云南旅游導(dǎo)游詞(精選5篇)
云南,簡(jiǎn)稱云(滇),省會(huì)昆明,位于中國(guó)西南的邊陲,是人類文明重要發(fā)祥地之一。下面是小編幫大家整理的云南旅游導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
云南旅游導(dǎo)游詞 篇1
各位朋友:
大家好!
今天來(lái),我懷著愉快的心情,以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸,歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察,祝愿各位能在這里度過一段美好的時(shí)光!
各位啟程來(lái)迪慶之前,一定已經(jīng)聽說(shuō)我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然,各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn),翻山越令,跨江過河,跋涉千里,來(lái)迪慶觀光探奇呢?
俗話說(shuō):“百聞不如一見”,現(xiàn)在,各位已身臨其境,就要親眼看看我們迪慶了。
首先,我要謝謝各位的光臨,并用藏語(yǔ)向各位貴賓表示歡迎:“香格里拉!”
聽了我的藏語(yǔ)歡迎詞,您可能會(huì)感到莫名其妙,怎么地用這句洋涇浜來(lái)歡迎我們呢?且慢,這正是我要告訴各位的,“香格里拉”是我們藏族的語(yǔ)言,意思是“老朋友,您來(lái)了”!即高興地與您打招呼歡迎您,各位懂了這個(gè)意思,高興吧?
讓我再說(shuō)一遍“香格里拉”!“老朋友,您來(lái)了!歡迎您”!
然而“香格里拉”在英語(yǔ)里卻是另外的意思,“Shangri-la”即世外桃源。真是無(wú)巧不成書啊,我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri-la,世外桃源,人間仙境!要弄清這點(diǎn),還得從英語(yǔ)一詞Shangri-la的來(lái)源開始。1933年,英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓(JamesHilton)寫了一本小說(shuō)《失去的地平線》(LOSTHORIZON)。開始了這樣一個(gè)故事:
一位名叫威的英國(guó)外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過程中,汽油燒盡,最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置,彈盡糧絕,走投無(wú)路。在絕望時(shí)刻,他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境,便接濟(jì)他們,領(lǐng)他們來(lái)到家中,使他們有了安身之處,他們脫離險(xiǎn)境,來(lái)到了藏民的居住地,第二天醒來(lái),睜眼四看,驚奇的發(fā)現(xiàn),這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽(yáng)光明媚、民風(fēng)淳樸,人與自然和諧共生。在藏民的幫助下,他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋?lái)看看時(shí),卻再也無(wú)法找到確切地點(diǎn)了,只記得他們經(jīng)常聽到藏民說(shuō)的一句話:“香格里拉”!妒サ牡仄骄》--書中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫:中國(guó)西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧?kù)o之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原,陽(yáng)光燦爛,空氣新鮮,有高深莫測(cè)的活佛,神圣靜謐的湖水,輝煌神秘的寺廟,淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園,生命在此可以得到永生……
此書出世,轟動(dòng)世界,吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者,英語(yǔ)詞典里于是有了香格里拉(Shangri-la)一詞。
多少年來(lái),香格里拉一直是許多欠,尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”,無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家在中國(guó)藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地,經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì),這上謎終于解開了,經(jīng)過多方調(diào)查,充分證實(shí),《失去的地平線》--書中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語(yǔ)“老朋友,您來(lái)了”的意思。也引申“通往圣潔之地”,“心中的菩薩”之意。
現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部,西北邊與西藏自治區(qū)為鄰,全州面積23870平方公里,包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣,居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國(guó)家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶,三江占兩江,雪山占七成,形成三江并流風(fēng)景區(qū)的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn),境內(nèi)有許多高聳入云的大山,著名的有云南第一峰卡格博峰,海拔6740米,為藏傳佛教的朝覲圣地,位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰,太子雪山海拔5396米,白茫雪山海拔5137米,其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在雪山環(huán)繞之間,頒著許多大大小小的草甸和壩了,這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃,水草豐美,牛羊駿馬成群,特別是中甸縣的小大中甸,真有“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)光。五月的中甸草原,碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格;ê蛿(shù)不盡的各種小花爭(zhēng)相怒放,姹紫嫣紅,爭(zhēng)奇斗妍,宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯,駿馬奔馳,牛羊滾滾,雄鷹翱翔,牧人在白云在藍(lán)天下唱起牧歌,揮動(dòng)長(zhǎng)鞭,這就是人間仙境的生活,一幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環(huán)抱之間,在草甸中間或邊緣,鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊,照映雪山森林、藍(lán)天白云,引來(lái)牧人畜群,挽留各種飛禽走獸,成為人與自然共存共榮的樂園。
在群山環(huán)抱間,在草甸或山坡上,這里的各族人民建立起一個(gè)個(gè)村寨:藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房,彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房,以及漢族的四合院,白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明,引人注目。
我們迪慶,正如《失去的地平線》所述,江河為池,峽谷狹窄而深長(zhǎng)。迪慶州,三江并流據(jù)其二,金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來(lái);在橫斷山區(qū)橫沖直撞,裂岸穿石,造成了眾多峽谷;許多地方,兩岸同仁谷緊貼,急流險(xiǎn)灘相連,無(wú)石不怪,無(wú)水不怒,險(xiǎn)象球生,真是“有峽無(wú)路鳥難飛,猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸,您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀,您可以看到“十里不同天,萬(wàn)物在一山”,由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意人人間仙境,世個(gè)桃源,人人向往,于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店--五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店。
云南旅游導(dǎo)游詞 篇2
昭通地區(qū)位于云南省東北部,歷史上為云南通往中原的重要樞紐,是“西南絲綢之路”的要沖,素有“鎖鑰南滇,咽喉西蜀”之稱,也是云南通往四川和長(zhǎng)江中下游的北大門。^^昭通地跨東經(jīng)102°52′~105°19′,北緯26°55′~28°36′。東西寬241公里,南北長(zhǎng)234公里,總面積23021平方公里 ,東面與貴州省接壤,西北與四川為鄰,南面與曲靖地區(qū)會(huì)澤縣接界。從昭通地區(qū)所在地到省會(huì)昆明市公路里程430公里,空中航行時(shí)間30分鐘。
昭通2001年撤地設(shè)市。全市轄昭陽(yáng)區(qū)、魯?shù)榭h、巧家縣、鹽津縣、大關(guān)縣、永善縣、綏江縣、鎮(zhèn)雄縣、彝良縣、威信縣、水富縣1區(qū)10縣173個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。面積23021平方公里,人口467萬(wàn)。
昭通是多民族散雜居住地區(qū),全國(guó)56個(gè)民族中,昭通有31個(gè),其中10萬(wàn)人口以上的有苗族、彝族、回族。苗族是昭通人口最多的少數(shù)民族;彝族是昭通的土著民族,歷史較為悠久,回族人口占全省回族的1/4 。昭通是云南回族居住較為集中,人口最多的地區(qū)。
昭通市是昭通地委、行署所在地,歷史上是云貴川支省的物資集散地,是云南與內(nèi)地各省的重要通道。自秦開“五尺道”以來(lái),秦漢間為夜郎國(guó)地,明初稱烏蒙軍民府,清雍正九年才改為昭通府。這里手工業(yè)、私營(yíng)工商業(yè)曾一度繁榮,昭通醬、綠豆糕、羊毛皮衣等土特產(chǎn)曾遠(yuǎn)近聞名,素有云南的“小昆明”之稱。
昭通地區(qū)歷史悠久,早在新石器時(shí)代就有原始人在這兒繁衍生息,至西漢時(shí)更是創(chuàng)造了燦爛的朱提文化,它介于巴蜀文化與夜郎文化、 滇文化的交匯點(diǎn),又受中原文化影響,因而具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)及其區(qū)域特色,留下了許多名勝古跡。
昭通地區(qū)為云嶺高原向四川盆地的過渡地帶,受金沙江水系的切割,山高谷深,溝壑縱橫,高低差異大。南部最高點(diǎn)為巧家藥山,海拔4040米 ,北部最低點(diǎn)為水富滾坎壩,海拔267米 ,相對(duì)高差3773米,立體氣候十分突出。中部烏蒙山和五連峰山脈橫踞其間,形成一道天然屏障,將全區(qū)的自然環(huán)境分為兩大部分,北部經(jīng)常陰雨蒙蒙、霧氣沉沉,日照時(shí)數(shù)少;南部降雨量少,積溫多,致使南北兩部分的整個(gè)生物群落各具鮮明的特色。最古老的活化石桫欏樹在威信成片生長(zhǎng)就達(dá)1200畝,具有重要的科研、旅游價(jià)值。
昭通的旅游資源集自然、人文景觀兩大類,多姿多彩。五尺道、棘人懸棺、漢孟孝踞碑、扎西會(huì)址、大山包高原風(fēng)光及黑頸鶴國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園水富銅鑼壩、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)黃連河瀑布群、威信觀斗山石雕群等。奇特的自然景觀與濃郁的民族風(fēng)情、豐富的人文歷史景觀和革命歷史文化名勝相結(jié)合的旅游資源尚待開發(fā)。
云南旅游導(dǎo)游詞 篇3
云南,多么美麗的一個(gè)名字,她存在多少人的夢(mèng)里,是多少人的憧憬,我更愿意把她比做女子,是那樣美麗動(dòng)人,婉約清秀,以至于留住我的心。
一望無(wú)際的依拉草原,只拍到其中的一部分。到了夏季,這里便變成納帕海,一半是綠油油的草地,一半是美麗的高原湖泊,而現(xiàn)在的這個(gè)樣子也很美。
金沙江大拐彎月亮灣,不同季節(jié),河流是不同的顏色。
梅里雪山的背面,卻也是那么巍峨。
面對(duì)梅里雪山這座迪慶藏族人民心中的八大神山之首,閉目,祈禱。
有幸看到的日照金山。一路上常聽人說(shuō),能看到日照金山是一件很幸運(yùn)的事情。在香格里拉縣城,聽賣藥材的老板說(shuō),他朋友都在那呆了兩天了卻還沒看到,突然覺得是多么的幸運(yùn)。
碧塔海,到處是隨處可見的美景。
在這樣的世界里,一切都覺得那么渺小。
碧塔海的邊上的樹叢,顏色美的像仙女落下的絲巾。
大研古城的夜景,都說(shuō)麗江是一種毒藥。
溜溜達(dá)達(dá)到了大水車,倆大水轱轆,麗江的代表形象。
爬過五座大山見到的第一眼,瀘沽湖的第一眼,讓我流連忘返。
那里的白云厚的要壓到路面,是晴是陰,全看白云怎么說(shuō)。
都說(shuō)那天的我穿的像個(gè)公主,其實(shí),我只是想比較應(yīng)景一點(diǎn),把自己融入這里,讓自己不那么像游客。
你如果沒到過這里,從照片上你可能永遠(yuǎn)想象不出這里的風(fēng)有多大,而照片上的她看上去卻那么寧?kù)o。
瀘沽湖的清晨,女兒國(guó)因?yàn)橛辛诉@一片湖才這樣溫婉吧。
劃船中的人們,他們?cè)诳达L(fēng)景,卻成了我取景框里的風(fēng)景。
洱海邊上的一小撮油菜花,顏色搭配的這般好。
洱海邊上到處都有這樣生長(zhǎng)在水里的樹,究竟是有了樹才使湖這樣美,還是因?yàn)橛辛撕攀沟脴溥@樣特別。
都說(shuō)這里的人們把湖泊稱為海子,可這樣看來(lái),真的和大海一樣遼闊。
環(huán)湖公路,騎上一段電動(dòng)車,便是歲月中最好的模樣。
都說(shuō)香格里拉是消失的地平線,想象中的香格里拉是那樣美好,但只有真正去了,你才知道。從最開始的興奮,見到一點(diǎn)點(diǎn)小小的雪山都要尖叫,到后來(lái)看到雪山都能淡定無(wú)聞。一個(gè)人還是要到外面多走走,才能發(fā)現(xiàn)世界是多么大。梅里雪山帶給我的是藏族人民對(duì)自然的無(wú)限尊重,普達(dá)措帶給我的是大自然這個(gè)造物主的畫工神奇,而滇藏路,像飄帶一樣的滇藏路,卻讓我想起了邊區(qū)人們要走出這片山是多么不容易。
云南旅游導(dǎo)游詞 篇4
玉溪地區(qū)位于云南省中部,所轄玉溪市,江川縣、通?h、澄江縣、華寧縣、易門縣、峨山縣、新平縣、元江縣。其中峨山是彝族自治縣,新平是彝族、傣族自治縣,元江是哈尼族、彝族、傣族自治縣。
玉溪是鑲嵌在云貴高原的一顆碧玉,氣候宜人,四季如春,水秀山青,素有“云煙之鄉(xiāng)”、“花燈之鄉(xiāng)”、“聶耳故鄉(xiāng)”的美譽(yù)。市區(qū)近郊的九龍池、白龍?zhí)、黑龍(zhí)兜惹逑?亭臺(tái)樓閣掩映在參天古樹之間。聶耳公園、荷花公園等市區(qū)公園格調(diào)清新,名花佳卉四季不謝。加上元代古瓷窯遺址、龍馬溶洞、五腦山莊等眾多的風(fēng)景名勝,與毗鄰的高原明珠——瀓江撫仙湖、江川星云湖、通海杞麓湖及“秀甲南滇”的秀山連成一片,組成一個(gè)以湖光山色和田園詩(shī)趣為特色的風(fēng)景旅游區(qū)。
全地區(qū)地貌錯(cuò)綜復(fù)雜,有湖泊、平壩,高山、大川,海拔最高的是新平縣的哀牢山主峰,海拔3137米;最低處是元江縣,海拔僅327米。立體氣候的特征十分明顯,既有四季如春的山區(qū)平壩,也有被稱為“天然溫寶室”的谷地。
在玉溪的部分地區(qū)還存有古老的原始森林及豐富的野生動(dòng)植物資源;全區(qū)大部份地區(qū)以種植糧食作物為主,故被人們譽(yù)為“滇中糧倉(cāng)”;玉溪是最早種植烤煙的地區(qū),產(chǎn)量、質(zhì)量都名列前茅,國(guó)內(nèi)外馳名的“云煙”就產(chǎn)于玉溪,故玉溪又被譽(yù)為“云煙”之鄉(xiāng)。
玉溪市地處云南省中部,距省會(huì)昆明市88公里,自古就有“省會(huì)屏藩”之稱。市境總面積1004平方公里,轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)、76個(gè)辦事處、442個(gè)自然村。境內(nèi)居住著漢、彝、回、白、哈尼等民族。
云南旅游導(dǎo)游詞 篇5
西雙版納傣族園,集自然景觀和人文景觀于一體的風(fēng)景區(qū),屬國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。傣族園并不完全是一個(gè)人造景區(qū),而是在原來(lái)5個(gè)保存較好的傣族村寨,曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的基礎(chǔ)上建成的。景區(qū)面積336公頃,南傍瀾滄江,北依龍得湖,在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化,也可以體驗(yàn)傣家的生活習(xí)俗,還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術(shù)。各位朋友,我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。在傣語(yǔ)中,曼是寨子之意,將是指篾圈或篾套,專用來(lái)搬石頭的,曼將即“篾套寨”。
傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓,屬于干欄式建筑,分上下兩層,下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口,上層用來(lái)居住,這兒以前常有野獸出入,住在樓上不但可以防止野獸侵犯,還可以防潮防震。現(xiàn)在我就帶大家去傣家做客,在新中國(guó)建立之前,竹樓的樓梯級(jí)數(shù)越多代表房東地位越高,土司家的樓梯一般在9級(jí)以上。大家請(qǐng)注意,進(jìn)屋之前要拖鞋,傣家的樓上可分為三個(gè)部分,陽(yáng)臺(tái)、客廳和臥室。陽(yáng)臺(tái)上放著裝水的器皿,專供家人洗澡用;客廳里這根吉祥柱,據(jù)說(shuō)摸一下可以帶來(lái)好運(yùn),和客廳一墻之隔的就是臥室,臥室是不準(zhǔn)外人進(jìn)入的,因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾,相信人有靈魂,一家人的靈魂就關(guān)在臥室內(nèi),如果外人進(jìn)了臥室,就會(huì)驚動(dòng)了靈魂。
傣家人向來(lái)“男善建筑,女善耕織”,大家現(xiàn)在看到的這個(gè)紡車和織機(jī)就是傣族婦女用來(lái)織錦的,織出的就叫“傣錦”,在歷史上中國(guó)名錦之一,也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車紡成線,織成布,她們織出來(lái)的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案,不同的圖案有不同的象征意義,如五顏六色的筒裙是為了紀(jì)念祖先,孔雀圖案象征吉祥,大象圖案象征五谷豐登。
一般傣族村寨的寨與寨之間,只有一條馬路和一道門就能隔開,我們現(xiàn)在出了這道門,過了這條馬路,就是第二個(gè)村寨了,這個(gè)村寨叫做曼春滿,春滿的`意思是花蕊園,曼春滿就是花蕊園寨。
我們?cè)诼簼M重點(diǎn)參觀的是曼春滿佛寺,它距今已有千年,曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地,重大的佛教活動(dòng)日,壩子里的信徒和各個(gè)佛寺里的和尚都要來(lái)此朝拜。
佛寺大門里面的兩座供臺(tái),專門用來(lái)擺放施舍給飛禽的食物,以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標(biāo)志,金塔對(duì)面的閣樓稱為誦經(jīng)閣,是和尚傳授經(jīng)文的地方,其他人不準(zhǔn)出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼,在佛像后面有一棵菩提樹,菩提樹在佛教里意義重大,當(dāng)年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫,講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。其中靠右的一幅講述“勐罕來(lái)歷”,勐,指“地方”,罕,指“卷起”,即卷起來(lái)的壩子。傳說(shuō),佛主釋迦牟尼到這個(gè)地方來(lái)傳教時(shí),當(dāng)?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜,因(yàn)槁诽L(zhǎng)而白布不夠用,人們就將白布鋪了又卷,卷了又鋪直到曼春滿,釋迦牟尼感動(dòng)至極,賜名勐罕。佛寺內(nèi)還懸掛著長(zhǎng)白布條,是傣家人用來(lái)祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。
下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的,用貝葉來(lái)記載傣族的詩(shī)經(jīng)、傳說(shuō)等。
貝葉經(jīng)可保存上千年,時(shí)間越長(zhǎng),字跡越清晰,一直流傳至今。
現(xiàn)在我們就進(jìn)入曼乍,意為“廚師寨”,這個(gè)寨子因?yàn)檫^去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農(nóng)閑時(shí)分,常常自得其樂的表演民族舞蹈,大家既是演員又是觀眾。請(qǐng)聽,現(xiàn)在正是贊哈為大家獻(xiàn)歌,贊哈在傣語(yǔ)里是歌手的意思,贊哈調(diào)較穩(wěn)定,歌詞是即興的,她現(xiàn)在唱的大意是:歡迎遠(yuǎn)方的客人來(lái)的傣族園,希望各位朋友玩的開心,旅途平安,F(xiàn)在奏的管樂叫做“必”,也就是竹笛,是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。
各位請(qǐng)看,那邊表演的是傣族民間舞蹈,拳舞。傣族民間舞蹈的特點(diǎn)是:以膝部柔美起伏,身體和手臂的三道彎造型,小腿的敏捷運(yùn)用,加上眼神的巧妙配合,使它具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。在這里,你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。
接下來(lái)請(qǐng)大家和我坐上電瓶車前往第四個(gè)村寨,曼聽。曼聽的意思是種花人居住的寨子,另一種說(shuō)法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建于唐朝,它的造型像一個(gè)串起來(lái)的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最,院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國(guó)華僑捐資修建的。離白塔不遠(yuǎn)處有一口井,這就是公主井。相傳,修建白塔時(shí),曾得到老撾公主的資助,公主親自到曼聽視察,很快挖掘了這口水井,可惜公主的生命太短暫,大白塔剛建好,她就離開了人世。公主井旁有一奇觀,就是塔包樹,這其實(shí)就是一棵菩提樹長(zhǎng)在塔里面,是一種植物寄生現(xiàn)象,先有塔,后有樹,傣族的村民一直把它視為神圣之樹。
旁邊這棵古樹叫“將軍樹”,在樹上栓一根紅線,可保佑您一生平安。
各位朋友,游覽完曼聽后,我給大家的講解就結(jié)束了,接下來(lái)的時(shí)間留給各位自由參觀,你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也可以去孟巴拉納西劇場(chǎng)觀看精彩的歌舞表演,還可以去潑水廣場(chǎng)參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心,在講解中有很多做的不到位的地方,謝謝大家的理解和支持,希望大家接下來(lái)有一個(gè)愉快的旅程。
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