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佛光寺常用導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-02-17 02:45:08 導(dǎo)游詞 我要投稿
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佛光寺常用導(dǎo)游詞

  引導(dǎo)語:佛光寺是佛教圣地,有亞洲第一古建筑、亞洲佛光之稱。下面是yjbys小編為您精心整理的佛光寺導(dǎo)游詞范文,歡迎閱讀!

佛光寺常用導(dǎo)游詞

  佛光寺導(dǎo)游詞范文(一)

  佛光寺:這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺,它是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環(huán)山,惟西向開闊,寺因山勢(shì)而建,坐東朝西,整個(gè)寺區(qū)松柏蒼翠,殿宇巍峨,環(huán)境清雅;寺院布局疏朗,排列有序。寺內(nèi)有北魏以來的建筑和許多文物古跡,這在全國都是比較少見的。1961年,佛光寺被國務(wù)院公布為“第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。講到它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者——我國古建筑專家梁思成(近代思想家梁?jiǎn)⒊?先生。

  1937年的夏天,梁思成先生等四位教授,興匆匆地來到五臺(tái),在這之前,他們?cè)チ硕鼗,在絢麗多彩的眾多壁畫中,有一幅五臺(tái)山圖,特別引起他們的注意:畫面上,古剎林立,游人不絕,還有一座不曾見到過的寶塔……

  在佛光寺,梁思成教授找到了這座塔,與畫上的一模一樣,1400年的風(fēng)風(fēng)雨雨,依然健在!它是北魏遺物,雙層六角,上實(shí)下空,繩紋切磚,有印度的束蓮柱。它不僅是我國古建筑的珍品,也是中國和印度古代文化交流的紀(jì)念碑。大大出乎梁思成所料的,就是除了這“祖師塔”,整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸。通過精心研察,測(cè)量繪圖,寫出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑——薈萃一寺的魏齊唐宋四個(gè)孤例;薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以后,轟動(dòng)了中外建筑學(xué)界。佛光寺從此不只是屬于中國,也屬于世界,有的外國學(xué)者公開稱呼佛光寺為“亞洲佛光”。

  佛光寺始建于北魏,后來被毀,F(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。因其在寺內(nèi)東部的制高點(diǎn)上,是佛光寺的大雄寶殿,故名東大殿。在五臺(tái)山是首屈一指的。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊。佛壇的`正中間是降魔釋迦像,左邊是彌勒佛,右邊是阿彌陀佛。釋迦、彌勒都有螺發(fā),阿彌陀佛是直發(fā)。這三尊塑像,都面頰豐滿,眉毛弧彎,嘴唇端正,具有極為顯著的唐風(fēng)。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部、腹部的衣裙與結(jié)帶,和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致,這是唐代的固定形式。菩薩立像均向前傾,腰部微微彎曲,腹部略突起,這是唐代中葉以后菩薩塑像的特性,與甘肅敦煌的塑像同出一范。

  另外,供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴(yán)寺以外,在國內(nèi)還不多見。

  佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像,兩個(gè)菩薩脅侍,獠蠻牽著象,普賢像前有起陀和一個(gè)童子像。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像,拂林牽著獅子,兩個(gè)菩薩脅侍。這和通常文殊居左,普賢居右的配置是不相同的。

  殿內(nèi)兩梢間的極端前角,都立有護(hù)法金剛,形體魁偉,遙對(duì)而立;身披甲胄,手持寶劍,怒目而視。與我們?cè)诓┪镳^里看到的唐墓出土的武俑十分相似,只是比出土的武俑高大得多。

  佛壇左端金剛的右側(cè),有一面頰豐滿,袖手趺坐,大約40多歲的中年婦女塑像,形態(tài)亦宛然如生,……

  此外,沿著佛殿兩山墻砌臺(tái)上還排列著五百羅漢塑像。據(jù)東大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺補(bǔ)塑羅漢碑記云,確系明代遺物。

  東大殿內(nèi)柱額上的幾幅拱眼壁畫,亦為唐代遺物。其中最為珍貴的是右次間內(nèi)柱前額上的橫幅。橫分三組:中間一組以佛為中心,七菩薩脅侍。左右兩組以菩薩為中心,其旁邊又各有菩薩、天王、飛天等。壁之兩端有僧俗供養(yǎng)人像,北面一排是披袈裟的僧徒,南面一列是袍服大冠的文官。內(nèi)有一人,好像是在權(quán)衡長短,那嘴邊上的胡須飄然若動(dòng),與敦煌畫中的人物幾乎沒有兩樣。壁畫顏色除石綠以外,都是深暗鐵青色。各畫像的衣紋姿態(tài)都極其流暢,具有唐代風(fēng)韻,而畫臉和胡須的筆法,還含有漢畫的遺風(fēng)。

  東大殿左右四梁下還有唐人題字,如:“敕河?xùn)|節(jié)度觀察個(gè)置等使檢校工部尚書兼御史大夫鄭”、“助造佛殿澤州功曹參軍張公長”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“執(zhí)筆人李行儒”等字跡,清晰勁沉,實(shí)屬不易多得的庸人墨跡。

  我們剛才介紹的東大殿的建筑,塑像、壁畫和墨跡四種藝術(shù),萃聚在此,就是被梁思成先生稱為孤例的“四絕藝術(shù)”。

  佛光寺導(dǎo)游詞范文(二)

  佛光寺位于一個(gè)Mt.Foguang坡32公里以北的Wutaixian縣,一片樹叢以東。建筑是,在北魏(471-499)米,其最有名的干大廳的大佛殿,在風(fēng)格獨(dú)特,以唐代的。這是現(xiàn)在最古老的木結(jié)構(gòu)現(xiàn)存。

  大廳站在一高臺(tái),由來自該平臺(tái)表面7海灣和措施,32米高的山脊高端裝飾。這個(gè)宏偉的木結(jié)構(gòu)建筑裝飾有壁畫的面孔和人物。佛光寺被損壞的845年期間第五Ø?在唐代吳中王朝和857重建皇帝禤中的唐代。因?yàn)樗胁蛔懔苏麄(gè)翻修和重建悠久的歷史,所以,只有目前的原始和簡(jiǎn)單,六角洙師塔(佛教創(chuàng)始人)由北魏時(shí)期。 (在845,皇帝吳種取消了包括佛教,佛光寺的寺廟被燒毀。禤中后繼承王位的第一件事是恢復(fù)和重建佛教佛光寺,又稱為佛的最后一戰(zhàn)廟著名。佛的最后一戰(zhàn)寺院包括:大佛像(東廳),是文殊(Skt.Manjusri)館,山門門(Lokapala)的迦葉,運(yùn)單她嗯廳,鋒華宇大廈翼展覽廳房間和石窟。都屬于古代建筑的杰作。

  現(xiàn)在有很多唐代佛像,人物的臉和壁畫,石(圓形或六邊形)與佛教銘文,書畫家和白色大理石雕塑題字支柱。陪同下,魏,唐時(shí)代,石雕,墓碑,進(jìn)出寺廟,他們?cè)谶M(jìn)出中國寶貴的寶塔。的'大佛,主建筑,堂,建于唐代。它的平原和形狀莊嚴(yán)。在門和橫梁還有很多insc由唐和其他朝代的人riptions。根據(jù)inscri就在這個(gè)大廳里,并在墻壁上的碑文前石柱件卡端的大廳,大廳在大佛建于857。正如上一段提到,大廳站在一個(gè)高平臺(tái),包括與一個(gè)677平方米的totalspace 7個(gè)停車位。大量使用方括號(hào)在洞穴。各個(gè)部分,使勻稱,以使整個(gè)struc - ture和grandour和堅(jiān)固的外觀。方括號(hào),梁和在大廳里整齊caissoned天花板建造和優(yōu)雅的設(shè)計(jì),所以這些結(jié)構(gòu)件也為裝飾的目的。這個(gè)大廳的確是藝術(shù)的最高工作。它是唐代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。在大廳里,有一個(gè)三佛,一些服務(wù)員和它供奉菩薩。釋迦牟尼佛在中間,兩個(gè)弟子是寬敞的平臺(tái)β- eside。另外兩個(gè)是彌勒佛和阿彌陀佛,文殊騎獅或權(quán)利及對(duì)日離開elephnant普賢。tne在祭壇的兩只大熊貓焚的目標(biāo)。Lokapalas。這些雕像都勻稱簡(jiǎn)單地成型。雖然受到了其他朝代重新繪制,唐代雕塑風(fēng)格仍然可以看到他們。

  鑒于佛堂,中間的一個(gè)雕像唐代歲,誰是受益者womwn南重建的大佛殿,生動(dòng)地雕刻,以認(rèn)真珚方式。很大的壁畫的大廳仍然大多與宗教。阿約66厘米長,四百五十○厘米高的不同分為3組,每組longmural。在主題,事關(guān)于本生,寓言和對(duì)以往存在的薩迦,市政公債的故事中心組中心的壁畫,壁畫含有焚。千手觀音,Mahasthanaprapta和Bodhisa - ttvas。雙方就焚中心的其他群體。文殊和SKT。普賢菩薩禮拜之后,Skt.Lokapala和飛天的進(jìn)軍會(huì)議的形式進(jìn)行。雙方均發(fā)現(xiàn),在和尚打扮的北部,南部常見的。從技術(shù)上說,這三組壁畫是捐獻(xiàn)者如敦煌石窟的重要。墻描繪焚。洛卡,帕拉,Skt.apsaras,龍,猴畫背面的tne主佛像。圖像在政策執(zhí)行司?特德用燈光和有力的中風(fēng)之后的風(fēng)格吳刀孜,像他的一些照片題為“梳理的山”。他們也有自己獨(dú)特的風(fēng)格。它們是唯一早些時(shí)候在現(xiàn)有的中國木結(jié)構(gòu)建筑壁畫。

  佛光寺導(dǎo)游詞范文(三)

  佛光寺位于一個(gè)Mt.Foguang坡32公里以北的Wutaixian縣,一片樹叢以東。建筑是,在北魏(471-499)米,其最有名的干大廳的大佛殿,在風(fēng)格獨(dú)特,以唐代的。這是現(xiàn)在最古老的木結(jié)構(gòu)現(xiàn)存。

  大廳站在一高臺(tái),由來自該平臺(tái)表面7海灣和措施,32米高的山脊高端裝飾。這個(gè)宏偉的木結(jié)構(gòu)建筑裝飾有壁畫的面孔和人物。佛光寺被損壞的845年期間第五Ø?在唐代吳中王朝和857重建皇帝禤中的唐代。因?yàn)樗胁蛔懔苏麄(gè)翻修和重建悠久的歷史,所以,只有目前的原始和簡(jiǎn)單,六角洙師塔(佛教創(chuàng)始人)由北魏時(shí)期。 (在845,皇帝吳種取消了包括佛教,佛光寺的寺廟被燒毀。禤中后繼承王位的第一件事是恢復(fù)和重建佛教佛光寺,又稱為佛的最后一戰(zhàn)廟著名。佛的最后一戰(zhàn)寺院包括:大佛像(東廳),是文殊(Skt.Manjusri)館,山門門(Lokapala)的迦葉,運(yùn)單她嗯廳,鋒華宇大廈翼展覽廳房間和石窟。都屬于古代建筑的杰作。

  現(xiàn)在有很多唐代佛像,人物的臉和壁畫,石(圓形或六邊形)與佛教銘文,書畫家和白色大理石雕塑題字支柱。陪同下,魏,唐時(shí)代,石雕,墓碑,進(jìn)出寺廟,他們?cè)谶M(jìn)出中國寶貴的寶塔。的大佛,主建筑,堂,建于唐代。它的平原和形狀莊嚴(yán)。在門和橫梁還有很多insc由唐和其他朝代的人riptions。根據(jù)inscri就在這個(gè)大廳里,并在墻壁上的碑文前石柱件卡端的大廳,大廳在大佛建于857。正如上一段提到,大廳站在一個(gè)高平臺(tái),包括與一個(gè)677平方米的totalspace 7個(gè)停車位。大量使用方括號(hào)在洞穴。各個(gè)部分,使勻稱,以使整個(gè)struc - ture和grandour和堅(jiān)固的外觀。方括號(hào),梁和在大廳里整齊caissoned天花板建造和優(yōu)雅的設(shè)計(jì),所以這些結(jié)構(gòu)件也為裝飾的目的。這個(gè)大廳的確是藝術(shù)的最高工作。它是唐代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。在大廳里,有一個(gè)三佛,一些服務(wù)員和它供奉菩薩。釋迦牟尼佛在中間,兩個(gè)弟子是寬敞的'平臺(tái)β- eside。另外兩個(gè)是彌勒佛和阿彌陀佛,文殊騎獅或權(quán)利及對(duì)日離開elephnant普賢。tne在祭壇的兩只大熊貓焚的目標(biāo)。Lokapalas。這些雕像都勻稱簡(jiǎn)單地成型。雖然受到了其他朝代重新繪制,唐代雕塑風(fēng)格仍然可以看到他們。

  鑒于佛堂,中間的一個(gè)雕像唐代歲,誰是受益者womwn南重建的大佛殿,生動(dòng)地雕刻,以認(rèn)真珚方式。很大的壁畫的大廳仍然大多與宗教。阿約66厘米長,四百五十○厘米高的不同分為3組,每組longmural。在主題,事關(guān)于本生,寓言和對(duì)以往存在的薩迦,市政公債的故事中心組中心的壁畫,壁畫含有焚。千手觀音,Mahasthanaprapta和Bodhisa - ttvas。雙方就焚中心的其他群體。文殊和SKT。普賢菩薩禮拜之后,Skt.Lokapala和飛天的進(jìn)軍會(huì)議的形式進(jìn)行。雙方均發(fā)現(xiàn),在和尚打扮的北部,南部常見的。從技術(shù)上說,這三組壁畫是捐獻(xiàn)者如敦煌石窟的重要。墻描繪焚。洛卡,帕拉,Skt.apsaras,龍,猴畫背面的tne主佛像。圖像在政策執(zhí)行司?特德用燈光和有力的中風(fēng)之后的風(fēng)格吳刀孜,像他的一些照片題為“梳理的山”。他們也有自己獨(dú)特的風(fēng)格。它們是唯一早些時(shí)候在現(xiàn)有的中國木結(jié)構(gòu)建筑壁畫。

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