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秦皇島導(dǎo)游詞

時間:2022-07-03 12:17:31 導(dǎo)游詞 我要投稿

最新的秦皇島導(dǎo)游詞

  作為一位盡職的導(dǎo)游,時常需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?以下是小編精心整理的最新的秦皇島導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

最新的秦皇島導(dǎo)游詞

  秦皇島導(dǎo)游詞1

  我們生活的地球,從太空望去是個蔚藍(lán)色的美麗星球,地球上70%的面積都被海水覆蓋。大海對于我們生活在陸地上的人類來說,總是一種不可抗拒的誘惑。從遠(yuǎn)古時期,人類就發(fā)明了船,拓展海上活動領(lǐng)域,在遠(yuǎn)離人類喧囂的深海里會是什么樣子呢?有些什么生物在那里生存?今天,我就帶大家去新澳海底世界參觀,去揭開海洋生物神秘的面紗。

  秦皇島新澳海底世界位于秦皇島海港區(qū)渤海之濱,是由中國、新加坡和澳大利亞三方投資共同興建的,以展示海洋生物為主,集科普教育、觀賞娛樂于一體的現(xiàn)代化大型博物館。新澳海底世界主要包括海豚表演館,小池區(qū),企鵝館,海豹館,觸摸池,海底隧道,表演休息區(qū),科普展廳,科普教室以及海洋精品店,觀海餐廳等諸多部分。各種色彩斑斕的魚兒在這里自在地游弋,海龜、海豹、企鵝憨態(tài)可掬,海豚、海獅表演精彩不斷。透過深藍(lán)的海水里迷離變化的燈光,可以看到一個神話般的世界:水草飄曳,天真純美的美人魚緩緩流過。

  讓我們先去海底世界看看那些美妙的海洋生物。進(jìn)入海底世界,天色就“昏暗”起來,首先迎接我們到來的是熱帶淡水觀賞魚。這些體形為紡錘形,銀光閃爍,背鰭、尾鰭鮮紅的魚類為紅鰭鯽。那些垂體細(xì)長,背、腹鰭幾乎在一條線上的為銀龍魚,這是一種相當(dāng)古老的魚種,龍魚的英文詞匯,是西班牙語“長舌”的意思。那些體態(tài)輕盈,體色橘紅,長有頭瘤的被稱為“紅魔鬼”。看這些魚在清澈透亮的'水中靜靜地游弋,十分漂亮。

  再往前,是高溫高氧的“七彩神仙”魚池,七彩神仙體色豐富多彩,有以紅色為主基調(diào)的紅七彩,以棕色為主基調(diào)的棕七彩,以藍(lán)色為主基調(diào)的藍(lán)七彩,并以紅、黃、藍(lán)、綠、黑、棕、白、紫色等為點(diǎn)綴,花色繁多,美不勝收,素有“熱帶魚王”的美稱。神仙魚性格文靜,游動輕盈瀟灑,常忽升忽降,忽進(jìn)忽退,忽隱忽現(xiàn),出沒于綠草叢中,逍遙于碧水之間。

  銀燕魚,外形近似斧頭,體態(tài)比較扁、薄,全身銀白色,體上有斑紋,胸鰭特別大,有如一對翅膀。銀燕,性情非常溫和。甚至有些膽怯,絕不加害其他魚,喜生活在光線稍暗及有水草的地方,可與溫和小型魚混養(yǎng)。這邊還有海象魚,富貴貓,比較喜歡夜間活動的弓背魚,又稱“七星飛刀”。

  新澳海底世界里有來自我國南海的綠龜,在這邊的海龜池,您可以近距離地觀賞它。由于長時間生活在水里,它們的四肢已經(jīng)退化成了鰭的樣子,縮不到殼里去了,這也是海龜和陸地龜?shù)膮^(qū)別。這里的海龜有30多歲,前邊海底隧道的海龜有100多歲了。

  看看這些美麗的生物,您是不是想親手摸一摸呢?我們現(xiàn)在就來到了觸摸池。最左邊的池子里是一些藍(lán)色五角海星。海星是棘皮動物中的重要成員,五條腕的海星形狀很像“五角星”。海星喜歡吃貝類,而且是用胃直接吃東西。海星有“分身術(shù)”,若把海星撕成幾塊拋入海中,每一碎塊會很快重新長出失去的部分,從而長成幾個完整的新海星來。右側(cè)是一種相當(dāng)溫和的鯊魚,您可以輕輕摸摸它粗糙的皮膚。

  地圖魚是家庭常飼養(yǎng)的一種觀賞魚類。其體側(cè)有不規(guī)則的橙黃色斑塊和紅色條紋,形似地圖,故名“地圖魚”。地圖魚有許多變種,如碧玉珠地圖,紅花地圖,白花地圖等。這種體表遍布黑色圓斑,似金錢狀的魚是金錢魚,它的體色常因環(huán)境的變化而變化,時深時淺,特別漂亮。

  這種藍(lán)、白、黑相同,身長只有三四厘米的小魚被稱為“魚大夫”。魚“大夫”喜歡在珊瑚礁中或海草叢生的地方游來游去,那是它們開設(shè)的“流動醫(yī)院”。魚“大夫”用尖嘴為大魚清洗傷口的壞死組織,啄掉魚鱗、魚鰭和魚鰓上的寄生蟲,這些臟東西又成了魚“大夫”的美味佳肴。所以,在好多海洋櫥窗里都放養(yǎng)著這種小魚。

  這群小魚更為奇特,喜歡倒立群游,通體灰白色,體側(cè)從眼睛到尾部有一條黑帶,嘴尖似管狀向前突出。看起來像一個個薄的刀片,我們稱它為“刀片魚”。這種魚雖小,卻是食肉的。

  海底世界充滿了勃勃生機(jī),色彩鮮艷的各種魚類在這里往來穿梭,貌似植物實(shí)則動物的珊瑚千姿百態(tài),傳遞出大洋浪漫的風(fēng)情。珊瑚是一種腔腸動物,一個個微小的觸角在澄澈的海水中輕輕涌動。這里有“樹”,有“花”,有“葉”,其實(shí)都是五彩珊瑚不同品種的變化。

  這里邊是一些“炮彈魚”:魔鬼炮彈分布于印度洋與太平洋之間的珊瑚礁海域,食海藻。玻璃炮彈分布于印度洋及太平洋海域,雜食。小丑炮彈幼魚體色為深褐色,上布滿白色大斑點(diǎn),尾為黃色,背鰭下方有黑斑;成魚體色夜為灰褐色,只有腹部有白色斑點(diǎn),背鰭下方有黃網(wǎng)狀紋;幼魚具有極高觀賞價值。

  下面我們來到了海底世界惟一的有毒魚池,F(xiàn)在向我們游過來的是“獅子魚”。當(dāng)獅子魚在水里巡游時,張開身上所有各鰭間的翅膀,好像孔雀或火雞開屏一樣,所以國外也有人稱其火雞魚。獅子魚身上布滿深淺不一的條紋,飼養(yǎng)在魚缸里異常美麗。別看獅子魚個頭不大,如果四五條獅子魚聯(lián)合起來,就能把一頭健壯的水牛毒死。

  海鱔也是有毒的,海鱔屬于鰻鱺科中形狀和行動最像蛇的魚,長可達(dá)1。5米。海鱔神體呈筋肉質(zhì),沒有鱗但有鮮明的花紋。它們通常生活在巖石堆或珊瑚上,白天隱藏在巖石縫里,傍晚出來覓食。海鱔長有鋒利的牙齒,性情兇猛,但它們平時行動遲緩。

  前面的櫥窗里安了兩臺空調(diào),這里是企鵝的家。這里住著一對企鵝夫婦,那只小企鵝是2004年才出生的。由于它們是溫帶企鵝,個頭比較小。工作人員在拿著“面條魚”,“沙丁魚”,小家伙還挺愛干凈的,掉在地上的魚就不吃了。

  前面就是100米長,270度亞克力玻璃環(huán)境而成的海底隧道,隨著自動步道緩緩移動,各種色彩斑斕的魚類在身邊游弋,讓海底漫游的夢想成為現(xiàn)實(shí)。由于凹透玻璃的縮小作用,我們看到里邊的魚要比實(shí)際小得多,在隧道轉(zhuǎn)彎平板玻璃處,你可以看到魚的實(shí)際大小。那個如蝙蝠一樣在我們頭上滑過的家伙,大家都認(rèn)識它吧?《海底總動員》中,尼莫的老師呀!它學(xué)名叫鰩,俗稱老板魚,身體扁平,呈菱形,有張黑白相間的娃娃臉,尾巴又細(xì)又長。那條體態(tài)龐大的是石斑魚,石斑魚系硬骨魚綱,鰭科,因其魚身上有花色條紋和異色斑點(diǎn),故名石斑魚。石斑魚生性兇猛,喜吞食魚類和蝦類。石斑魚營養(yǎng)豐富,肉質(zhì)細(xì)嫩潔白,類似雞肉,素有“海雞肉”之稱。石斑魚又是一種低脂肪,高蛋白的上等食用魚,被港澳地區(qū)推為我國四大名魚之一,是高檔宴席必備之佳肴。隧道里還有一些鯊魚,脾氣都比較溫和,最長只有3米,主要是護(hù)士鯊、白鰭鯊、檸檬鯊。那條淡綠色的魚是蘇眉色,這種魚因?yàn)樵谘劬Φ纳戏接袃傻蓝绦〉暮谏y路,看起來仿佛眉毛一般而得名,而其成魚的背部很像拿破侖的帽子,故又被稱為“拿破侖魚”。隧道底部還有些豎著,斜放的石像,給本來深幽變幻的海底又增加了幾分神秘色彩。

  秦皇島導(dǎo)游詞2

各位游客:

  歡迎諸位來河北旅游,祝各位在秦皇島祖山森林公園度過一段輕松愜意的時光。

  下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況:祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動的花崗巖侵入體,經(jīng)過多次斷襲和長年風(fēng)化等地質(zhì)過程,形成了地勢險峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥,它如群山之祖,故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部,青龍滿族自治縣東南境,東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路),西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里,有五大景區(qū):北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處,是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。

  北龍?zhí)毒皡^(qū)

  我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū),這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。

  龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn),這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年有水,落差60多米,頗有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的韻致。

  幻松祖山不僅有那茫茫的林海,而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對面那座山看,在那座山頂上自然生長著六棵松樹,順著我們眼前的這條步游路走下去,那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化,大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。

  伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在,俞伯牙是戰(zhàn)國時期一位琴師,他彈奏的曲子沒有人能聽懂,為此他感到很悲哀,于是四處游蕩,尋找知音。一天,他途徑祖山,忽見這里美景,頓發(fā)彈奏之情,鐘子期砍柴歸來,耳聞琴韻,便駐足聆聽,那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道:“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子,非常驚喜,隨即又狂奏一曲,子期又道:“巍巍乎若高山兮”,伯牙聽后為自己終能尋到知音激動萬分,便與子期結(jié)為知音,從此,子期每次砍柴,伯牙都扶琴相接,彈琴相送。若干年后,子期因病亡故,幾年以后伯牙攜琴來探望子期,途中遇一老夫,伯牙便問:“老人家可相識子期?”老人沒有搭言,卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪,繼續(xù)追問,才知老者便是子期的父親,并得知子期已經(jīng)去世,伯牙悲痛萬分,并求老者帶他到子期墳前跪拜,又最后彈奏了一曲。子期已故,伯牙失去知音,他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里,摔琴于崖下(指瀑布下),以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹,琴韻化為這谷間飛瀑。

  北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點(diǎn)北天門,大家望這里看,這是祖山的迎客松(指迎客松),他雖然小了點(diǎn),但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨,在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑,千百年來風(fēng)吹雨打,但它初衷不改,操守如一,默默鏤刻著人間的是非功過,詩人劉章游完此景做詩道:“祖山雄奇而著名,山花野草喚文宗。高碑無字云間立,留著詩家寫不平”。

  天橋山(介紹完迎客松,邊走邊說)我們面前的這座山叫天橋山,古時這里沒有路,山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道,石棧道極高,極險,所以叫天橋,故名“天橋山”。后來,林場在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個隧道。

  曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象,所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個唐曾盼徒,這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請望這看(悟空戲八戒處),這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁),這就是奇松的代表——絕壁生松,看上去不大,卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地,饑渴難挨,唐僧便派大徒弟悟空前去化齋,悟空許久未歸,又派二徒弟八戒前去打探,八戒走到這里,忽聞兵器相擊之聲,以為師兄又和哪路妖怪廝殺,嚇得八戒不敢前行,看他那愁眉不展,憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí),傳來的聲音是谷底驚濤拍岸,鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂瀑布,在這個景區(qū)就有7個,其中南龍?zhí)毒驮谶@下面,落差70多米,前面這里又有三跳潭,到了雨季水聲很大,所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn),正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云:“天橋石板長青苔,鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個跟頭十萬里,猴哥何故不歸來!

  萬壽山(看完八戒巖,指對面萬壽山)我們大家請往對面看,這座山叫萬壽山,大家仔細(xì)看山上的好多石頭,都很象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝,以求長生不老的'。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊,其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹,它破石而生、抱崖而立。

  望海寺景區(qū)

  我們現(xiàn)在來到的這個地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū),望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū),下山可觀瀑布,上山可登主峰,西去可游花果山,東區(qū)可觀畫廊谷。

  望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中,不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光,有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)、惟妙惟肖?/p>

  仙女云床我們現(xiàn)在來到的這個景點(diǎn)叫仙女云床。相傳,七仙女經(jīng)常來我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛瑁看蜗赐暝韬蠖紒磉@里曬太陽,久而久之就留下了這樣一個印跡。這只是一個傳說,其實(shí)它是冰臼,據(jù)科學(xué)家考證,在二三百萬年前以前,這里曾是2000米左右厚的冰川,冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用,使巖石表面自然形成一個臼.狀坑穴,它是兩個冰臼連在一起的,稱連體冰臼,在別的地方是很少見的,堪稱世界奇觀。

  秀才觀榜(古人云人生有四大喜事,“久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時”。在封建科舉制度下的古代文人,一旦榜上有名便要高爵厚祿,榮華寶貴;一旦名落孫山,就只有失魂落魄,一張皇榜不知牽動著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對面的山崖上看,那里有一塊站立的方形石壁,在這塊石壁的左側(cè)還有一個細(xì)小的石柱相向而立,這個小石柱就像一個人背著手,仰著頭,在石壁上尋找什么,我們把這一組石景叫秀才觀榜,方形的石壁恰似一塊皇榜,細(xì)小石柱恰似秀才,此時正在那里忐忑不安地辨認(rèn),一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字,其貪圖功名利祿之心躍然石上,詩上劉章詠詩道:君觀皇榜我觀君,一樣神情兩樣心。君視功名山岳重,我憐山水有詩魂。

  童戲駝峰大家順著這山谷往前看,山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石,它由數(shù)塊黑巖相疊而成,形似一頭駱駝,背上還有幾個頑童,所以把這組石景叫童戲駝峰。

  棋盤山在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡“惟可推移,不可執(zhí)去”的棋盤石!杜R榆縣志》記載:“棋盤山有一石棋枰,列子宛然,今予猶存十?dāng)?shù),惟可推移,不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講,這個棋盤是刻在一塊面很平的石頭上,棋疆是大肚小口的石渠,棋子是大底小頂?shù)氖瘔K,刻渠時順便把棋子刻在里面,因而只可在石渠里推來推去卻無法拿下,當(dāng)時刻的時候就沒有把棋子刻滿,只刻了十幾枚才能下得開,由于山高谷深,林密草茂,到現(xiàn)在還沒有找到這個棋盤。

  香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過身來,看西面這座山,它是祖山的第三主峰香瓜頂,海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同,它的頂異常平坦,大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種,分喬木和灌木兩大類,以油松、落葉松、柞松、楊樹、椴樹為主,香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無際,當(dāng)您置身松林中,特別是冬季,您會真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原,登臨峰頂,令您心曠神怡、樂而忘返。

  神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱,我們說石奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星,山巔坡坳,幽谷水傍,隨處可見。大自然的鬼斧神工,把他們雕琢的活靈活現(xiàn),擬人似獸,F(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個,沒有名的無數(shù),您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個名字,F(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個,叫“神龜探!,有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的,過一會我們到那兒您親眼看一看,便知曉了。

  山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個地方,就是剛才我們看到的那個神龜石,站在神龜背上,向東看這座山,兩邊的兩個山峰稍低,中峰較高,峰底相連,我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山,因而才在這里塑造一個巨大的“山”字。

  劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個人的名字與酒緊密相連,一個是造酒的杜康,一個是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川,最后這位豁達(dá)豪飲的名士來到我們的山腳下,發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才,想上山勸說他放棄功名,他憑著超凡的酒力,醉醺醺的爬上了懸崖,爬著爬著,他被這里的山色泉聲所陶醉,一下子躺在懸崖上,成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看,大山字峰的東西有一個缺口的懸崖上,有一個人正沉睡靜臥,大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個空隙,這就是“劉伶醉臥”。此時,他正以懸崖作床,白云為被,朝聽泉聲鳥鳴,暮觀月明林幽,看他那不問世事滄桑、超凡脫俗、與世無爭的神態(tài),與秀才觀榜形成一個鮮明的對比。詩人劉章詠詩道:“杜酒劉伶飲,千秋醉尚沉,幾會天變色,不醒臥云心”。

  龜兔賽跑順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個形神兼?zhèn)涞男游,前面是一只兔子,大家仔?xì)看,他雙耳緊貼脊背,四足生風(fēng),跟在后面的是一只烏龜,它揚(yáng)頭伸頸,這就是龜兔賽跑,最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>

  窟窿山(神龜背上)我們順著畫廊谷往東望,在遠(yuǎn)天映襯下,如一輪圓月東升的透天巨孔,這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽時用扁擔(dān)插的大圓洞,形成現(xiàn)在的窟窿山,其實(shí)它也是冰臼,是臥體冰臼。

  響山景區(qū)

  現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺西坡),祖山五奇之中,山奇排在首位,那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座,主峰天女峰海拔1424米),而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看,在主峰左側(cè)的這座山峰,就是響山。(據(jù)《永平府志》記載:響山高數(shù)百仞,峭壁滑石,不生草木,山半石洞南向,相傳有比丘往焉,常時山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說,每逢陰雨多風(fēng)天氣,響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓,何以發(fā)聲呢?有人說這里是個地震帶,每逢地震,響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通,音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙,曾被樵夫從獵人手中救出,后招樵夫?yàn)樾,并度入仙籍,每逢樵夫到來,便擊鼓相迎,此說法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為,此山經(jīng)數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂,使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多,而這些又處于千米高峰,強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來,無任何阻擋,加之南北也是千米陡壁,便擦壁如琴,入穴如笛,搏柱如鐘,穿罅如呂,西面又有主峰天女峰相堵,形成一個天然的共鳴箱,才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂,籠著裊裊樂音不易散去。當(dāng)代詩人劉章游后詠之曰:“如簫如瑟又如鐘,紅有山花綠有松,俏麗難逢蘇子面,自家顏色自家聲。”

  王母梳妝臺下面大家往我們對面的山頂上看,這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘梳妝臺,因?yàn)榍懊嬗型跄搁_蟠桃盛會的地方,所以每次開蟠桃盛會前,都先在這里梳妝打扮,然后前去赴會;第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是慈母盼兒歸。

  五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個石人或高或低,依次站成一排,五人嶺三個大字是著名書畫家鐘長生先生所提。相傳,有一伙強(qiáng)人在林海出沒,終日打家劫舍。有一天,他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個村莊,被一頭小牛聽見,告訴莊主。于是莊主備酒以待,席間,強(qiáng)人問莊主:“你何以得知消息?”莊主以實(shí)相告,強(qiáng)人不信,牽牛而問,小牛便說:“我前生原本是一惡人,欺此家人老實(shí),時常借多還少或借物不還,因此觸犯天條,罰我變成小牛來還債!北姀(qiáng)人聽后大驚失色,其中的十八人悔悟,背起小牛到險峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個強(qiáng)人執(zhí)迷不悟,繼續(xù)行兇作惡,一日來嶺上察看地形時,天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。

  另有傳說,王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會,命五位天將在此護(hù)衛(wèi),他們留戀祖山美景,樂而忘返,變成石人,常留此山。

  太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰,請大家先看對面這座山峰,它是祖山的第二高峰,海拔1390米,祖山由于海拔較高,又臨近渤海,所以云霧天氣較多,因云霧時濃時淡,有時滔滔云海,有時朵朵棉團(tuán),有時像薄薄的輕紗,云移景動,變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩人峻青來到這里作了這樣一首詩:“聞到老嶺塞外秀,今見果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣,怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋,霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游,不等此山是虛生。”

  好,游客朋友們,秦皇島祖山森林公園就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

  秦皇島導(dǎo)游詞3

各位朋友:

  大家來到的這個公園, 叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石,叫做鷹角巖,也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢?因?yàn)樗鼈兞杩瞻纹穑L(fēng)凜凜,像兩只雄鷹在長空搏擊角斗,所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢?因?yàn)樵谶@兩塊兒巨大的巖石上,裂隙十分發(fā)育,是鳥類棲息出沒的好地方。過去,這里樹木叢生,百草豐茂,有許多野鴿子出沒,所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個亭子叫鷹角亭,建于1934年,亭前的牌匾是由原人大常委會副委員長胡厥文先生書寫的。沿海建有“望海長廊”,由原國務(wù)院副總理方毅同志書寫牌匾,“望海長廊”的南端是“浴日亭”,由原人大常委會副委員長、科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈先生書寫牌匾,前邊有“書閣”,兩個大字出于由原人大常委會副委員長、歷史學(xué)家周谷城先生的手筆。

  鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國有個古老的地名,叫做碣石。據(jù)歷史記載,秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石。可是,碣石究竟在哪里?為什么叫碣石?這些問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭論了一兩千年,至今還爭得不亦樂乎。其實(shí),他們只是對碣石所在的具體地點(diǎn)各持己見,對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因?yàn)榍厥蓟实热说巾偈M(jìn)行的活動都和大海有關(guān),所以碣石一定在海邊。各家的觀點(diǎn)不細(xì)說,今天就說說鴿字窩。有人認(rèn)為鴿子窩就是碣石。古文字學(xué)這樣解釋:“方者為碑,圓者為碣”,說的是一塊大石碑,方頂?shù)慕凶霰,圓頂?shù)慕凶鲰。這鴿子窩,就像一塊圓頂?shù)拇笫,突兀挺立在大海之濱。不僅如此,1986年,在距此不遠(yuǎn)的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址,許多歷史文物得以重見天日。以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題,發(fā)表了這條重要新聞。一些學(xué)者非常高興,說這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了,另一些學(xué)者卻不以為然,因?yàn)樵谄渌睾5貛б碴懤m(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址?磥,碣石有可能指的是一個地區(qū),一個以今天秦皇島市為主體的地區(qū),只要你到了這里的任何一個地方,就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在?千古之謎。諸位若感興趣,秦皇島有一個“碣石研究會”,歡迎您參加,也去爭論一番吧。但是,不管怎么說,只要站在鷹角亭上,就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石,以觀滄海”的磅礴氣勢,就能明白只有如此壯美的大自然景色,才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感,寫出《浪淘沙 北戴河》那樣優(yōu)美的詩句來。現(xiàn)在,就讓我們站在鷹角亭上,欣賞一下大海的風(fēng)光吧。

  鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下,視野開闊,旁邊又有一個大潮坪。秦皇島一帶,每天是一次漲潮,一次落潮,而且潮差很小,大多在一米之內(nèi),海水的深度比較穩(wěn)定,特別適合海浴和游泳,“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。鴿子窩卻不同,北邊的這個大潮坪,相當(dāng)于一個三角河口,大口向海,小口向陸。每次漲潮的時候,大口來的潮水順著潮坪往上走,前方卻略顯狹小,潮水不能分散,就被慢慢地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推向內(nèi)陸。在這里看大潮,又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海,洶涌澎湃,雷鳴轟響,氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中,從我們腳下到西邊赤土山大橋,700多米長的大潮坪,一會兒就變成了一片大海。在此觀海,大自然之壯美杰作,令人躊躇滿志,充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個發(fā)人深省的啟示:想干大事,心氣兒要平,底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功,積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣,按部就班不胡來。要順天時,得地利,靠人和,瞅準(zhǔn)目標(biāo),穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝ゴ蟾梢粓觥?赡埽@也正是那位“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”的曹操,剛剛平定了北方,凱旋歸來,到這里“東臨碣石,以觀滄!敝畷r的心情。毛澤東在率領(lǐng)中國人民推翻三座大山之后,來到北戴河寫出“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”的詩句,大概也是面對“倏乎一瞬潮水來,沉陸大海彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。

  等潮水退去,一汪汪遺留在潮坪上的海水,構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。有位攝影師在這里拍攝了一張照片,取名《青春的旋律》,把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒,報刊雜志紛紛轉(zhuǎn)載。如果說,在漲潮的.時候,我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣,那末,在退潮的時候所感受到的,難道不是一種陰柔之美嗎?

  在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出,就要到鴿子窩,這是您的最佳選擇。整個秦皇島的地理形勢是北依燕山,南臨渤海,也就是說,大海在陸地的南邊。所以,在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場面。有些地方也能看到日出,但是,或因?yàn)楹0毒東北、西南走向,總是讓人猜不透太陽究竟該從什么地方升起;或因?yàn)榈貏葸^于平坦,人們不能登高望遠(yuǎn),難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般,它挺拔高聳,使人產(chǎn)生居高臨下之感;它面向正東,太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點(diǎn)上冉冉升起,希望和現(xiàn)實(shí)就在這里順其自然地融為一體了。因此,一到旅游旺季,每日凌晨時分,這里就擠滿了成千上萬的游人,來欣賞壯麗的海上日出?梢哉f,海上日出很壯觀,看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起,日出之前,都是那么虔誠,那么專注,那么安靜;太陽剛一露臉兒,又都是那么天真,那么興奮,那么熱情,好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣,大家歡呼雀躍,互相祝賀,一下子,鴿子窩就變成了歡樂的海洋。

  這里的風(fēng)光這樣美,請大家隨意地欣賞品味,留影照相。十分鐘之后,請到毛澤東塑像和詩碑前面集合。好,十分鐘之后再見!

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