關(guān)、玉門關(guān)是絲綢之路上敦煌段的主要軍事重地和途經(jīng)驛站,通西域,連歐亞。名揚(yáng)中外,情系古今。在離開兩關(guān)以后就進(jìn)入了茫茫戈壁大漠。
早在公元前121年,西漢王朝為抵抗匈奴對(duì)邊疆的騷擾,經(jīng)營(yíng)西域,在河西走廊設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,同時(shí)建立了陽關(guān)和玉門關(guān)。從地圖可以看出,陽關(guān)和玉門關(guān)都是通往西域的門戶,一個(gè)在南,一個(gè)在北。出敦煌后必須走兩個(gè)關(guān)口的其中一個(gè),兩者都是“絲綢之路”的重要關(guān)隘。自西漢以來,許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守,多少將士曾在這里戌守征戰(zhàn);多少商賈、僧侶、使臣、游客曾在這里驗(yàn)證出關(guān);又有多少文人騷客面對(duì)陽關(guān),感嘆萬千,寫下不朽詩篇。高僧玄奘從印度取經(jīng)回國(guó),就是走絲路南道,東入陽關(guān)返回長(zhǎng)安的。
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