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福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞

時(shí)間:2020-10-17 13:12:55 導(dǎo)游詞 我要投稿

福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞

  武夷山一線天位于武夷群峰的西南端,是武夷的最奇的巖洞,素有“鬼斧神工之奇”的稱號(hào)。下面是福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞范文,僅供參考!

福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞

  福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞

  各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這座山巖,長(zhǎng)數(shù)百丈,高千仞,名靈巖。巖端傾斜而出,覆蓋著三個(gè)毗鄰的巖洞:左邊這個(gè)靈巖洞,中間這個(gè)是風(fēng)洞,右邊這個(gè)是伏羲洞。現(xiàn)在請(qǐng)隨我從伏羲洞進(jìn)入巖內(nèi)。由于巖內(nèi)較黑暗,請(qǐng)大家注意走好,F(xiàn)在我們已到達(dá)巖內(nèi)的深處,請(qǐng)大家抬頭看,巖頂有一裂罅,就象利斧劈開(kāi)一樣,相去不滿一尺,長(zhǎng)約一百多米,從中漏進(jìn)天光一線,宛若跨空碧虹。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。

  關(guān)于一線天的由來(lái),民間傳說(shuō)很多。有的說(shuō)這是桃花女用繡花針劃出的;有的說(shuō)這是伏羲大神用玉斧所劈。但據(jù)科學(xué)分析則認(rèn)為,武夷山的紅色巖層,是由砂巖、礫巖和頁(yè)巖交間成層的。巖性比較松脆。在地殼抬升的過(guò)程中,巖層由于受到不均勻的應(yīng)壓力的.影響,就會(huì)產(chǎn)生輕微的斷裂,形成所謂的“節(jié)理”。這種垂直的節(jié)理,在流水的長(zhǎng)年累月的溶解和侵蝕下,就逐漸地?cái)U(kuò)大、延長(zhǎng)。而巖層底部質(zhì)地松軟的頁(yè)巖,也就逐漸侵蝕而去,成為扁淺的巖洞。于是,三洞并列,一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。

  從伏羲洞觀賞完一線天,沿石罅前行數(shù)十步,就可折入風(fēng)洞,進(jìn)入風(fēng)洞,大家會(huì)感覺(jué)到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來(lái),即便是盛夏酷暑時(shí)節(jié)到此,只要稍坐片刻,就會(huì)感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字,系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強(qiáng)所書(shū)。出風(fēng)洞,再繞過(guò)一道石廊,就是靈巖洞。相傳先前有個(gè)性葛的仙人曾在此降妖,故此洞又稱葛仙洞。洞內(nèi)這口古井,叫圣水井。

  出靈巖洞,往前行約百余米,可見(jiàn)一座壁立如屏的石巖,巖壁石洞較多,似高樓窗戶,相傳這就是所謂的神仙樓閣,故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖,名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見(jiàn)一石倚于崖壁,石徑伸入其間,如同一道關(guān)隘,號(hào)稱天門(mén)。巖前亂石堆中的這個(gè)洞,叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數(shù)里,可見(jiàn)路左有山巖峻峭,巍然獨(dú)立,這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因?yàn)橛邢扇蓑T虎吼嘯其上而得名。其實(shí)"虎嘯"之聲,是來(lái)自巖上的一個(gè)石洞,山風(fēng)穿過(guò)洞口,有如虎吼,聲傳空谷,震撼群山。

  各位朋友,大家是否發(fā)覺(jué)虎嘯巖與我們游覽過(guò)的大王峰秀相似,四壁陡峭,屹然獨(dú)聳。其登山的路徑,宛轉(zhuǎn)曲折,仿佛是登天的天梯。從巖度盤(pán)折而上,到了半壁,巖下向前伸出這塊小平臺(tái),大家看像有像一條小船的艙面甲板,這就是虎嘯八景之一的"不浪舟"。古人有詩(shī)道:"波濤滿塵界,一葉能知止;還嫌架壑船,下臨不測(cè)水。"緊鄰"不浪舟"的這個(gè)上覆危崖,下臨絕壑的巖洞,就是駐真洞。眥洞可容數(shù)十人,清康熙年間崇安縣令王梓游此,見(jiàn)其洞前臨西溪,便改名虎溪洞,刻"虎溪靈洞" 四字于石壁。從虎溪洞再往上,大家看到的這處舊址,就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。這里巖壁斜覆,山溪回流,地勢(shì)既高敞,又幽深。所建房屋,僅有四堵土墻,不施片瓦,風(fēng)雨不侵。夜晚身居屋內(nèi),抬頭可見(jiàn)星月,側(cè)耳可聞水聲,仿佛"置身星月上,濯魄水云中"。祥院前的石門(mén),即虎嘯八景之一的"普門(mén)兜" ,意為慈航觀世音普度眾生之門(mén)。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕,建于1994年。雕像高十余米,依巖傾俯,端莊慈祥。禪院右側(cè)這道泉水,即虎嘯八景之一的"語(yǔ)兒泉" 。它進(jìn)出于石隙,循崖而流,因其水流相激之聲,若小兒呀呀學(xué)語(yǔ),故名。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述,這道泉水"濃若停膏,瀉杯中鑒毛發(fā),味甘而博,啜之有軟順意"。故以往有飲茶嗜好的,每每攜帶茶具來(lái)此,取泉烹茶,有天然真味。清代著名詩(shī)人袁枚,品味了祥院僧人用語(yǔ)兒泉水沖泡的武夷巖茶后,生動(dòng)地論述道:"先 其香,再味其味,徐徐咀嚼而體貼之,果然清芳撲鼻,舌有余甘。一杯之后,再試一杯,令人釋躁解矜,怡情悅性,始覺(jué)龍井雖清而味薄矣,陽(yáng)羨雖佳而韻遜矣,頗有玉與水晶不同之致。"前面有個(gè)茶亭,請(qǐng)大家在此品茗歇息一會(huì)兒。從語(yǔ)兒泉前行,大家是否有感覺(jué)水珠不時(shí)滴落頭頂,這就是崖頂落下來(lái)的"巖溜"。有時(shí)一整排嘀嗒不停,這就是虎嘯八景之一的"法雨懸河"。

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