關(guān)于旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（通用6篇）
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的關(guān)于旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1
碧塔海位于香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環(huán)抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構(gòu)造湖，湖面呈海螺形狀，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍(lán)，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質(zhì)吸引著游客。
從香格里拉縣城出發(fā)到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉于春的懷抱，馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條羊腸棧道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的塔狀小山而得名，那清澄寧靜的水是神的美眸，極清極靜，宛若一面鏡子，是神護(hù)佑下的圣地。塔島四周，四周林木倒映水中，水中有綠林，綠林中有水，清波蕩漾，頗有“半湖青山半湖水之感”。看到這塔，所謂“碧塔海”的形象就更鮮明了。
碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時(shí)不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的“毒湖”。姜嶺大戰(zhàn)至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉(zhuǎn)敗為勝的姜國認(rèn)為這是碧塔山神護(hù)佑的結(jié)果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……。總之，碧塔海蘊(yùn)含了豐富的自然和文化內(nèi)涵。
旅游景點(diǎn)的`導(dǎo)游詞2
豐滿發(fā)電廠由原東三省電力調(diào)度總司令孫繼超設(shè)計(jì)，1937年日帝侵占東北時(shí)期開工興建，至1945年戰(zhàn)敗撤退時(shí)，完成土建工程的89%，安裝工程的一半。原計(jì)劃裝機(jī)8臺各7萬千伏安，2臺廠用機(jī)組各1500千伏安，共計(jì)裝機(jī)容量56.3萬千伏安；還留有2個(gè)壓力鋼管，可再擴(kuò)裝2臺機(jī)組。1943年開始發(fā)電，至1944年已安裝好4臺大機(jī)組和2臺小機(jī)組，其余2臺大機(jī)組在安裝中，還有2臺大機(jī)組的部分設(shè)備也已到貨。其中3臺大機(jī)組和2臺小機(jī)組的水輪機(jī)由瑞士愛雪維斯公司供應(yīng)，配裝美國西屋電氣公司的發(fā)電機(jī)；另3臺大機(jī)組的水輪機(jī)由德國伏伊特公司供應(yīng)，配裝德國通用電氣公司的發(fā)電機(jī)；還有2臺大機(jī)組是仿造日本的日立制作所。日本投降時(shí)先由蘇聯(lián)紅軍接管，拆走了幾臺機(jī)組。后來我國接收時(shí)，還剩下2臺大機(jī)組和2臺小機(jī)組，合計(jì)14.3萬千伏安，相當(dāng)于14.25萬千瓦。
建國以來，豐滿發(fā)電廠不僅為東北地區(qū)工農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力能源，而且在防洪、灌溉、旅游、航運(yùn)、養(yǎng)殖等方面發(fā)揮了巨大的社會綜合效益。作為水電老廠，豐滿發(fā)電廠在長期生產(chǎn)實(shí)踐中既為全國電力系統(tǒng)安全生產(chǎn)積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，形成了內(nèi)涵豐富的企業(yè)文化，也為新中國水電事業(yè)培養(yǎng)和輸送了大批人才，被譽(yù)稱為中國“水電之母”“水電搖籃”。
豐滿大壩高80.5米，為重力壩，壩體混凝土量194萬立方米。日本撤退時(shí)大壩尚未完成，有些壩段還沒有按設(shè)計(jì)斷面澆完，而且壩基斷層未經(jīng)處理，已澆的混凝土質(zhì)量很差，廊道里漏水嚴(yán)重，壩面凍融剝蝕成蜂窩狀。大壩安全處于危險(xiǎn)狀態(tài)。 豐滿水庫在正常蓄水位261米以下的總庫容為81.1億立方米。死水位242米以下的死庫容為27.6億立方米。有效調(diào)節(jié)庫容53.5億立方米，相當(dāng)于壩址平均年水量136億立方米的39%，調(diào)節(jié)性能相當(dāng)好。設(shè)計(jì)洪水位為266米，校核洪水位266.5米，即壩頂高程。壩頂以上還有2.2米高的防浪墻。從正常蓄水位至校核洪水位之間有防洪庫容26.7億立方米，總庫容達(dá)107.8億立方米。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞3
迪拜黃金市場位于迪拜老城區(qū)德伊勒，是世界上貿(mào)易量第二的黃金市場，這里的黃金價(jià)格是全球最低的。來到了迪拜，就是不買黃金首飾，也要來黃金市場轉(zhuǎn)一圈，目的就在于見見世面，看看什么是金碧輝煌、黃金滿地。
黃金街上約有300多家店鋪，從高檔歐式尊貴服務(wù)的黃金珠寶首飾店到傳統(tǒng)的阿拉伯風(fēng)格小鋪，數(shù)不勝數(shù)，用“金碧輝煌、堆金疊翠、價(jià)值連城”來形容，可謂名副其實(shí)，最恰當(dāng)不過了。黃金市場里的店鋪幾乎全部出售黃金飾品，雖然店鋪不大，但卻黃金滿地，像是一座座小型國際黃金珠寶珍品博物館。出售的黃金飾品有項(xiàng)鏈、手鐲、耳環(huán)、鼻環(huán)、鉑金、三色金、手鐲、項(xiàng)鏈、煙嘴、戒指、牙雕燭臺、象牙書擋、牙雕姐妹頭像、鑰匙鏈、鴕鳥蛋、犀牛、羚羊、長頸鹿、筆筒、拐杖等。由于阿拉伯人對黃金情有獨(dú)鐘，所以這里的黃金首飾的工藝也特別的精巧別致。
迪拜黃金市場上種類繁多、特色獨(dú)具、珠寶耀眼、潮流領(lǐng)先的迪拜黃金珠寶首飾等手工藝飾品，既繼承了阿拉伯傳統(tǒng)風(fēng)情衣缽，也融有歐洲的時(shí)尚華麗，加上阿拉伯海灣國家地區(qū)的民間手工藝品質(zhì)地純真，給人以原始自然的美感。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞4
碧海浴場動漫水上嘉年華的水上項(xiàng)目是為進(jìn)一步與大海親水娛樂項(xiàng)目、打造以水為主題、集體休閑娛樂、體育運(yùn)動為一體的水主題樂園。
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旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞5
月坨島，一方縈回濤聲的海上勝地，地處唐山樂亭縣西南的渤海臂灣之中，距陸上距離4.8公里，是中國北部海域最負(fù)盛名的生態(tài)旅游度假中心之一，又有綠島、快樂島之稱。它和金沙島、菩提島等互相呼應(yīng)，形成了東起山海關(guān)、南北戴河、黃金海岸，西至曹妃甸一條漫長的沿海旅游觀光鏈，而月坨島則是這條金色觀光鏈上最為璀璨閃亮的明珠。月坨島因形若彎月而得名，由月坨、腰坨、蛇坨、西坨等七個(gè)狹長列島斷續(xù)組成，四周環(huán)海，生態(tài)原始，景色以幽、野、奇、閑、異聞名。
這里綠蔭植被廣覆，環(huán)境幽靜，鮮花野果散發(fā)出淡淡幽香，野生禽鳥、小型獸類繁多，幾近封閉的自然環(huán)境從未遭到人為的干擾與破壞，充滿野趣和情致。島上沙丘松軟，灘緩潮平，沙阜隆起，連綿起伏，在島南形成一條長達(dá)5公里的沙灘；天然良好浴場之所在，可盡情享受沙浴、海水浴、日光浴、生態(tài)浴、空氣浴等。坐看海天相連，蔚為壯觀，生態(tài)景觀與海濱風(fēng)情相映成趣，造化出渤海灣品位獨(dú)特的旅游勝地。
月坨島內(nèi)美不勝收，“美景”、“美趣”和“美味”三美尤其讓人驚艷。無論是趕海拾貝、還是涉水弄雕，是飛艇駑空，還是漁獵垂釣，都富蘊(yùn)著風(fēng)情萬千；品目眾多的綠色果蔬芬芳飄香，濃汁肥美鮮活海鮮則引人生讒，當(dāng)真是“萬頃碧波澄澈，百鳥飛舞翔集；小橋曲徑連木閣，競芳花草接疏林”。站著潮頭之上，浪花如飛花碎玉四散，美夢隨著海浪蕩漾開去，枕著潮起潮落，無論是靜謐或是喧鬧，這些都已成為人生的歡樂，塵世的煩惱已經(jīng)縹緲盡消�！翱煲馓け庵�，但懷閑情上月坨”，心中但有綠島滄海，快樂舍我其誰？
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞6
吉林天主教堂坐落松花江路，吉林大橋北端附近，南臨松花江。從1920年開工，于1920年建成完工。這是一座哥德式建筑，這種建筑風(fēng)格始創(chuàng)于法國北部，十二世紀(jì)至十五世紀(jì)期間盛行于西歐，取代了羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門教堂造型。
天主教堂前部有三座尖塔形建筑上懸有十字架，為教堂主體建筑。中間一座是教堂鐘樓，每逢禮拜日或天主教節(jié)日，鐘聲清悠，綿延數(shù)里，整個(gè)教堂建筑采用從阿石哈達(dá)采集的青石。鑿成不同規(guī)格組合的石座，石柱，雕以花紋圖案，相配而成。教堂用特制青磚砌墻，堂內(nèi)有16根圓形大石柱，24扇刷有圖像的玻璃窗，石膏像，五座祭臺。構(gòu)思新穎別致，體現(xiàn)宗教與民族文化融合的色彩。
天主教傳入中國，始自耶穌會傳教士利瑪竇于一五○八年(明萬歷八年)抵達(dá)中國之后。一六八二年(清康熙二十一年)首入東北。十八世紀(jì)至十九世紀(jì)初期，天主教在中國的傳播遭受禁抑，除澳門等少數(shù)地區(qū)外，一度出現(xiàn)中斷的景況，到道光年間才恢復(fù)。一八三八年東北設(shè)置有獨(dú)立司教區(qū)，由方若望主教主持，歷時(shí)達(dá)三十多年。一九○五年后，吉林教區(qū)由巴黎外方傳道會主持。
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