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關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

時間:2022-06-12 09:03:38 導(dǎo)游詞 我要投稿

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞11篇

  作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游,通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?下面是小編整理的關(guān)帝廟導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞11篇

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞1

  各位團友,早上好!歡迎來到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的導(dǎo)游員XX,我們的司機師傅姓楊,他是一位很經(jīng)驗的司機,他可以做到鑰匙一插馬達就響,車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽東山島的國家級風(fēng)景名勝區(qū)——風(fēng)動石風(fēng)景區(qū)。請大家隨我下車,請記住車號為閩D12345。

  。∪藖睚R了。沿著這個石階而上,我給大家大概介紹一下東山的情況,東山島位于福建省最南端,是福建第二大島,也是一個島縣,與臺灣僅一水之隔,距臺灣高雄港143海里。今天我們將看到的風(fēng)動石可是以“天下第一奇石”載入《世界地理之最》一書中的。剛才有位朋友問我,有沒有黃山的飛來石大?看了您就知道了。來,請大家跟隨著我,好,各位團友,現(xiàn)在眼前這個外觀有些像老鼠有些像兔子又像猴頭的這塊石頭,就是東山的標(biāo)志——風(fēng)動石了,而現(xiàn)在大家看到這塊石頭雖沒有飛來石大,但別小看這塊石頭,他可很有骨氣,據(jù)說日本人曾用二艦軍艇企圖搶走風(fēng)動石,可是這位老兄卻怎么也不肯動,而我們自己人只要用小小的力氣推推,這位重200多噸的老兄,它就像很舒服似地搖一搖,動一動。各位,風(fēng)動石可是東山的鎮(zhèn)島寶貝,大家可要和它合個影。各位團友,我們照好像,請隨我去看看另一具有地方特色的名勝古跡——關(guān)帝廟。

  關(guān)帝廟,又叫“武廟”,始建于明洪武二十二年,關(guān)帝廟是一座聞名海內(nèi)外的廟宇,具有明清古建筑藝術(shù)價值。

  好,各位,現(xiàn)在我們看到這座依山臨海,氣派魏然,就是關(guān)帝廟,現(xiàn)在請大家隨我直接步入中殿看看吧,在中殿的正中就是關(guān)帝神像了,兩邊是四員大將,廟內(nèi)這“萬世人極”的匾額,是清咸豐皇帝的御筆。好,各位我們現(xiàn)在去看看另一匾額“追源謁祖”是臺灣的信徒贈獻的。大家好像已恍然大悟了,對,臺灣關(guān)帝廟信仰文化正源于此,至今臺灣有951座的關(guān)帝廟,有許多就是東山的分廟。

  東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。每年臺灣就有數(shù)萬信徒來此朝圣謁祖,而東山島人民更是崇敬。現(xiàn)經(jīng)過歷代補充發(fā)展,逐漸形成了一種關(guān)帝民俗文化。現(xiàn)在東山家家戶戶懸掛關(guān)帝畫像和楹聯(lián),外甥結(jié)婚,舅舅必定要贈送一套關(guān)帝神像及楹聯(lián),東山民眾歷來都有到關(guān)帝廟求簽的風(fēng)俗,相傳,鄭成功在收復(fù)臺灣之前到此廟來抽了一個上上簽,簽上寫道:韓信戰(zhàn)霸王,這支簽說明鄭成功征戰(zhàn)臺灣就像韓信戰(zhàn)霸王一樣,會成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領(lǐng)們,使大家備受鼓舞。將士對關(guān)帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗,——迎神,即抬著關(guān)帝神像游街,我們在中殿看到前面一尊就是老百姓常請出來游街的神像。這種方式當(dāng)?shù)卣J為可以造福民間,消災(zāi)避邪,保佑民間風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,平安如意。關(guān)帝出游儀式先擇日:每年農(nóng)歷正月或二月,由民間父老推選一位有名望的長輩,身穿馬大褂,頭戴碗帽,到關(guān)帝廟向關(guān)帝虔誠地投茭問卜,定出出游的日子,為是擇日,然后鳴鑼報街:派一人在出游前三天,沿迎神的街,邊鳴鑼邊通知各家各戶打掃衛(wèi)生,以迎關(guān)帝,這叫報街。最后就是最榮重的出游:出游那天,由關(guān)帝信徒若干人,組成一支浩浩蕩蕩的游神隊,游神隊伍先由馬頭鑼開道,后隨兩對或多對“肅靜”“迥避”牌,橫彩“山西夫子”;后面就是鑼鼓班;八般武器如大刀、斧等兵器隊,其后是龍旗隊,其中周倉的黑色龍旗走前面,為保駕旗,接著黃龍旗、紅龍旗,旗為長方形,后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等,長輩身穿著大褂,手捧銅爐,一對紅燈在神轎前面,神轎先周倉,后神轎里有關(guān)帝神像,后面就善男信女們手握香炷。出游隊伍到哪里,哪里的老百姓就擺香案,跪拜迎接,焚香放鞭炮,,迎神隊伍十分熱鬧,人山人海,樂聲悠悠。這是一種規(guī)模盛大的民俗活動。

  大家聽了是不是想看看,那么我們好客的東山人民歡迎你們有機會再來領(lǐng)略。好,各位團友,今天的游覽就到此,現(xiàn)在給大家30分鐘時間參觀,11:00我們在關(guān)帝廟前集合。謝謝!

   等會,我們?nèi)⒂^谷文昌陵園。等會見。

  各位親愛的來賓,大家好!我是XX旅行社的導(dǎo)游XX。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng).今天我將帶大家游覽國家四A級景區(qū)風(fēng)動石景區(qū).

  素有“天下第一奇石”美稱的東山風(fēng)動石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀.現(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀.詩云:“風(fēng)吹一石萬鈞動”,這是對風(fēng)動石最好的寫照。大家請看,聳立在陡崖上的風(fēng)動石,高4.37米,重約200噸?耧L(fēng)吹來時,巨石輕輕搖晃不定,你要是有興趣可以仰臥盤石上,用你雙腳推推看,不過可別把它推倒了。站于風(fēng)動石下。它搖搖欲墜,有一種驚險的感覺,你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風(fēng)動石象仙桃,傳說它是女媧補天時掉下的七彩石,擱在這里,斜放于盤石之上,兩石疊在一起,如情侶般親密,時有動搖,但卻永不分開;大家隨我走上臺階,站在這臺階上看風(fēng)動石,像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠,你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光,只剩老鼠了!關(guān)于風(fēng)動石,還有段傳說,明朝嘉靖年間,海上倭寇侵擾東山,企圖搶走這奇異的風(fēng)動石,用了數(shù)艘兵艦,套上繩索,他們拼命地拉,可是倭寇費盡了九牛二虎之力,只聽“嘣”了幾聲,繩索全斷了,倭寇紛紛落入海里,十分狼狽,風(fēng)動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應(yīng),難怪文人墨客會在這里留下“這里風(fēng)景獨好”的贊嘆。風(fēng)動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》,“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”。

  沿著這條幽的小路,大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟。關(guān)帝廟又叫做武圣殿,始建于明洪武二十二年.大家請看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成,長年風(fēng)吹日曬,色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝,都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國文物保護單位,是本地人民心目中的圣廟。據(jù)傳鄭成功當(dāng)年收復(fù)臺灣前曾到此求得吉簽,而后收復(fù)告捷,將士對關(guān)帝的敬仰之情油然而生!爸艺\昭日月,義氣薄云天。”關(guān)帝以其忠,信,義,勇而德行天下,數(shù)百年來被閩南人民視為保護神。大家站在這里,面對著大海,海的那頭就是祖國的寶島臺灣,東山與臺灣一水之隔,明清之時遠涉海峽守護臺灣的將士就曾供奉帶到臺灣的關(guān)帝。臺灣目前有951座關(guān)帝廟,據(jù)統(tǒng)計,以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚,使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡(luò)繹不絕,關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸,成為聯(lián)絡(luò)感情,促進交流的橋梁,如同彩虹,橫貫于海峽上空,祥云流彩,靈光普照。

  古代的東山與臺灣之間有一道淺灘,稱為東山陸橋,成為古人類,動物通往臺灣的途徑.今天的兩岸人民通過關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的臺灣海峽隔不斷骨肉之情,沒有了東山陸橋,我們有關(guān)帝之橋,有心橋,兩岸人民心間有千千萬萬座橋!

  好了,各位親愛的團友,今天的游覽在這結(jié)束了,感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞2

  各位朋友,大家好,歡迎您參觀關(guān)帝廟。

  運城關(guān)帝廟是我國最大的武廟,全國有三處紀(jì)念關(guān)羽最著名的地方,一處是洛陽的關(guān)林,一處是湖北當(dāng)陽的關(guān)陵,關(guān)老爺是解州常平村人,所以全國最大的關(guān)帝廟就是現(xiàn)在大家所在的——解州關(guān)帝廟。

  關(guān)帝廟的第一道門叫“端門”,端門前的這塊四龍壁是我國目前僅存的。大同、北京都有九龍壁,這里建四龍壁是因為關(guān)羽生前是人,死后才被封為帝王,所以這里建四龍壁,說明關(guān)羽和一般的真龍?zhí)熳拥牟煌。四龍壁燒制于明宣德年間,至今已有560多年了,龍壁從上到下是天地海三界,說明天地人和,吉祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒有了,期間有人來這里盜走頭像,買到美國,現(xiàn)在還在美國的博物館展出。

  請大家抬頭看一下端門上方的題字,中間是”扶漢人物”,兩邊為”精忠貫日”和”大義參天”。都是對關(guān)老爺恰當(dāng)?shù)脑u價。

  大家請看這個由三支鐵柱組成的“門當(dāng)”,它也叫“擋眾”,以前來朝拜關(guān)老爺在這里要“文官下轎,武官下馬”,再大的官也得步行進廟,擋眾就是起這個作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的明萬歷年間,也是起著威狀氣勢的(當(dāng)?shù)匦〗阒v是“功德碑”的)作用。

  這個門叫雉門,平常不開,文武百官朝關(guān)老爺是走旁邊的文經(jīng)門和武偉門。關(guān)帝廟是一處宮殿式的建筑,古人修城墻,以長三丈高一丈為一雉,雉門只有皇帝才可以經(jīng)過,因為關(guān)老爺也被封為帝王,所以關(guān)帝廟是按照皇宮的形制修的。在修建過程中又吸取了很多民間的風(fēng)格。大家請隨我走進雉門,雉門后面是較大的臺子,在臺階兩側(cè)預(yù)先留好的石槽中搭上木版,這里就變成了一座樂樓,大家請看臺上的匾額“全部春秋”、“演古”“證今”不正是戲臺上將要上演的嗎?

  午門本來也是只有皇宮中才可以有的,大家都很熟悉“午門斬首”,而這個權(quán)利卻只有皇帝才能實行,關(guān)羽死后極盡尊榮,宋稱王,明封帝,清尊圣。所以關(guān)帝廟才有了這座規(guī)模宏大的午門。午門內(nèi)有周倉和廖化的畫像,周倉是為關(guān)羽扛刀的步將,著名的飛毛腿,關(guān)老爺?shù)某嗤民R能日行千里,夜走八百,周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國后期的大將,所謂的“蜀國無先鋒,廖化為大將”,在這里,廖化和周倉一起做關(guān)帝廟的門神。午門兩邊有青龍、白虎,道教的護法神也在這里守衛(wèi)著關(guān)老爺?shù)陌踩N玳T四壁有許多壁畫,畫關(guān)老爺?shù)纳,從桃園結(jié)義到水淹七軍,關(guān)帝廟忌諱“走麥城”,所以壁畫中也沒有這個內(nèi)容。午門內(nèi)有眾多的匾額,其中以柯橫行書的“乾坤正氣”為佳。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞3

  現(xiàn)在我們到了運城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點文物保護單位。

  我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160卜—219年),終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

  我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟,首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻記載,解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年),宋代大中祥符七年(公元1014年)擴建。明嘉靖三十四年(公元1555年),毀于地震,再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火,乾隆十八年(公元1753年)又予重修,歷經(jīng)數(shù)十年修繕,始恢復(fù)舊貌,F(xiàn)在的廟院南北長700余米,東西寬200余米,總面積14萬平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,建筑精美,氣勢恢弘,為中國武廟之最,頗具王宮氣派。整個廟宇的布局分南北兩大部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

  各位女士、先生,我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門,從這里直入的是北部的正廟部分,進人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義,現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時的場景進行設(shè)計建造,由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際,四周桃花含苞欲放,陣陣花香襲人,頗富桃園結(jié)義詣趣。

  現(xiàn)在我們出結(jié)義園,進入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線,在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿,兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南,建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序,左右對稱,高聳的建筑,參天的古坊,頗具皇宮格局。

  端門,又稱山門,是進入主廟的第一道門,門楣正中,鐫刻著“關(guān)帝廟”三個大字。門前空地上,立有三根交叉的鐵柱,名為“檔眾”。古代凡來朝謁關(guān)帝的官員,文官在此落轎,武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座,上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案,富麗華貴,莊重大方。

  我們由端門而人,面前是專供帝王進出的雉門。文官和武官則要由文經(jīng)門和武緯門出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內(nèi)的,西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應(yīng),酷似兩尊守護主廟的武士。

  跨進雉門,大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭,臺階向內(nèi)收縮,兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道,大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生,你猜對了,這是一座可搭可拆的活動戲臺!泵糠陱R會演戲時,便將大門關(guān)閉,架上木板,變后部為前臺。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況,如今門庭隔扇上,仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

  過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑,便是午門,雖然稱“門”,實為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板,兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門,石欄的匠額,楹聯(lián)引人注目。這幅長聯(lián)是民國時解縣縣長郭象蒙所書,上聯(lián)是“國賊數(shù)操,誰曰不然,顧權(quán)無以異也。張撻伐,建綱常,天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯,復(fù)乎尚矣,惟解亦相侔焉。仰威靈,明把事,山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成,又盛贊關(guān)廟之盛況,可以說是聯(lián)中神品。門廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫像,為河?xùn)|民間藝人所繪,表露出百姓對關(guān)羽的敬仰之情。

  沿著冬青簇擁的大道,穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊,便是御書樓。我們置身樓下仰望,可見建筑造型精巧別致,八角藻井疊架而上,直至頂層,這是座二層三檐歇山頂建筑,又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾,是清朝解州知府言如泅所書。

  我們面前的這座高聳的建筑,是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年(公元1104年),徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點,對其進行大肆渲染和教化,并追封關(guān)羽為“祟寧真君”,建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu),面闊7間,進深6間,是專為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺上,立刻會感受到基址高聳,月臺寬敞,頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下,醒目地立有歷根石質(zhì)大柱,柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中,雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下,懸掛著十余方題匾,“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書,“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內(nèi)木雕神龕之中,供奉著頭戴冕旒冠,身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像,神情剛毅,端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立,兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上,使人感受到殿宇的宏麗壯觀,具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿,關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄,據(jù)說重達300斤(150公斤)。

  女士們、先生們,游覽完正廟,我們將參觀寢宮,習(xí)稱后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿,惜現(xiàn)已塌毀,如今翠柏、勁竹滿園,已辟作花園;◤街埃鏋椤皻饷C千秋”木坊,兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

  請看,我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓,整個建筑面闊7間,進深6間,兩層三檐,九脊歇山頂,高約30余米。它上下兩層均有回廊,四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊,奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感,這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620年),清同治九年(公元1870年)重建,因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像,且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》,故名“春秋樓”!洞呵铩芬嗝恩虢(jīng)》,因此春秋樓又稱“麟經(jīng)閣”,F(xiàn)在,讓我們進樓內(nèi)參觀,樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的.神龕,底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像,威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級,四周安裝木制隔扇108個,疏密相間,圖案古樸,工藝精巧。沿木梯拾級而上,可見二樓正中的木制暖閣內(nèi),塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看,燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐,他側(cè)身而坐,左手扶案,右手捋髯,目注《春秋》,若有所思,傳說中關(guān)羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度,上聯(lián)“青燈觀青史,著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內(nèi)的陳設(shè),漫步林蔭道旁,讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌,整座樓拔地而起,雄偉壯觀,氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃,與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣,充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游,“北斗在當(dāng)頭簾箔開時應(yīng)掛斗,南山來對面春秋閱罷且看山”。

  各位女士、先生,關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀結(jié)束了,讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會。大約隋唐時期,鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德,集資興建關(guān)帝廟,并在此舉行祭祀活動。隨著時間的流逝,朗中官員和百姓前來朝拜關(guān)帝,各地商販也趕來做生意,客棧、酒店應(yīng)運而生,形成解州古廟會。到清乾隆年間,廟會規(guī)模不斷擴大。如今,廟會每年舉行兩次,每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九,關(guān)帝廟前商販云集,藝人獻技,熙熙攘攘,熱鬧非凡,盛況空前。關(guān)帝廟會成為具有影響的祭祀大會,正引來眾多尋訪關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。

  千百年來,關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝,下到農(nóng)家,關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”,所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后,希望各位女士、先生得到美好的寄托,謝謝大家的合作。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞4

  各位游客朋友,今天我們要去參觀游覽的是關(guān)公故里的解州關(guān)帝廟。解州的“解”在這里應(yīng)讀作(hdi)。解州古稱解梁,位于山西省運城市西南15千米的解州鎮(zhèn),鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,是全國重點文物保護單位,也是中國傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。

  各位游客朋友,解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年),宋、明時曾擴建和重修,清康熙四十一年(公元1720年)毀于火災(zāi),經(jīng)十余年才修復(fù),F(xiàn)在廟宇中的許多建筑坐北朝南沿南北向中軸線分四大部分有序展開。中軸線南端是“結(jié)義園”,為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建,園內(nèi)古木參天,山水相依,并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑,往往使人在觸景生情中,沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說之中;中軸線北端為主廟,是一個單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落,主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成,是進行關(guān)公祭祀活動的主要場所。主廟的主體建筑,規(guī)模宏大,氣勢非凡,雕梁畫棟而又莊嚴(yán)肅穆,身臨其境,不能不使人對關(guān)公肅然起敬;中軸線南端東側(cè)建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座,中軸線南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座,兩座氣魄宏大的牌坊,向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位,令人的敬仰之情油然而生;中軸線北端東西兩側(cè),為基本對稱的主廟附屬建筑,如追風(fēng)伯祠、長壽宮、崇圣祠等,它們與主廟一樣無不籠罩在莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中,但卻又有著主廟所不可替代的功能:加深人們對關(guān)公生平、身世的認知與理解,增強對關(guān)公的崇拜與敬仰。

  各位游客朋友,從義勇門或忠武門入前庭,穿過“文官下轎,武官下馬”的端門,東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,中門是專供帝王進出的門,叫“雉門”;東面的“文經(jīng)門”是文職官員行走的,西側(cè)的是“武緯門”,是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎區(qū),書金字“關(guān)帝廟”三字。雉門后部的臺階上是戲臺,鋪上臺板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,下是橫匾“全部春秋”,與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。前行至午門,是一座面闊五間,單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿,欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物144幅,—洋洋大觀,頗有童趣。廳內(nèi)南有周倉、廖化畫像,軒昂威武。北面左右兩側(cè),描繪了關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞5

  解州古稱解梁,是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn),鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,俗稱解州關(guān)帝廟,系全國重點文物保護單位。

  解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589),宋朝大中祥符七年(1014)重建,嗣后屢建屢毀,現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界,分南北兩大部分,總占地面積約66600余平方米。街南稱結(jié)義園,由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通,白描陰刻人物,桃花吐艷,竹枝扶疏,構(gòu)思奇巧,刻技頗高,系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。園內(nèi)桃林繁茂,千枝萬朵,頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣。街北是正廟,座北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米,橫線上分中、東、西三院,中院是主體,主軸線上又分前院和后宮兩部分。

  前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心,左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間,主次分明,布局嚴(yán)謹。殿閣嵯峨,氣勢雄偉;屋宇高低參差,前后有序;牌樓高高聳立,斗拱密密排列,建筑間既自成格局,又和諧統(tǒng)一,布局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿樹,草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

  游人從義勇門或忠武門入前庭,穿過“文官下轎,武官下馬”的端門,東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,中門是專供帝王進出的門,叫“雉門”,東面的“文經(jīng)門”是文職官員行走的,西側(cè)的是“武緯門”,是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾,書金字“關(guān)帝廟”三字。雉門后部的臺階上是戲臺,鋪上臺板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,下是橫匾“全部春秋”,與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。

  前行有午門.是一座面闊五間,單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿,欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物144幅,洋洋大觀,頗有童趣。廳內(nèi)南有周倉、廖化畫像,軒昂威武。北面左右兩側(cè),彩繪著關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷,起于桃園三結(jié)義,止于水淹七軍,只是沒有走麥城這個情節(jié),在全國關(guān)廟壁畫中都按此進行,據(jù)說這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺,終于造成蜀國的覆滅而隱去的。穿過午門,經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書樓,便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。

  北宋崇寧三年(1104),徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”,故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,配以石華表一對,焚表塔兩座,鐵旗桿一雙,月臺寬敞,勾欄曲折,使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,進深六間,重檐歇山式琉璃殿頂,檐下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,皤龍姿態(tài)各異,個個須眉畢張,活靈活現(xiàn)。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊,刻浮雕200方,蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,清乾隆帝手書。檐下有“萬世人極”匾,是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把,重300斤,門口還有銅香案一座,鐵鶴一雙,以示威嚴(yán)。殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧,內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,勇猛剛毅,神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫棟,儀仗倚列,木雕云龍金柱,自下盤繞至頂,猙獰怒目,兩首相交,以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方,更增崇寧殿莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

  穿崇寧殿而出,入后宮南門,就進入寢宮,過花圃,有“氣肅千秋”坊,是中軸線上最高大的木牌坊。東側(cè)有印樓,里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,西側(cè)是刀樓,里面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙,系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片,風(fēng)動影搖,珊珊可愛。又有《漢夫子風(fēng)雨竹》碑刻,以竹隱詩,詩曰“莫嫌孤葉淡,經(jīng)久不凋零。多謝東君意,丹青獨留名”。傳說出自關(guān)羽的手筆。

  后宮后部,是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓,掩映在參天古樹和名花異卉之間,巍然屹立,大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像,故名!洞呵铩酚置恩虢(jīng)》,故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬歷年間,現(xiàn)存建筑為清同治九年(187O)重修的。寬七間,進深六間,二層三檐歇山式建筑,高33米。上下兩層皆施回廊,四周勾欄相依,可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳、流云、花卉、人物、走獸等圖案,雕工精湛,剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋,光澤奪目。樓內(nèi)東西兩側(cè),各有樓梯36級,可供上下。第一層上,有木制隔扇108面,圖案古樸,工藝奇特,傳說是象征歷史上山西108個縣。世傳春秋樓有三絕:建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致,上層回廊的廊柱,矗立在下層垂蓮柱上,垂柱懸空,內(nèi)設(shè)搭牽挑承,給人以懸空之感謂之一絕;進入二層樓,有神龕暖閣,正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像,閣子板壁上,正楷刻寫著全部《春秋》,謂之二絕;據(jù)說樓當(dāng)項,正好對著北斗七星的位置,謂之三絕。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞6

  虎頭關(guān)帝廟,建于清雍正年間,作為黑龍江省較早的清代建筑之一,1981年此處作為中國名勝被收入《中國名勝詞典》。1984年被列為縣級文物管理。1986年被省政府定為省級文物保護單位。它在虎頭村正南,烏蘇里江左岸,依山傍水。西側(cè)有石矻臺階84級直達廟后山嶺之上。廟基長17米,高4.54米,木質(zhì)建筑。四周花墻,廟頂黑瓦覆蓋,重檐飛角,斗拱交錯。廟門兩側(cè)懸掛一幅對聯(lián),上聯(lián):知我者惟春秋乎;下聯(lián):乃所愿則學(xué)孔子也。廟為兩進結(jié)構(gòu),廟內(nèi)前廳八根明柱,皆雕二龍戲珠圖案,兩側(cè)兵器架上擺置著金瓜、鉞斧、朝天鐙、槍、刀、矛、戟。進入廊檐,并排四根明柱,下端石鼓做基礎(chǔ),上端燕尾雕龍,迎面四幅繪有“百古圖”的閣扇。打開閣扇,便是大廟正殿,殿內(nèi)有七尊塑像——正中關(guān)羽,下有六配,左配:地藏佛、判官、關(guān)平;右配:山神、小鬼、倉。塑像后面和左右彩屏上繪有“五龍藏云”、“趙高求壽”、“青松白鶴”、“三國圖”。

  據(jù)《清史稿》、《清朝續(xù)文獻通考》記載:雍正年間興建起關(guān)帝廟。乾隆、嘉慶、豐年間,關(guān)帝廟均曾修復(fù)過。又據(jù)《吉林地理記要》記載:“設(shè)險守國,要塞,漢族蹤跡至此最早,縣西南有關(guān)帝廟,額提案:嘉慶己巳重修,近漢人居住已有千年… …”

  根據(jù)康德2年的《虎林政況》記載:“雍正年間內(nèi)地民亦多在吉林領(lǐng)采參憑照(俗程龍票),跋涉遠來,及冬而返,咸以江東為落趾之地,而以江口為會集之場,久之,集人漸伙,獲利益厚,遂于江畔陡崖之間,捐資建關(guān)帝廟一座,虔誠以祀,殆昭示深山幽谷中求財全命,惟有信義是崇云!贝藦R雖小,但位于我國最東方,被譽為“東方第一廟”。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞7

  歡迎大家來到泉州關(guān)帝廟!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我張三。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

  泉州是一座歷史悠久的文化古城,古代受中原文化的影響,人文薈萃,有“海濱鄒魯”之稱,民間信仰文化豐富,被稱為“泉南佛國”。如果你從泉州的街頭走過,你會看到一座座莊嚴(yán)古樸的寺廟,開元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關(guān)帝廟等等。雖歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨,這些神廟依然矗立在泉州街頭,見證了泉州古城的歷史變遷,成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。

  泉州是民間信仰最集中的地方,有道教、儒教,民間信仰接近儒教。儒教的神很多,也就是多神信仰。一間廟里擺關(guān)公、土地公、張飛等等。臺灣的廟與泉州特別是關(guān)帝廟一樣,都是多神信仰占主要.

  通淮廟的歷史1020年,但當(dāng)時是服侍水神。閩南在水域邊,很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋,幾次在泉州起船,所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關(guān)羽,下令泉州七個城門要建七座關(guān)帝廟。當(dāng)時泉州剛經(jīng)歷改朝換代,經(jīng)濟不發(fā)達,要建一座廟不是很有能力,就將這間水神廟換作關(guān)帝廟。這樣,從明初到現(xiàn)在已有620年的歷史。

  6200年來,泉州七個城門的這七個關(guān)帝廟香火興盛。由于當(dāng)?shù)厝朔浅P叛鲫P(guān)帝,除了這七座廟外,各處街道都建了一些小廟宇。到了清末,泉州城服侍關(guān)帝的廟宇達到了100多座。而隨著時代的變遷,現(xiàn)今僅剩下了幾座,而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中,關(guān)公是神通廣大、有求必應(yīng)的神明。因此,不論是婚姻、生意、疾病、求職,他們都要到關(guān)帝廟抽簽,希望得到指點,以求心理上獲得安慰,而簽詩就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比,關(guān)帝廟的這部簽詩文字更文雅,內(nèi)容更豐富,這無疑也吸引了更多的信徒。

  宋元以來,泉州當(dāng)?shù)厣虡I(yè)貿(mào)易盛行,傳統(tǒng)商業(yè)文化強調(diào)經(jīng)營者要具有“守信用、重承諾”的美德,而關(guān)公形象則成了這種美德的代表,被奉為商業(yè)的保護神,也就是我們所說的“武財神”。凡作生意的人,都要到廟里來求財祈福,并捐一些香火錢。特別是近年來,泉州經(jīng)濟飛速發(fā)展,晉江、石獅等縣市經(jīng)商致富的人常到通淮關(guān)帝廟來燒香捐錢。而關(guān)帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事,救災(zāi)辦學(xué)。

  關(guān)帝信仰當(dāng)年通過移民傳入臺灣,在臺灣先民的心目中,關(guān)帝作為來自故鄉(xiāng)的神明,既能一如既往地保護他們,還是他們心目中故鄉(xiāng)文化的一種象征。因此,臺灣先民對關(guān)帝信仰的認同也是一種對故鄉(xiāng)文化的依戀和對故鄉(xiāng)文化的認同,這也是關(guān)帝信仰在臺灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞8

  現(xiàn)在我們到了運城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點文物保護單位。

  我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160—220年),終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元220年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元220年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

  我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟,首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻記載,解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年),宋代大中祥符七年(公元1020年)擴建。明嘉靖三十四年(公元1555年),毀于地震,再建后又于康熙四十一年(公元1720年)毀于大火,乾隆十八年(公元1753年)又予重修,歷經(jīng)數(shù)十年修繕,始恢復(fù)舊貌。現(xiàn)在的廟院南北長700余米,東西寬200余米,總面積14萬平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,建筑精美,氣勢恢弘,為中國武廟之最,頗具王宮氣派。整個廟宇的布局分南北兩大部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞9

  位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。

  關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞10

各位尊敬的游客朋友們:

  大家好,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了運城市運城古稱河?xùn)|,三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶,屬于晉南地區(qū)。

  運城是"華夏之根"、"誠信之邦",史稱"鹽務(wù)專城"、"鹽運之城",素有"五千年文明看運城"的說法。

  全市名勝古跡星羅棋布,文物旅游景點達1600余處,其中國家級文物保護單位22處。、四大明樓之一永濟鸛雀樓、藝術(shù)宮殿芮城永樂宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟普救寺、中華祭祀圣地萬榮后土祠、中國死海運城鹽湖,以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關(guān)帝廟

  西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點文物保護單位。

  我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

  各位朋友,大家好,歡迎來到山西省會、歷史名城——太原。太原,山西省省會,簡稱并,別稱并州,古稱晉陽,也稱龍城,國家歷史文化名城、國家園林城市、太原都市圈核心城市,山西省政治、經(jīng)濟、文化、交通和國際交流中心,是一座具有4700多年歷史,2500多年建城史,“控帶山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要沖,控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環(huán)山,黃河第二大支流汾河自北向南流經(jīng),自古就有“錦繡太原城”的美譽,是中國北方軍事、文化重鎮(zhèn),世界晉商都會,中國能源、重工業(yè)基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠信、卓越。

  這里曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地,這里有大唐的氣度,晉地的風(fēng)流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無限。

  太原位于山西省中部,太原盆地的北端,西、北、東三面環(huán)山,中、南部為河谷平原,全市整個地形北高南低呈簸箕形,黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過,把市區(qū)劈為兩半。東漢著作家應(yīng)邵曰:“地在兩谷之間,故曰并州”。所以太原簡稱“并”, 唐代詩人杜甫也曾稱譽“焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水”。太原現(xiàn)仍有并州路,并州飯店等。順便告訴大家,太原的街道極為規(guī)范,凡南北走向皆稱路,凡東西走向均叫街,使行人倍感方便,斷無迷失方向之憂。

  太原古稱晉陽,奠基于春秋末期。大約在公元前497年,晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城,取名晉陽,其位置約在今天太原市晉源區(qū)。所以,2003年太原迎來了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后,趙氏家族以晉陽為據(jù)點積蓄勢力,奠定霸業(yè),最后建立了戰(zhàn)國七雄之一的趙國。

  太原也是龍興之地,建立北齊政權(quán)的高洋父子發(fā)跡于太原,稱太原為“別都”;隋場帝楊廣在即位前被封晉王,視太原為“發(fā)樣之地”;興唐的李淵父子也是從太原開基立業(yè)的,唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職,唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過,被人稱為“太原公子”,李淵建立唐朝,稱太原為“北都”, 唐代大詩人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京,北都其一!苯裉炻镁雍M獾娜A人,都以唐人后裔為榮,甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”,追本溯源,唐文化的發(fā)祥地就在我們山西太原;五代時,太原先是后唐的“西京”,隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國都”。太原可以說是藏龍臥虎之地,故又有“龍城”之稱。

  這些一個個所謂的“真龍?zhí)熳印敝阅軓奶鸺見Z取天下,實際上因為太原三面環(huán)山,易守難攻,并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說法。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞11

  歡迎大家來到關(guān)帝廟!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下關(guān)帝廟。

  關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。

  關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。

  今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時間,希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開心,謝謝。

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