揚(yáng)州八怪導(dǎo)游詞
作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游,就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢?下面是小編整理的揚(yáng)州八怪導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
揚(yáng)州八怪導(dǎo)游詞1
八怪紀(jì)念館位于揚(yáng)州金農(nóng)故居西方寺內(nèi)。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。展廳中陳列有“八怪”書(shū)畫(huà),供游客品賞。另辟金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列,展現(xiàn)“八怪”書(shū)畫(huà)創(chuàng)作生活的歷史氛圍。風(fēng)景名勝揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是揚(yáng)州獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)。優(yōu)美的園林景觀與深厚的文化底蘊(yùn)交相輝映。
紀(jì)念館占地4452平方米,F(xiàn)存古建筑明代的楠木大殿,今辟為主展廳,展示十八世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情,便利的交通,繁榮的經(jīng)濟(jì)……“八怪”因此孕育而生。東西廊房及珍品陳列廳,陳列有"八怪"書(shū)畫(huà)及揚(yáng)州書(shū)畫(huà)家代表作,供游客品賞。還有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列,展現(xiàn)“八怪”書(shū)畫(huà)創(chuàng)作生活的歷史氛圍。館內(nèi)保存有千年古樹(shù),增設(shè)了假山水池,綠草如茵,潔凈清幽,是揚(yáng)州獨(dú)具特色的參觀游覽景點(diǎn)。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣揚(yáng)和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館東鄰揚(yáng)州繁華的文昌商業(yè)圈,西接著名的揚(yáng)州蜀岡風(fēng)景區(qū),是利用“揚(yáng)州八怪”之一金農(nóng)曾寄居的西方寺古建筑群而建。700年前的楠木大殿,現(xiàn)為揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主展廳,集中展示揚(yáng)州八怪的成因及藝術(shù)成就;東西廊房陳列有揚(yáng)州八怪書(shū)畫(huà),表現(xiàn)每位書(shū)畫(huà)家的個(gè)性創(chuàng)作;金農(nóng)寄居的方丈室恢復(fù)原貌,展現(xiàn)金農(nóng)晚年創(chuàng)作生活的情境;精品陳列室陳列“揚(yáng)州八怪”傳人李亞如的畫(huà)作精品;近六十幅的“揚(yáng)州八怪”書(shū)畫(huà)刻石,再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)碑刻的神韻。“千年銀杏”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等。最佳旅游時(shí)間揚(yáng)州八怪紀(jì)念館四季皆宜旅游。揚(yáng)州地處江淮平原南端,受季風(fēng)環(huán)流影響明顯,四季分明,氣候溫和,自然條件優(yōu)越。年平均氣溫為14.8℃,與同緯度地區(qū)相比,冬冷夏熱較為突出。
最冷月為1月,月平均氣溫1.8℃;最熱月為7月,月平均氣溫為27.5℃。全年無(wú)霜期平均220天。歷史文化“揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫(huà)家,以其立意新。構(gòu)圖新,技法新的藝術(shù)作品開(kāi)創(chuàng)了一代新畫(huà)風(fēng),為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。
揚(yáng)州八怪導(dǎo)游詞2
“揚(yáng)州八怪”之說(shuō),由來(lái)已久。但8人的名字,其說(shuō)互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外,各書(shū)列名“八怪”的,尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等,說(shuō)法很不統(tǒng)一,今人取“八”之?dāng)?shù),多從李玉棻說(shuō)。 從康熙末年崛起,到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫(huà)家羅聘去世,前后近百年。他們繪畫(huà)作品為數(shù)之多,流傳之廣,無(wú)可計(jì)量。僅據(jù)今人所編《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫(huà)目》記載,為國(guó)內(nèi)外200多個(gè)博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國(guó)畫(huà)史上的杰出群體,已經(jīng)聞名世界,把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。 揚(yáng)州八怪生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉,先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見(jiàn),或試畫(huà),或授職。乾隆八年,弘歷見(jiàn)到鄭燮所作《櫻筍圖》,即鈐了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷南巡時(shí),封鄭燮為“書(shū)畫(huà)史”。羅聘嘗三游都下,“一時(shí)王公卿尹,西園下士,東閣延賓,王符在門,倒屣恐晚;孟公驚座,覿面可知!
揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng),不斷為后世畫(huà)家所傳承。近現(xiàn)代名畫(huà)家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長(zhǎng)、王夢(mèng)白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等,都各自在某些方面受“揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對(duì)“揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫(huà)上題云:“板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇,文奇,書(shū)畫(huà)尤奇。觀其詩(shī)文及書(shū)畫(huà),不但想見(jiàn)高致,而其寓仁悲于奇妙,尤為古今天才之難得者。” 在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡流傳這一種說(shuō)法:“揚(yáng)州八怪”是指揚(yáng)州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚(yáng)州八怪的藝術(shù)風(fēng)格不被當(dāng)時(shí)所謂的正統(tǒng)畫(huà)派所認(rèn)同,而且他們追求的就是自然,就是真實(shí)、現(xiàn)實(shí),他們就把一些生活化,平民化的都搬到他們的書(shū)畫(huà)作品之中,甚至把社會(huì)的陰暗面揭露出來(lái)。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損,說(shuō)他們都是畫(huà)壇上不入流的“丑八怪”,揚(yáng)州八怪因此而得名。文藝?yán)碚摷易詈蟀选皳P(yáng)州八怪”歸納為15人。在揚(yáng)州當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念館,就立著15人的雕像。
揚(yáng)州八怪導(dǎo)游詞3
剛剛來(lái)到了八怪紀(jì)念館門前,就被那古色古香的建筑風(fēng)格吸引住了,那是利用西方寺的古建筑設(shè)計(jì)建成的。邁入正堂,便看見(jiàn)十來(lái)余尊塑像,這些塑像神態(tài)各異,有的手握毛筆,好像正要伏案疾書(shū);有的手捧酒杯,好像正要一飲而盡;有的低頭思索,好像在構(gòu)思如何作畫(huà);有的面露微笑,好像見(jiàn)了鄉(xiāng)音知己……我仔細(xì)端詳著這些塑像,忽然我看見(jiàn)了一個(gè)正在低頭思索的人,爸爸告訴我,那人就是大名鼎鼎的書(shū)畫(huà)家,“傲世奇才”——鄭板橋,他是我們揚(yáng)州人的驕傲,他最愛(ài)畫(huà)竹,在他少年時(shí),在他的茅屋的南面有一片竹林,到了秋天和冬天,他便在窗戶上糊上白紙,日光月影中,竹影就會(huì)出現(xiàn)在紙上,鄭板橋說(shuō)他畫(huà)竹“多得于紙窗粉壁日光月影”。鄭板橋不僅畫(huà)奇,書(shū)法也奇,
自成一家,頗有造詣。爸爸指著一幅書(shū)法作品說(shuō):“這就是鄭板橋著名的“六分半書(shū)”,你仔細(xì)看看”。我認(rèn)真地端詳這幅字,發(fā)現(xiàn)這是將楷、草、隸、篆各體竄合在一起,十分獨(dú)特、優(yōu)美。爸爸還告訴我,毛主席曾對(duì)鄭板橋的帖給予了高度的評(píng)價(jià):“你再看鄭板橋的帖,就會(huì)感到蒼勁有力,這種美不僅是秀麗,把一串字連起來(lái)看有震地之威,就像要奔赴沙場(chǎng)的一名勇猛武將,好一派威武之姿啊!”“是呀,他的字看起來(lái)真有自己的風(fēng)格,怪不得人們把他列為“八怪之一”啊!”我不僅贊嘆道。媽媽又補(bǔ)充道:“‘八怪’這個(gè)詞在當(dāng)時(shí)的老百姓的眼里可不是一個(gè)褒義詞,當(dāng)時(shí)一批“正宗”的畫(huà)家看不慣揚(yáng)州畫(huà)派,說(shuō)他們是書(shū)畫(huà)界的‘丑八怪’”。
爸爸俏皮地說(shuō):“你看到現(xiàn)在,你贊同他們的看法嗎?”我搖搖頭說(shuō):“我不贊同,他們的畫(huà)派獨(dú)樹(shù)一幟,不拘舊法,給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,他們非但不是“丑八怪”,應(yīng)該是書(shū)畫(huà)界的“精英”呢!”我們帶著依依不舍的心情走出八怪紀(jì)念館,回首遙望那尊尊塑像,不禁想起鄭板橋的《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破巖中,千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)。讓我們永遠(yuǎn)銘記“八怪們”那種正直、頑強(qiáng)的品格和勇于創(chuàng)新的精神!
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揚(yáng)州八怪導(dǎo)游詞4
各位游客:
你們好,歡迎你們來(lái)到揚(yáng)州旅游,我是你們的導(dǎo)游xx。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館以清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的八位創(chuàng)新畫(huà)家為主題,是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。“八怪”泛指一個(gè)群體,通常所說(shuō)的八怪指鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓和汪士慎。他們以梅的高傲、石的堅(jiān)冷、竹的清高、蘭的幽香表達(dá)自己的志趣,開(kāi)創(chuàng)了一代新畫(huà)風(fēng),為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。
景點(diǎn)分布:
紀(jì)念館位于駝嶺巷西方寺內(nèi),分為主展廳、東西廊房、精品陳列室和東園。各個(gè)展廳內(nèi)陳列了八怪生平、各大精品畫(huà)作等,特別是金農(nóng)寄居的方丈室還展現(xiàn)了其晚年創(chuàng)作生活的情境。館內(nèi)還有“南柯古槐”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等揚(yáng)州八怪紀(jì)念館十景,無(wú)論是欣賞古建筑,還是鑒賞名家畫(huà)作,都是頗有特色之地。
“揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫(huà)家。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳“揚(yáng)州八怪”藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。明代的楠木大殿如今為主展廳,展示18世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情和經(jīng)濟(jì)的繁榮。東西廊房及珍品陳列廳中,藏有“八怪”的書(shū)畫(huà)及揚(yáng)州書(shū)畫(huà)家的代表作。另有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館位于駝鈴巷18號(hào),展示有揚(yáng)州八怪生平與成就的紀(jì)念館。揚(yáng)州八怪指的是羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、鄭板橋、高翔和汪士慎,其中以鄭板橋最為出名,曾任書(shū)畫(huà)史,以畫(huà)蘭竹石松菊見(jiàn)長(zhǎng)。
揚(yáng)州八怪以“揚(yáng)州畫(huà)派”的書(shū)畫(huà)作品聞名,各有個(gè)性和特色。用“怪”來(lái)形容八位才子,其實(shí)是有褒揚(yáng)之意,他們不落俗套,獨(dú)創(chuàng)自己的藝術(shù)風(fēng)格,生活中雖太多坎坷,但卻獨(dú)立一生,而他們的學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)使他們開(kāi)創(chuàng)了—代新畫(huà)風(fēng)。
揚(yáng)州八怪導(dǎo)游詞5
“揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫(huà)家。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。紀(jì)念館占地4452平方米,F(xiàn)存古建筑明代的楠木大殿,今辟為主展廳,展示十八世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情,便利的交通,繁榮的經(jīng)濟(jì)……“八怪”因此孕育而生。東西廊房及珍品陳列廳,陳列有"八怪"書(shū)畫(huà)及揚(yáng)州書(shū)畫(huà)家代表作,供游客品賞。還有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列,展現(xiàn)“八怪”書(shū)畫(huà)創(chuàng)作生活的歷史氛圍。館內(nèi)保存有千年古樹(shù),增設(shè)了假山水池,綠草如茵,潔凈清幽,是揚(yáng)州獨(dú)具特色的參觀游覽景點(diǎn)。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣揚(yáng)和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館東鄰揚(yáng)州繁華的文昌商業(yè)圈,西接著名的揚(yáng)州蜀岡風(fēng)景區(qū),是利用“揚(yáng)州八怪”之一金農(nóng)曾寄居的西方寺古建筑群而建。700年前的楠木大殿,現(xiàn)為揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主展廳,集中展示揚(yáng)州八怪的成因及藝術(shù)成就;東西廊房陳列有揚(yáng)州八怪書(shū)畫(huà),表現(xiàn)每位書(shū)畫(huà)家的個(gè)性創(chuàng)作;金農(nóng)寄居的方丈室恢復(fù)原貌,展現(xiàn)金農(nóng)晚年創(chuàng)作生活的情境;精品陳列室陳列“揚(yáng)州八怪”傳人李亞如的畫(huà)作精品;近六十幅的“揚(yáng)州八怪”書(shū)畫(huà)刻石,再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)碑刻的神韻!扒赉y杏”“鶴池窺冰”“蓮池映月”“竹泉幽境”等。
優(yōu)美的園林景觀與深厚的文化底蘊(yùn)交相輝映。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是揚(yáng)州獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)。
揚(yáng)州八怪包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎八位畫(huà)家。他們是清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫(huà)家!鞍斯帧弊钕矚g畫(huà)梅、竹、石、蘭。他們以梅的高傲、石的堅(jiān)冷、竹的清高、蘭的幽香表達(dá)自己的志趣。其中羅聘還喜畫(huà)鬼,他筆下的鬼形形色色。
揚(yáng)州八怪生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉,先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見(jiàn),或試畫(huà),或授職。乾隆八年,弘歷見(jiàn)到鄭燮所作《櫻筍圖》,即鈐了"乾隆御覽之寶"朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷東巡時(shí),封鄭燮為“書(shū)畫(huà)史”。羅聘嘗三游都下,“一時(shí)王公卿尹,西園下士,東閣延賓,王符在門,倒屣恐晚;孟公驚座,覿面可知!
揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng),不斷為后世畫(huà)家所傳承。近現(xiàn)代名畫(huà)家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長(zhǎng)、王夢(mèng)白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等,都各自在某些方面受"揚(yáng)州八怪"的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對(duì)“揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫(huà)上題云:“板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇,文奇,書(shū)畫(huà)尤奇。觀其詩(shī)文及書(shū)畫(huà),不但想見(jiàn)高致,而其寓仁悲于奇妙,尤為古今天才之難得者。”
揚(yáng)州八怪導(dǎo)游詞6
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館位于瘦西湖東南邊,與四望亭僅一路之隔,由揚(yáng)州八怪之一——金農(nóng)晚年寄居的西方寺改造而成。在這里你可以了解到揚(yáng)州八怪的生平與作品,適合喜歡書(shū)畫(huà)、對(duì)人文景點(diǎn)感興趣的游客。
揚(yáng)州八怪泛指清代揚(yáng)州具有創(chuàng)新精神的一批畫(huà)家,以擅畫(huà)竹的.鄭燮(鄭板橋)、一生坎坷的金農(nóng)、擅畫(huà)鬼的羅聘等人為代表,八怪具體指哪八個(gè)畫(huà)家,說(shuō)法不盡一致,據(jù)各種著述記載,前前后后至少計(jì)有十五人之多,所以“八”可看作數(shù)詞,也可看做約數(shù)。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主體建筑南北走向,大門在南端,進(jìn)入大門,首先看到的是位于草坪中央的大鐵鍋,有1500多年歷史,其后便是明代西方寺的大雄寶殿,用珍貴的楠木建成。大雄寶殿現(xiàn)為紀(jì)念館主展廳,記得一定要抬頭看,房梁上漂亮的彩繪多為明代遺存。殿堂的正中立著揚(yáng)州八怪雕像,周圍是展覽,圖文介紹八怪的生平,陳列他們的書(shū)畫(huà)作品,不過(guò)書(shū)畫(huà)多為仿制品。
穿過(guò)大雄寶殿,后邊的庭院中有一棵將近800歲的參天古銀杏,筆直往前走是李亞如書(shū)畫(huà)陳列廳,平時(shí)陳列八怪傳人李亞如的書(shū)畫(huà),有時(shí)也舉辦臨時(shí)展覽。左手轉(zhuǎn)彎是金農(nóng)寄居室,根據(jù)他的住所方丈室復(fù)原,中間是客廳,兩邊分別為畫(huà)室和臥室,當(dāng)時(shí)西方寺已衰敗,可以看出金農(nóng)的住處十分簡(jiǎn)陋。
然后往東行是東園部分,假山點(diǎn)綴,布置成江南園林的樣子?梢钥纯闯靥痢苞Q池窺冰”,因金農(nóng)表達(dá)高潔志向的詩(shī)句“池上鶴窺冰”而得名,往南行參觀竹泉亭與亭中金農(nóng)取水用的水井,五代經(jīng)幢,最后回到大雄寶殿東側(cè)的“碑廊集粹”。在碑廊仔細(xì)找找,能發(fā)現(xiàn)著名的鄭板橋書(shū)法作品“難得糊涂”。
沿?fù)P州八怪紀(jì)念館外的小巷子向東步行50米,有一棵用圍欄護(hù)住的千年唐槐,是唐代《南柯太守傳》里“南柯一夢(mèng)”的故事發(fā)生地。
揚(yáng)州八怪導(dǎo)游詞7
“揚(yáng)州八怪”之說(shuō),由來(lái)已久。但8人的名字,其說(shuō)互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮(又名鄭板橋)、高翔和汪士慎。此外,各書(shū)列名“八怪”的,尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等,說(shuō)法很不統(tǒng)一,今人取“八”之?dāng)?shù),多從李玉棻說(shuō)。揚(yáng)州八怪,職業(yè)而已,不能說(shuō)是正面人物還是反面人物,有時(shí)含貶義。
從康熙末年崛起,到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫(huà)家羅聘去世,前后近百年。他們繪畫(huà)作品為數(shù)之多,流傳之廣,無(wú)可計(jì)量。僅據(jù)今人所編《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫(huà)目》記載,為國(guó)內(nèi)外200多個(gè)博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國(guó)畫(huà)史上的杰出群體,已經(jīng)聞名世界,把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。
揚(yáng)州八怪之八位畫(huà)家,生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉,先后分別為康熙、雍正、乾隆三
代皇帝召見(jiàn),或試畫(huà),或授職。乾隆八年,弘歷見(jiàn)到鄭板橋所作《櫻筍圖》,即吟誦了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷南巡時(shí),封鄭燮為“書(shū)畫(huà)史”。羅聘嘗三游都下,“一時(shí)王公卿尹,西園下士,東閣延賓,王符在門,倒屣恐晚;孟公驚座,覿面可知!
揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng),不斷為后世畫(huà)家所傳承,有時(shí)含貶義。近現(xiàn)代名畫(huà)家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長(zhǎng)、王夢(mèng)白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等,都各自在某些方面受“揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對(duì)“揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫(huà)上題云:“板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇,文奇,書(shū)畫(huà)尤奇。觀其詩(shī)文及書(shū)畫(huà),不但想見(jiàn)高致,而其寓仁悲于奇妙,尤為古今天才之難得者。”
在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡流傳這一種說(shuō)法:“揚(yáng)州八怪”是指揚(yáng)州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚(yáng)州八怪的藝術(shù)風(fēng)格不被當(dāng)時(shí)所謂的正統(tǒng)畫(huà)派所認(rèn)同,而且他們追求的就是自然,就是真實(shí)、現(xiàn)實(shí),他們就把一些生活化,平民化的都搬到他們的書(shū)畫(huà)作品之中,甚至把社會(huì)的陰暗面揭露出來(lái)。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損,說(shuō)他們都是畫(huà)壇上不入流的“丑八怪”,揚(yáng)州八怪因此而得名。文藝?yán)碚摷易詈蟀选皳P(yáng)州八怪”歸納為8人。在揚(yáng)州當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念館,就立著他們的雕像。職業(yè)而已,不能說(shuō)是正面人物還是反面人物。
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