天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞10篇
作為一名專(zhuān)門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢?以下是小編為大家整理的天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞1
各位朋友大家好!首先我代表我們中國(guó)太和旅行社的全體人員對(duì)大家的到獨(dú)樂(lè)寺表示熱烈的歡迎,同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫劉時(shí),是中國(guó)太和旅游社的導(dǎo)游員,大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)王師傅。王師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富,相信大家在獨(dú)樂(lè)寺乘車(chē)的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作,認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友,我覺(jué)感到很榮幸,如果大家在旅途中有什么困難和要求,請(qǐng)您及時(shí)地提出,我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快,能夠高興而來(lái),滿(mǎn)意而歸。
今天我們要游覽的是津門(mén)十景之一的獨(dú)樂(lè)寺。獨(dú)樂(lè)寺俗稱(chēng)大佛寺,是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠,1961年,國(guó)務(wù)院公布獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于薊縣城內(nèi),坐北朝南,是由山門(mén)、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群,布局簡(jiǎn)潔,主題突出,宏偉莊重。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺初建的年代已經(jīng)無(wú)從考證了,但我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生認(rèn)為,獨(dú)樂(lè)寺的創(chuàng)立,最遲也應(yīng)該在唐初,觀音閣上懸掛的李白所書(shū)唐制的“觀音之閣”的匾額可作為佐證,F(xiàn)存獨(dú)樂(lè)寺的主要建筑,是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺,它有五個(gè)“之最”,剛剛我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了一個(gè)了,其余四個(gè),我將會(huì)在講解過(guò)程中告訴大家,請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng),回來(lái)的路上就請(qǐng)您來(lái)說(shuō)說(shuō)這五個(gè)“之最”。
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞2
大家好,歡迎大家來(lái)到這里,下面我和大家介紹一下!
獨(dú)樂(lè)寺坐落在薊縣城內(nèi),是中國(guó)首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是一座享譽(yù)中外的千年古剎。獨(dú)樂(lè)寺始建于唐太宗貞觀十年(公元636年),遼代統(tǒng)和二年(公元984年)重建。明萬(wàn)厲、清順治、乾隆、光緒年間維修,乾隆十八年(公元1753年)增砌照壁,增設(shè)觀音閣重檐上下各四根擎檐柱,并建寺東行宮。獨(dú)樂(lè)寺占地總面積1.6萬(wàn)平方米,山門(mén)面闊三間,進(jìn)深四間,上下為兩層,中間設(shè)平座暗層,通高23米,是國(guó)內(nèi)最古老的高層木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。
該寺山門(mén)和觀音閣為遼代建筑,其它都是明、清所建。布局、結(jié)構(gòu)都比較奇特。全寺建筑分為東、中、西三部分;東部、西部分別為僧房和行宮,中部是寺廟的主要建筑物,白山門(mén)、觀音閣、東西配殿等組成,山門(mén)與大殿之間,用迥廊相連結(jié)。這些都反映出唐、遼時(shí)期佛寺建筑布局的特點(diǎn)。
獨(dú)樂(lè)寺行宮,建于乾隆十八年(1753年),又稱(chēng)乾隆行宮,是清代皇帝去東陵謁陵途中小憩的地方,也是天津地區(qū)僅存的一處行宮。行宮存有正殿一層,附屬建筑三間,現(xiàn)恢復(fù)回廊十四間,垂花門(mén)一座,使行宮獨(dú)立成院。乾隆之后的皇帝都來(lái)過(guò)獨(dú)樂(lè)寺行宮,并留下了大量贊美獨(dú)樂(lè)寺的詩(shī)篇,行宮內(nèi)新增設(shè)的展覽,輯錄了12首清帝即興之作和與行宮有關(guān)的帝后嬪妃畫(huà)像17幅。
傳說(shuō)獨(dú)樂(lè)寺是魯班顯圣修建,因此薊州人為紀(jì)念這位建筑祖師單獨(dú)建廟供奉。魯班廟位于獨(dú)樂(lè)寺東北300米,堪稱(chēng)全國(guó)僅有。獨(dú)樂(lè)寺歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕、兵火劫難,經(jīng)歷了30多次地震的考驗(yàn),至今巍然屹立,是中國(guó)建筑史上的奇跡。
廟會(huì):近年,獨(dú)樂(lè)寺又在每年正月恢復(fù)傳統(tǒng)廟會(huì),內(nèi)容包括觀音賜福、民間花會(huì)調(diào)演、雜技表演、戲曲表演、地方小吃、土特產(chǎn)展賣(mài)等,成為薊縣冬季文化旅游活動(dòng)的特色品牌。
法會(huì):獨(dú)樂(lè)寺于每年正月初一(彌勒佛誕辰日),二月十九(觀音誕辰日),四月初八(佛祖誕辰日),六月十九日(觀音菩薩成道日),九月十九(觀音出家日),十二月初八(佛祖成道日),舉行規(guī)模盛大的紀(jì)念法會(huì),八方信徒云集至此。
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞3
獨(dú)樂(lè)寺坐落薊縣城武定北側(cè),它始建于天寶十一年,遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺的得名,這兒有三種說(shuō)法,第一種說(shuō)法是獨(dú)樂(lè)寺的主體修建是十一面觀世音的內(nèi)部,即是一顆參天而立的獨(dú)梨樹(shù);第二種說(shuō)法是,安祿山起兵反唐,這兒是誓師地,他“蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”,故名獨(dú)樂(lè)寺:還有一種說(shuō)法是,“佛家少私寡欲,獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)”故名獨(dú)樂(lè)寺。整個(gè)獨(dú)樂(lè)寺有三有些組成,東路是清朝皇帝辟建的行宮,西路是僧房,中路由山門(mén),觀音之閣,八角亭,臥佛殿,三佛殿組成。全體修建規(guī)劃簡(jiǎn)練,主題杰出,雄偉莊重。獨(dú)樂(lè)寺有五個(gè)之最:觀音閣是中國(guó)僅存的最陳舊的木布局高層樓閣;觀音像是中國(guó)僅存的最大古代泥塑之一;山門(mén)為現(xiàn)存最早,等級(jí)最高的廡殿頂山門(mén);山門(mén)正脊上有最早的鴟吻;獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物維護(hù)單位。
如今,咱們到站了。
如今咱們?cè)蹅兛吹降倪@個(gè)修建即是山門(mén),他高10米,面闊三間,進(jìn)深兩間,中心坐穿堂,兩邊是稍間。在山門(mén)的檐下有一塊匾,上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字,為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆,聽(tīng)說(shuō)他在北方只留下六個(gè)字,別的三個(gè)字即是北京的“六必居”三個(gè)字。
在山門(mén)的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像,也即是咱們俗稱(chēng)的哼哈二將,從他們的嘴形和手形可看出,左面這尊沉默,握手為“哼”將,右邊張口,伸手為“哈”將,他們都是4.5米高,肌肉拱起,威武雄壯,緊守著山門(mén),他們站在此地現(xiàn)已是一千多年的前史了。咱們看這兩根中柱的中心,相傳曾經(jīng)有一扇大門(mén),由于年代久遠(yuǎn),這門(mén)及應(yīng)不存了,但這兒是山門(mén)和觀音之閣的分界線(xiàn),站在門(mén)檻這一邊看觀音之閣,只能看到部分,跨過(guò)門(mén)檻一步,大閣全貌就盡收眼底了。咱們無(wú)妨試一下,這是魏晉時(shí)期,遍及選用的畫(huà)框式布局。山門(mén)北稍間的兩邊是清光緒年間制作的四大天王像。先看東側(cè):南邊增加天王,手持寶劍;東方持國(guó)天王,手持琵琶。西側(cè)的兩尊:北方多聞天亡,手持雨傘;西方廣目天王,手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)“風(fēng)調(diào)雨順”,表達(dá)了中國(guó)老百姓的希望。
咱們?nèi)タ匆豢粗黧w修建。咱們面前的即是獨(dú)樂(lè)寺的主體修建“觀音之閣”,它通高23米,從外觀上看分為上下兩層,實(shí)際上是三層,在它正中心有一個(gè)暗層,整個(gè)大閣最杰出的特色是沒(méi)有一根釘子,都是榫卯布局的,咱們看這一朵朵的即是斗拱,方形木塊為斗,長(zhǎng)條拱木為拱,整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式,檐下有一塊匾額“觀音之閣“,它是李白的真跡,這塊匾額現(xiàn)已收入全國(guó)名匾大全了,下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆,意思是說(shuō)里邊的觀音現(xiàn)已修行滿(mǎn)意,具有成佛條件了。
咱們從這個(gè)方位回頭看一下山門(mén),整個(gè)山門(mén)是由12根粗大的柱子支挺的,柱頭悉數(shù)向內(nèi)歪斜。它是中國(guó)古修建的一個(gè)特色,稱(chēng)為側(cè)角,使修建物愈加安穩(wěn),在山門(mén)的正脊上有兩個(gè)飾物,尾巴向內(nèi)翹起,似鳥(niǎo)非鳥(niǎo),似魚(yú)非魚(yú),叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一,能?chē)娎顺捎辏娝鸹鹬谩?/p>
如今咱們走進(jìn)大閣里邊來(lái)看一下。在咱們面前的即是十一面觀音像,它通高16米,站在蓮花臺(tái)上,經(jīng)過(guò)暗層,直達(dá)閣頂。觀音有33種改變方式。十一面觀音為其間一種,這種體裁在別處是肯定看不到的,由于就全國(guó)來(lái)講,只要這兒供奉的是十一面觀音,它在世界上也僅存13尊。咱們看整個(gè)觀音略向前傾,給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一向垂到蓮花臺(tái)之上,實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。咱們說(shuō)這個(gè)觀音是泥塑的,并不是說(shuō)它完全是用泥堆起來(lái)的,它的內(nèi)部有仿人體骨架的木布局,外面雕琢的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái),龍女兩位脅持菩薩,他們腰部微扭,頭頂五佛冠,顯得生動(dòng)活波,給人以真實(shí)感,這三尊塑像加上前面的哼哈二將,獨(dú)樂(lè)寺共有5尊遼代的塑像,教授評(píng)估獨(dú)樂(lè)寺的前期塑像即是“少而精,藝術(shù)價(jià)值高”。
在里邊來(lái)看,每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱,整個(gè)大閣152朵斗拱,24種方式,散布在大閣各個(gè)部位,它恰似人的關(guān)節(jié)相同,這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,28次地震,仍然安然無(wú)恙的緣由之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的,它即是古修建,塑像,通欄布滿(mǎn)墻面的五顏六色巖畫(huà)。這組巖畫(huà)制作于元代,1972年才發(fā)現(xiàn)出來(lái)的,本來(lái)一向維護(hù)在一層泥土里邊,它的發(fā)現(xiàn)有很高的前史價(jià)值,科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它現(xiàn)已被描摹收入國(guó)庫(kù)了,巖畫(huà)以釋教十六羅漢和二天王為主題,間以釋教有關(guān)的神話(huà)故事,塵俗體裁組成一組組各有獨(dú)立,又互相相連的巨幅畫(huà)卷。
現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)明到此結(jié)束,下面的時(shí)刻,咱們能夠自個(gè)旅游。
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞4
大家好,歡迎大家來(lái)到這里,下面我和大家介紹一下!
獨(dú)樂(lè)寺,俗稱(chēng)大佛寺,位于天津薊縣城內(nèi)西大街。傳說(shuō)安祿山起兵叛唐,在此誓師,因他想做皇帝,“思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”而得寺名。古寺建于唐貞觀十年,遼統(tǒng)和二年(公元984年)重建,是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一,為國(guó)務(wù)院1961年首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是津門(mén)十景之一。獨(dú)樂(lè)寺現(xiàn)已列為申報(bào)世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備清單名錄。
獨(dú)樂(lè)寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是我國(guó)現(xiàn)存最著名的古建筑之一,位于天津市薊縣縣城內(nèi)。 獨(dú)樂(lè)寺相傳始建于唐,遼統(tǒng)和二年(984)重建。
薊縣縣城不大,從長(zhǎng)途車(chē)站下車(chē),步行就到了武定侯街,也許是由于獨(dú)樂(lè)寺外的鐵門(mén)緊閉,無(wú)法從馬路上體會(huì)山門(mén)的震撼,從側(cè)門(mén)進(jìn)入寺內(nèi),山門(mén)的氣勢(shì)就讓人感到不同一般,山門(mén)高約10米,正中匾額楷書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”,這是明朝嚴(yán)嵩題字,顯得剛勁渾厚。
同去懂建筑的朋友介紹,獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)的屋頂五條脊,四面坡。檐角如翼似飛,使建筑物莊重而高昂,表現(xiàn)出了中國(guó)建筑特有的藝術(shù)效果。
走過(guò)山門(mén)就看到了觀音閣,閣上的匾額“觀音之閣”是唐朝著名的詩(shī)人李白在52歲北游幽州時(shí)所題寫(xiě)的,觀音閣中間的觀音像高16米,頭上還有10個(gè)小頭像,所以還被稱(chēng)為11面觀音。
觀音閣后的八角小亭名“韋馱亭”塑像韋馱身著鎧甲,雙手合十,以往看到的韋馱像一般都在天王殿或大雄寶殿里,而單獨(dú)給韋馱設(shè)亭的寺院在中國(guó)還是十分罕見(jiàn)的。
由于觀音閣與山門(mén)同在一個(gè)中軸線(xiàn)的原因,當(dāng)你站在山門(mén)正中,從山門(mén)的畫(huà)框里,能把觀音閣高聳的雄姿全納入鏡頭,這種把高層建筑放在山門(mén)之內(nèi)的布局,是南北朝及以后建立寺院的傳統(tǒng)手法。
修建于唐朝的獨(dú)樂(lè)寺,已經(jīng)有1000多年的歷史,從史載多年的戰(zhàn)亂地震到1976年的唐山大地震以至如今,獨(dú)樂(lè)寺依舊安然無(wú)恙。梁思成先生說(shuō),“在薊民心中,實(shí)為無(wú)尚圣地”。
觀音閣的西北,有28塊乾隆皇帝的書(shū)法碑帖,都是乾隆的書(shū)法真跡,如今看上去已經(jīng)字跡斑駁,不過(guò),在這樣一個(gè)小小的縣城里卻能看到如此的珍寶,主要原因就是,清朝的東陵在遵化,皇帝去遵化祭祖,薊縣成為一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)休息站。
談到薊縣獨(dú)樂(lè)寺,就不能不繼續(xù)說(shuō)到梁思成先生,梁先生曾親自撰寫(xiě)《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》(第三卷第二期)“獨(dú)樂(lè)寺專(zhuān)號(hào)”,在解釋觀音閣上咸豐皇帝手書(shū)“具足圓成”時(shí),梁先生認(rèn)為,“具足”是佛家語(yǔ),“圓成”不是佛語(yǔ),應(yīng)為“具足圓通”。
1966年,中國(guó)的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變化,梁先生依舊冒著風(fēng)險(xiǎn),抵達(dá)薊縣,提出要為觀音閣“裝避雷針、安門(mén)窗,為防止鳥(niǎo)類(lèi)落在觀音頭像上,要為觀音頭像上罩鐵絲網(wǎng)”,于是,文化部當(dāng)年就撥款9000元人民幣,由河北省古建隊(duì)施工安裝完畢,使獨(dú)樂(lè)寺受到了妥善保護(hù)。
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞5
獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣城武定北側(cè),它始建于天寶十一年,遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺的得名,這里有三種說(shuō)法,第一種說(shuō)法是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部,就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹(shù);第二種說(shuō)法是,安祿山起兵反唐,這里是誓師地,他“蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”,故名獨(dú)樂(lè)寺:還有一種說(shuō)法是,“佛家清心寡欲,獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)”故名獨(dú)樂(lè)寺。整個(gè)獨(dú)樂(lè)寺有三部分組成,東路是清朝皇帝辟建的行宮,西路是僧房,中路由山門(mén),觀音之閣,八角亭,臥佛殿,三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔,主題突出,宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂(lè)寺有五個(gè)之最:觀音閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣;觀音像是我國(guó)僅存的.最大古代泥塑之一;山門(mén)為現(xiàn)存最早,等級(jí)最高的廡殿頂山門(mén);山門(mén)正脊上有最早的鴟吻;獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在,我們到站了。
現(xiàn)在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門(mén),他高10米,面闊三間,進(jìn)深兩間,中間坐穿堂,兩側(cè)是稍間。在山門(mén)的檐下有一塊匾,上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字,為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆,據(jù)說(shuō)他在北方只留下六個(gè)字,另外三個(gè)字就是北京的“六必居”三個(gè)字。
在山門(mén)的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像,也就是我們俗稱(chēng)的哼哈二將,從他們的嘴形和手形可看出,左邊這尊閉口,握手為“哼”將,右邊張口,伸手為“哈”將,他們都是4.5米高,肌肉隆起,威武雄壯,緊守著山門(mén),他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間,相傳以前有一扇大門(mén),由于年代久遠(yuǎn),這門(mén)及應(yīng)不存了,但這里是山門(mén)和觀音之閣的分界線(xiàn),站在門(mén)檻這一邊看觀音之閣,只能看到局部,跨過(guò)門(mén)檻一步,大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下,這是魏晉時(shí)期,普遍采用的畫(huà)框式結(jié)構(gòu)。山門(mén)北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè):南方增長(zhǎng)天王,手持寶劍;東方持國(guó)天王,手持琵琶。西側(cè)的兩尊:北方多聞天亡,手持雨傘;西方廣目天王,手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)“風(fēng)調(diào)雨順”,表達(dá)了我國(guó)老百姓的愿望。
我們?nèi)タ匆豢粗黧w建筑。我們面前的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑“觀音之閣”,它通高23米,從外觀上看分為上下兩層,實(shí)際上是三層,在它正中間有一個(gè)暗層,整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒(méi)有一根釘子,都是榫卯結(jié)構(gòu)的,我們看這一朵朵的就是斗拱,方形木塊為斗,長(zhǎng)條拱木為拱,整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式,檐下有一塊匾額“觀音之閣“,它是李白的真跡,這塊匾額已經(jīng)收入全國(guó)名匾大全了,下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆,意思是說(shuō)里面的觀音已經(jīng)修行圓滿(mǎn),具備成佛條件了。
我們從這個(gè)位置回頭看一下山門(mén),整個(gè)山門(mén)是由12根粗大的柱子支挺的,柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn),稱(chēng)為側(cè)角,使建筑物更加穩(wěn)定,在山門(mén)的正脊上有兩個(gè)飾物,尾巴向內(nèi)翹起,似鳥(niǎo)非鳥(niǎo),似魚(yú)非魚(yú),叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一,能?chē)娎顺捎,取噴水震火之用?/p>
現(xiàn)在我們走進(jìn)大閣里邊來(lái)看一下。在我們面前的就是十一面觀音像,它通高16米,站在蓮花臺(tái)上,通過(guò)暗層,直達(dá)閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種,這種體裁在別處是絕對(duì)看不到的,因?yàn)榫腿珖?guó)來(lái)講,只有這里供奉的是十一面觀音,它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾,給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺(tái)之上,實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說(shuō)這個(gè)觀音是泥塑的,并不是說(shuō)它完全是用泥堆起來(lái)的,它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu),外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái),龍女兩位脅持菩薩,他們腰部微扭,頭頂五佛冠,顯得生動(dòng)活波,給人以真實(shí)感,這三尊塑像加上前面的哼哈二將,獨(dú)樂(lè)寺共有5尊遼代的塑像,專(zhuān)家評(píng)價(jià)獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是“少而精,藝術(shù)價(jià)值高”。
在里邊來(lái)看,每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱,整個(gè)大閣152朵斗拱,24種形式,分布在大閣各個(gè)部位,它好似人的關(guān)節(jié)一樣,這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,28次地震,依然安然無(wú)恙的原因之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的,它就是古建筑,塑像,通欄布滿(mǎn)墻面的彩色壁畫(huà)。這組壁畫(huà)繪制于元代,1972年才發(fā)現(xiàn)出來(lái)的,原來(lái)一直保護(hù)在一層泥土里面,它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值,科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國(guó)庫(kù)了,壁畫(huà)以佛教十六羅漢和二天王為主題,間以佛教有關(guān)的神話(huà)故事,世俗題材組成一組組各有獨(dú)立,又彼此相連的巨幅畫(huà)卷。
現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束,下面的時(shí)間,大家可以自己游覽。
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞6
來(lái)自××的朋友大家好!
首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來(lái)。我叫林媛是青旅的一名導(dǎo)游,大家可以叫我小林。
這位是我們的司機(jī)王師傅,他駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)很豐富,大家可以放心乘坐。
我們現(xiàn)在開(kāi)車(chē)前往薊縣的獨(dú)樂(lè)寺,中午12點(diǎn)用餐,下午爬盤(pán)山,晚上5點(diǎn)返回酒店。在接下來(lái)的游覽活動(dòng)中請(qǐng)大家多多配合我的工作,我也會(huì)給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),最后在此預(yù)祝您旅游愉快順利。
大家注意一下,我們就快要到獨(dú)樂(lè)寺了,我在這里先對(duì)它做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹:
千年古剎獨(dú)樂(lè)寺坐落在天津薊縣城內(nèi)的武定街上。它建于唐初天寶十一年,遼統(tǒng)和二年時(shí)重修,距今已經(jīng)有一千多年的歷史了。在1961年,獨(dú)樂(lè)寺作為最早的一批被國(guó)家認(rèn)定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,這也是獨(dú)樂(lè)寺五最之一最,那么另外四最,您不妨在一會(huì)兒參觀時(shí)和我一起注意一下。
大家注意一下,現(xiàn)在是10:20,我們11:30準(zhǔn)時(shí)回到車(chē)上,請(qǐng)大家記住,我們所乘的車(chē)是韓國(guó)大宇車(chē),車(chē)牌號(hào)為津A T8210而且在車(chē)前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了,請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品,按順序下車(chē)。
大家看這兒就是獨(dú)樂(lè)寺的山門(mén)了。我們先抬頭看一下這塊兒匾,這字徑半尺,鋼勁渾厚的三個(gè)字“獨(dú)樂(lè)寺”是出于明代大學(xué)士嚴(yán)嵩的手筆。嚴(yán)嵩的字在北方只留下了六個(gè)。這是其中的三個(gè),另外的三個(gè)就是北京的“六必居”。那么有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺的得名,有幾種說(shuō)法。有人說(shuō),唐玄宗時(shí),安祿山起兵叛唐,在此誓師,命名獨(dú)樂(lè)。取“蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”之意。另說(shuō),佛家清心寡欲,恪守戒律,獨(dú)以普渡眾生為樂(lè),才命名獨(dú)樂(lè)寺,F(xiàn)在,就讓我們進(jìn)去看一看。
我們一進(jìn)來(lái)就看到了這兩尊高大的塑像,我左面的這尊,從他的表情看,似有一股強(qiáng)勁的氣流從嘴里噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”,也叫“二王尊”,是佛教里的護(hù)法天神,是專(zhuān)門(mén)把守山門(mén)的。真的是居高臨下,虎視眈眈,讓人不禁生出幾分畏忌。請(qǐng)大家跟我繼續(xù)向里走。我們現(xiàn)在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫(huà)。東方持國(guó)天王,南方增長(zhǎng)天王,西方廣目天王,北方多聞天王,它們手持之物呢組成一個(gè)成語(yǔ),就是風(fēng)調(diào)雨順。我們現(xiàn)在走出山門(mén),從外觀上看一看山門(mén)的建筑特點(diǎn)。
我先前提到的獨(dú)樂(lè)寺的五最,山門(mén)占了兩最。它是我國(guó)最早的廡殿頂式山門(mén)。大家看,它的特點(diǎn)是有五條脊,四面坡。這種建筑形式在我國(guó)古代屋頂建筑中是等級(jí)最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物,叫鴟吻,這是我國(guó)最早的鴟吻實(shí)物。鴟吻傳說(shuō)是龍生九子之一,能?chē)娎顺捎,施于屋頂,取噴水?zhèn)火之用。好,下面請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái),我們現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑觀音之閣。
我們看到,觀音閣它通高23米,從外觀上看它是上下兩層,其實(shí)它是三層,在它的正中間還夾有一個(gè)暗層。觀音之閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣,這也是獨(dú)樂(lè)寺的五最之一。我們可以看到,在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”,對(duì)了,它就是出于唐代大詩(shī)人李白的手筆。李白52歲時(shí)北游幽薊,在此留下了“觀音之閣”這四個(gè)大字。那么關(guān)于這塊匾還有一個(gè)很有趣的傳說(shuō)。
傳說(shuō)李白在寫(xiě)這塊匾的時(shí)候喝的大醉,迷迷糊糊地寫(xiě)下了這四個(gè)字,可是等把這塊匾掛起來(lái)以后,才發(fā)現(xiàn)“之”字少了一點(diǎn)。李白站在閣前,把筆蘸飽了墨水,用力往上一甩,正好點(diǎn)在“之”上。這就叫做“飛筆點(diǎn)之字”現(xiàn)在讓我們到大閣里面看一下。
現(xiàn)在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像,是獨(dú)樂(lè)寺的第五最,是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。因?yàn)樗念^上還有十個(gè)小頭像,所以又稱(chēng)十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩,這三尊塑像加上剛才的哼哈二將,是獨(dú)樂(lè)寺共有的五尊遼代的塑像,專(zhuān)家評(píng)述獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是“少而精,藝術(shù)價(jià)值高,是不可多得的藝術(shù)珍品”。站在這里向上看,我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里,觀音閣采用了“減柱法”,就是將這里的立柱去掉。沒(méi)有了立柱,這個(gè)暗層就承擔(dān)起了承上啟下的作用,它既是一樓的閣頂,又是三樓的地基,這樣使觀音閣更加堅(jiān)固。另外,觀音閣對(duì)于斗拱的運(yùn)用也使得它盡管歷盡滄桑,卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱,它是互相插合而成的,中間留有縫隙,就好像人的關(guān)節(jié)一樣,起了連接的作用,同時(shí)又把上層柱頭的壓力都卸掉了。
我們看這些壁畫(huà),它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像,在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)它被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們?cè)谛拚^音閣時(shí),在墻皮脫落的地方,偶然發(fā)現(xiàn)里面還有彩色的東西。然后請(qǐng)專(zhuān)家把它撥開(kāi),才發(fā)現(xiàn)是一幅龐大的壁畫(huà)。它的發(fā)現(xiàn)有很大的歷史價(jià)值,科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,F(xiàn)在它已經(jīng)被臨摹輸入國(guó)庫(kù)了。在觀音閣的后面呢,還有韋馱亭,臥佛殿和三世佛殿,以及當(dāng)年的乾隆行宮。
好了,到這里,有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺的情況我先為您介紹這么多。下面的時(shí)間留給大家自由參觀。但是,請(qǐng)您務(wù)必在中午十一點(diǎn)半之前回到車(chē)上,大家注意安全。現(xiàn)在就可以解散了。
各位朋友,我們這次的旅游活動(dòng)就要圓滿(mǎn)的結(jié)束了,我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持,對(duì)于我工作中不周到,不盡如人意的地方由衷的和您說(shuō)一聲對(duì)不起,請(qǐng)大家多多原諒,這次的旅游活動(dòng)也使我們大家都成了朋友,我祝大家在今后的生活中身體健康,萬(wàn)事盛意!
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞7
各位游客:
大家好,我們要游覽的景點(diǎn)是獨(dú)樂(lè)寺。
獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣城武定街北側(cè),它始建于天寶十一年,遼代重建。
關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺的得名,這里有三種說(shuō)法:第一種說(shuō)法是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部,就是一棵參天而立的獨(dú)梨樹(shù);第二種說(shuō)法是,安祿山起兵反唐,這里是誓師地,他"蓋思獨(dú)樂(lè)不與民同樂(lè)",故名獨(dú)樂(lè)寺;還有一種說(shuō)法是:"佛家清心寡欲,獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)",故名獨(dú)樂(lè)寺。
整個(gè)獨(dú)樂(lè)寺由三部分組成:東路是清朝皇帝辟建的行宮,西路是僧房,中路是山門(mén),觀音之閣,臥佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔,主題突出,宏偉莊嚴(yán)。
獨(dú)樂(lè)寺有五個(gè)之最:觀音閣是我國(guó)僅存的古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣;觀音像是我國(guó)僅存的最大泥塑之一;山門(mén)為現(xiàn)存最早,等級(jí)最高的廡殿頂山門(mén);山門(mén)正脊上有最早的鴟吻;
獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。
現(xiàn)在,現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束,下面的時(shí)間,大家可以自己游覽。
祝愿大家快樂(lè)!
天津獨(dú)樂(lè)寺
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞8
今天,我為您介紹的“獨(dú)樂(lè)寺”啊,是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一,俗稱(chēng)“大佛寺”。雖然這座寺廟被稱(chēng)作“千年名剎”,但是它的歷史卻是少有記載,最早也只能追溯到當(dāng)年安祿山起兵叛唐時(shí),就是在這個(gè)地方誓師。因?yàn)樗胱龌实,后人就由“思?dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”得此寺名。
作為來(lái)薊縣必到的景點(diǎn),“獨(dú)樂(lè)寺”里面其實(shí)并不大,完整的走一圈也只要三十分鐘。但是就這么點(diǎn)的地方卻擁有好幾個(gè)全國(guó)之最:最早的木結(jié)構(gòu)樓閣,最高的泥塑立像等,還有我們“獨(dú)樂(lè)寺”的“鎮(zhèn)寺之寶”——我國(guó)最大的彩色觀音泥塑像。甚至,“獨(dú)樂(lè)寺”里面幾塊小小的牌匾也都是歷史名人所寫(xiě),據(jù)說(shuō)最受歡迎的“觀音之閣”,牌匾上的四個(gè)字就是出自“詩(shī)仙”李白之手,絕對(duì)是“濃縮的精華”啊!
隨著社會(huì)的發(fā)展,“獨(dú)樂(lè)寺”周邊的環(huán)境也已經(jīng)變得相當(dāng)不錯(cuò)。步行街和商業(yè)街的氣氛已經(jīng)讓薊縣成為了一個(gè)旅游貿(mào)易中心。而處在薊縣市中心的“獨(dú)樂(lè)寺”,在門(mén)口的復(fù)古的步行街的映襯下,氣質(zhì)更加卓爾不群,那種古意是任何高超技術(shù)無(wú)法模仿和復(fù)現(xiàn)的。希望“獨(dú)樂(lè)寺”及其周?chē),“靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜”的獨(dú)特氣質(zhì),能帶給您全新的體驗(yàn)。
伽藍(lán)殿
與鬧市區(qū)步行街緊緊挨在一起的就是獨(dú)樂(lè)寺的“伽藍(lán)殿”了!提到“伽藍(lán)菩薩”,您可能不太熟悉,但是“黑臉關(guān)公”您一定聽(tīng)過(guò),其實(shí)啊,咱們的這位菩薩就是關(guān)公轉(zhuǎn)世!據(jù)說(shuō),關(guān)公曾經(jīng)是忠義兩全,視死如歸的將軍。最后為奸人所害,因?yàn)閳?zhí)著深切,死后沒(méi)有得到解脫。有幸得到禪師點(diǎn)撥,體悟心性。最后發(fā)愿擁護(hù)佛法,成為護(hù)發(fā)和尚,也就是我們今天看到的“伽藍(lán)菩薩”了!
獨(dú)樂(lè)寺里的伽藍(lán)菩薩,身穿圓領(lǐng)寬大綠袍,胸前還加掛一盔甲。除了腹部和膝蓋處有飛龍紋外,還有布滿(mǎn)袍子的云紋,展現(xiàn)出了富麗堂皇之氣!您可以咱們這位“關(guān)公大老爺”合照呢
行宮
親愛(ài)的游客,走了許久是不是有些累呢?接下來(lái),就帶您去感受一下古代皇帝在游玩途中小憩的地方!
獨(dú)樂(lè)寺行宮建于乾隆年間,又稱(chēng)“乾隆行宮”,是清代皇帝去東陵途中休息的地方,也是天津地區(qū)唯一存留的行宮。乾隆之后的皇帝都來(lái)過(guò)獨(dú)樂(lè)寺行宮,并留下了大量贊美這里的詩(shī)篇。行宮內(nèi)現(xiàn)在還增設(shè)了展覽區(qū)域,只要您來(lái)到這里,就可以欣賞到首清帝即興之作和與行宮有關(guān)的帝后嬪妃畫(huà)像幅!聽(tīng)到這里,您是不是覺(jué)得此行賺到了呢,我覺(jué)得很值呢!
觀音閣
來(lái)到“獨(dú)樂(lè)寺”,最不能錯(cuò)過(guò)的就是咱們的“觀音閣”了,傳說(shuō)中的“鎮(zhèn)寺之寶”就是它!梁思成先生就曾出過(guò)一本書(shū),《薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣山門(mén)考》,專(zhuān)門(mén)介紹獨(dú)樂(lè)寺的“觀音閣”。它的結(jié)構(gòu)巧妙程度,令現(xiàn)代的建筑師們都嘆為觀止!當(dāng)年的唐山大地震不僅沒(méi)讓這里有絲毫晃動(dòng),反而讓它更加堅(jiān)固。絕對(duì)是功能與藝術(shù)的完美結(jié)合!
“觀音閣”里面供奉的高達(dá).米的遼代十一面觀音像,是我國(guó)現(xiàn)存最高大的彩色泥塑站像。如果您想將觀音像看個(gè)遍,花元買(mǎi)張票,就可以登上去!千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦!
韋馱亭
這么有名寺廟怎么能少了神話(huà)傳說(shuō),接下來(lái),就為您介紹一下關(guān)于“韋馱寺”的故事!韋馱本來(lái)是古印度婆羅門(mén)教天部神,在佛祖涅盤(pán)的時(shí)候,鬼怪盜取了一雙佛牙,韋馱急追取回,后來(lái)便成為佛教中的護(hù)衛(wèi)天神。據(jù)說(shuō)韋馱的不同姿勢(shì)對(duì)于行腳僧而言有著不同的意義,寺內(nèi)的韋馱像雙手合掌,就表示寺廟里歡迎,路過(guò)和尚盡可大搖大擺進(jìn)去,白吃白住;要是握杵(chǔ)拄地,表示寺廟不歡迎掛單和尚。咱們“獨(dú)樂(lè)寺”里的韋馱像,身著盔甲,表情肅穆,懷抱金剛杵地,看來(lái)路過(guò)的和尚是不能進(jìn)去的呀
乾隆御筆碑刻
親愛(ài)的游客朋友,您現(xiàn)在來(lái)到的是“乾隆御筆碑刻”。隨著一些宮廷大劇的不斷走紅,我們似乎都已經(jīng)把乾隆皇帝的后宮妃子們認(rèn)得“門(mén)兒清”了!被這么多妃子喜歡著的人當(dāng)然有其獨(dú)特魅力!咱們的乾隆皇帝可是“十全老人”,不僅是一位政治巨人,而且是一位杰出詩(shī)人。他曾多次游歷薊州,關(guān)于薊州的詩(shī)作就高達(dá)上千首,獨(dú)樂(lè)寺的“乾隆御筆碑刻”就是證據(jù)之一。這些碑刻的書(shū)法作品,行云流水;筆鋒或粗獷蒼勁、或圓潤(rùn)秀麗;覽之,既有視覺(jué)欣賞的享受,又能從中感悟道理!充分顯示著昔日帝王的文史底蘊(yùn)。您不妨無(wú)品讀一番,絕對(duì)會(huì)感慨萬(wàn)千
報(bào)恩院
“雙燭燒殘觀法界,萬(wàn)緣放下見(jiàn)真心”,這是“報(bào)恩院”門(mén)前所展示的對(duì)聯(lián),向世人們深刻地展示了人生真諦。可是,當(dāng)年“報(bào)恩寺”的提字卻是“鬧”了不少事!
據(jù)說(shuō),當(dāng)年咸豐皇帝駕臨這里,當(dāng)家的大和尚想沾個(gè)榮耀,就請(qǐng)皇帝提個(gè)名。咸豐皇帝也未客氣,當(dāng)即就寫(xiě)下“報(bào)恩院”三個(gè)字,寫(xiě)完之后才發(fā)現(xiàn)“院”字少了一橫。皇帝知道寫(xiě)錯(cuò)了,又不好承認(rèn),最后只好開(kāi)金口說(shuō)“人啊,要之人圖報(bào),佛家就說(shuō)要報(bào)四重恩,太多了,這恩一生都報(bào)不完,所以,完字的筆畫(huà)不能寫(xiě)全”。完美的解釋?zhuān)钡浇袢斩家私蚪驑?lè)道!快去瞧一瞧吧!
大雄寶殿
您現(xiàn)在來(lái)到的就是大名鼎鼎的“大雄寶殿”。這座寶殿啊,有一個(gè)非常厲害的頭銜!據(jù)說(shuō),是中國(guó)古代佛教寺廟遺留下的所有大雄寶殿中,最古老,最大的。此外,這里的“大雄寶殿”與別處相比還有一點(diǎn)不同,里面供奉的不是一尊佛像而是三尊,代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛,左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。這三位大佛有個(gè)特別“厲害”的組合名字,叫做“橫三世佛”。您可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)!
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞9
各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎,同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光,是四通旅行社的導(dǎo)游員,大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富,相信大家在乘車(chē)的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作,認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友,我覺(jué)感到很榮幸,如果大家在旅途中有什么困難和要求,請(qǐng)您及時(shí)地提出,我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快,能夠高興而來(lái),滿(mǎn)意而歸。
今天我們要游覽的是津門(mén)十景之一,的獨(dú)樂(lè)寺。獨(dú)樂(lè)寺俗稱(chēng)大佛寺,是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠,1961年,國(guó)務(wù)院公布獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于薊縣城內(nèi),坐北朝南,是由山門(mén)、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群,布局簡(jiǎn)潔,主題突出,宏偉莊重。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺初建的年代已經(jīng)無(wú)從考證了,但我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生認(rèn)為,獨(dú)樂(lè)寺的創(chuàng)立,最遲也應(yīng)該在唐初,觀音閣上懸掛的李白所書(shū)唐制的“觀音之閣”的匾額可作為佐證,F(xiàn)存獨(dú)樂(lè)寺的主要建筑,是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺,它有五個(gè)“之最”,剛剛我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了一個(gè)了,其余四個(gè),我將會(huì)在講解過(guò)程中告訴大家,請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng),回來(lái)的路上就請(qǐng)您來(lái)說(shuō)說(shuō)這五個(gè)“之最”。
好了,我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了,請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍,車(chē)牌是津A2345,車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊,我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合,請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊,貴重的物品請(qǐng)隨身帶好,好,請(qǐng)大家開(kāi)始下車(chē)。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門(mén)叫做山門(mén),它高約10米,面闊3間,進(jìn)深2間,中間為穿堂道,,請(qǐng)大家向上看,在山門(mén)正中有一匾額,上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字,字徑半尺,剛勁渾厚,為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。為什么叫獨(dú)樂(lè)寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延∈亟渎,?dú)以普渡眾生為樂(lè),才命名為獨(dú)樂(lè)寺。好,就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂(lè)寺吧,進(jìn)入山門(mén),首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士,就是民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”他們均高4.5米,居高臨下,虎視眈眈,面目猙獰可畏。
我們繼續(xù)往里走,現(xiàn)在,我們來(lái)到的是天王殿,這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像,兩兩分立。分東南西北,各護(hù)一方。東側(cè)北端為東方持國(guó)天王,綠臉,怒目,著棕色胄甲,手持琵琶,兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長(zhǎng)天王,,臉?biāo){色,雙目圓睜,著棕色胄甲,手持寶劍,兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王,臉紅色,怒目,左手緊握一龍,右手捏如意寶珠,腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王,白臉,面目和善,左手持紅蓋黃傘,右手握灰色銀鼠,左腳下鬼作人身獸面,站立;右腳下鬼作獸形,蹲于地。象這樣,南間有哼哈二將,北間有四大天王的設(shè)置是少見(jiàn)的。
請(qǐng)大家往前走,現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好,請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身,看一下山門(mén)的屋頂,它為我國(guó)最早,等級(jí)最高貴的廡殿頂山門(mén),由一條正脊四條垂脊組成,正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi),猶如雉鳥(niǎo)飛翔的在建筑中叫做“鴟吻”生動(dòng)逼真,氣勢(shì)宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨(dú)樂(lè)寺的第二和第三個(gè)之最。
天津?qū)в卧~ ·天津海河外灘公園導(dǎo)游詞 ·清真大寺導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來(lái)再看看觀音閣吧,它東西面闊五間,南北進(jìn)深四間,從外表看,上下兩層,實(shí)為三層,中間有一暗層。觀音閣是我過(guò)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣。我們向上看,屋檐下正中懸有一鎏金方匾上書(shū)“觀音之閣”,左下方落款“太白”,是唐代大詩(shī)人李白52歲北游幽薊時(shí)所書(shū)。相傳,有一天李白喝得大醉,迷迷糊糊寫(xiě)下了“觀音之閣”四個(gè)大字,又題上了“太白”的下款,可是,等到把匾懸掛起來(lái)以后,才發(fā)現(xiàn)之字少了一點(diǎn),李白就站在閣前,把筆蘸飽墨水,用力往上一甩,正好點(diǎn)在之字上。這就是“飛筆點(diǎn)之字”。
我們一起走進(jìn)觀音閣去看看吧,中間聳立著的巨大的觀音像是整個(gè)建筑的主旨,在它的頭上還有十個(gè)小頭像,所以又稱(chēng)十一面觀音。也就是第五個(gè)之最,是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面觀音像的旁邊還有各有一脅侍菩薩,略向觀音前傾,好像隨時(shí)準(zhǔn)備聽(tīng)從差遣。三尊塑像具有很濃的唐代風(fēng)格,均系遼代雕塑藝術(shù)的珍品。
好,請(qǐng)大家看看閣內(nèi)四壁的彩畫(huà),這是明代重描的“十六羅漢”和“二明王”像壁畫(huà)上部間繪有山林風(fēng)云,下面也有世俗題材。這些壁畫(huà),在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋,1972年,休整觀音閣時(shí)發(fā)現(xiàn)并剝出,這些壁畫(huà)不僅給獨(dú)樂(lè)寺增添了光彩,也為歷史、藝術(shù)、宗教的研究領(lǐng)域提供了寶貴的材料。
請(qǐng)大家隨我往后走,去看看十一面觀音像的背后的倒座觀音,觀音像的左右明柱上塑有韋馱和關(guān)羽的護(hù)法神像,均是武將裝束,好似騰云駕霧。
再往里走,現(xiàn)在我們看到的八角小亭,里面供奉的是護(hù)法天神韋馱。好,各位,現(xiàn)在我們來(lái)到的是臥佛殿,在這里供奉的是釋迦牟尼涅磐像清光緒年間毀于戰(zhàn)火,現(xiàn)已修復(fù),大殿上懸掛著一幅匾額,上書(shū)“得大自在”意思是說(shuō)釋迦牟尼佛已達(dá)到心安理得,自在超脫的最高境界了。走出臥佛殿,我們現(xiàn)在來(lái)到的是三佛殿,殿內(nèi)供奉的是橫三世佛,中間的是釋迦牟尼佛,左邊為藥師佛,右邊為阿彌陀佛。好了,獨(dú)樂(lè)寺的各主要建筑我們都已經(jīng)參觀過(guò)了,觀音閣西北側(cè)有乾隆皇帝書(shū)法碑林,是乾隆字模仿歷代名人的書(shū)法寫(xiě)成的,有行、草、楷三種字體,詩(shī)文共107篇,如果大家有興趣可以去自行參觀一下,我們4點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在寺門(mén)口集合,請(qǐng)大家注意安全,不要遲到。
隨著時(shí)間的流逝,我們今天的旅游活動(dòng)也宣告結(jié)束了,感謝大家對(duì)我工作的支持與配合,這一天下來(lái)和大家相處的非常愉快,真不舍得和大家分開(kāi),如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處,還請(qǐng)各位老師多多包涵,也希望您能多提寶貴意見(jiàn),我期望著我們下一次愉快的合作,祝大家今后的身體健康,工作愉快,萬(wàn)事如意!
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞10
好了,我們已經(jīng)來(lái)到了獨(dú)樂(lè)寺的停車(chē)場(chǎng)了,請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍,車(chē)牌是津A45678,車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊,我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合,請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊,貴重的物品請(qǐng)隨身帶好,好,請(qǐng)大家開(kāi)始下車(chē)。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門(mén)叫做山門(mén),它高約10米,面闊3間,進(jìn)深2間,中間為穿堂道,,請(qǐng)大家向上看,在山門(mén)正中有一匾額,上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字,字徑半尺,剛勁渾厚,為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。為什么叫獨(dú)樂(lè)寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延,恪守戒律,?dú)以普渡眾生為樂(lè),才命名為獨(dú)樂(lè)寺。好,就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂(lè)寺吧,進(jìn)入山門(mén),首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士,就是民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”他們均高4.5米,居高臨下,虎視眈眈,面目猙獰可畏。
我們繼續(xù)往獨(dú)樂(lè)寺里走,現(xiàn)在,我們來(lái)到的是天王殿,這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像,兩兩分立。分東南西北,各護(hù)一方。東側(cè)北端為東方持國(guó)天王,綠臉,怒目,著棕色胄甲,手持琵琶,兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長(zhǎng)天王,,臉?biāo){色,雙目圓睜,著棕色胄甲,手持寶劍,兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王,臉紅色,怒目,左手緊握一龍,右手捏如意寶珠,腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王,白臉,面目和善,左手持紅蓋黃傘,右手握灰色銀鼠,左腳下鬼作人身獸面站立;右腳下鬼作獸形,蹲于地。像這樣,南間有哼哈二將,北間有四大天王的設(shè)置是少見(jiàn)的。
請(qǐng)大家往獨(dú)樂(lè)寺前走,現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好,請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身,看一下山門(mén)的屋頂,它為我國(guó)最早,等級(jí)最高貴的廡殿頂山門(mén),由一條正脊四條垂脊組成,正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi),猶如雉鳥(niǎo)飛翔的在建筑中叫做“鴟吻”生動(dòng)逼真,氣勢(shì)宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨(dú)樂(lè)寺的第二和第三個(gè)之最。
【天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞10篇】相關(guān)文章: