襄陽導(dǎo)游詞

時間：2022-05-25 18:17:05 導(dǎo)游詞我要投稿

襄陽導(dǎo)游詞

　　作為一名旅游從業(yè)人員，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編收集整理的襄陽導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

襄陽導(dǎo)游詞

襄陽導(dǎo)游詞1

　　文化遺產(chǎn)

　　截至20xx年底，襄陽市共有6個項目被國務(wù)院列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，18個項目被省人民政府列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中，有1人被文化部確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，10人被省文化廳確定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。

　　�？悼h的民間文學(xué)《黑暗傳》，�？怠⒛险目h的民間音樂《沮水巫音》，南漳縣的民間音樂《薅草鑼鼓》，老河口市的民間音樂《老河口絲弦》，宜城市的民間舞蹈《趕象》，南漳縣的民間舞蹈《端公舞》，宜城市的傳統(tǒng)戲劇《襄陽花鼓戲》，宜城市的曲藝《宜城蘭花筒》，老河口市的民間美術(shù)《老河口木版年畫》。南漳縣傳統(tǒng)舞蹈（民間舞蹈）高蹺花鼓、傳統(tǒng)音樂（民間音樂）南漳陰鑼鼓，谷城縣傳統(tǒng)音樂（民間音樂）南河套曲、石花奎面制作技藝、襄陽區(qū)醬菜制作技藝（襄陽大頭菜腌制技藝）。

　　荊楚文化

　　襄陽是荊楚文化的發(fā)祥地，孕育了楚賦開山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”等典故流傳至今。留下了穿天節(jié)、端公舞、牽鉤戲、鎖吶巫音、苞茅縮酒等楚風(fēng)遺俗，留下了西周鄧城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、棗陽九連墩等楚文化遺址。

　　三國文化

　　上承漢末，下啟魏晉，在近百年群雄爭戰(zhàn)、風(fēng)云際會的三國時期。劉備三顧茅廬、諸葛亮謀劃《隆中對》，襄陽成為三國鼎立格局形成的源頭；以羊祜鎮(zhèn)守襄陽、杜預(yù)上表滅吳方略為標(biāo)志，襄陽成為晉滅吳、完成統(tǒng)一大業(yè)的策源地。東漢末年，北方戰(zhàn)亂，劉表領(lǐng)荊州牧（公元190—209年），“愛民養(yǎng)士，從容自�！�，把襄陽治理得經(jīng)濟(jì)繁榮、社會安定，成為亂世中一片安寧的“綠洲”，數(shù)以千計的士人紛紛來到襄陽，諸葛亮、司馬徽、龐德公、龐統(tǒng)、徐庶、崔州平等一批謀略精英，經(jīng)學(xué)家宋忠、文學(xué)家王粲、書法家梁鵠、音樂家杜夔等一批杰出人物匯聚襄陽。東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒著《漢晉春秋》、《襄陽耆舊記》等，對中國史學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

　　東晉高僧釋道安在襄陽長達(dá)15年之久，研究佛學(xué)，講經(jīng)弘法，統(tǒng)一佛教姓釋，確立僧律戒規(guī)，首創(chuàng)中國僧制，編撰中國第一部佛經(jīng)目錄，奠定了印傳佛教中國化的基礎(chǔ)，對中國文化儒釋道格局的形成乃至整個漢傳佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，使襄陽一度成為全國的佛教傳播中心。襄陽是“中國三國文化之鄉(xiāng)”，三國文化遺產(chǎn)豐富，《三國志》86卷中有18卷寫到襄陽，《三國演義》120回中有32回故事發(fā)生在襄陽，現(xiàn)存有50余處三國歷史文化遺址遺跡，司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等發(fā)生在襄陽的三國故事。諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”、“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的`精神和品格。

　　漢水文化

　　古有“江河淮漢”之說，漢水流域是中華民族發(fā)祥地之一。襄陽踞漢水中游，東西交匯、南北貫通，“漢晉以來，代為重鎮(zhèn)”，是漢水流域最重要的城市。特殊的地理位置，使襄陽成為歷史上的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，成為漢水文化中具有重要影響和代表性的區(qū)域。主要體現(xiàn)在商業(yè)文明歷史悠久。漢水是中國古代內(nèi)河最便捷、最暢達(dá)、最繁忙的“黃金水道”。襄陽素有“南船北馬、七省通衢”之稱，是漢水流域最重要的水陸碼頭，商業(yè)文明延綿20xx多年。漢代襄陽“南援三州，北集京都，上控隴坻，下接江湖，導(dǎo)財運貨，懋遷有無”；唐代襄陽“往來行舟，夾岸停泊，千帆所聚，萬商云集”；明清時期的襄陽“商賈連檣，列肆殷盛，客至如林”，建有20多個商業(yè)會館、30多個碼頭，商業(yè)輻射到黃河上下、長江南北。

　　詩賦文化

　　中國文學(xué)的兩大源頭《詩經(jīng)》、《楚辭》均發(fā)源和交匯于漢水流域，《詩經(jīng)·漢廣》描寫的漢水女神是中國文學(xué)史上最早、影響最深遠(yuǎn)的江河女神形象。歷經(jīng)千百年流傳，漢水女神形象成了千萬漢水女兒美麗、善良、聰慧、高貴的象征，寄托了漢水流域人民在不同時期、不同文化背景下對美的追求、善的推崇和情的向往。襄陽人宋玉和王逸是《楚辭》的主要作者，宋玉推動了楚辭向楚賦的轉(zhuǎn)變，王逸編撰了《楚辭章句》。

　　書畫文化

　　襄陽是“中國書法名城”，歷史上代表性人物有三國時期的梁鵠、邯鄲淳，隋唐時期的丁道護(hù)、杜審言，北宋時期的米芾、米友仁、張友正等。米芾世稱“米襄陽”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱“宋四家”，他的畫以“米點山水”著稱于世，他的《研山銘》成為千百年來人們習(xí)書臨摹的法帖。

　　古城文化

　　襄陽城的前身是楚北津戍，是一個大型軍事渡口，自建城就打上了軍事文化的烙印。據(jù)史料記載，歷史上曾有172次有名的戰(zhàn)爭發(fā)生在襄陽。其中，元宋大戰(zhàn)曠日持久，長達(dá)六年，使“鐵打襄陽”之稱名噪海內(nèi)外�！耙蕴煜卵灾�，則重在襄陽”；“兵家必爭之地，天下之腰膂”，描述了襄陽軍事戰(zhàn)略地位的重要。

　　紅色文化

　　新民主主義革命時期，襄陽誕生了鄂西北第一個黨組織、第一支正規(guī)紅軍武裝，中國早期革命家蕭楚女兩次到襄陽傳播革命火種，賀龍帶領(lǐng)紅三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂西北、中原突圍鏖戰(zhàn)襄陽、“五路大捷”之一的襄樊戰(zhàn)役等，在中國革命史和軍事史上占有重要地位。襄陽大地涌現(xiàn)了程克繩、謝遠(yuǎn)定、黃火青、吳德峰、胡繩等一批老一輩革命家、理論家，涌現(xiàn)了張光年、陳荒煤、梁斌、藍(lán)光等一批文學(xué)藝術(shù)家�？谷諔�(zhàn)爭時期，襄陽成立了第五戰(zhàn)區(qū)文化工作委員會，李公樸、老舍、姚雪垠、臧克家、李可染等一批愛國文人志士來到襄陽工作，給襄陽的文化藝術(shù)帶來新的繁榮。

　　方言節(jié)慶

　　襄陽方言準(zhǔn)確來說是指其所屬各縣市方言的總和，語言學(xué)分類屬于官話中的西南官話鄂北片，除入派陽平之外，音調(diào)與成渝片差別較大，又類于中原官話。西南邊受秦巴方言的影響，語言“清輕略帶秦”，東北邊語言濁得近豫音。從語音、詞匯、語法諸方面來看，襄陽話與普通話均有差異，而以語音差異較大。

　　由于1960至1970年代三線建設(shè)時期，襄陽主城區(qū)及下屬縣市遷入大量使用吳語與東北官話的人口，今日市區(qū)仍然存在吳語與東北官話的方言島，同時也造成了北部城區(qū)，以及原三線建設(shè)單位附近地區(qū)大部分居民普通話語音十分標(biāo)準(zhǔn)但不能使用本地方言進(jìn)行交流的情況。

　　襄陽本地流行的節(jié)日和習(xí)俗：火把文化節(jié)、拔河節(jié)、穿天節(jié)、諸葛亮文化節(jié)等。

　　影視作品

　　電影《襄陽》取材青年諸葛亮隱居襄陽10年的史實，由諸葛亮與黃月英的愛情起始，轉(zhuǎn)而描述臥龍鳳雛“雙雄會”友情，再整體再現(xiàn)才俊云集的襄陽文化圈，展示風(fēng)云際會的建安亂世，揭示千錘百煉方成才的東方價值觀。

　　電影創(chuàng)意當(dāng)時定名《諸葛亮與黃月英》。劇本創(chuàng)作完成后，電影更名為《襄陽·臥龍出山》。

　　諸葛亮文化節(jié)

　　“襄陽諸葛亮文化旅游節(jié)”又稱“諸葛亮文化節(jié)”，是襄陽為紀(jì)念古代杰出政治家、軍事家諸葛亮而舉辦的一項節(jié)日文化活動，是“文化襄陽”中重要組成部分，形式靈活多樣。

　　大學(xué)生電影節(jié)

　　中國襄陽大學(xué)生電影節(jié)創(chuàng)立于20xx年，是由中共襄陽市委、襄陽市人民政府、湖北文理學(xué)院主辦，天一兄弟傳媒、中共湖北文理學(xué)院黨委宣傳部、襄陽廣播電視臺聯(lián)合承辦一項大型文化活動。

襄陽導(dǎo)游詞2

　　我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰(zhàn)場——古隆中。又稱葛亮故居、諸葛廟，現(xiàn)是湖北省重點文物保護(hù)單位、國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)之一。我國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達(dá)十年之久。三國故事湖北多，這可不是在吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。俗話說：“到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出。

　　古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。

　　在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化�，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。

　　在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化。現(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的`亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。

　　這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。

　　這里文豪云集，志士傾吐情懷。晉代習(xí)鑿齒，唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中�，F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽�！甭≈兄蕴煜侣劽�，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的“隆中對策”的提出之地。

　　從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。

　　諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤。”諸葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現(xiàn)實的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書，廣交士林，認(rèn)真研究各個歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事史實，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責(zé)任。所以，有人把他與當(dāng)時一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。

　　諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統(tǒng)一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時的形勢，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。

　　從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。古隆中牌坊大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。

　　石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言�，F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當(dāng)時人們認(rèn)為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。

　　兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰(zhàn)功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

　　他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！

　　好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。

　　古隆中牌坊

　　大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言。

　　現(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當(dāng)時人們認(rèn)為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。

　　小虹橋過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國演義中我們經(jīng)常看到小虹橋，但是為木橋，而現(xiàn)在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行�！边@座小橋還有一段趣史。

　　據(jù)說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當(dāng)時正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩道：“一夜北風(fēng)寒，萬里彤云瘦……，騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。

　　橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當(dāng)你漫步橋上，獨自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。

襄陽導(dǎo)游詞3

　　襄陽菜是楚菜系的北味菜，以襄陽和鄖陽（今十堰）地區(qū)的風(fēng)味為基礎(chǔ)，吸收鄂豫陜渝四省的風(fēng)味。特點是以豬、牛、羊肉為主要原料，加以該地區(qū)特產(chǎn)山珍，制作方法以紅扒、熱燒、生炸、回鍋、涼拌居多。巴蜀荊楚地區(qū)的人們生性嗜辣，幾乎所有的菜都要用辣椒，與麻辣的川菜、猛辣的湘菜不同，楚菜講究的是鮮辣。

　　襄陽菜既有著楚菜鮮辣的`特點，又保持著自己的風(fēng)味，烹制手法以蒸、煨、炸為主，尤喜菜上淋油。襄陽名菜有三鑲盤、夾沙肉、襄陽纏蹄、紅燒蹄膀、糖醋白菜、清蒸槎頭鳊、泡菜牛肚絲、醬豬大骨、醬爆肉、宜城盤鱔、宜城大蝦等。

　　襄陽的小吃品種如油茶、清湯、米窩、油饃筋、牛油面、紅油豆腐面、襄陽酸辣面、酸漿面、炸醬面、胡辣湯、麻汁面、包面、炒糊波、襄陽薄刀、襄陽黃酒、金剛酥、玉帶糕等。

　　孔明菜

　　含有豐富的氨基酸、維生素、纖維素、鐵、鋅、鈣、磷等多種人體所需的微量元素，入口脆嫩味美，生津開胃，醬香濃郁，并具有下氣消食、利尿除濕、解毒消腫之功效。

　　牛油面

　　主要出現(xiàn)在早點攤位，以及小飯館。由于面條已經(jīng)提前煮至8~9成熟，上桌速度很快，顧客無需等待再加上其口味特點一辣二麻三鮮；經(jīng)常配襄陽黃酒（一種乳白色的低發(fā)酵米酒）同食。

　　金剛酥

　　主要原料是面粉、食糖、麻油及少量食堿。發(fā)酵后，摻揉制成馬蹄形餅，然后放入特制的大烘爐內(nèi)燜烤4個小時。其色焦黃、香脆、不沾牙齒、落口后“酥口易化”。

襄陽導(dǎo)游詞4

　　各位游客朋友，大家好!我代表襄陽##旅行社的全體人員對你們的到來表示熱烈的歡迎，我是你們的導(dǎo)游員##，大家可以叫我##，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我身旁的這位是我們的司機(jī)張師傅，他有著5年的駕駛經(jīng)驗，大家可以放心乘坐我們的旅游大巴，希望我們的努力能給大家?guī)硪欢蚊篮枚钟淇斓穆猛?

　　三國故事湖北多，這可不是吹牛�！度龂萘x》120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄陽。按照行程，我們今天要參觀的就是天下聞名的.三國時期最杰出的政治家、軍事家、諸葛亮躬耕10、以待明君的古隆中。

　　襄陽古隆中是國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，至今已有1800多年的歷史。隆中在襄陽城西13公里處，因“山有隆然而起”得名，《三國演義》中對隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個風(fēng)景美麗的地方。

　　隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著名的“隆中對策”的提出地。俗話說，到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位朋友在參觀完隆中后到能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出。說著說著，我們的旅游大巴已到達(dá)隆中景區(qū)了，請大家?guī)Ш秒S身物品，依次下車。

　　現(xiàn)在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光緒19年湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約6米，長約10米，正面大門刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”，這句是高度贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)績兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向�，F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最偉大的人，沒有其他人可以與之相提并論。兩邊柱子是唐代大詩人杜甫的詩句“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩高度贊揚(yáng)了諸葛亮接杰出的政治、軍事才能。

　　走過石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹橋。清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行”。這座小橋還有一段趣史，據(jù)說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場誤會。從此，小虹橋和隆中一樣著名于世了。橋為石拱，青石板面，橋下流水清澈，淙淙有聲。當(dāng)你漫步橋上，獨自徘回，不由得你會不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”。大家可以在橋上感受感受這種意境。

　　走過小虹橋，拾級而上，便是武侯祠�，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。武侯祠大廳的木匾上雕刻著“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞，正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”,內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像，是人們憑吊祭祀的地方。

　　武侯祠的右下首便是三顧堂，顧名思義就是人們?yōu)榱思o(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。

　　離三顧堂不遠(yuǎn)處的那個六角形廬亭就是草廬，這里是諸葛亮與他的親朋師友經(jīng)常聚會的地方。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡。所幸遺民在，憑君一勸耕�！睋�(jù)史書記載，他寫詩的時候草廬還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的大山包,而現(xiàn)在大家看到的六角形廬亭為后人所建。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那個最高最雄偉的建筑就是騰龍閣，騰龍閣依山取勢，拔地擎天，決定巍峨，飛檐壯麗，雄偉而蘊(yùn)含秀美，古雅而透出清新。騰龍閣是1999年12月建成的標(biāo)志性景觀建筑，閣高44米，建筑面積1108平方米，上下十層，寶形訪漢建筑外形，閣內(nèi)各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩文，諸葛亮在隆中十年的成長歷程及他在襄陽的社會關(guān)系，三國主要人物雕像或畫像�，F(xiàn)在大家就隨我一起登上這最高峰吧。每一層樓都能領(lǐng)略到孔明智慧，登上塔頂，徐徐清風(fēng)拂面，遠(yuǎn)山近水盡收眼底，襄陽市區(qū)全景一覽無余。

　　美好的時光總是短暫的令人難忘的，我們的隆中之行到此就結(jié)束了，我也要和大家說再見了，在這里感謝大家對我工作的支持與配合。最后，祝大家工作順利，生活順心，有緣我們下次再見。

襄陽導(dǎo)游詞5

　　大家好，我是今天帶你們旅行的導(dǎo)游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔導(dǎo)。今天我們游覽的是著名歷史文化遺產(chǎn)——襄陽古隆中，請大家做一個文明的游客，不要亂涂亂畫，不要亂扔果皮紙屑。

　　古隆中位于襄陽市郊區(qū)，之所以出名，不僅因為它風(fēng)景優(yōu)美，更重要的因為它是神機(jī)妙算的諸葛亮在此隱居讀書躬耕，劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對策的地方。

　　請大家看我們前方的這座高約6米，寬約10米的石碑坊，它是清朝光緒十九年所建，在石碑坊的正中央刻著三個大字“古隆中”，石碑坊的兩邊門柱正面上雕刻著杜甫的詩句：三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。兩側(cè)的.小門上刻著諸葛亮的古訓(xùn)：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

　　走過石碑坊大家可以看到一座小橋，它叫小虹橋。別看這座橋小，它的故事可大著咧！據(jù)說劉備冒大風(fēng)雪到隆中拜訪諸葛亮，在這座小橋上看到了一個人，以為是諸葛亮，連忙上去拜訪，交談中才知道這是諸葛亮的岳父，劉備得知諸葛亮不在，便回去了。

　　接下來，大家看我手指的地方，這座祠堂叫做武侯祠，是用來紀(jì)念諸葛亮的，大家一定很奇怪，為什么這座祠堂叫武侯祠呢？諸葛亮又不姓候？原來是因為劉備在臨終前把自己的兒子托付給諸葛亮，讓諸葛亮來教育他，又把諸葛亮封為“武鄉(xiāng)侯”。所以這座祠堂叫做武侯祠。

　　這里還有不少景點，大家可再自由走走、看看。

　　今天的旅行結(jié)束了，大家一定還陶醉在這美景之中吧，感謝大家對我工作的支持、配合，謝謝。再見！

襄陽導(dǎo)游詞6

各位游客朋友：

　　你們好，歡迎你們來到這里旅游。我是大家此次的導(dǎo)游員大家可以叫我小C。

　　俗話說的好：相逢既是緣!各位朋友，我們能夠從13億人口中相聚在這里，這定是上天莫大的恩賜。相信大家定能珍惜這難得的緣分，在接下來的時間里，相互幫助，相互體貼，共同完成我們此次的快樂之旅。

　　“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中�？ひ馗∏捌�，波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁�！毕嘈鸥魑慌笥岩欢ê苁煜ね蹙S的這首《漢江臨泛》，那么我們今天將要參觀的便是此詩所描繪的襄陽古城。

　　據(jù)酈道元《水經(jīng)注》載：“壘城載縣北，城北枕沔水，即襄陽之故城也”，“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。楚國曾與此地置北津戍;漢時置縣，漢獻(xiàn)帝十三年(公元22019年)置襄陽郡;東漢末年，荊州刺史劉表把州的制所從湖南漢壽遷到襄陽，使其成為轄兩湖、兩廣及貴州、河南一部大片土地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;三國、兩晉、南北朝，隋、唐、宋、元、明、清，為州、郡、路、道、府的制所。史載，至漢末，襄陽盛況空前。

　　襄陽古城位于襄陽市的襄城區(qū)，漢江從襄陽市穿城而過，分出南、北兩岸的襄城區(qū)（漢江南岸）和樊城區(qū)（漢江北岸）。襄陽古城的南、北、東三面環(huán)水，易守難攻，自古就是軍事重地，素有“鐵打的襄陽”之稱。古城三面環(huán)水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。我們熟悉的金庸先生更以一個郭靖守襄陽的故事，使其聲名遠(yuǎn)播。

　　各位游客朋友，聽了我對襄陽古城簡單的介紹，大家對它的興趣是不是更濃了呢?

　　現(xiàn)在請緊跟我的步伐，讓我們一睹古城的風(fēng)采吧!大家請看，眼前的這便是襄陽古城墻了!它是我國眾多的古城墻中保存最好的，始建于漢朝，當(dāng)時是用土夯筑而成，到了宋朝才改建為專城。整個城墻四周略呈長方形，全長7322米，歷史上曾有6座城門(東門曰陽春，南門曰文昌，西門曰西城，小北門曰臨漢，大北門曰拱宸，長門曰震華)。每座城門都設(shè)有甕城或子城，城的四隅設(shè)有角樓，城墻沿線設(shè)有警鋪，城墻上有垛堞4000多處。城墻最低處7米，最高處可達(dá)11米多。城墻北段尚保留著拱宸、震華、臨漢三座城門。

　　環(huán)繞著古城墻的有一條河流，它便是襄陽護(hù)城河了。襄陽護(hù)城河平均寬180米，最寬處250米，是我國最寬的人工護(hù)城河，被稱為“華夏第一城池”。我們可以看到護(hù)城河河面寬闊如湖泊，碧波蕩漾，綠柳垂陰，風(fēng)景秀美，它好似一天綠色的巨龍環(huán)繞著古城，更保護(hù)著我們襄陽古城。

　　襄陽城是湖北省重點保護(hù)單位。

　　襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

　　萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱為“朝圣門”。

　　襄陽城在明清時，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復(fù)古城，采取了一系列的.措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。

　　襄陽城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現(xiàn)基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長7.4公里，

　　沿著護(hù)城河向前走，我們便到了一個城墻拐角。大家請看這座城墻上有一女子像：她面容姣好，白衣勝雪，衣袂飄飄。您可知道她是誰?在古代能夠得到百姓的擁戴，并塑像紀(jì)念，流芳百世的女子可不多!相信我們很多游客定有耳聞吧!那么哪位游客愿意在此為我們講這一段歷史趣事呢?(……)好了，非常感謝這位游客朋友，正是這樣的，這位女子呢便是韓夫人，它是保護(hù)我們襄陽的一個功臣，為了紀(jì)念這位巾幗英雄，襄陽百姓就立了這座塑像，這座城墻呢后來也被人們尊稱為“夫人城”。

　　從這里東行300米就是臨漢門了，我們沿著城墻邊走邊講。臨漢門上有一建筑，它始建于唐，重修于清，為歇山式三開斗拱磚木結(jié)構(gòu)。整個建筑沒用一顆釘子，且外表裝飾精美，輪廓清晰完整，頗能顯現(xiàn)當(dāng)年荊楚建筑特色。站在臨漢門上，我們可以清楚的觀察到襄陽古城的險要地勢：它東北面以漢江為天塹，西南以群山為屏障，東、南、西三面又被寬闊的護(hù)城河所緊緊環(huán)繞。我們可以想象一下，在1800多年前的冷兵器時代，襄陽古城以其險郡的地勢，守城將領(lǐng)的精誠團(tuán)結(jié)，想要攻破它是很難很難的，因此歷史上素來就有“鐵打的襄陽”之稱。

　　進(jìn)臨漢門向南，我們便走進(jìn)了古色古香的襄陽北街了。北街長及千米，兩邊是仿明清式建筑。這條街呢匯集了我們各種各樣的襄陽地方特色，大家可以在這條街上選購自己喜歡的東西。在大街南端式巍峨雄偉的昭明臺，它是為紀(jì)念昭明太子蕭統(tǒng)而修建的。

　　各位游客朋友，我們今天的襄陽古城之旅到此就要告一段落了，今天就為大家講解到這兒。

　　謝謝大家!

襄陽導(dǎo)游詞7

　　襄陽市位于湖北省西北部，居漢水中游，地跨東經(jīng)110°45′—113°06′、北緯31°13′—32°37′，北鄰河南省南陽市，南與荊門市相鄰，東接隨州市，西連十堰市。行政區(qū)域總面積1·97萬平方千米，呈不規(guī)則的平行四邊形，邊界線全長1332·8千米。

　　襄陽市地形為東低西高，由西北向東南傾斜。東部、中部、西部分別為丘陵、崗地、山地，約占襄陽總面積分別為20%、40%、40%。東部為低山丘陵，海拔多在90~250米之間，主要分布在棗陽東部的新市鎮(zhèn)、鹿頭鎮(zhèn)、劉升鎮(zhèn)、吳店鎮(zhèn)、平林鎮(zhèn)、王城鎮(zhèn)等，最高點是與河南省交界處的玉皇頂，海拔778·5米。中部為崗地丘陵，兼有平原，主要分布在棗陽西部各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和襄陽、宜城、老河口全部以及南漳東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，宜城孔灣鎮(zhèn)八角廟村，海拔44米，是全市最低點。西部為山區(qū)，包括�？等俊⒐瘸谴蟛亢湍险闹形鞑�，海拔多在400米以上，�？倒偕胶０�20xx米，是全市最高點。

　　襄陽市橫跨揚(yáng)子準(zhǔn)地臺與秦嶺地槽兩個性質(zhì)不同的大地構(gòu)造單元。以房縣—襄陽—廣濟(jì)深斷裂為界，斷裂以南的�？怠⒛险�、宜城三縣全境和谷城、襄州、棗陽等縣（市）的南部邊緣位于揚(yáng)于準(zhǔn)地臺區(qū)，約占全市總面積的42%；斷裂以北的老河口市和谷城、襄州、棗陽等縣（市）的大部分地區(qū)位于秦嶺地槽區(qū)，約占全市總面積的58%。

　　襄陽地區(qū)屬北亞熱帶季風(fēng)氣候。這里既有滔滔漢水流經(jīng)，又有干冷、暖濕空氣交綏，冬寒夏暑，冬干夏雨，雨熱同期，四季分明。加之復(fù)雜多樣的地貌類型對氣候要素產(chǎn)生明顯的再分配作用，使得市內(nèi)氣候形成了各種類型。境內(nèi)繁多的`植物、動物種類，即受惠于氣候的復(fù)雜多樣性。全市年平均氣溫除高山以外，一般均在15—16℃之間，1月2—3℃，2月15—16℃，7月27—28℃，10月16——17℃。無霜期在228—249天之間。全市熱量資源不僅豐富，而且具有較明顯的過渡性，可以說兼?zhèn)淞四媳睔夂蛱攸c。全市年降水量820—1100毫米，其中夏季占400—450毫米。全年降水量為107—135天。太陽輻射較為豐富，年平均總?cè)照諘r效為1800—2100小時。又由于境內(nèi)大部分地區(qū)處于溫度最高、降水最集中、光照最強(qiáng)的季節(jié)，正是主要農(nóng)作物的旺盛生長季節(jié)，故全市氣候資源上的優(yōu)勢，極有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力的發(fā)揮。

襄陽導(dǎo)游詞8

　　女士們，先生們，大家好，三晉之勝，美在晉陽，而晉陽之勝，美在晉祠，今天我們游覽晉祠。著名古建筑學(xué)家林徽因說：“晉祠的布置既像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑流泉映帶之間，委實像個放大的私家花園�！� 唐太宗李世民也對晉祠的建筑和夜景作了詩意的描述：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠樹�！�

　　晉祠又名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國諸侯姬虞的祠堂，又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。晉祠的創(chuàng)建年代無從考證，不過，據(jù)北魏時期地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》中的記載，早在1500年以前晉祠就是“晉川之中最為勝處”的游覽勝地了。

　　走進(jìn)大門，大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時所建的古代唱戲的戲臺——水鏡臺。戲臺東面懸掛的橫匾“三晉名泉”，字跡清秀雄勁，為清代康熙年間中過武舉人的晉祠人楊廷翰所書，在牌匾兩旁還有一副對聯(lián)：“水秀山明，無磨無筆圖畫；鳥語花笑，有聲有色文章�！薄叭龝x”指的是春秋末期，趙、魏、韓三家分晉后山西的代稱，“名泉”是指晉水泉源。前臺正中懸掛的“水鏡臺”匾額，是清代乾隆年間翰林院編修同時也是楊廷翰的侄兒晉祠人楊二酉所書，以秀麗著稱，被譽(yù)為晉祠三大名匾之一�！八R”兩字則是出自《漢書·韓安國傳》中“清水明鏡，不可以形逃”這一名詞，寓意忠奸是非盡人皆知，誰也逃不出老百姓睜大的眼睛這個清水明鏡。這是因為，中國古代戲劇中的人物都是臉譜化的，好人、壞人，演員一出場，觀眾一目了然。古人以“水鏡”來稱名戲臺和臺上的演出，是再也恰當(dāng)不過的了。

　　殿堂的重檐歇山頂與戲臺開敞的單檐卷棚頂，高低錯落，重疊組合，如巨鳥展翅般飄逸。大小垂花柱懸于梁上，中間鑲了一周華麗的橫枋板，猶如流蘇布幔般生動，大梁與垂花橫枋上的彩繪，更顯得華麗，精巧而富有人文內(nèi)涵。作為晉祠祭祀和廟會酬神的唱戲場所，這座戲臺的造型雄奇獨特，雕刻彩繪精細(xì)，是難得的建筑藝術(shù)佳作。

　　穿過了橫跨于晉水上游的智泊渠上的會仙橋，看過了由四個鐵鑄武士組成的“金人臺”，走過了晉祠三大國寶級建筑之一的獻(xiàn)殿，現(xiàn)在我們所站的地方就是有“世界上最古老的立交橋”之稱的魚沼飛梁，這座十字形的'橋梁在北魏時就已經(jīng)存在，古人以圓形為池，方形為沼，此方形池中多魚，所以取名魚沼，從高空俯視，它又很像一只展翅欲飛的巨鳥，故而稱為“飛梁”。

　　與魚沼飛梁相連的這座建筑就是晉祠的主體建筑，也是晉祠三大國寶建筑之一的圣母殿，它坐西向東，是晉祠三大國寶建筑中價值最高的一處。大殿的建筑與形制十分獨特。殿頂為重檐歇山式，殿堂面闊7間，進(jìn)深6間，近似正方形。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動的木龍，豪放健美，雕于宋元二年 (1087年)。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。如此寬廣的大殿，內(nèi)部竟無一根明柱，只是殿身四周設(shè)以廊柱與檐柱各一圍承托殿頂屋架，這在建筑學(xué)上叫做減柱營造法。殿內(nèi)共減少了12根柱子，從而使前廊和內(nèi)殿十分寬敞，為設(shè)置神龕和塑像創(chuàng)造了足夠的空間。而且四周的柱子皆微微內(nèi)傾，制成“側(cè)角”，四根角柱又明顯升高，造成“生起”，這樣既增強(qiáng)了建筑物的穩(wěn)固性，又使前檐四角翹起，顯出曲線之美。如此設(shè)置殿柱反映出宋代木構(gòu)建筑的高超技巧。

　　殿內(nèi)43尊彩塑被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。另外兩個是周柏隋槐和取自詩經(jīng)中“永賜難老”的難老泉。作品為宋代原物，迄今已有900年的歷史。主像圣母邑姜，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，凝神端坐于中央鳳椅之上，一副主人貴婦的儀表氣質(zhì)。42尊宮女宦官分立左右兩旁，排列有序，職責(zé)有別，儀表各異，逼真地反映了宮廷侍女內(nèi)心世界的喜怒哀樂。

　　請看這5尊唱戲侍女，分別扮演了生、旦、凈、末、丑諸種角色。當(dāng)中最出色的便是這位頭扎紅飾唱花旦的宮女，她不僅眉清目秀，身段苗條，而且含羞帶笑，一副滿足的神情，大概是剛剛唱罷，受到了圣母的夸贊。可是如果我們從側(cè)面看去，則是另一番表情。隱約可見其紅腫的眼睛和含淚的眼角，深刻反映出內(nèi)心的苦楚，很顯然是強(qiáng)壓心中的辛酸在圣母面前盡可能表現(xiàn)得歡快些。梅蘭芳大師曾經(jīng)說她“一笑一顰，似訴平生”。其余的侍女像請大家慢慢品味。這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的侍女像被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。

　　晉祠山靈水秀，歷史久遠(yuǎn)，人文和自然景觀十分豐富。時間關(guān)系我們今天就游覽到此，希望大家今后再次來晉祠旅游，相信每次重游都會有新的感受、新的收獲。謝謝各位！

襄陽導(dǎo)游詞9

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到這里旅游。

　　襄陽城位于漢江南岸，襄樊市中心。三面環(huán)水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。

　　襄陽城雄據(jù)漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史；城池始建于漢；周長7公里；護(hù)城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復(fù)的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長門，東門，西門和南門。

　　襄陽城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地。它三面環(huán)水，一面靠山，不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮(zhèn)。因城墻堅固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國成立前，上下3000年，襄陽一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設(shè)垛堞，新建城樓。明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。全城7322周年米，原有6座城門，分曰：陽春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺，沿線分設(shè)敵臺和烽火臺，城垣上設(shè)置垛堞4000多個。城墻最低處7米，最高處11米。

　　襄陽城六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓（昭明臺）、譙樓相映生輝。整個城池和諧地融為一體。

　　環(huán)繞襄陽城的古護(hù)城河是古城美景之一。它寬度180米以上，最寬處超過250米，是我國最寬的護(hù)城河，現(xiàn)被原樣保存。繞城泛舟而游，但見城垣高筑、垛堞處處；垂柳掩映、灌木蔥蘢，仿佛置身于畫中，美不勝收。

　　襄陽城是湖北省重點保護(hù)單位。

　　襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

　　據(jù)山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空�！背窍颅h(huán)以護(hù)城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局嚴(yán)謹(jǐn)，形勢險要，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽”。

　　這里城墻堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時興時廢，保留至今的是明洪武年間（公元1368-1398年）重筑的新城。全城周長7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺，城墻沿線分設(shè)敵臺和烽火臺，城垣上設(shè)置垛堞4000多個。

　　襄陽城為全國歷史文化名城之一，地處湖北省北部，漢水中游�！稘h書·地理志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名�！睉�(zhàn)國時楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時置縣，三國時置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的鼎盛時期�！肚G州記》載：東漢時襄陽經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年（190年）劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當(dāng)時中南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區(qū)擴(kuò)及今陜西、四川的部分地區(qū)。明末李自成攻占襄陽城，并在此建立國家政權(quán)，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。1950年5月1日，襄陽與漢水對岸的樊城合為襄樊市。

　　襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了許多呤誦她的動人詩篇。唐代著名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨泛》。

　　古城歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無缺。城墻最低處7米，最高處11米，周圍環(huán)繞著護(hù)城河。古老的護(hù)城河主道寬180米，最寬處250米。繞城泛舟游覽，只見城垣高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，真乃旅游的好去處。

　　好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

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