山西崇福寺導(dǎo)游詞范本
崇福寺始建于唐高宗麟德二年(公元655年)的金代建筑,規(guī)?捎^,氣魄宏大,是國務(wù)院批準(zhǔn)的重點文物保護(hù)單位,其正殿用減柱法建筑,乃國內(nèi)孤例,堪稱一絕,彌陀殿為全國金代最大建筑之一。
崇福寺坐落在朔城區(qū)東大街,門前有石獅一對,自山門由南向北有金剛殿、鐘樓、鼓樓、千佛閣、文殊殿、地藏殿、大雄段、彌陀殿和觀音殿,占地23400平方米,前后5重院落,布列適當(dāng)、主次分明,是一座規(guī)模完整、宏偉壯麗的古代建筑。崇福寺乃鄯陽古剎,藏經(jīng)閣始建于唐高宗麟德二年(公元665年,明代重修后更名為千佛閣),契丹時,其地為林太師府署。遼統(tǒng)和間復(fù)為增會,這可能是隋、唐“舍宅為寺”的遺風(fēng),因名林衙寺,金天德年間(公元1149——1153年)賜額崇福禪寺,F(xiàn)寺內(nèi)彌陀殿、觀音殿為金建,山門為清建,其余為明建。彌陀殿為寺內(nèi)主殿,建于金皇統(tǒng)年間(公元1141——1149年),由開國侯翟昭度負(fù)責(zé)施工,殿宇正檐下懸掛的“彌陀殿”豎匾,為金大定二十四年(公元1184年)原物。
彌陀殿建于2米多高的臺基上,通高21米,冠于全寺,是全國現(xiàn)存較大的金代建筑。建筑面寬7間,進(jìn)深4間入椽。殿前有寬敞的月臺,后與觀音殿月臺相連。單檐九脊歇山式。殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)具有獨到之處,隨著殿內(nèi)金柱的減少,主體結(jié)構(gòu)與其他建筑不同。彌陀殿欞窗也很精致,鏤刻透心圖案紋樣達(dá)15種之多,有三角紋、古錢紋、桃白球紋等,這些圖案不僅是優(yōu)秀的藝術(shù)佳作,而且對研究金代建筑裝飾具有很高的價值。殿內(nèi)中央磚砌佛壇上置三尊主像,中為彌陀佛,左為觀音菩薩,右為大勢至菩薩,稱“西方三圣”。主像兩側(cè)脅侍菩薩表情恭謙。別具神態(tài)。兩大天王怒目猙獰,似在護(hù)法守職。主像背光為編條泥壁,圖案呈草葉紋,邊沿是焰光。中間背光浮壁13尊伎樂天,姿態(tài)各異,栩栩如生。殿內(nèi)四壁滿繪壁畫,10軀高大佛像結(jié)趺而坐,端莊慈祥,分布于東西山墻和后墻。壁畫上方為飛天,翱翔于五彩祥云之間。西盡間繪有千手千眼觀音菩薩,立姿,變化身,18面,千手,掌心各繪一眼,手中各擎一件法器,星辰日月,龍樓寶盤,刀戈劍戟,琴棋書畫等應(yīng)有盡有,千變?nèi)f化。下左為婆藪仙,神情自若,老態(tài)龍鐘,下右方為吉祥天,神情安詳,持重彬彬。東盡間分上下兩層,繪三佛三菩薩,后壁門榻上繪16寶觀。整個壁畫莊重宏偉,氣勢奪人,畫工精細(xì),設(shè)色以朱紅、石綠為主,色彩絢麗,壁畫與佛像交相輝映,大殿更加金碧輝煌。殿外九脊全為瓦條砌壘,殿頂上筒坂布瓦覆蓋,綠色琉璃和脊飾剪邊。兩個高大邸吻矗立正脊之上,正脊中間置有瓦樓一座,將軍居中,神志昂揚。戧獸、垂獸巨口獠牙,氣勢威武。整個彌陀殿集建筑、壁畫、塑像、背光、琉璃、欞窗、匾額等于一體,雖經(jīng)歷代風(fēng)雨寒暑,至今仍光澤燦爛。
觀音殿是僅次于彌陀殿的金代建筑,其梁架結(jié)構(gòu)最富有獨創(chuàng)性。為“四椽伏對乳伏用三柱”。殿內(nèi)前槽金柱全部減去,后槽金柱置在佛壇兩側(cè),使殿內(nèi)前部更加寬廣。因省去前槽金柱,四椽伏跨度加大到10米,所以為減輕其負(fù)荷,在梁上和平梁前端施較大的.人字叉手,把殿前槽上部載荷傳遞到前檐和后檐柱上。這種神奇的建造能力,充分反映了古代建筑匠師的才能技術(shù)。中華人民共和國成立后,為了保護(hù)文物古跡,1953年對觀音殿進(jìn)行了整修,1986年又撥款對彌陀殿進(jìn)行落架大修。崇福寺,以其古樸巍峨的雄姿,再現(xiàn)于朔州大地。
在朔州崇福寺,珍藏著一座展示我國北朝佛教藝術(shù)成就的珍貴文物棗北魏石塔。塔高2.5米,平面呈方形,因在塔剎、塔身和基座上雕有小佛像1349尊,故而也被稱為千佛石塔。石塔的塔身是九層樓閣,樓閣四面皆雕有斗拱和塔檐,周圍空間則布滿小佛坐像,最下層每面中間都雕有一龕,龕內(nèi)雕有一尊較大的主佛和左右脅侍佛兩尊,龕的外部是五排坐佛。佛像大小不等,神態(tài)各異。整座佛像塔設(shè)計巧妙,工藝精湛,把中國古建藝術(shù)和印度佛塔藝術(shù)融為一體,創(chuàng)造了我國現(xiàn)存最早的樓閣式佛塔,令人驚嘆叫絕。
但讓人痛惜的是,這件備受世人矚目的藝術(shù)珍品,因世事變遷,飽受風(fēng)霜,在半個多世紀(jì)前身首分離,不能合璧。目前,塔殺只能以一級藏品保存于崇福寺內(nèi),塔身則被臺北國立博物館收藏。
這座千佛石塔塔剎和塔身的分離,還有一段鮮為人知的故事。千佛石塔建造于北魏天安元年(公元446年),是獻(xiàn)文帝拓跋弘宮中的小官曹天度為了祈求國家太平,耗盡全家資產(chǎn),在平城(今大同市)所造。建塔的人把天下太平的美好祝愿寄托在千佛石塔上,但石塔的命運卻與這個愿望大相徑庭。1937年,中華大地陰去密布,血雨腥風(fēng),日寇入侵,國土淪喪。保存在朔州崇福寺的千佛石塔也未能逃此劫難。當(dāng)時,日本出版的《藝術(shù)美術(shù)全集》中收錄了千佛塔的全部資料。資料證實,當(dāng)石塔在劫運日本裝箱時,朔縣城內(nèi)一位愛國者,在敵人的嚴(yán)密監(jiān)視下,冒著生命危險將塔剎暗自藏回家中。全國解放后,這位愛國志士把塔剎獻(xiàn)給國家,交回崇福寺,而塔身歸初被陳列在日本東京博物館。1945年,中國人民歷經(jīng)8年的浴血奮戰(zhàn),取得了抗日戰(zhàn)爭勝利,千佛石塔的塔身又回到了祖國的懷抱,當(dāng)時的國x黨政府將其存放在南京博物館,爾后又運往臺灣,在臺北國立博物館棲居。
塔剎高57厘米,中間是兩層樓閣,在每層的四化個轉(zhuǎn)角處都刻有一個負(fù)重交腳菩薩。樓閣上部雕有九道相輪及摩尼寶珠。經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)雨滄桑,寶剎雖已殘痕累累,然而其細(xì)膩精巧、匠心獨具的藝術(shù)風(fēng)采仍然熠熠生輝。每當(dāng)人們在崇福寺欣賞千佛石塔塔剎的時候,總有一種遺憾,總要發(fā)出這樣的感嘆:千佛石塔何日才能身首合一呢。
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