云南香格里拉導游詞

時間：2022-12-12 12:10:49 導游詞我要投稿

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云南香格里拉導游詞13篇

　　作為一位盡職的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。我們應(yīng)該怎么寫導游詞呢？下面是小編整理的云南香格里拉導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

云南香格里拉導游詞13篇

云南香格里拉導游詞1

　　大家好！今天來，我懷著愉快的心情，以當?shù)刂魅说纳矸�，歡迎遠道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時光！

　　各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠，翻山越令，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢？俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。

　　首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉！”聽了我的藏語歡迎詞，您可能會感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢？且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來了”！即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個意思，高興吧？讓我再說一遍“香格里拉”！“老朋友，您來了！歡迎您”！

　　然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“Shangri—la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個真正的Shangri—la，世外桃源，人間仙境！要弄清這點，還得從英語一詞Shangri—la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）寫了一本小說《失去的地平線》（LOST HORIZON）。開始了這樣一個故事：

　　一位名叫威的英國外交官與他的三個朋友乘坐了一架被劫持的飛機往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時刻，他們遇上進山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟他們，領(lǐng)他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個多么美麗神奇的世外桃源啊！雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽光明媚、民風淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當他們再想回來看看時，卻再也無法找到確切地點了，只記得他們經(jīng)常聽到藏民說的一句話：“香格里拉”。

　　《失去的地平線》一書中就把這個地方叫做“香格里拉”。并對這個地方的環(huán)境作了精彩的描寫：南部藏區(qū)是一個永恒、和平、寧靜之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測的xxx，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……此書出世，轟動世界，吸引千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有香格里拉（Shangri—la）一詞。

云南香格里拉導游詞2

　　從天生橋下流過的碩多崗河也被藏民們賦予了頑強的性格。傳說，碩多崗河和從中甸城流過的那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆伙了投奔大海，從雪山上同時出發(fā)。來到天生橋時，被堅固的石崖?lián)踝×巳ヂ�，姐姐那曲河退縮了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多崗河不畏艱險，沖破石崖向前奔流……

　　天生橋是茶馬古道上最強勁的紐帶，也是一個磁場，一級古代，一級現(xiàn)代，散發(fā)著讓人盤桓流連的磁力，敏感一點的心靈羅盤都會在這里感應(yīng)強烈。天生橋景區(qū)那層層疊起的石片，仿佛是記載著香格里拉厚重歷史的一本本巨著，為世人提供了一種破讀茶馬古道的密碼。

　　在天生橋南端摩崖上刻有一首出自清乾隆年間的詩，對天然的天生橋景觀竭盡描繪感嘆。這足以說明在很早以前，天生橋就在迪慶地域范圍占有很重要的位置了。

云南香格里拉導游詞3

　　不過游人最感興趣的還是碧壤峽谷的自然風光。碧壤峽谷，離中(甸)鄉(xiāng)(城)公路不遠。沿上村公路走進峽谷，一路上水聲轟鳴，霧氣空蒙，兩岸盡是坡度為70度至90度的懸崖絕壁，仰觀搖搖欲墜。壁高在1000米以上，起碼聳云天，令人心驚膽寒。走進碧壤峽谷如走進一條蜿蜒曲折的深巷，峽谷最寬處80米，最窄處僅10余米，幾欲相撞。“鳥道羊腸持絕峰，濤聲吼處助吟風”。正恰到好處描寫出碧壤峽谷有驚無險的雄姿。你若留意觀察，在峭壁上隱約能見雕刻粗獷的巖畫。有專家認為，這是古代民族遷移時留下的符號，其意難解。

　　走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬夫剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農(nóng)布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財神石像端坐在一巨石上，守護著天生橋的過去、現(xiàn)在和未來。

云南香格里拉導游詞4

　　香格里拉峽谷，以神秘幽深著稱于世。這些峽谷平均海拔在3000米以上，峽谷里今生態(tài)環(huán)境保護良好，滿山遍布蔥郁滴翠的冷杉、云杉。雖是高海拔地區(qū)，卻能見棕櫚樹雜于其間。峽谷時還有一個中甸最大的喀斯特溶洞在迪慶旅行，處處見到詹姆斯·希爾頓筆下所描繪的高原風光，而以碧壤峽谷為主的中甸北部峽谷群，更令游人迷醉，被統(tǒng)稱為“香格里拉峽谷群”。

　　香格里拉峽谷，以神秘幽深著稱于世。這些峽谷平均海拔在3000米以上，峽谷里今生態(tài)環(huán)境保護良好，滿山遍布蔥郁滴翠的冷杉、云杉。雖是高海拔地區(qū)，卻能見棕櫚樹雜于其間。峽谷時還有一個中甸最大的喀斯特溶洞——赤土仙人洞。洞口石壁上天生一個腳印，五指俱全，被視為世間少有的奇特景象。另有一泉水名叫“喊泉”，泉眼深藏洞中，人到洞前大喊數(shù)聲，一股泉水從洞中的噴涌而出，掬之入口，其味甘甜，還能治病。另外，在峽谷中還有一座被稱為“那格拉”的藏傳佛教寺廟，寺內(nèi)既有-又有尼姑，可惜1937年徒遭焚毀，至今尚未能修復。峽谷里的紅山金礦、布拉金礦、碧桑金礦、明清以來一直開采興旺，和毗鄰的奔子蘭所產(chǎn)的沙金同稱為“藏金”，當年木氏土司曾為皇帝捐資1200萬兩用于修建十三陵。

云南香格里拉導游詞5

　　各位朋友：

　　各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠，翻山越嶺，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢？

　　俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉！”

　　聽了我的藏語歡迎詞，您可能會感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢？且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來了”！即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個意思，高興吧？讓我再說一遍“香格里拉”！“老朋友，您來了！歡迎您”！

　　然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境！要弄清這點，還得從英語一詞Shangri-la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓（James Hilton)寫了一本小說《失去的地平線》（LOST HORIZON）。開始了這樣一個故事：一位名叫威的英國外交官與他的三個朋友乘坐了一架被劫持的飛機往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個冰天雪地的銀裝世界之中。他們不知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時刻，他們遇上進山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟他們，領(lǐng)他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個多么美麗神奇的世外桃源��！--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽光明媚、民風淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當他們再想回來看看時，卻再也無法找到確切地點了，只記得他們經(jīng)常聽到藏民說的一句話：“香格里拉”。《失去的地平線》--書中就把這個地方叫做“香格里拉”。并對這個地方的環(huán)境作了精彩的描寫：中國西南部藏區(qū)是一個永恒、和平、寧靜之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……

　　此書出世，轟動世界，吸引了千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有了香格里拉（Shangri-la)一詞。

　　多少年來，香格里拉一直是許多人，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數(shù)探險家在中國藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷了半個多世紀，這個謎終于解開了，經(jīng)過多方調(diào)查，充分證實，《失去的地平線》--書中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語“老朋友，您來了”的意思。也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。

　　現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。

　　迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。

　　迪慶藏族自治州處于國家級三江并流風景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風景區(qū)的主體。

　　迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。

　　在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的風光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格�；ê蛿�(shù)不盡的各種小花爭相怒放，姹紫嫣紅，爭奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍天下唱起牧歌，揮動長鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。

　　在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍天白云，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。

　　在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個個村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。

　　我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾

　　而來；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷；許多地方，兩岸同谷緊貼，急流險灘相連，無石不怪，無水不怒，險象環(huán)生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。

　　在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動物、名貴花卉、名貴藥材等。

　　香格里拉意為人間仙境，世外桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識之士便把世界上建得最好的酒店--五星級酒店稱為香格里拉大酒店。

云南香格里拉導游詞6

　　太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是xxx河畔的香格里拉�！弊詮挠苏材肥康男≌f《失去的地平線》問世以來，作品中所描繪的香格里拉曾引起無數(shù)人的向往，據(jù)考證，香格里拉實質(zhì)上就是指云南的迪慶藏族自治州。

　　迪慶處于國家三江并流風景名勝區(qū)的中心地帶，包括中甸，維西，德欽三個縣，其中中甸為其首府(上文提到的建塘是中甸的縣城)。境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝圣地，位居藏區(qū)八大神山之首，其余環(huán)立著太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。

　　雪山環(huán)繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成群。在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神圣的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的伊甸園--香格里拉。

　　“迪慶”藏語意為“吉祥如意的地方”，是半個多世紀以來，世人苦苦尋覓已久的人與自然和諧相處、樣和、寧靜的世外桃園——“香格里拉”。它位于青藏高原伸延部分南北縱向排列的橫斷山脈，滇、藏、川三省區(qū)結(jié)合部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流國家級風景名勝區(qū)腹地，瀾滄江和金沙江自北向南貫穿全境，形成一派自然的“雪山為屏，金沙為帶”的特殊壯景，是滇西北高原上一顆摧糜的明珠。

　　全州國土面積23870平方公里，北與西藏自治區(qū)昌都地區(qū)相連，東與四川省甘孜藏族自治州和涼山彝族自治州毗鄰，南和西與云南省麗江納西族自治縣和怒江傈僳族自治州相接。轄香格里拉縣、德欽縣和維西傈僳族自治縣。州府駐地香格里拉縣建塘鎮(zhèn)。全州有29個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))183個行政村(辦事處)。1998年末全州總?cè)丝?3.13萬人，人口密度14人/平方公里。這里居住著勤勞、淳樸、好客的藏、傈傈、納西、白、彝、回、苗、怒、普米等25個民族，千人以上的民族有9個，藏族占總?cè)藬?shù)的33.81%。

　　迪慶屬青藏高原南延部分，橫斷山脈西南腹地。自然地理特征為“三山兩江一壩”�！叭健�，即怒山山脈、云嶺山脈、貢嘎山脈，縱橫南北，平行并列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山聳立于三山群峰之上。“兩江”，即瀾滄江、金沙河自北而南貫穿全境。“一壩”，即大小中甸壩子，面積共有40多萬畝。全州平均海拔3380米，是云南省海拔最高的地區(qū)。地形呈縱深切割之勢，高低懸殊大，最高6740米，最低海拔1486米。境內(nèi)呈垂直農(nóng)業(yè)氣候和立體生態(tài)環(huán)境特征。

　　迪慶是云南進入西藏的惟一通道，處在云南進西藏去四川的黃金旅游線中心，歷史上就是滇、川、藏“茶馬古道”上內(nèi)地與藏區(qū)經(jīng)濟文化交流的中轉(zhuǎn)站和物資集散地。這塊神秘的凈土幅員遼闊，自然資源十分豐富。有24個礦種，其中鎢、銅、鉛、鋅、錳、鉬、銀、金等礦產(chǎn)儲量大。生物資源方面約有5000種.種子植物，有30多種國家保護的一、二級珍稀植物和260多種一、二類野生動物�；ɑ芷贩N繁多，茶花、高山報春、綠絨蒿、蘭花、珙桐、禿杉、龍膽等分布極廣，有藥用植物960種，如貝母、雪茶、當歸、天麻、蟲草等，還盛產(chǎn)松茸菌和羊肚菌，境內(nèi)珍禽異獸有一類保護動物滇金絲猴、黑頸鶴等。1982年起，經(jīng)批準在境內(nèi)建立國家級白茫雪山自然保護區(qū)1個，省級哈巴雪山保護區(qū)、碧塔海保護區(qū)、納帕海保護區(qū)3個。境內(nèi)森林覆蓋率為36.4%，林業(yè)用地161.5萬公頃。水能資源極其豐富，全州水能理論蘊藏量1370萬千瓦。

　　迪慶是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)核心地帶，旅游資源集雪山、峽谷、高山草甸、宗教和民族為一體，構(gòu)成了人與自然和諧共生，多民族、多文化、多宗教和睦相片的“香格里拉”勝境。尤其是“香格里拉”品牌打響后，這些豐富的旅游資源顯得魅力十足，風光無限。

　　氣勢磅礴的雪山冰川。

　　迪慶有梅里雪山、白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球緯度最低的雪山群，并擁有明永恰、斯恰等罕見的低海拔(海拔2700米)現(xiàn)代冰川，具有巨大的觀賞價值和科學考察、探險價值。

　　金沙江、瀾滄江貫穿迪慶全境，其中瀾滄江大峽谷、虎跳峽和碧壤翁水大峽谷以深、險、奇、峻聞名于世。風光迷人的白水臺、雪山草甸和湖泊。神女千湖山、碧塔海、碩都湖、納帕海、天鵝湖等高山湖泊是亞洲大陸最純凈的淡水湖泊群，大小中甸、碩都湖等秀麗草甸占全州土地面積的l/5。

　　豐富多樣的珍稀動、植物。

　　迪慶擁有上百種珍稀樹種，數(shù)百種中藥材，野生花卉l060科312屬1578種和數(shù)不勝數(shù)的珍禽異獸，被譽為我國第二珍獸的滇金絲猴就占世界總量的58%。

　　神秘深邃的宗教文化。

　　迪慶25個民族世代雜居，各信其教，相融共處，舉世罕見。藏傳佛教、xxx、東巴教、本教、天主教等各具特色。松贊林寺、東竹林寺等寺廟建筑宏偉，氣象萬千。

　　美不勝收的歌舞節(jié)慶。

　　迪慶是歌舞之鄉(xiāng)，被國際音樂界視為“圣地”。藏族的中甸鍋莊舞、維西塔城熱巴舞、德欽弦子舞，傈傈族的對腳舞等，獨具特色;藏族的丹巴舞、格冬節(jié)宗教色彩濃郁，耐人尋味;藏歷新年、五月賽馬節(jié)、傈傈族的闊時節(jié)和納西族的“二月初八朝白水”等民族節(jié)慶熱鬧非凡，令人流連忘返。風格各異的民族風俗。多種民族風情、民俗獨具特色。民族服飾、飲食風格多樣，禮儀內(nèi)涵豐富，喪葬形式極具神奇色彩。

　　嘆為觀止的民族工藝。

　　藏式木碗;藏毯、銅器、銀飾等手工藝品，精巧擦亮。藏醫(yī)、藏藥、東巴象形文字和原始宗教圖騰等魅力無窮

云南香格里拉導游詞7

　　我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷；許多地方，兩岸同谷緊貼，急流險灘相連，無石不怪，無水不怒，險象環(huán)生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。

　　香格里拉意為人間仙境，世外桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識之士便把世界上建得最好的酒店——五星級酒店稱為香格里拉大酒店。

云南香格里拉導游詞8

　　云南，以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世，一向被外界稱為“秘境”。云南，意即“彩云之南”。

　　到云南，你可以感受香格里拉的純凈，享受麗江的柔軟時光，大理的古老民族特色，西雙版納的熱帶風情，石林的天下奇觀，騰沖的火山溫泉，九鄉(xiāng)的石灰石溶洞奇觀，春城昆明的慵懶陽光……

　　多民族的風情，多種氣候類型的風光，云南的風景多到連云南人自己都很難一一游覽過，所以云南一直被稱為戶外旅游的天堂！

　　到云南旅游，親自感受她的神秘吧！

云南香格里拉導游詞9

　　“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈土”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又成了“伊甸園”、“理想國”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。據(jù)說其隱藏在青藏高原雪山深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環(huán)抱，有8個成蓮花瓣狀的區(qū)域，中央聳立的內(nèi)環(huán)雪山，被稱為卡拉巴王官，宮內(nèi)住著香巴拉王國的國王。那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧靜、和諧等一切人類美好理想的歸宿。正因為擁有這些，“香格里拉”的傳說，才像謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險家。

　　盡管沒有人能說出香格里拉的具體地理位置，但這并不影響人們堅信她的存在。從18世紀中葉以來，試圖尋找這個失落了的天堂的探險就從沒有停止過，無論是在青藏高原、帕米爾高原還是在印度的克什米爾高原，幾乎所有有雪山的地方都能看到尋找者艱澀的足跡和被夕陽拉長的背影。進入20世紀，大量西方探險家、冒險者、背包旅游家也加入了尋找行列，他們對香格里拉所具有的不亞于藏傳佛教徒的熱情，迅速將尋找理想國的熱潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小說《消失的地平線》就是在這種背景下出版的，它的出現(xiàn)顯然對香格里拉熱起到了推波助瀾的作用，并且使香格里拉這一詞匯深深地植入西方的文化價值觀念。4做糊賊船蹬曲在尋找香格里拉的過程中，不斷有人聲稱自己找到了真正的香格里拉，但同時也不斷有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。

　　進入20世紀末，.人們驚奇地發(fā)現(xiàn)中國云南迪慶的自然地貌、人文遺跡與藏經(jīng)中的香巴拉王國圣境驚人的相似。香格里拉就在迪慶，消息頓時震驚世界，世界各地游客紛至咨來，競相爭睹香格里拉這一失落的天堂。在迪慶的發(fā)現(xiàn)使已經(jīng)神性化的香格里拉再次回到現(xiàn)實的地平線。游客在用眼睛欣賞大自然賦予迪慶獨特的自然人文景觀的同時，也在用心親歷香格里拉帶給我們的精神慰藉。

　　迪慶的驚喜尚未褪去，有人再次發(fā)現(xiàn)四川省稻城縣亞丁也有與傳說中香格里拉完全一致的人文地理景觀。那里雪峰、峽谷、草甸、湖泊、寺廟以及恬靜的村莊甚至比迪慶還要像希爾頓筆F的香格里拉�？挤綄W者把之稱為最后的香格里拉‘’

　　這最后的香格里拉的稻城亞刁—生態(tài)旅游區(qū)位于四川省’恃孜藏族自治州稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，距離成都930公里。地理上處于青藏高原南緣，橫斷山的東側(cè)。在考古學者的眼中，亞丁有著小說《消失的地平線》中所描繪的全部地理人文景觀：由三座呈品字鼎立的`雪山組成貢嘎雪峰、雄險如削的東義峽谷、閃爍著七彩光韻的高山湖泊群、綠草如茵野花如織的高山草甸、莊嚴肅穆的喇嘛寺廟、恬靜質(zhì)樸的康藏風情，以及多民族、多文化、多宗教的和諧相處等都無不流露出那個隱逸在雪山之中的永恒、和諧、寧靜的香格里拉神韻�！白詈蟮南愀窭锢鄙衿嬷脤ふ摇跋愀窭锢笔呛芏嗳说膲粝�，稻城亞丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有兩重魅力：豐富多樣的山水景觀所構(gòu)成的良好自然生態(tài)體系和以康藏風情和藏傳佛教文化為主的人文景觀。但是由于亞丁海拔高、地勢陡峻、氣候寒冷再加上交通封閉，這片神奇的地方長期以來被冰封于雪峰之中，罕為人知。近年來，隨著甘孜州的全面開放以及成雅高速公路、二郎山隧道的貫通和川藏公路的改善，這里己逐漸成為背包旅行者的樂園。

　　到稻城亞丁有三種旅游線路可供選擇：

　　第一種，從成都出發(fā)向西經(jīng)雅安、康定、理塘然后向南經(jīng)稻城到亞丁，全程930公里，約需6—7天。沿途碧峰峽風景區(qū)、貢嘎山海螺溝冰川公園、海子山風景區(qū)同樣具有較高的觀賞價值。

　　第二種，仍然從成都出發(fā)，沿第——條路線游覽完亞丁之后再退回稻城經(jīng)鄉(xiāng)城跨過金沙江進入云南境內(nèi)，再經(jīng)迪慶中甸、麗江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一條線路的全部景觀外，還可以領(lǐng)略云南迪慶中甸另一個香格里拉的神奇美景。此外，麗江、攀枝花、西昌的如畫風景同樣讓您流連忘返。

　　第三種，沿第二條路線在到達麗江之后繼續(xù)南下，經(jīng)大理至昆明，然后選擇火車或飛機返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二條路線的景觀外，又增加了云南大理、春城昆明兩處看點。

　　其實對于游客來說，稻城與迪慶誰是真正的香格里拉并不重要，當我們雙腳踏上這片神奇土地，聆聽到陽光觸摸雪峰的聲音，與秋草一起感受隨風而舞的歡暢，把自己融化在人與自然的譴緒之情時，香格里拉難道不正在您腳下嗎?·小資料·稻城亞丁風景區(qū)，由仙乃日、央邁勇、夏納多吉3座雪冷組成核心區(qū)。景區(qū)海拔2900米，北峰仙乃日(藏語觀世音菩薩)海拔6032米，南峰央邁勇(藏語文殊菩薩)，海拔5958米，東冷互納多吉(藏語金剛菩薩)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三座神山。除了它巍峨奇絕的自然風光，還有看神秘的宗教文化，美麗的喇嘛廟，以及風貌獨特的藏鄉(xiāng)村寨，集神山、湖泊、草句、寺廟、藏寨于一體，是一方安樣靜設(shè)的凈土。

云南香格里拉導游詞10

　　白水臺是迪慶藏族自治州中甸縣的重要風景點之一，位于中甸縣東南101公里處。海拔約有2380米，其造型酷似一層層梯田。成因是由于水中的碳酸氫鈣經(jīng)太陽光照射，水分蒸發(fā)后形成碳酸鈣白色沉積物，之后又不斷覆蓋地表而形成的泉華地，因此是中國最大的泉水臺地之一。

　　白水臺占地面積3平方公里，屬溫帶氣候，降雨較多，年平均氣溫為11.4℃。這里是中國納西民族文化的發(fā)祥地之一。據(jù)考證，白水臺最初是作為神祗來敬奉的。相傳納西族東巴教的第一圣祖丁巴什羅從西藏學習佛經(jīng)回來，途徑白水臺被其美景吸引，留下來設(shè)壇傳教，因此是納西族東巴教徒的神圣之地。附近納西族的民居、服飾和工藝品也很有特色。

　　白水臺位于香格里拉縣三壩鄉(xiāng)，距離香格里拉縣城約100公里。郁郁蔥蔥之中露出白色的華臺，層層疊疊，仿佛一片白色的梯田。相傳，納西族的神靈為了讓當?shù)丶{西人學會種田耕地，特地變幻出這樣一片梯田，所以后人稱之為“仙人遺田”。

　　白水臺是納西東巴教的圣地，相傳，東巴教始祖“東巴什羅”在白水臺修煉成道，此地因而被納西人奉為東巴道場。每年農(nóng)歷二月初八，是納西族一年一度的“朝白水”活動，四里八鄉(xiāng)的藏、納西、彝、白、傈僳等民族都會到匯集于此，歌舞、野餐，進行祭祀活動，以歌舞娛神，向神靈祈求來年的豐收，一派濃郁的民族風情。

云南香格里拉導游詞11

　　現(xiàn)在我給大家介紹一下真正的香格里拉迪慶。

　　迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北部與西藏自治區(qū)接壤。全州面積23870平方公里，包括中甸、、德欽等縣，居住著藏族、傈僳族、漢族、白族、彝族、回族、普米族、鞏族和怒族。

　　迪慶藏族自治州位于三河并存的國家級風景區(qū)中心，三河占兩河，雪山占70%，形成三河并存的風景區(qū)主體。

　　迪慶州首府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點。境內(nèi)有多座巍峨的山峰，包括云南第一高峰噶波峰，海拔6740米。它是藏傳佛教的朝圣地，在藏區(qū)八大神山中名列第一。站在卡波峰周圍的太子峰有十三座，太子山海拔5396米，白芒雪山海拔5137米，海拔4500米以上的山峰有十多座。

　　四周是雪山，有許多大小不一的草場和堤壩，是迪慶各族人民生活繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊馬成群，尤其是中甸縣的大大小小的中甸，有“天灰野茫茫，風吹草動，牛羊低”的風光。五月的中甸草原，綠油油的草原，杜鵑花，格桑花，山坡上無數(shù)的小花盛開，像一張彩色的地毯，駿馬奔騰，牛羊翻滾，老鷹翱翔，牧羊人在白云藍天下唱著牧歌，揮舞著鞭子。這是人間仙境的生活，活生生的美好畫面。

　　被雪山環(huán)繞，在草地的中部或邊緣，有一個大的鏡面點綴的天然湖泊。迪慶著名的風景湖泊有碧塔海、納帕海、竹渡海等。這些神圣而寧靜的湖泊反射著雪山森林、藍天白云，吸引著動物和牧民，留住著各種鳥獸，成為人與自然共存共榮的天堂。

　　這里的各族人民，依山傍水，依山傍水，在草地上或山坡上，建起了村落:藏泥棕房厚墻，大屋頂，寬走廊，彝傈僳族木房子，漢族四合院，白三室一照壁，四合五天井等。都顯示出鮮明的特點，吸引人們的注意力。

　　我們慶祝，正如《消失的地平線》中所說，河流是池塘，峽谷又窄又深。迪慶州，三江并流據(jù)第二條，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，破堤穿石，造成眾多峽谷；在很多地方，海峽兩岸的銅仁谷相互靠近，急流險灘相連。沒有石頭，沒有水，沒有憤怒，危險像一個球。真的是“鳥無去路，猴攀石淚”。

　　沿著迪慶德欽縣的瀾滄江，可以看到歐亞板塊與印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀�？梢钥吹健笆锊煌眨f物一山”，立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動物、珍貴花卉、珍貴藥材。

　　香格里拉的意思是人間仙境，人間天堂，人人向往。所以世界旅游界有識之士把世界上最好的酒店叫做五星級酒店香格里拉酒店。

云南香格里拉導游詞12

　　中甸縣三壩鄉(xiāng)白地村，自古至今，具有一種濃郁的納西文化傳統(tǒng)。這里的納西文化很少受漢文化的滲透和影響，所以保留了其自身的特點、原始的內(nèi)涵，納西學者稱此處為東巴教的發(fā)祥地�！安坏竭^白地，不算真東巴”已流傳了許多年了，人們不惜路途遙遠，紛紛前往尋求東巴文化的真諦，觀賞白水臺的奇妙自然景觀。白水臺作為東巴教圣地，被列為省級文物保護單位，有關(guān)于宗教圣祖?zhèn)儌髡f和修行遺跡，有優(yōu)美的民間神話，有文人墨客們的感嘆筆跡。這里的泉水石崖，溶洞泉臺，都充滿著宗教色彩。白水臺是中國最大的華泉臺地之一，臺地面積達3平方公里之廣。

　　據(jù)科學考察，泉水從上往下流淌時，其中的碳酸氫鈣經(jīng)陽光照射發(fā)生化合作用，產(chǎn)生白色碳酸鈣沉淀物。此水四處流淌，不斷覆蓋地表，形成大面積坡狀巖溶地貌。奇特的是，這“坡上”有一片片梯田似的臺地，流在其中的水又是乳白色的，納西人將其傳說為創(chuàng)世之祖美利東和美利色示范納西子孫造田耕地的模型。白水臺又被稱為“仙人遺田”，傳說是天上的釀奶仙子下凡造成，白水即為仙造之奶液。白水臺左側(cè)形如彎月的清泉旁，傳說就是仙女梳妝的地方。在人們的心中，白水臺充滿了神秘色彩。也正因為如此，東巴教的祖師們選中了此地，據(jù)說第一祖師丁巴什羅在此設(shè)壇傳教，第二祖師阿明什羅在此修行，留下了今人尚可觀看的“阿明靈洞”。這個被納西人稱為“阿明爾可”的阿明靈洞，就位于白水臺對面山腰，是一個喀斯特溶洞。據(jù)說阿明小時候曾到拉薩求經(jīng)，回來后選中了幽靜美麗的白地，在此隱居洞中研習經(jīng)文，并創(chuàng)造了東巴象形文字，用象形文編寫東巴典籍，使這里成為東巴教的圣地。各處的大東巴都要到白地修行求經(jīng)，然后才能稱得上是合格的大東巴。白地的東巴們建國后尚能熟誦許多東巴經(jīng)典，如現(xiàn)已去世的鳩干吉大師等為保存和研究東巴教作出很大貢獻，國內(nèi)外東巴學者們從他們那里了解、記錄下來的東巴經(jīng)，成為納西文化的寶貴遺產(chǎn)。

　　據(jù)說阿明小時候曾到拉薩求經(jīng)，回來后選中了幽靜美麗的白地，在此隱居洞中研習經(jīng)文，并創(chuàng)造了東巴象形文字，用象形文編寫東巴典籍，使這里成為東巴教的圣地。各處的大東巴都要到白地修行求經(jīng)，然后才能稱得上是合格的大東巴。白地的東巴們建國后尚能熟誦許多東巴經(jīng)典，如現(xiàn)已去世的鳩干吉大師等為保存和研究東巴教作出很大貢獻，國內(nèi)外東巴學者們從他們那里了解、記錄下來的東巴經(jīng)，成為納西文化的寶貴遺產(chǎn)。在古代，白水臺就是有名的游覽勝地，游覽之人在白水臺地的石壁上刻文抒懷。此石壁還被稱為“釋理達多禪定處”，相傳釋里達多法師曾在此修行，佛們的慧眼不約而同的投向了白水臺。從舊時的《中甸縣志》中可看出，人們對白水臺之景頗有感慨。清光緒年間的《新修中甸縣志稿本》稱白水臺為“黑水臺”，記載文字不多，感慨之情卻十分明顯：“泉流滾滾，似乳非乳，而長白焉;浪浪瀠瀠，是水非水，而長黑焉。風來水面，墨花梅蕊之紋;日映溪頭，鴉背鶴氅之色，是以往來騷客。無不心愛而神賞焉。仲春朔八，土人以俗祀為祭，贄幣承牲，不禁百里而來;進酒獻茶，不約千人而聚。此一奇也，亦勝景也�！泵駠鴷r期的《中甸縣志》中已稱為“白水臺”，已將其釋為：“土人以臺系泉水所積而成，而其色又純白如脂，毫無雜質(zhì)，因名之曰‘白水臺’”。

　　早在明嘉靖三十三年，麗江土知府木高就在白水臺東北約80米的緩坡栗樹叢間的摩崖上刻寫了贊美白水臺的詩文，此石刻詩文成為對納西文化感興趣的人們所向往探尋的景觀。石刻詩文二首，字跡較明晰的、流傳較廣的一首，也成為許多國內(nèi)外游人和學者提及白水臺時可以隨口吟誦的美文。詩刻內(nèi)容為：五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千隴，玉埂銀丘數(shù)萬塍。曲曲同流塵不染，層層瓊涌水常凝。長江永作心田玉，羨此尚人了上乘。白水臺作為東巴教的發(fā)源地，在當今的著名作家、學者們的心中，更有一種深刻的意蘊。李霖燦、趙銀棠、楊世光先生的詩作對白水臺的贊嘆感悟令人回味無窮。李霖燦先生《白水臺》：“昔人往謁黃果樹，但見漫天蛟龍怒，鼓濤揚沫近不得，無緣描畫空癡慕。安得凝水三千仞，勾勒細摩入絹素，顛倒妄想亦可嗔，不意人間有覓處。白水臺前初驚眼，懸流真作白玉注。漫疑凝脂塑云水，卻喜白玉瀉瀑布。瓊流瑤液何時起?銀塍玉埂已無數(shù)。涌波迭臺相堆積，漪紋網(wǎng)路自回互。細細縷織云水態(tài)，瑩瑩石上流不去。終日靜觀看不足，如展秋水洛神賦。大士何須一葦航，請試人間凌波步。萬斛水云任君行，寫入圖畫疑神助。風動風息皆有痕，水流水凝豈無故。對照明鏡澈纖塵，安得水住心不住。鄉(xiāng)人簫鼓舞龍神，約我謳歌同歡娛。曲盡歸來月當頭，一片鮫絹水晶路。便擬舉手謝世人，瑤臺非遙從此渡�！壁w銀棠女士吟曰：“高山樹密一澄潭，薄瀑淺流石鏡懸。

　　白水白花稱白地，履冰踏雪上云巖�！�(選自《玉龍舊話新編》之《登白地白水臺》)楊世光先生嘆道：“東巴圣地早弘揚。斷流仍掛千尋瀑，臨摹猶生百丈光。猜是山山嫌太翠，故添別界素文章。”(原載《原野》xxxx年第4期，收入中甸《縣志》)。納西語稱“白水臺”為“釋卜芝”，意為“逐漸長大的花朵”，很形象的描繪了白水臺的形狀。因為水從潭中流出，順地勢而下，形成的白色華泉臺地越展越寬，形成扇狀，恰似逐漸長大的白色的花朵。這個占地3平方公里多的臺地，也是中國最大的華泉臺地。在東巴教教義中，以白色為最神圣的色彩，《創(chuàng)世紀》中有白蛋、白房、白柱，祭祖師東巴什羅時用白帳、白食、白牛、白馬，納西族四大古老支系的傳說中也提及白牦牛、白水、白壩、白鹿坡等，可以說，白色做為一種吉祥色，進入納西人的意識中，這與白水臺的特征十分契合。在晴朗的日子里來到白水臺，在白水蕩漾的臺地會明朗活躍的鋪展在你的心中。站在臺地中央，倚著比人身還高的白色溶巖臺壁，看陽光灑在水坡上，耀眼而圣潔的波光滌蕩心靈。傳說，農(nóng)歷二月八日是納西祖師創(chuàng)造白水臺的日子，由此，這一天就成了白地納西人隆重朝拜白水神的節(jié)日。當天，白地村人要在白水臺集會。一大清早，穿上新衣、帶著祭品和食品的納西人就涌向白水臺。各家先在白水臺龍?zhí)哆吪e行祭龍儀式，之后在自家的火塘邊生火做飯，吃飯前要經(jīng)東巴念經(jīng)儀式。歡樂的歌舞成為白水臺的一大景觀，納西人在盡情歌詠白水臺，歌詠生活：“雪山出白銀，碧海出明珠，白銀與明珠，不能來共聚。情郎和阿妹，有心來相會，采來銀與珠，鑲成白玉臺。”

云南香格里拉導游詞13

各位朋友：

　　大家好!今天來，我懷著愉快的心情，以當?shù)刂魅说纳矸荩瑲g迎遠道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時光!

　　各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠，翻山越令，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢?

　　俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”

　　聽我的藏語歡迎詞，您可能會感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂這個意思，高興吧?讓我再說一遍“香格里拉”!“老朋友，您來!歡迎您”!

　　然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點，還得從英語一詞Shangri-la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓(James Hilton)寫一本小說《失去的地平線》(LOST HORIZON)。開始這樣一個故事：一位名叫威的英國外交官與他的三個朋友乘坐一架被劫持的飛機往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時刻，他們遇上進山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟他們，領(lǐng)他們來到家中，使他們有安身之處，他們脫離險境，來到藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽光明媚、民風淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當他們再想回來看看時，卻再也無法找到確切地點，只記得他們經(jīng)常聽到藏民說的一句話：“香格里拉”�！妒サ牡仄骄€》--書中就把這個地方叫做“香格里拉”。并對這個地方的環(huán)境作精彩的描寫：中國西南部藏區(qū)是一個永恒、和平、寧靜之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……

　　此書出世，轟動世界，吸引千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有香格里拉(Shangri-la)一詞。

　　多少年來，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數(shù)探險家在中國藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷半個多世紀，這上謎終于解開，經(jīng)過多方調(diào)查，充分證實，《失去的地平線》--書中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語“老朋友，您來”的意思。也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。

　　現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。

　　迪慶藏族自治州處于國家級三江并流風景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風景區(qū)的主體。

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