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包公園面試導(dǎo)游詞

時(shí)間:2020-12-16 13:51:46 導(dǎo)游詞 我要投稿

包公園面試導(dǎo)游詞

  包公園是為紀(jì)念北宋著名清官包拯而建,位于安徽省合肥市,屬?lài)?guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。以下是關(guān)于包公園面試的導(dǎo)游詞,歡迎閱讀!

包公園面試導(dǎo)游詞

  包公園面試導(dǎo)游詞

  各位游客,大家好:

  歡迎大家來(lái)到安徽省省會(huì)——合肥這個(gè)美麗的園林城市。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,很榮幸能夠擔(dān)當(dāng)大家這次合肥之旅的導(dǎo)游。到了合肥你一定想看一看本地最有明確,最具有特色的景點(diǎn)吧!今天我就帶大家去位于合肥市中心的包公文化園,這是少年包公苦讀的故址,也是歷代人們瞻仰和祭祀包公的地方。

  為了節(jié)約時(shí)間,在到包公文化園前,我先對(duì)包公文化園和包公生平作個(gè)簡(jiǎn)要的介紹,包公文化園由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣等景點(diǎn)組成,他們分別展示了歷史包公、文物包公、文化包公,這是合肥人民為了紀(jì)念世界聞名的清官包公而修建的。

  包公名包拯,字希仁,包公是人民對(duì)他的尊稱(chēng)。他生于宋真宗咸平二年廬州虎山北麓,即今合肥市肥東縣謝集鄉(xiāng)包村。他的學(xué)歷是進(jìn)士(今天的博士),職業(yè):做官。道德表現(xiàn):對(duì)父母、百姓十分盡孝,這有口皆碑。工作表現(xiàn):一生嚴(yán)于律已,為官清正廉潔。所獲表彰:他死后,領(lǐng)導(dǎo)宋仁宗皇帝用:“孝肅”兩字評(píng)價(jià)他的一生。并用“孝肅”二字作為謚號(hào)封賜于他。但是老百姓給了他世間的最高榮譽(yù),清官之首,最終形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月,包公病逝于北宋都城東京(今開(kāi)封),享年64歲。朝廷命其婿文效為保信軍節(jié)度推官,護(hù)喪歸故里,安葬在廬州合肥縣城東公城里,即今合肥市東郊大興集黃泥坎東北處。可謂是樹(shù)高千丈也落葉歸根,包公是生于斯、葬于斯,地地道道的合肥人啊!各位游客車(chē)子已到停車(chē)場(chǎng)了,萬(wàn)一有人走散,大家請(qǐng)記住車(chē)號(hào)最后的三位數(shù)是518.好!下車(chē)時(shí)請(qǐng)注意腳下。

  各位游客,我們面前的.包公祠是包公的家祠。據(jù)史料記載,早在包拯死后的第四年(1066年)當(dāng)時(shí)合肥古城內(nèi)興化壽就建有包公祠,并懸掛有包公像。這是家鄉(xiāng)人為緬懷這一清正廉明、剛正不阿、鐵面無(wú)私的歷史人物所建的。隨著時(shí)代的變遷,包公祠屢建屢廢。到了明代弘治年間(1488年)廬州太守宋克明相中護(hù)城河中小孤島(現(xiàn)稱(chēng)香花墩),在此籌建包公書(shū)院。明嘉靖己亥年(1539年)御史楊瞻新修建包公書(shū)院并定名為“包公孝肅公祠”,迄今已有近460多年歷史。太平天國(guó)時(shí)期,包公祠又毀于兵火。1882年合肥人李鴻章捐資2800兩白銀、重建修繕一番,并建碑留念。其后斷斷續(xù)續(xù)時(shí)有修繕。新中國(guó)成立后,包公祠得到了政府的保護(hù)和整修。1981年,包公祠被定義為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  包公祠是一座白墻灰瓦,純樸典雅的古代建筑,門(mén)樓兩遍有一對(duì)抱鼓石,正堂兩旁各蹲一只石獅。過(guò)去官宦人家的門(mén)口都要有獅子。獅子為百獸之王,它威震八方,是權(quán)力的象征,更是辟邪之物。大家請(qǐng)看,獅子腳踩之物卻各自不同,雄獅腳踩小球,象征主人的權(quán)威和氣度。雌獅子腳踩小獅,象征兒孫滿(mǎn)堂,富貴延年。一雄一雌放在門(mén)口,是家興旺旺的標(biāo)志。“雙獅護(hù)門(mén)”諧音為“雙獅富門(mén)”。在民間有這樣的說(shuō)法“摸摸獅子頭,萬(wàn)事不發(fā)愁。”請(qǐng)大家都摸摸獅子頭。今年一定會(huì)福壽綿長(zhǎng)的。

  現(xiàn)在大家已進(jìn)入祠內(nèi),正殿大堂的正中一座八尺古銅色的包公坐像,進(jìn)入大家眼簾,是這般的高大威嚴(yán),使人頓生敬意。像的前上方有三方橫匾。中匾是“色正芒寒” 由李鴻章之兄李瀚章所題;左匾是“節(jié)亮風(fēng)清”,為清乾隆年間廬州知府肖登山所題;右匾是“廬陽(yáng)正氣”,為光緒年間左錫璇所題。三幅匾額都是回文,這就是人們羨慕的清官風(fēng)采,不少人都想體會(huì)一下清官的經(jīng)歷,而恨自己生不逢時(shí)。

  我們現(xiàn)在來(lái)到東面的這個(gè)六角亭,大家可以看到亭內(nèi),有一口古井。據(jù)傳為官不廉者飲此井水則頭痛不止,且無(wú)藥可救,所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名為”流芳亭“,史書(shū)記載包公幼時(shí)常來(lái)此一帶讀書(shū)、玩耍、并傳有佳話(huà)。

  環(huán)繞包公祠的包河,其中“魚(yú)”之外形,酷似戲曲中黑臉包公形象,故稱(chēng)為“鐵面魚(yú)”、河中之藕因斷之無(wú)絲,被譽(yù)為“無(wú)絲藕”。合二為一則體現(xiàn)了包公“鐵面無(wú)私”的形象。包拯一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宋兩朝,28歲考取進(jìn)士,官至樞密副使,史學(xué)家稱(chēng)他為我國(guó)歷史上最杰出的清官代表,文學(xué)家將他塑造成鐵面無(wú)私,執(zhí)法如山的青天形象,被譽(yù)為“千古最清的官。”在國(guó)外,特別是東南亞一帶,包公被奉為神明,并立廟塑像,焚香禮拜。合肥的包公祠,也是世界華人特別是香港、臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞華人朝拜包公的圣地。在國(guó)內(nèi),包青天的形象,更是深入民心。

  讓人仰慕不已的包青天,叫人說(shuō)不完,道不盡的包龍圖傳奇。包公那清正廉明的優(yōu)良品德和執(zhí)法不阿的大無(wú)私精神,永遠(yuǎn)被后人所敬仰。

  好,現(xiàn)在我們來(lái)到包公墓園區(qū),它占地3公頃,是一座比較完整的古代名臣墓園,由闋門(mén),神道、享堂、主墓區(qū)、附藏區(qū)等組成。走進(jìn)大門(mén),首先看到的是大型照壁,它高4.2米,寬 10.2,起著掩藏和裝飾的作用,上面刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)大字。眼前的這道門(mén)就是神門(mén),即神靈所走之門(mén)。跨過(guò)神門(mén),我們現(xiàn)在所走的就是神道,神道兩邊各有石羊石虎石人一對(duì),名為石像生,組成了墓前石刻。穿過(guò)神道,正前方便是包孝肅公享堂,專(zhuān)供祭祀活動(dòng)之用,中央的神龕里供奉著包拯神位。咱們穿過(guò)享堂,就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿過(guò)30米的墓道,我們來(lái)到地下墓室,正中安放著包拯的墓志銘,門(mén)內(nèi)便是包拯的棺木,棺木是用金絲楠木制成,棺內(nèi)安放著包拯的35塊遺骨。

  參觀(guān)完包公墓景區(qū),現(xiàn)在我們來(lái)到清風(fēng)閣,清風(fēng)閣是為了紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建的,占地2、2公頃,是一組集紀(jì)念、展示、游覽休閑為一體的大型綜合性建筑群,景區(qū)內(nèi)分為功德廣場(chǎng)、清風(fēng)閣、陳列館三個(gè)部分。主體建筑 清風(fēng)閣坐西朝東,高42米 。共九層,明五暗四,現(xiàn)在我們就進(jìn)閣內(nèi)參觀(guān)吧。

  清風(fēng)閣第一層內(nèi)有《清風(fēng)贊》大型浮雕,浮雕由兩部分組成,中心是包公浮雕像,表現(xiàn)包公高風(fēng)亮節(jié),一身正氣的高尚品德,背景展示的是包公的身平事跡,二樓完整的反映了宋代廬州一片歌舞升平、市井繁榮的景象。三樓為江淮奇葩廳,介紹的是安徽概況 。四樓是江南明月廳,展出的是三山披錦繡,二水盡風(fēng)流。三山指的是黃山 、九華山、齊云山,而水指的是橫貫安徽境內(nèi)的長(zhǎng)江和淮河。第五層是廬州夜話(huà)廳,在這里可以了解合肥地方傳統(tǒng)文化、認(rèn)識(shí)合肥人文環(huán)境。六樓是清風(fēng)閣的最高層,梨園攬勝?gòu)d,講的是徽班進(jìn)京及著名戲曲表演藝術(shù)家程長(zhǎng)庚及徽劇發(fā)展的情況。

  到這里,我們這次的包公園之旅也就結(jié)束了,感謝大家對(duì)我工作的支持與配合,如有照顧不周的地方還請(qǐng)大家見(jiàn)諒,最后送上我真誠(chéng)的祝福,祝大家身體健康,工作順利,家庭美滿(mǎn)幸福,歡迎再來(lái)我們合肥!

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