銅山導(dǎo)游詞范文介紹
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編精心整理的銅山導(dǎo)游詞范文介紹，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
銅山導(dǎo)游詞范文介紹1
各位旅客大家上午好，歡迎來到徐州，徐州位于江蘇省的西北部，地處蘇、魯、豫、皖四省交界，地理位置十分重要，素有“五省通衢”和“兵家必爭(zhēng)之地”之譽(yù)。為東部沿海與中部地帶、上海經(jīng)濟(jì)區(qū)與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的結(jié)合部。京滬、隴海兩大鐵路在此交匯，京杭大運(yùn)河傍城而過。公路四通八達(dá)，為全國(guó)重要水陸交通樞紐和東西、南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的重要“十字路口”。1945年正式設(shè)市，現(xiàn)轄豐、沛、銅山、睢寧4縣，邳州、新沂2個(gè)縣級(jí)市，云龍、鼓樓、泉山、九里、賈汪5區(qū)。全市總面積11258平方公里，其中市區(qū)963平方公里�？�?cè)丝?00多萬(wàn)，年平均氣溫14℃。
徐州擁有6000多年的悠久歷史，是江蘇省最古老的城市。中國(guó)第一個(gè)布衣皇帝—漢高祖劉邦出生地和發(fā)跡地，數(shù)百年的兩漢盛世造就了博大精深的兩漢文化。徐州的兩漢文化遺存，以“漢代三絕”—漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表。除此之外，漢皇祖陵、項(xiàng)羽戲馬臺(tái)、楚漢鏖戰(zhàn)的九里山古戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、霸王別姬處、虞姬墓、以及劉邦榮歸故里吟唱千古名句《大風(fēng)歌》的歌風(fēng)臺(tái)等。徐州其他的文化遺存還有彭祖井、彭祖祠、放鶴亭、黃樓、東坡石床、快哉亭、唐代摩崖石刻、關(guān)盼盼的燕子樓、北魏大石佛、蘇北第一寺—興化寺、以明清民居為特色的民俗博物館、淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔園林等。
徐州自然風(fēng)光兼有北方的豁然大氣和南方的鐘靈秀麗。云龍湖水質(zhì)清澈，仿佛一顆明珠鑲嵌在市區(qū)南部。綠波層涌的泉山森林公園、玉帶迴轉(zhuǎn)的故黃河風(fēng)光帶、臨波倚翠的云龍湖濱湖公園以及多條景觀路工程，使徐州披戴著一襲醉人的錦山繡水。
徐州市旅游設(shè)施配套完善，旅游綜合接待能力不斷提高，旅游接待人數(shù)和旅游總收入不斷增長(zhǎng)，正逐漸成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游勝地。
漢文化景區(qū)1.景區(qū)概況：徐州漢文化景區(qū)由原獅子山楚王陵和徐州漢兵馬俑博物館整合擴(kuò)建而成，位于徐州市區(qū)東部，東起三環(huán)路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總占地面積1400畝。是以漢文化為特色的全國(guó)最大的主題公園，占地1400畝，囊括了被稱為“漢代三絕”的漢墓、漢兵馬俑和漢畫像石，集中展現(xiàn)了兩漢文化精髓，它是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風(fēng)最濃郁的漢文化保護(hù)基地。景區(qū)由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院按照國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，總體目標(biāo)是將其打造成為集歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護(hù)基地和精品旅游景區(qū)。
2.漢文化廣場(chǎng):景區(qū)的主入口——漢文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)東西長(zhǎng)約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規(guī)整莊嚴(yán)的中軸對(duì)稱格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場(chǎng)、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場(chǎng)等景點(diǎn)，終點(diǎn)矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，由江蘇省美術(shù)館油雕院吳支超教授設(shè)計(jì)制作，雕塑高5米，花崗巖材質(zhì)，底座高4米，花崗巖貼面。其余是大塊綠地，鋪地分隔，綠地面積約6000平方米，并設(shè)有花壇。西入口兩側(cè)各設(shè)一小品，龍頭噴水，并鑲嵌反映劉邦生平的漢像畫浮雕，是一座布局對(duì)稱、體現(xiàn)漢代文化高品位的市民休閑廣，構(gòu)成完整的空間序列。廣場(chǎng)的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設(shè)計(jì)了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對(duì)比，更成為兩漢文化廣場(chǎng)中將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起
來的手段，而且水體在園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中更具有獨(dú)特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬(wàn)里”的恢弘氣魄，領(lǐng)略兩漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的魅力。廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)猶如一段立體空間化的漢賦，通過“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四個(gè)章節(jié)，抑揚(yáng)頓挫、弛張有度，將漢風(fēng)古韻自然呈現(xiàn)出來。
3.漢兵馬俑館始建于1984年，位于獅子山西麓，館內(nèi)共有6條俑坑，出土各類彩繪陶俑4000余件，徐
徐州漢兵馬俑博物館州獅子山漢兵馬俑是繼秦始皇兵馬俑、咸陽(yáng)楊家灣兵馬俑之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。徐州漢兵馬俑俑坑開挖在距離地表4米以下的原生土層中，并隨山坡走向呈東高西低之勢(shì)。這支由步兵、車兵和騎兵組成的兵馬俑軍陣，是西漢早期楚王國(guó)實(shí)戰(zhàn)軍隊(duì)的地下縮影。
2006年初，漢兵馬俑博物館新館建成并對(duì)外開放。新館由“徐州漢兵馬俑博物館”和“徐州西漢軍事博物館”兩大部分構(gòu)成，建筑面積近6000平方米，建筑主體呈長(zhǎng)方形，屋頂為仿漢四坡頂，入口兩片L型長(zhǎng)墻形成通道，北、西、南三面環(huán)以高檔土墻，從外觀看，整個(gè)建筑的一半像藏于地下。簡(jiǎn)潔的外觀營(yíng)造了一個(gè)幽靜的歷史氛圍，與周圍的山水等自然景觀相呼應(yīng)，創(chuàng)造了一個(gè)形式簡(jiǎn)潔、空間豐富的博物館建筑，使得游客在領(lǐng)略兵馬俑軍陣布局概貌的同時(shí)，更深入理解兵馬俑所具有的豐富時(shí)代內(nèi)容。
4.水下兵馬俑館是國(guó)內(nèi)首座建筑于水中的博物館。該館建筑在五號(hào)、六號(hào)兵馬俑坑的原址上，形狀為兩座方形桷斗狀建筑。建筑所在處曾出土過騎兵俑坑和馬俑坑，后因當(dāng)時(shí)磚瓦廠施工建設(shè)，俑坑被破壞，坑內(nèi)陶俑已被悉數(shù)取出。水下兵馬俑館展出了復(fù)原的俑坑和精心修復(fù)的兵馬俑。
5.竹林寺是為了紀(jì)念我國(guó)第一位比丘尼——凈檢法師而建。凈檢法師俗名仲令儀，為西晉末年彭城人。童年隨母遷居洛陽(yáng)，經(jīng)歷喪父、亡夫之痛后，走入佛門，成為歷史上第一個(gè)比丘尼，隨后凈檢法師與信友一起在洛陽(yáng)宮城西門建立了第一座眾尼寺廟——竹林寺。凈檢法師圓寂后，故鄉(xiāng)人為了紀(jì)念她，于東晉永和年間，在徐州市區(qū)東郊獅子山上修建竹林寺。后歷朝屢廢屢建，明清時(shí)期為徐州八大寺之一，直至上世紀(jì)50年代完全廢毀。
最具傳奇色彩的是，獅子山竹林寺中原供奉一尊明代木制貼金的韋馱菩薩像，后為躲避戰(zhàn)火埋于地下。1940年日軍侵入徐州后，日軍隨軍翻譯中島吉一于一夜晚隨無(wú)形腳步聲在竹林寺后院中挖出了韋馱菩薩像，后帶回日本供奉在家。1973年，中島吉一病危，臨終前囑咐其女婿森秀敏將菩薩歸還中國(guó)原竹林寺。1998年9月，森秀敏先生借旅游來徐，到獅子山尋訪竹林寺未果，深表遺憾。后經(jīng)介紹見到徐州市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)國(guó)光法師，商談后約定歸還佛像。2000年4月17日，75歲的森秀敏先生按照約定，帶著韋馱菩薩像從日本飛抵徐州，將國(guó)寶恭還徐州佛協(xié)，并期望在有生之年為復(fù)建竹林寺盡力，看到韋馱菩薩像回到徐州竹林寺供奉。
為了紀(jì)念凈檢法師排除萬(wàn)難，皈依佛法及其弘法利生的精神，重現(xiàn)韋馱菩薩像供奉于竹林寺的那段歷史，以此加強(qiáng)中日佛教的民間交流，促進(jìn)中日兩國(guó)友好合作關(guān)系，徐州市政府決定在獅子山北側(cè)駱駝山上重建竹林寺，并在竹林寺內(nèi)專門開辟了凈檢法師紀(jì)念堂，供全國(guó)信徒祭拜。
漢文化景區(qū)二期工程——竹林寺項(xiàng)目主要包括竹林寺、觀音閣、南北山門、鐘鼓樓、游步道、停車場(chǎng)等，占地16.67公頃，總建筑面積3150平方米，房屋拆遷面積約3.8萬(wàn)平方米，總投資約1.3億元。
6.漢畫像石長(zhǎng)廊作為漢文化景區(qū)三期景觀綠化改造的一部分，被列為城建重點(diǎn)工程，該項(xiàng)目位于風(fēng)景秀麗的云龍區(qū)漢文化景區(qū)內(nèi)，獅子潭東岸，與景區(qū)一期水下兵馬俑館、漢文化交流中心及二期竹林寺相連。
記者在施工現(xiàn)場(chǎng)看到，工人們正有條不紊地搭瓦檐、封檐口、完善內(nèi)部構(gòu)造。漢畫像石長(zhǎng)廊已初具雛形，似一條曲折的長(zhǎng)龍，繞著獅子潭東岸蜿蜒而去，依地形變化而變化，盡其有利地勢(shì)，以簡(jiǎn)約為宜，保存了原生態(tài)地貌，穿插叢林之間，貫通南北長(zhǎng)廊，立于獅子潭東岸，跨越式平臺(tái)親近水面，兩端連接水下兵馬俑和交流中心，如此設(shè)計(jì)既增加了觀賞性，又解除了游客徒步的疲勞。
外立面青灰色的主色調(diào)古樸雅致，長(zhǎng)廊的屋檐造型也極為獨(dú)特，與以往的長(zhǎng)廊或平頂或尖頂不同，漢畫像石長(zhǎng)廊的屋檐高低起伏、或?qū)捇蛘�、錯(cuò)落有致，構(gòu)建成一種別具匠心的不規(guī)則幾何形狀。
唐主任告訴記者，漢畫像石長(zhǎng)廊以陳列展示“漢代三絕”之一的漢代畫像石為途徑，突出以人為本，確立“漢畫藝術(shù)文化體驗(yàn)”的展示理念，為人們提供感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)。
該工程由清華大學(xué)設(shè)計(jì)研究所規(guī)劃設(shè)計(jì)，占地約10余畝，總投資1000萬(wàn)元，全長(zhǎng)約300米，建筑面積近3000平方米，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為混凝土框架結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)組成，長(zhǎng)廊內(nèi)設(shè)有展廳、游客服務(wù)中心、衛(wèi)生間。
7.楚王陵處于景區(qū)核心區(qū)的獅子山楚王陵為西漢第三代楚王劉戊之墓。該陵墓“因山為陵，鑿石為藏”，形制奇州獅子山漢兵馬俑是繼秦始皇兵馬俑、咸陽(yáng)楊家灣兵馬俑之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。徐州漢兵馬俑俑坑開挖在距離地表4米以下的原生土層中，并隨山坡走向呈東高西低之勢(shì)。這支由步兵、車兵和騎兵組成的兵馬俑軍陣，是西漢早期楚王國(guó)實(shí)戰(zhàn)軍隊(duì)的地下縮影。
2006年初，漢兵馬俑博物館新館建成并對(duì)外開放。新館由“徐州漢兵馬俑博物館”和“徐州西漢軍事博物館”兩大部分構(gòu)成，建筑面積近6000平方米，建筑主體呈長(zhǎng)方形，屋頂為仿漢四坡頂，入口兩片L型長(zhǎng)墻形成通道，北、西、南三面環(huán)以高檔土墻，從外觀看，整個(gè)建筑的一半像藏于地下。簡(jiǎn)潔的外觀營(yíng)造了一個(gè)幽靜的歷史氛圍，與周圍的山水等
自然景觀相呼應(yīng)，創(chuàng)造了一個(gè)形式簡(jiǎn)潔、空間豐富的博物館建筑，使得游客在領(lǐng)略兵馬俑軍陣布局概貌的同時(shí)，更深入理解兵馬俑所具有的豐富時(shí)代內(nèi)容。
銅山導(dǎo)游詞范文介紹2
各位游客朋友，歡迎您來到有“中原北戴河，天中大森林”之稱的銅山湖風(fēng)景區(qū)參觀游覽。本景區(qū)位于泌陽(yáng)縣城東25公里處，新陽(yáng)高速及411省道直達(dá)景區(qū)，交通十分便利。于2004年10月被評(píng)為國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，它像一顆璀璨的明珠鑲嵌在銅山腳下。我們現(xiàn)在所處的位置是游客集散旅游服務(wù)中心——開來山莊，它是河南省國(guó)稅局修建的三星級(jí)賓館，各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施齊全，功能完備，是游客療養(yǎng)、度假的好去處。現(xiàn)在我們要準(zhǔn)備登船了，提醒大家一定要服從工作人員的安排，穿好救生衣。
“舟搖搖以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣”。隨著游船的啟動(dòng)，現(xiàn)在我把銅山湖概況為大家介紹一下。
銅山湖原名宋家場(chǎng)水庫(kù)，它始建于1959年，于1969年建成，是一座以防洪為主，兼有灌溉、發(fā)電、養(yǎng)殖及旅游的綜合利用型水庫(kù)。景區(qū)總面積1000公頃，總庫(kù)容1.33億立方米，蓄水面積16平方公里，年產(chǎn)鮮魚40萬(wàn)斤，以鰱魚、鳙魚、鯉魚、青魚及名貴經(jīng)濟(jì)魚——銀魚為主。銅山湖已成為豫南主要的水產(chǎn)養(yǎng)殖基地之一和泌陽(yáng)縣的商品魚生產(chǎn)基地。銅山湖是天然水質(zhì)，無(wú)污染，達(dá)到了國(guó)家一級(jí)飲用水標(biāo)
準(zhǔn)，可自然飲用，這里的水好，所以產(chǎn)的魚更是個(gè)大體肥，每年水產(chǎn)隊(duì)捕撈出來的百斤以上大青魚達(dá)二三十條。銅山湖魚湯，魚嫩湯鮮，譽(yù)滿中原，蜚聲武漢，曾獲得河南省首屆食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。許多人不遠(yuǎn)千里來到咱們景區(qū)暢游銅山湖、喝鮮魚湯、吃地鍋饃，堪稱是一享受，更有幸者還能夠一睹銅山湖水怪的真面目。
提起銅山湖水怪，也是我們景區(qū)神秘誘人的一大亮點(diǎn)。自從84年水庫(kù)職工馬海利首次發(fā)現(xiàn)水怪之后，已有上百人次目睹了水怪的發(fā)生，包括中央電視臺(tái)、《中國(guó)青年報(bào)》在內(nèi)的全國(guó)30多家新聞媒體都曾先后予以報(bào)道。其實(shí)清道光《泌陽(yáng)縣志》中就曾記載出現(xiàn)過水怪，算來在泌陽(yáng)出現(xiàn)已300多年。據(jù)目擊者講，那動(dòng)物出現(xiàn)時(shí)水上刮起龍卷風(fēng)，平靜的水面突然掀起巨浪，它頭呈蛇狀，長(zhǎng)著兩只短角，兩眼如鴨蛋大小，泛著淡淡的綠光。怪物嘴呈簸箕狀，兩排尖牙并露，核桃大的鼻孔中噴出水柱，頸粗如水桶，皮膚粗糙，身上有銅錢般大小的灰色鱗片。據(jù)捕魚者講，每次下網(wǎng)捕魚時(shí)魚網(wǎng)下面經(jīng)常被咬破，破洞處能駛過一輛汽車。銅山湖水怪已成為全國(guó)四大水怪探源地之一，并引起國(guó)內(nèi)生物專家的關(guān)注。
咱們銅山湖湖中有島，島中有林。比較著名的島有鳥島、仙人掌島、富腳石島等。大家看我們左側(cè)就是面積有220畝
的鳥島，它是有鳥類天堂之稱的原生態(tài)鳥島，在河南省內(nèi)也是很獨(dú)特的。整個(gè)島嶼上密生著黑松林，是鳥類的天然棲息地，主要有鷺鷥、白鷺、蒼鷺、野鴨、魚鷹等成千上萬(wàn)只鳥在這里。各種鳥類在這里和諧相處，幾乎每棵樹上都掛有十幾個(gè)鳥蛋，鳥糞把鳥島堆滿了厚厚的一層，由于鳥島上有蛇，所以為安全起見不便請(qǐng)大家到島上參觀了。這正前方就是我們要參觀的第一個(gè)島——仙人掌島，上面布滿了野生的仙人掌，那么原本生長(zhǎng)在熱帶沙漠的仙人掌，為什么會(huì)獨(dú)獨(dú)生長(zhǎng)在我們北方的銅山湖中呢?相傳這是四大美女之一的王昭君栽到這兒的。當(dāng)年，昭君被選入宮，途經(jīng)銅山腳下，由于初次離家出門，心中十分想念家鄉(xiāng)的山水，到了銅山一看，這里的山水和湖北老家一樣的美，就忘情地玩起來。并讓人栽下從家鄉(xiāng)帶來的仙人掌，從此仙人掌便在這島上堅(jiān)韌地生長(zhǎng)起來。我們知道仙人掌有清熱解毒、散瘀消腫等功效，用刀刮去外皮，搗爛后，可敷火傷、急性乳腺炎。去刺，搗爛如泥，敷患處，治流行性腮腺炎等多種醫(yī)用價(jià)值。仙人掌在五六月份開黃花，果實(shí)是紅色的還可食用，在墨西哥被列為國(guó)花，大家小心它的刺內(nèi)含有毒汁，若被刺后，易引起皮膚紅腫疼痛，瘙癢等過敏癥狀。
下面咱們要參觀的是富腳石島，有說是福腳石、佛腳石、
說法不一。在該島的后部有一奇石突起，從湖中遠(yuǎn)眺極似一只沉睡的大佛。島的東側(cè)可以看到有一個(gè)深5cm,長(zhǎng)1.6m左右的大腳印。大家可以試一試，當(dāng)?shù)厝擞袀�(gè)說法：在這兒睡一睡可以活到100歲，踏一踏可以活到98。關(guān)于這個(gè)腳印，有個(gè)傳說，魁星爺從北面城頂寨一路走來，他一腳踏在這里，另一腳踏在盤古山，再一腳登上太白頂。他走到哪里。便出富貴人。一方老百姓生活也會(huì)好起來，還要大富大貴。在泌陽(yáng)縣城，古人為了紀(jì)念他，在城墻東南角，建有魁星閣。一到夜晚，燈火通明，故有“魁星夜火”之稱。關(guān)于這個(gè)島還有個(gè)傳說，當(dāng)年王莽追殺劉秀到此，劉秀駕著祥云，一只腳剛落地，王莽已拍馬趕到，掄起大刀就砍，劉秀一閃身，一道白光，只見火光四濺，齊刷刷將水怪的一只頭砍下，滾落至銅山湖底。劉秀稱帝后，為感謝水怪的救命之恩，封為銅山湖大王。在這個(gè)大腳印不遠(yuǎn)處，大家看像不像五個(gè)大腳趾頭印?這是長(zhǎng)期以來由湖水沖刷自然形成的。
我們乘船返回到碼頭，下面將要到銅山湖森林公園參觀游覽。
銅山導(dǎo)游詞范文介紹3
徐州市的后花園——呂梁山風(fēng)景區(qū)，位于徐州銅山區(qū)區(qū)東南20余公里處，東西約40公里，南北約10公里，面積186.22平方公里，包括徐莊、伊莊、張集、房村四鎮(zhèn)部分地區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰林立，低山丘陵共173座，山林資源豐富，植被類型多樣，森林覆蓋率達(dá)89.5%，空氣清新。區(qū)內(nèi)湖泊眾多，包括呂梁湖、懸水湖、圣人窩水庫(kù)、下洪水庫(kù)、水口水庫(kù)、白塔水庫(kù)、楊洼水庫(kù)等等，沿故黃河兩岸分布七座大小水庫(kù)。
青山、碧水、奇石、古邑，區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源豐富，據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，共有各種動(dòng)物20余科近250余種，各種植物100余科近500余種。另外，區(qū)內(nèi)還有豐富的“呂梁奇石”資源，因其渾厚蒼勁、氣勢(shì)磅礴的造型，深受奇石收藏者的追捧。
區(qū)內(nèi)歷史文化悠久，古跡眾多，有古廟、遺址、古碑刻等。宋代王應(yīng)麟所著《通鑒地理通釋》中寫道：“泗水至呂縣，積石為梁，故號(hào)呂梁�！蔽恢眉丛诮胥~山區(qū)伊莊鎮(zhèn)呂梁村。歷史上，黃河改道流經(jīng)徐州，著名險(xiǎn)灘呂梁洪便在呂梁山下。春秋時(shí)期，孔子曾駐足呂梁洪邊，目睹“懸水三十仞、流沫四十里”的壯觀景象，留下了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的千古名句。
呂梁山風(fēng)景區(qū)擁有多處旅游景點(diǎn)，尤以十一個(gè)景點(diǎn)聞名遐邇，即茫茫林海、古廟遺址、二郎玉山神石、天然溶洞、鰲臥沙丘、峰山觀洪、呂梁山烈士亭、鳳冠山古碑刻、呂梁奇石、平湖蕩舟、南山桃園。
茫茫林海
該區(qū)峰巒起伏，林相整齊，側(cè)柏林、針闊混交林加之較多的天然樹種和野生灌木花草形成一個(gè)天然花園。登高遠(yuǎn)眺，林海茫茫一望無(wú)際，松濤呼嘯，極為壯觀。
古廟遺址
南宋期間，這里的廟宇自成體系，煙火鼎盛，以洞山白云亭為主體。山前有南天門，山后有后山廟，左右亦有配套建筑，“看山跑死馬，三天吃完一場(chǎng)米”的傳說，證實(shí)了廟宇之大、僧人之多。至今尚存古廟遺址和上山的步道及一段靠山碑等遺物。
二郎玉山神石
二郎玉山神石乃“二郎擔(dān)山趕太陽(yáng)”所遺神石，該石位于呂梁風(fēng)景旅游區(qū)的盧套村。這里群山逶迤，青嶺疊翠。城山、廣山、鰲呼山，三山鼎立。三座山頭相隔不足百步，成擁抱狀，俗稱三山抱頭。民謠說：“三山抱頭，不出閣老出王侯�！笔敲耖g傳說中的一塊風(fēng)水寶地。
二郎玉山神石為兩塊，一立一臥，各重約千斤，間隔一個(gè)扁擔(dān)的距離。兩石原存于盧套塘土山東一片鵝卵石中，后遷于二郎玉山神石八角亭內(nèi)。
二郎玉山神石八角亭內(nèi)供奉二郎顯圣真君楊戩神像，神像為高級(jí)香樟木雕刻而成，高2.3米，高大威嚴(yán)，目光炯炯，右手持三尖兩刃刀。神像左右一立一臥兩塊巨石、即二郎玉山神石，石上有明顯繩勒痕跡。
二郎顯圣真君楊戩的母親是玉皇大帝的妹子，思凡嫁給凡間一個(gè)姓楊的男人后生下楊戩。玉帝因?yàn)槊米蛹藿o凡人有失身份，龍顏大怒，將自己的親妹妹壓在桃山底下，二郎楊戩長(zhǎng)大后“斧劈桃山”，救出被壓在桃山之下的母親。
由于母親被壓在桃山之下太久，見不到陽(yáng)光，身上長(zhǎng)滿了白毛，二郎扶母親到山上曬太陽(yáng)。玉皇大帝聞聽二郎“劈山救母”后，非常震怒，便放出九個(gè)太陽(yáng)將二郎楊戩的母親活活曬死。
二郎楊戩又痛又恨，狂追天上九日，一手一個(gè)擒住了卻無(wú)處存放，只好就地掀起兩座大山將太陽(yáng)壓住。再看看天上還有七個(gè)太陽(yáng)亂竄，盛怒之下抄起一根扁擔(dān)挑起兩座大山追趕，抓到一個(gè)壓在山下，直到僅剩下最后一個(gè)太陽(yáng)時(shí)方才罷手，這就是“楊二郎擔(dān)山趕太陽(yáng)”的來歷。
玉皇大帝放出九個(gè)太陽(yáng)曬死二郎楊戩的母親后，自知理虧，封二郎神楊戩為“英烈昭惠顯靈仁佑王”，道號(hào)“清源妙道真君”。但是二郎神楊戩對(duì)這個(gè)六親不認(rèn)的舅舅始終心存芥蒂，不理不睬，堅(jiān)決不住天庭，在下界享受香火。帳前有梅山七圣相伴，麾下有一千二百草頭神。對(duì)玉皇大帝“聽調(diào)不聽宣，被后人贊為“心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江�！钡膭傉�。
當(dāng)代著名詩(shī)人徐書信賦詩(shī)贊曰：“劈山救母孝為先，伐紂安良列上賢。性傲歸來梅嶺處，心高退隱灌江邊。不攀天眷蟠桃貴，只羨鄉(xiāng)鄰藜蕨鮮。危難生靈呼圣號(hào)，二郎神武正身懸。”對(duì)二郎神楊戩剛正不阿，無(wú)欲則剛的性格做了更加深刻的刻畫。
銅山導(dǎo)游詞范文介紹4
銅山位于江蘇省西北部，淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心，環(huán)抱江蘇省徐州市區(qū)，地處東經(jīng)116°43′—117°42′、北緯34°01′—34°35′之間。北部與山東省微山縣、棗莊市為鄰，南部與西南部接安徽宿州市、靈璧縣、蕭縣，東部與邳州市、睢寧縣交界，西北部與豐縣、沛縣毗鄰。
銅山區(qū)境東西長(zhǎng)64.5公里，南北長(zhǎng)61.5公里，總面積20xx.98平方公里。
銅山區(qū)西北、東南系黃泛沖擊平原，地勢(shì)平坦，河道縱橫，田園平整。東北、西南和東南部分地區(qū)為丘陵地區(qū)，是沂蒙山區(qū)南緣的剝蝕殘丘。京杭大運(yùn)河橫貫北部，廢黃河自西北而東南穿越區(qū)境，構(gòu)成“三片平原三片山、黃河故道一高灘”的地貌特征。
銅山區(qū)內(nèi)西北片、東片以及東南片為平原，東南片廢黃河堤下沖積平原地勢(shì)較為平坦，自西向東緩傾，地面高程(以廢黃河基面為水準(zhǔn)零點(diǎn))30～28左右，地面坡降萬(wàn)分之一。西北和東片平原地面高程39～27左右，地面坡降自西向東八千分之一左右。
廢黃河高灘是歷史上黃河泛濫而成。地勢(shì)高而平坦，高出兩岸地面5～7米，自西北向東南，地面高程45～35米，地降七千分之一。灘面4～10公里。
銅山區(qū)境內(nèi)有700余座山頭，分布于東北、西南和東南三片。山丘海拔高程在50～200米之間，平均坡度小于9度，屬魯中南剝蝕山丘的南緣。其特點(diǎn)是：山頭孤立成片，山體矮小，低山緩丘，高低不平，不成山脈，山基線高程一般為50米。
銅山導(dǎo)游詞范文介紹5
銅山，古稱“大彭氏國(guó)”，迄今已有5000余年的悠久歷史，境內(nèi)有“漢代三絕”之稱的漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石彰顯兩漢文化的精髓，特別是漢畫像石堪稱古代藝術(shù)瑰寶，與南京六朝石刻、蘇州明清園林齊名，并稱“江蘇三寶”。
2013年，銅山區(qū)有名勝古跡80余處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處、省級(jí)文物保護(hù)單位2處、市級(jí)文物保護(hù)單位6處、縣級(jí)文物保護(hù)單位12處。茅村鎮(zhèn)的北洞山漢墓鑿山而筑地下宮殿500余平方米，其氣勢(shì)之宏大，結(jié)構(gòu)之精巧，布局之奇特為全國(guó)罕見。茅村漢畫像石墓等出土的漢畫像石與南京六朝石刻、蘇州明清園林被列為“江蘇文物三寶”。
銅山旅游景點(diǎn)有：千佛洞、拔劍泉、呂梁山風(fēng)景區(qū)、渡江戰(zhàn)役總前委舊址、圣人窩自然保護(hù)區(qū)、明代五進(jìn)大院、北洞山漢墓博物館、古唐槐、茅村漢畫像石墓、張伯英藝術(shù)館、無(wú)名山公園、楚河風(fēng)景區(qū)、月亮灣生態(tài)園、懸水湖、喻繼高藝術(shù)館、微山湖風(fēng)景區(qū)、王學(xué)仲藝術(shù)展覽館、燕橋、桓魋石墓室、楚王山漢墓群、臺(tái)上古文化遺址、蔡丘古文化遺址、丘灣古文化遺址、彭祖故里、竹坡故里、崔泉、崔泉山莊遺址、任山館農(nóng)民起義遺址、玉帶河觀光帶旅游區(qū)。
千佛洞
千佛古洞位于銅山大彭祖楚王的南坡，緊靠311國(guó)道。千佛古洞建于漢代，系在天然巖洞基礎(chǔ)上雕鑿而成，寺院懸砌于峭壁懸崖之間。洞深數(shù)10米，寬6余米，洞壁上刻有千余尊坐、臥、立不等佛像，一般高為20厘米，刻工高超，千代石數(shù)尊(分別為如來、文殊、普賢以及十八羅漢等)。洞門上千佛古洞舊石刻依存。洞內(nèi)西南方有一子洞，洞內(nèi)有一井約3米深，直徑1.5米，井水較旺。洞內(nèi)西北方有一小洞，可容1人，彎腰側(cè)身方可入內(nèi)。古洞深七余米，內(nèi)可容十余人。洞旁原有廟宇1座，分前、后殿;東、西室。
拔劍泉
拔劍泉位于漢王鎮(zhèn)丁塘山下鎮(zhèn)政府附近，漢王鎮(zhèn)東北部緊靠徐州市區(qū)，東部與銅山新區(qū)相接，西部和南部與安徽蕭縣接壤。漢王鎮(zhèn)近城靠區(qū)，三環(huán)路擦肩而過，洛連高速公路穿境而過，市區(qū)多條公交線路往返漢王，交通十分便利，景區(qū)進(jìn)出條件較好。景區(qū)東北部5公里處有徐州云龍湖，拔劍泉也是云龍湖水的源頭;北部有大彭鎮(zhèn)楚王山漢墓群、千佛寺以及彭祖文化遺跡，東部有省級(jí)開發(fā)區(qū)銅山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。
拔劍泉為一菱形泉眼，猶如寶劍插地時(shí)遺留的痕跡，據(jù)史料記載公元前205年楚漢彭城之戰(zhàn)，漢王劉邦乘虛占領(lǐng)西楚國(guó)都彭城，楚霸王項(xiàng)羽聞?dòng)�，親率3萬(wàn)精兵奪彭城，劉邦率隊(duì)退到漢王丁塘山下，人困馬乏，數(shù)日不得滴水。劉邦在走投無(wú)路、百感交集之時(shí)，猛的將寶劍往地上一搠，對(duì)天長(zhǎng)嘆說“天亡我也!”不斷拔劍泉水隨劍涌出，同時(shí)他的坐騎也急躁不安地用蹄扒出了泉水，劉邦及其殘部才得以突圍。從此人們稱此泉為拔劍泉和馬扒泉�，F(xiàn)在該泉晝夜涌出的水量2592立方米，溫度一年四季都是攝氏16度左右。
拔劍泉、馬扒泉現(xiàn)保存較好，已建成拔劍泉公園，占地5000余平方米，泉水日夜流淌，向北流入云龍湖，形成現(xiàn)在的玉帶河，漢王鎮(zhèn)政府也多次對(duì)該泉進(jìn)行了疏浚修整，在泉的周圍修筑了拔劍亭、假山、曲橋、皇橋等，還重塑了劉邦象，修建了碑林、農(nóng)趣館、茶藝室，目前漢王鎮(zhèn)政府區(qū)利用拔劍泉的品牌效應(yīng)興建拔劍泉旅游度假區(qū)。
呂梁山風(fēng)景區(qū)
青山、碧水、奇石、古邑，徐州市的后花園——呂梁山風(fēng)景區(qū)，位于徐州主城區(qū)東南20余公里處，東西約40公里，南北約10公里，面積186.22平方公里，包括徐莊、伊莊、張集、房村四鎮(zhèn)部分地區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰林立，低山丘陵共173座，山林資源豐富，植被類型多樣，森林覆蓋率達(dá)89.5%，空氣清新。區(qū)內(nèi)湖泊眾多，包括呂梁湖、懸水湖、圣人窩水庫(kù)、下洪水庫(kù)、水口水庫(kù)、白橋水庫(kù)、楊洼水庫(kù)等等，沿故黃河兩岸分布七座大小水庫(kù)。區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源豐富，據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，共有各種動(dòng)物20余科近250余種，各種植物100余科近500余種。區(qū)內(nèi)歷史文化悠久，古跡眾多，有古廟、遺址、古碑刻等。另外，區(qū)內(nèi)還有豐富的“呂梁奇石”資源，因其渾厚蒼勁、氣勢(shì)磅礴的造型，深受奇石收藏者的追捧。該區(qū)擁有多處旅游景點(diǎn)，尤以十大景點(diǎn)聞名遐邇，即茫茫林海、古廟遺址、天然溶洞、鰲臥沙丘、峰山觀洪、呂梁山烈士亭、鳳冠山古碑刻、呂梁奇石、平湖蕩舟、南山桃園。
微山湖風(fēng)景區(qū)
微山湖風(fēng)景區(qū)位于銅山區(qū)北部，面積約200平方公里。 “微山湖上水波蕩漾，蘆葦蕩里荷花飄香”，微山湖自然風(fēng)光秀麗，湖中萬(wàn)頃野生荷花連片盛天，蔚為壯觀，得到游客“黃山歸來不看岳，微山歸來不賞荷”之廣泛贊譽(yù)，被稱為“神州第一荷花蕩”。 “微山湖上靜悄悄，……那動(dòng)人的歌謠……”，電影《鐵道游擊隊(duì)》主題歌《彈起我心愛的土琵琶》，響徹神州大地。一曲名歌，一條神奇的“湖上交通線”，將微山湖的秀美與革命傳奇故事天下傳揚(yáng)。微山湖是現(xiàn)代著名的革命斗爭(zhēng)紀(jì)念地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以微山湖為根據(jù)地的“微山湖大隊(duì)”、“運(yùn)河支隊(duì)”、“鐵道游擊隊(duì)”等革命武裝，出沒在千頃蘆葦蕩內(nèi)，戰(zhàn)斗于鐵路線上，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。陳毅元帥經(jīng)過微山湖，寫下了“橫越江淮七百里，微山湖色慰征途。魯南峰影嵯峨甚，殘?jiān)卤庵廴氘媹D”的'壯麗詩(shī)篇。
微山湖物產(chǎn)資源豐富，素有“日出斗金”之盛譽(yù)。湖內(nèi)有魚類78種，水生經(jīng)濟(jì)植物74種，鳥類87種。尤以微山湖四鼻孔鯉魚、甲魚、毛蟹、麻鴨、松花蛋、荷香妙齡鴨、五香扒鴨等最負(fù)盛名。四鼻孔鯉魚為微山湖魚類中的“極品”，歷來被視為吉祥物，曾被當(dāng)年暢游微山湖的乾隆皇帝所品嘗、大加贊賞，成為“貢品”。
微山湖民風(fēng)純樸善良，家家備有鋤、耙等農(nóng)具，下田種莊稼;戶戶存放船、網(wǎng)等漁具，進(jìn)湖撲魚蝦。利用湖區(qū)生長(zhǎng)的蘆葦、埔草加工葦編、草編工藝品，是當(dāng)?shù)貪O村農(nóng)家的拿手活。以湖產(chǎn)品為主的風(fēng)味小吃，如漂湯魚丸、八寶元魚湯、麻鴨臥雪、南陽(yáng)燒鴨、筒子魚、老鱉靠河沿、乾隆玉面、糖醋四孔鯉魚等已成地方傳統(tǒng)名吃，名播大江南北，深受各地人士喜愛。起源微山湖東南岸一帶的叮叮腔，始稱“太平歌”，為當(dāng)?shù)刈詩(shī)首詷返母柚{，廣為流傳。目前，微山湖景區(qū)現(xiàn)已興建了進(jìn)湖旅游快速通道，在黃山島上修建上山步道和觀湖臺(tái)，具備乘船觀湖景、水上品湖鮮等旅游接待服務(wù)能力，每年都吸引大量游客前來“賞湖景，品湖鮮”。
嬌山湖
嬌山湖，原是焦山腳下的一汪淺水，當(dāng)?shù)厝私兴笊酵荩?967年拓挖成河，謂之焦山水庫(kù)，2010年人工開湖，始稱嬌山湖。
嬌山湖包含中心湖區(qū)、入口集散區(qū)、濕地生態(tài)區(qū)、文化展示區(qū)、公共活動(dòng)區(qū)等六大功能區(qū)，景點(diǎn)有天池、觀景臺(tái)、厚德臺(tái)、映鳳臺(tái)、茶舍、臥龍堤、李蟠臺(tái)等。植被有銀杏、雪松、櫸樹、榔榆、高桿女貞、合歡樹、廣玉蘭，紅葉李等，自春到秋都綠樹成蔭，花期香氣襲人，冬青、金邊黃楊、海桐、紅花繼木、杜鵑、紅葉石楠等四季郁郁蔥蔥，花期萬(wàn)紫千紅，至于紫薇花、木芙蓉、風(fēng)信子、金絲桃、松果菊、千頭菊、美女櫻、鼠尾草、百日草、景天------一堆堆一片片，花團(tuán)錦簇。湖區(qū)四季有綠、三季有花，真正是繁花似錦，綠草如茵，萬(wàn)木爭(zhēng)榮。
無(wú)名山公園
無(wú)名山公園位于銅山新區(qū)行政區(qū)東側(cè)，長(zhǎng)江路南，衡山路西，占地280畝。北側(cè)是銅山新區(qū)比較大型的居民小區(qū)康樂園，東側(cè)則是正在建設(shè)的南洋國(guó)際居住區(qū)。
無(wú)名山公園建設(shè)借鑒了蘇州園林的造景手法，既有北方園林的豪氣、霸氣，又有南方園林的秀氣、靈氣�？傮w布局模擬自然，園景以湖為主，山水結(jié)合，浩瀚的湖面和無(wú)名山構(gòu)成全園獨(dú)特的景觀。
園中的望月亭、福園、王學(xué)仲藝術(shù)館、牡丹園、生肖廣場(chǎng)、心雨廣場(chǎng)、林蔭廣場(chǎng)、中國(guó)結(jié)、濱水景觀帶等10余處園林景點(diǎn)姿態(tài)萬(wàn)千。此外，公園有適合市民活動(dòng)的各種健身、游樂設(shè)施，建有健身廣場(chǎng)、兒童娛樂廣場(chǎng)、門球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、太極廣場(chǎng)、少年露營(yíng)廣場(chǎng)等。
濱水景觀帶，主要以小島濕地景觀為主，河道兩側(cè)的綠地中散布著幾處廣場(chǎng)，供市民休閑。沿水系設(shè)置了涼亭、小橋、跌水、親水平臺(tái)等景點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)了一年三季有花、四季常青的景觀效果。
無(wú)名山公園敞園工程實(shí)現(xiàn)了“還綠于民、資源共享”的理念，為銅山區(qū)居民提供了一個(gè)游覽、觀賞、休閑、文化、體育、娛樂等功能為一體的城市中心綠地，為徐州這個(gè)森林城市再添一美景，目前正在申報(bào)國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。
張伯英藝術(shù)館
張伯英藝術(shù)館始建于2004年，是由徐州民營(yíng)企業(yè)家王昌慶非法集資1.3多億元建立的融收藏、陳列、研究與教學(xué)為一體的綜合性文化藝術(shù)場(chǎng)所，館名由著名書法家啟功先生生前題寫。
張伯英藝術(shù)館以收集、整理、保存張伯英先生的書法藝術(shù)作品和文物資料，研究和推廣其創(chuàng)立的彭城書派伯英書體為辦館宗旨，收集的藏品有張伯英書法作品60余件，刻石作品26塊，還藏有張伯英先生大量的碑帖、文稿、信札及相關(guān)文物資料。另外，藝術(shù)館內(nèi)還收藏碑刻、石雕藝術(shù)品、漢畫像石和明清及民國(guó)時(shí)期的家具、陶瓷等近萬(wàn)件。為深入研究張伯英先生的文學(xué)藝術(shù)成就，藝術(shù)館還成立了張伯英藝術(shù)研究會(huì)和張伯英著述編輯委員會(huì)。
張伯英藝術(shù)館位于徐州著名景區(qū)云龍湖南畔，占地100余畝，建筑面積近2萬(wàn)平方米。張伯英藝術(shù)館館名由國(guó)學(xué)大師啟功題寫，館內(nèi)建有張伯英陳列館、文昌茶館、小來禽館、文豪殿、墨緣閣、碑廊、橋亭、硯亭、天水池、碧瀾硯、百佛堂、群羊坡等景點(diǎn)。藝術(shù)館以收集、整理、保存張伯英先生的書法藝術(shù)作品和文物資料，研究和推廣其創(chuàng)立的彭城書派為辦館宗旨。館內(nèi)收藏有張伯英部分作品、碑刻及文稿信札等資料，還保存各類民俗器物近萬(wàn)件，是國(guó)內(nèi)規(guī)模較大、收藏較為豐富的同類藝術(shù)館。
喻繼高藝術(shù)館
喻繼高藝術(shù)館位于徐州市銅山區(qū)棠張鎮(zhèn)，始建于2006年6月，占地7936平方米，包括主展館、培訓(xùn)中心、碑廊、牌坊等。2013年12月獲批國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。喻繼高藝術(shù)館是集藝術(shù)研討、創(chuàng)作交流、收藏展示為一體的文化設(shè)施，以研究、收藏、展覽喻繼高先生的工筆花鳥畫為主，是中國(guó)工筆花鳥畫重要的研究機(jī)構(gòu)之一;同時(shí)，也是中小學(xué)生藝術(shù)教育與青少年素質(zhì)教育的基地。喻繼高藝術(shù)館充分發(fā)揮教育、輻射功能，成為徐州市及周邊省、市青少年素質(zhì)教育的實(shí)踐基地。
王學(xué)仲藝術(shù)展覽館
王學(xué)仲藝術(shù)展覽館位于銅山新區(qū)無(wú)名山公園，2000年經(jīng)銅山政府批準(zhǔn)立項(xiàng)，由孫士華先生投資780萬(wàn)元，2002年7月動(dòng)工興建，2004年5月開館，占地3.5畝，建筑面積1500平方米，設(shè)計(jì)融中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代建筑風(fēng)格為一體，粉墻黛瓦，館園合壁，布局疏密相間，極富東方文化風(fēng)韻。館名分別由國(guó)學(xué)泰斗文懷沙先生和徐悲鴻大師夫人廖靜文題寫。2004年5月被徐州市命名為“愛國(guó)主義教育基地”。館內(nèi)固定陳列王學(xué)仲先生的藝術(shù)成果和書畫作品，并定期展出國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者、藝術(shù)家的書畫作品，不定期舉辦藝術(shù)家書畫作品展和文化學(xué)術(shù)活動(dòng)。
渡江戰(zhàn)役總前委舊址
渡江戰(zhàn)役總前委舊址位于漢王鎮(zhèn)北望村，該址由三座古民居組成，又稱“郝家大院”�？傉嫉孛娣e九百多平方米，共有清代建筑一百余間，房屋現(xiàn)存60多間，舊址主體建筑保存完好，被古建筑學(xué)家確認(rèn)為徐州地區(qū)鄉(xiāng)間現(xiàn)存面積最大的古建筑群。1949年2、3月間，鄧小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林、曾山等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在這里運(yùn)籌帷幄，研究和制定渡江戰(zhàn)役方案，并留下珍貴的合影照片。北望渡江戰(zhàn)役總前委舊址是徐州市重要的紅色旅游資源。
明代五進(jìn)大院
明代五進(jìn)大院位于銅山大彭鎮(zhèn)楚王山西南坡，相傳為明朝丞相王彥玲所建，大院依山勢(shì)而建造，整個(gè)建筑大都以青磚、石墻、小瓦為材料，風(fēng)格獨(dú)特，氣魄壯觀，實(shí)為少見。特別是一進(jìn)院大門上的木雕蓋紋飾，栩栩如生，屋檐上的龍獸頭和望天狂狗更是獨(dú)具匠心，富有深厚的文化底蘊(yùn)和民代建筑的特有風(fēng)格。大門前上馬臺(tái)、下馬臺(tái)尚存。內(nèi)外古樹參天，百年百?gòu)R石榴園枝葉茂盛。
該建筑現(xiàn)保存尚好。相鄰景點(diǎn)有：楚王山漢墓群、千佛古洞、古唐槐、諸佛寶塔等。
古唐槐
古唐槐位于銅山大彭鎮(zhèn)楚王山西坡。楚王山古槐傳說之于唐代，樹干圍長(zhǎng)4.5米，主干高4余米.加樹枝高達(dá)10多米，樹冠覆蓋40余平方米。該樹主干已空，根系錯(cuò)解裸露地面，極為壯觀蒼雄，樹葉繁茂，落葉較遲。更為奇妙的是，在古樹空中自發(fā)寄生小槐樹一株，每逢春發(fā)，青枝綠葉蔚為奇觀。
懸水湖景區(qū)
懸水湖景區(qū)位于銅山呂梁山風(fēng)景區(qū)中部，為呂梁山省級(jí)旅游度假區(qū)核心區(qū)，占地7.62平方公里，2013年獲批國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。
史書記載古泗水、古運(yùn)河曾流經(jīng)于此，春秋時(shí)期，孔子曾駐足呂梁洪邊，目睹“懸水三十仞、流沫四十里”的壯觀景象，留下了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的千古名句，“懸水湖”之名即取自此處。懸水湖景區(qū)于2008年開始建設(shè)，包括懸水湖、采摘園、石蓬溝、懸水村、千畝玫瑰園等主要景點(diǎn)。景區(qū)以“青山、碧水、奇石、古邑”著稱，旅游資源豐富，品質(zhì)優(yōu)良。森林覆蓋率達(dá)46.2%;動(dòng)植物多樣，有各種動(dòng)物10余科近130種，各種植物60余科近340種;多出奇石，以“漏、透、奇”而著稱，通體呈黃色，故稱帝王石。景區(qū)歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚，孔子曾在山上講學(xué)、曬書、觀洪，弘揚(yáng)儒家文化有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。倪園村建筑風(fēng)格融明清風(fēng)格之特色，匯蘇北民居建筑特點(diǎn)為一體，景區(qū)凸顯出“自然、農(nóng)村、特色”的特點(diǎn)。
燕橋
燕橋位于福州市水部土山，在龍華橋北側(cè)。始建于清咸豐九年(1859年)，為單孔石構(gòu)，廊屋式平梁橋。橋高3米，長(zhǎng)5.5米，寬2.6米，南北走向。廊屋為單檐懸山頂，屋檐南北各嵌有青石匾額，鐫刻“古跡燕橋”四字，下題：“清咸豐己未孟冬修建”。
桓魋石墓室
桓魋石墓位于銅山茅村鎮(zhèn)洞山村的桓山西麓，桓魋石墓室是春秋時(shí)期宋國(guó)司馬桓魋之墓，該墓依山鑿成斜坡式墓道，墓道兩壁有較多的石刻，且多為元明之際鑿刻而成。因年久風(fēng)化，字跡亦多模糊。墓道壁面上有“桓魋石室”四個(gè)正楷大字，為明朝欽差曹運(yùn)總兵官楊茂手書。明正德3年(1508年)，欽差廣東知監(jiān)太監(jiān)傅倫來徐曹運(yùn)，于石室旁刻詩(shī)一首。蘇東坡任徐州知府時(shí)，曾多次游桓山，并留下10余篇詩(shī)文以紀(jì)其事。
關(guān)于桓山墓的記載，最早見于北魏酈道元的《水注經(jīng)》，酈道元根據(jù)傳說，確認(rèn)該墓為春秋末期宋國(guó)司馬桓魋冢，后世皆從此說。但近年有人經(jīng)過考證，認(rèn)為前說系一種“附會(huì)”，而認(rèn)為它是一座西漢開鑿的墓葬，且“可能是北洞山楚王墓的陪葬墓或西漢某一代的楚王墓”。
彭祖故里
彭祖故里位于銅山大彭鎮(zhèn)大彭村。有彭祖廟、彭祖井、彭祖墓等景點(diǎn)。彭祖廟建于東漢時(shí)期，唐代、明代、清代曾三次修復(fù)。原彭祖廟有大殿和東西配殿。大殿內(nèi)立有彭祖像，光頭、赤腳，高約4米。左右兩邊有一男一女，桃花和周伍站班。東西山墻有瘟、劉、馬、趙(均為周朝時(shí)期的人物)四尊神像。東配殿立有觀音神像。廟門前60米處有傳說彭祖親手所挖的天下第一井——彭祖井。彭祖井一直是大彭村人世代飲水之源。廟的東北角有彭祖墓和殘碑一塊。
竹坡故里
竹坡故里建于漢王拔劍泉西側(cè)，紫金山東側(cè)的緩坡上。故里依山傍水，占地五畝，建筑面積1200平方米，包括皋鶴草堂、《金瓶梅》研究史館、竹坡書院、牌坊及依據(jù)他評(píng)點(diǎn)的《金瓶梅》書中的場(chǎng)景，建有西門府和后花園等。竹坡故里是徽派建筑風(fēng)格，廣布亭臺(tái)樓閣，曲徑修竹，凸顯江南園林意境。原來的皋鶴草堂位于徐州戶部山南坡，為張竹坡舊居。
茅村漢畫像石墓
茅村漢畫像石墓建于東漢靈帝熹平四年(公元175年)，墓主有待考證。坐西朝東，墓前有青石砌筑的近10米的墓道，由兩扇石制的墓門封堵。墓內(nèi)分為前、中、后三主室。南邊有一個(gè)回廊及北部四個(gè)側(cè)室，各室之間有門道相通，中、后室之間設(shè)直欞窗。墓室東西全長(zhǎng)10.4米，南北寬6.9米，最高處約3米。前中兩室的石壁刻有21塊畫像，內(nèi)容有車馬出行、珍禽異獸、人面獸身，歌舞雜技、樓臺(tái)宴會(huì)等，全為淺浮雕，形態(tài)逼真，栩栩如生。是東漢畫像石的成熟作品，代表了徐州漢畫像石的最高成就，充分顯示了東漢民間藝術(shù)家的高超技藝。也是我國(guó)目前墓室完整、葬制典型、頗具代表性的東漢像石墓，在國(guó)外享有盛名。
茅村漢畫像石墓于1952年初，當(dāng)?shù)卮迕袢∈迾驎r(shí)首次發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的山東著名考古學(xué)者王獻(xiàn)唐先生及中央文化部、中國(guó)科學(xué)院考古研究所有關(guān)專家前往勘查，并進(jìn)行發(fā)掘清理。墓中沒有任何殉葬品，僅發(fā)現(xiàn)宋代的幾塊破碗片，證明該墓最晚在宋朝時(shí)已被盜空。1956年被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1998年，茅村鎮(zhèn)政府和銅山縣文化局聯(lián)合投資興建了茅村漢畫像石墓陳列館，接待游客。
北洞山漢墓博物館
北洞山漢墓博物館坐落在銅山茅村鎮(zhèn)洞山村，和徐州市區(qū)一河之隔，地理位置優(yōu)越，自然環(huán)境優(yōu)美，北面緊靠茅村漢畫像石墓，西鄰九里區(qū)龜山漢墓，東靠津浦鐵路和104國(guó)道，南側(cè)京杭運(yùn)河自西向東緩緩流過。
北洞山漢墓為橫穴多室洞崖，坐北向南，依山鑿石而建，墓穴由墓道、主體墓室、附屬墓室等部分組成，全長(zhǎng)達(dá)70米，最寬處20米，使用面積320平方米。墓道前中部分露天開鑿填土夯筑，中部東西壁鑿有安放彩繪陶傭的小龕，內(nèi)有220件彩傭，進(jìn)墓門的墓道用塞石封堵，主體墓室均鑿于山巖中，由耳室、側(cè)室、前堂、后室、庫(kù)房、廁所等組成，墓室的四壁，墓道均用防腐防潮的朱砂粉涂刷。附屬墓室先在山坡上鑿出堅(jiān)穴，頂由條石砌成人字形，其中最大的樂舞廳面積達(dá)465平方米。北洞山漢墓早年曾多次被盜，但仍出土各類珍貴文物1000余件，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要的價(jià)值。據(jù)推斷墓主人是西漢第二代楚衛(wèi)劉郢客，系高祖劉邦之侄、楚元王劉交之子，下葬年代應(yīng)在公元前175年。北洞山漢墓是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一一座按照陽(yáng)間生活場(chǎng)景而建成的帝王冥宅。
楚王山漢墓群
楚王山漢墓群位于銅山大彭鎮(zhèn)楚王山北麓，緊靠310國(guó)道。楚王山漢墓群現(xiàn)存四座碩大的封土堆，自西向東分別編為1至4號(hào)墓，據(jù)史書記載及考古工作者論證，此墓群為西漢第一代楚王劉交及其家族成員之墓冢。劉交系漢高祖劉邦之弟，封于楚，建都彭城，死謚元王，葬于此山陰，此山故名楚王山。1號(hào)墓劉交墓位于楚王山西峰北腳下，依山為陵，“鑿山為藏”，坐西朝東，氣勢(shì)宏大，其東南面與楚王山的主峰相連，渾然一體，對(duì)周圍形勢(shì)有高屋建瓴之勢(shì)。劉交墓與北洞山、龜山、獅子山等后世楚王的橫穴多室崖洞墓的葬制結(jié)構(gòu)迥然不同，它反映了西漢初期諸侯王的葬制禮儀，與徐州漢初社會(huì)風(fēng)行的豎穴崖洞墓結(jié)構(gòu)一致。
蔡丘古文化遺址
蔡丘古文化遺址位于銅山茅村鎮(zhèn)大蔡丘村南。蔡丘古文化遺址呈方形土堆，南北長(zhǎng)45米，東西寬40米，高6米。建國(guó)前后出土有融、陶片、骨器、石器、蚌殼、鹿角、銅鏃及漢磚瓦片等遺物，有大量的紅燒土，窯壁草拌泥涂抹層仍可辯。據(jù)遺物證實(shí)，頂部為漢代遺址，下部為新石器時(shí)代遺址。
該遺址1958年定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1985年改為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前尚未發(fā)掘。
丘灣古文化遺址
丘灣古文化遺址位于銅山茅村鎮(zhèn)檀山村東，東西兩山之間的平地上。丘灣古文化遺址南北長(zhǎng)75米，東西寬60米，建國(guó)前后出土有繩紋陶片、空心融、三足器、蚌殼、鹿角、石斧等器物。陶質(zhì)系細(xì)泥加沙，色呈紅、黑、綠。1959年，在該遺址中發(fā)現(xiàn)一處殺人祭神的遺跡。遺址南側(cè)放有4塊條石作為祭壇，祭壇附近挖出20具男女遺骨，姿勢(shì)大都呈俯身屈膝，雙臂向后，從死者的姿勢(shì)推斷，可能是被捆綁殺死以祭神的。據(jù)土器物考證，丘灣應(yīng)是新石器時(shí)代晚期遺址。
該遺址為縣級(jí)文物保護(hù)單位，所出土文物現(xiàn)為南京博物院收藏陳列。
任山館農(nóng)民起義遺址
任山(銀山)或北山，在徐州南三堡鎮(zhèn)西部，臺(tái)上村北1公里處，是古代通往江淮的必經(jīng)之道�！蹲x史方與紀(jì)要》記載自，宿州至徐州，必渡睢水越任山為往來通道。至今任山上還有一條踏磨光滑的羊腸古道。稱任山古道。
唐在此處有驛館，故取任山館，唐代后期，公元868年7月戊守桂林的徐州士兵800人，推選糧料判官龐勛為首起義結(jié)義，還鄉(xiāng)駐任山館，并與徐，這就是歷史上有名的一次農(nóng)民起義——龐勛起義。任山古道和任山館便成為這次農(nóng)民起義值得紀(jì)念的遺址。任山館廢除時(shí)間無(wú)從考證，現(xiàn)遺址上僅有部分瓦石木。
任山館：絕對(duì)位置：北緯34°。9′東經(jīng)117°。8′相對(duì)位置：三堡鎮(zhèn)駐地西4公里
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