蘇州導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？下面是小編為大家整理的蘇州導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇州導(dǎo)游詞1
杭州的代表是西湖，蘇州的代表是什么?我想是塔是橋，是寺是河，是詩(shī)是畫(huà)，是石徑是帆船是假山。說(shuō)到假山，就不得不說(shuō)獅子林。
獅子林是蘇州園林中最美的園林之一，在北京圓明園，承德避暑山莊中則各有一處仿建，獅子林中的假山則更令人稱絕。清代文人朱炳靖鉆過(guò)假山后寫(xiě)道：“對(duì)面石勢(shì)阻，回頭路忽通。如穿幾曲珠，旋繞勢(shì)嵌空，如逢八陣圖，變化形無(wú)窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢�！鼻∠碌谝淮谓蠒r(shí)到此，在假山中鉆了兩個(gè)時(shí)辰才出來(lái)，于是題下“真趣”匾額。
我于是也鉆進(jìn)了假山中，撫摸著被人摸的光滑了的石頭，不禁感慨：如此多的石頭，在當(dāng)時(shí)是多么浩大的工程啊!祖先們的智慧和勤勞在此刻大放異彩。
這就是蘇州，蘇州的刺繡，沉靜的創(chuàng)造。蘇州的菜肴，明亮的喜悅。蘇州的歌曲，不設(shè)防的溫柔。蘇州的園林，恬美的詩(shī)情。蘇州的街道，寧?kù)o的夢(mèng)幻!
蘇州導(dǎo)游詞2
游客們，大家好！歡迎你們來(lái)到蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。這里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻。 需要提前先提醒大家的是，在我們游玩期間，將會(huì)經(jīng)過(guò)很多美麗的景點(diǎn)。為了保證大家的安全，請(qǐng)不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾。順便給大家留一個(gè)問(wèn)題：我國(guó)建筑中的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子。這是為什么呢？好了，我們先去游覽吧。
我們先來(lái)到蘇州園林的南門(mén)。進(jìn)門(mén)后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時(shí)候詩(shī)人蘇舜欽流寓江蘇中心，買(mǎi)了這塊地，在水旁邊建了一個(gè)亭子，取名“滄浪”。作《滄浪亭記》，自稱“滄浪翁” 南宋時(shí)變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園” 滄浪亭兩側(cè)刻著醒目的對(duì)聯(lián)，上寫(xiě)“ 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遙山皆有情”。意思是清風(fēng)明月到處都有，但對(duì)俗人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也買(mǎi)不到；近水遙山本為無(wú)情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物，對(duì)比強(qiáng)烈。
接下來(lái)便是拙政園啦！它位于蘇州婁門(mén)內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。 獅子林同樣是蘇州四大名園之一，因園內(nèi)石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。大家可以細(xì)細(xì)的品味一下。 最后，讓我們參觀留園，始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在我們蘇州園林的參觀結(jié)束了，想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦！那就是因?yàn)樘K州園林是藝術(shù)品，所以它不講究對(duì)稱。接下來(lái)的時(shí)間大家可以隨意拍照了，但是請(qǐng)注意安全和衛(wèi)生。
蘇州導(dǎo)游詞3
蘇和盛珍珠博物館，即華東淡水珍珠研究院，地處古城蘇州，與著名的寒山寺隔水相望，總占地面積6000余平，是國(guó)內(nèi)唯一以“淡水珍珠”為主題展示的專業(yè)化博物館。
蘇和盛博物館前身為“蘇和盛堂”珍珠老鋪，始創(chuàng)于1886年，因其人工培育的太湖珍珠“滿月渾圓、七彩虹光、無(wú)裂無(wú)瑕、刀刮無(wú)痕、富養(yǎng)無(wú)核”，而被慈禧太后冊(cè)封為“五品御珠”，專供朝廷使用，蘇和盛堂因此名噪一時(shí)。
改革開(kāi)放后，隨著蘇州珍珠業(yè)再次興起。而所用所傳依舊是“蘇和盛堂”的育珠技術(shù)。一個(gè)因技藝傳世的老商號(hào)，其價(jià)值是無(wú)形并且無(wú)價(jià)的。
20xx年，由華程集團(tuán)出資，在“蘇和盛堂”老鋪原址附近興建了國(guó)內(nèi)唯一一家以淡水珍珠為主題的工業(yè)博物館——“蘇和盛珍珠博物館”，即“華東淡水珍珠研究院”。張氏后人提供了大量的蘇和盛堂歷史、技術(shù)資料及珍貴藏品。以溯源、傳承、復(fù)興、發(fā)展的精神向“蘇和盛堂”老商號(hào)致敬。
“蘇和盛珍珠博物館”全程免費(fèi)講解，部分再現(xiàn)了“蘇和盛堂”老鋪御供宮廷之榮耀，繁華姑蘇之盛景;情景化展示太湖淡水珍珠養(yǎng)殖特色;互動(dòng)化普及珍珠真假優(yōu)劣的鑒別;現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)太湖淡水珍珠護(hù)膚品的天然養(yǎng)護(hù)功能等。并擁有現(xiàn)場(chǎng)選購(gòu)PICC認(rèn)證的正宗太湖珍珠護(hù)膚品、飾品、工藝品的展廳，供參觀者放心選購(gòu)。
以博物館為根基，再建后的蘇和盛，先后榮獲“江蘇省工業(yè)旅游示范點(diǎn)”、“江蘇省旅游局重點(diǎn)扶持單位”、“蘇州市旅游商品協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位”，及“蘇州市知名字號(hào)”等榮譽(yù)。產(chǎn)品經(jīng)由“中國(guó)人保PICC”質(zhì)量承保，已經(jīng)代表蘇州市旅游局連續(xù)第四年參加“中國(guó)旅游商品博覽會(huì)”。企業(yè)加大了“蘇和盛”產(chǎn)品技術(shù)的研發(fā)投入，并通過(guò)校企合作等模式，不斷給品牌注入新鮮血液�！疤K和盛”珍珠開(kāi)始被銷(xiāo)往世界各地。
蘇州導(dǎo)游詞4
各位旅客大家好!我就是你們的導(dǎo)游�，F(xiàn)在我們來(lái)到了蘇州。蘇州是中國(guó)著名的歷史文化名城之一，素來(lái)以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有江南園林甲天下，蘇州園林甲江南的美稱。
城內(nèi)有小園林將近200處。其中滄海亭、獅子林、拙政園每一個(gè)園林都有一個(gè)故事。大家請(qǐng)跟我來(lái)去看看滄海亭吧!
滄海亭位于蘇州市城南三元坊內(nèi)，是蘇州最古老的一所園林。占地面積約10800平方米。滄海亭始于吳越王錢(qián)繆之子錢(qián)元亮的池館。宋代詩(shī)人蘇舜欽以四萬(wàn)貫錢(qián)買(mǎi)下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于滄海之水清兮，可以濯吾纓;浪浪之水濁兮，可以濯吾足，題名滄海亭，自號(hào)滄海翁，并作《滄海亭記》。歐陽(yáng)修應(yīng)邀作《滄海亭》長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中以清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)題詠此事。自此，滄海亭名聲大振。蘇氏之后，滄海亭幾乎荒廢，南宋初年一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄海亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書(shū)滄海亭為匾額。清同治十二年再次重建，遂成今天之貎。滄海亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時(shí)初貎，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時(shí)的風(fēng)采。
還有許多的園林故事，我不一一跟你們說(shuō)了。想要了解請(qǐng)到園林的亭子里去看。注意要保護(hù)好樹(shù)木，不要讓它枝折花落。
蘇州導(dǎo)游詞5
大家好，我是今天陪同您游覽蘇州園林的小導(dǎo)游——戴云舒。
游北京，導(dǎo)游給您講帝王將相，游杭州，導(dǎo)游講才子佳人，游蘇州園林呢，我來(lái)給您說(shuō)說(shuō)帝王將相、才子佳人還有文人墨客的典故傳說(shuō)。
蘇州園林是文人墨客和能工巧匠對(duì)大自然的再創(chuàng)作。在2500年的歷史長(zhǎng)河中，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。一磚一瓦都有故事，一草一木都深得自然之精髓。
早在春秋時(shí)期，吳王闔閭在太湖西山以三千六百萬(wàn)頃湖水為池，以七十二峰四十八島為山建造了蘇州最早的園林。從此以后歷朝歷代的造園活動(dòng)綿延不絕，造園藝術(shù)日臻完美，有了“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。
小橋流水，步移景異，雖由人作，宛若天成。隨著歷史的推移，這種源于自然，卻高于自然的藝術(shù)，融匯在歷代的蘇州園林精品中，現(xiàn)存的宋代滄浪亭，元代的獅子林，明代的拙政園、網(wǎng)師園，清代的環(huán)秀山莊、留園，在理念上一脈相承，保留和傳承著中華文化的精華。
下面就請(qǐng)您伴隨著我的講解，在詩(shī)情畫(huà)意中慢慢品味蘇州園林吧……
蘇州導(dǎo)游詞6
楓橋始建年代不詳。從《寒山寺志》的記載中，可以知道楓橋建造時(shí)間早于寒山寺（南朝梁代天監(jiān)年間）。
楓橋經(jīng)過(guò)這么多年，當(dāng)然歷經(jīng)滄桑�？赡苁侨藗兲矚g張繼的這首詩(shī)了，所以歷代都設(shè)法保護(hù)好它。唐代的橋一直傳到今天，實(shí)屬罕見(jiàn)。楓橋有記載可考的修建有明崇禎末，清乾隆三十五年（1770），同治六年（1867），最后一次整修是1985年。被國(guó)家列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
楓橋，舊作"封橋"，因?yàn)檫@座橋晚上要關(guān)上木柵門(mén)封掉。宋代王郇公寄居在蘇州時(shí)，將張繼詩(shī)書(shū)刻在石碑上，也是《楓橋夜泊》最早的石碑，把"封"字改成了"楓"，大家覺(jué)得橋名更有詩(shī)意了，從此就叫它楓橋，一直沿用到今天。
現(xiàn)在大家看到的楓橋?yàn)閱慰资皹颍L(zhǎng)39。6米，寬5。27米，跨度10米，南、北坡各有12級(jí)引橋。北面橋柱中間聯(lián)刻："眾善奉行，諸惡莫作"。兩旁對(duì)聯(lián)為："吉人語(yǔ)善視善行善三年天必降之福；惱人語(yǔ)惡視惡行惡三年天必降之禍"南面中間聯(lián)："百善孝為先；萬(wàn)惡淫為首"。都是勸人為善的佛教精神。
楓橋的有名，一是它重要的地理位置，另一就是從張繼詩(shī)里名聲鵲起，爾后南來(lái)北往的文人都喜歡停泊在這里，體會(huì)《楓橋夜泊》的詩(shī)境；繼爾，步張繼后塵，作詩(shī)題詠。如：
唐代張祜："惟有別時(shí)因不忘，暮煙疏雨過(guò)楓橋。"
北宋程師孟："晚泊楓橋寺，迎風(fēng)坐一軒。"
南宋俞桂："昔年曾到楓橋宿，石岸旁邊系小船。"
元代釋英："晚泊楓橋寺，冥搜憶舊游。"
明代徐源："寒山鐘盡便開(kāi)船，來(lái)往楓橋共幾年。"
明代文肇祉："此夜維舟不成寐，寒山依舊起鐘聲。"
清代沈德潛："星星漁火亂，知是泊楓橋。"
清代李繩："寺鐘漁火楓橋泊，已是思家第一程。"
蘇州導(dǎo)游詞7
古典園林分為皇家園林、私家園林、寺廟園林三類(lèi)。在私家園林中，多為失意官僚或文人畫(huà)家命題立意而造的“文人寫(xiě)意式山水園林”。蘇州園林多屬此類(lèi)。上有天堂，下有蘇杭。蘇州乃“園林之城”，素以眾多精雅的園林名聞天下。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng) 思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
蘇州歷史上早期著名的私家園林為晉代的辟疆園，之后，歷代富商巨賈、退休官僚等在蘇州的定居、養(yǎng)老和經(jīng)商等活動(dòng)，一方面促進(jìn)了吳地與其他區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化的交流；另一方面也促進(jìn)了宋、元以后，特別是明、清時(shí)期以消費(fèi)經(jīng)濟(jì)為發(fā)展基礎(chǔ)、以“享樂(lè)”為文化底色的蘇州園林及其他藝術(shù)種類(lèi)的發(fā)展。文人山水園林的境界可分為三個(gè)層次。
第一個(gè)層次是自然美的境界。文人園林的造園立意首先是在有限的庭院環(huán)境中創(chuàng)造一個(gè)生意盎然、花木蔥蘢的自然環(huán)境，這種環(huán)境往往需要用高墻與城市中喧鬧的市井隔開(kāi)，使園主可以在這種生機(jī)蓬勃的環(huán)境中怡然自樂(lè)。
第二個(gè)層次是藝術(shù)美的境界。在園林的自然美基礎(chǔ)上，通過(guò)造園的藝術(shù)手法，對(duì)造園要素取舍、提煉、強(qiáng)化、加工、上升為巧奪天工的“藝術(shù)美”，使整個(gè)園林成為一個(gè)有層次、有主次、有呼應(yīng)的空間藝術(shù)品。
第三個(gè)層次是理想美的境界，及意境。古人云：“詩(shī)言志”，“詩(shī)緣情”，園林是“園言志”，“園言情”。蘇州園林通過(guò)清泉明月、假山花木、匾聯(lián)書(shū)畫(huà)來(lái)啟發(fā)觀賞者的情趣、聯(lián)想、思維，進(jìn)而使觀賞者得到精神上的滿足。
蘇州園林占地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。根據(jù)記載，蘇州城內(nèi)有大小園林將近200處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”，網(wǎng)師園也頗負(fù)盛名。
世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
關(guān)于我們所熟悉的皇家園林，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫(xiě)意”手法。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。
蘇州導(dǎo)游詞8
女士們，先生們，大家好!很高興和大家一起游覽蘇州古典園林。再過(guò)半個(gè)小時(shí)就到了，先讓我們了解一下蘇州古典園林吧!
蘇州古典園林在1997年12月被列為文化遺產(chǎn)。譽(yù)為“園林之城”。歷史延綿20xx余年，在世界造園史上有獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，濃厚的傳統(tǒng)思想文化，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。說(shuō)到這，你們一定會(huì)想到“上有天堂，下有蘇杭”吧!現(xiàn)在我們到了天堂般的游覽勝地——拙政園。
拙政園的東部和中部，是用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊隔開(kāi)的，走廊上開(kāi)有25個(gè)漏窗，就像精雕細(xì)做的剪紙圖案，鑲嵌在長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)軸上面�，F(xiàn)在，分散活動(dòng)，下午5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)集合到游覽車(chē)?yán)�。祝大家玩得愉快�?/p>
(5點(diǎn)以后)
時(shí)間總是過(guò)得很快，我相信：你們可能還有些戀戀不舍，希望有機(jī)會(huì)，我能再陪同各位細(xì)細(xì)欣賞它，品味它，游玩它。再見(jiàn)。
蘇州導(dǎo)游詞9
太倉(cāng)位于江蘇省東南部長(zhǎng)江口南岸，地處北緯31°20′— 31°45′，東經(jīng)120°58′—121° 20′。東瀕長(zhǎng)江，與崇明島隔江相望，南臨上海市寶山區(qū)、嘉定區(qū)，西、北分別與昆山、常熟市接壤。太倉(cāng)屬長(zhǎng)江三角洲平原中的沿江平原。全境地質(zhì)平坦，自東北各西南略呈傾斜。東部為沿江平原，西部為低洼圩區(qū)。地面高程：東部3.5—5.8米（基準(zhǔn)：吳松零點(diǎn)），西部2.4—3.8米。全境總面積822.926平方公里，其中長(zhǎng)江水域面積173.89平方公里。
太倉(cāng)主要民族是漢族，屬少數(shù)民族散居地區(qū)。1998年全市有回、滿、蒙、壯、佤、苗、侗、傣、彝、羌、布依、土家、納西、赫哲、哈尼等15個(gè)少數(shù)民族，計(jì)161人，其中以回族和滿族居多，主要分布在城廂、沙溪、瀏河等鎮(zhèn)。至1998年末，全市總戶數(shù)140446戶，計(jì)449453人，其中農(nóng)業(yè)人口329591人，非農(nóng)業(yè)人口119862人；男性219715人，女性229738人；人口出生率為6.9‰，自然增長(zhǎng)率—1.73‰。太倉(cāng)，這座長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和沿海開(kāi)放帶交匯點(diǎn)上的港口城市，昂首于江蘇省東南部的長(zhǎng)江三角洲開(kāi)放區(qū)前沿，東瀕長(zhǎng)江，南依上海，西接蘇州，是江蘇省經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的縣（市）之一。歷史上曾因吳王及春申君在此設(shè)立糧倉(cāng)而得名“太倉(cāng)”，又因氣候宜人、物產(chǎn)豐富而享有錦繡江南“金太倉(cāng)”的美譽(yù)。
改革開(kāi)放的浩蕩東風(fēng)，將太倉(cāng)匯入世界的洪流，太倉(cāng)得天獨(dú)厚的地理位置和豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為其全方位開(kāi)發(fā)開(kāi)放和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化進(jìn)程提供了優(yōu)越的自然條件和前所未有的歷史性機(jī)遇，展示了廣闊的發(fā)展前景，太倉(cāng)港已批準(zhǔn)為國(guó)家一類(lèi)口岸，正式對(duì)外國(guó)籍船舶開(kāi)放，并作為上海國(guó)際航運(yùn)中心的組成部分。按照李鵬的要求加緊做好擴(kuò)能工作，中遠(yuǎn)、華能、華油、阿莫科、美孚等國(guó)內(nèi)外的近20家大財(cái)團(tuán)、大企業(yè)已落戶港區(qū)，太倉(cāng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)一批投資大、科技含量高、發(fā)展后勁足的項(xiàng)目陸續(xù)開(kāi)始投產(chǎn)，陸渡臺(tái)資小區(qū)、歸莊糖果食品城、奇力電機(jī)城、馬北娛樂(lè)區(qū)、瀏河旅游區(qū)等一批特色小區(qū)也已初具規(guī)模，或正在建設(shè)之中。農(nóng)業(yè)向著多元化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，工業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，以石油化工、機(jī)電一體化、輕工食品、精密機(jī)械、高檔紡織服飾和能源原材料為主體的六大新興主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)群正在加速形成。
蘇州導(dǎo)游詞10
家好！我姓孫，那么大家就叫我“孫導(dǎo)”好了。今天，我要帶大家去一個(gè)地方，猜猜是什么？對(duì)啦！就是江蘇蘇州古典園林。不過(guò)，我首先跟大家說(shuō)一下，在那里不能隨地大小便、隨地吐痰、亂扔垃圾等一些文明禮儀，否則的話……哇哈哈哈，那可就要“人錢(qián)分離”了。好了，接下來(lái)我就來(lái)介紹一下吧。
蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“林園之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范是為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并架齊名的蘇州風(fēng)景名聲虎丘、天平山石虎等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。
呼，介紹了那么多，時(shí)間也飛快的過(guò)去了，眼看我們就要分離了，我孫導(dǎo)也戀戀不舍啊。不過(guò)，我會(huì)再次歡迎你們來(lái)玩的！記得跟我們火柴人俱樂(lè)部聯(lián)系哦！
蘇州導(dǎo)游詞11
“姑蘇名山無(wú)多少，唯有天池形勢(shì)好。四面山光施彩色，松柏常被白云繞�！鼻宕�(shī)人王玨的一首七言絕句，是對(duì)天池山的最好的演繹。
位于蘇州西南藏書(shū)鎮(zhèn)境內(nèi)的天池山，與姑蘇名山天平、靈巖一脈相連，是浙江天目山的余脈。因半山坳中有天池，故而得名。景區(qū)以山林、石景、泉水而著稱，山明水秀，環(huán)境清幽，這里有水底煙云――半山中的天池清澈見(jiàn)底、藍(lán)天白云、怪石嶙峋、林木蔥郁,皆倒映水中，浮影若現(xiàn)，美不勝收。這里還有奇峰秀石：巍然兀立，狀似含苞的蓮花峰;形象逼真，妙趣橫生的金蟾峰;峰嵐缺口，奇石林立的天門(mén)嶁，讓人目不暇接。
景區(qū)內(nèi)最具歷史文物價(jià)值的，莫過(guò)于寂鑒寺內(nèi)的三座石屋石佛，據(jù)考證，三座石屋相繼建于元代至正十七年，距今已有六百多年歷史。此外，東西石屋內(nèi)，還設(shè)有石佛，兩座石佛均因石制宜，天然渾成。石屋石佛，是研究元代建筑與雕刻藝術(shù)的`珍貴材料。
天池山最高處蓮花峰僅169米，但山巔有幾塊巨大的巖石矗立在頂峰，高達(dá)數(shù)丈，遠(yuǎn)望似出水蓮花盛開(kāi)天穹，近觀巨石上寬下窄，似傾非傾。山頂風(fēng)很大，正好是觀景涼快的好地方。
天池山因半山有池而出名，天池山峰奇石秀，泉流豐美，名勝古跡遍布山間，環(huán)境清幽至極，宛如桃源，下午四點(diǎn)后人清山靜，坐在山頂蓮花峰上靜觀落日，紅霞滿天，余輝纏綿。如果有幸在山頂一觀落日晚霞，紅葉滿坡。
蘇州導(dǎo)游詞12
大家好!歡迎你們來(lái)到蘇州園林。我姓黃，大家就叫我黃導(dǎo)游好了，下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^蘇州宋、元、明、清四大園林。
蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。今天我就先帶大家參觀滄浪亭。滄浪亭吧建于北宋時(shí)期，是蘇舜欽所筑，可以說(shuō)是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看!未進(jìn)園門(mén)便看見(jiàn)一池綠水繞于園外。園內(nèi)以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。這么美麗的滄浪亭，大家可以選擇自己喜歡的景點(diǎn)，拍照留念。
參觀完了滄浪亭，接下來(lái)我要帶大家參觀的是獅子林和拙政園。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了獅子林。獅子林是蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。
拙政園是我國(guó)四大古典名園之一，被譽(yù)為”中國(guó)園林之母”。位于蘇州婁門(mén)內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。始建于明正德年拙政園間。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。游客們，置身于這樣的優(yōu)雅環(huán)境中，我們是不是會(huì)流連忘返?
參觀了三大名園，大家一定感到有些疲倦了吧。最后讓我們?nèi)⒂^留園。留園為中國(guó)四大名園之一，始建于明代，留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等。好了，接下來(lái)請(qǐng)大家自由活動(dòng)，在參觀時(shí)，一定要注意安全，請(qǐng)愛(ài)護(hù)景區(qū)的一草一木，不要亂涂亂畫(huà)，做一個(gè)文明的游客。
今天，我們參觀了蘇州園林的四大名園，很高興和大家一起度過(guò)了愉快的一天。謝謝大家對(duì)我工作的的支持!歡迎再次來(lái)到蘇州旅游觀光，再見(jiàn)!祝大家旅途愉快!
蘇州導(dǎo)游詞13
蘇州，古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門(mén)，現(xiàn)簡(jiǎn)稱蘇。蘇州自有文字記載以來(lái)的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，中國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，江蘇省第二大城市，江蘇省經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市。
蘇州物華天寶，人杰地靈，因其從古至今繁榮發(fā)達(dá)、長(zhǎng)盛不衰的文化和經(jīng)濟(jì)，被譽(yù)為“人間天堂”，素有“絲綢之都（絲綢之府）”、“園林之城”。蘇州素來(lái)以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，又因其小橋流水人家的水鄉(xiāng)古城特色，而有“東方威尼斯”、“東方水都（東方水城）”之稱�，F(xiàn)今的蘇州已經(jīng)成為“城中有園”、“園中有城”，山、水、城、林、園、鎮(zhèn)為一體，古典與現(xiàn)代完美結(jié)合、古韻今風(fēng)、和諧發(fā)展的國(guó)際化大都市。
蘇州靈巖寺導(dǎo)游詞？
靈巖寺位于江蘇省蘇州市西南郊十五公里的木瀆鎮(zhèn)靈巖山，山上原為吳王館娃宮舊址，原名“秀峰寺”，宋改“顯親崇報(bào)禪院”，唐朝稱“靈巖寺”。以后成了凈土宗著名道場(chǎng)之一。東晉末陸沅舍宅為寺，梁天監(jiān)年間（五○二至五一九年）重建寺，并增建佛塔一座。寺的原有建筑除塔以外已不存在，現(xiàn)有建筑都為清末和民國(guó)時(shí)重建或增建。
寺座北朝南，西院為吳王宮遺跡。據(jù)《吳越春秋》和《越絕書(shū)》記載，越國(guó)美女西施來(lái)吳國(guó)后，深得吳王夫差寵愛(ài)，夫差在風(fēng)景秀麗的靈巖山，為西施修建了富麗堂皇的“館娃宮”。相傳現(xiàn)靈巖寺大殿即館娃宮遺址。宮內(nèi)有一條別致的長(zhǎng)廊，鑿空朗下巖石，放一排陶甏，上鋪有彈性的 梓木板。西施與宮女們漫舞其上，發(fā)出木琴般的樂(lè)音，因名“響屜廊”。靈巖塔西面，至今尚有“響屜”遺名。 靈巖山頂花園，原是吳宮中的御花園。園中有月池、日池兩口大井，西施常對(duì)井梳妝，以水為鏡。據(jù)地方?記載，明朝一農(nóng)夫在淘井時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)一農(nóng)夫在淘井時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)上鐫“敕”字金釵一支，傳為西施遺物。
靈巖山寺主要建筑有大雄寶殿、天王殿、念佛堂、藏經(jīng)樓、鐘樓、千佛殿、香光廳、香嚴(yán)廳等，靈巖山寺東院為塔院，有靈巖塔，原名“多寶佛塔”。塔建后多次興廢，其中南宋紹興十七年（一一四七年）曾將該塔重建，明天啟年間遭雷火毀其所有木構(gòu)部分，成了一座磚壁套筒，從此人們即稱塔為“空心塔”。 塔為八角七層，磚身木檐樓閣式，原底層繞有外廊，現(xiàn)僅存柱礎(chǔ)和臺(tái)座。塔身四面開(kāi)壺門(mén)，其他四面設(shè)佛龕，佛像已多數(shù)失落。門(mén)位上下各層相閃，壁面設(shè)柱枋、斗拱，繞有腰檐架平座，現(xiàn)只能見(jiàn)其帶焦跡的部分殘?bào)w木骨，塔頂早廢。塔內(nèi)原為八邊形，內(nèi)室經(jīng)后期改為圓形，昂首可直觀塔頂。一九七七年對(duì)塔進(jìn)行了一次大修，并將民國(guó)時(shí)籌劃修塔而備用的石佛，填補(bǔ)進(jìn)各空缺的佛龕內(nèi)。在塔內(nèi)四層壁體內(nèi)發(fā)現(xiàn)八面藏有函的暗室，其內(nèi)物件已腐朽難認(rèn)。在清乾隆十五年（一七五○年）修塔記載中，曾提及將明萬(wàn)歷時(shí)所藏之函按原樣藏于四層暗室內(nèi)，還記載重建年代，由此證實(shí)該塔確是南宋遺構(gòu)。 靈巖寺以靈巖奇石得名，舊有“十八奇石”之說(shuō)∶靈芝石、石馬、石鼓、石龜、石躲 、披云臺(tái)、醉僧石、望月臺(tái)、牛眠石、槎頭石、佛日巖、石幢、石城、獻(xiàn)花巖、袈裟石、貓兒石、出洞龍、升羅石，至今仍能歷數(shù)種種。 靈巖山上有許多古墓。其中最著名是宋朝名將韓世忠之墓。岳飛被害后，韓世忠斥秦檜∶“‘莫須有’三字何以服天下？”因此被革去兵權(quán)。南宋紹興二十一年（一一五一年），韓世忠逝世杭州寓所，時(shí)年六十三歲。十多年后，宋孝宗追封對(duì)為靳王，劃靈巖山為賜山，親自為他書(shū)墓碑，撰寫(xiě)碑文，此碑至今尚巍然矗立，上鐫∶“中興佐命定動(dòng)之碑”，為碑刻中的巨制珍品。靈巖山香山溪北側(cè)，有清朝詩(shī)人張永夫之墓。其墓碑與眾不同，曰∶“再來(lái)人之墓”。張永夫名錫祚，生于康熙十一年（一六七二年）死于雍正二年（一七二四年），與盛錦、黃子云、沈盤(pán)同稱“靈巖四詩(shī)人”。他一生困頓，但拒不受清官府所贈(zèng)財(cái)物，餓窮至死。相傳其死后十馀年，又來(lái)尋生前舊友，出金百兩，還清舊日所欠乃去，這就是稀奇古怪的“再來(lái)人”之碑的來(lái)歷。 靈巖山南腳下有一條溪水，通向太湖，這就是著名的箭涇河，又名“采香涇”。相傳為滿足西施的需要，吳王射箭為線，開(kāi)出了這條河道，宮女可泛舟香山為西施采香草。這條筆直的水道沒(méi)有自然河流的迂回曲折，確像人工開(kāi)鑿。山腳下的石龜背上有足跡隱然，傳說(shuō)吳王射箭過(guò)猛所致。 靈巖山寺鎮(zhèn)寺之寶為唐寅書(shū)《落花詩(shī)》∶寺內(nèi)有大小碑刻一百四十七塊，系宋、元、明、清時(shí)所刻，另珍藏元、明清各佛經(jīng)十部。
靈巖山寺著名祖師為印光法師，著名方太為妙真法師�，F(xiàn)任方丈明學(xué)法師，八十馀歲，浙江湖州人，兼任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員副主席，江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，蘇州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
蘇州導(dǎo)游詞14
各位游客好，此次游行將由我?guī)ьI(lǐng)大家，我是巧導(dǎo)游。
這里就是我們的蘇州園林了，從遠(yuǎn)處看，綠色的湖水，仿佛是天上的神仙把墨水瓶打翻了落到了水中。
在進(jìn)入園林時(shí)，請(qǐng)各位游客不要大聲喧嘩，并且要照顧好老人和小孩，園林中有一座小亭，是古代時(shí)人們花費(fèi)自己的汗水與智慧搭建的，亭子的門(mén)與窗都是木制的，請(qǐng)各位游客不要觸摸亭子中的物品。
看，柳樹(shù)的枝葉垂在水面上，好似一條條細(xì)帶垂了下來(lái)。這里有一座拱橋，游客們可以在上面行走，但請(qǐng)大家不要亂扔垃圾，做個(gè)環(huán)保的游客。
此處還有長(zhǎng)長(zhǎng)的環(huán)廊，可以拍照留作紀(jì)念，也可以試試腳感。湖中有荷葉、荷花，每片荷葉都像一個(gè)個(gè)圓盤(pán)，游客們可以在樹(shù)下休息一會(huì)兒，欣賞園林的美景。人們常說(shuō)：上有天堂，下有蘇杭。微風(fēng)吹過(guò)，一簇簇樹(shù)葉都散落在湖面上，從高處看，如同給湖水加上了一些裝飾。
在這樣寧?kù)o的時(shí)刻，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒撲翅的聲音……這次游玩我們都很愉快，希望下次還可以做大家的導(dǎo)游，謝謝！
蘇州導(dǎo)游詞15
家居中原，相對(duì)江南人來(lái)說(shuō)，我就是一個(gè)地道的北方人。北方人對(duì)江南的想象，總是充滿了詩(shī)情畫(huà)意和神秘色彩。坐在旅游大巴上，看到沿途一晃而過(guò)的南國(guó)景色：滿眼的河湖交錯(cuò)、水網(wǎng)縱橫、魚(yú)塘遍布，給人一個(gè)總體印象就是水，水!水!!
遙想今日目的地——錦溪。她此刻就象一個(gè)披著面紗的女郎俏立于煙雨蒙蒙的白石橋邊在對(duì)著我們這群從未謀面的北人遙遙招手。進(jìn)入古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的仿古長(zhǎng)廊橫亙于湖面上，大紅的燈籠一路懸于廊檐，給水鄉(xiāng)涂抹了一縷鮮活的色彩。特有的江南園林風(fēng)味一下子抓著了游客的心，人們紛紛拍照留影。我們沿著彎曲的石橋一路向她走進(jìn)。她很安靜，依然沉浸在一千多年的靜謐中，沒(méi)有一絲那種過(guò)度開(kāi)發(fā)的風(fēng)塵味。掀開(kāi)她的歷史面紗。
據(jù)志載，這里“一溪穿鎮(zhèn)而過(guò)，夾岸桃李紛披，晨霞夕暉盡撒江面，燦若錦帶，故名錦溪……”相傳南宋孝宗寵妃陳妃為避戰(zhàn)亂，來(lái)到這個(gè)美麗的江南水鄉(xiāng)。來(lái)到這里，她就再也舍不得離開(kāi)了，死后她就永遠(yuǎn)地留在了此地，在五保湖中的小島有她安息的地方——陳墓。錦溪長(zhǎng)期以來(lái)也被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為陳墓，一直到九十年代古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)后，才正名為錦溪。我們彎腰入坐于水鄉(xiāng)特有的烏蓬船，伴隨著船娘手中搖擼的吱嘎聲，我們居然也象游魚(yú)般穿行在有著四千余母水面的五保湖上了。只不過(guò)走的是旅游線路，先圍著湖中島——陳墓轉(zhuǎn)了一圈，然后向著水巷深處駛?cè)ァ?/p>
健壯的船娘控船本領(lǐng)不錯(cuò)。她們統(tǒng)一穿著藍(lán)地白花的外衫，頭帶斗笠，帽下耳邊各懸垂一串俗艷的粉紅毛線飾物，隨著搖船而來(lái)回?fù)u晃。小船輕松通過(guò)窄窄的水巷、橋洞，岸邊的迎春綠叢枝條紛披下垂，似要探腰戲水，兩旁的古民宅保留著固有的風(fēng)貌，枕河而居，廊橋下掛著涮的干干靜靜的拖把。真是讓人羨慕，因這水的緣故，這里與北方有著很大的不同，比之北方的塵土這里是纖塵不染。信步在古老的青石路，循著老街的古道前行。那班駁的石橋、粉墻青瓦的老宅，古樸的廊街岸柳，無(wú)不臨水而居。巷水與湖水相通，靈動(dòng)成這秀美的小橋流水。站在躬身河上的古橋，看著穿梭來(lái)往的手搖船，滿目青瓦白墻，我的思緒象這流水一樣綿軟而又悠長(zhǎng)：千百年來(lái)，這小橋，這流水，這青石板依舊，只是已然物是人非。這里就是北人夢(mèng)里煙雨中與知己共撐一把紅油紙傘漫游過(guò)的地方吧?
一個(gè)充滿感傷與憂郁的地方。
古鎮(zhèn)的老街很窄。我站在古道上，與南來(lái)北往的游客摩肩而過(guò)。為著夢(mèng)中的水鄉(xiāng)，今天，大家匯集在了這里，共同領(lǐng)略這旖旎的水鄉(xiāng)風(fēng)光�！笆睾钋辏粸榻裆c你檫肩而過(guò)”這種機(jī)緣是多么難得啊，而著一切皆因水鄉(xiāng)才有的，她是如此的寶貴，要好好珍惜啊。兩旁的老鋪一家挨著一家，中間間或也有民居。導(dǎo)游說(shuō)這里住著原住民，看來(lái)不假。小小的鋪面展示著民間的收藏：奇石、根雕、古董、錢(qián)幣、古磚瓦。
更多的則是糕點(diǎn)鋪、茶館，擺著土特產(chǎn)：五香毛豆、襪底餅、醬汁肉、各式南點(diǎn)。
刺激著游人的購(gòu)買(mǎi)欲、食欲。我吃著酥酥的熱熱的襪底餅前行，眼光在兩旁的鋪面上忙亂的游移。在街角，看到一衣著簡(jiǎn)樸的老人在賣(mài)剛從湖中打撈出的水紅菱，禁不住停下來(lái)問(wèn)價(jià)，一問(wèn)才1。5元/斤，我都有點(diǎn)不相信自己的耳朵。景區(qū)里的物價(jià)大家也都知道，這里并未象別的熱點(diǎn)景區(qū)那樣商業(yè)化。我裝了一袋讓老人給我稱2斤，他提著稱一再的添加，常與菜場(chǎng)小販打交道的同伴一眼看出，老人是不會(huì)缺稱的。有幾個(gè)游客乘機(jī)嘗而不買(mǎi)，老人也默不做聲。我對(duì)錦溪的印象因淳樸的老人而一下子改觀，再也不抱怨導(dǎo)游未把我們領(lǐng)到聲明遠(yuǎn)播的水鄉(xiāng)周莊了。可惜我們是跟團(tuán)游，不象自助游那么自在，未能在那臨水民居小客棧慢慢領(lǐng)會(huì)“人家盡枕河”的江南風(fēng)韻。中午我們品嘗到了在老街買(mǎi)的據(jù)說(shuō)是沈萬(wàn)三家傳的醬汁肉，那紅燒的肘子、豬蹄與北方的最大區(qū)別是甜，甜香中除盡了肉類(lèi)的別味。而此時(shí)，我不禁又懷念起那甜香不膩的醬汁肉來(lái)。想起了回味悠長(zhǎng)的醬汁肉，想起了賣(mài)菱老人，想起了碧波蕩漾、蓮葉田田的湖水，還有那種細(xì)膩的水鄉(xiāng)特有的靜瑟。
【蘇州導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
蘇州導(dǎo)游詞09-03
蘇州經(jīng)典導(dǎo)游詞10-28
蘇州拙政園導(dǎo)游詞精選11-29
蘇州導(dǎo)游詞作文11-02
蘇州虎丘的導(dǎo)游詞11-24
江蘇蘇州導(dǎo)游詞08-28
蘇州拙政園的導(dǎo)游詞03-21
蘇州概括導(dǎo)游詞08-30
蘇州虎丘導(dǎo)游詞11-02
蘇州絲綢導(dǎo)游詞01-27