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北京國子監(jiān)導(dǎo)游詞

時間:2022-08-20 11:20:36 導(dǎo)游詞 我要投稿

北京國子監(jiān)導(dǎo)游詞

  作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游,通常需要準備好一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢?下面是小編收集整理的北京國子監(jiān)導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

北京國子監(jiān)導(dǎo)游詞

北京國子監(jiān)導(dǎo)游詞1

各位游客朋友:

  現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟?讖R又稱文廟、先師廟,是祭祀孔子的圣廟。在中國,孔廟遍布各地,但孔氏家廟全國僅有兩處,一個在山東曲阜,一個在浙江衢州,而坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高,是元、明、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所。

  各位朋友,我們現(xiàn)在看到的是先師門,又稱欞星門,'是孔廟的大門,面闊3間,進深7檁,單檐歇山頂,基本上保留了元代的建筑風格。進人先師門,迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代,清代重修,面闊5間,進深9檁,單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣,五龍戲珠,栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的。

  各位游客朋友,我們現(xiàn)在到了第一進院落,這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚,用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所,用于祭孔禮器的存放和供品的備制。第二進院落是孔廟的中心院落,每逢祭孔大典,這里便鐘鼓齊鳴,樂舞升平,儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建筑,也是整座孔廟的中心建筑,是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年,后毀于戰(zhàn)火,明永樂九年重建,清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地,內(nèi)頂施團龍井口天花,其規(guī)制是最高建筑等級,堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,均是皇帝親書的對孔子的`四字贊語,是極其珍貴的文物。

  各位游客朋友,我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進院落,這是最具特色院落,是由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落,與前二進院落分割明顯而又過渡自然,反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思。各位請看這組建筑,它叫崇圣殿,是祭祀孔子五代先祖的家廟,建于明嘉靖九年,清乾隆二年重修,并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,面闊5間,進深7檁,殿前建有寬大的月臺,月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上,面闊3間,進深5檁,單檐懸山頂,內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。各位朋友,孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,是我國古代建筑的杰出代表。

  各位游客朋友,我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān),它位于國子監(jiān)街(原名成賢街),與孔廟相鄰。各位請看,這是集賢門,是國子監(jiān)的大門,門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進入國子監(jiān)的第二門一太學門,就是國子監(jiān)的第二進院落,里面有琉璃牌坊,辟雍和彝倫堂。前方就是國子監(jiān)土門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi),是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,建于乾隆四十八年(公元1783年),牌坊正面額書“圓橋教澤”,陰面為“學海節(jié)觀”,彩畫華美,是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。

  各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍,它是國子監(jiān)的中心建筑,建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣。四面開門,設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池,使殿宇與院落相通,這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后,每逢新帝即位,都要來此做一次講學,以示中央政府對高等教育的重視。

  各位游客朋友,現(xiàn)在大家跟我往后面走,后面就是敬一亭,它位于在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進院落,建于明嘉靖七年,設(shè)有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向,在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),有一處由189塊髙大石碑組成的碑林,石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計63萬余字,規(guī)模宏大,楷法工整,內(nèi)容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。

北京國子監(jiān)導(dǎo)游詞2

各位游客:

  大家好!

  今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監(jiān)。國子監(jiān)是中國古代的一種大學,始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元、明、清三代的北京國子監(jiān),位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi),是中國最后一個國子監(jiān),保存至今,現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

  國子監(jiān),大家會問,何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”:《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子。一曰至德,以為道本。二曰敏德,以為行本。三曰孝德,以知逆惡!睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子,公卿大夫之子弟!薄稘h書·禮樂志》:“國子者,卿大夫之子弟也!鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者,王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟,皆是。”可見國子泛指貴族子弟;至于“監(jiān)”的讀音,讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解。歷史上只有男監(jiān)、女監(jiān),沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān)、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦)。

  另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐。

  據(jù)史料載,在元明時,北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株,隨著年代的推移,現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代,距今已七百多年。在這些古槐中,最著名的一棵,是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”!凹榛薄备呒s15米,由兩棵主干組成,其雙干周長分別為2。6和2。5米。似一對孿生兄弟并肩而立,向人們展示著獨特的風采。此槐種植于元代,據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦兀肯鄠髟诿髂┐嘶币阉,但到清乾隆十六年的初夏,枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉,枯而復(fù)榮。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,紛紛傳頌,當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,人們認為是吉祥的征兆,所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩作畫,以示慶賀。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師,他得知此事后,竟夜宿國子監(jiān),發(fā)揮其樹畫的特長,繪制一副古槐圖,得到乾隆的嘉獎。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株,元臣許衡所植,閱歲既久,枯而復(fù)榮。當辛末一枝再茁之出,時慈寧六旬萬壽之歲,槐市眾生,傳為瑞事”。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》,詩云:“黃宮嘉蔭樹,遺跡緬前賢。初植至元歲,重榮辛末年。奇同曲阜檜,靈紀易林乾。徵瑞作人化,符祥介壽筵。喬柯應(yīng)芹藻,翠葉潤觚編。右相非夸繪,由來事可傳!鼻〉墓呕痹姾褪Y溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,立在樹旁。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè)。關(guān)于此槐的名字,在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時的太學旁,有一大片槐樹林。當時的士人和太學生為了互通有無,每逢初一、十五,就在槐樹林里,各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,或進行買賣。因都是文人進行交易,故出現(xiàn)和氣禮讓的景象,人們稱為“槐市”,以后槐市也就泛指國子監(jiān)。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生。

  國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,中軸線上分布著集賢門(大門)、太學門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂,構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。

  琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,正面額書"圜槁教譯",陰面為"學海節(jié)觀",彩畫華美,是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。

  辟雍:辟雍建於清乾隆四十九年,建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣。四面開門,設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,這種建筑形制象征著天元地方?滴趸实壑,每逢新帝即位,都要來此做一次講學,以示中央政府對高等教育的重視。

  六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,合稱為六堂,分別為:'率性堂'、'誠心堂'、'崇志堂'、'修道堂'、'正義堂'、'廣業(yè)堂',是貢生、監(jiān)生們的教室。

  彝倫堂:位於辟雍以北,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,早年曾是皇帝講學之處,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。

  敬一亭:位於在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。

  北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,彝倫堂被改建為閱覽室,六堂成為書庫,隨著首都圖書館新館落成并投入使用,x年首圖遷出北京國子監(jiān),F(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地。作為首都圖書館,北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放,現(xiàn)作為博物館須購票進入。首圖遷出后,國子監(jiān)為了牟利,所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復(fù)讀班,民眾花錢購票進入后,看不到昔日的皇帝、貢生及監(jiān)生,卻可以看到復(fù)讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲、學習,形成一種特殊的景象。

  下面大家就自由活動一個小時,之后再門口集合。

北京國子監(jiān)導(dǎo)游詞3

各位游客:

大家好,今天我要帶大家前去游覽北京國子監(jiān)它坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街),與孔廟相鄰。是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。歷經(jīng)元明清三朝,至今國子監(jiān)已有700年的歷史,乾隆曾有云:京城為首站住居,國子監(jiān)為首站住才,F(xiàn)在我就帶大家一睹這里的風采,提前祝大家玩的愉快!

  現(xiàn)在大家跟我慢慢走咱們來到的是太學門,又稱聚賢門,意思就是匯聚天下所有賢能的人。大家看太學門,這個門框和柱子都是黑色的,而國子監(jiān)的黑門代表才,此才非比財,這里沒有門檻是用了孔子儒家的思想:“有教無類”,這里不分貴賤,只要你有才品德好就可來此上學,國子監(jiān)里面是凹進去的,是皇帝不希望才往外露,所以這里有聚才之意,民間也有:行盡世間萬里路,不如國子監(jiān)走一步之說。

  大家跟我走進太學門前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。位于集賢門內(nèi),乾隆四十八年建造,是三門四柱七樓式,這三道門代表人間三寶:福祿壽,四個琉璃瓦柱子代表功名利祿,來咱們往上看上面大大小小的房檐,代表天上的北斗七星,每個門洞上方雕有漢白玉的蓮花釘有喜得連科的象征,柱子上方的黃色小葫蘆現(xiàn)在告訴我們他們高官厚祿,這三道門是文官走左,五官走右皇帝走中間,而中間的門叫龍門,古話說:十年寒窗讀,只為躍龍門。就是他了。

  大家跟我往里走眼前這個大殿叫辟雍,辟為開辟,雍為雍州,它是國子監(jiān)的中心建筑,專供皇帝講學,設(shè)計者是工部尚書劉墉,僅用一年多的時間建成了辟雍環(huán)水工程,這種建筑形制象征著天圓地方,外圓內(nèi)方的格局。大家跟我往里看,里面四個角的位置,有四根柱子大家注意看角上的三角形;是當年和珅提議在四個角上加上一個三角形的結(jié)構(gòu),所以有一句話這么說和珅:不到恭王府不知和神有多貪,不到國子監(jiān)不知和珅多有才的說法。大家跟我走眼前這條橋只有當年的新科狀元才能走,走到對面校長給他戴上頂帶花翎好了,大家看這邊是六堂,它是位于辟雍左右兩側(cè)的66間房,合稱為六堂,分別為:率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂,是貢生、監(jiān)生們的教室,F(xiàn)在我門看一下這邊的彝倫堂,它位于辟雍大殿以北,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,早年曾是皇帝講學之處,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處,F(xiàn)在大家跟我往后面走,后面就是敬一亭,它位于在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向,在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。石經(jīng)上共刻63萬余字,規(guī)模宏大,楷法工整,而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁,彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,并把俗體字均改為古體字,使經(jīng)文更加完善規(guī)范,古意大增,受到乾隆贊賞,被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡,權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺后,古體字跡才得以重新修復(fù),至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學家許衡,當時有學生200余人。在這里學習的學生叫“監(jiān)生”,大致有三種來源:一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生,到此作進一步深造;二是外國留學生,大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”,掛名監(jiān)生,只要交足銀子,就能領(lǐng)取“監(jiān)照”,算是監(jiān)生。

  好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),拍拍照,大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了,大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,謝謝,大家再見!

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