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中岳廟導(dǎo)游詞

時(shí)間:2021-01-16 12:09:30 導(dǎo)游詞 我要投稿

中岳廟導(dǎo)游詞

  中岳廟,即嵩山中岳廟,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)天地之中歷史建筑群的遺產(chǎn)點(diǎn)之一。世界道教主流全真道的圣地。以下是關(guān)于中岳廟導(dǎo)游詞!

中岳廟導(dǎo)游詞

  中岳廟導(dǎo)游詞

  中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下,在登封城東4公里處。四周群山環(huán)繞,風(fēng)景秀麗。中岳廟原名“太室祠”,始建于秦(公元前221--207年)。西漢武帝元封元年,游嵩岳時(shí)令祠官加增擴(kuò)建,以后歷代均有擴(kuò)建。唐、宋年間極盛一時(shí)。宋末至清初屢有廢興,清乾隆年間對(duì)中岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模重修。

  現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模,中軸線建筑共十一進(jìn),中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長13華里,面積十萬多平方米,是中岳中現(xiàn)存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群。   現(xiàn)存文物:有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺(tái)、廊廡、門庭等古建筑四百余間,其中主要建筑多為清代宮庭式樣,漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑、金石外,廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊。另有《說嵩》、《嵩岳廟史》、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K。這些歷史文物珍品為研究我國建筑史、藝術(shù)史、道教史提供了寶貴的歷史資料。

  [中岳廟廟會(huì)]

  每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十,傳統(tǒng)的中岳廟會(huì)就拉開了序幕。會(huì)期長達(dá)10天,廟會(huì)活動(dòng)豐富多彩。“拴娃娃”是流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗。凡婚后不孕的婦女,大多都要在廟會(huì)期間參加這項(xiàng)活動(dòng)。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細(xì)的資料參考民俗節(jié)慶:中岳廟廟會(huì)。

  [周圍景點(diǎn)]

  中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布,西鄰有“全國第一塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院,均可一游。

  [太室闕]

  在這座廟的前方約300米處,有一座太室闕,是中岳廟的象征性大門。東漢元年初五年(118年)建。是漢代太室山廟前的神道闕,與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。

  太室闕高3.92米,東西兩闕相距6.75米。闕身用長方石塊壘砌而成,上部用巨石雕成四阿頂,南面刻有“中岳太室陽城”六篆字,氣勢(shì)挺拔,蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文,記述呂堂等人建闕的因由,是研究我國書法演變的重要實(shí)物。   闕身四面用減地平雕的技法,雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長青樹等畫像50余幅,是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活的珍貴資料。   太室闕為全國重點(diǎn)文物保護(hù)。

  闕是一種裝飾建筑,表示尊嚴(yán),一般立于城、宮、門前的甬道兩旁。

  [中華門]

  中華門是中岳廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上,有遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑,共11進(jìn)院落。

  在這些建筑中,最宏偉的是峻極殿,亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦,金碧輝煌,是中岳廟的正殿,和北京故宮的太和殿相仿,高達(dá)20余米,面闊9間,進(jìn)深5間,面積為920平方米。

  [古神庫]

  在崇圣門東面有一座“古神庫”。鐵人分別立于神庫四周,為鎮(zhèn)庫鐵人,系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫鐵人,人們也稱他們?yōu)?ldquo;鎮(zhèn)廟鐵人”。這樣的鑄像,在別的寺廟是沒有的。圍繞著這四個(gè)鐵人,當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式,據(jù)說鐵人還有祛病消災(zāi)的作用。

  中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人在中岳廟眾多的文物古跡中,站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周,為鎮(zhèn)庫鐵人,系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體最大、保存最好的`四個(gè)“守庫鐵人”,人們也稱他們?yōu)?ldquo;鎮(zhèn)廟鐵人”。

  圍繞著這四個(gè)鐵人,當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說,很早以前,這鐵人是八個(gè),一邊四個(gè),分立在東西兩個(gè)神庫的四周。北宋末年的時(shí)候。金兵南侵,民族英雄岳飛率領(lǐng)愛國將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸。后來,抗金浪潮波及到嵩山,中岳廟的鐵人摩拳擦掌,義憤填膺。一天晚上,他們喬裝打扮,偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船只能坐下四個(gè)人,于是只好四個(gè)人先過,另外四個(gè)鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí),天色已經(jīng)大亮,中岳廟的道主派人找到黃河岸邊,把沒有過河的四個(gè)鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來。所以,至今站立在東邊神庫周圍的四個(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。

  當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f的影響,對(duì)鐵人充滿了崇敬之情,孩子周歲時(shí),當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前,家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上,然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下,掛到孩子的脖子上時(shí),就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物,孩子將受到鐵人的保護(hù),以后就會(huì)平安健康。

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  除了掛鎖之外,當(dāng)?shù)厝藖淼街性缽R的鐵人前,總要有目的地?fù)崮σ魂。?jù)說人身體的哪個(gè)部位疼痛不適,只要摸摸鐵人與自己相同的部位,這樣,自己的病痛就會(huì)減輕甚至痊愈。

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