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河南登封風穴寺森林公園導游詞

時間:2022-08-12 10:16:04 導游詞 我要投稿

河南登封風穴寺森林公園導游詞

  作為一位盡職的導游,時常要開展導游詞準備工作,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。那么你有了解過導游詞嗎?下面是小編收集整理的河南登封風穴寺森林公園導游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

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  我們現(xiàn)在正前往風穴寺國家森林公園途中,在您親臨其境之前,給您介紹一番“風穴山景區(qū)”。

  出汝州城東北行9公里,便進入了“風穴山景區(qū)”。這里是中岳嵩山少室南麓,景區(qū)以風穴山為中心,總面積達48平方公里,主要由風穴寺及其周圍的風穴山、玉皇山、石樓峰、大小風穴洞、九妖十八洞、白蛇洞、仙人洞、白云洞、青蛇洞、怪坡、竹林寺、小龍門、一線天、馬廟湖、旋風垛等自然景觀和人文景觀構成。這里,我重點給您介紹一下遠近聞名的千年古剎--風穴寺吧!

  風穴寺位于群山環(huán)抱的風穴山深處。它北靠玉皇山,南望北汝河。風穴寺始建于北魏,據(jù)五代后漢時(公元950年)鐫立的《風穴七祖千峰白云禪院記》碑載:“后魏山前為香積寺。屬當兵火,像毀寺焚。有鄉(xiāng)人衛(wèi)大丑收以材石,構成佛堂于此山之西北,鎮(zhèn)壓風穴,即今院基是也!笨芍L穴寺距今已有1400多年的歷史了。千年來風穴寺幾易其名,魏時曰“香積寺”,到隋代又名之為“千峰寺”,唐時因寺倚風穴山,再更名為“風穴寺”,也算是寺以山名,山因寺顯了。該寺唐初已初具規(guī)模,至盛唐寺院已十分可觀。后歲月浮沉,風穴寺也幾度興替。風穴寺暨塔林為國家級重點文物保護單位。

  如今的風穴寺,院中建筑頗具歷史文物價值。位于中心院南端的中佛殿飛檐挑角,金碧輝煌,它在木構建筑中甚為古老,是河南省迄今保存最完整的金代殿堂建筑,坐落在高1米多的磚砌臺基上,殿頂為單檐歇山式,造型古樸雄偉,每一根柱,每一垛斗拱,每一塊磚瓦,皆規(guī)范一致,比例協(xié)調。中佛殿右側是風穴八景之一--初建于宋代的高大的懸鐘閣,這是一座氣勢恢宏的鐘樓,它殿閣重檐,翼角反翅,蔚為壯觀。鐘樓中有四根粗大的木柱,頂天立地,柱端架著一橫梁,梁上懸掛一口大鐘,重達800多公斤,為宋宣和年間所鑄,也是河南省現(xiàn)存最完整最大的一口鐵鐘。此鐘鑄造精致,音律準確,聲音洪亮,故而明人張維新就留有“一聲法撞飄空界,滿地松陰寶月寒”的詩句,因此,“風穴鐘聲”也成為汝州八景之一。自鐘樓向北數(shù)步,有一座高聳云端的九層疊澀密檐磚塔,塔的下面安睡著唐代著名和尚貞禪師的魂靈,因貞禪師為風穴寺的開山七祖,故名曰“七祖舍利塔”。此塔風格獨特,塔基較小,平面為方形,外部輪廓腰粗頭腳細,呈拋物線狀。塔身四角直壁,其上疊澀出檐九層,通高22米,每層四角系鈴,風吹鈴動,叮當作響,妙趣橫生。塔頂有剎,為覆镕體形,上有法器、寶蓋,猶如火焰升起,別具一格。沿中佛殿的中軸檐懸行數(shù)十步,就到了毗盧殿。該殿興建于明成化年間,為單檐懸山式建筑,顯得莊嚴宏大。大殿前面有一個月臺,臺的.四隅有神態(tài)各異的石獸,生動活潑,栩栩如生。自東門出院,再向北走,又有接圣橋,此橋為明代所建,高10米,重檐硬山,分上下兩層,上層內塑四面觀音像一尊。整個閣樓雕梁畫棟,富麗堂皇。

  當您進了寺內,一定會驚嘆于這組建筑群的布局特色。是的,你也許去過少林寺,也許去過白馬寺,但和眼前的風穴寺略一比較,就會發(fā)現(xiàn),在整體布局方面,風穴寺絕不同于少、白二寺那樣,將寺院各建筑統(tǒng)一以中軸線為淮,對稱排列開來,而是依山就勢,錯落參差,富于江南園林之營建特色,那中佛殿,那懸鐘閣,那七祖塔,那毗盧殿,那觀音閣,那望州亭,那上、下塔林……皆不在同一個層面上。因此不會使人產生一覽無余之感,而始終懷揣著“且聽下回分解”的期待心理,逐次迎來一個個驚喜。更奇的是,當你從毗盧殿出來,扭臉瞅見東邊的一扇圓圓的月門時,千萬別以為一出月門便把風穴寺看完了。其實步出月門,竟是“柳暗花明又一村”,正北順石路走下漫坡,接圣橋猶如一條彩虹越澗飛起,過了橋便是觀音閣,閣前有一四四方方的泉池,叫“喜公池”。池深兩米余,水色清湛,清冽甘甜!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”。原來觀音閣后面有一片翠幽幽的筐林,其下有一股山泉淙淙流出,旱不增,澇不減,四季長流。泉水經(jīng)竹林自一個石雕龍口中噴出,揚起一道柱,落地生花,水珠四濺,再聚而成溪,繞過漣漪亭,最后匯入喜公池。離開觀音閣順山澗繼續(xù)往里走,但見兩岸石壁屹立如鏟,又行數(shù)百米,更有懸崖不見夠縫,若遇多雨季節(jié),水自崖上跳下來,如珠如玉,似針似線,霧沫星華,悠悠拖地,宛若垂簾,故名為“珍珠簾”?戳T珍珠簾,回頭沿石階攀援而上,在翠嵐亭小憩,再登上望州亭,若是晴明天氣,舉目遠眺,偌大的汝州城便可盡收眼底。再四周環(huán)顧,遠處的上塔林、下塔林,又可再激起人們的游興了。可知風穴寺不僅寺內讓人目不暇接,環(huán)寺的風光更是美不勝收。

  有道是“仁者樂山,智者樂水”,自古以來寺院大多建于山中,然而有水無山少風骨,有山無水欠精神,惟依山傍水的寺廟方更具風韻之美。風穴寺得以與青山綠水長相廝守,酣坐于群山環(huán)抱之中,暢居于碧水歡唱之所,游人至此,山趣水韻,碧聲佛歌,怎不受“良辰美景”之感染,發(fā)“賞心樂事”之喟嘆呢?古往今來,無數(shù)騷人墨客,賢達政要,陶醉于風穴寺的無盡景色,古代的元結、劉希夷、岑參,當代的李準、姚雪垠、徐慎、蘇金傘、閻連科……還有不少外國朋友都對風穴寺給予極高的評價。可以想見,如此獨好之勝景,若竟緣慳一面,豈非終生憾事?

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