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禹王臺導(dǎo)游詞經(jīng)典范文
作為一位盡職的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編收集整理的禹王臺導(dǎo)游詞經(jīng)典范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
禹王臺導(dǎo)游詞經(jīng)典范文1
現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽的禹王臺風景區(qū)觀光游覽。
禹王臺風景區(qū)位于開封市的東南隅，占地面積400畝，是一個古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普園為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級文物保護單位。為什么叫古吹臺呢?春秋時期，晉國有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深，是晉平公駕下的一名樂師，他經(jīng)常在這座高臺上彈奏樂器，人們?yōu)榱思o念師曠，就把這座高臺叫古吹臺。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺為禹王臺。
現(xiàn)在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風格。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀念春秋時期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ模踅ㄓ谇宕那《吣�，牌坊上“古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的.。
現(xiàn)在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是“康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩”，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的后面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭。
御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻�？涤袨槭侵袊S新派領(lǐng)袖，又是�；庶h首領(lǐng)，除了政治上的作為以外，其書法自成一體，還是一位著名的書法家。我們現(xiàn)在來看看他的書法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請來到開封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫下此詩以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩、書都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。
看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀。請看這個神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家?guī)煏�。師曠音樂技藝非常全面，能夠彈奏各種樂器�！妒酚�.樂書》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動容，《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”，說他有辨別八方風樂調(diào)的才能。他還是一個出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時期，開封是魏國南部邊境的一個小鎮(zhèn)，當時叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺”，年深日久，吹臺已成為遠古之事，人們就把這座臺子叫作“古吹臺”。
離開了師曠祠，我們進入禹王臺的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現(xiàn)在的這個塑像是1981年7月浙江美術(shù)學院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹棠刻制的，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績。
大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國時期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國時期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國歷史上的水利學家，都是曾經(jīng)對治理水患做過貢獻的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國時期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀，被解除了翰林職位。他東下洛陽，結(jié)交了杜甫。兩位大詩人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰，風云際會。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。
禹王臺導(dǎo)游詞經(jīng)典范文2
禹王臺南臺階下面入口處是一座門樓式牌坊，上寫“古吹臺”三個大字。古吹臺的建筑，在明清時期曾進行過多次修葺�？吹降倪@三個大字是清乾隆二十七年(1762年)河南地方官何書寫。禹王臺古建筑群是1981年重新修葺的，經(jīng)過修葺后主要建筑有禹王廟、三賢祠、水德飼和御書樓等。宮殿式的水德祠和三賢祠為后世續(xù)建。
沿牌坊下臺階拾級而上，迎面是面闊三間的御書樓，該樓是為康熙所題的“功存河洛”四字門楣所建。在該樓一側(cè)的墻壁上，即鑲嵌著康有為的《游禹王臺詩碑》。
御書樓后為禹王廟，庭院二進，正殿五間，精致小巧。廟內(nèi)大殿供奉著禹王塑像，東西兩側(cè)鑲嵌著禹王 “治水圖”和“慶功圖”大幅磚雕。北壁鑲嵌著清光緒年間河南巡撫劉樹棠摹刻的'“岣嶁碑”，文字奇古，字體怪異，為書法愛好者所珍視。大殿東西各有一小院，東為“三賢祠”，西為“水德祠”。三賢祠建于明正德十二年(公元1517年)，為紀念唐代著名詩人李白、杜甫、高適同登吹臺而建的祠堂。唐天寶三年(公元744年)，李白、杜甫、高適興會吹臺，慷慨懷古，飲酒賦詩，留下了《梁園吟》等膾炙人口的名篇。水德祠也建于明代，祭祀歷代治水名人，以配享大禹之功德。
除了御書樓內(nèi)康有為詩碑刻外，古吹臺建筑群內(nèi)外的碑刻堪稱一絕，碑刻從明代至民國，真草隸篆，蔚為壯觀。三賢祠內(nèi)的《時雨亭記》、《撫安亭記》均出于明正德年間。水德祠里的雙面碑更是少有。那是為河南農(nóng)林試驗總場設(shè)在禹王臺而刻，“河南農(nóng)林實驗總場紀念碑”和“樹林樹人”相背，“河南農(nóng)林實驗總場記略”與“澤溥山林”相背。碑雖是記事碑，但碑文寓意深刻。碑廊東側(cè)有康熙33年河南巡撫顧撰文《御書功成河洛匾額四道恭頌并序碑》、《御書功成河洛記碑》。除此之外，碑廊東側(cè)和西側(cè)等處還有記載禹王臺歷史變化及到禹王臺觀瞻禹王的官員文人留下的墨寶碑刻有數(shù)十塊。
禹王臺導(dǎo)游詞經(jīng)典范文3
今天是暑假里難得的涼快天。前段天太熱哪也沒去，一直呆在家里吹空調(diào)。所以我和爸爸趁著天涼快出去玩玩。開封是七朝古都，一個古老的城市，有著很多的名勝古跡，其中很多景點我們都去過了，唯獨禹王臺我還沒有游玩過。
穿過隴海線的地下道，一上坡，就看到了禹王臺的大門。禹王臺位于開封市東南隅，占地四百余畝。園內(nèi)有禹王廟、三賢祠、水德祠、辛亥革命烈士墓園等眾多文物古跡。還有牡丹園、中日友好櫻花園、菊花園、石榴園……。是開封市主要游覽景區(qū)之一。
進了公園大門，看到公園古樹參天、蒼松翠柏、蔭翳蔽日，樹木種類繁多，好像一座大森林，據(jù)說解放前這里原是河南省植物園。沿著林蔭路向西走，右手是“中日友好櫻花園”，左手是牡丹園，可惜我們來的不是時候，已經(jīng)過了花期，沒看到美麗的花朵。再向前走，就來到了辛亥革命烈士墓園。
辛亥革命烈士墓園長眠著1911年12月22日河南辛亥革命起義犧牲的11位烈士。墓園正中一座高臺上聳立著孫中山的青銅雕像，銅像身后的墓碑上鐫刻著起義的經(jīng)過和烈士犧牲的詳情。烈士墓是座莊嚴肅穆的青石陵墓，墓為圓頂，青石條砌成八角形狀。建在一個高大的石臺上。整個墓園籠罩著英勇悲壯的氛圍。
幽靜的林蔭路把我們帶到一處高高的土臺前，臺上座落著一片古建筑群。走過一座石橋，就來到了土臺的正前方。相傳春秋時，晉國大音樂家?guī)煏缭诖舜底鄻非�，所以后人稱此臺為“吹臺”。后來為紀念大禹治水，把吹臺改稱為“禹王臺”。
走進“禹王臺”，首先映入眼簾的是一座四檐三樓的古牌樓，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的。牌樓的正中寫著“古吹臺”三個大字。過了牌樓，我們沿著高高的臺階登上了禹王臺，迎面是一座高大的御書樓，樓正中懸掛著康熙親書的“功存河洛”牌匾。樓后面的小亭子里立放著一塊乾隆的御書石碑，這個亭子被稱為“御碑亭”。我們邊觀賞邊向前走，跨過一座拱門，來到了禹王廟，正面的`大殿里塑著一尊穿著帝王服飾的、高大威嚴的禹王象，左右山墻上的大幅浮雕，記載著大禹治水的生動故事。禹王廟東院是為了紀念李白、杜甫、高適三位大詩人在古吹臺上相會，共同飲酒賦詩，留下了《梁園吟》等膾炙人口的名篇而建的“三賢祠”。西院是“水德祠”，在這里共奉祀著37人的牌位，都是歷代治水有功的人員。
禹王廟內(nèi)風景幽雅。幾棵參天的大樹，樹齡大多都在幾百年以上，蒼勁挺拔。臨墻邊種的幾處竹子，翠綠翠綠的，風一吹發(fā)出沙沙的響聲。院內(nèi)香煙繚繞、磬聲陣陣，給人一種身臨幻境的感覺。
不知不覺，過了中午，天又開始熱了起來，這時我覺得腿也走累了，肚子也咕咕叫了，但是我并不覺得辛苦，因為，對家鄉(xiāng)又多了一份了解，對家鄉(xiāng)又多了一份熱愛和自豪。
禹王臺導(dǎo)游詞經(jīng)典范文4
禹王臺，又名古侯臺，位于開封城外東南約1.5公里。是開封游覽勝地，現(xiàn)辟為禹王臺公園。禹王臺公園位于開封東南隅，占地400余畝。園內(nèi)林木茂盛，環(huán)境幽雅的禹王臺公園現(xiàn)已成為古都開封的一處主要瀏覽勝地。
園內(nèi)原有一土臺，風景幽雅，綠樹成蔭。相傳春秋時，晉國大音樂家?guī)煏缭诖舜底鄻非�，故后人稱此臺為“吹臺”。后來因開封屢遭黃河水患，為懷念大禹治水的功績，于明嘉靖二年(公元1523年)在臺上建禹王廟，故吹臺被改稱為禹王臺。
此后，明、清兩代對臺上的建筑物曾多次修葺。 現(xiàn)今禹王臺公園內(nèi)的主要景點有：紀念師曠的古吹臺;康熙親書“功存河洛”牌匾的御書樓和乾隆御碑亭;為紀念李白、杜甫、高適三位大詩人登吹臺吟詩作畫而建的“三賢祠”;紀念大禹治水的禹王殿;紀念三十七位治水功臣的.“水德祠”等。除了文物古跡，公園內(nèi)還有辛亥革命烈士紀念園、牡丹園、中日友好櫻花園、芳春園等瀏覽景區(qū)。
園內(nèi)蒼松翠柏，古樹參天，奇樹佳卉，花團錦簇，亭廊樓閣，風光旖旎，鳥語啁啾、景色宜人。登臨其間，令人游目騁懷而心曠神怡。“梁園雪霽”、“吹臺秋雨”，從明清至今被譽為著名的汴梁八景之一。林木茂盛、環(huán)境幽雅的禹王臺公園現(xiàn)已成為古都開封的一處主要
瀏覽勝地，是名副其實的千古名園。
禹王臺導(dǎo)游詞經(jīng)典范文5
禹王臺建造在廣袤的濰北大平原上，可稱得上是一處名副其實的古跡，歷代志書對它都有記載，對禹王臺來歷和景色多有論述。清光緒年間張府之《禹臺論》認為：此臺始名“望臺”，后稱“禹臺”。初為望海而設(shè)，鄰海南岸，度地而筑。后滄海桑田，海水后退數(shù)十里，村莊漸多，望海水而不得。遂感念上古大禹治水的恩德，借“望臺”而名為“禹臺”。清代進士、南孫鄉(xiāng)傅王莊人傅廷蘭在《民臺十景詩序》中對禹王臺多有描述：禹臺高數(shù)十仞，圍十畝許，遙望如海島。上大禹廟垣之西，為道人植棉藝谷處，古柏古槐皆數(shù)千年。人臨其上，面南山而臨北海，俯視阡陌村落。四時景物，春則麥浪千頃，夏則黃云十里，秋來秫熟，如紅玉覆地，十月蘆開，若雪花布天。當水潦盛長，匯為澤國，則煙波浩淼，茫無際涯，有太湖、洞庭之觀。清乾隆十六年(1751年)二月十五日，海水漲潮，時濰縣知縣鄭板橋來此勘災(zāi)，曾留下《禹王臺北勘災(zāi)》詩，并書“文明四�！必覒矣诖蟮�。
禹王臺村民還是沾了禹王臺的光，每年春節(jié)之后特別是正月十三至十六的.禹王臺廟會，前來上香祈愿的人絡(luò)繹不絕，村民們在家門口就擺上小攤 。
臺上早期建有禹王廟和狐仙祠。清乾隆年間，又在禹王廟旁建土地廟。這些廟宇，閱盡滄桑，又香火鼎盛。1938年日偽武裝將臺上廟宇焚毀。今遠望該臺，仍呈拔地挺勃，突兀陡峭，氣勢磅礴之勢。臺上古跡現(xiàn)露，草木點綴，清逸雅致。1980年，禹王臺被列為縣級重點保護古跡。1992年以后，重修禹王臺廟宇，分別供奉大禹、仙姑和神醫(yī)胡老三�，F(xiàn)為山東省重點文物保護單位。
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