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用兵法以及各家思想說(shuō)說(shuō)創(chuàng)業(yè)
古代兵法跟現(xiàn)代的創(chuàng)業(yè)思想都有異曲同工之處，可以說(shuō)是集各家之所長(zhǎng)，發(fā)揮發(fā)更大的效益的一種模式套路，請(qǐng)您了解一下為您帶來(lái)的《用兵法以及各家思想說(shuō)說(shuō)創(chuàng)業(yè)》這篇文章：
【如何創(chuàng)業(yè)】兵者，國(guó)之大事，死生之地，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。這是孫子兵法始計(jì)篇的論述。說(shuō)的是派兵作戰(zhàn)，一般要遵循五個(gè)基本元素：道，天，地，將，法。道者，人性之規(guī)律也。掌握規(guī)律可以讓君臣都上下一心，可與之死，可與之生，而不危也。天者，時(shí)機(jī)也。大勢(shì)所趨，因勢(shì)利導(dǎo)，所謂審時(shí)度勢(shì)既是。地者，條件環(huán)境的變化，應(yīng)用場(chǎng)景的不同所以導(dǎo)致最終的結(jié)果不同。將者，軍之靈魂，統(tǒng)領(lǐng)者賦予這支軍隊(duì)的屬性，智信仁勇嚴(yán)等。法者，規(guī)則，約定俗成的行事風(fēng)格，共同進(jìn)退或者什么。
以前我一直以為兵法這個(gè)東西是打仗用的，后來(lái)隱隱約約覺得這個(gè)做生意也會(huì)用到，到現(xiàn)在我覺得這個(gè)無(wú)論做人還是做事，都是能夠通用的。普天之下有很多道理，很多道理在應(yīng)用到具體的場(chǎng)景的時(shí)候有著異曲同工之妙。此五事，做人當(dāng)遵守，做事更是如此。
一、話說(shuō)創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)的首要前提是選項(xiàng)目，也就是詩(shī)歌寫作中的立意。如何選擇好的項(xiàng)目或者判斷好的方向呢?就從五事中去思考。首先要符合商道人道，遵循人性的基本規(guī)律和基本的行為習(xí)慣，比如說(shuō)想做一個(gè)項(xiàng)目，在上WC的時(shí)候可以上網(wǎng)定手紙，然后下單快遞的電子商務(wù)項(xiàng)目，很顯然，這個(gè)就不太符合人的行為習(xí)慣，那么自然這就不是一個(gè)好項(xiàng)目，第一點(diǎn)就PASS掉，不用再往后面想了。
再說(shuō)要順應(yīng)天時(shí)。符合事物發(fā)展的規(guī)律。眾所周知，世界的發(fā)展是循環(huán)的，易經(jīng)里面的第十二卦天地否否卦就說(shuō)到了，黑暗到了終點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)化為光明，所謂否極泰來(lái)。那么，順應(yīng)天時(shí)也就是要懂得事物發(fā)展的基本規(guī)律，一種規(guī)律叫做順勢(shì)而為，這是大多數(shù)人可以想到的做法;而一種規(guī)律叫做逆流而上，那些大商人大投資家都深諳此道。在別人沒看到機(jī)會(huì)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì)，那么就有可能是先人一步獲得比別人多數(shù)倍的回報(bào)。這就是對(duì)天時(shí)的把握。哲學(xué)上面說(shuō)，事務(wù)需要一分為二的看待，大多數(shù)人都只是把這句話當(dāng)做一個(gè)口號(hào)在吟唱，而真正的一分為二就需要從事物的正面去看到背面，從不好的地方能夠看到完美。這種在人際學(xué)里面叫做欣賞，在商業(yè)里面可以叫做投資眼光。
地者，條件環(huán)境的變化也。這也正是說(shuō)到了大多數(shù)人最關(guān)心最關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題就是運(yùn)營(yíng)。無(wú)論是運(yùn)營(yíng)人際關(guān)系，還是運(yùn)營(yíng)商業(yè)項(xiàng)目。都是通用的。兵法上是這樣說(shuō)的：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)而示之近;利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。 這里面說(shuō)到了運(yùn)營(yíng)的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是對(duì)人性的把握，大家注意思考哈，近而遠(yuǎn)之啥意思呢?就是距離很近的人要故意營(yíng)造陌生的感覺，比如聊天工具的盛行，不正是符合這個(gè)規(guī)律嗎?遠(yuǎn)而示之近，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇是不是符合這個(gè)規(guī)律呢?利而誘之，彩票和賭博，是不是遵循這個(gè)原則?亂而取之，腦白金的盛行、白加黑的成功、征途的火爆是不是很好的利用了這個(gè)法則?
將者，商業(yè)之靈魂也。在創(chuàng)業(yè)中指的是項(xiàng)目的定位。項(xiàng)目的定位決定著整個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展，是項(xiàng)目策劃和后期運(yùn)行的重中之重。法者，規(guī)則也。大家都必須遵守的法則。大家是土匪式的創(chuàng)業(yè)還是臨時(shí)合作社，還什么的，大家要先約定好，無(wú)規(guī)矩不成方圓，有共同協(xié)議加以限制。明確個(gè)人的權(quán)責(zé)利，出現(xiàn)事情之后按照約定進(jìn)行處理。將者不可不明朗，法者不可不嚴(yán)明。定位不清爛項(xiàng)目，權(quán)責(zé)不分亂公司。二者都是致命的。所以，創(chuàng)業(yè)，一定要先把這五點(diǎn)想清楚。謀定而后動(dòng)。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也!未戰(zhàn)而妙算不勝者，得算少也。在打仗之前就已經(jīng)將取勝的策略制定好，那么做下去就一定會(huì)取勝。而在創(chuàng)業(yè)之前就沒有吧這些問(wèn)題弄透徹的，是不會(huì)獲得很多可能要走很多的彎路，此二者相比較之下，高下立判。
二、創(chuàng)業(yè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，會(huì)遭遇無(wú)數(shù)的挫折困難，遭遇無(wú)數(shù)的委屈和誘惑，遭遇無(wú)數(shù)的打擊或者摧殘，那么，作為創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該如何走過(guò)去呢?
首先想說(shuō)的是創(chuàng)業(yè)合作。大家都知道，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中甚至于在平常的生活中，遭遇一些困難--極度的困難的時(shí)候，最容易做的事情就是為自己開脫，指責(zé)對(duì)方指責(zé)一起做事的人。因?yàn)樵跇O度的壓力之下，人的思想是很容易扭曲的，這個(gè)很正常。在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該怎么辦呢?作為創(chuàng)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該做到冷靜，如老僧般禪定。然后要做的是不要互相指責(zé)，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，正視自己的錯(cuò)誤。然后努力放低自己，和一起做事的人分析原因，互相查找為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。在這一點(diǎn)上，要用基督教的大愛思想和感恩精神思考問(wèn)題。仔細(xì)想想，如果沒有對(duì)方的存在，也就是沒有創(chuàng)業(yè)者自身的存在價(jià)值，是因?yàn)橛辛怂蛘咚麄�，才讓整個(gè)事情有了完整的意義，所以，必須感恩。因?yàn)橛懈卸�，所以心里就不�?huì)那么扭曲，也就不會(huì)有指責(zé)了。
再其次說(shuō)的是具體困難的解決。當(dāng)遭遇到困難，無(wú)論大小，都不要抱怨。不要去說(shuō)什么什么的，更不要把自己的困難說(shuō)出來(lái)讓別人鄙視看不起你。要想辦法去積極應(yīng)對(duì)，努力團(tuán)結(jié)一起力量走出困境。人的心本身是純凈的，是可以想出來(lái)很多難以置信的辦法的。但是就是因?yàn)槲覀兲嗟挠麑⑽覀兊男难蜎]就像癌細(xì)胞擴(kuò)散一樣，無(wú)法找到純凈，所以也就無(wú)法想到好辦法。同樣的道理，當(dāng)我們抱怨的時(shí)候那些戾氣瞬間便遮擋住了我們的心，而且讓我們的心開始變質(zhì)潰爛橫生出暴躁煩悶等各種負(fù)面情緒，而這個(gè)時(shí)候，我們已經(jīng)成為了情緒的奴隸，是無(wú)法做好任何事情的。所謂怨則智晦，凈則慧明!
在接下來(lái)說(shuō)的是創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的堅(jiān)持。創(chuàng)業(yè)是一場(chǎng)長(zhǎng)途賽跑，在長(zhǎng)跑中，讓你疲倦的可能并不是鞋子底破了，而是鞋子里面有一粒沙子。我們應(yīng)該怎樣做才能克服創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的疲倦和抵制創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的各種誘惑呢?如果說(shuō)佛家的'修行，這有點(diǎn)太虛。那就說(shuō)跆拳道吧。跆拳道的箴言里面有有一句叫做“克己”。跆拳道強(qiáng)調(diào)跆拳道者如果不謙虛不節(jié)制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮將會(huì)失去作為武道人的資格。老子曰：強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對(duì)方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人。即自勝自強(qiáng)。同時(shí)，跆拳道的箴言里面也還有一句很重要的話，就是“百折不撓”。一個(gè)真正的跆拳道人是謙虛、正直的。一個(gè)有正義的人，不論對(duì)方是誰(shuí)或其人數(shù)有多少都會(huì)應(yīng)絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進(jìn)。向著既定目標(biāo)，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。練習(xí)跆拳道是如此，創(chuàng)業(yè)更需要如此。
三、上面說(shuō)了創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)也說(shuō)了做人，我想這里說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)管理方面的事情。按道理來(lái)說(shuō)，作為我這樣資質(zhì)很淺的人士不配談管理的，但既然說(shuō)到了創(chuàng)業(yè)，也自己經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)，就說(shuō)說(shuō)自己的心得吧。
以前很無(wú)知。記得有一次作報(bào)告的時(shí)候?yàn)榱搜b點(diǎn)門面居然用到了一個(gè)無(wú)為而治這個(gè)詞語(yǔ)。我以為的無(wú)為而治就是不管理或者不積極的管理這樣子的。無(wú)為既是有為，書上這樣說(shuō)很多專家也都是這樣說(shuō)的。什么樣的才叫做無(wú)為呢?
記得以前在管理團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，每當(dāng)遇到什么問(wèn)題，我總是想第一時(shí)間幫著給回答。當(dāng)時(shí)我是這樣想的，就是自己盡可能的幫著多處理一些事情讓團(tuán)隊(duì)的人可以少費(fèi)一些心思。很為我的想法自鳴得意。
而事實(shí)上就是這樣的想法很害人。因?yàn)槲易约汉贸鲲L(fēng)頭自作聰明導(dǎo)致最后團(tuán)隊(duì)的人什么事情都問(wèn)我，我呢，明明忙不過(guò)來(lái)卻死不承認(rèn)還要一味的攬著，最后導(dǎo)致決策錯(cuò)亂，團(tuán)隊(duì)無(wú)所適從覺得很受傷。甚至于團(tuán)隊(duì)的兄弟很多次和我交涉意見，我也坦白的說(shuō)明了我不是想代替大家思考不是想怎么的怎么的，而事實(shí)上，行為是這樣的，造就了本質(zhì)上的錯(cuò)亂。
后來(lái)我一直在想，為什么會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?分析了很久很久，才找到真正的原因原來(lái)是自己。自己什么都參合搞嘚最后大家什么都沒做好。于是我就盡可能的少去管理，讓部門負(fù)責(zé)人去思考具體的問(wèn)題，不再讓他們把那些小問(wèn)題都引到我這里來(lái)。放低自己的身價(jià)，多讓身邊的人表現(xiàn)，發(fā)揮他們的主動(dòng)性和積極性。記得之前寫過(guò)一篇文章，說(shuō)種樹的事情。管理就像種樹一樣，如果創(chuàng)業(yè)的人一心想做最大的那棵樹，很有可能會(huì)導(dǎo)致其他的樹活不了。因?yàn)槿鄙訇?yáng)光缺少養(yǎng)分缺少空氣。
時(shí)至今天，我才深深地體會(huì)到，無(wú)為而治，原來(lái)是：讓別人都覺得你無(wú)所作為，這樣才能有比較和諧的方式做好公司的管理。
結(jié)語(yǔ)：寫就此文，心中不勝感慨。希望有更多的人看到這篇文章能夠有所啟發(fā)。加油，走在路上的朋友們!
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