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岳麓山愛晚亭導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-04-28 20:04:05 導(dǎo)游詞 我要投稿

岳麓山愛晚亭導(dǎo)游詞3篇

  作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的岳麓山愛晚亭導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

岳麓山愛晚亭導(dǎo)游詞3篇

岳麓山愛晚亭導(dǎo)游詞1

  岳麓書院之所以人才輩出,湖南之所以人才輩出,都與岳麓書院“經(jīng)世致用”的思想影響密切相關(guān),也都是“經(jīng)世致用”四個(gè)字的最好體現(xiàn)。一個(gè)人要想有經(jīng)天緯地之材,救濟(jì)萬民之心,則必須要在少年時(shí)刻苦攻讀,完善自我。岳麓書院內(nèi)廣種桑樹,就是提醒每一位學(xué)子都要像春蠶一樣埋頭苦學(xué),終生不輟;講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學(xué)子的思想、品格乃至言行舉止;書院內(nèi)“實(shí)事求是”,“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學(xué)子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良風(fēng)尚。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎?不是,人才不是知識和道德的容器,他必須具有胸懷萬民之心,回報(bào)社會之志,岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學(xué)生將知識取之于書,用之于民,只有那濟(jì)世救國、奮不顧身的學(xué)生才能在岳麓書院永遠(yuǎn)受到尊重和懷念。

  正因?yàn)樵缆磿罕局敖?jīng)世致用”的教育原則,千百年來,它為社會、為中國培養(yǎng)了一大批值得永遠(yuǎn)緬懷的精英。如抗金名將游九功,改革先驅(qū)陶澍、魏源,清代“中興之臣”曾國藩、“民族英雄”左宗棠,直至后來的譚嗣同、楊昌濟(jì)、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉少奇等三湘俊杰,無一不是岳麓書院“經(jīng)世致用”精神的偉大實(shí)踐者。

  大家在游覽的過程中,想必已經(jīng)看到了我們湖南的改革日漸深入,長沙的城市建設(shè)日新月異,這何嘗又不是“經(jīng)世致用”的最好體現(xiàn)呢!岳麓書院辟出這樣一片寧靜的院落,供奉理學(xué)大師和“經(jīng)世致用”的圣賢,以便后人瞻仰,實(shí)在是要告訴每一位參觀者,經(jīng)世致用,回報(bào)社會,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑,可喜可賀的是,“經(jīng)世致用”已被市政府定為我們長沙精神的組成部分,這既是對我們長沙人民過去貢獻(xiàn)的一個(gè)總結(jié)和肯定,又將更加旗幟鮮明地指導(dǎo)我們每個(gè)市民努力參加到改革的大潮和社會主義建設(shè)中去。想必大家參觀到這里,已經(jīng)體會到了岳麓書院這一千年學(xué)府的真正魅力之所在了吧!

  愛晚亭導(dǎo)游詞:

  各位游客,大家好,我是大家今天的導(dǎo)游,我叫秦銀燕,您可以叫我小秦,今天呢,我獎(jiǎng)和大家一起游覽四大大名亭之一的愛晚亭,一起領(lǐng)略它深厚的人文積淀。

  愛晚亭呢是與安徽滁州醉翁亭,北京先農(nóng)壇陶然亭,浙江杭州湖心亭并稱為中囯四大名亭,F(xiàn)在,先讓我們一起來了解一下愛晚亭大體的建筑風(fēng)格。愛晚亭最初俢建于清朝乾隆五十七,由岳麓書院院長,山長羅典所創(chuàng)立。中國古建筑都很注重風(fēng)水,講穵陰陽五行,這在愛晚亭上有體現(xiàn),我們看,這兒三面環(huán)山,林木茂盛,屬木,小溪盤繞,“半廟方搪”,屬水,亭子高踞土丘之上,屬土。金木水火土,五行中只缺金了,于是,亭子涂以丹漆,便五行齊備,大吉大利。

  過去清楓峽遍地古楓,到深秋時(shí)節(jié),楓葉火紅,故而亭子原名“楓葉紅亭”亦名“愛楓亭”。那愛晚亭的由來是什么呢?原來啊,是清朝的湖廣總督畢秋帆,根據(jù)杜牧的《山行》而改名的,而愛晚亭之所以名聲大噪,名例全國四大名亭之一,在很大程度上也得益于這首詩。

  好的,今天的游覽就到此結(jié)束了,希望我們有緣在相見。

岳麓山愛晚亭導(dǎo)游詞2

各位朋友:

  大家好!很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū).位于長沙市面上湘江西岸的岳麓山,是南岳衡山七十二峰之尾,自古以來就是著名的.勝景.山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。岳麓冊雖然不高,但確是一座文化底蘊(yùn)濃厚的名山,山上列為省級以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。清風(fēng)峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王墓、云麓宮、岳麓書院等近百處景點(diǎn),處處誘人。

  現(xiàn)在,來到的是岳麓山的核心景區(qū)清風(fēng)峽。這里林森繁茂,綠樹成陰,溪澗繞流,三面倚峰,景色美中夾秀,令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂,保存了大量的原始次森林,共有植物977種,其中555種為野生種子植物,奇花異草,隨處可見。在清風(fēng)峽口,高聳著中國中大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年,即公元1972年,創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長、大學(xué)者、教育家羅典。過去,清風(fēng)峽中遍布楓林,所以羅典定亭名為紅葉亭,又叫愛楓亭。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》,就更名為愛晚亭了。的確,到了晚秋時(shí)節(jié),岳麓山山頂云霧繚繞,愛晚亭四周楓葉紅如火、艷麗如熾,將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。

  現(xiàn)在,可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東,四周山巒聳翠、怪石嶙峋,左右溪漳環(huán)繞,山、樹、溪、石各展風(fēng)流。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)的和工作期間,經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)發(fā)字,有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。1952年重修愛晚亭時(shí),當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)樣長李達(dá)請毛主席為亭題名,毛主席欣然提筆寫下了愛晚亭三個(gè)大字,就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。

  大家現(xiàn)在看到亭術(shù)上有副對聯(lián):

  山徑晚紅舒,五百夭桃新種得;峽云深翠滴,一雙馴鶴待籠來。這是愛晚亭的修建者羅典所題,表現(xiàn)的是愛晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。

  長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí),愛晚亭作為古城長沙的象征,仿建到日本,從而成為中日友好的信使。

岳麓山愛晚亭導(dǎo)游詞3

女士們、先生們:

  大家好!歡迎參觀游覽愛晚亭。

  愛晚亭坐落在岳麓山腳,也就是大家現(xiàn)在所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載:

  南岳周圍八百里,回雁為首,岳麓為足。岳麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有300.8米,相對高度還不到200米。但它地域很廣,主脈南北長約4千米,東西寬約2千米,方圓55

  3.0公頃,加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。

  岳麓山雖不高,但卻是一座巨大的自然博物館。整個(gè)山體全被樹林覆蓋,自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科,977種,以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主,部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木,隨處可見,晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗,都是虬枝蒼勁,高聳入云,全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者,實(shí)屬罕見。據(jù)科學(xué)考證,長沙市區(qū)的氧氣消耗量中,五分之一來源于岳麓山,由此可見,岳麓山也可稱做是長沙市的氧氣站。

  山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。岳麓山上雖然沒有仙人,風(fēng)景名勝卻比比皆是,僅列為省級以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古,岳麓書院之深,云麓宮之清,黃興、蔡鍔墓之烈,無不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在,還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建于清乾隆五十七年,即公園1792年。創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長、大學(xué)者羅典。過去,清風(fēng)峽遍布古楓,每到深秋,滿峽火紅,故而亭子原名紅葉亭亦名愛楓亭。提起今名愛晚亭,大家可能都會聯(lián)想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。的確,愛晚亭周圍的風(fēng)光可以說是將杜牧《山行》詩的意境體現(xiàn)得淋漓盡致,而愛晚亭之所以名聲大噪,名列全國四大名亭之一,在很大程度上也得益于這首詩。但大家不要誤會了,杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。杜牧生活在唐朝,愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩句而改名的。不過民間關(guān)于亭名的由來另有一種說法。據(jù)說當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典,但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了,根本不屑見這樣的后起之秀,袁枚也不言語,轉(zhuǎn)身上了山,在岳麓山上,袁才子詩興大發(fā),見一景題一詩,惟獨(dú)到了這紅葉亭,他只抄錄了杜牧的《山行》詩,還漏了兩字,后兩句抄成了:停車坐楓林,霜葉紅于二月花。羅典聽說后,也跟著上了山,一路上,他見袁枚的詩,才華橫溢,不絕口,到了紅葉亭,一見這兩句,他一下子全明白了:

  這是在變著法兒說我不愛晚呢,不愛護(hù)晚輩呀。得了,這亭子就改名叫愛晚亭吧。于是,紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。

  傳說歸傳說,說到景色,愛晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在這里,春天,山色蒼翠;夏天,月明風(fēng)清;秋天,層林盡染;冬天,白雪皚皚。現(xiàn)在,我們已經(jīng)可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東,三面山巒聳翠,四周楓葉如丹,左右溪澗環(huán)繞,前后怪石嶙峋,山、樹、溪、石各展風(fēng)流。

  對于愛晚亭,可以用一個(gè)字來形容它古。愛晚亭既有古形,又具古意,兼擅古趣。

  先說古形吧。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂,這使得亭子氣勢高亢,雄渾天成;四披即采用四條斜邊,這使得亭子端莊穩(wěn)重,方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式,尤其是理學(xué)文化中重理,重立身,重大一統(tǒng)思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分,也就難怪人門會絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起,使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外,它的丹柱碧瓦,白玉護(hù)欄,彩繪藻井,無一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。

  再來談?wù)勊墓乓狻V袊沤ㄖ己茏⒅仫L(fēng)水,也就是譬究陰陽五行,這在愛晚亭上也有體現(xiàn)。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰,左右各有一條山脊蜿蜒而下,前則遙望滔滔湘水。這種地勢正符合我國古代傳統(tǒng)的左青龍,右白虎,后玄武,前朱雀的布局。而且這兒三面環(huán)山,林木茂盛,屬木;小溪盤繞,半廟方塘,屬水;亭子坐西面東,盡得朝暉,屬火;亭子高踞土丘之上,奇石橫陳,屬土。金木水火土五行中只缺金了,于是亭子涂以丹漆,便五行齊備,大吉大利了。

  最重要的是愛晚亭的古趣。圍繞著愛晚亭有許多趣聞軼事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例,當(dāng)然那只是傳說,但毛主席當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬確的事情。毛澤東同志從1913年到1923年間,在長沙學(xué)習(xí)、工作了10年。在10年的生活中,青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江,攀上岳麓山,就在這里指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字,一方面鍛煉了身體,另一方面探究了真理,同時(shí)還增進(jìn)了彼此的友誼,真可謂一舉三得。

  今天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭,然而,這座古亭可以說是飽經(jīng)了磨難。過去,愛晚亭這兒滿目瘡痍,羅典專門花大氣力進(jìn)行了修整,疏浚水道,移花栽木,才使愛晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對聯(lián)就是羅典所題的山徑晚紅舒,五百夭桃新種得;峽山深翠滴,一雙馴鶴待籠來。表現(xiàn)的就是當(dāng)年愛晚亭的風(fēng)姿。但以后愛晚亭幾經(jīng)滄桑,屢毀屢修,屢修屢毀,直到新中國成立后,才得到全面的修復(fù)。1952年,湖南大學(xué)撥?钪匦迱弁硗,當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長李達(dá)還專門函請毛主席題寫亭名,現(xiàn)在亭欞上的紅底鎦金的愛晚亭匾額便是主席親筆題寫的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春長沙》詩詞匾,也是主席手跡,筆走龍蛇,更使古亭流光溢彩。愛晚亭現(xiàn)已成為古城長沙的標(biāo)志。

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