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河北清東陵的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-08-10 03:30:10 導(dǎo)游詞 我要投稿

河北清東陵的導(dǎo)游詞

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編幫大家整理的河北清東陵的導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

河北清東陵的導(dǎo)游詞

  河北清東陵的導(dǎo)游詞1

 各位團(tuán)友:

  大家都到齊了,我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢,一在普祥峪、一在普陀峪,兩陵并排,表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比,后陵沒有大碑樓和石象生,建筑布局相仿,規(guī)模較小。兩座陵寢同時(shí)開工興建,歷時(shí)六年同時(shí)完工,耗費(fèi)銀兩各超過200萬兩,在所有皇后陵中均屬上乘,但慈禧還不滿足。東太后駕崩后,西太后大權(quán)獨(dú)攬,于1895年下令拆除三大殿重建,并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就,重修工程持續(xù)了13年直至慈禧死時(shí)才休上。

  重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。

  這就是慈禧陵了,我們看見重建的慈禧陵,用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特,均居明清帝后陵之乎,堪稱慈陵之三絕。

  來,現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石,它的圖案打破了龍鳳并排的格局,而是鳳在上飛,龍?jiān)谙伦返膱D案,在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝,鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕,增強(qiáng)了圖案的立體感,這在當(dāng)時(shí)可是最先進(jìn)的雕刻藝術(shù)?傊,丹陛石圖案的`新穎,風(fēng)格獨(dú)具,風(fēng)舞龍飛,栩栩如生,可謂石雕中的珍品。

  大家請跟我來,我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄,為顯示女人當(dāng)政,在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛,龍?jiān)诤笞返膱D案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局,而是在柱頭上全部雕刻翔鳳,而龍則雕在柱身上,里外兩側(cè)各一條,形成了一鳳壓兩龍的圖案,這在中國是獨(dú)一無二的。像這樣寓意其中的雕刻,世屬罕見,怎能不稱這之為一絕呢!

  步入慈禧陵隆恩門,一眼就看獨(dú)具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱,渾然一體,給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗,細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木,多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑,用此木建殿堂者,唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料,構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

  隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫,在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍,分為行龍、臥龍、降龍,千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道,代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下,龍尾向上,在龍須上設(shè)彈簧,隨著空氣流動(dòng),龍須自行擺動(dòng),美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵,內(nèi)壁雕刻成五福捧壽、四角盤腸、萬子不到頭圖案,全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌,其精美、豪華令人瞠目,據(jù)載,僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

  現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮,慈禧的地宮由五券二門組成,金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨,棺槨分兩層,里為棺、外為槨,均由名貴的金絲楠木制成。

  下面的時(shí)間里,我們大家可以自由參觀,參觀過程中請您注意愛護(hù)文物,保持環(huán)境清潔,注意安全。午餐大家可以按計(jì)劃自由用餐。我們的車會(huì)一直停在停車場,不要忘記16整準(zhǔn)時(shí)集合返回市區(qū)。

  各位朋友們,今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)清東陵。通過這一天的接觸,我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好,大家對我工作也很配合,很支持我,在此我向大家表示感謝!

  在此離別之際,縱有許多的不舍,也不得不說再見,我衷心希望咱們后會(huì)有期,重逢在假日。分別之前,希望大家對我的工作有什么意見和建議,填在意見反饋卡上,以幫助我改進(jìn)服務(wù),謝謝合作。

  河北清東陵的導(dǎo)游詞2

  東陵目前開放的景點(diǎn)有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點(diǎn)。

  在清東陵14座陵寢之中,規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當(dāng)數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢——孝陵。

  孝陵神道

  孝陵神道長達(dá)5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊,北到昌瑞山下的寶城、寶頂,沿朝山、案山、靠山的三山連線,將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串,形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢隨形,多有曲折,但曲不離直,明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫,配合了山川形勢,強(qiáng)化了主賓朝揖的天然秩序,產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長的神路,也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連,所以孝陵神道也稱為清東陵的主神道。

  孝陵石牌坊

  孝陵石牌坊是進(jìn)入清東陵的標(biāo)志性建筑,采用仿木結(jié)構(gòu)形式,五間六柱十一樓,面闊31.35米,高12.48米,是全國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的.青白石構(gòu)筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難,但依然巋然屹立,在藍(lán)天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊南有天臺(tái)山和煙墩山東西對峙,形成陵區(qū)的天然門戶,被稱為“龍門口”,常年水流不斷,當(dāng)年皇帝來謁陵要臨時(shí)搭建浮橋通行!褒堥T躍鯉”歷來被譽(yù)為東陵八景之一。正南方的這作山峰因?yàn)樗男螤钕鬂h字的金字,所以叫金星山,此山在清東陵的風(fēng)水中,是清東陵的前朝山。

  大紅門

  石牌坊以北是大紅門,它既是孝陵的大門,也是整個(gè)清東陵的總門戶。面闊58米,進(jìn)深11.15米,單檐廡殿頂式建筑,是整個(gè)清東陵內(nèi)等級最高的建筑。

  大紅門是陵園的正門,是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門前左右各設(shè)一座下馬牌,上面用漢、滿、蒙三種文字雕刻有“官員人等至此下馬”。謁陵者在進(jìn)入大紅門前必須提前下馬、降輿,步行通過。

  具服殿

  大紅門北側(cè)路東的這座建筑叫具服殿,也稱更衣殿,是供前來謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個(gè)陵園只有一座具服殿。

  神功圣德碑亭

  再往北,迎面的這座重檐歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ,是孝陵的神功圣德碑亭,簡稱大碑樓。

  大碑樓建在正方形的青白石須彌座上,通高約33米,每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個(gè)拱券式門洞。樓內(nèi)正中有一個(gè)巨大的形似海龜?shù)纳瘾F,叫赑屃。傳說龍生九子,皆不成龍,各有所好。赑屃是其中一子,因它天生喜文、善負(fù)重、長壽,故讓它馱著巨大的石碑,以示萬古長青,永垂不朽之意。

  河北清東陵的導(dǎo)游詞3

  那么,清東陵到底有什么好風(fēng)水呢。我們先看一下前方特別尖的這座山,就是剛才我們看到的金星山。它是清東陵的朝山,相當(dāng)于一位大臣手持護(hù)板向北朝拜;前方特別平坦的山叫影壁山,也稱案山,相等于皇帝批閱奏章的龍書案;我們再回過頭來看正北方向的這座高大雄偉的山峰叫昌瑞山,是清東陵的后靠山,相等于皇帝所坐的龍椅,這三座山天然形成一條直線,構(gòu)成清東陵的風(fēng)水線。西側(cè)的山峰叫黃花山如白虎雄踞,東側(cè)的山峰叫鷹飛倒仰山如青龍盤臥,這兩列山峰如同兩列文武大臣侍立兩側(cè)。整個(gè)陵區(qū)的山川形勢如同天子臨朝的壯觀場面。另外在陵區(qū)的東側(cè)有一條馬蘭河,西側(cè)有一條西大河,這兩條河似兩條玉帶自北向南緩緩流淌。清代詩人張從孔曾作詩一首:

  萬載隆興地,雙峰鎖口齊。

  金星高拱北,玉水曲流西,

  鳥語崖間樹,魚游石畔溪,

  舉頭陵上望,常有彩云棲。

  那么,清東陵的陵址到底是誰選定的呢?據(jù)史料記載,清東陵這塊風(fēng)水寶地是由順治皇帝親自選定的'。后又經(jīng)欽天監(jiān)杜如預(yù),楊宏量等人進(jìn)一步踏勘卜定。

  順治八年(1652)十二月,14歲的少年天子愛新覺羅·福臨來到京東一帶巡幸。他來到昌瑞山上,向南望,平川似毯,盡收眼底;朝北看,重巒如涌,萬綠無際。日照闊野,紫霧靄靄;風(fēng)吹海樹,碧影森森,真是山川壯美,景物天成。順治帝心念閃動(dòng),遂宣諭曰:“此山王氣蔥郁,可為朕壽宮!庇谑菑纳砩先∠屡屙s,向下一扔,對侍衛(wèi)們說:“韘落處定為穴”,后來,清王朝在這里建造了清東陵的第一座陵寢,即順治皇帝的孝陵。

  龍鳳門

  石像生以北的這座建筑叫龍鳳門。龍和鳳分別是皇帝、皇后的化身。據(jù)說龍鳳門是按神話中的南天門修建的,皇帝、皇后之靈經(jīng)過此門即可進(jìn)入天堂。龍鳳門是一座牌坊式的建筑,由三門六柱和四段琉璃墻組成,龍鳳門是橫向建筑,而石像生則為縱向建筑,與石象生形成縱橫交錯(cuò)之勢,起到收攏視線,突出石象生的作用。當(dāng)人們從南面進(jìn)入石像生范圍時(shí),由于龍鳳門橫置石像生北端,頓時(shí)會(huì)使視線收攏住,目光集中在石像生上,從而突出了石像生形象。

  孝陵的石橋

  穿過龍鳳門,沿神道北行,依次有一孔拱橋、七孔拱橋、五孔拱橋和三路三孔拱橋。這些橋座有一個(gè)奇特之處,就是敲擊這些橋的石欄桿,會(huì)發(fā)出像打擊鐘磬般的悅耳之聲,或清脆悠揚(yáng),或低沉雄渾。因?yàn)檫@些聲音與我國古代的宮、商、角、徵、羽五音相似,故稱之為“五音橋”。其中以七孔橋和五孔橋最為著名。

  神道碑亭

  三路三孔拱橋北面就是神道碑亭。因其建筑形制與神功圣德碑亭一樣,只是體量收小,故又稱為小碑樓。樓內(nèi)巨大的赑屃背上馱著一統(tǒng)高5.1米、寬1.77米、厚0.71米的石碑。碑額題“大清”兩字,碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖體天隆運(yùn)英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝之陵”字樣,滿文居中,蒙文在左,漢字在右。

  東西朝房

  東西朝房在神道碑亭以北,神道兩側(cè)相向而建。單檐硬山頂,面闊五間,進(jìn)深三間,有前廊,黃色琉璃瓦頂;柿昙漓胄枰罅考榔罚饕稚牌纷篮宛G餑桌兩大類。東朝房是內(nèi)務(wù)府差役制作膳品、熬制奶茶的所在,所以東朝房又叫茶膳房。西朝房是內(nèi)務(wù)府差役們制備餑餑供品的地方,所以西朝房又叫餑餑房,餑餑是滿族平時(shí)和節(jié)日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿族的餑餑很耐餓,攜帶方便,風(fēng)味獨(dú)具,至到今天仍是頗為風(fēng)行的食品。

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