武侯祠的導(dǎo)游詞

　　作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的武侯祠的導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

武侯祠的導(dǎo)游詞1

　　各位游客們那里是諸葛亮殿。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿(mǎn)了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思”。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書(shū)。

　　上聯(lián)說(shuō)，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù)，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服，以此稱(chēng)贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家。

　　下聯(lián)稱(chēng)頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的.問(wèn)題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國(guó)名聯(lián)之一。

　　諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮（181—234），字孔明，山東沂南人，是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學(xué)，胸懷大志，得“臥龍”的美稱(chēng)。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng)，出山鋪?zhàn)魟�備，建立蜀漢；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政，治蜀達(dá)20多年；他施行教化，嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來(lái)了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō)，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)，政治清明，民風(fēng)淳正，田野開(kāi)辟，倉(cāng)廩充實(shí)，到處是升平景象。由于過(guò)度辛勞，他54歲時(shí)，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

　　諸葛亮一生做了不少勤政愛(ài)民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事，他死后，人們十分懷念他，對(duì)他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。

　　諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾，為國(guó)捐軀。

　　諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓，原是西南少數(shù)民族古代的炊具，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂(lè)器、禮器，在集會(huì)、慶典時(shí)使用，也是財(cái)富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過(guò)這種銅鼓，白天用來(lái)煮飯，晚上當(dāng)鼓，用來(lái)報(bào)警，一物多用。因此，又稱(chēng)為諸葛鼓。

　　在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi)，陳列著木刻詩(shī)文。西廂有董必武、張愛(ài)萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。

武侯祠的導(dǎo)游詞2

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠，請(qǐng)大家下車(chē)，我們依次排隊(duì)進(jìn)入景區(qū)。排隊(duì)這個(gè)時(shí)間我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下武侯祠。武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯。

　　好了，現(xiàn)在大家跟我我，我們一起進(jìn)去。可以抬頭看看這里的大門(mén)，大門(mén)懸掛著漢昭烈廟的橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào)，史稱(chēng)蜀漢。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。

　　很多朋友又會(huì)問(wèn)了，既然這里是祭祀劉備的廟宇，有為什么會(huì)叫武侯祠呢，啟示是因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。

　　武侯祠里面有很多值得參觀的地方，比如說(shuō)三絕碑、二門(mén)、前后出師表、文臣武將廊，劉備殿，諸葛亮殿，然后還有桂和樓以及我們的`劉備墓。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

武侯祠的導(dǎo)游詞3

　　武侯祠是紀(jì)念中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。

　　公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里），時(shí)年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱(chēng)其祠廟為“武侯祠”。全國(guó)最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣），但目前最有影響的是成都武侯祠。

　　據(jù)《三國(guó)志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運(yùn)回成都，下葬于此，史稱(chēng)惠陵。而按照漢制，有陵必有廟，所以在同時(shí)期，就有了漢昭烈廟誕生。大約在南北朝時(shí)期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。

　　公元223年始修建劉備陵寢。

　　明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。

　　1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年成立博物館。

　　2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)（三國(guó)歷史遺跡區(qū)）、園林區(qū)（三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)）和錦里（錦里民俗區(qū)）三部分，面積約15萬(wàn)平方米。

　　2006年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是全世界影響最大的.三國(guó)遺跡博物館。

武侯祠的導(dǎo)游詞4

　　大家好，相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠。

　　武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的'祠堂，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)武侯，所以后人便稱(chēng)他為武侯�？赡軙�(huì)有人問(wèn)，武侯祠建于何時(shí)？恩，已經(jīng)沒(méi)有資料可考，但從杜甫《蜀相》中描寫(xiě)的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森�！眮�(lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年，祠廟合并為一體。明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在大家要是去成都的話，看到的是清代在舊址上重建的。

　　大門(mén)上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾�！皾h”，是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào)，史稱(chēng)“蜀漢”�！罢蚜摇笔莿�備死后的謚號(hào)。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟兀棵駠?guó)年間的鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首“額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠，由來(lái)名位輸勛業(yè)，蜀相功高百代思。”也就是說(shuō)，諸葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓中的威望超過(guò)劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱(chēng)。

　　好，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧。

武侯祠的導(dǎo)游詞5

各位游客

　　你們好，我是你們的導(dǎo)游佳佳，歡迎大家到武侯祠觀光游覽！

　　武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗，南陽(yáng)武侯祠，有名諸葛草廬，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕于南陽(yáng)時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。

　　好了，各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的入口，大家看這座千古人龍石坊，高9米，面闊13。5米，三門(mén)四柱，遍體布滿(mǎn)雕飾，千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

　　各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)。左邊是他的.長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是它的長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿(mǎn)了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額，這些碑額無(wú)不充滿(mǎn)世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。

　　好了，下面是游客們自由參觀時(shí)間，請(qǐng)大家注意，不要亂刻亂畫(huà)，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時(shí)間是十一時(shí)，集合的地點(diǎn)是武侯祠門(mén)前。祝大家參觀愉快。

武侯祠的導(dǎo)游詞6

　　大家好，相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠。

　　武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)武侯，所以后人便稱(chēng)他為武侯�？赡軙�(huì)有人問(wèn)，武侯祠建于何時(shí)？恩，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了，但從杜甫《蜀相》中描寫(xiě)的`丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。來(lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年，祠廟合并為一體。明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在大家要是去成都的話，看到的是清代在舊址上重建的。

　　大門(mén)上懸掛著漢昭烈廟的橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào)，史稱(chēng)蜀漢。昭烈是劉備死后的謚號(hào)。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟�？民�?guó)年間的鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠，由來(lái)名位輸勛業(yè)，蜀相功高百代思。也就是說(shuō)，諸葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱(chēng)了。

　　好了，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧。

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