明孝陵導(dǎo)游詞(集合10篇)
作為一位杰出的導(dǎo)游,就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢?下面是小編為大家整理的明孝陵導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。
明孝陵導(dǎo)游詞1
各位游客:南京有“帝王之洲”之稱(chēng),各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址,F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過(guò)—營(yíng)建過(guò)程】
明孝陵是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓,它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,是南京規(guī)模最大,保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國(guó)歷代帝王對(duì)陵地的選擇非常慎重,特別注重選擇“吉壤”之地,即風(fēng)水寶地。每次外出選址,除派遣朝廷一、二品官員外,還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后,皇帝還必須親自審視現(xiàn)場(chǎng),滿(mǎn)意了才被最后確定下來(lái)。朱元璋登基后不久,就很關(guān)心自己死后的“天堂”,便開(kāi)始籌劃營(yíng)建陵墓。據(jù)說(shuō),他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來(lái),商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫(xiě)在紙上,然后同時(shí)公開(kāi)。結(jié)果,英雄所見(jiàn)略同,都寫(xiě)著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以,朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來(lái)。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘,高150米,直徑約400米,像是一座巨大的天然墳冢。中國(guó)的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳樱讵?dú)龍阜建陵,很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年(1376年)開(kāi)始籌建,主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時(shí),動(dòng)用大量民工,遷走了前人留下來(lái)的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來(lái),佛教在中國(guó)得到了廣泛的傳播,梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國(guó)教,因此南京寺廟林立。東晉時(shí),有佛寺300多所,南朝增加到近500所,僧侶達(dá)10萬(wàn)之眾。唐代杜牧詩(shī):“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”正是當(dāng)年南京佛寺興盛的寫(xiě)照。除了遷寺之外,甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國(guó)時(shí)孫權(quán)的陵墓(在今南京梅花山上)時(shí),朱元津說(shuō)了一句話(huà):“孫權(quán)也是一條好漢,留著他守門(mén)。”才沒(méi)被遷走。洪武十五年(1382年),第一期工程完成后,正好遇上馬皇后去世,朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮,并將其靈樞葬人陵墓,封她為“孝慈皇后”,陵墓的名稱(chēng)也由此而來(lái)。1383年,孝陵的主體工程大殿建成。1392年,皇太子朱標(biāo)去世,葬在孝陵?yáng)|,稱(chēng)為東陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”,整個(gè)建陵工程才告結(jié)束,工程歷時(shí)23年。朱元津臨終前,曾留下遺命;“喪儀物一以?xún)素,不用金玉,孝陵山川因其故無(wú)所改,天下臣民三口皆釋服,無(wú)妨嫁娶!边@顯然是朱元璋收買(mǎi)人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍,東起孝陵衛(wèi),南到衛(wèi)崗下馬坊,西抵城墻邊,北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰,方圓20多公里,可謂規(guī);趾。在漫長(zhǎng)的23年工程建設(shè)中,耗盡了民脂民膏。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹(shù)萬(wàn)株,養(yǎng)鹿千頭,派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣,規(guī)模之大,在明代以前是少見(jiàn)的。而且朱元津下葬時(shí),有40位嬪妃殉葬,其中2人葬在孝陵?yáng)|、西兩側(cè),38人從葬于孝陵。這暴露了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的殘忍,他們不僅生前要享受榮華富豪,死后仍要“雖死猶生”,實(shí)行厚葬,不惜百姓性命。
【明孝陵引導(dǎo)建筑:下馬坊—大金門(mén)—神動(dòng)圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】
明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。
各位游客:進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi),首先看到的這座石牌坊,叫做“下馬坊”,這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書(shū)大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬,以示尊敬。眼前所見(jiàn)的這座下馬坊是1984年重修的。
請(qǐng)大家看,這便是明孝陵的正門(mén)——大金門(mén),黃層重檐,紅色墻堰向東西境蜒,氣勢(shì)非凡。
大金門(mén)正北70米是碑亭,俗稱(chēng)“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑,四面各有一個(gè)券門(mén)。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”,刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的.文字。全文長(zhǎng)達(dá)2746宇,每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成,碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物,高2.08米,古人稱(chēng)為“贔屃”,是一種神話(huà)傳說(shuō)中的動(dòng)物,據(jù)說(shuō)特別能負(fù)重。整碑通高8.78米,是南京地區(qū)最大的一塊古碑。
各位游客:過(guò)了御河橋,折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段:第一段為東西向,名石象路,因路上有高大的石象而得名。石象路長(zhǎng)615米,路上兩側(cè)分列6種12對(duì)共24只石獸,每種4只,兩蹲兩立,自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意:獅為百獸之王,顯示帝王的威嚴(yán),它既是皇權(quán)的象征,又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”,獨(dú)角、獅身、青毛,秉性忠直,能明辨是非,相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸,如果遇到兩人爭(zhēng)斗,它能用角抵觸無(wú)理有罪的人,后人奉它為公正的神獸,在這里用來(lái)標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶,表示大明疆域遼闊,皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物,性格溫良,寓有“順民”的意思,另外它四腿粗壯有力,堅(jiān)如磐石,表示國(guó)家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首,它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸,雄的叫麒,雌的叫麟,象征“仁義之君”和吉祥、光明。
明孝陵導(dǎo)游詞2
各位游客:
大家好!
歡迎你們來(lái)到南京來(lái)旅游,我是你們的導(dǎo)游員小明,我們今天即將要參觀的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)——明孝陵。
明孝陵位于南京東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。為什么要取名孝陵呢?一說(shuō)是馬皇后死后謚號(hào)為“孝慈”,另一說(shuō)是因?yàn)橹煸爸鲝垺耙孕⒅翁煜隆薄9蚀肆暝诿鞔Q(chēng)“孝陵”,到清代改稱(chēng)為“明孝陵”,以示朝代的區(qū)別。
朱元璋1328年出生于安徽省鳳陽(yáng)縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭之中。 17歲出家皇覺(jué)寺。元末時(shí)期天下大亂,各地農(nóng)民紛紛起義。1352年朱元璋投身郭子興率領(lǐng)的紅巾軍,在戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角。1356年,朱元璋攻占南京城,1368年登基稱(chēng)帝,建立大明王朝,年號(hào)洪武。明孝陵于1376年開(kāi)始籌建,1381年開(kāi)始動(dòng)工,1382年(次年)葬入皇后馬氏。1398年朱元璋病逝后入葬于此,整個(gè)工程直到1413年才正式完工。明孝陵依托紫金山而建。陵園依山就勢(shì),神道蜿蜒曲折,陵寢恪守中國(guó)建筑之傳統(tǒng),卻又賦予了其變化和創(chuàng)新,它開(kāi)創(chuàng)了明清兩代帝王陵墓之先河,在帝陵的發(fā)展史上具有里程碑的意義。一是,它的陵宮布局呈現(xiàn)出一種新穎的“前圓后方”和“前朝后寢”的格局;二是,它的神道依山勢(shì)地形蜿蜒曲折而變化。明孝陵現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,為我國(guó)AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū),2003年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門(mén)——大金門(mén)。大金門(mén)又稱(chēng)大紅門(mén),當(dāng)年的大金門(mén)單檐歇山頂,頂覆黃色琉璃瓦,朱門(mén)紅墻,門(mén)開(kāi)五座,氣象森嚴(yán)。精美的屋頂與大門(mén)毀于清代太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)火,現(xiàn)在只剩下三券拱門(mén)。在門(mén)的兩側(cè)原有周長(zhǎng)22.5千米的紅墻將孝陵圍起,雖然紅墻已毀,但門(mén)座兩側(cè)的墻基依然清晰可見(jiàn)。
走過(guò)大金門(mén),穿過(guò)過(guò)木質(zhì)的棧道,我們現(xiàn)在來(lái)到了碑亭,碑亭建于石臺(tái)之上,基座為石須彌座,南向設(shè)有團(tuán)龍丹陛石,在亭內(nèi)立有一塊“大明孝陵圣功圣德碑”。經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑,亭頂部已毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火,只留下了四面周長(zhǎng)約27米的墻壁和四個(gè)拱形的門(mén)券,猶如一個(gè)四四方方的古城堡,所以南京人便俗稱(chēng)它為“四方城”,我們現(xiàn)在看到的亭頂是在2012年重新修復(fù)的。
說(shuō)起“大明孝陵神功圣德碑”,請(qǐng)容我為您詳細(xì)介紹。“大明孝陵神功圣德碑”,通告8.78米為南京地區(qū)現(xiàn)存最大的明碑。此碑落成于1413年,這也是明孝陵工程結(jié)束的標(biāo)志(是明孝陵的句號(hào)工程)。大家請(qǐng)看,在碑額上刻有雙龍戲珠的圖案,上方印刻有“大明孝陵神功圣德碑”九個(gè)字,碑座高2.08米,形似龜,名為赑屃(bi xi),是傳說(shuō)中龍生九子之一,好負(fù)重,為碑座中的最高等級(jí),碑身高為6.78米,正面是朱棣撰寫(xiě)的碑文,全文共有2746個(gè)字,共分為七個(gè)部分,是對(duì)朱元璋一生的高度評(píng)價(jià)。
碑文的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)部分:一、敘述朱元璋的身世,自稱(chēng)其祖上是句容大族;二、為民請(qǐng)命,發(fā)跡定遠(yuǎn),征戰(zhàn)南北;三、平定天下,登基稱(chēng)帝、冊(cè)中宮、立皇太子,分封同姓;四、廢中書(shū)省、設(shè)六部,親掌兵權(quán);五、重人才、建國(guó)學(xué)、尊孔子;六、生活簡(jiǎn)樸衣食如平民,囑死后勿用金玉陪葬,與馬氏合葬于孝陵;七、刻皇族子女57人名號(hào)及144句四言頌詞一篇,碑文是對(duì)朱元璋一生的高度評(píng)價(jià)。
其實(shí)朱棣在大書(shū)特書(shū)朱元璋功績(jī)的背后其實(shí)是在樹(shù)立自己的威信,以此表明自己是繼承皇位的正統(tǒng),(當(dāng)年朱元璋去世后傳位長(zhǎng)孫朱允炆,由于朱允炆實(shí)行削藩的政策,引起了身在北京的燕王朱棣的不滿(mǎn),他打著“清君側(cè)”的旗號(hào)發(fā)動(dòng)了靖難之役,最終奪得了王位,登基當(dāng)上了皇帝。為平復(fù)民心,不惜重工打造巨碑為父親歌功頌德)。他還曾命人在南京陽(yáng)山開(kāi)鑿了一塊高達(dá)72米的碑材,又名孝陵碑材,是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋的功德而鑿的,堪稱(chēng)絕世碑材。后因工程過(guò)于浩大才忍痛放棄,F(xiàn)在在陽(yáng)山上,仍雕刻有龍頭、龍爪、龍尾的碑帽、碑身和碑座。三塊石材除碑額四周均脫離山體外,其余兩塊均有一端與山體相連。
各位游客,我們走過(guò)了御河橋,現(xiàn)在我們就來(lái)到了明孝陵的神道,神道總共分為兩段,第一段是石象生路,第二段是翁仲路,F(xiàn)在我們走上的是石象生路。在路的兩側(cè)自東向西依次排列有六種十二對(duì)二十四只石獸,每種四只,兩立兩蹲。
第一種是獅子,獅子是百獸之王(獸中之首),象征帝王的威嚴(yán);第二種是獬豸,獬豸是傳說(shuō)中的法獸(護(hù)法神獸),獨(dú)角,善辨忠奸,象征帝王的正直不阿;第三種是駱駝,駱駝乃沙漠之舟,代表北方疆域,象征大明疆域遼闊,國(guó)家西域安寧;第四種是大象,大象則是代表南方疆域,象征國(guó)泰民安,民心順?lè)?第五種是麒麟,麒麟是中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的一種祥瑞之獸,象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬,象征對(duì)帝王的忠誠(chéng)。
在神道兩側(cè)安置這些石獸,主要是為了展示朱元璋的威嚴(yán)與大明的國(guó)力昌盛,也祈望可以鎮(zhèn)妖辟邪,走到這里,神道峰回路轉(zhuǎn),折向了翁仲路。
大家可以看見(jiàn),在翁仲路的路口有一對(duì)用以指示道路的望柱,又稱(chēng)華表,立于陵墓前的神道,也稱(chēng)陵表,在這里有指示道路的作用。(從這里開(kāi)始,神道開(kāi)始拐向正北方向。)翁仲路上有兩對(duì)武將,身穿盔甲,手執(zhí)金吾(wu),身材高大魁梧;兩對(duì)文臣,身穿大袖朝服,手捧笏(hu)板,神情莊嚴(yán)肅穆。他們分別是一對(duì)壯(老)年和一對(duì)青年,預(yù)示著大明江山后繼有人。
在神道的盡頭,立有一座六柱三門(mén)的欞星門(mén),又稱(chēng)龍鳳門(mén),原門(mén)毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火,我們根據(jù)史料在2007年復(fù)修。同時(shí)這也是謁陵時(shí)通行的一道禮儀之門(mén)。孝陵神道沒(méi)有依據(jù)傳統(tǒng)而是依照山勢(shì)自然彎曲布置,以求天人合一,這是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個(gè)創(chuàng)新。
各位游客,在我們的右手邊就是梅花山了(在神道的東側(cè)是梅花山)。梅花山原名孫陵崗,是東吳大帝孫權(quán)的陵墓。朱元璋在建孝陵時(shí)僅將孫陵的地面設(shè)施移走,因此明孝陵的神道是繞梅花山呈弓背形的,這種依山勢(shì)回旋的布局是為了保護(hù)風(fēng)水(前有罩后有靠,遠(yuǎn)朝近案)。在中華民國(guó)時(shí)期這里開(kāi)始廣植各種梅花,故稱(chēng)為梅花山。今天的梅花山在每年的3~4月份都會(huì)舉辦南京國(guó)際梅花節(jié),吸引無(wú)數(shù)游客前來(lái)賞梅。(在石象路東側(cè),有一座小山,叫梅花山,神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓,在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走,但朱元璋說(shuō):“孫權(quán)也是一條好漢,就留下給我看大門(mén)吧”,于是神道因此而彎曲,正好成為了明孝陵的天然屏障,F(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)神道時(shí)是根據(jù)北斗七星的形狀來(lái)設(shè)計(jì)的。)‘
穿過(guò)欞星門(mén)從金水橋(五龍橋)開(kāi)始,明孝陵景區(qū)正式進(jìn)入了陵宮部分,轉(zhuǎn)入中軸對(duì)稱(chēng)的南北格局各位游客朋友,現(xiàn)在在我們腳下的這座橋就是金水橋,金水橋又名御河橋,原有五座,正對(duì)著陵門(mén)的五個(gè)門(mén)洞,后毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火,清代僅修復(fù)了3座。在每座橋的兩側(cè)都裝有石雕螭首,一是起到了裝飾的作用,而是起到了排水的作用。
各位游客朋友,隨我走過(guò)金水橋,現(xiàn)在在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑為陵宮正門(mén)——文武方門(mén)。門(mén)開(kāi)五座,三大倆小,黃瓦、朱門(mén)、紅墻相互映襯,盡顯皇家的氣派,這座大門(mén)在清末被毀,現(xiàn)在我們看到的這座大門(mén)是在1988年根據(jù)史料復(fù)建的,在門(mén)前墻外的東側(cè),有一塊“特別告示碑”,這塊“特別告示碑”立于宣統(tǒng)元年,上面用日、德、意、法、英、俄六國(guó)文字所書(shū)寫(xiě),其內(nèi)容是重申要保護(hù)孝陵。
走過(guò)文武方門(mén),現(xiàn)在我們來(lái)到了碑殿。這里原來(lái)是享殿前的中門(mén),在清朝中期改為碑殿,碑殿內(nèi)部陳列有五塊碑刻,在正中的一塊碑上刻有“治隆唐宋”四個(gè)字,這四個(gè)字是康熙皇帝1699年第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)親手所書(shū)的,意思是贊揚(yáng)朱元璋治國(guó)功績(jī)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿(mǎn)清的皇帝康熙,為什么對(duì)朱元璋給予如此高的評(píng)價(jià)呢?這里一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意,另一方面是因?yàn)樵谇宄?當(dāng)時(shí))滿(mǎn)漢矛盾突出,他想借此籠絡(luò)人心,鞏固清朝的統(tǒng)治政權(quán)。(贊譽(yù)朱元璋治理國(guó)家的功績(jī)?nèi)绱苏咽咎煜,也是有其良苦用心的?滴鯃?zhí)政之初,漢人不服滿(mǎn)人統(tǒng)治?滴跎钪,光靠滿(mǎn)人高壓政策是不行的,還須依靠漢人。他一生六次南巡,五次親謁明孝陵,行三跪九叩的大禮,并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”,借此籠絡(luò)人心。)在“治隆唐宋”碑的左右兩側(cè)還分別有兩塊石碑,這是乾隆黃帝謁陵時(shí)所提的兩塊詩(shī)碑,在后面還有兩塊謁陵記事碑,分別記敘了康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀(jì)事,在東側(cè)的石碑是由當(dāng)時(shí)的兩江兵部侍郎王新命命人所刻,內(nèi)容主要記述了康熙皇度第一次拜謁明孝陵的經(jīng)過(guò);在西側(cè)的石碑為康熙第三次南巡謁陵記事碑是郎中曹寅的記錄。
各位游客,走過(guò)碑亭,現(xiàn)在在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑是孝陵原主要建筑享殿,即孝陵殿。舊址是祭祀和拜謁朱元璋及其皇后馬氏的殿堂,后殿毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火,現(xiàn)在在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑為清代同治年間重建的。大家請(qǐng)看,在殿宇的下方是三層漢白玉石須彌座的臺(tái)基,這是明初的原物。臺(tái)基通高3米,3層石欄桿,在四角上裝飾有石雕螭首,在前后正中有踏跺三道,中設(shè)丹陛石,上陛是“二龍戲珠”,中陛是“日照山河”,下陛為“天馬行空”。在臺(tái)基之上,是舉行祭祀大典的地方。我們從臺(tái)基上遺留的56個(gè)巨大的石柱礎(chǔ)可以遙想當(dāng)年享殿的'規(guī)模。每一個(gè)石柱礎(chǔ)直徑約為0.91米,每個(gè)柱礎(chǔ)上都立有金絲楠木大殿。當(dāng)年的享殿就是由立于這些柱礎(chǔ)上的金絲楠木支撐起來(lái)的,由柱礎(chǔ)的數(shù)量和分布可以推想當(dāng)年的享殿面闊九間,進(jìn)深五間,斗拱挑檐,重檐廡殿頂,上覆黃色琉璃瓦,地鋪“金磚”,規(guī)模宏大,為明代帝陵之首,比今天北京長(zhǎng)陵的享殿的規(guī)模還要大,F(xiàn)在我們看到的這座清代同治年間重建的三開(kāi)間小殿,單檐歇山頂,規(guī)模已大不如從前。當(dāng)年孝陵殿前的東西兩側(cè)還分別建有東配殿與西配殿,均毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火,今天我們還可以看到兩座配殿的基礎(chǔ)保存完好。
經(jīng)過(guò)內(nèi)紅門(mén),走過(guò)升仙橋,各位游客朋友們,現(xiàn)在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑就是方城了。方城是寶頂前面的一座巨大建筑,外部用大條石與巨大的磚石砌成,底部為石刻須彌座,方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵,墻面四角飾有磚雕花紋,這些磚雕是明代初年的代表作品。內(nèi)容有石榴、萬(wàn)年青、牡丹等,象征子孫繁衍、江山永固、幸福美滿(mǎn)。經(jīng)歷600多年,花紋仍清晰完整,因而十分珍貴。
下面請(qǐng)各位隨我穿過(guò)方城正中的54級(jí)甬道,迎面我們看見(jiàn)的是十三層條石壘筑的寶城,上面有民國(guó)初年所刻“此山明太祖之墓”七個(gè)大字,用以回答游人的詢(xún)問(wèn)。東西兩側(cè)均有坡道,拾(she)級(jí)而上,現(xiàn)在,我們來(lái)到了方城之上,現(xiàn)在我們看見(jiàn)的這座明樓原先是一座重檐歇山頂,上覆黃色琉璃瓦的精美建筑,原寶城中立有朱元璋的墓碑,后毀于清代太平天國(guó)年間的戰(zhàn)火,僅存四壁,我們現(xiàn)在看到的這座明樓是在2009年修復(fù)的,里面展出了明代分布在全國(guó)的十九處帝王陵墓的圖片資料。
在方城后面就是寶頂,它是一個(gè)直徑大約為400米的圓形大土丘,寶頂上樹(shù)木參天,它的下面就是朱元璋及其皇后馬氏埋葬的玄宮(幽宮)。寶城就是圍繞寶頂周長(zhǎng)約為1100米的磚城。朱元璋所開(kāi)創(chuàng)的前朝后寢、寶城寶頂?shù)男沃崎_(kāi)創(chuàng)了明清500多年帝王陵墓的先河。明清兩代的寶城寶頂?shù)膮^(qū)別主要是表現(xiàn)在明代的寶頂大致為圓形,清代帝陵的寶頂則改為橢圓形了。(可以在這一部分講一講:秦漢—方上;唐—以山為陵;宋—小方上;明、清—方城明樓、寶成寶頂)
自朱元璋安葬在孝陵之后,明朝便專(zhuān)門(mén)設(shè)置了保衛(wèi)孝陵的軍事機(jī)構(gòu)——“孝陵衛(wèi)”,共5600余人,守衛(wèi)戒備森嚴(yán)。現(xiàn)在在原遺址上開(kāi)辟了遺址公園,在公園內(nèi)有下馬坊、漢白玉九龍壁、碑刻等實(shí)物,再現(xiàn)了孝陵衛(wèi)當(dāng)年的場(chǎng)景。在孝陵的東側(cè)為太子朱標(biāo)的陵墓。在周邊還有許多明代功臣墓,如中山王徐達(dá)墓、開(kāi)平王常遇春墓、岐陽(yáng)王李文忠墓等,他們都拱衛(wèi)在明孝陵的陵墓兩旁,象征著永遠(yuǎn)追隨著朱元璋。明朝在近300年的期間,有許多明代的陵墓,如北京的明十三陵,南京的明孝陵、湖北的明顯陵等,這些明代的陵墓給我們今天留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn),讓人們?cè)谟斡[之余也會(huì)增加許多對(duì)歷史的思考。
各位游客,由于時(shí)間關(guān)系,明孝陵的參觀就到這里就結(jié)束了,希望大家能喜歡我的講解,謝謝,再見(jiàn)!
參觀線(xiàn)路:
概況、下馬坊、明孝陵博物館、大金門(mén)、碑樓(四方城)、石象路、望柱、翁仲路、欞星門(mén)、金水橋、文武方門(mén)、御廚與具服殿遺址、碑殿、神帛爐、東西配殿遺址、享殿、內(nèi)紅門(mén)、大石橋、方城、方城影壁(八字墻)、明樓、寶城寶頂、神功圣德碑
神烈山碑、禁約碑、陽(yáng)山碑材、梅花山、明孝陵功臣墓
大金門(mén)—碑樓(四方城)—石象路—翁仲路—欞星門(mén)—文武方門(mén)—碑殿—享殿—內(nèi)紅門(mén)—方城—明樓—寶城寶頂
約90分鐘
明孝陵導(dǎo)游詞3
明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,茅山西側(cè),明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。
從洪武十四年(1381年)正式動(dòng)工,至永樂(lè)三年(1405年)建成,歷時(shí)25年。先后調(diào)用軍工10萬(wàn),耗費(fèi)了大量的人力、物力,規(guī)模巨大。當(dāng)時(shí)從朝陽(yáng)門(mén)(今中山門(mén))至孝陵衛(wèi)到到陵墓西、北所筑的皇墻有45 華里長(zhǎng),護(hù)陵駐軍有5千多人。那時(shí)候陵園內(nèi)亭閣相接;享殿中煙霧繚繞,松濤林海,養(yǎng)長(zhǎng)生鹿千頭。鹿鳴其間,氣勢(shì)非凡。因?qū)以獗,現(xiàn)僅存神烈山碑,下馬牌坊,大金門(mén),四方城及神功對(duì)德碑,神道石獸獅,獬豸,駱駝象,麒麟,馬等六種24只,神道石柱二,文臣武將各四。
陵墓的神道從四方城開(kāi)始。四方城是一座碑亭,位于衛(wèi)橋與中山陵之間,是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其頂部已毀,僅存方形四壁,內(nèi)有立于龜趺座上的石碑一塊,碑高8.78米。碑文由朱棣親撰,計(jì)2746字,詳述明太祖的功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經(jīng)外金水橋(今紅橋),繞過(guò)梅花山再折向北,長(zhǎng)約1800米。
其中段為石象路,這段路上相向排列著12對(duì)石獸,分別是獅、駱駝、象和馬等6 種,每種兩對(duì),姿態(tài)是一對(duì)伏,一對(duì)立。后面是一對(duì)高大的華表,上雕云龍,氣勢(shì)不凡。折向北面的'神道上分別列著4對(duì)身著盔甲或蟒袍的文臣武將,可惜有些已經(jīng)損壞。石人石獸的體型都很巨大,是明代石刻的藝術(shù)珍品。明孝陵的朱紅大門(mén)坐北朝南,正對(duì)梅花山,門(mén)額上書(shū)“明孝陵”三字。門(mén)外東側(cè)立有一個(gè)石刻告示,系清宣統(tǒng)年間兩江洋務(wù)總局道臺(tái)、江寧知府以六國(guó)文字刻著“治隆唐宋”四個(gè)金字,是清康熙帝第三次南巡時(shí)親筆題書(shū)。碑亭后原建有兩御亭,西邊叫宰牲亭,東邊的稱(chēng)具服殿,今均已毀壞,僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見(jiàn)到64個(gè)石柱的基礎(chǔ),由此可以想象當(dāng)年享殿的規(guī)模是很大的。現(xiàn)在享殿為清同治十二年(1873年)復(fù)建,比原來(lái)的要小得多,內(nèi)供奉朱元璋畫(huà)像。享殿后是一片縱深100 余米、寬數(shù)十米的空地,是當(dāng)年露天祭祀的場(chǎng)所,中間有甬道,兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋,稱(chēng)大石橋,又稱(chēng)升仙橋,意思是過(guò)了此橋即為“仙界”。
橋北是一座寬75米、高16米、進(jìn)深31米的城堡式建筑,稱(chēng)方城。方城以大條石砌成,正中開(kāi)拱門(mén)式斜隧道,有臺(tái)階可步入,計(jì)54級(jí)。出隧道東西各有石級(jí)可登城頂。城頂原建有宮殿式建筑明樓,明樓頂部及木質(zhì)結(jié)構(gòu)已毀,現(xiàn)僅存四面磚墻,南面有拱門(mén)3 個(gè),另三面各有拱門(mén)一道。在方城頂上極目遠(yuǎn)眺,東面有中山陵,南面是梅花山,西面有中山植物園,北面是“寶頂”,四周樹(shù)木蔥蘢,松濤陣陣,不禁令游人發(fā)思古之幽情。寶頂是一個(gè)直徑約400 米的圓形大土丘,即朱元璋和馬皇后合葬的地宮,它的四周有條石砌成的石壁,其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個(gè)大字。梅花山因三國(guó)時(shí)東吳君主孫權(quán)及其夫人葬此,古稱(chēng)孫陵崗,位于明孝陵正南300 米。
明孝陵導(dǎo)游詞4
明孝陵坐落于鐘山南麓玩珠峰下,明太祖朱元璋和馬皇后合葬于此。明洪武十四年(公元1381年),朱元璋命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營(yíng)建工程,第二年八月,馬皇后去世,九月葬入此陵墓,定名為“孝陵”。孝陵之名,取意于謚中的孝字,有“以孝治天下”之意,一說(shuō)是馬皇后謚“孝慈”,故名。洪武十六年(公元1383年)五月,孝陵殿建成。洪武三十一年(公元1398年)閏五月,朱元璋病逝,與馬皇后合葬于此陵。明孝陵的附屬工程一直延續(xù)到永樂(lè)三年(公元1405年)。
明孝陵規(guī)模宏大,建筑雄偉,形制參照唐宋兩代的陵墓而有所增益。陵占地長(zhǎng)達(dá)22.5公里,圍墻內(nèi)享殿巍峨,樓閣壯麗,南朝七十所寺院有一半被圍入禁苑之中。陵內(nèi)植松十萬(wàn)株,養(yǎng)鹿千頭,每頭鹿頸間掛有“盜宰者抵死”的銀牌。為了保衛(wèi)孝陵,內(nèi)設(shè)神宮監(jiān),外設(shè)孝陵衛(wèi),有五千到一萬(wàn)多軍士日夜守衛(wèi)。清康熙、乾隆帝南巡時(shí),都曾親往謁陵,還特設(shè)守陵監(jiān)二員,四十陵戶(hù),撥給司香田若干。咸豐三年(公元1853年)孝陵地區(qū)成為太平軍和清軍對(duì)峙的重要戰(zhàn)場(chǎng),地面木結(jié)構(gòu)建筑幾乎全毀。
墓區(qū)的建筑大體分為兩組:第一組神道部分,從下馬坊起,到孝陵正門(mén);第二組是主體部分,從正門(mén)到寶城、明樓、崇丘為止,F(xiàn)存建筑有神烈山碑、禁約碑、下馬坊、大金門(mén)、四方城及神功圣德碑、石像翁仲、御河橋、陵門(mén)、碑亭、孝陵殿、大石橋、寶城、墓及清末所建碑亭、享殿等。
下馬坊即孝陵的入口處,是一座二間柱的石牌坊,額枋上刻“諸司官員下馬”六個(gè)楷書(shū)大字,謁陵的文武官員,到此必須下馬步行。坊高約9米、中間寬約6米、額枋長(zhǎng)約6米、高1.28米、厚約0.32米,曾毀壞成數(shù)塊,倒置路旁,后來(lái)修復(fù)。坊旁有明崇禎十四年(公元1641年)立的禁約碑,重申嚴(yán)格保護(hù)孝陵的條例,違者立即處死。過(guò)孝陵正門(mén)大金門(mén),到四方城,四周?chē)鷫π稳绫趬。城?nèi)有一大石獸,昂首曳尾,宛然若生,背上馱“大明孝陵神功圣德碑”,碑文正楷,長(zhǎng)達(dá)2746字,字大如拳,歷述了明太祖一生的功德,是明成祖朱棣永樂(lè)三年(公元1405年)為其父朱元璋所立的。碑通高8.84米,碑身高4.78米,寬2.24米,厚0.83米,是南京地區(qū)地面現(xiàn)存石碑中最大的一個(gè)。
在四方城的西北,過(guò)霹靂洞上的御河橋
是神道,神道的兩側(cè)自東向西依次排列著十二對(duì)石獸:獅、獬豸、駝、象、麒麟、馬,每種四只,兩蹲兩立,共十二對(duì),逶迤綿延達(dá)一里多地。之后,神道又折向北,有華表(望柱)一對(duì)在前,繼而是巨大的石像四對(duì),兩武兩文,威武雄壯,神態(tài)肅穆。石刻線(xiàn)條粗率,簡(jiǎn)約生動(dòng),是明初石刻的重要作品。在神道的盡頭處再向北18米是欞星門(mén)遺址,現(xiàn)僅存石雕柱礎(chǔ)六個(gè)。由欞星門(mén)折向東北275米,是御河橋,橋南向,原為五孔,已改為三孔。
孝陵殿位于御碑亭的'后面,原來(lái)是重檐九楹,左右有廡,另有神宮監(jiān)和具服殿、宰牲亭、燎爐、水井等設(shè)施,是明孝陵的主要建筑之一,F(xiàn)存的享殿為光緒二十八年(公元1902年)在原址上重建的,但其規(guī)模大為縮小,殿中掛有明太祖的遺像。
明樓又稱(chēng)“方城”,是明孝陵最后的一重建筑,全部是用巨型的條石堆砌而成的。城上明樓的樓頂已塌毀,現(xiàn)僅存四壁。其后為寶城,是一個(gè)直徑約400米的圓形土丘,上植松柏,下為朱元璋和馬皇后的墓穴。周?chē)懈邏,條石基礎(chǔ),磚砌墻身,是中國(guó)現(xiàn)存最大的陵墓之一。
明孝陵導(dǎo)游詞5
各位游客,我們現(xiàn)在來(lái)到的便是明孝陵。明孝陵坐落在紫金山第三峰天堡山之陽(yáng)獨(dú)龍阜(玩珠峰)下,是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的陵墓,始建于明朝洪武十四年(1381年),完工于永樂(lè)十一年(1413年)。孝陵之名,一說(shuō)是因?yàn)橹煸爸鲝垺耙孕⒅翁煜隆,另一說(shuō)是因?yàn)榛屎篑R氏死后謚號(hào)“孝慈”,故稱(chēng)孝陵。到清代才稱(chēng)“明孝陵”。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭, 17歲投身皇覺(jué)寺,1352年參加了元末郭子興的紅巾軍,1356年領(lǐng)兵攻克南京,1368年登基稱(chēng)帝,定都南京。明孝陵依托紫金山,陵園依山就勢(shì)神道蜿蜒曲折,陵寢恪守中國(guó)建筑之傳統(tǒng),中軸對(duì)稱(chēng),首創(chuàng)了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開(kāi)創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,20xx年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 大金門(mén)、碑亭
各位游客,現(xiàn)在我們所看到的就是明孝陵的第一道大門(mén)------大金門(mén)。大金門(mén)又稱(chēng)大紅門(mén),是正式進(jìn)入陵區(qū)的第一道大門(mén),門(mén)有三拱,中門(mén)較大,兩側(cè)稍矮稍低。原是重檐歇山頂,通體紅色上覆黃色琉璃瓦,可惜毀于戰(zhàn)火。經(jīng)過(guò)大金門(mén),我們所見(jiàn)的便是碑亭。碑亭建于明永樂(lè)十一年(1413年),重檐歇山頂,亭頂毀于清代咸豐年間太平天國(guó)與清軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中,僅存四壁,因其四四方方,猶如一個(gè)古城堡,所以俗
稱(chēng)四方城。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”,俗稱(chēng)“功德碑”。刻著明成祖朱棣于永樂(lè)十一年(1413年)頌揚(yáng)其父朱元璋功德的文字。整碑通高8.78米,寬2.26米,是南京地區(qū)最大的一塊古碑。碑座是一個(gè)巨大的龜形動(dòng)物,古人稱(chēng)為“赑屃”。是一種神話(huà)傳說(shuō)中的動(dòng)物,喜歡負(fù)重,常用作石碑的基座。功德碑的樹(shù)立標(biāo)志著明孝陵工程的全部完結(jié)。碑文全文有2746個(gè)字,共分為七部分內(nèi)容。一、述朱元璋生于鳳陽(yáng),為句容大族,朱元璋貴人奇相,由項(xiàng)及頂有骨隆起,望之如神;二、元末群雄并起,朱元璋“為民請(qǐng)命,發(fā)跡定遠(yuǎn)”,征戰(zhàn)大江南北,并逐步建立起明王朝;三、統(tǒng)一國(guó)家,定都南京,年號(hào)洪武,冊(cè)中宮,立皇太子,分封同姓;四、吸取歷史教訓(xùn),廢除舊制,罷中書(shū)省,升六部;五、建國(guó)學(xué),祀奉孔子,重視國(guó)學(xué)講經(jīng),選賢唯能,立家訓(xùn)以教子孫;六、生活簡(jiǎn)樸,重農(nóng)耕,囑死后勿用金玉,與馬氏合葬孝陵;
七、刻皇族子女57人名號(hào)及144句四言頌詞一篇。 神道、梅花山
走過(guò)御河橋,我們就來(lái)到了明孝陵的神道,神道共分為二段,第一段是石象路,路的兩側(cè)分列6種12對(duì)共24只石首,每種4只,兩立兩蹲,自東向西排列著獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。獅子是百獸之王,象征帝王的威嚴(yán);獬豸是傳說(shuō)中的法獸,象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟,展示大明疆域遼闊,國(guó)家西域安寧;大象則是象征國(guó)泰民安,民心順?lè);麒麟是中?guó)神話(huà)傳說(shuō)的一種瑞獸,象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬,象征對(duì)帝王的忠誠(chéng)。走過(guò)石
像路,前方是神道的第二段,翁仲路。在路口有一對(duì)望柱,望柱又稱(chēng)華表,立于陵墓前的神道,在這里有指示道路的作用,從這里開(kāi)始,神道開(kāi)始拐向西北方。翁仲路上有兩對(duì)武將,身穿甲胄,手握金吾,腰佩寶劍;兩對(duì)文臣,頭戴朝冠,手捧笏板,身穿大袖朝服,足踏如意靴。 他們分別是一對(duì)青年的,一對(duì)壯年的,預(yù)示著大明江山后繼有人。神道的盡頭,立有一座六柱三門(mén)的欞星門(mén),原門(mén)毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火,現(xiàn)在看到的這座欞星門(mén)是根據(jù)史料在20xx年修復(fù)的。這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門(mén),也稱(chēng)“龍鳳門(mén)”。在石象路東側(cè),有一座小山,叫梅花山,神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓,在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走,但朱元璋說(shuō):“孫權(quán)也是一條好漢,就留下給我看大門(mén)吧”,F(xiàn)已成為全國(guó)著名賞梅勝地之一了。 金水橋、陵門(mén)、碑殿
現(xiàn)在我們看到的是金水橋,金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑。順坡而上,來(lái)到的就是陵墓陵門(mén),也就是明孝陵的主體建筑正門(mén),名叫文武方門(mén)。原有五門(mén),后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火,清代只修復(fù)了三座,門(mén)上陰刻鎦金“明孝陵”三個(gè)大字,為曾國(guó)藩所題,F(xiàn)在我們看到的大門(mén)是1998年初重新修復(fù)的,恢復(fù)了原貌,五門(mén)、黃瓦、朱門(mén)、紅墻。門(mén)外東側(cè)墻下,有一座“特別告示碑”,碑立于宣統(tǒng)元年(1909年),上面用日德意法英俄六國(guó)文字鐫刻,內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。但“特別告示碑”并沒(méi)有達(dá)到保護(hù)明孝陵的作用。進(jìn)門(mén)不遠(yuǎn),可見(jiàn)一歇山頂
建筑,碑殿原為孝陵享殿前的大門(mén),因大門(mén)在太平天國(guó)的戰(zhàn)火中毀壞,清同治年間將毀壞的大門(mén)改建為碑殿。殿內(nèi)共有五塊碑刻,正中一塊上刻“治隆唐宋”,為康熙皇帝手書(shū),意思是贊譽(yù)朱元璋治理國(guó)家的功績(jī)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿(mǎn)清皇帝的康熙如此昭示天下,一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意,另一方面也是有其良苦用心的?滴鯃(zhí)政之初,漢人不服滿(mǎn)人統(tǒng)治。康熙深知,光靠滿(mǎn)人高壓政策是不行的,還須依靠漢人。他一生六次南巡,五次親謁明孝陵,行三跪九叩的大禮!爸温√扑巍本褪撬1699年第三次南巡謁陵時(shí)所題,并由當(dāng)時(shí)的“江寧織造”郎中曹寅立碑,借此籠絡(luò)人心。碑座赑屃尚好,但碑身已斷,碑額已失,文革后將這斷碑嵌于紅墻之中供人欣賞!爸温√扑巍北笥疫有兩塊立碑,分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。碑后東西還有臥碑兩塊,分別記述康熙二十三年(1684年)、三十八年(1699年)謁陵紀(jì)事,背面刻的是當(dāng)時(shí)兩江總督等人的題名。 享殿遺址
由碑殿向北,前面的就是孝陵的主體建筑——享殿,建于洪武十六年,毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火。根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷,當(dāng)年的'享殿上覆黃色琉璃瓦,重檐廡殿頂,三層臺(tái)基之上,面闊九間,進(jìn)深五間的巨大建筑,合“九五”之制,三層臺(tái)基的四角上還遺留石雕的螭首。當(dāng)時(shí)的享殿規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大,F(xiàn)享殿是清同治十二年重建,規(guī)模已大不如前,F(xiàn)存享殿規(guī)模為三層須彌座臺(tái)基、三層石欄桿、
三層龍吐水、三層石丹陛,上陛為“二龍戲珠”,中陛為“日照山河”,下陛為“天馬行空”。享殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主牌位,現(xiàn)享殿已辟為“明孝陵史料陳列室”,常年舉辦與明孝陵有關(guān)的史料展覽。室內(nèi)可以看到朱元璋肖像。 方城、明樓、寶城、寶頂
經(jīng)過(guò)內(nèi)紅門(mén),走過(guò)升仙橋,眼前的建筑就是方城,外部采用大條石建成,墻面四角飾有磚雕花紋,這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過(guò)方城正中54級(jí)甬道,迎面就是寶城的南墻,正面可見(jiàn)用十三層條石壘筑,上書(shū)“此山明太祖之墓”七個(gè)大字,據(jù)說(shuō)這七個(gè)字刻于民國(guó)初年,是用以回答游人詢(xún)問(wèn)的。從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級(jí)而上,可以登上明樓,它原先是一座重檐歇山頂,上覆黃色琉璃瓦的精美建筑,后毀于清代太平天國(guó)的戰(zhàn)火,僅存四壁,20xx年明樓加頂保護(hù)工程完成,重現(xiàn)原貌的恢宏氣勢(shì)。方城后面就是寶頂,它是一個(gè)直徑325至400米的圓形大土丘,寶頂?shù)南旅婢褪侵煸芭c馬皇后的地宮。寶城就是圍繞寶頂周長(zhǎng)約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_(kāi)創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形,清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
各位游客朋友,我們今天的參觀就要這里結(jié)束,感謝大家對(duì)我的導(dǎo)游工作的配合,歡迎您再次游覽明孝陵!
明孝陵導(dǎo)游詞6
各位游客:
我們即將參觀的景點(diǎn)就是明孝陵。你們知道明孝陵的主人是誰(shuí)嗎?這人可大有來(lái)頭,我們邊走邊介紹。
明孝陵位于紫金山獨(dú)龍阜玩珠峰,是明代開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭,17歲投身皇覺(jué)寺,1352年參加了元末郭子興的紅巾軍,1356年領(lǐng)兵攻克南京,1368年登基稱(chēng)帝。
明孝陵修建于1381年,其實(shí)明孝陵的這片土地原是六朝開(kāi)善寺的原址,也就是我們現(xiàn)在位于明孝陵?yáng)|側(cè)的靈谷寺,可是當(dāng)時(shí)朱元璋為了奪取這篇風(fēng)水寶地呢,還大興土木的將寺址從獨(dú)龍阜遷到了紫霞洞的南面。當(dāng)新寺建成后一些風(fēng)水先生又來(lái)搬弄是非,于是靈谷寺又再次搬遷現(xiàn)在到了明孝陵以東。
在陵墓動(dòng)工后一年,馬皇后病逝,因?yàn)轳R皇后死后謚號(hào)“孝慈”,因此陵墓取名“孝陵”1398年朱元璋病逝后入葬于此,整個(gè)工程直到142019年才完工。
朱元璋生世:朱元璋生平。明太祖朱元璋(1162-1227),明朝開(kāi)國(guó)皇帝。本名重八,又名興宗,字國(guó)瑞,濠州鐘離人。朱元璋自幼貧寒,父母兄長(zhǎng)均死于瘟疫,孤苦無(wú)依,入皇覺(jué)寺為僧。率兵出征,有攻必克,1355年,郭子興死,被明王韓林兒封為左副元帥。1356年,領(lǐng)兵攻占集慶(南京),改名應(yīng)天府,建江南行省,稱(chēng)吳國(guó)公。實(shí)行“高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王”之計(jì),積畜實(shí)力,1364年,滅陳友諒,自稱(chēng)吳王,1367年,滅張士誠(chéng),后以徐達(dá)為征虜大將軍,舉兵北伐,進(jìn)攻元大都。1368年正月,朱元璋即位稱(chēng)帝,建國(guó)號(hào)大明,年號(hào)洪武,以應(yīng)天為京師,是為明太祖高皇帝。
明孝陵依托紫金山,陵園依山就勢(shì)神道蜿蜒曲折,陵寢恪守中國(guó)建筑之傳統(tǒng),中軸對(duì)稱(chēng),紅墻金甍,宏門(mén)巨碑,神道石刻森嚴(yán)肅穆,深遠(yuǎn)莊嚴(yán)。墳山封土為寶城寶頂,即圍繞墳山起墻,稱(chēng)寶城。城中封土為山,稱(chēng)寶頂。自朱元璋開(kāi)始寶城寶頂均為正圓形(清代帝陵依明制而建,獨(dú)改寶城寶頂為橢圓),首創(chuàng)了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制,開(kāi)創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2019年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
一、大金門(mén)、碑亭
1、大金門(mén)的建筑特點(diǎn)及規(guī)模
2、碑亭原來(lái)的建筑形式和現(xiàn)有的形式
3、碑亭的俗稱(chēng)
4、功德碑簡(jiǎn)介
5、碑文的內(nèi)容
在我們看到的就是明孝陵的第一道大門(mén)——大金門(mén),當(dāng)年明孝陵陵區(qū)從大金門(mén)的兩側(cè)延伸出一道45華里的外墻,把整個(gè)紫金山都包括在內(nèi)。原來(lái)的大金門(mén)是重檐歇山頂,頂覆有黃色琉璃瓦,現(xiàn)在屋頂和大門(mén)都蕩然無(wú)存了。只剩城座以及三拱門(mén)。
過(guò)了大金門(mén),我們就來(lái)到了四方城,這里原來(lái)是一座碑亭,由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火,只留下了四面墻壁和四個(gè)門(mén)券,每邊長(zhǎng)26.86米,猶如一個(gè)四四方方的古城堡,所以南京人俗稱(chēng)它為“四方城”。四方城內(nèi)的這座石碑叫“大明孝陵神功圣德碑”,是明成祖朱棣為朱元璋立的。碑高近4米,上書(shū)碑文是由朱棣親筆所撰而成的。,全文有2746個(gè)字,共分為七部分,分別記敘了朱元璋的一生事跡。這塊碑是南京現(xiàn)存最大的碑刻。下面這個(gè)馱碑的圣獸被稱(chēng)為赑屃,傳說(shuō)為龍生九子之一,好負(fù)重。當(dāng)年朱棣發(fā)動(dòng)政變奪取了侄子建文帝的皇位后,立即采取了一系列鞏固政權(quán)的措施,其中之一呢就是為朱元璋樹(shù)碑立傳,歌功頌德,以此來(lái)籠絡(luò)人心“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年,這也是明孝陵工程結(jié)束的標(biāo)志。
二、神道、梅花山
1、石象路的六種神獸名稱(chēng)、數(shù)量及排列順序
2、望柱(點(diǎn)到即可)
3、石翁仲路上文臣、武將的名稱(chēng)、數(shù)量及排列順序
4、欞星門(mén)復(fù)建的時(shí)間
5、孫權(quán)墓和賞梅勝地
走過(guò)御河橋,我們就來(lái)到了明孝陵的神道,神道共分為二段,第一段是石象路,路的兩側(cè)從東往西依次排列有六種石獸,分別是獅子、獬豸、大象、駱駝、麒麟和馬,每組四只,兩立兩蹲。獅子是百獸之王,象征帝王的威嚴(yán);獬豸是傳說(shuō)中的法獸,象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟,展示大明疆域遼闊,國(guó)家西域安寧;大象則是象征國(guó)泰民安,民心順?lè)?麒麟是中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的一種瑞獸,象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬,象征對(duì)帝王的忠誠(chéng)。在神道兩側(cè)安置這些石獸的主要有三個(gè)功能:一是用來(lái)表記朱元璋的功績(jī),二是為了展示大明的國(guó)力昌盛,三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。
走過(guò)石像路,前方是神道的第二段,翁仲路。在路口有一對(duì)望柱,望柱又稱(chēng)華表,立于陵墓前的'神道,又稱(chēng)陵表。在這里有指示道路的作用,從這里開(kāi)始,神道開(kāi)始拐向正北方向。
翁仲路上有兩對(duì)武將,身穿盔甲,手執(zhí)金吾,身材魁梧;兩對(duì)文臣,身穿朝服,手捧笏板,神情肅穆。他們分別是一對(duì)青年的,一對(duì)壯年的,預(yù)示著大明江山后繼有人。為什么要把石人成為翁仲呢?原來(lái)傳說(shuō)翁仲是秦始皇時(shí)的一名有名的武將,他死后,秦始皇為了紀(jì)念他,便命人鑄了一尊他的銅像,立于咸陽(yáng)宮門(mén)外。匈奴人覲見(jiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這尊銅像,都以為是翁仲,畏懼不敢接近。此后,人們就把立于廟堂宮闕或陵墓前的銅人、石人統(tǒng)稱(chēng)為翁仲了。
神道的盡頭,立有一座六柱三門(mén)的欞星門(mén),原門(mén)毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火,現(xiàn)在看到的這座欞星門(mén)是根據(jù)史料在2019年修復(fù)的。這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門(mén)。位于神道翁仲路北的明孝陵欞星門(mén),據(jù)史料推斷是在清朝早期到同治年間被毀。2019開(kāi)始復(fù)建,2019年建成開(kāi)放。據(jù)考證,明孝陵欞星門(mén)與北京十三陵的欞星門(mén)結(jié)構(gòu)是一樣的。復(fù)原好的欞星門(mén)西南向,正對(duì)神道,仿木結(jié)構(gòu),三門(mén)六柱,三門(mén)并排,面闊20多米,高7米多。材料盡量用原件,需要添加的石料均采自明孝陵工程原料地——南京青龍山。欞星門(mén)的柱頭、云墩等均用石料雕制,石柱礎(chǔ)和抱鼓石按原有樣式復(fù)原。欞星門(mén)是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束,象征著王尊,帝后入葬陵寢地宮時(shí),此門(mén)為必經(jīng)之門(mén),所以又被稱(chēng)為龍鳳門(mén)。
在石象路東側(cè),有一座小山,叫梅花山,神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓,在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走,但朱元璋說(shuō):“孫權(quán)也是一條好漢,就留下給我看大門(mén)吧”,于是神道因此而彎曲,正好成為了明孝陵的天然屏障。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。
三、金水橋、陵門(mén)、碑殿
1、金水橋(點(diǎn)到即可)
2、陵門(mén)建筑特點(diǎn)
3、“特別告示”碑及六國(guó)文字
4、碑殿內(nèi)五塊石碑的名稱(chēng)及內(nèi)容
現(xiàn)在我們看到的是金水橋,金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑,金水橋原本有五座,正對(duì)著陵宮的五座大門(mén),后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火,清代只重新修復(fù)了三座,我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物,橋欄為清代重修。從這里開(kāi)始,建筑依照中國(guó)傳統(tǒng),坐北朝南,中軸對(duì)稱(chēng)。
順坡而上,我們首先看到的是文武方門(mén),這是陵宮的大門(mén)。它黃瓦,朱門(mén),紅墻,相互映襯,盡
顯皇家的氣派。這座門(mén)是1988年根據(jù)史料重修的大門(mén),在門(mén)前在墻外的東側(cè),有一座特別告示碑,立于宣統(tǒng)元年,上面用日德意法英俄六國(guó)文字書(shū)寫(xiě),內(nèi)容是告誡游人要保護(hù)孝陵。
進(jìn)了文武方門(mén),我們就來(lái)到了碑殿,碑殿原為孝陵享殿前的大門(mén),因大門(mén)在太平天國(guó)的戰(zhàn)火中,清同治年間將毀壞的大門(mén)改建為碑殿,殿內(nèi)共有五塊碑刻,正中一塊上刻“治隆唐宋”,為康熙皇帝手書(shū),意思是贊譽(yù)朱元璋治理國(guó)家的功績(jī)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿(mǎn)清皇帝的康熙如此昭示天下,一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意,另一方面也是有其良苦用心的?滴鯃(zhí)政之初,漢人不服滿(mǎn)人統(tǒng)治。康熙深知,光靠滿(mǎn)人高壓政策是不行的,還須依靠漢人。他一生六次南巡,五次親謁明孝陵,行三跪九叩的大禮,并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”,借此籠絡(luò)人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時(shí)所題的詩(shī)碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀(jì)事,上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書(shū)的記錄。
四、享殿遺址
1、享殿過(guò)去和現(xiàn)在的用途
2、原來(lái)的規(guī)模及現(xiàn)在可見(jiàn)的景觀
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿,即孝陵殿舊址,可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺(tái)基,臺(tái)基高三米,三層臺(tái)基的四角上還遺留石雕的螭首,臺(tái)基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”,中陛為“日照山河”,下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿,里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來(lái)的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火,我們現(xiàn)在看到臺(tái)基地面上保留下來(lái)的56個(gè)巨大的石柱礎(chǔ),每個(gè)的直徑都有0.91米,看到這里就不難想象當(dāng)時(shí)的享殿是多么的壯觀。當(dāng)年的孝陵殿面闊九間,進(jìn)深五間,重檐廡殿頂,上覆黃色琉璃瓦,斗拱挑檐,高大森嚴(yán),當(dāng)時(shí)孝陵的規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大,F(xiàn)在我們看到的是清代同治年間修復(fù)的三開(kāi)間的小殿,規(guī)模已大不如前。
五、方城、明樓、寶城、寶頂
1、方城明樓的布局
2、建筑特色
3、寶城、寶頂?shù)囊?guī)模、形狀和建造特點(diǎn)
4、墳的封土變化
經(jīng)過(guò)內(nèi)紅門(mén),走過(guò)升仙橋,眼前的建筑就是方城,方城是寶頂前面的一座巨大建筑,外部用大條石與巨大的磚石砌成,方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵,墻面四角飾有磚雕花紋,這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過(guò)方城正中54級(jí)甬道,迎面就是寶城的南墻,正面可見(jiàn)用十三層條石壘筑,上書(shū)“此山明太祖之墓”七個(gè)大字,據(jù)說(shuō)這七個(gè)字刻于民國(guó)初年,是用以回答游人詢(xún)問(wèn)的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級(jí)而上,可以登上明樓,它原先是一座重檐歇山頂,上覆黃色琉璃瓦的精美建筑,后毀于清代太平天國(guó)的戰(zhàn)火,僅存四壁,2019年明樓加頂保護(hù)工程完成,已修復(fù)上午明樓于2019年7月正式對(duì)游客開(kāi)放,里面展出了明代分布在全國(guó)的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂,它是一個(gè)直徑約400米的圓形大土丘,寶頂上樹(shù)木參天,它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長(zhǎng)約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_(kāi)創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形,清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
墳的封土變化:古代帝王陵墓的形式大致可分為幾個(gè)時(shí)期:周代,封土為墳。秦漢時(shí)期,“方上”,墳上部為四方臺(tái),下部為四方形大基礎(chǔ),如覆斗形。唐朝,以山為陵,陵為墳?zāi)沟膭e稱(chēng)就從此而起。宋代,小方上,與秦漢時(shí)期類(lèi)似,但規(guī)模較小。元代,“墓而不墳”,地面上沒(méi)有標(biāo)志。明清,寶城寶頂,外加圍墻,內(nèi)堆山形圓丘并高出圍墻,城即寶城,圓丘即寶頂。明為正圓,清為橢圓。陵墓之所以能夠成為旅游資源,是因其具有以下幾個(gè)特點(diǎn),即建筑雄偉,文物珍貴,環(huán)境優(yōu)美,科研價(jià)值高,便于憑古吊今等。
明朝自1368年建都,至1644年滅亡,前后有16位皇帝,除南京明孝陵外,其余皇陵均在北京,只有建文帝朱允炆沒(méi)有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無(wú)數(shù)觀賞之處。
各位游客朋友,我們今天的參觀就要這里結(jié)束,感謝大家對(duì)我的導(dǎo)游工作的配合,歡迎您再次游覽明孝陵!
明孝陵導(dǎo)游詞7
明孝陵是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓,位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,是我國(guó)現(xiàn)存古代最大的帝陵之一,也是南京地區(qū)規(guī)模最大,保存最完好的一座帝王陵墓,距今已有600多年的歷史。1381年孝陵正式動(dòng)工修建,第二年,馬皇后病逝,先于朱元璋葬入地宮,因朱元璋以孝治天下,又因馬皇后謚號(hào)“孝慈”,故將陵墓命名為“孝陵”,1398年朱元璋駕崩,同年葬入孝陵。
朱元璋原名朱重八,1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭,小時(shí)候父母雙亡,他做過(guò)乞丐,也當(dāng)過(guò)和尚。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍,1368年平定了天下,在南京稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)明,年號(hào)洪武,1398年朱元璋逝世,享年71歲。
現(xiàn)在,明孝陵是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),并于20xx年7月作為“明清皇家陵寢”的拓展項(xiàng)目被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
相比于明朝之前的一些帝王陵墓,明孝陵有它的神秘之處,一般陵寢的神道都是直的,而唯獨(dú)它卻是彎曲的,繞過(guò)了梅花山,體現(xiàn)了因地制宜,但這其中的典故我會(huì)在稍后為大家揭曉。明孝陵另一個(gè)獨(dú)特的地方在于它開(kāi)創(chuàng)了明清陵寢的格局——前朝后寢。這種建筑布局反映了封建禮制,突出的是政治和皇權(quán)。
現(xiàn)在在我們面前的呢是大金門(mén),又稱(chēng)大紅門(mén),它是明孝陵的正門(mén),也是正門(mén)進(jìn)入陵區(qū)的第一道大門(mén)。門(mén)有三券,中門(mén)較大,兩側(cè)稍矮稍低。大金門(mén)原為單檐歇山頂,覆蓋黃色琉璃瓦,用綠色琉璃椽子,朱紅雙扉,莊嚴(yán)華麗,可惜已毀于戰(zhàn)火。
在大金門(mén)北約70米處便是碑樓,他原來(lái)為黃色琉璃瓦重檐歇山頂,紅墻每邊長(zhǎng)26.86米,現(xiàn)亭頂已坍塌,碑樓建筑平面呈正方形,四面各開(kāi)一券門(mén),民間俗稱(chēng)“四方城。”
我們可以看到里面有一塊石碑,那是大明孝陵神功圣德碑,這也是南京地區(qū)最大的功德碑,這馱碑的龜趺呢叫做赑屃,傳說(shuō)赑屃是龍的九子之一,外形似龜喜歡負(fù)重,故常用作石碑的基座。
整塊石碑高8.78米,這是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋功德所建,由他親自撰寫(xiě),共2746個(gè)字,分為七個(gè)方面,一是敘述家平,二是為民請(qǐng)命,發(fā)跡定遠(yuǎn)三是定都分封,四是廢中書(shū),開(kāi)六部,五是選人才,抓教育,六是生活簡(jiǎn)樸,囑咐死后與馬皇后合葬,七是刻有皇族子女57人名號(hào)以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標(biāo)志著明孝陵的完全竣工。(398)
石像路是孝陵神道的第一段,路兩側(cè)分別豎立著六種十二對(duì)二十四只石獸,每種四只,兩蹲兩立,分別是獅子,獬豸,駱駝,大象,麒麟和馬,這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的要求,各有寓意。
獅子是皇權(quán)的象征,也鎮(zhèn)魔辟邪,為帝王陵道專(zhuān)用。獬豸代表公平正義,作為神獸呢表明帝王執(zhí)法如山,非常正直;駱駝為沙漠之舟,代表國(guó)力強(qiáng)盛;大象表明江山穩(wěn)固;麒麟是傳說(shuō)中的祥瑞之獸,馬是供人驅(qū)使的重要?jiǎng)游。神獸寓意一是為紀(jì)念朱元璋功德,使后人感受死者威嚴(yán)和國(guó)家太平富強(qiáng),二是祈望鎮(zhèn)魔辟邪,保護(hù)孝陵。
望柱是神道第二段的起點(diǎn),在古代通常用作陵墓,宮殿,宗廟的標(biāo)志,過(guò)了第二段便是翁仲路,主要由四對(duì)武將和文臣石雕像組成,先武將后文臣,文臣身穿朝服,手持朝笏,端莊肅穆;武將身披甲胄,手持
金吾,威武雄壯。如果仔細(xì)看便會(huì)發(fā)現(xiàn),這里面既有年長(zhǎng)的,也有年輕的,并且年輕的在前,年長(zhǎng)在后,表明大明江山后繼有人,千秋后代。
欞星門(mén)是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束,欞星門(mén)被廣泛運(yùn)用于宮室,壇廟之前,是象征王制的尊者之門(mén),是禮制意義極強(qiáng)的標(biāo)志性建筑。20xx年在遺存的基礎(chǔ)上恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。
大家還記得我之前說(shuō)明孝陵建陵的一大特色嗎?明孝陵的神道是彎曲的,就是為了繞過(guò)這片梅花山。梅花山原為孫陵崗,又稱(chēng)吳王墳,是三國(guó)東吳大帝孫權(quán)及步夫人的合葬墓。當(dāng)初有人對(duì)朱元璋提議搬遷孫權(quán)墓,而朱元璋卻堅(jiān)持保留此地,并說(shuō):“孫權(quán)也是一條好漢,留著他為我守門(mén)吧!
1929年這里種植梅花,1943年改名梅花山,現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。每年初春,梅花山上的萬(wàn)株梅花次第開(kāi)放,宛如一片香雪海。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習(xí)俗,每年春季在梅花山舉辦的“中國(guó)南京國(guó)際梅花節(jié)”已成為南京旅游節(jié)慶活動(dòng)的著名品牌。(635)現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)橋叫做金水橋,原有5拱,象征孔子提出的禮義仁智信,現(xiàn)為三孔石橋,橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。
金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區(qū)的正門(mén),因從前看守孝陵的陵戶(hù)分為文孝衛(wèi)和武孝衛(wèi),文東武西,陵宮門(mén)左右兩側(cè)門(mén)恰是“方門(mén)”之制,所以稱(chēng)為文武房門(mén)。它黃瓦單檐,正門(mén)開(kāi)三券拱門(mén),東西兩側(cè)各開(kāi)一個(gè)側(cè)門(mén),原來(lái)門(mén)上嵌有青石碑一塊,陰刻有鎦金“明孝陵”3個(gè)大字,為曾國(guó)藩所題。現(xiàn)門(mén)是1998年修復(fù)的,20xx年改為文武方門(mén)。
門(mén)外東側(cè)墻下,立有一塊“特別告示碑”,用英法俄德意日六國(guó)文字曉刊刻了保護(hù)明孝陵的告示,但由于碑上沒(méi)有中文,周?chē)傩湛床欢](méi)有達(dá)到保護(hù)明孝陵的初衷。
亭中陳列著五塊碑,正中一塊刻“治隆唐宋”四字,是康熙三十八年南巡謁陵后所書(shū),意思是頌揚(yáng)明太祖朱元璋的功績(jī)超過(guò)了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤,作為清朝皇帝如此昭示天下,一方面表現(xiàn)了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意,二是為了籠絡(luò)人心!爸温√扑巍北膬蓚(cè)分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時(shí)題的詩(shī),“治隆唐宋”碑側(cè)后是兩塊記事臥碑,分別記錄了康熙兩次謁陵時(shí)的盛況,西邊這一塊刻有《紅樓夢(mèng)》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名。(432)
享殿位于碑殿后50多米處,是陵宮內(nèi)的主體建筑和最重要的.祭享殿堂,也是舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。享殿規(guī)模很大,建成于洪武十六年,毀于清朝咸豐年間的戰(zhàn)火,根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷,當(dāng)年的享殿是面闊九間,進(jìn)深五間,建在三層是須彌座臺(tái)基上的巨大建筑。現(xiàn)在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑,F(xiàn)在的建筑建于清同治年間,為單檐歇山頂,規(guī)模要比原來(lái)小很多,僅有三間。現(xiàn)存的建筑有56塊巨大石柱礎(chǔ)和臺(tái)基,F(xiàn)在,享殿內(nèi)放著朱元璋的畫(huà)像,目前明孝陵享殿內(nèi)常年舉辦與明孝陵相關(guān)的史料展覽。
再往后便是內(nèi)紅門(mén),又稱(chēng)陰陽(yáng)門(mén),過(guò)了這道門(mén),就意味著陰陽(yáng)兩界相隔,這道門(mén)同時(shí)將陵寢分為前朝和后寢,朱元璋所開(kāi)創(chuàng)的前朝后寢也在此得以體現(xiàn)。
我們現(xiàn)在走過(guò)的這座橋?yàn)樯蓸,橋下便為明孝陵的第三道御河?/p>
方城位于升仙橋后,方城上為明樓。方城明樓是明孝陵的創(chuàng)新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長(zhǎng)75.26米,南北寬31米,正面高16.25米,下部為石須彌座,在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋,歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的方城外墻已十分斑駁,,雨水沖刷后形成的石灰漿布滿(mǎn)墻體,讓人感受到歷史的滄桑。
方城兩側(cè)有八字墻,琉璃瓦屋頂,兩層須彌座,墻面四角有磚雕花紋,墻脊為琉璃瓦。四周裝飾磚雕花紋,內(nèi)容有石榴,萬(wàn)年青,牡丹等,象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿(mǎn)等,這些磚雕是明初的藝術(shù)杰作,經(jīng)過(guò)600多年,花紋仍清晰完整,因而十分珍貴。
方城正中開(kāi)拱門(mén)式隧道,有臺(tái)階可步入,臺(tái)階有54級(jí),拾級(jí)而上,出了甬道各有石級(jí)可登上明樓,明樓俗稱(chēng)“馬娘娘梳妝臺(tái)”,正面向南開(kāi)三孔券門(mén),東西北三面中部各開(kāi)一券門(mén),樓內(nèi)用方磚鋪地。方城、明樓及隧道,增添了孝陵莊嚴(yán)神秘的氣氛,顯示了帝王的無(wú)比威嚴(yán)和至高無(wú)上。
最后我們來(lái)到了寶城寶頂,寶城指環(huán)繞寶頂?shù)姆忾]性城垣建筑,平面為不規(guī)則圓形,四周磚墻長(zhǎng)1000多米,墻壁高約7米,墻頂厚約2.1米,以條石做基礎(chǔ)。寶頂即獨(dú)龍阜。是直徑約325米至400米的圓形大土丘,下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。墳丘上面加筑了卵石層,既可以防止雨水沖刷,也可以防盜。寶頂外側(cè)開(kāi)有排水用的溝渠。
明孝陵導(dǎo)游詞8
各位游客,大家好,F(xiàn)在,我們即將參觀的是世界文化遺產(chǎn)明孝陵。在即將進(jìn)入明孝陵的時(shí)候,請(qǐng)?jiān)试S我先給大家講解一下明孝陵的歷史背景和概況。明孝陵是明代的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓,因馬皇后早于朱元璋去世,先行葬入陵墓,她的謚號(hào)為“孝慈”,故稱(chēng)孝陵。明孝陵是我國(guó)現(xiàn)存建筑規(guī)模最大的古代帝王陵墓之一,1961年被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年7月,明孝陵作為“明清皇家陵寢”的擴(kuò)展項(xiàng)目列入世界文化遺產(chǎn)名錄,成為古都南京的第一處世界遺產(chǎn)。洪武十四年(1381年),孝陵開(kāi)始興建。次年葬入馬皇后。洪武三十一年(1398年)朱元璋駕崩,葬入孝陵。直到永樂(lè)十一年(1413年),永樂(lè)皇帝朱棣為其父朱元璋建造大明孝陵神功圣德碑,整個(gè)建陵工程才告結(jié)束,歷時(shí)32年之久。當(dāng)時(shí)的皇陵規(guī)模宏大,僅陵園四周筑成的皇墻就有45華里,幾乎把鐘山全部包括在內(nèi)。
朱元璋原名朱重八,1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭,小時(shí)候父母雙亡,他做過(guò)乞丐,也當(dāng)過(guò)和尚。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍,1368年平定了天下,在南京稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)明,年號(hào)洪武,1398年朱元璋逝世,享年71歲。明孝陵開(kāi)創(chuàng)了新式帝陵制度,并一直影響到后來(lái)的明十三陵以及清代皇陵。其中,最重要的兩項(xiàng)革新,一是它的陵宮布局呈現(xiàn)一種新穎的“前方后圓”和“前朝后寢”的格式,這種建筑布局反映的是禮制,突出的是政治和皇權(quán)。二是它的神道依山勢(shì)地形作蜿蜒曲折之變化,取法于天,取象于地,蘊(yùn)涵了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一之思想。各位游客:這兒是明孝陵的入口處,我們首先看到的這座一門(mén)兩柱沖天式石牌坊,叫做“下馬坊”,這是明王朝皇權(quán)的象征,文武百官至此,均得下馬步行。六百多年歲月的侵蝕,下馬坊曾經(jīng)斷裂傾倒,眼前所見(jiàn)的這座下馬坊是1980年重新修復(fù)的。下馬坊附近還有兩塊石碑,一塊是明嘉靖十年(1531年)嘉靖皇帝將孝陵所在的鐘山,與北京十三陵所在的天壽山并稱(chēng)二岳,特改鐘山為“神烈山”,并在下馬坊東側(cè)豎立了“神烈山碑”,此碑原有方形的碑亭,現(xiàn)僅存斗形石柱礎(chǔ)四個(gè);另一石碑是“禁約碑”,豎立于崇禎十四年(1641年),鐫刻著禁止破壞陵墓及謁陵的有關(guān)注意事項(xiàng)。
各位游客,我們現(xiàn)在所在的位置就是正式進(jìn)入明孝陵的第一道大門(mén)——大金門(mén)。從下馬坊至大金門(mén)約有近千米。大金門(mén)兩側(cè)原接有護(hù)衛(wèi)陵區(qū)的外郭皇墻,現(xiàn)在還能看到與皇墻的接口。六百多年風(fēng)雨過(guò)后,百官下馬的道路早已湮沒(méi),圈圍紫金山的皇墻也已不見(jiàn)了蹤影,只有這座大金門(mén),依然默默地守望著孝陵。各位游客:這是一座用來(lái)安放“大明孝陵神功圣德碑”的碑樓建筑遺存,俗稱(chēng)“四方城”。碑樓建筑平面呈正方形,四面各開(kāi)一券門(mén),當(dāng)年碑樓頂部為重檐歇山頂,覆蓋黃色琉璃瓦,現(xiàn)在頂部已蕩然無(wú)存。碑樓內(nèi)石碑是明成祖朱棣在永樂(lè)十一年(1413年)為其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”。這是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋功德所建,由他親自撰寫(xiě),共2746個(gè)字,分為七個(gè)方面,一是敘述家平,二是為民請(qǐng)命,發(fā)跡定遠(yuǎn),三是定都分封,四是廢中書(shū),開(kāi)六部,五是選人才,抓教育,六是生活簡(jiǎn)樸,囑咐死后與馬皇后合葬,七是刻有皇族子女57人名號(hào)以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標(biāo)志著明孝陵的完全竣工。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分組成,碑座是一只巨大的石龜,高2.08米,古人稱(chēng)為“赑屃”,是龍生九子之一,特別能負(fù)重。它身上所背負(fù)的這塊碑,是我們南京地區(qū)古代碑刻中最大的一塊,具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。
請(qǐng)大家隨我前行,四方城的西北便是明孝陵的第一道御河橋,俗稱(chēng)紅橋。河寬約20米,是一天然河道,也是明孝陵的第一道排水通道。過(guò)了御河橋就是陵墓的神道。在明代以前的帝王陵寢中,神道都是筆直的,和陵寢的主體建筑在一條中軸線(xiàn)上。明孝陵的神道卻是順應(yīng)了自然的地勢(shì),蜿蜒曲折。當(dāng)時(shí)有人提議鋪設(shè)一條直的神道,鏟平陵宮前的孫陵崗,也就是現(xiàn)在的梅花山,朱元璋沒(méi)同意,他說(shuō)“孫權(quán)也是一條好漢,留著他為我守門(mén)吧”,孫陵崗的保留成了孝陵的一道天然屏障,形成了婉轉(zhuǎn)曲折的神道布局。
孝陵神道分為兩段:第一段為東西向,現(xiàn)稱(chēng)石象路。石象路長(zhǎng)615米,路兩側(cè)分列著6種12對(duì)24只石獸,每種4只,兩蹲兩立,分別是獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的禮儀要求,各有寓意:獅為百獸之王,顯示帝王的威嚴(yán),它既是皇權(quán)的象征,又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是一種神獸,獨(dú)角、獅身、青毛,秉性忠直,明辨是非,它能用角抵觸有罪的人;駱駝是沙漠與熱帶的象征,它表示大明疆域遼闊,皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物,它四腿粗壯有力,堅(jiān)如磐石,表示國(guó)家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首,它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸,雄的叫麒,雌的叫麟,象征“仁義之君”和吉祥、光明;馬,在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎。明孝陵神道的6種石獸中,以象為最大,重達(dá)80噸,當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵,冬季時(shí),在路面上灑水結(jié)成冰,再用粗大的竹、木作滾軸,一路上用人力推滾的辦法來(lái)完成運(yùn)輸任務(wù)。在石獸盡處,神道折向正北。這是第二段神道,長(zhǎng)250米,俗稱(chēng)翁仲路,F(xiàn)在我們看到的這對(duì)圓形擎天柱,上面刻有蟠龍紋飾,這就是華表,也稱(chēng)望柱。從這里開(kāi)始,路兩側(cè)有武將、文臣石像各兩對(duì),均為一對(duì)有須、一對(duì)無(wú)須,分別代表老年、青年。武將身穿甲胄,手執(zhí)金吾,威儀凜凜;文臣頭戴朝冠,手拿朝笏,神情肅穆。他們都是陵墓的忠實(shí)守護(hù)者。明孝陵神道石刻融整體宏大與局部精細(xì)為一體,它代表了中國(guó)明初石雕藝術(shù)的最高水平。翁仲路盡頭是欞星門(mén)。欞星門(mén)又稱(chēng)龍鳳門(mén),是孝陵神道上一處重要的禮儀性建筑,原為六柱三門(mén)沖天式牌樓,其柱礎(chǔ)及抱鼓石均系明代原物,20xx年經(jīng)中山陵園管理局考古清理,恢復(fù)柱礎(chǔ)及抱鼓石原有形制,計(jì)劃將其復(fù)建,重現(xiàn)歷史原貌。
游客朋友們,走完神道,明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了,F(xiàn)在,我們就將進(jìn)入明孝陵的陵宮區(qū)。這里就是“金水橋”,橋基和兩岸石堤是明代的原物。這條御河是明孝陵的第二道排水通道。至此,明孝陵的.建筑開(kāi)始按南北中軸線(xiàn)設(shè)置,直至地宮。從金水橋向北200米,順坡而上,就是明孝陵主體建筑的正門(mén)“文武方門(mén)”。文武方門(mén)原有五門(mén),三大兩小,正門(mén)頂部為單檐歇山頂,上覆黃色琉璃瓦,毀于清代咸豐年間。我們現(xiàn)在所看到的文武方門(mén)是在考古調(diào)查的基礎(chǔ)上于1998年按原貌恢復(fù)的。門(mén)外東側(cè)墻下,立有一塊“特別告示碑”。碑由兩江洋務(wù)總局道臺(tái)和江寧府知府于清宣統(tǒng)元年(1909年)豎立的,用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字鐫刻著保護(hù)明孝陵的告示。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)來(lái)到了碑殿,碑殿在明代時(shí)是孝陵享殿的前門(mén),在清代咸豐年間被毀,現(xiàn)存的石構(gòu)須彌座臺(tái)基東西兩側(cè),原有磚墻連接陵宮外垣,現(xiàn)已無(wú)存,F(xiàn)存的碑殿建于清代,碑殿內(nèi)有康熙三十八年(1699年)所立的“治隆唐宋”碑,意在稱(chēng)贊朱元璋的功績(jī)超過(guò)唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。這是康熙第三次南巡時(shí),見(jiàn)孝陵由于管理不善等原因,建筑破落,陵區(qū)荒蕪,遂手書(shū)“治隆唐宋”四字,“交與江寧織造曹寅制匾懸掛殿上,并行勒石”!爸温√扑巍北畺|西兩側(cè)是乾隆南巡,晉謁孝陵時(shí)的題詩(shī)碑,側(cè)后是康熙二十三年(1684年)、三十八年(1699年)謁陵的記事碑。其中西側(cè)臥碑上便刻有《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹祖父曹寅的題名。游客朋友們,我們現(xiàn)在來(lái)到了享殿。享殿原名孝陵殿,是明孝陵的主要建筑,于洪武十六年(1383年)建成,是舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年(1873年)重建的享殿,規(guī)模比原來(lái)的孝陵殿小得多。現(xiàn)存的三層須彌座臺(tái)基之上的殿基有大型柱礎(chǔ)56個(gè),按照臺(tái)基的面積和柱礎(chǔ)的位置,我們不難想像出當(dāng)年這座殿宇的宏大規(guī)模。當(dāng)年的享殿內(nèi)供奉著朱元璋與馬皇后的神位。享殿的前后各有踏垛三道,中央踏垛居中部分稱(chēng)“陛”,上陛為“二龍戲珠”,中陛為“日照山河”,下陛為“天馬行空”,均為浮雕圖案。
穿過(guò)享殿便是內(nèi)紅門(mén),又稱(chēng)“陰陽(yáng)門(mén)”。過(guò)了這道門(mén),就意味著陰陽(yáng)兩界相隔。也就是這道門(mén),將陵寢分為“前朝”和“后寢”,“后寢”是朱元璋及皇后亡靈的安息之地,由少數(shù)守陵太監(jiān)在內(nèi)部守護(hù),除皇帝和經(jīng)特許的大臣以外,一般人不得入內(nèi)。朱元璋所開(kāi)創(chuàng)的“前朝后寢”帝陵制度,也在此處得以體現(xiàn)。內(nèi)紅門(mén)在明朝時(shí)有三座門(mén),現(xiàn)已恢復(fù)了其形制。穿過(guò)內(nèi)紅門(mén),便是一座大石橋,又稱(chēng)“升仙橋”,當(dāng)年朱元璋靈柩由此過(guò)橋入葬,寓意逝者升仙,故得名。升仙橋下的御河是孝陵的第三道排水通道。
游客朋友們,我們現(xiàn)在來(lái)到了明孝陵的核心處,眼前這座用大條石筑成的大型建筑便是方城。它前高大約16米,后高約8米,東西長(zhǎng)約75米,南北寬31米。方城下部為石刻須彌座,上面用條石砌筑,在束腰部分刻綬帶紋和方勝紋。方城的東西兩側(cè)有影壁,俗稱(chēng)“八字墻”,墻壁高7米,長(zhǎng)約20米,上面覆蓋著琉璃頂,下部是兩層磚雕須彌座,墻面四角裝飾磚雕花紋,內(nèi)容有石榴、萬(wàn)年青、牡丹等,象征子孫繁衍、江山永固和幸福美滿(mǎn),這些磚雕是中國(guó)明代早期磚雕藝術(shù)的杰出代表,經(jīng)歷600多年,花紋仍清晰完整,因而十分珍貴。
方城正中有一高大的拱門(mén),拱門(mén)內(nèi)是一深長(zhǎng)的隧道,隧道上作券頂,兩側(cè)底部為石刻須彌座。隧道有54級(jí)臺(tái)階,直達(dá)后部寶城前垣和明樓間的夾院。隧道前后原先有門(mén),現(xiàn)僅存門(mén)臼石等遺跡。出隧道左右各有臺(tái)階,拾階便可到達(dá)方城頂部的明樓。這種帶有幽深隧道的方城建筑形式也是明孝陵的獨(dú)創(chuàng)。
明孝陵導(dǎo)游詞9
明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,它是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨(dú)特、環(huán)境優(yōu)美而著稱(chēng)。20xx年,明孝陵申報(bào)世界遺產(chǎn)成功,更使得這座開(kāi)創(chuàng)明清皇陵制度的明孝陵成為了世人矚目的焦點(diǎn)。
明孝陵經(jīng)過(guò)600多年的歷史滄桑,許多建筑物的木結(jié)構(gòu)部分已不存在,但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地,空間布局上完整如初,文化遺存所在的`自然景觀未受損壞,它們足以顯示明孝陵在中國(guó)帝陵發(fā)展過(guò)程中所擁有的獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念、制度格局、營(yíng)造規(guī)模和藝術(shù)成就。如今,分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的,從這種意義上說(shuō),明孝陵不愧是一件天才的藝術(shù)杰作,是中國(guó)文化發(fā)展到高度成熟時(shí)期的一項(xiàng)綜合性成果,它開(kāi)創(chuàng)了明清帝陵的一代新制,在中國(guó)帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價(jià)值和地位。
它是明初政治思想、社會(huì)文化、審美意識(shí)、建筑技術(shù)和國(guó)家財(cái)力的結(jié)晶。陵寢布局設(shè)計(jì)和建筑形式,具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和典范精神。既繼承了漢、唐、宋帝陵制度中的優(yōu)秀成分,又創(chuàng)建了新的帝陵制度。明孝陵的陵寢制度,規(guī)范著明、清兩代500多年帝陵建設(shè)的總體格局和風(fēng)貌,其地位崇高,影響極為深遠(yuǎn)。
明孝陵導(dǎo)游詞10
現(xiàn)在我們看到的這對(duì)圓形擎天柱,上面刻有蟠龍紋飾,這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標(biāo)志。其實(shí)原先的華表與我們現(xiàn)在見(jiàn)到的不一樣,它是一根木柱,后來(lái)演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板,把它豎立在交通要道或是朝堂上,讓人書(shū)寫(xiě)諫言,或是起到表識(shí)作用。這種表柱也叫柜表,因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花,而古時(shí)候花與華是相通的,所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的燕昭王,到西漢時(shí)已很盛行,但當(dāng)時(shí)也都是木制的。用石柱作華表,直到東漢才盛行,東漢時(shí)的石柱周?chē)泄侠庑沃奔y,柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代,石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響,柱頂端也逐漸演變成承露盤(pán)和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外,表示望君歸;華表上的犼頭朝里,表示望君出。由于犼性好望,所以凡有石犼蹲立的.華表又稱(chēng)“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,從明孝陵神道到這對(duì)華表為止改變了走向,呈南北向,而不像其他皇陵呈直線(xiàn)排列。據(jù)說(shuō)這是為了繞開(kāi)孫權(quán)陵墓,遵守朱元津不遷孫陵,讓他為朱元津看守大門(mén)的諾言,所以使神道呈彎月形,環(huán)抱著梅花山。每到初春時(shí)分,漫山遍野的梅花吐艷,宛如一片“香雪!。
過(guò)了華表,這由南往北排列著的是8個(gè)石人,其中4個(gè)文臣,4個(gè)武將,人們也把它們叫做石翁仲,因此這段路又叫翁仲路。傳說(shuō)翁件原是秦始皇時(shí)的一名大力士,名叫阮翁仲,此人身高一丈三尺,勇猛元比,曾駐守臨洮(今甘肅岷縣),鎮(zhèn)服匈奴有功。死后,秦始皇為了紀(jì)念他,便鑄了阮翁仲銅像,立在咸陽(yáng)官司馬門(mén)外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)這尊銅像,都畏懼不敢靠近。從此以后,人們就把銅像、石像通稱(chēng)為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成,文臣身穿朝服,端莊肅穆;武將披甲戴盔,威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品。
明孝陵主體建筑:金水橋—文武坊門(mén)—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂
走完3里神道,明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了。接著請(qǐng)大家跟我往北前行,去參觀明孝陵的主體建筑。
首先我們來(lái)到了金水橋前,金水橋?yàn)槿资瘶,橋面設(shè)有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂,方向?yàn)檎媳,建筑按中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)配置。
從金水橋向北200米,順坡而上,這就是明孝陵主體建筑的正門(mén),名叫文武坊門(mén)。門(mén)上嵌有青石碑一方,寬1.99米,高1.07米,陰刻餾金“明孝陵”3個(gè)大宇,為曾國(guó)藩所題,邊飾云龍花紋,F(xiàn)在的大門(mén)等建筑是清同治四年(1865年)重建的。門(mén)外東側(cè)墻下,立有一塊“特別告示碑”,高1.05米,寬0.63米,用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字鐫刻,內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年(1909年)兩江洋務(wù)總局道臺(tái)和江寧知府會(huì)銜豎立的。
進(jìn)人文武坊正門(mén),是一座清代同治八年(1869年)所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊,中間一塊最為醒目,上書(shū)“治隆唐宋”四個(gè)大字,這是清圣祖玄燁于康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)題寫(xiě)的。意思是贊揚(yáng)明太祖的功績(jī)勝過(guò)了唐宗家祖。這塊碑高3.85米,寬1.42米,碑下有座。碑的兩側(cè),還有兩塊立碑,分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。
由碑殿向北55米,是享殿。從正門(mén)到享殿,地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿,是明孝陵的主要建筑,于洪武十六年(1383年)建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿,殿為3間,檐高3.11米,長(zhǎng)11米,進(jìn)深7米,規(guī)模比原來(lái)的孝陵殿小得多。殿內(nèi)掛著的是朱元津與馬皇后畫(huà)像的復(fù)制品。殿的前后各有踏垛三道,這中央踏垛居中部分稱(chēng)“陛”,上陛為“二龍戲珠”,中陛為“日照山河”,下陛為“天馬行空”,均為浮雕圖案。
穿過(guò)內(nèi)紅門(mén),走過(guò)大石橋,一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前,這就是方城。它前高16.25米,后高民13米,東西長(zhǎng)75.26米,南北寬31米,東西兩側(cè)有八字墻。方城正中是一個(gè)高大的拱門(mén),拱門(mén)內(nèi)是一條深長(zhǎng)的隧道,由54級(jí)石階組成,出隧道分左右二石階,向南登上方城,便是明樓所在。
明樓俗稱(chēng)“馬娘娘梳妝臺(tái)”,東西長(zhǎng)39.15米,南北寬18.40米。南面開(kāi)拱門(mén)3個(gè),東、西、北三面各開(kāi)拱門(mén)一個(gè),樓內(nèi)地面用方磚鋪地。明樓原來(lái)是有頂?shù)模F(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新,明以前的帝王陵墓都沒(méi)有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓,其中又夾以深送的隧道,更增加了莊嚴(yán)肅穆的氣氛,顯示出帝王的無(wú)比威嚴(yán)。
方城之后就是寶頂,也叫寶城,只見(jiàn)正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個(gè)楷書(shū)大字。據(jù)說(shuō),它刻于民國(guó)初年,用以回答游人的提問(wèn)。寶城是一座近似圓形的小丘,直徑約325米到400米,四周?chē)写u墻,墻以條石作基礎(chǔ),依山就勢(shì)而筑,高約7米,墻頂厚度2.1米。寶頂之上,樹(shù)木參天,明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說(shuō),這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專(zhuān)家考證,據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計(jì),這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個(gè)陵墓“定陵”。但由于種種原因,至今未曾得到發(fā)掘,一旦發(fā)掘,必將又是一大奇觀。
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