客家民居導(dǎo)游詞三篇
客家民居是圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學(xué)界稱(chēng)之為最具中國(guó)民居特色的建筑物之一。接下來(lái)是小編為您整理的客家民居導(dǎo)游詞，希望對(duì)您有所幫助。
客家民居導(dǎo)游詞1
大家好，我是你們的導(dǎo)游——薛皓軒，今天就由我來(lái)給大家講解客家民居的獨(dú)特風(fēng)景�？图颐窬釉趲X南山區(qū)客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風(fēng)格獨(dú)具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學(xué)界稱(chēng)之為最具中國(guó)民居特色的建筑物之一。圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清�？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為“一進(jìn)三廳兩廂一圍”。
普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉(cāng)庫(kù)等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國(guó)封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱(chēng)為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統(tǒng)的“四合院”，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周?chē)�，保留較好的客家民居就達(dá)30多座。現(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年（1749年），后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟，共66間房、24個(gè)廳、12個(gè)天井，算來(lái)這座民居的年齡已有250歲了。仙塘這座圍龍屋規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局講究。
其中不僅有臥室、澡堂、書(shū)房、廚房，而且還有一個(gè)四層高的樓閣。來(lái)到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開(kāi)有小方窗。也許有人產(chǎn)生疑問(wèn)，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用槍、炮、弓箭等武器抗擊來(lái)犯之?dāng)场埼萑绱嗽O(shè)計(jì)，與當(dāng)時(shí)客家人的處境有很大的關(guān)系：客家南遷入偏僻山區(qū)，受當(dāng)?shù)厝说呐艛D和欺侮，為了一致對(duì)外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。這座民居最讓人費(fèi)解的是有那么多天井，那么多廳。
盡管這是一個(gè)深宅大院，但經(jīng)幾個(gè)天井透進(jìn)來(lái)的光照射，各個(gè)角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據(jù)說(shuō)上廳是為老人百年歸壽時(shí)的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風(fēng)隔開(kāi)，一般在舉行婚禮時(shí)，打開(kāi)下廳屏風(fēng)，百歲老人歸壽時(shí)打開(kāi)兩廳屏風(fēng)。各們朋友你知道？去年中央電視臺(tái)迎接香港回歸所播放的電視連續(xù)劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀園”里拍攝的。
圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點(diǎn)：以南北子午線為中軸，東西對(duì)稱(chēng)，前低后高，主次分明，座落有序，布局規(guī)整。里面的廳堂、天井為中心設(shè)幾十個(gè)或上百個(gè)生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實(shí)在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進(jìn)行了改革，多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的單家獨(dú)院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設(shè)計(jì)與建筑，既有中原古樸的遺風(fēng)又有南部山區(qū)的特色，融科學(xué)性、實(shí)用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。
圍龍屋與北京的.合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式”、云南的“一顆印”一起被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國(guó)五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結(jié)構(gòu)、奇妙布局以及豐富內(nèi)涵會(huì)給人們留下深刻的印象。看慣了現(xiàn)代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時(shí)又增長(zhǎng)了知識(shí)。
客家民居導(dǎo)游詞2
大家好！我們現(xiàn)在在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，在我們面前就是被譽(yù)為‘世界民居奇葩’的客家民居。
在我面前是一個(gè)個(gè)營(yíng)壘式的住宅，這里還發(fā)生了一件有趣的事呢！在上世紀(jì)六、七十年代，美國(guó)的間諜衛(wèi)星對(duì)中國(guó)進(jìn)行拍照偵查，驚訝的.發(fā)現(xiàn)在我國(guó)福建省的山區(qū)里分布著很多不明建筑，或圓或方，經(jīng)分析認(rèn)為是“導(dǎo)彈發(fā)射基地”中國(guó)的軍事實(shí)力不可小覷。
直到美方和中國(guó)建交后，美國(guó)人才知道那所謂的“導(dǎo)彈發(fā)射基地”實(shí)際上是客家民居。怎么樣，聽(tīng)了這個(gè)故事，是不是很想去了解了解這個(gè)“導(dǎo)彈發(fā)射基地”呢？那就一起到客家的民居看一看，這里的民居呢，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次地震撼動(dòng)，風(fēng)雨侵蝕卻安然無(wú)恙，你一定會(huì)大吃一驚，這里墻壁的材料既然是用糯米飯、雞蛋清、黃土、石灰摻和而成的材料，以竹片、木條做筋骨。這樣民居的房子大多數(shù)是三至六層樓，一間間房子是按橘瓣?duì)钆帕校季志鶆�，宏偉壯觀。
客家民居是圓形，認(rèn)為圓形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦圖來(lái)分配的。當(dāng)然，客家人在治家、處事、待人、立身幾個(gè)方面可不比我們差。他們房屋門(mén)前貼的對(duì)聯(lián)可都是希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。他們房間可不像我們不等分，一間間都像尺子量過(guò)一樣，大小相等。這體現(xiàn)了客家人不分貧富貴賤的良好品德，兩三百人聚居一樓，又熱鬧，他們都是統(tǒng)一一樓廚房和飯?zhí)�，二樓�?dāng)倉(cāng)庫(kù)，三樓以上住人，秩序井然，一點(diǎn)也不亂。
怎么樣！處處都讓人感受到了中國(guó)文化傳統(tǒng)的美德吧！
客家民居導(dǎo)游詞3
大家好！我是這里的導(dǎo)游小張。歡迎大家來(lái)到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中！來(lái)，咱們邊走邊看吧。我們的祖國(guó)地大物博，在藝術(shù)形式上百花盛開(kāi)，在“民居”也是各具“特色”。
先說(shuō)說(shuō)咱們面前的客家民居吧！為什么說(shuō)它與眾不同呢？他們所在地是邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了不受外界的干擾，便營(yíng)造了營(yíng)壘住宅。這些住宅在建造的`時(shí)候呢，先在土中摻石灰用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，再以竹片、木條作筋骨夯起墻厚一米、高十五米以上的土樓。這些土樓多為三層至六層樓，一百至兩百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕�，布局均勻、宏偉壯觀。這些土樓大部分都有兩三百年甚至五六百年的歷史，都是經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)次地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕、以及炮火攻擊而安然無(wú)恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。
因?yàn)榭图胰顺缟袌A形，認(rèn)為緣是吉祥、幸福、和安寧的象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。
每戶(hù)客家人的門(mén)前都刻著這樣的正楷比聯(lián)：“承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一致，每戶(hù)人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)茫䦟赢?dāng)貯倉(cāng)，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。
怎樣？聽(tīng)了我的講解，是不是感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)？
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