紹興魯迅故居導(dǎo)游詞7篇
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的紹興魯迅故居導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞1
大家好！
歡迎你們到紹興魯迅的故里來游玩，我是你們的導(dǎo)游。今天十分高興能為大家服務(wù)，期望我們能夠交成朋友，我先帶你們?nèi)ヴ斞腹世锏木包c(diǎn)。
魯迅故里為于紹興市區(qū)都昌坊口，它后通咸歡河，魯迅故里坐北朝南�。�
走近魯迅故里，踩著石板路，看著青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)和雕花的古木窗，大家就會(huì)問這房子有多少年代。這魯迅故里是周家祖上的臺(tái)門，有二百多年的歷史了，是周家的祖上，他們從湖南搬到紹興來的，他們保存完好無損。它是保存比較完好的清代建筑之一。沿著石板路，看到以前的書房、天井、古井、灶間，都顯得十分古樸，大家會(huì)感到自我也在魯迅那時(shí)候。
沿著長廊，向后走去，豁然開朗，看到一個(gè)很大的院子。各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。
對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味�！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。
這就是魯迅故里大致的景觀，他的古樸、典雅、文化氣息，吸引著中外游客。
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞2
各位游客們，大家好，我是來自紹興的沈?qū)в�，長話不多說，現(xiàn)在就由我?guī)е蠹胰ヴ斞腹世镒咭蛔�，感受一下那里的美麗風(fēng)景吧！
到了，這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先，馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店，它坐北朝南，門外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像，里面有我們紹興著名的土特產(chǎn)，比如臭豆腐，茴香豆，莓干菜和熱騰騰黃酒等，想去品嘗品嘗的游客不妨到里面坐一坐。
再往前走，就進(jìn)入了魯迅故里的后門，這整條街是用石板鋪成的，所有的建筑都是磚瓦結(jié)構(gòu)，很有江南水鄉(xiāng)的特色，這條街也十分熱鬧，人也非常多，所以后面的游客千萬別掉隊(duì)。再往前走，左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居，它的門前還有一條小河流過，是以前的交通要道；故居的后面是百草園，他童年時(shí)代的樂園，玩耍嬉戲的地方；三味書屋是清末紹興城里有名的私塾，魯迅12歲--17歲就在這里求學(xué)。這些地方里面的家具基本上都是當(dāng)年的原物，保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下，聯(lián)系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。
另外要想買些土特產(chǎn)的可以在這條街去看一看,許多小商店都可以買到，紹興土特產(chǎn)是好吃不貴，引來許多游客的關(guān)注。
各位游客們，祝大家旅游愉快，兩小時(shí)后在咸亨酒店門口集合。
這尊高達(dá)20.8米的石佛，為彌勒佛盤坐造像。
佛，乃是梵文音譯為漢語"佛陀"的簡稱。意譯，當(dāng)為"覺者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語講，應(yīng)叫它為轉(zhuǎn)世佛。
柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經(jīng)說法狀。在雕刻工藝上可謂造詣?lì)H高。
柯山石佛景觀形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬歷年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國，至當(dāng)代，普照寺倒了又修，修了又倒。當(dāng)代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規(guī)模空前，內(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。
云骨
"云骨"景點(diǎn)，位于石佛景點(diǎn)之東首，與石佛東西相對(duì)。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問世的同時(shí)，脫胎而出。
據(jù)傳，柯氏父、子、孫三代石工在開鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢將它鑿成一尊香爐。
石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周圍的巖石被挖去后，被后人譽(yù)為"天下第一石"的奇石便形成了。
這奇石，高30余米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當(dāng)代徐金富先生為證實(shí)此說，特親手作過測量。奇石之中、上部形豐而凹凸險(xiǎn)峻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個(gè)雅號(hào)"爐柱睛煙"。在距地面20余米處，刻有兩個(gè)隸書大字：云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強(qiáng)令人驚嘆。據(jù)當(dāng)代一位專家測定，其壽命已逾千年。
相傳，北宋大書法家米芾訪越至此，見此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀賞，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀(jì)念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。
拜石亭有一抱對(duì)："萬匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達(dá)了觀者對(duì)"云骨"的贊美。
云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識(shí)分子，后者知音多為百姓大眾，當(dāng)然也不乏專業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專家學(xué)者。
絕勝亭
"絕勝亭"景點(diǎn)，位于柯巖風(fēng)景區(qū)的入口處。據(jù)正史記載，晉永和年間會(huì)稽內(nèi)史先后為王述和王羲之。王述出于太原王氏，王羲之出于郎琊王氏，兩人之祖先同出于晉陽姬姓。前者屬典范的官場人物，說他主動(dòng)向皇帝匯報(bào)，求得敕文而發(fā)起建成柯山石佛寺未嘗不可。后者屬文人型良吏，初見會(huì)稽佳山水便有終焉之志，后來又與支遁和尚結(jié)為良友。以此來看，說他有功于柯巖勝地的發(fā)展于理相通。當(dāng)代重建之石構(gòu)件仿唐式柯巖絕勝亭內(nèi)，立有一碑，上書"柯巖絕勝"四字，所采用即是書圣王羲之的手跡。有些史書上隱露了兩人之間的某些"恩怨"，一些研究者又加以突現(xiàn)，但對(duì)柯巖來說，晉永和年間的發(fā)展，則是青史中的重要一頁。一柱燭天、凈手池
"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點(diǎn)。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對(duì)。照壁前有一凈池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠，而求祈禱之靈驗(yàn)。因當(dāng)代所開掘的這座凈池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀念更新，故凈手無須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性凈手即可，名云："空浴"。
蓮花聽音
"蓮花聽音"景點(diǎn)，位于"一柱燭天"與"云骨"之間，其間，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一"，象征"萬眾一心"。
蓮花在佛教中代表純潔無瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無論人們是否信佛，對(duì)于蓮花"出污泥而不染"皆有認(rèn)同，故置景之好意人人都樂于接受。
踏著蓮花甬道，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游，分立蓮花兩端，可以竊竊私語而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時(shí)10分之際，獨(dú)立蓮心，人影與佛影合在一條直線上，可進(jìn)入"天神合一"之境界。
這就是當(dāng)代柯巖景區(qū)的修造者，以佛教載體與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合而提供給游人的一個(gè)放松身心的產(chǎn)品。
離開巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜臺(tái)。拜臺(tái)闊綽，隔池正對(duì)石佛。拜臺(tái)既是善男信女燒香點(diǎn)燭祭祀大佛的安全場所，亦是游人休憩之好去處。
臺(tái)上立有兩只石香爐。每只重萬斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴。相傳，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺(tái)、石階，可惜已毀于戰(zhàn)火。
蠶花洞
"蠶花洞"景點(diǎn)，位于石佛池北岸，它是一個(gè)蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字，上行"化鶴飛?"，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏"，左有落款，內(nèi)容為"光山熊先疇書，僧本源監(jiān)制"。如果文中"光山"為地名，那么這書家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源云游光山時(shí)所遇之人物。
洞口石刻既為"僧"所主持題刻，那么這"化鶴飛來"民間傳說自然富有佛教意味。相傳，古代某一時(shí)期有石工在洞內(nèi)采石時(shí)，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時(shí)，有一仙神路過，為救眾匠人而化為一只仙鶴，在洞口飛旋鳴叫。當(dāng)石工們見異狀而出洞觀看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)洞口之危險(xiǎn)境況。于是趕忙撤離，而懸石轟然塌下。
至于蠶花洞的命名，有多說。一說幼蠶稱蠶花，其形如蟻，而該洞洞底形狀如蠶花;一說四月為蠶月，蠶熟花香之際，游洞之淑女如云，故名。
不管怎么說，洞名的溫和與其洞的奇險(xiǎn)正好成為兩個(gè)極端。進(jìn)入蠶花洞，但見兩邊巖壁矗天，仰頭望天，洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭，清澄寒徹。如不是為方便當(dāng)代游客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖，溯流而入洞，定為產(chǎn)生一種探奇訪幽的感覺。
七星巖
"七星巖"景點(diǎn)，位石佛池西端的柯山腳下，它有內(nèi)外七個(gè)巖宕組成。何謂七星巖?其名源出于天上的"北斗七星"而得名。北斗七星從斗身頂端開始，到斗柄的末尾，其名稱依次為：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。按理而論，七星巖之每一巖潭的名稱亦應(yīng)依據(jù)北斗七星而類推。但實(shí)際情況是，這七個(gè)巖潭的具體小環(huán)境頗為不同，故又各有俗名。
從"蠶花洞"來到"七星巖"，是從"斗柄"開始。
"斗柄"為并列相通之兩潭，緊挨石崖。人從其邊過，清澈鑒影。其一稱鴛潭，其二稱鴦潭。
有一小山頭伸出石崖，人們須繞過它，并通過其巖縫口才能進(jìn)入又五潭之區(qū)域。五潭中，日潭和月潭在露天，分別在"斗"之邊緣。月潭巖壁刻有"放生處"三字。
作為"斗"底邊的三潭在巖崖之石洞中。
自左而右，先為老人潭，洞名老人洞。相傳有一位九旬老漢在此洞中常住三年，后壽至一百八十歲。老人洞形同廣廈，高十多米，深數(shù)十米，冬暖夏涼。潭在洞盡頭，水色深黛。洞口崖壁上留有歷代名人題刻多方，因年代名遠(yuǎn)，已模糊不清。當(dāng)代開發(fā)者特鐫?"古七星巖"字樣。
緊挨老人潭，為觀音潭。潭在巖洞下，隔水石壁上雕有小型"送子觀音"佛象，觀音盤坐蓮臺(tái)，手托童子，題額"慈渡"。舊時(shí)有一說，隔池投擲一石，若能擊中觀音，家中可望得子。此說弊端有二：一是以石擊觀音不禮貌;二是倡導(dǎo)投石，日積月累，勢必會(huì)使清潭縮小體積，故不可取。妥當(dāng)?shù)奶岱�，�?yīng)為隔水許愿，以求"慈渡"極靈。
又一潭為金童潭。相傳有一金姓少年，將父母所給零花錢，除卻購買筆墨外，全用來在此潭中放養(yǎng)觀賞性金魚。因人們競相仿效，后來竟使"七巖放魚"成為一段佳話，而使"七巖觀魚"成為一件美事。
紫府洞天、文昌閣
"紫府洞天"和"文昌閣"景點(diǎn)，位于七星巖之山上。沿小石階登臨八卦臺(tái)，上有一座石龕，龕中有一太上老君坐像，高近一米。
龕上方刻有"紫府洞天"四字。相傳為清咸豐年間所刻。
道教創(chuàng)始于東漢末年，其中有五斗米道派。因入道者要交納五斗米，故名。創(chuàng)始者張陵寫了一本道書，說是得自太上老君口授，因而后來道士們便尊太上老君為祖師爺。古時(shí)道教常采用巫術(shù)和道術(shù)，為人驅(qū)鬼治病，在我們今天看來自不可取。但把收徒、治病摹集來的錢，用于修路、造橋，為過往行人和難民免費(fèi)提供住宿，則有一定的社會(huì)進(jìn)步性。
張陵創(chuàng)立道教明顯受佛教的啟發(fā)，但同時(shí)因道教畢竟有別于佛教，故難免與佛教發(fā)生摩擦。在長期的歷史進(jìn)程中，道教與佛教互比高下，互相滲透，后來竟造成不少佛教徒禮拜道神，而道士尊奉佛神的局面。
道教以"八卦"占卜吉兇，所以在太上老君塑像前的地面上鋪設(shè)有石雕"八卦圖"。八卦者，載于《周易》，乃是古時(shí)候象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)。今之某些研究者，認(rèn)為它具有一定的現(xiàn)代科學(xué)道理。
不管怎么說，對(duì)于柯巖的游覽者來說，這八卦臺(tái)不但為我們眺望石佛景區(qū)提供了一個(gè)理想的落腳處，同時(shí)也為我們細(xì)觀摩崖石刻提供了一個(gè)最佳視點(diǎn)。
這摩崖之石刻文字，根據(jù)其內(nèi)容不同可分為三組。
第一組，赫然奪目兩字：柯巖。書體為篆，旁有小楷數(shù)行記述刻石年代及緣由。字行均為豎排。
第二組，自右而左一句佛語：南無阿彌陀佛。在其下邊，則為豎排10寺10僧之名。依次是：大慶寺福昶、融光寺慧成……
在這10個(gè)僧人的落款下邊有兩大字：敬鐫。
這組石刻文字，就是我們?cè)峒斑^的"佛文化遺存"。不難想象，曾經(jīng)有10座名寺的10位長老，相聚于柯巖，舉行了一次空前絕后的"佛界交?"。
第三組刻字只有四個(gè)大字：文光射斗。位置處于第二組之上。顯然刻題這組文字是為了與它下方的文昌閣相輝映。
文昌閣雖與八卦臺(tái)近在咫尺，但須從小山頭的另一石階登臨。
顯然，此閣也屬"屢毀屢建"。閣者，供遠(yuǎn)眺，游憩、藏書和祭祀之用。文昌閣供奉的是文昌君，文昌君是"專管文教"的神，古代學(xué)子無不對(duì)其十分崇敬。文昌閣作為儒文化的載體之一，曾為中國城鄉(xiāng)所普及，而與道文化、佛文化共處一摩崖之下、小山頭之上，乃柯巖所獨(dú)也。
二、鏡水灣景區(qū)
鏡水灣景區(qū)，位于柯巖風(fēng)景區(qū)中部，東鄰石佛景區(qū)，西毗名士苑景區(qū)，東北與普照寺景區(qū)相接，占地20公頃，居柯巖風(fēng)景區(qū)四大景區(qū)之首。
鏡水灣景區(qū)以"越女春曉"為中心，東起"三聚同源"，西至"清潭看竹"，西北達(dá)"鏡水飛瀑"，東南抵"兒童角"，大小共含近20個(gè)景點(diǎn)。景區(qū)的平面形狀，如從東山之巔俯瞰東南，好像一支歐洲人樂見的"豐饒角";而從越女池南緣北望，則又如一頂紹興人鐘情的"烏氈帽"。
在文化內(nèi)涵上，鏡水灣景區(qū)以中國江南山水園林為基調(diào)，以反映越地風(fēng)土人情為特色。同時(shí)又注意與其他三大景區(qū)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系，自然過渡，相映成輝。
三聚同源
"三聚同源"景點(diǎn)，是一個(gè)精致的小廣場，位于鏡水灣景區(qū)東端。從文化意蘊(yùn)看，這是一個(gè)過渡性的景點(diǎn)。廣場造型外方內(nèi)圓，與自秦漢以來中國古錢的形制恰好相反，但一樣表達(dá)了中國古代"天圓地方"的傳統(tǒng)觀念。
在廣場靠東的位置上，安放著一個(gè)1米多高的圓石。圓石分為黑、白兩色，各占其半。在圓石東、西兩個(gè)半面上，均雕刻著戲劇臉譜。因此，這個(gè)圓石也就成為一個(gè)有著黑、白兩張面孔的人頭造像。其寓意，白色象征著"人性本善"，黑色象征著"人性本惡"。這兩種截然不同的觀點(diǎn)，曾極大地左右過中國古代的政治取向。
廣場上最引人注目的設(shè)施是矗立著三根高達(dá)6米的漢白玉圓柱。圓柱上分別雕刻著中國古代儒、道、釋三教"教主"的立像：孔子、老子和佛祖。在這三根立柱的北面，構(gòu)筑有數(shù)層環(huán)形的臺(tái)階，使廣場地面逐漸抬高。在最上面的一層臺(tái)階上鐫刻有一個(gè)碩大"源"字的圍壁上，有水流通過噴涌、倒掛、漏滴紛紛溢出，然后經(jīng)過不規(guī)則的小溪曲曲折折，漫流至廣場中心的一個(gè)圓形的小池，名之曰"匯源地"。這里雖終日受水，卻從不溢出。這組設(shè)計(jì)的總體寓意是：三教同源殊途，又殊途同歸;中華文化，博大精深，淵源流長，生生不息。
兒童角
"兒童角"景點(diǎn)，位于"三聚同源"景點(diǎn)的南面，鏡水灣景區(qū)的東南角，占地9畝，其平面圖形，恰如一只精致的鈴鐺。
兒童角是兒童的樂園。它建有迷宮、噴水座、動(dòng)物石雕、八卦陣、大型地球儀等場所和設(shè)施，讓兒童們開心益智、寓教于樂。最具匠心的，是有一條用石板、灘路、水道、木樁等串連而成?"貝貝步"穿行其間，可以讓孩子們從想像古代匠人丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)牟墒曋姓业阶约旱氖澜纭?/p>
鏡中鏡
"鏡中鏡"景點(diǎn)，位于"兒童角"的西北，"三聚同源"的.西面，是一組具有典型江南水鄉(xiāng)民居風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑群，面積近600平方米。
"鏡中鏡"中，有可供100余人就餐的餐飲廳和裝飾典雅的多功能會(huì)議室。上層還設(shè)有觀光臺(tái)，是文人雅士登臨覽景、飲酒賦詩的佳處。
鱷魚尖、烏篷灣
鱷魚尖很自然地在越女池水面上圈起了一個(gè)小小的港灣，游湖的烏篷船多在這處水面上泊歇待客，此水面也就叫做"烏篷灣"。岸上即為游船碼頭。
越女春曉
從鱷魚尖踏上纖道西行，奮力登上一座高橋，我們便來到鏡水灣景區(qū)的中心，也是鏡水灣景區(qū)中最大景點(diǎn)"越女春曉"的中心。
"越女春曉"景點(diǎn)的主體是一個(gè)人工湖泊，名"越女池"，水面達(dá)16畝。湖面構(gòu)筑成一位衣裙坐地的少女形象，其間，一座高3米、長15米的石拱橋正建在"她"腰間的位置，故名"玉帶?"。
玉帶橋的北面，是"越女"的上身側(cè)影，背東面西，造型優(yōu)美。在"她"的面部，用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修長的脖頸上，還有著一掛用汀步石串成的項(xiàng)鏈呢!在"她"的面部，用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修長的脖頸上，還有著一掛用汀步石串成的項(xiàng)鏈呢!玉帶橋的南面，水面如"越女"向東西兩面展開的長裙，湖面開闊，靈動(dòng)飄逸。
若逢春暖時(shí)節(jié)，此景點(diǎn)山色空濛，水光瀲滟，草長鶯飛，桃紅柳綠，直可與杭州的西湖媲美。而在輕風(fēng)微雨中，又自有一番雅趣別致。
社戲臺(tái)
從玉帶橋南望，可看到在越女池南緣前水中建有一座社戲臺(tái)，歇山頂，龍吻脊，古色古香。戲臺(tái)面朝東山，臺(tái)后有一座白色石橋與南岸連接。
景區(qū)常年在這里為游客演出紹劇、越劇、蓮花落等具有地方特色的傳統(tǒng)戲劇。坐上烏篷船，酌上熱老酒，在碧波蕩漾中悠然自得地看看社戲，聽聽音樂，品品黃酒，會(huì)使您樂而忘返。
烏氈帽亭
在玉帶橋西"越女"腰前草坪上，建有一座占地50多平方米的烏氈帽亭。烏氈帽亭以它的亭蓋為一頂長8.5米、寬6.714米、高3米的巨型烏氈帽而得名。這頂烏氈帽由當(dāng)?shù)?位民間匠人耗費(fèi)450個(gè)工時(shí)精心制成，用去烏氈達(dá)180平方米�？烧f是目前世界上最大的烏氈帽。
烏氈帽下的亭柱也別具一格，共3根，造型均為紹興黃酒酒壇的模樣，按大小可分為單壇柱、三壇柱和五壇柱。
作為水鄉(xiāng)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束，烏氈帽在紹興已沿襲千年之久，與烏篷船、烏干菜一起，合稱為"紹興三烏"。尤其是經(jīng)過魯迅神來之筆的描寫，烏氈帽早就名揚(yáng)四海。
象鼻巖、蝴蝶巖
從玉帶橋東下沿越女池東側(cè)北行至其"后腦勺"處，有一山巖接近湖畔，經(jīng)采石，此巖的北面形成了兩個(gè)石宕，宕中水浸為潭。但從南邊望去，此巖卻因一南北向的透空穿洞而形成象鼻吸水的形狀，故稱"象鼻巖"。
過象鼻巖再北行，又見一處小巖，名"蝴蝶巖"，確似一只伏花吮吸的蝴蝶，逗留在"越女"發(fā)髻上戀戀不去。杏花坡
"越女"頭枕的"杏花坡"景點(diǎn)，是一片極為開闊的緩坡地，處于柯山與東山之間，面積在30畝左右。如今滿坡滿谷種滿了各種花樹、果樹，陽春三月，繁花似錦，團(tuán)團(tuán)簇簇，襯山映湖，使人流連忘返。
東山春望
"越女"面對(duì)的東山，是柯巖古八景之一的"東山春望"景點(diǎn)。山上昔有"覽勝亭"，供游人憑欄遠(yuǎn)眺四周湖山之勝。
由于歷代采石，東山東南面早已成為一堵綿延壁立的巨大峭壁。以后因峭壁上巖體不斷風(fēng)化崩落，又在峭壁前堆起無數(shù)大小不等的嶙峋怪石，將峭壁底部眾多深潭巨宕隔在里側(cè)。于是，人工天力之下，在這自東北至西南長達(dá)300余米的地段上，逐漸形成了諸多景觀，今天主要有"鏡水飛瀑"、"情人谷"、"石室烹泉"、"劍辟石"、"蝙蝠洞"和"清潭看竹"等。
鏡水飛瀑
"鏡水飛瀑"景點(diǎn)，處于鏡水灣景區(qū)的西北端，依石壁而建，瀑布落差達(dá)42米，為目前國內(nèi)單瀑落差最大的人工瀑布之一。
飛瀑直下落于水潭之上，迸起巨大的水花，宛若一朵盛開的水蓮。三道跌瀑，歡騰跳躍，水花飛濺，銀亮一片。陽光照射下，在瀑前空中一片彌漫的水霧中，可以看到一道絢麗的彩虹。
情人谷
從"鏡水飛瀑"景點(diǎn)向西南拐個(gè)彎，便進(jìn)入"情人谷"景點(diǎn)。這里有3根石柱和幾條鏈子。相傳，青年戀人只要在這柱子面前立下山盟海誓，再男左女右，將兩人的?"鎖"在同一根鏈子上，然后靜靜地待上一個(gè)時(shí)辰，情侶雙方便會(huì)心律同一，相愛相戀，終生不渝。
石室烹泉
"情人谷"景點(diǎn)之南，為"石室烹泉"景點(diǎn)，系柯巖古八景之一。石室高大幽深，外闊內(nèi)窄，猶如巨蟒張口，氣勢恢宏。洞內(nèi)水積為潭，潭水自巖隙中涌出，終年不斷。
此潭又名"天王塘"。相傳唐朝末年，越州出了一個(gè)少年才子，姓羅名隱，命相極貴，后人稱他為"羅隱王"。后來因灶神誤告，玉帝派天兵天將下來拆去了他的龍骨，富貴命隨之煙消云散。但由于天兵天將在匆忙中漏掉了他的嘴巴骨沒有拆去，因此以后羅隱雖然再也做不成皇帝了，但嘴巴卻還?"圣旨口"，說什么就應(yīng)什么。有一天，他來到這東山山崖下觀景，口中自言自語地說："這塊懸?guī)r好險(xiǎn)呀，像是要塌下來的樣子。"不料話音未落，那懸?guī)r就嘩地一聲整個(gè)兒塌了下來，將羅隱壓在下面。從此以后，你只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)著峭壁喊一聲"羅隱"，就會(huì)隱隱聽到他的回答："嗯……"當(dāng)然，這不是羅隱的應(yīng)聲，而是峭壁的回聲。
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞3
大家好！
今天我們要去魯迅故里參觀游玩，我是你們的導(dǎo)游，將帶領(lǐng)你們度過愉快快樂的一天，大家可以叫我小黃或黃導(dǎo)。
我們的目的地就快要到了————首先和各位談?wù)勽斞赶壬ｔ斞甘俏覈鴤ゴ蟮乃枷爰遥逃液臀膶W(xué)家，為我國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。而魯迅故里就是魯迅小時(shí)候生活過的地方。
好，我們的目的地已經(jīng)到了。首先來到大門口，我們可以醒目地看到一塊大石像，上面雕刻著“魯迅故里”四個(gè)大字和魯迅的頭像，石像前還有幾個(gè)小孩正圍成一個(gè)圈的銅像，他們的神態(tài)各不相同，活靈活現(xiàn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像在談?wù)搶?duì)魯迅先生的無限贊揚(yáng)。
現(xiàn)在，在我們的左手邊有一塊巨大的石碑，上面印著“民族脊梁”四個(gè)燙金大字。這塊石碑是人們?yōu)榱思o(jì)念魯迅先生的豐功偉績專門建造的。
繼續(xù)向前走，就來到了三味書屋，這兒是魯迅從12歲開始來壽老先生這兒學(xué)習(xí)的地方。其中，在學(xué)堂中間擺放的是壽老先生的講桌，桌上放著書和一把戒尺，周圍圍著的是學(xué)生們的課桌，魯迅的課桌緊挨著墻，在課桌的右下方還端端正正地刻著一個(gè)“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字，還有一個(gè)特別的故事呢！
在魯迅小的時(shí)候，他們家境日益貧弱，他的父親身患重病。每天，小魯迅都有要在藥鋪和學(xué)校之間來回奔波。一次，魯迅為了給父親抓藥，結(jié)果上學(xué)遲到了，教書的壽老先生不由分說，一把抓起戒尺在魯迅的手心連打三下�？墒�，魯迅并沒有因此而痛恨老師，只是默默地在自己的課桌上刻了一個(gè)“早”字，以此來告誡自己要珍惜時(shí)間。
接下來就來到了百草園。走進(jìn)百草園，可以發(fā)現(xiàn)這里到處是一片生氣勃勃的景象。雖然這里只種著幾種簡單的綠色植物，但這里卻時(shí)魯迅童年時(shí)最喜歡玩耍的地方。小時(shí)候的魯迅常常在這里捉蛐蛐，爬樹，采野果吃，幾乎每天都玩得開開心心，不亦樂乎。
我們的參觀今天到此為止，感謝大家的這次參觀，歡迎各位下次再來游玩。
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞4
親愛的游客們：
紹興是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的好地方，是橋鄉(xiāng)、水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)，魚米之鄉(xiāng)，擁有“東方威尼斯”之美譽(yù)，紹興還是個(gè)人才輩出的地方，大名鼎鼎的陸游老先生，擅長書畫的徐文長老先生......今天，我們就去游賞著名的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生的故居——魯迅故里.
踏著腳下的石板路，順著彎彎曲曲的小道來到了第一站：魯迅住居跨入大門繞過德壽堂，又一個(gè)觀覽亭展現(xiàn)在我們面前，兩旁的屋檐下掛著一排齊齊的紅燈籠，沿著小路走去，馬上來到了魯迅先生的臥室，在床前的小桌上，擺滿了魯迅先生的筆墨，他的第一篇文言小說《懷舊》在此寫就.把目光轉(zhuǎn)向床，里面隱約可見魯迅先生的涼席和枕頭，十分儉樸.繼續(xù)大步向前走去，游客們，這就是小堂前，這是周家吃飯會(huì)客之處.穿過一條陰暗的羊腸小道，來到魯迅家的廚房，向里望去，里頭擺滿了古代燒飯的工具，古老的大鍋上早已斑痕累累，落滿灰塵.繞過一扇門，眼前豁然開朗，這便是百草園.紅漆的欄桿，綠色的草木，成片成片的，燦爛的陽光照射在樹葉上，晃動(dòng)著的葉片若暗若明，光彩奪目.陽光還穿過茂密的葉片，在地上留下了個(gè)斑斕的圖案，百草園中種滿了白菜，這是魯迅小時(shí)候玩耍、嬉戲的地方，小時(shí)候，魯迅在百草園中捉蛐蛐，拔何首烏，四季都因百草園帶來了快樂的每一天，因此魯迅先生曾在《從百草園到三味書屋》一文中寫到：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹......單是周圍短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味.“在百草園的出口處，有個(gè)石像老奶奶在給她的小外孫講故事，手中的蒲扇扇啊扇，逼真極了，跟隨著《從百草園到三味書屋》我們也去看看三味書屋吧.
走過小橋，橋下的涓涓細(xì)流緩緩地流淌著，溪水綠得深邃而穩(wěn)重，這種色彩與兩岸的樹木的綠色成了鮮明的對(duì)比.樹木是濃淡相雜的顫動(dòng)著的綠，而溪水卻是凝固一般的綠.一條烏蓬船慢慢滑過水面，不小心打破了水面的平靜，水面泛起層層漣漪，就如一幅凌空展開的畫卷一般.走過小橋，“三味書屋”四個(gè)大字有力地嵌在凹凸不平的石墻上，進(jìn)了三味書屋，思任堂三個(gè)大字映入眼簾，三個(gè)字下方掛著畫與對(duì)聯(lián)，令大家聞到了一股濃濃的文學(xué)氣息，再進(jìn)去些，正中懸掛著“三味書屋”匾額，是由梁同殊所提寫.緊接著來到了魯迅的座位，座位上刻有一個(gè)“早”字.關(guān)于這個(gè)“早”字，還有一個(gè)小故事哩.一次，魯迅為了給生病的父親買藥，因故遲到，被老師狠狠罵了一頓，魯迅便在桌上刻下了一個(gè)“早”字，勉勵(lì)自已不要遲到.說到這兒，不得不提魯迅的老師壽鏡吾老先生，他為魯迅打下了很大的文學(xué)基礎(chǔ)，我們好像看見壽老先生一手捧書一手拿著戒尺的樣子.
走出百草園的大門，來到了“咸亨酒店“，門口立著魯迅先生筆下的孔乙已，大家可以進(jìn)店嘗嘗他愛吃的茴香豆和紹興黃酒，品嘗紹興美食.
時(shí)光在流逝，魯迅之游一日游在歡笑聲中結(jié)束了，入口廣場的墻上的魯迅先生目光炯炯，神態(tài)莊重，手中的煙頭依舊未滅，那沉思的面孔，一看就知道是在構(gòu)思文章.游客們，魯迅故里之游是不是很充實(shí)呢?歡迎你們?cè)俣裙馀R!
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞5
大家好！歡迎你們到紹興游玩。我是快樂旅行社的導(dǎo)游，我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)。今天，我將帶領(lǐng)大家參觀紹興魯迅故里。
現(xiàn)在我們來到的是魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。它是保存比較完好的清代建筑之一。
沿著長廊，向后走去，令人豁然開朗，你會(huì)看到一個(gè)很大的院子，那就是魯迅小時(shí)候玩耍的地方——百草園。百草園其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，雖然那里沒有奇花異草，但是它是魯迅童年的樂園。大家看，這是一口小井，魯迅小時(shí)候經(jīng)常和同學(xué)們?cè)谛【咸咸�。在冬天下雪時(shí)，他經(jīng)常來這里捕鳥……
從魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。魯迅的座位在書房的東北角，這張硬木書桌是魯迅使用過的原物，桌面右邊有一個(gè)魯迅親手刻下的“早”字。一次魯迅上課遲到，受到先生的嚴(yán)厲責(zé)備，他就在自己課桌的右邊桌沿上刻了這個(gè)“早”字，時(shí)時(shí)提醒自己，此后就再也沒有遲到過……
親愛的游客們，由于時(shí)間關(guān)系。魯迅故里的參觀到此就結(jié)束了，希望通過這次旅游，你們能夠喜歡上紹興，歡迎大家以后帶著自己的家人朋友再來游玩！
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞6
各位游客：大家好！我叫朱秋逸，大家可以叫我朱導(dǎo)。就由我來做你們的一天導(dǎo)游吧！紹興是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的好地方，是橋鄉(xiāng)、水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)，魚米之鄉(xiāng)，擁有“東方威尼斯”之美譽(yù)，紹興還是個(gè)人才輩出的地方，大名鼎鼎的陸游老先生，擅長書畫的徐文長老先生。今天，我們就去游賞著名的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生的故居——魯迅故里。
踏著腳下的石板路，順著彎彎曲曲的小道來到了第一站：魯迅住居跨入大門繞過德壽堂，又一個(gè)觀覽亭展現(xiàn)在我們面前，兩旁的屋檐下掛著一排齊齊的紅燈籠，沿著小路走去，馬上來到了魯迅先生的臥室，在床前的小桌上，擺滿了魯迅先生的筆墨，他的第一篇文言小說《懷舊》在此寫就。把目光轉(zhuǎn)向床，里面隱約可見魯迅先生的涼席和枕頭，十分儉樸。繼續(xù)大步向前走去，游客們，這就是小堂前，這是周家吃飯會(huì)客之處。穿過一條陰暗的羊腸小道，來到魯迅家的廚房，向里望去，里頭擺滿了古代燒飯的工具，古老的大鍋上早已斑痕累累，落滿灰塵。繞過一扇門，眼前豁然開朗，這便是百草園。紅漆的欄桿，綠色的草木，成片成片的，燦爛的陽光照射在樹葉上，晃動(dòng)著的葉片若暗若明，光彩奪目。陽光還穿過茂密的葉片，在地上留下了個(gè)斑斕的圖案，百草園中種滿了白菜，這是魯迅小時(shí)候玩耍、嬉戲的地方，小時(shí)候，魯迅在百草園中捉蛐蛐，拔何首烏，四季都因百草園帶來了快樂的每一天，因此魯迅先生曾在《從百草園到三味書屋》一文中寫到：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。單是周圍短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。“在百草園的出口處，有個(gè)石像老奶奶在給她的小外孫講故事，手中的蒲扇扇啊扇，逼真極了，跟隨著《從百草園到三味書屋》我們也去看看三味書屋吧。
走過小橋，橋下的涓涓細(xì)流緩緩地流淌著，溪水綠得深邃而穩(wěn)重，這種色彩與兩岸的樹木的綠色成了鮮明的對(duì)比。樹木是濃淡相雜的顫動(dòng)著的綠，而溪水卻是凝固一般的綠。一條烏蓬船慢慢滑過水面，不小心打破了水面的平靜，水面泛起層層漣漪，就如一幅凌空展開的畫卷一般。走過小橋，“三味書屋”四個(gè)大字有力地嵌在凹凸不平的石墻上，進(jìn)了三味書屋，思任堂三個(gè)大字映入眼簾，三個(gè)字下方掛著畫與對(duì)聯(lián)，令大家聞到了一股濃濃的文學(xué)氣息，再進(jìn)去些，正中懸掛著“三味書屋”匾額，是由梁同殊所提寫。緊接著來到了魯迅的座位，座位上刻有一個(gè)“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字，還有一個(gè)小故事哩。一次，魯迅為了給生病的父親買藥，因故遲到，被老師狠狠罵了一頓，魯迅便在桌上刻下了一個(gè)“早”字，勉勵(lì)自已不要遲到。說到這兒，不得不提魯迅的老師壽鏡吾老先生，他為魯迅打下了很大的文學(xué)基礎(chǔ)，我們好像看見壽老先生一手捧書一手拿著戒尺的樣子。
走出百草園的大門，來到了“咸亨酒店“，門口立著魯迅先生筆下的孔乙已，大家可以進(jìn)店嘗嘗他愛吃的茴香豆和紹興黃酒，品嘗紹興美食。
時(shí)光在流逝，魯迅之游一日游在歡笑聲中結(jié)束了，入口廣場的墻上的魯迅先生目光炯炯，神態(tài)莊重，手中的煙頭依舊未滅，那沉思的面孔，一看就知道是在構(gòu)思文章。游客們，魯迅故里之游是不是很充實(shí)呢？！歡迎你們?cè)俣裙馀R�。。�！
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞7
今天，非常榮幸能做大家的導(dǎo)游陪您一同參觀。我是這次帶大家游玩魯迅故里的導(dǎo)游，叫潘星言，大家可以叫我小潘。希望在我的陪伴下，大家能度過愉快的一天。魯迅故里是魯迅先生兒時(shí)樂園，希望這里能給你留下美好的記憶�，F(xiàn)在，展現(xiàn)在你面前的一幅巨幅壁畫，畫中那位慈眉清目的老人就是魯迅先生，只見他身穿長袍，手執(zhí)一根煙悠然地抽著，給人一種大義凜然的感覺，敬佩之感油然而生。壁畫塑著幾個(gè)小孩嬉戲玩耍的造型，一下子讓我們回想起魯迅先生筆下那些栩栩如生的童年畫卷來。
魯迅故里是都昌坊口周家新臺(tái)門西首。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。往前走，一陣陣香味迎面而來，原來是臭豆腐、霉干菜、香糕等紹興特產(chǎn)香味四溢……靠左側(cè)走就是著名的“三味書屋”了。走進(jìn)細(xì)看，迎面中堂上方懸掛著一塊橫匾，上書“三味書屋”四個(gè)大字，下面則是一副松鹿圖。小屋角落是魯迅先生兒時(shí)讀書曾用過的桌子，桌子右上角清晰的刻著一個(gè)“早”字。這里還有一段小故事：有一天先生有事，上學(xué)遲到了，被老師用戒尺批評(píng)。后來先生就刻了這個(gè)“早”字，時(shí)刻提醒著自己。
走出三味書屋，穿過對(duì)面石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場所。與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床。與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”繼續(xù)往前走，經(jīng)過大堂左側(cè)，再往里走，穿過小弄，就來到了曾給魯迅先生童年帶來無限歡樂的百草園。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味！這仿佛讓我們穿越時(shí)空，看見了小魯迅在這生機(jī)勃勃的百草園中嬉戲的快樂場景！
各位游客朋友，魯迅先生是一位馳名中外的文學(xué)巨匠，他留給我們的精神財(cái)富將一代代傳承下去。在今天他不僅是紹興人的驕傲，更是我們每位中國人的驕傲！相信通過今天的參觀，您對(duì)魯迅先生和他的作品有了更深入的了解。感謝大家的光臨，希望能給您留下一段美好的記憶，期待您再次光臨！再見！
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