古隆中的導(dǎo)游詞4篇
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游,有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的古隆中的導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
古隆中的導(dǎo)游詞1
各位嘉賓,大家好!今天我們游覽歷史文化名城襄樊。襄樊是我們這次三國之旅的第二站,是三國時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對(duì)三國歷史的了解,也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興、玩得開心。
三國故事湖北多,這可不是吹牛。三國演義120回,其中的75回就發(fā)生在我們湖北,而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里處,因“有山隆然而起”得名!度龂萘x》中對(duì)隆中是這樣描述的,“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛”,是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名,原因有三個(gè):一是諸葛亮的躬耕之地,二是劉備在顧茅廬的所在之地,在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地。從晉代時(shí)期開始,仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是:三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等,被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。
諸葛亮,字孔明,山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人)。父母早亡,從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后,諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,他“晝勤四體,夜誦經(jīng)書”,躬耕自食。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖,相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng),漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意。徐庶、崔州平等有才識(shí)的青年,和他相交甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”,蟄伏的蛟龍一旦騰飛,前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦,正得阿承丑女”,其實(shí),這是一個(gè)誤會(huì),黃承彥的女兒叫黃月英,小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑,而且聰明、貌美,是一個(gè)不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。
公元207元冬天,在徐庶、司馬徽的推薦下,劉備帶著關(guān)羽、張飛,三顧隆中茅廬,向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址,就在“三顧堂”上。它是諸葛亮的故居,也是隆中勝跡的主體部分。
劉備的“三顧”和平等、坦誠相待,使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》。在《隆中對(duì)》中,諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì),提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州,占益州,聯(lián)東是,抗曹操,三分天下,進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂:“未出茅廬,先分天下!
從此,諸葛亮離開了隆中,為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng),鞠躬盡瘁,死而后已。正是諸葛亮過人的才智、膽略,才使劉備迅速由小到大、由弱到強(qiáng),建立了三分天下的蜀漢政權(quán),劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽、張飛說:“我有孔明,就像魚兒有了水一樣。”
諸葛亮一生的業(yè)績(jī),在《三國演義》中被渲染得極其生動(dòng)、壯麗,甚至帶上了幾分神話色彩,深受海內(nèi)外人士的崇拜,值得
注意的是,近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱,成書的專著、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》、《三國——商業(yè)學(xué)的寶庫》等等。更有一位教授,言之鑿鑿地說,松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想?
由于積勞成疾,諸葛亮于五十四歲壯年病逝,安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,其中有這樣幾句:三顧頻頻天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!
諸葛亮逝世后,老百姓對(duì)他十分思
念,這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身,更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,凡是他到過的地方,紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多,就難以分辨真假。從古到今,為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭(zhēng)議。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭(zhēng)最為有名。
兩地的武侯祠,歷史悠久。隆中的建于晉代,保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,為武侯祠的正宗而爭(zhēng)。為此,還打不少筆墨官司!奥≈信伞币浴堵≈袑(duì)》之“隆中”為證,“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,躬耕于南陽”為證,爭(zhēng)得不亦樂乎。直到清代咸豐年間,襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時(shí),這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮。南陽人認(rèn)為:襄陽人來南陽做知府,可要處事公平,不能向著家鄉(xiāng),將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽人認(rèn)為,既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,將古隆中的武侯祠判為正宗,否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓,要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見,沒有立即表態(tài),請(qǐng)大家下堂休息,說是第二天再判。第二天一早,雙方又來到府衙,等顧知府的評(píng)判,只見顧嘉衡拿出文房四寶,提筆寫了一幅對(duì)聯(lián):心在朝廷原無論先主后主,名高天下何必辨襄陽南陽。此聯(lián)一出雙方心服口服,都佩服顧知府的才智,從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落。
那么,諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí),就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄,于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后,隆中才劃歸襄陽,而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省,因此才有了以上的爭(zhēng)論。事實(shí)上,諸葛亮的躬耕之地只有一處,那就是古隆中。
各位嘉賓,俗話說:到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥,到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,智計(jì)百出。好了,古隆中的情況就介紹到這兒。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景,現(xiàn)場(chǎng)我再作講解。謝謝大家!
古隆中的導(dǎo)游詞2
各位游客:
大家好!
歡迎大家游覽著名的歷史文化遺產(chǎn)—襄陽古隆中。我叫楊瑞琪,大家都叫我楊導(dǎo)吧,希望我的導(dǎo)游能讓大家玩得開心。
襄陽古隆中是1994年經(jīng)國務(wù)院審定列為國家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國務(wù)院審定公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于襄陽城西13公里處的群山中,是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)里有隆中山,大旗山,小旗山……隆中山主峰海拔306米,山上茂林修竹,郁郁蔥蔥,山下泉水小溪,流水潺潺。這里“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛!爆F(xiàn)在有三顧堂,草廬亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、彩虹橋,武侯祠等眾多名勝古跡。
襄陽古隆中之所以聞名天下,是因?yàn)樗巧駲C(jī)妙算的諸葛亮在此隱居讀書躬耕,劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對(duì)策的地方。諸葛亮在此躬耕,十年期間,他發(fā)奮讀書,廣交士林,密切注視著天下形勢(shì),自比管仲、樂毅,最終成為三國時(shí)期一位杰出政治家、軍事家。
下面請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游覽,在游覽的過程中,不要亂扔垃圾,亂涂亂畫,請(qǐng)大家做一個(gè)文明的游客,好嗎?
古隆中的導(dǎo)游詞3
你們好!
歡迎你們來到歷史文化名城——襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國時(shí)期 古隆中,又名諸葛廟,它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載:“隆中者,空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng),或反映了歷史上的重要事件,具有豐富的文化內(nèi)涵,F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院),有莊嚴(yán)的殿堂,有依山傍水的亭、廊、樓、榭,建筑風(fēng)格樸實(shí),具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝,隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成,距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居,現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一。我國三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(zhǎng)達(dá)十年之久。膾炙人口的《隆中對(duì)》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。
這里清靜幽雅,天蒼山青水碧。隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱,隱若玦環(huán)。路回山隱隱,樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多,文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動(dòng)遺跡:草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮,引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。
這里文豪云集,志士?jī)A吐情懷。晉代習(xí)鑿齒。唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中,F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情,董必武更有吟懷:“諸葛大名垂宇宙,隆中勝跡永清幽!甭≈兄蕴煜侣劽,原因有三個(gè):一是諸葛亮的躬耕之地;二是劉備三顧茅廬的所在之地;三是 諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中,虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策,這就是思想家,被世人景仰,古隆中也因他而聞名于世。好了,說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了,請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀。 古隆中牌坊大家請(qǐng)看,在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn),它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米,長(zhǎng)約十米,在正面大門上刻的是“古隆中”三個(gè)大字,兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”,贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心,兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言:“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”,表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí),雖過著平淡的生活,卻胸懷遠(yuǎn)大的志向,F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面,上方有五個(gè)大字“三代下一人”,這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人,沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句:“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹”,這句詩贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。小虹橋過了石牌坊,穿行躬耕田,就到小虹橋了。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分,寫到小橋說:“有人睹物思玄德,曾向小虹橋上行!边@座小橋還有一段趣史。據(jù)說,劉備二顧茅廬時(shí),在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥,一看老人衣著狐裘,談吐不凡,曾誤以為諸葛亮,鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此,小虹橋也和隆中一樣著名于世了。
橋?yàn)槭,青石板面。橋下流水清澈,淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上,獨(dú)自徘徊,不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神。武侯祠繞過牌坊,拾級(jí)而上,便是武侯祠,F(xiàn)存武侯祠建于明末清初,依山而建,共分四層院,一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像,陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿,西配殿名“三義殿”,內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹,據(jù)說為明末時(shí)植,每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中,有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時(shí)用過的戰(zhàn)鼓。武侯祠外古樹參天,松柏滴翠,祠內(nèi)庭院錯(cuò)落,淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì),一番晤對(duì)古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”,后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,是人們憑吊祭祀的地方。諸葛亮逝世后,老百姓對(duì)他十分思念,因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身,更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,凡是他到過的地方,紛紛為他立廟,各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。目前被列為全國文物保護(hù)單位的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多,就難以分辨真假。從古到今,為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭(zhēng)執(zhí)。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭(zhēng)最為有名。兩地的武侯祠,歷史悠久。隆中的建于晉代,保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,為武侯祠的正宗而爭(zhēng)。為此,還打過不少筆墨官司。 “隆中派”以《隆中對(duì)》之“隆中”為證,“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,躬耕于南陽”為證,爭(zhēng)得不亦樂乎。直到清代咸豐年間,襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府,可要處事公平,不能向著家鄉(xiāng),將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽人認(rèn)為,既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,將古隆中的武侯祠判為正宗,否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓,要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見,沒有立即表態(tài),請(qǐng)大家下堂休息,說是第二天再判。第二天一早,雙方又來到府衙,等顧知府的評(píng)判,只見顧嘉衡拿出文房四寶,提筆寫了一幅對(duì)聯(lián):心在朝廷原無論先主后主名高天下何必辯襄陽南陽此聯(lián)一出,雙方心服口服,都佩服顧知府的才智,從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落。那么,諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí),就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄,于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后,隆中才劃歸襄陽,而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省,因此才有了以上的爭(zhēng)論。事實(shí)上,諸葛亮的`躬耕之地只有一處,那就是古隆中。
武侯詞是隆中的主要建筑,睹物言情,趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水,死生不變見英雄”的句子,確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元207年離開隆中,次年即一舉促成了孫(權(quán))劉(備)聯(lián)盟,他在“羽扇綸巾談笑間”,使得曹操的強(qiáng)大水軍“檣櫓灰飛煙滅”。從而贏得了中國歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無論從政、治軍都堪稱千古奇才,道德又清高,故很早就受到人們的崇敬。西晉時(shí),鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中,“觀亮故宅,立碣表其閻!痹谒未郧,隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代,分封在襄陽的襄簡(jiǎn)王未見淑,看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水,竟攫為自己的墓地,使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺。現(xiàn)在的武侯詞,是清代康熙年間重建的,磚木結(jié)構(gòu),飛檐疊瓦,前后三進(jìn),中設(shè)庭院。 1958年正殿經(jīng)過修繕,至今保護(hù)得很好。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片,是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像,真是“山中有遺貌,矯矯龍之姿”。三顧堂武侯神祠的右下首,便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過馬。后人依此建一四合院,名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門前的三棵古柏,相傳是劉、關(guān)、張掛馬的。原材自然早已死了,現(xiàn)存的為后人所栽,當(dāng)無可置疑。唐代馮志韻草廬詩說:“臥龍人去遠(yuǎn),此地尚名岡。身應(yīng)營(yíng)星隕,心期國祥長(zhǎng)。老臣猶有像,炎漢已無光。所幸遺民在,憑君一勸耕!彼麑懺姷臅r(shí)候,草廬當(dāng)還完好,而今草廬已無故跡可尋,留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭,覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦,多少彌補(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣。踏進(jìn)大門,一股花香撲面而來,院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑,分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對(duì)》,還刻有一些古人詩詞,以示孔明一生功業(yè)。
古隆中的導(dǎo)游詞4
嗨,大家好!
歡迎來到襄樊為大家的導(dǎo)游,我叫劉夢(mèng)菡,大家可以叫我劉導(dǎo)。
古隆中風(fēng)景區(qū)位于襄陽城西13公里處的群山中,是個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)里有隆中山,大棋山,小棋山……主峰隆中山海拔306米,山上茂林修竹,郁郁蔥蔥,山下泉水池塘,山澗小溪,流水潺潺。這里“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛!爆F(xiàn)在有三顧堂,彩虹橋,武侯祠……等名勝古跡。今天,我就帶大家游覽一下三顧堂。
大家請(qǐng)看,前面蔥郁大樹掩映的木屋,朱紅色,蓋著琉璃瓦,門上寫著醒目的三個(gè)字“三顧堂”。哈哈,你們才對(duì)了,這就是劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的地方?吹搅藛?門兩旁的一副對(duì)聯(lián)“兩表酬三顧,一對(duì)足千秋”。我考考你們吧!這副對(duì)聯(lián)的意思是什么?呵呵,有人猜對(duì)了!皟杀怼笔侵钢T葛亮入川后,為劉備的千秋偉業(yè)所作的兩個(gè)《出師表》!叭櫋笔侵竸淙櫜輳]請(qǐng)諸葛亮。“一對(duì)”指當(dāng)年諸葛亮所作的《隆中對(duì)》。這副對(duì)聯(lián)歌頌了諸葛亮的聰明才智。
現(xiàn)在可以進(jìn)入三顧堂了。里面是一個(gè)幽靜古樸的四合院,你們會(huì)看到劉備,諸葛亮,關(guān)羽,張飛的蠟像,栩栩如生。我在門口等候,你們趕快去細(xì)細(xì)游覽。記住不要亂扔果皮,不要抽煙。十二點(diǎn)半在門口集合,去吃隆中特色。
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