神農(nóng)架導(dǎo)游詞集錦15篇
作為一名導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編整理的神農(nóng)架導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞1
暑假里，爸爸媽媽帶我一起去神農(nóng)架游玩。我們在蜿蜒曲折的山路上一路顛簸，綠油油的山，屏風(fēng)般從車窗前飛過，山下不時有一條條小溪流動著。在藍(lán)天的襯托下，溪水顯得格處湛藍(lán)。這里山清水秀，原始森林連綿不斷，被譽為天然大氧吧。
第二天，我們來到了神農(nóng)頂，站在神農(nóng)頂上俯視神農(nóng)架，林海與云海奇詭變幻，時而碧波蕩漾，時而云濤翻滾，真是人間仙境。我們在山間游覽，似乎隨手可以摸得到飄來的云朵。漫步山道，常常會有一種騰云駕霧的感覺。神農(nóng)壇也是令人神往，那是給炎帝拜祭的地方。一眼望去，就能看見山頂矗立著一個帶有牛角的大佛像。它屹立在高高的'山顛，連綿的群山圍繞著它，朦朧、神秘，更襯托出佛像的威嚴(yán)。
第三天，我們來到了景色秀麗的大九湖。大九湖由前后九個溪水相連的湖泊組成。那里高山環(huán)繞，森林茂盛，綠草如茵，藍(lán)天湖面如洗般漂亮，風(fēng)景絕妙，因此被稱為“神農(nóng)江南”和“天然草場”。走進(jìn)大九湖，一望無際遍地如茵的草場，隨處可見散放著的牛羊、豬在草場上怡然游走，呈現(xiàn)出一幅“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的真實畫面，美麗極了!那里的湖水清澈見底，用腳踩上去透心涼的感覺涌入心田。這里的夏天猶如熱情奔放的姑娘，漂亮脫俗。
最后我們游覽了天生橋。天生橋它是用竹棍和鐵絲捆在一起的，使人望而生畏，為了戰(zhàn)勝自己，我鼓起勇氣上了橋。剛上橋，我就看見一股大水流從天而降，原來是瀑布啊!我跑到瀑布的源頭，把手放在水流間。一顆顆小水珠從我手指間悄然滑落。我似乎忘了自己的害怕往下望去，一排排鵝卵石出現(xiàn)在眼前，正因為這些鵝卵石，這條溪水才顯得特別清澈。
不知不覺愉快的旅程很快就結(jié)束了。高山青、澗水藍(lán)，神奇美麗的神農(nóng)架真叫人流連忘返!
神農(nóng)架導(dǎo)游詞2
各位朋友大家好，大家一路辛苦了！
首先讓我代表神龍架旅行社歡迎大家的到來，我是這次神農(nóng)架之旅的導(dǎo)游員。俗話說的好：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”今天既然大家有緣來到這里，就是我珍貴的朋友，盡我最大的努力充實和豐富各位此次的神農(nóng)架之旅，如果旅途過程中有什么問題或困難的話，請盡管提出來，我一定會盡力給大家解決，在這里我先預(yù)祝大家旅途愉快！
神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，所以有此稱號。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，也就是今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳咱們的祖先炎帝神農(nóng)氏就曾在此搭架采藥，教人們耕種，所以將這里稱作神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，很多在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今還保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
我們現(xiàn)在馬上就要進(jìn)入景區(qū)了。在進(jìn)入景區(qū)之前，有幾點要給各位強調(diào)：因山區(qū)氣候變化，氣溫會比平原地區(qū)低，請各位注意多帶衣服。各景區(qū)均有一次性雨衣，旅途中可以不用帶雨具。因為山勢比較陡峭，所以我們盡量輕裝上陣，進(jìn)入神農(nóng)架景區(qū)，請注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境。神農(nóng)架原始森林很大，很多地方不對游人開放，為防止在森林中迷路，請大家最好集體活動，千萬不要走失了。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分——神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇位于蒼翠的群山之上。大家請看神農(nóng)像，他雙眼微閉好像是在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀(jì)蒸蒸日上；寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團(tuán)結(jié)。頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計的，而實際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰。
連接天壇和地壇的是草坪和臺階，中間的草坪和兩邊的臺階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有“左臣右相”之分；在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，所以兩邊的臺階全都是九的倍數(shù)，它分成了五個含有九的階段，又有九五之尊的意思，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。
我們現(xiàn)在的位置就是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，又契合中國古代的“天圓地方”之說；在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行。
炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的'祖先神，神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下。由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。那么現(xiàn)在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧。
朋友們，來到神農(nóng)架，說到什么最有吸引力。也許你首先想到的不是美麗的風(fēng)光，不是我們的祖先神農(nóng)氏�？赡荜P(guān)于野人的傳說更具有吸引力。
現(xiàn)在我們就到達(dá)了板壁巖，這里因為有野人出沒而倍受游人注目。從古到今神農(nóng)架野人事件都是給大眾神神秘秘感覺，古代時候屈原就曾寫過描寫野人的詩。而在現(xiàn)代，從解放前就不停有執(zhí)著的探險家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印痕跡。以現(xiàn)在科技也還是找不到一點蛛絲馬跡，野人的真面目至今沒有展現(xiàn)在人們面前。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定您就還真能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。大家在這里游覽一定要注意安全，可千萬別被野人抓去了嘍！
另外，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物，不僅種類多數(shù)量大，而且療效奇特，頗具特色，其中有60種具有防癌抗癌的功效，尤其以富有傳奇色彩的“四個一”更聞名于省內(nèi)外。
所謂的“四個一”是指4種名稱上均有“一”字的草藥，在本地區(qū)有一定的代表意義和影響，名字好叫，很上口。它們分別是“頭頂一顆珠’”江邊一碗水”“文王一支筆”“七葉一支花”等珍惜草藥。現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好了，我們今天的神農(nóng)架之行到這里就結(jié)束了。時間雖然有些許短暫，但并不影響我們結(jié)下深深的友誼。非常感謝大家對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢，我愿為大家提供更好的服務(wù)。最后祝大家身體健康，萬事如意！謝謝大家，再見！
神農(nóng)架導(dǎo)游詞3
神農(nóng)架溝谷縱橫、崖峭狹長，峽谷中彩屏排立、碧水漫淌，多融神、奇、險、幽于一體，酷似濃墨重抹的山水畫，故被譽為畫廊。畫廊有長峽型、水域型、盆地型、脊嶺型，皆鬼斧神工，天然巧成，引得畫家，攝影家爭相為之折腰；詩人、作家爭相為之謳歌。
神農(nóng)架最早得名畫廊的是紅坪畫廊，它位于天門埡南麓，上起長沙壩，下至繼和橋，長達(dá)15公里，屬于長峽型畫廊。水在谷底流，崖在兩廂立，包容著三十六峰的無窮奧秘。
早在70年代，著名畫家張步便來到這里寫生，回到北京舉辦“神農(nóng)畫展”，立即引起一場轟動。后來移展加拿大、日本，取得了極大成功，觀眾盛贊這一帶風(fēng)景美如畫廊，紅坪畫廊便因此得名。80年代，另一位畫家羅國士又在此創(chuàng)作長達(dá)15米的大型組畫《神農(nóng)架攬勝》分別在日本、美國展出，再次引起了強烈的反響，紅坪畫廊因此更加蜚聲中外。大家看崖壁上“紅坪畫廊”四字，是張步親手所題。
畫廊豐姿集中在三十六峰，它們東西相對，南北連綿，各具特色，卻又互為映襯。三十六峰的底部都是刀劈般的明崖，與眾不同的是，雖陡峭無比卻滿目蔥蘢，在那些微不勝微的巖縫間一棵棵奇松怪柏挺身而出，它們離開崖壁不過三五米便有的折身向上成為參天大樹，有的倒掛金鉤形成天然木簾，它們把巖體遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實實裝點得如花似錦，讓人想起酈道元筆下的“絕山獻(xiàn)多生怪柏”的佳句。這里華山松終年翠綠，紅樺林艷如火焰，輕云流霧常繞其間，不時猴啼鳥鳴，恍如蓬萊仙境。三十六峰峰頂直入藍(lán)天白云，或尖，或圓，或比肩并立，或卓然獨立，更有無限風(fēng)光，無比情趣。這里最便于游客觀賞的莫過于剪刀峰、皇冠峰、五指峰、寶塔峰，以及駱駝峰。剪刀峰酷似一把直指云天的剪刀，對面皇冠峰形似皇帝的桂冠，皇冠峰北側(cè)的峽谷入口處一溜排開五座山峰，形同仙人高擎著巨掌，故名五指峰，又如裝飾精美的翠屏，又名疊翠峰�；使诜鍍膳缘姆謩e為寶塔峰與駱駝峰。三十六峰的景觀之所以保存得這么完好是有原因的。西周時期，周昭王伐楚途徑這里，一只神龜為保護(hù)山林免遭破壞，便在此擋了昭王駕，昭王怒不可遏拔劍便刺，誰知神龜輕輕一頂便將寶劍斷為兩截，一截斜插入一面峭壁，稱為“昭王劍”。周昭王無奈而退兵，山林免遭了一場浩劫。神龜仍不放心，就永遠(yuǎn)留下來。為召示過往行人，還托起一塊石碑，上書“嚴(yán)禁毀林”四個大字。為了感念神龜恩德人們在龜石旁建成一座“烏龜祠”，逢年過節(jié)便前往敬香、放鞭，頂禮膜拜，此地因此得名“烏龜祠”。到了60年代，為了破除迷信，加之時值金秋，滿山紅遍，層林盡染，因此改名為紅坪。
美麗的紅坪畫廊，還是適宜人類和遠(yuǎn)古動物居住的地方。1995年12月17日，當(dāng)?shù)厣矫裢跫屹F追趕野貓，鉆進(jìn)離他家不到100米的一個小山洞，在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一顆自己從未見過的巨大牙齒，王家貴將這一情況向有關(guān)部門作了匯報。文物工作者在淤泥里發(fā)現(xiàn)了一具較為完整的巨型動物遺骨，從頭至尾長約12米，為了方便研究，他們?nèi)∠乱欢晤�骨，上面4顆牙齒，其中最大的.一顆長10厘米，寬6厘米，是古犀�；�。1996年1月發(fā)掘此洞，此洞也因此稱為“古犀牛洞”。
隨后在對犀牛洞的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)各種古動物化石和舊石器達(dá)千余件之多。在出土的動物化石和骨骼殘骸中，有犀牛、大熊貓、野牛、斑鹿、水鹿、劍齒象、獼猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8個以上的個體，劍齒象有6個以上的個體，其中年長的、年幼的、大個體、小個體，十分豐富。出土的舊石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸擊石錘、錘擊石錘和雕刻器以及石葉、石片等。舊石器大多以黑色燧石為原料，也有少量以石英沙石為原料，多用錘擊法加工而成。這些發(fā)現(xiàn)可以斷定神農(nóng)架紅坪一帶在遠(yuǎn)古時候生活著大量的以大熊貓和劍齒象為代表的古動物，古犀牛洞也是游覽紅坪畫廊的精品景點。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞4
各位游客：
大家好！
大家辛苦了！
歡迎大家來到美麗而又神奇的原始森林神農(nóng)架，我是大家此次的導(dǎo)游小黎，很高興能為大家服務(wù)，希望您能夠玩的開心，玩的愉快，恭祝身體健康萬事如意，下面我給大家介紹一下神農(nóng)架；
神農(nóng)架最早是一座山的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)神農(nóng)架林區(qū)，它是1970年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)新建的行政區(qū)，因為它的版圖由神農(nóng)架山系為構(gòu)成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農(nóng)架林區(qū)。
它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個國家
級森林及野生動物類型自然保護(hù)區(qū)、1個國有森工企業(yè)林業(yè)管理局（保護(hù)區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級單位），林地占85%以上，神農(nóng)架共有12個民族，漢族是神農(nóng)架人口最多的一個民族，占總?cè)丝诘?5%，有少數(shù)民族11個，其中的土家人口為最多，占總?cè)丝诘?.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，總?cè)丝?萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。
這里還有著優(yōu)美而古老的傳說和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞"華中第一峰"，風(fēng)景埡名躋"神農(nóng)第一景"；紅坪峽谷、關(guān)門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
遠(yuǎn)古時期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片xx大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農(nóng)架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點，相對落差達(dá)2706.4米。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農(nóng)架享有了"綠色明珠" 、"天然動植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫" 、"自然博物館" 、"清涼王國"等等眾多美譽。神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級森林和野生動物自然保護(hù)區(qū)。1980年，神農(nóng)架成立自然保護(hù)區(qū)；1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為"國家森林及野生動物類型自然保護(hù)區(qū)"；1990年被聯(lián)合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護(hù)網(wǎng)成員，受到全球環(huán)境基金（GEF）資助，成為"亞洲生物多樣性保護(hù)示范區(qū)" 。
神農(nóng)架人文歷史久遠(yuǎn)，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農(nóng)架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設(shè)綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農(nóng)架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守20xx年之久。革命戰(zhàn)爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新
中國成立后的上世紀(jì)50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對神農(nóng)架進(jìn)行開發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務(wù)院以〔1970〕國發(fā)47號文件，批準(zhǔn)神農(nóng)架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經(jīng)變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農(nóng)架文化遺存眾似繁星，民俗鄉(xiāng)風(fēng)淳厚質(zhì)樸。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩，從而打破西方關(guān)于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風(fēng)土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農(nóng)架的自然條件和人文背景共同構(gòu)成了神農(nóng)架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的'內(nèi)陸高山文化使神農(nóng)架成為當(dāng)今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
這里有很多古老的傳說，在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農(nóng)架，海拔3105。4米，是神農(nóng)架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農(nóng)架了，那么神農(nóng)氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農(nóng)氏出生在距今約4500——5020xx年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn)，生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔(dān)任了部落聯(lián)盟的酋長，在此其間，社會生產(chǎn)力空前的提高，出現(xiàn)了一代文明盛世，神農(nóng)架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農(nóng)架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農(nóng)架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農(nóng)架在神農(nóng)氏時代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農(nóng)氏要經(jīng)常往返兩者之間，而神農(nóng)架藥源豐富，所以神農(nóng)氏在此搭架采藥是合乎情理的。
神農(nóng)架的架字該怎么解釋呢，有三種說法，一，架木為梯；神農(nóng)氏搭梯攀巖采藥，當(dāng)年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹干做的，二，架木為屋；神農(nóng)架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現(xiàn)在人說的垛壁子，三，架木為壇，說神農(nóng)氏是奉天帝之命來這里采藥的，完成任務(wù)之后就在高山上架起一座高臺，然后跨鶴飛去，總結(jié)下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞5
各位朋友，大家好！
很高興能成為大家這次旅行的導(dǎo)游。下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)架。神農(nóng)架地處川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方千米，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7。9萬。
大家知道神農(nóng)架的來歷嗎？又有些什么樣的故事流傳其中呢？現(xiàn)在就讓我為大家介紹一下。遠(yuǎn)古時期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片_大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴東延的余脈。山脈呈東西走向，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105。4米，為華中第一峰。西南部石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707。4米。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此苔架采藥，教人們耕種，故將這里稱作神農(nóng)架。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架景區(qū)。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋字宙和人類社會的起源、敘說中國古代史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)的.重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白，
大家知道神農(nóng)架還有別的稱呼嗎？對，有一個分氣派的稱號華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105。4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，而在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？
因為神農(nóng)架憑借其優(yōu)越的地理位置以及自然環(huán)境，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，所以有多種極為珍稀的動物在此繁衍。此外，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種。目前，神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。
它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界及旅游資源。因而神農(nóng)架也享有了綠色明珠、天然動植物園、生物避難所物種基因庫、自然博物館和清涼王國等眾多美譽。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林沐浴行和自行車、攀巖、漂流、垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
神農(nóng)壇
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍做準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0。7平方千米，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
好了，現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇，神農(nóng)壇是神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。
大家知道為什么炎帝神農(nóng)氏受到我們的幾年嗎，因為他首創(chuàng)牛耕，采藥救民，為子孫后代繁榮昌盛，持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我們現(xiàn)在所看到的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所不值，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的數(shù)字全是9的倍數(shù)，臺階下面是祭壇，每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
神農(nóng)頂
離開神農(nóng)壇，我們就要去神農(nóng)架的制高點，神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)，神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，被稱作華中屋脊，是華中第一高峰，海拔達(dá)3105。4米。
風(fēng)景埡
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱神農(nóng)第一絕，海拔2800米。風(fēng)景埡風(fēng)景奇異，氣象瞬變，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞6
各位游客朋友：
大家好，歡迎大家來到美麗的江城武漢觀光游覽，我來自湖北東方旅行社，是大家此行的導(dǎo)游，我叫李潔，大家可以叫小李或李導(dǎo)，在我們身邊這位是我們的司機張師傅，今天呢，就由我和張師傅為大家提供服務(wù)，我們會以您的安全和滿意為目標(biāo)，進(jìn)我們最大的努力來充實和豐富大家的行程，如果我在講解中不夠清楚的地方請您提出，我會詳細(xì)的為您講解，讓您滿意，希望用我們的熱心、耐心和細(xì)心，換來您的開心放心及舒心。最后祝大家武漢之旅玩的開心、愉快
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，總面積3253平方公里。它東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山巴東而臨三峽，北依房縣且近武當(dāng)，四面均是著名的旅游區(qū)，所以它本身就是眾星拱月般的屹立于美景之中，怎能不叫人心馳神往呢！
大家肯定會好奇這里為什么要取名叫做神農(nóng)架呢？相傳遠(yuǎn)古時期，炎帝神農(nóng)氏在此嘗草采藥，醫(yī)救民眾時“架木為屋以避風(fēng)雨，架木為梯以助攀巖，架木為壇以跨鶴升天”因此留下美名“神農(nóng)架”，神農(nóng)架是我國唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)，在遠(yuǎn)古時期神農(nóng)架林區(qū)還是一片汪洋大海，從印支運動末到燕山運動初，發(fā)生了強烈的褶皺和大面積的掀斜，奠定了區(qū)內(nèi)的地貌骨架。第四季氣候的冷暖變化，在部分地段殘留了冰川地貌，致使區(qū)內(nèi)地貌復(fù)雜多變。后經(jīng)燕山和喜馬拉雅運動，逐漸提升形成多級陸地，因此才形成我們現(xiàn)在看到的神農(nóng)架。“山腳盛夏山頂春，山麗艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”的是神農(nóng)架氣候的真實寫照。神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農(nóng)架享有了“綠色明珠”、“天然動植物園”、“生物避難所”、“物種基因庫”、“自然博物館”、“清涼王國”等眾多美譽。在地球生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重的今天，神農(nóng)架正以其原始完整的生態(tài)環(huán)境而引人矚目。
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了今天的目的地神農(nóng)頂旅游區(qū)了，神農(nóng)頂旅游區(qū)位于神農(nóng)架西南部，總面積883。6平方公里，是神農(nóng)架重點風(fēng)景名勝區(qū)之一，屬國家4A級景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)有這樣幾大景區(qū)：大小龍?zhí)�、金猴嶺、風(fēng)景埡、了望臺、板壁巖。
接下來，我們一起細(xì)細(xì)游覽吧！
現(xiàn)在我們來到的地方是金猴嶺原始森林，它是國家一級保護(hù)動物金絲猴的主要活動區(qū)域之一，故得名金猴嶺。這里海拔3019米面積約5平方公里，它是神農(nóng)架原始森林中，最便于游客觀賞的一個。不知道大家心目中的原始森林是什么樣的？是不是古木參天，遮天蔽日的景象呢？其實，真正的原始森林必須具備五大特征：一是有自然倒?fàn)畹拇髽�，二是有地衣和苔蘚的伴生，三是藤木絞殺的現(xiàn)象，四是有菌類生存，五是有蘭科植物和地被植物�，F(xiàn)在呈現(xiàn)我們眼前的原始森林主要以秦嶺冷衫和巴山冷杉為主。這里山勢高拔，氣候寒冷，雨量充足，土地肥沃，山花野果漫山遍野，風(fēng)景優(yōu)美，是金絲猴的`主要分布地區(qū)。它們常在這里嬉戲、攀巖、棲息，吸引了不少專家前來考察。我想大家已經(jīng)看到了前面傾瀉而下的瀑布了，那就是金猴嶺瀑布，你們可以在這里留下美麗的身影。
大家看，這里風(fēng)景如畫，美如仙境，這里就是有名的風(fēng)景埡了。風(fēng)景埡海拔2785米，我們眼前這一片石林叢生，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞的美景真是讓人嘆為觀止，因而它也有“石林云雨”之稱。眼前的美景宛如一位鎖在深閨中的少女，仿佛從遙遠(yuǎn)的蠻荒中走來，期待著我們把她喚醒，揭開她那神秘的面紗，這才露出她那蒙娜麗莎般的微笑。這里也是一個天然氧吧，現(xiàn)在大家可以和我一起深吸一口氣，它將治愈
世俗給我們的一切煩惱，讓一切的不順心都隨著白色的浮云飄去吧！
我們現(xiàn)在來到了板壁巖，板壁巖因山勢陡峭似板壁而得名。它是“野人”經(jīng)常光顧的地方，林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的足跡，毛發(fā)和糞便等。板壁巖景點是一個典型的高山植被原始生態(tài)分布區(qū)，有高山、草甸、箭竹、高山杜鵑、原始森林和形態(tài)各異的石林。山坡上簇簇高山杜鵑散落在如絨的草甸上，微風(fēng)起處，大片箭竹林如波濤翻滾，最為奇異的是七十年代末，科考隊員們兩次在林里發(fā)現(xiàn)奇妙的窩。其中一個是用20根食指般粗細(xì)的箭竹扭結(jié)而成，人坐在窩中，似靠在有彈性的躺椅上一樣舒適。窩外有兩堆大便，里面有依稀可辨的箭竹和小動物殘骸。這個窩絕非人類所為，必然是某種未知奇異動物的杰作。
現(xiàn)在讓我們再去大龍?zhí)秴⒂^。大龍?zhí)妒巧颀埣車壹壸匀槐Ｗo(hù)區(qū)“野考工作站”的所在地，是兩次神龍架野人考察的大本營，也是神龍架金絲猴生活習(xí)性的重點觀察點。國家組織的神龍架“野人”考察已先后有過兩次，歷時四年，行程5000公里，面積寬達(dá)3000平方公里。
各位游客，大龍?zhí)兑呀?jīng)到了，這是“野考工作展覽室”，他如實反映了兩次考察的主要成果，有“野人”分布圖，有目擊者照片，有現(xiàn)場獲取的野人毛發(fā)、糞便、竹窩，有現(xiàn)場灌制的“野人”腳印，還有中科院等單位的分析和鑒定材料等。這一切都雄辯地證明：神龍架野人是不可忽視的客觀存在！
野考站還辟有“神龍架風(fēng)物”攝影展，有500多幅作品，大家請看，這是“神龍云�！�，這是“高山夕照”，這是“前年鐵杉”，大家再看這些“神龍架金絲猴組照”，它們都是現(xiàn)場拍攝的，內(nèi)容從猴王、猴群到猴哨，從遷徙、覓食到午睡，從母子相依到群猴嬉戲，猴子談情說愛等，無所不有�？胺Q是“動物世界”的“神龍架金絲猴專集”。
好了，各位游客，美好的時光總是快樂而短暫的，我們今天的游覽已經(jīng)圓滿結(jié)束了，感謝大家一路上的配合與支持，謝謝！
神農(nóng)架導(dǎo)游詞7
各位游客：你們好！首先請允許我代表神農(nóng)架人對大家來神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠的歡迎！
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時也希望我們的工作能夠得到各位游客的`支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開心，乘興而來，滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨具魅力，遐邇聞名，譽滿中外。國家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進(jìn)行重點開發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護(hù)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的建設(shè)方針，決心把神農(nóng)架建成國內(nèi)一流、國際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達(dá)114次，約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業(yè)管理局（國家森林公園）910.9萬立方米，國家級自然保護(hù)區(qū)814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞8
神農(nóng)架旅游滑雪場冬季月平均溫度為-4℃，全年積雪時間約150天，總面積約10000平方米，可同時容納3000人進(jìn)行雪上*活動。共有5條滑雪道。神農(nóng)架旅游滑雪場在海拔20xx米高的酒壺坪，是我國南方旅游滑雪場，配有初級和中級旅游滑雪下坡雪道，坡度5～15度，設(shè)有拖遷式索道，由山頂呈“s”形穿林沐風(fēng)飛馳而下，驚中無險，樂趣橫生。就其地理位置而言，神農(nóng)架滑雪場是最接近東南沿海的一座滑雪場，非常適合武漢和華南的旅游者，春節(jié)期間，三五親友結(jié)伴，同游神農(nóng)架，不用去北國，就能夠享受滑雪的'樂趣�，F(xiàn)辟有越野滑雪道1條，長0.5公里，旅游滑雪道1條、長200米，雪地活動場地約600平方米。
神農(nóng)架是一個十分古老而又充滿神秘感的地方。她西接秦巴，東望荊襄，是長*中下游地區(qū)的水土涵養(yǎng)地，空氣凈化源，生物基因庫。這里不僅藏龍臥虎，隱秀納嬌，而且空氣清新，氣候適宜，還有數(shù)不清的奇山異谷，奇花異卉。冬到神農(nóng)架旅游，不僅可以領(lǐng)略到奇花異獸的神秘，還可以飽覽銀裝素裹，白雪皚皚，冬雪*掛等景觀。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞9
神農(nóng)架香溪源頭來源:傳說是神農(nóng)架炎帝建樓采藥時的洗藥池。實際上，它是一個不間斷地下泉水的出口，一池清泉從半山腰的森林中噴涌而出。湘西的名字來源于昭君出塞的典故。池里生的桃花魚，據(jù)說是昭君出塞前外省親人的眼淚的產(chǎn)物。清代詩人贊曰:“花開時，魚生，魚戲亂。如果你花時間釣魚，不要看桃花�！本皡^(qū)以茶和湘西春茶儀式聞名。
西苑位于神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)以西2公里處，是長江支流香溪源的發(fā)源地。景區(qū)可為游客提供采茶、炒茶、品茶、露營、原始森林探險、尋找野人、金絲猴出沒、棲息地等多種旅游活動。游客可以采用香溪源頭的花木，由景區(qū)工作人員種植，可以通過數(shù)碼相機和電腦給你發(fā)送受精、發(fā)芽、開花、結(jié)果的信息。
香溪源生態(tài)旅游景區(qū)可以為游客提供各種休閑旅游活動，如spa水吧、香茗、露營療養(yǎng)、原始森林探險、尋找野人、金絲猴的存在和棲息地等。湘西源頭，水質(zhì)純凈，古樹參天，奇峰秀麗，深林云霧環(huán)繞，林中奇花異草，對外開放。帶著草木的芬芳，群山縱橫交錯。可以看出，這幽靜的山谷，清澈的小溪，一個到處鮮花盛開的美麗地方，才是溪流芬芳的真正原因。源頭的古樹參天，滿山是花，山谷中有巨大的巨石，是古代冰川的遺跡。著名詩人徐遲在這里寫下了《湘西源頭》。
神農(nóng)架香溪源是長江的一條支流。以哺育世界四大文化名人之一的屈原，中國四大美女之一的王昭君而聞名�！杜d山縣志》載:“昭君傍水而居，手留溪中，溪香”，“溪味鮮美，常清渾，青膩，兩岸芳草多”，故名“湘西”。湘西源頭是香溪河的發(fā)源地，在木魚鎮(zhèn)以北約5公里處。著名詩人徐遲曾在這里寫下“湘西源頭”三個大字。
湘西源頭發(fā)源于龍口河、長坊河，全長45公里。流入興山縣東河，再注入湘西；西起木魚河、當(dāng)陽河、九沖河，全長68.5公里。流入興山西河，再流入香溪河。這里的`湘西源頭是指西源，發(fā)源于木魚河中上游西岸的條家溝。條家溝位于金侯嶺以東，正家堡西北500米處被地下河的泉歧所占據(jù)。泉水在清澈碧綠的狗腦深潭中噴涌而出，經(jīng)森林和山谷流入木魚河。是湘西的主要源頭。這里的水純凈，含有人體所需的各種微量元素，喝起來又甜又爽。
長江支流湘西，發(fā)源于神農(nóng)架，水清，古樹參天，古冰川遺跡。相傳王昭君回老家救母親一命，才出門投奔家人。她路過小溪，在小溪里洗臉的時候，丟了一串珍珠。從此溪一年四季晶瑩芬芳，故名湘西。
每年三月，香溪河兩岸桃花盛開的時候，在香溪水里都能看到一條微紅的魚。這種魚有四種不同的身份，看起來像桃花，因此得名桃花魚。相傳，趙軍回鄉(xiāng)拜謁后，臨行時極不情愿地在船頭。趙軍彈著琵琶告別親人，歌聲旋律婉轉(zhuǎn)，傾吐著由衷的眷戀。河兩岸的桃花紛紛落入水中，隨著琴聲變成了桃魚。魚成群結(jié)隊地圍在船上，護(hù)送昭君離開。
香溪河源頭，有奇峰，風(fēng)景秀麗。在森林深處，周圍有云和霧。森林中的奇花異草向公眾開放。山中山谷縱橫，伴有草木芬芳�？梢钥闯觯@幽靜的山谷，清澈的小溪，一個到處鮮花盛開的美麗地方，才是溪流芬芳的真正原因。
湘西源頭流域面積3099平方公里，全部為高山半高山。上游高陡，海拔2500多米，局部地區(qū)3000米。河水流經(jīng)峽谷，坡度陡，水流湍急。興山市上方，有兩條支流，古府河和梁平河。興山市下面，河的右岸有一個平臺，地勢逐漸平緩，河谷略開闊。海峽兩岸山高東低，不對稱高差約500m。下游左岸有高欄河流入大峽谷。
香溪源流域?qū)儆谌龒{地區(qū)，氣候與三峽相似。湘西源主要支流坡度較大。干流自然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力儲量約35萬千瓦。后子店水電站，建在香溪河支流紅花河和九沖河交匯處，裝機容量82萬千瓦，是興山縣建的小水電站中最大的，也是宜昌地區(qū)第一座采用低堰壩引水的電站。這里地形優(yōu)越，僅修河道引水，水頭129米。后子店水電站位于通往神農(nóng)架的林道旁，沿途經(jīng)過昭君故里。
香溪源河口距三峽大壩所在地三斗坪31公里。三峽大壩建成后，水庫回水上升，湘西回水上升到興山市附近。屆時，湘西盆地將進(jìn)一步發(fā)展，湘西將更加美麗，吸引更多的中外游客。
湘西源頭位于長江北岸西陵峽口，距重慶市572公里。相傳湘西上游的保坪村是漢獻(xiàn)帝妃子王強(王昭君)的出生地。保平村也叫費明村。杜甫詩曰:“萬嶺萬壑近荊門，光之夫人生于斯長于斯�！�
湘西源頭是一條非常美麗的小溪。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū)，流經(jīng)石灰?guī)r裂隙，經(jīng)洞穴過濾沉淀而成�！八琪烀�，清”；從北向南，流入長江，交匯處清澈泥濘。傳說昭君的珍珠丟在小溪里，所以小溪一年四季都是藍(lán)色的，水嘗起來很香。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞10
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀(jì)冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結(jié)緣，在神農(nóng)架 、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國的鴿子樹”。但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個外國人的姓氏大衛(wèi)，這是因為西方植物學(xué)家為了紀(jì)念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻(xiàn)的法國神父大衛(wèi)的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的.目的之一，他們因為發(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國。
“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機，有著頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象征。神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀(jì)蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團(tuán)結(jié);頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計的，而實際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，這是因為在古時人們對大自然的認(rèn)識還不是特別清楚的時候認(rèn)為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農(nóng)耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞11
宜昌到神農(nóng)架
最好從宜昌坐開往興山縣的快巴，每30分鐘有一班，途中3個半小時，然后從興山坐車到神農(nóng)架木魚，1個半小時，這樣方便些。如直接從宜昌坐車去神農(nóng)架，每天只有一班車，不方便。
十堰市到神農(nóng)架
十堰市距離神農(nóng)架202公里左右，車程約需7小時，每天一班車，早7:00發(fā)車。
重慶到神農(nóng)架
可坐船在巴東港下船，巴東每天5：30有開往神農(nóng)架的班車。也可以在香溪碼頭(小型客輪才停留)下船，坐車到興山后再坐車到神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)，這中間的交通很方便。
武漢到神農(nóng)架
可以在新華路長途汽車站乘長途車，每天晚8：00有一班從武漢發(fā)往興山縣的.臥鋪車，第二日早6：00到興山縣，票價為90元/人。興山有小巴車可到達(dá)神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)(60公里)，每半小時有一班車，票價為10元/人。也可以從武漢坐火車先到十堰(晚10：00點的火車，早6：00多鐘到十堰)，然后到汽車站搭早7：30的客車，中午就可以到神農(nóng)架的松柏鎮(zhèn)了。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞12
游客朋友們，大家好，大家一路辛苦了。我是你們的導(dǎo)游張芳，大家叫我張導(dǎo)就好了。身邊的這位是我們的司機周師傅，他有多年的駕駛經(jīng)驗，大家可以放心乘坐。接下來的幾天就由我和周師傅為大家提供服務(wù)。一路上大家有什么問題、有什么要求請盡管提出，我們將盡力滿足。最后希望大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心。
今天我們將要游覽的是被稱為“華中屋脊、綠色明珠”的神農(nóng)架原始森林。神農(nóng)架在湖北省的西部，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。神農(nóng)架群山形成于燕山運動時期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號稱“華中第一峰”。神農(nóng)頂?shù)奶鞖庖蝗斩嘧�，年平均氣�?．9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚；秋天雨霧蒙蒙，冷風(fēng)呼嘯；夏日風(fēng)和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農(nóng)頂，去體驗一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。
從神農(nóng)頂往前走3公里，我們就可以來到被譽為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風(fēng)景埡口。風(fēng)景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風(fēng)景埡”。風(fēng)景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。
我們現(xiàn)在來到燕天景區(qū)的'第一站天門埡。天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南臨東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國道從埡口穿越南北，是湖北省境內(nèi)國道公路的最高點。每當(dāng)晴天清晨，云霧彌漫或陽光斜射時，云霧穿過山口，山口若隱若現(xiàn)；陰天，云霧終日不散，汽車白天同過時還要亮燈鳴號。由于市場云遮霧繞，登臨此埡如上云天，得名“天門埡“。每當(dāng)雨后初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會風(fēng)起云涌，有的壯如暴發(fā)的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入云海。有時云海之上回懸起一輪五彩光環(huán)，長則2小時以上，短則1刻鐘左右。它行似彩虹，點綴在天幕之中，五彩分明，色調(diào)柔和，仿佛是一臺緩緩滾動的佛輦。當(dāng)佛輦把人們或物攝入光圈之中，人影便若隱若現(xiàn)，頭上閃著金光，就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。在天門埡以北的山峰，就是燕天景區(qū)的最高峰劉享寨，海拔2575米，面積3平方公里。劉享寨山勢魏延，石峰聳立，灰白色的石柱在陽光照耀下光彩奪目。相傳，明末清初，聯(lián)明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這里立寨設(shè)防，以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的李來亨以及駐兵長峰（今堆子、下谷、九湖）的農(nóng)軍劉體純部互為犄角以抵御清軍。后農(nóng)軍和南明軍失敗，劉享寨被毀。
離開天門埡，經(jīng)過劉享寨，我們就來到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉土翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當(dāng)年為使209國道貫通，有被稱為一百單八將的108個工人，每4人1組，日夜兩班工作，用50多天的時間在這里打了27個爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其間正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啟爆電機一轉(zhuǎn)動，頓時聲震長空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒還之勢。爆破之后，就出現(xiàn)了這一人工壑口。
燕子埡的一邊有步游棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標(biāo)志性景觀。在神農(nóng)架有一種“短嘴金絲燕”，它們就棲居在神農(nóng)架燕子埡的燕子洞。
游客朋友們，，我們現(xiàn)在就進(jìn)入了被稱之為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。唐代的偉大詩人李白曾寫下“蜀道難，難于上青天”的膾炙人口的詩句，神農(nóng)架就有這樣的“蜀道”，這就是被學(xué)者們譽為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。清朝中葉以來，不少游民進(jìn)入川鄂邊界謀生，其中有相當(dāng)一部分從四川煩運“私鹽”來湖北進(jìn)行交易，為了避開官方的緝私，鹽商多從神農(nóng)架往返，于是這里就形成了一條溝通川東、鄂西的神農(nóng)架川鄂古鹽道。神農(nóng)架古鹽道沿途穿越密林深谷、曠野平壩，寬敞之處可以行車，險峻之處則“心頻驚而畏縮，足將進(jìn)而趑趄”、“霧從人面起，云自馬頭生”。
經(jīng)過兩個多小時的步行，我們來到了蘭英寨。相傳薛剛反唐時，為逃避官府，攜侄兒薛蛟直奔大九湖而來。誰知行至官封口，竟被一位女將拿下，這就是早已在此落草的山寨女王紀(jì)蘭英。紀(jì)蘭英見薛剛年輕英俊，武藝不凡，求薛剛留居山寨，后來二人結(jié)為夫妻。故得名“蘭英寨”。蘭英寨海拔898米，地勢非常險要。進(jìn)入山口，可見山巖壁立，仰望天空，成窄長一片。山上的小徑正對寨門，兩旁懸崖峭壁，中間寨堡高筑，好個“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之地。寨內(nèi)有一個大洞，是駐兵守寨的好地方，洞口筑有一高臺，是守寨的了望臺，登高遠(yuǎn)眺，可觀數(shù)十里之外。寨洞左側(cè)有一天然石柱，上下與巖壁相連，中間呈圓柱狀，傳說當(dāng)年薛剛和紀(jì)蘭英常在次栓馬，故稱“栓馬樁”。蘭英寨是神農(nóng)架目前發(fā)現(xiàn)的保存最好、最為壯觀的古寨�？脊艑＜艺J(rèn)為，蘭英寨的歷史并沒有傳說的那樣久遠(yuǎn)，應(yīng)該是在明末清初白蓮教起義時留下的遺跡。
好了，我們的神農(nóng)架之行就要結(jié)束了，我也要和大家說再見了。在這短短的幾天，大家給我留下了深刻的印象，謝謝大家?guī)Ыo我的快樂！一路上如果我有什么不足的地方請大家盡管提出，以便我日后提高。我也期待我們的下次再見。最后祝大家身體健康，萬事如意！
神農(nóng)架導(dǎo)游詞13
武漢的夏天太熱，在家家同事的推薦和安排下，我們一家6口，7月29日出發(fā)，8月6日歸漢，到神農(nóng)架自駕游玩了一周。神農(nóng)架風(fēng)景秀麗，氣候宜人，正好躲過了武漢最熱的時候，回來即立秋了。
我們住在木魚鎮(zhèn)集市對面的半山腰上，叫“清香茶園”，雖然沒有集市上那么熱鬧，但是相對安靜，空氣也更清新，價格也更便宜些。
沒想到木魚鎮(zhèn)住的哈是武漢人，大多數(shù)是爹爹婆婆，帶小寶寶的也多，半山腰、209國道兩邊、香溪街、木魚鎮(zhèn)鎮(zhèn)上，幾乎都是客棧，一家挨著一家，家家爆滿。停好車，安頓好鋪蓋，我們也忘記了山路的顛簸和眩暈，太陽稍微退去一點兒就感到了涼爽和愜意。在神農(nóng)架住的這幾天基本上是早上起來時比較冷，8點左右太陽高升會燥熱一陣子，但在陰涼處還是涼爽的，只要不在太陽下暴曬都比較舒服。下午一般會有一陣雨來降溫，有時候是晚上下雨，平均溫度大概23度左右，短衣短褲就可以了。
帶了昊昊，自然是要游山玩水的，由于昊昊有點暈車，而且時間有限，我們沒有去較遠(yuǎn)的'大九湖等風(fēng)景區(qū)，而是選了一些在我們避暑之地附近的景點進(jìn)行游玩。香溪源(車行5分鐘)、(車行8分鐘)、神農(nóng)壇(車行10分鐘)、天生橋(車行30分鐘);通過部分景點找了旅行社優(yōu)惠，票價分別是20、80、60、40。性價比最高的是香溪源，
神農(nóng)架這里涼爽的氣候最吸引老年人，因為老年人雖然怕熱，但大多不愿意日日開著空調(diào)，也吹不得空調(diào)，而在這里吸著新鮮的空氣，吹著自然的風(fēng)，看著山間的晨霧，確實舒服。老爸說明年還來，我想說好，我和昊昊都來。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞14
大家好，我叫王耀宇，你們可以叫我王導(dǎo)。今天我要帶大家去中國赫赫有名的神農(nóng)架去玩，我們主要是去神農(nóng)架最著名的神農(nóng)谷參觀。不過先提醒各位一下，神農(nóng)谷雖說風(fēng)景優(yōu)美，地形卻十分復(fù)雜，很可能迷路，所以大家要跟緊隊伍。
經(jīng)過一小時的車程，咱們終于到神農(nóng)谷啦!神農(nóng)谷分三大板塊：太子林、石林和神農(nóng)谷谷頂。目前在我們面前的正是太子林，這里由一棵棵參天古樹組成，古樹的樹齡在500—800年之間，甚至可以達(dá)到1000年呢!林里非常幽靜，抹抹花香，淡淡清風(fēng)，讓人如在仙境一般，大家看著看著就感覺陶醉了吧!
走出了太子林，我們就要去神農(nóng)谷面積最大的石林了，也是我要大費口舌來講解的地方。大家先往前看，前方有一塊巨大的石頭，已經(jīng)布滿了青綠色的苔蘚。這塊石頭其實就是一塊從天而降的隕石，已經(jīng)有很長時間了。據(jù)說，皇帝還沒有誕生的時候，這塊隕石已經(jīng)在這兒了。好了，大家合影之后往右走，會看到一根又細(xì)又長的巖石聳立在我們的左手方向，這就是“生命之根”，因為它就像植物的莖一樣，如果莖斷了植物就會死亡。
看完“生命之根”，眼前有一個呈月牙形的矮洞，這是“天生橋”，傳說皇帝和炎帝曾在“天生橋”談過藥方，在這里制造出了很多治病草藥。四周還有很多怪異的.石峰，一個挨著一個，大家有興趣的話還可以給它們起名字哦!再走幾米，咱們就走出石林了。
哎呦，各位都累壞了吧，再忍忍，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了神農(nóng)谷谷頂。瞧!多美啊!從這里可以俯視整個石林和太子林，空中還隱約漂浮著白霧，周圍都是郁郁蔥蔥的草地，清爽的空氣讓各位都精神了不少吧!大家先坐下休息一會兒，自由欣賞美景，我順便也睡一會兒。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞15
各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導(dǎo)游員xxx，在這里我對大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7。9萬。
另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105。4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的.旅游活動。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0。7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105。4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。
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